应该属于期刊文章吧,用J表示 期刊文章(Journal) J 专著(Monograph) M 论文集(Conferennce Prceeding) C 学位论文(Dissertation) D 标准(Standard) S 报纸文章(Newspaper) N 报告(Report) R 资料汇编(General) G 专利（Patent）P 其它文献 Z
按内容分：可将杂志分为综合性期刊与专业性期刊两大类。按学科分，可将杂志分为社科期刊、科技期刊、普及期刊等三大类。按时间分，可将杂志分为周刊、旬刊、半月刊、月刊、双月刊、季刊、半年刊、年刊等。按读者对象分，可将杂志分为儿童杂志、青年杂志、高校杂志、少年杂志、妇女杂志、老人杂志、工人杂志、农民杂志、干部杂志、知识分子杂志、军人杂志等。按文种分，可将杂志分为中文杂志、英文杂志、日文杂志、俄文杂志等，以及满、蒙、藏、维吾尔等我国少数民族文字杂志。按开本分，可分为大16开、16开、大32开、小32开等。按发行范围分，可分为内部发行、国内公开发行、国内外公开发行等。按发行方式分，可分为邮发杂志和非邮发杂志。按杂志的性质分，则可分为学术性期刊、技术性期刊、普及性期刊、教育性期刊、情报性期刊、启蒙性期刊、娱乐性期刊等等。按表现形式来分，有以文字为主的文字杂志和以图片为主的图画杂志。
期刊刊发的文献以学术论文为主，而非学术期刊刊发的文献则以文件、报道、讲话、体会、知识等只能作为学术研究的资料而不是论文的文章为主。由于《总览》选刊的依据是 “载文量多”、“收录量大”和“被引次数多”，并不强调学术期刊与非学术期刊的界线，对此自然也就没有进行严格区分。具体说来，《总览》学术与非学术不分，主要表现在两个方面，一是期刊的定性，二是期刊的宗旨。
是的，杂志的文献类型标识是J参考文献格式为： [序号] 主要责任者题名[J]刊名,年,卷(期):起止页码（任选）
参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识：M——专著 C——论文集 N——报纸文章 J——期刊文章 D——学位论文 R——报告 对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。
根据不同出版形式及内容，可以分为：图书、连续性出版物、报纸、特种文献。
M——专著（含古籍中的史、志论著）C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——研究报告S——标准P——专利A——专著、论文集中的析出文献Z——其他未说明的文献类型电子文献类型以双字母作为标识：DB——数据库CP——计算机程序EB——电子公告非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：DB/OL——联机网上的数据库DB/MT——磁带数据库M/CD——光盘图书CP/DK——磁盘软件J/OL——网上期刊EB/OL——网上电子公告常用的是：M——专著（含古籍中的史、志论著）C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——研究报告S——标准P——专利A——专著、论文集中的析出文献Z——其他未说明的文献类型电子文献类型以双字母作为标识：DB——数据库CP——计算机程序EB——电子公告通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。所谓文献,文,是文本记载,献,就是口头相传的。文献的基本要素是：有历史价值和研究价值的知识；一定的载体；一定的方法和手段；一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。引证解释①有关典章制度的文字资料和多闻熟悉掌故的人。《论语·八佾》：“ 夏 礼吾能言之， 杞 不足徵也； 殷 礼吾能言之， 宋 不足徵也。文献不足故也。” 朱熹 集注：“文，典籍也；献，贤也，” 宋 陆游 《谢徐君厚汪叔潜携酒见访》诗：“衣冠方南奔，文献往往在。”②专指有历史价值或参考价值的图书资料。元 杨维桢 《送僧归日本》诗：“我欲东夷访文献，归来中土校全经。”清 袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》：“虽长老无存，文献莫考，而耳闻目见颠未可述，吾之忠贤子弟，其益绍前烈，共思葛蕾之诗。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“余邑先辈，文献无徵，每以为恨，故于羣书中遇邑人逸事逸文，辄掌录之。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“不过这原是一点文献，并非入门书。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“由于这些研究员的坚持，数学研究所继续订购世界各国的文献资料。”文献是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。也可以理解为古今一切社会史料的总称。文献称为情报工作的物质基础。
这本杂志上一般刊登的是对人类研究有贡献的基础理论，在上边发表的文章和论文含金量是非常高的。
Science是爱迪生创办的，所以一般刊登科学类的文章多一些。
我小时候在我家看过这个杂志，从网上找到的介绍——《求是》杂志是中国共产党的官方刊物 求是杂志作为中共中央的机关刊物，担负着全面系统地宣传贯彻马列主义、毛泽东思想，全面系统地宣传贯彻中国特色社会主义理论体系，完整准确地宣传阐释党的路线、方针、政策，用马克思主义中国化最新成果武装全党，提高全党马克思主义理论水平，促进党的各项事业健康发展的任务，是党中央指导全党全国工作的重要思想舆论工具，是党在思想理论战线的重要阵地。
《求是》杂志 是 中共中央的机关刊物
知音是生活类的杂志，刊登人生感悟、人物经历、励志类的杂志
《知音》是创刊于1985年1月的情感类杂志，杂志售价5元，以悲惨曲折的爱情故事，以及名人轶事等内容与精英文化形成对垒，多年稳居国内期刊发行量第一、世界第五的位置。《知音》创刊至今已经有了30多年的历史了，而是什么原因让其能够走这么远呢？我相信这是很多人都有些不解的，为什么其他杂志没有他如此广泛的群众基础呢？那么接下来我们就来聊一下是什么让他这么火，具有广泛的群众基础吧。1、《知音》内容更贴近生活为什么说它具有群众基础，这与他的内容贴近生活不无关系，因为内容好，并且老百姓喜欢看，喜欢的人多了自然群众基础也就逐渐建立了，并且很多内容与生活有联系，这就吸引了一半部分人，再加上长期以来内容都不错因此也就有了广泛的群众基础了。2、《知音》历史较长这是在内容上吸引了很多人，有了一定的群众基础之后，在经过长时间的宣传，吸引了更多人，群众基础更加广泛之后，内容不仅没有逐渐变差还一直有着优质的内容，口碑也就越来越好，口碑对于杂志这类来说是有着很重要的作用的。经过长时间的洗礼，《知音》也就越来越好了。3、《知音》价格十分亲民这本杂志在一开始到现在在价格都没有什么变动，价格十分亲民，这就给一部分人提供了价格上的优势，便宜的价格优质的内容，都是《知音》长期以来很火的支撑呢。总而言之，一本杂志可以这样火，与其本身的政策和各方面都有着十分密切的关系的。
知音不是青春类型的杂志，撰稿人一般都是律师、法医、知名作家之类的，字数万字以上，对稿件的要求很高，当然稿费也高，千字千元。投稿地址的话网上可以搜一下
上知音网站上。。。