知足常乐450 求文不知有何用？ 不得抄袭≮阅≯ 你在考！！！ 哪有闲情满足你！
回答 也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥,但如果没有那时就有的一份对书的执着,又何来今天的余秋雨呢?" 今天在同学的陪同下,一起来到学校的书店本打算看看就走,因为真的好久都没有买书的概念了书架上的新书固然很多,熟悉的陌生的,国内的国外的,琳琅满目,应有尽有虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业,但还是难以说服内心的那份初衷 <>就是我最后决定请回来的新朋友同学说,你刚开始不是要买那本与这相反的<>吗?我给他的回答是,也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪,还是看积极一点的好 当然,戴尔卡耐基的书,我也没有看过,也不知道他在里面表达是怎样的思想?之所以选择奥格曼狄诺,是他的一句话感动了我:希望是实现目标的第一步,一个人若是没有希望,他绝对不会去计划做任何事,最后也必然一事无成 行为是思想的花,欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,还是收获苦涩的果实,都取决于播下的种子说得太好了记得父亲曾对我说过,等你长大以后,就要为自己的行为负责因为长大的以后就有了自己的思想事实证明父亲的忠告 中午朋友在电话里说,生日就要到,问我要送什么礼物?这个生日很特别,过了这个生日,她就是真正的成年人了我也不知道送什么好?也许不能给她太大的惊喜,能够表达自己的心意就好了 曼狄诺说;人是自己品质的培养者,人生的塑造者,以及命运的构筑者这是一个明白无误的道理自古国人就讲内在的修养,先贤孔孟还有那么多集大成者,无不是从自身修养做起更何况我们这些文化精髓的追寻者呢? 在身边时常会听到,有些人报怨现实的大学生活没有曾经想像的那么好言外之意就是现实让我们失望了,大学对不起我们,我们错入家门了,不是吗? 不可否认,我曾也有过类似的想法,但是现在我可以自信地告诉看见这篇文字的每位,我没有进错家门,大学的时光太宝贵了 别以为我是在讲假话,我想告诉你们,以前的大学她不是我们现实中拥有的,她是我的梦,一个时刻鼓励我们前进的梦,所以她是美好的可是真当我们梦想成真的时候,为什么会感到失望的情绪呢?因为我们心中的没梦了,没有前进的动力了,我们就会报怨当一天和尚撞一天钟的日子 其实现在,我们的心中还应该有梦,其实现在,我们的人生道路仅是一段短暂的开始我们是绝对不可让自己输在起跑线上,我们的明天,我们的人生,只会因我们的梦想而辉煌 提问 题目是什么 回答 以行为内心 提问 谢谢 更多12条
假如我是一只小鸟，我就会拥有自己的闲暇和自由，做自己想做的事情。不过，这只是个美丽的幻想，现实生活让我别无选择，为了美好的明天，今天我必须付出艰辛的努 力 假如我是一只快活的小鸟，当清晨来临，太阳公公从东方升起，散发出温暖的、柔和的光芒的时候，我就可以在天空中迎着明媚的阳光自由自在地飞翔。假如我是一只经历过沙尘暴的小鸟，我要带着满身的灰尘让人们看一看，告诉他们这个世界不应该是这个模样，人们呀，你们应该警惕了，这个世界已经污染得很严重了。然后我再去找雨姐姐，让她给我洗去满身的尘埃，让我再现美丽。假如我是一只被蜘蛛网困住，又被一个小女孩救回家养在笼子里的小鸟。我要告诉小女孩，我知道她是爱我的，我也爱她。我要告诉她，我是从她充满了感情的眼神中、从她给我的食物中知道她是爱我的。我要对她说，谢谢你救了我，谢谢你的爱。假如我是一只被小女孩养在笼子里的小鸟，我想对这个养我的人，爱我的人说句心里话，朋友，你为什么把我一个人养在笼子里，你知道我是多么的寂寞和孤独吗?朋友，你知道吗?我是一只鸟，我有翅膀，我要飞翔。假如我是一只被小女孩放回大自然的小鸟，我会非常开心，我会珍惜这来之不易的自由。我也要对小女孩说，谢谢你给我的自由，我会永远做人类的好朋友。 假如我是一只快快乐乐、无忧无虑的小鸟话，我会飞向大海、蓝天、小溪、河流、森林，过着快乐的生活。 我会好好的过着自己想要的生活，无忧无虑，我会好好爱惜自己，好好的爱护大自然，不管遇到什么困难都要鼓起勇气去面对，只要笑一笑没什么过不了!我们要向着自己的未来前进。因为我们的路还很长很长，有很多的挫折等着我们，我们要学会面对它，好好的改善它，不管有多坏! 因为我只是一只小小鸟，一只无忧无虑的小鸟，给人类带来好处，我们还有许多的任务等着我们去完成它!
