科技创新是推动科技发展的根本动力
实践是推动科技发展的根本动力
科学技术是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。正如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆”，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。 人们一般总是把科学与技术联系在一起，这表明科学与技术之间有着密切的联系，但二者又有明显的区别。科学是一种精神活动现象，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；技术是科学知识在生产过程中的应用，它是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、方法、技巧、工艺和能力等的总和，是物化的科学。 长期以来，科学和技术的革命总是平行地分别发生的。从19世纪开始，特别是在当代，科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。 以至于对于科学技术在社会发展中的作用，在西方出现的技术价值观主要分为两个派别：“技术乐观主义”和“技术悲观主义”。 早在第二次世界大战以后，悲观派思潮就已经出现在西方的社会学研究中。代表人物有：罗马俱乐部(《增长的极限》)、里夫金和霍华德(《熵——一种新的世界观》)。 他们的主要观点是： (1)科学技术在造福人类的同时必然会导致严重的社会后果； (2)人们无法完全驾驭科技的发展，而对其产生的消极后果的控制能力又极其薄弱； (3)科学技术的进步使本来就混乱的世界更加混乱。 悲观派思潮认为人类即使透彻地认识到现代科技发展的内在逻辑，但对科技必然导致的社会后果的控制能力极其有限，人们显得越来越力不从心，所以有的悲观学者甚至彻底否定科技存在的合理性，认为为了消除科技应用的负面效应，只能抑止甚至阻止科技的发展。 其实，悲观派对科技丧失信心的消极的观点，正是将资本主义必然灭亡的前途等同于世界未来的前途，这是一种错误的观点，因为他们低估了科技的作用，看不到人类的主观能动性和对现实世界的突破性。 乐观派思潮对科技和人类的能力寄予厚望，他们不否认人类面临的种种发展问题，但他们认为这些问题可以凭借科技的进步而得到解决。代表人物有：F培根、奈斯比特、松田米津、托夫勒、巴黎小组等。 他们的主要观点是： (1)将科技视为社会发展的唯一决定因素(美国经济学家贝尔在《后工业化社会》中认为马克思主义关于新的社会制度是从旧的社会制度中孕育产生的观点已经过时，而应当说是技术产生了新社会)； (2)认为科技带来的一切社会问题只能依靠科技来解决； (3)科技发展阶段就是社会发展阶段。 由此可见，乐观派的中心观点是“技术决定论”，认为社会发展的唯一动力是科学技术，是由科学技术的发展单向决定的。 对于技术悲观主义和技术乐观主义两派的观点，都可以归结为“技术决定论”思潮。技术决定论是强调技术的自主性和独立性，并且认为技术能直接主宰社会命运的一种思想。他们认为技术与其它社会因素在作用于社会时没有发生关系，不共同影响社会，科技也不受社会的制约，而是单向地、唯一地决定着社会的发展。 他们会产生“技术决定论”的观点，是因为他们没有看到社会是一个复杂的大系统，社会的发展是系统的整体的发展，是大系统中的各个子系统综合作用的结果，而科技只是这些子系统中的一个。社会要发展，就需要科技、政治、经济、文化等这些子系统的相互协调、相互作用。 对于西方技术价值观，我们应该辩证地看待，既肯定、接受它正确的一面，也要否定、克服它错误的一面，采用扬弃的态度。 他们看到并且强调了科学技术的社会作用，这一点对于我们有重要的启迪作用；他们揭露了科学技术的社会应用所带来的负面效应，则为我们敲响了警钟。但是，他们脱离了生产方式、社会制度，而片面地把科学技术看作是社会发展的唯一决定性因素，混淆了科技与科技的应用，忽视了主体——人的主动性和创造性，没有正确地意识到人类认识自然和人类自身的局限性，这些都是我们应该努力克服的。 所以，我们应该具有的科技价值观是： (1)充分认识到科技是一柄“双刃剑”，益处和弊端是相生的，尽可能地多发挥科技的正面效应——创造价值，尽量减少损失。 (2)科技是一种复杂的社会现象，要正确看待它与社会其它因素的关系。 (3)科技并不是单向地决定着社会，它同样也受社会的影响，要解决它的负面效应，就要正确认识科技同社会的关系，要使科技和社会同时进步。 (4)科技是人的主观活动的产物，所以应该从根本处做起，即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。
如果是根本动力就是实践(劳动)实践是文化创新的根本动力和源泉技术产生与发展属于文化创新直接就应该是C了
如果是根本动力就是实践(劳动)实践是文化创新的根本动力和源泉技术产生与发展属于文化创新直接就应该是C了
