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中国艺术杂志社主任陈振权

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中国艺术杂志社主任陈振权

“芰荷”“芙蓉”的隐喻意义“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,这是屈原《离骚》(节选)中的两句。其中的“芰荷”“芙蓉”是什么东西,“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”当中包含着什么深刻的意义,这是学习《离骚》(节选)时必须弄清的一个问题。芰,古书上指菱,一种水生植物。荷,也叫莲,一种水生植物。芙蓉,即莲或荷。“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”,如果光从字面上来理解,就是把莲和菱的梗叶连缀起来用来做上衣,把荷莲的梗叶连缀起来用来做下衣。如果可以这样来理解的话,屈原的这身装扮很容易把我们带回到远古的茹毛饮血、衣叶披麻的蛮荒时代。然而,诗人描写自己的这身奇怪的装束,却有着更为深刻的隐喻意义。其一,“芰荷”“芙蓉”暗指诗人心中的国富民强的政治理想,“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”体现了屈原对国富民强的政治理想的不懈追求。菱实的清香可口,荷花的鲜艳入目,都能把人们引导到美好的境界中去。屈原积极投身楚国的政治改革,就是为了实现心目中的使楚国国富民强的美好理想。但由于保守派的嫉妒“众女疾余之娥眉”和中伤“谣诼谓余以善淫”,他的政治理想成了泡影。楚王还听信谗言,罢了屈原的官,将他流放到偏远的蛮荒之地,“謇朝催谇而夕替”。然而,屈原对其政治理想的追求并不因为自己人生的不如意而有所改变。相反,他要借对自己“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”的这种“奇服”的描写,来间接表明自己决不放弃政治理想的坚定信念。“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,则把这一种心声直接表露出来了。其二,“芰荷”“芙蓉”暗指洁身自好的操守,“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”体现了屈原要洁身自好、不与世俗同流合污的美好愿望。莲荷具有“出污泥而不染”的清高品质,因此它理所当然地成了屈原心目中的偶像。尽管当时的社会世风糜烂,“固时俗之工巧兮,俯规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,屈原却始终坚持自己的操守,“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态”,他要像莲荷那样“出污泥而不染”。这种内心的追求与“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”的外表装扮相为照应,把一个从里到外、彻头彻尾的洁身自好的封建士大夫的形象,栩栩如生地展现在读者的面前。其三,“芰荷”“芙蓉”暗指特立不群的个性,“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”体现了屈原标新立异、不与恶势力妥协的鲜明个性。菱实的棱角分明,荷莲的梗直不弯,“芰荷”“芙蓉”的这些特点,正好与屈原的个性相符,于是它们很自然地走进诗人的生活圈,与屈原成了形影不离的伴侣。在他看来,“方”与“圜”是不能“周”的,“异道”又岂能“相安”?楚王也好,靳尚、子兰之流也好,“不吾知其亦已兮,苟余情之信芳”,你们不了解我也就罢了,只要我内心是确实美好的就行了。这样,诗人通过对自己“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”的“奇服”的描写,把自己特立不群的个性充分展示了出来。

《离骚》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。《离骚》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)本文来自: 八斗诗词大库 ) 详文参考:_shtml

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徐福山,字伯峻,号云山人,1970年生于山东平度。武汉大学博士研究生 现为中国艺术研究院梅兰芳纪念馆副馆长,国家高级工艺美术师、硕士研究生导师、中国美术家协会会员,文化部青年联合会常委、书法工作委员会副主任、北京国际友好联络会理事。曾任中国艺术研究院研究生院副院长、中国艺术研究院《艺术评论》杂志社社长,中国艺术研究院艺术设计中心主任,《中国非物质文化遗产》编辑部副主编等。徐福山的绘画艺术从传统入手,以书入画,追求以诗为魂,骨法用笔、抒情言志的文人画基调。艺术言语沉实朴厚,大气而实在。章草的习学使其艺术风格高古,同时在对传统的追随与继承中注入时代气息,这让他的作品沉着而不失灵动,飘逸而不失端庄,透出正大之气象。他的花鸟画格调空灵、清高、清雅;画作中常有自作诗,通过诗作来阐发画面的意境。诗意所至,景则生,书意所到,则形简而象大,以笔墨意趣而唱和内心的诗韵。徐福山多次参加国内外美术、书法评奖展览并获奖。先后在报刊发表论文、诗词、艺术评论100余篇。出版有《徐福山书画集》《写意文心—徐福 山书画作品集》、《恭王府艺术系列展-徐福山书画作品集》、《徐福山书画》、《徐福山花鸟作品集》等。