生命看似十分脆弱。手轻轻一折，花草就凋零枯萎了；脚轻轻一踩，蚂蚁就粉身碎骨了；武器随便一挥，人或动物很快就有可能伤亡……生命就是如此弱不禁风。可是，大自然的另一番景象却让我们看到了生命的顽强：大兴安岭火灾后，火林带剩下一颗颗烤得焦黑的光树干，一些林业专家判了它们死刑。但谁知，来年春天，焦黑的树干都绽出了新芽。百盛作文网被折断的花草剩余的部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵；被踩死的蚂蚁的后代仍生息繁衍；战死疆场的英雄，虽死犹生，他们的精神被继续发扬，生命得到了延续；火灾过后焦黑的树干又绽出新芽……“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”海明威的这句话诠释了这一切。世间的一切生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确对待挫折和痛苦，信念不倒，往往又可以获得“新生”。明末清初，京剧界又三位名演员命运都十分不幸，一个是跛子，一个是瞎子，一个是哑巴。然而他们坚忍不拔，勤学苦练，在艺术上取得了惊人的成就，成为当时誉满南北的名伶，被誉为梨园“三怪”。盲聋哑女海伦·凯勒因为幼时患病而有许多残疾，曾濒临死亡和完全绝望的她，在懂得了生命的真谛后，顽强地活了下来，并学会了几国语言，成为世界著名的女作家。然而，现在却有人经不起一点点的挫折和痛苦，一次失败，一次责备，一度失意……都会令他们胆怯、悲哀、绝望甚至轻生。当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”；乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。不经历一番风雨，怎能见到彩虹。我们只有笑对人生挫折，顽强的鼓起勇气生存，才能让生命显出辉煌！
好好学习，天天向上，的确，我们是应该这么做，作为一个中小学生。我们大概都认为学习不好玩，读书的都是书呆子，但是等到知道学习能干什么时，大家也就都会恍然大悟了，因为学习能使我们学习到更多的知识，用知识来充实自己。 古时诸葛亮，足智多谋，神机妙算，聪明地运用自己的知识多次击退了曹操，孙权，巩固了刘备在三国鼎立的地位。 更有孔子，用自己的知识帮社会训练了一群精英。更有孟子，荀子等。曾有一位知识渊博的人用半部论语治理国家。 有人说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我认为，学习的却如此，当你知道的东西越多时，你不知道的东西也会变得更多。 为了我们的未来，为了我们的祖国，就让我们好好学习，天天向上吧！
志者事竟成“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
可以写现在很少人会去动笔写字，都是用高科技代替。就次可以写以后的生活中会如何。。。语文知识的淡忘，英语知识用的比中文还要熟练，又可以写自己的看法了
从中国传统文化的遗失写
83%的人承认自己有书写中文字的困难，会经常执笔忘字。 是的，美国人又一次提醒了中国。中国人在不知不觉地远离我们的本源文化，在摒弃自己民族的精华。相反，国人一次次地被外界“刺激”时，却进行了近于激烈的抗争。在几年前，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。此前，所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。但最终的结果是，韩国江陵端午祭“捷足先登”。后来有的学者就只能说“ 一般是把黄帝即位登基的年份作为纪元元年。我们是炎黄的子孙，以黄帝相关的事件作为中国自己的年历表示，更有凝聚感。今年是公元2010年,中元4708年。美国前总统卡特开创了在中国新年祝词中使用中元纪年的传统。他在1980年祝词中用了"4678"年 里根和克林顿延续了这一传统。所以美国人在三十年前，总统就宣传了一下中国文化。 当今时代是信息化的网络时代，而作为网络化标志的电脑的普及率一方面提高了工作效率，而另一方面对以“象形”为基础的汉字产生的影响却让人们忽略了。当中国人拥有手机、计算机这类电子工具愈多，我们就愈没有机会一笔一划的书写中文。无论是使用计算机打字或发手机短信，大多数中国人是使用一套罗马拼音系统：你只要打出这个字的罗马拼音，就会出现一堆中文字供你选择。这样的结果导致产生了一种的新型文盲：书写困难。中国的学者并没有意识到电脑对手写体的冲击。相反，在科技发达的美国，就有学者提出了手写体会被这个本世纪最大发明的冲击。杰茜卡·贝内特很早提出曾把电脑称为“手写体的诅咒”，因为电脑输入造成了手写体文字的退化。我相信我们或周围的朋友都会遇到过新闻报道的场面，我们不得不承认自己有记忆衰退的现象。