周岭,南海石油控股有限公司董事局主席,方略投资有限公司董事长、总裁,中国创业板研究会研究员、常务理事,中国艺术研究院研究员,著名红学家,87版电视连续剧《红楼梦》编剧,曾在北京大学、清华大学、对外经济贸易大学、新加坡国立大学等处讲课或讲学,曾成功操作过中国境内资源性项目在北美上市及境外融资,曾受托管理、重组国内大型主板上市公司。现在还兼任《中国科技财富》杂志社社长,该杂志重在关注区域经济和产业经济、指导优势投资……周岭先生说,《红楼梦》是他的挚爱,已经不可分割,一直感念《红楼梦》带给自己的一切,所以,只要有机会就希望为《红楼梦》做些力所能及的事,因此参与了这次海选。自己是个兴趣广泛的人,90年代初开始下海从商,要经常往返于京港两地,在国内外都有投资项目,但《红楼梦》仍是自己的“梦”,在伟大瑰丽的《红楼梦》面前,任何人都是要肃然起敬的。 由此,我们理解了周岭先生在这次海选现场说的一句话:“红楼梦中人”海选“要打尽天下美女”,可见《红楼梦》之美在红学家心目中是无法憾动的。他们不仅是《红楼梦》的研究者,而且也是《红楼梦》的捍卫者。 随着“红楼梦中人”一路走来,周岭先生颇多感慨,他首先肯定了海选演员对于重拍这样一部经典名著的重要性,他说,其实87版电视剧的演员也是“海选”来的,只是当时没有现在的手段。如今通过电视、网络这样的大众传媒,既好看、好玩,又能发现人才。同时还将名著节目化了,这是时代赋予名著的新鲜活力。

刘人岛,1964年出生于湖南省新宁县,著名画家、雕塑家、艺术评论家、艺术市场经济学创建者,毕业于中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)。现任中国文物学会书画雕塑专业委员会会长,《艺术》杂志社社长、总编,《中华英才》半月刊理事,北京师范大学教授,北京大学、中国人民大学、湖南大学、西安美术学院等十六家院校兼职教授,清华大学、中央民族大学院等九家院校客座教授,中国艺术科技研究所艺术品鉴定评估中心专家,青海省戏剧家协会名誉主席,青海省民族歌舞剧院名誉院长。宋庆龄基金会理事,湖南邵阳学院名誉院长,湖南武冈师范学校名誉校长,湖南长沙明德中学名誉校长。原国家级艺术类核心期刊《美术观察》创刊及负责人之一、中国艺术研究院艺术中心主任。总计发表专著及论文800余万字,美术作品多次参加国内外重要艺术展览并被多所博物馆、企业及收藏家收藏,多次应邀在欧洲、日本、中东、澳大利亚等地举个人画展和讲学。

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刊名: 艺术教育Art Education   主办: 中国文化传媒​集团   周期: 月刊   出版地:北京市   语种: 中文​;   开本: 大16开   ISSN: 1002-8900   CN: 11-1188/J   邮发代号: 82-109   现用刊名:艺术教育[1]   创刊时间:1979《艺术教育》杂志创办于1977年,由中华人民共和国文化部主管,中国文化报社主办的国家级艺术类核心期刊,国家一级艺术教育类大型期刊,每月一期。2003年1月改版,印刷精美、品位高雅,集学术性、思想性、知识性为一体。是为全国各大、专院校、 艺术类中专师生和热爱艺术的各界人士提供信息、服务和交流的大型权威学术期刊

刊名: 艺术教育Art Education主办: 中国文化传媒集团周期: 月刊出版地:北京市

艺术教育好国家级艺术类核心期刊,国家一级艺术教育类大型期刊,每月一期。创办于1977年

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