说大论小羊毛出在羊身上，不可能出在猪身上，政府金库和富人户头上的大钱都只可能从小民身上一点点赚取，这是铁律，古今中外概莫能外。心中惟大，自然目中无小。修得起阔气的大广场大马路，却嵌不牢大广场大马路边上的小瓷砖，一脚踩上去，泥水四溅，弄你个满身污秽。砌得起数十层的大宾馆，却造不出一只可用的小马桶，大宾馆里面的抽水马桶十有八九抽不出水。北京上海号称国际大都市，建设规模之大确也世界少有，可偏偏埋不好下水道里的小水管，暴雨一来，顿成汪洋大海。都说做领导有一条大经验，就是要善于谋大计干大事，叫做大权独揽，小权分散，抓大放小。于是管得住治得好百万千万之众，却管不住身边的小秘书，小秘书往往又有大能耐，酿出来的总是惊天大案。想着法子做大GDP和财政收入的大数字，却对部门小金库视而不见，见而不问，问而不责，岂料小金库里放的都是大资金，大范围大数额的腐败窝案、窜案由此而生。年年出台廉政建设大举措，却怎么也堵不住一张小嘴巴，全国每年都要吃掉两三千个亿的大公款。处处建设大水利，大钢铁，大油田，却封不了遍地开花的小煤窑，大矿难才总是层出不穷。
学会忍受压力现实往往会与理想产生矛盾。有了矛盾就会有了压力。也许你的心中有一盏指路明灯，可它似乎可望不可及，折磨着你那进取的心；或许你想做些好事，却把事情弄得一团糟；或许你憎恨背信弃义，可又耽于世上的一切琐事；或许你播下了种子，可你不善耕耘，费尽心机也结不出硕果；或许你很想超越自我，也现实却被一一否定。。。。。。压力渐渐向我们袭来，我们想要活得充实，自在，快乐，那就必须学会忍受压力的折磨。 有个成语叫“忍辱负重“。忍受并不表示着屈服，忍受是凝聚力量，准备下场、下一次的胜利；忍受是高瞻远瞩，竭尽全力攀上高峰。突如其来的暴风雨以电闪雷鸣的方式来表达自己的不满，你可别理它，因为没有暴风雨的不满就没有雨过天晴后的彩虹。天气骤然变冷，你一开门，一阵寒风使身着薄衣的你冷得瑟瑟发抖，但你没必要以这个身躯去撞击冬天对自己的反抗，你别在乎它。因为冬天已降临，春天还会远吗？ 生活中有许许多多的事是我们始料不及的，但是如果你能忍受压力，跌倒了还能够爬起来，那你还会涌出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的凌云壮志。 让我们用坚毅的信念，恢弘的气质，庄严的胸襟去忍受大风大浪，忍受磨难和挫折，忍受生活中的所有压力吧！！！学会放弃我曾经看过这样一个故事：“一位登山者在夜间下山时摔下了山崖，他很幸运，抓住了登山绳。他被吊在了半空，摇摇晃晃。他大声呼喊：‘天哪！我该怎么办？’只听一个沉闷的声音告诉他：‘解开你的绳子吧！’解开？好不容易被挂住，就要放弃？他望望身下，黑森森的什么也看不见，放弃势必粉身碎骨；而若坚持，万一能熬到天明呢？他决定死死地抓住救命绳。第二天有一个搜救队在悬崖上发现了一具冻僵了的尸体，挂在一根绳子上。大家百思不得其解，因为，他的位置距离地面仅仅2米……” 不懂得放弃，却害死了登山者自己。 是的，在生活中，我们不可以轻言放弃，但有些东西我们要为别人想想，我们的放弃有可能会给别人带来希望、欢笑。面对自己，我们在学习与娱乐之间，在上课和上网之间，在情感与理智之间……都需要我们作出选择，学会放弃。 一年夏天，我和一个朋友一同上街去，想给自己买个宠物。在一个宠物店前，我看中了一只十分可爱的小狗。“老板，我要这只小狗。”我和一个女孩同时指着小狗说。小女孩看着我说：“把它让给我吧！我很喜欢它。”“可是，我也很喜欢它啊！为什么要让给你？”我毫不示弱。“我……我很喜欢它，奶奶也很喜欢。我都来了几次了，可是钱不够，今天我凑够钱了，所以来把它买回去。明天我就要和爸爸妈妈去别的城市了，我想把它送给奶奶。”女孩声音有点哽咽。我朋友听了说：“奶奶？你奶奶可以照顾它吗？”女孩说：“可以的，奶奶很喜欢它。”我奇怪地问：“你奶奶为什么不和你一起去别的城市呢。”“奶奶说她想待在这儿，我以后可能不回来了，所以我想把它送给奶奶。可以让给我吗？”女孩睁着水汪汪的大眼睛看着我说。“可是……”朋友刚想说什么，我说：“好，你买吧！我看看别的。”女孩向我致谢后付了钱，开心地抱着小狗走了。朋友疑惑地看着我说：“你不是……”我说：“这只小狗可以让她和她奶奶很快乐的。”“但她并不带走小狗啊！”“但这只小狗至少可以给她带来一瞬间的快乐啊！如果我不让给她，她会很难过的。而且这只小狗也可以陪伴她奶奶的晚年生活啊！难道不好吗？这里面的小狗还有很多啊，我们可以选择别的。这样，我们又没有失去什么。我不过是放弃了一只小狗，但我的放弃给她和她奶奶带来了快乐。”我笑了。 是的，在生活中，我们不可以轻言放弃，但有些东西我们要为别人想想，我们的放弃有可能会给别人带来希望、欢笑。面对自己，我们在学习与娱乐之间，在上课和上网之间，在情感与理智之间……都需要我们作出选择，学会放弃。