科学技术是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。正如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆”，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。 人们一般总是把科学与技术联系在一起，这表明科学与技术之间有着密切的联系，但二者又有明显的区别。科学是一种精神活动现象，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；技术是科学知识在生产过程中的应用，它是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、方法、技巧、工艺和能力等的总和，是物化的科学。 长期以来，科学和技术的革命总是平行地分别发生的。从19世纪开始，特别是在当代，科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。 以至于对于科学技术在社会发展中的作用，在西方出现的技术价值观主要分为两个派别：“技术乐观主义”和“技术悲观主义”。 早在第二次世界大战以后，悲观派思潮就已经出现在西方的社会学研究中。代表人物有：罗马俱乐部(《增长的极限》)、里夫金和霍华德(《熵——一种新的世界观》)。 他们的主要观点是： (1)科学技术在造福人类的同时必然会导致严重的社会后果； (2)人们无法完全驾驭科技的发展，而对其产生的消极后果的控制能力又极其薄弱； (3)科学技术的进步使本来就混乱的世界更加混乱。 悲观派思潮认为人类即使透彻地认识到现代科技发展的内在逻辑，但对科技必然导致的社会后果的控制能力极其有限，人们显得越来越力不从心，所以有的悲观学者甚至彻底否定科技存在的合理性，认为为了消除科技应用的负面效应，只能抑止甚至阻止科技的发展。 其实，悲观派对科技丧失信心的消极的观点，正是将资本主义必然灭亡的前途等同于世界未来的前途，这是一种错误的观点，因为他们低估了科技的作用，看不到人类的主观能动性和对现实世界的突破性。 乐观派思潮对科技和人类的能力寄予厚望，他们不否认人类面临的种种发展问题，但他们认为这些问题可以凭借科技的进步而得到解决。代表人物有：F培根、奈斯比特、松田米津、托夫勒、巴黎小组等。 他们的主要观点是： (1)将科技视为社会发展的唯一决定因素(美国经济学家贝尔在《后工业化社会》中认为马克思主义关于新的社会制度是从旧的社会制度中孕育产生的观点已经过时，而应当说是技术产生了新社会)； (2)认为科技带来的一切社会问题只能依靠科技来解决； (3)科技发展阶段就是社会发展阶段。 由此可见，乐观派的中心观点是“技术决定论”，认为社会发展的唯一动力是科学技术，是由科学技术的发展单向决定的。 对于技术悲观主义和技术乐观主义两派的观点，都可以归结为“技术决定论”思潮。技术决定论是强调技术的自主性和独立性，并且认为技术能直接主宰社会命运的一种思想。他们认为技术与其它社会因素在作用于社会时没有发生关系，不共同影响社会，科技也不受社会的制约，而是单向地、唯一地决定着社会的发展。 他们会产生“技术决定论”的观点，是因为他们没有看到社会是一个复杂的大系统，社会的发展是系统的整体的发展，是大系统中的各个子系统综合作用的结果，而科技只是这些子系统中的一个。社会要发展，就需要科技、政治、经济、文化等这些子系统的相互协调、相互作用。 对于西方技术价值观，我们应该辩证地看待，既肯定、接受它正确的一面，也要否定、克服它错误的一面，采用扬弃的态度。 他们看到并且强调了科学技术的社会作用，这一点对于我们有重要的启迪作用；他们揭露了科学技术的社会应用所带来的负面效应，则为我们敲响了警钟。但是，他们脱离了生产方式、社会制度，而片面地把科学技术看作是社会发展的唯一决定性因素，混淆了科技与科技的应用，忽视了主体——人的主动性和创造性，没有正确地意识到人类认识自然和人类自身的局限性，这些都是我们应该努力克服的。 所以，我们应该具有的科技价值观是： (1)充分认识到科技是一柄“双刃剑”，益处和弊端是相生的，尽可能地多发挥科技的正面效应——创造价值，尽量减少损失。 (2)科技是一种复杂的社会现象，要正确看待它与社会其它因素的关系。 (3)科技并不是单向地决定着社会，它同样也受社会的影响，要解决它的负面效应，就要正确认识科技同社会的关系，要使科技和社会同时进步。 (4)科技是人的主观活动的产物，所以应该从根本处做起，即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。
人类对物质、文明、健康的渴求，对自我的满足。从正面来说：是人类积极向上，追求美好生活、征服一切未知领域的动力。从负面来说：人类的贪欲！
科技创新是推动科技发展的根本动力
企业要想跟上时代的步伐,必须用新技术来改进产品和提高服务质量,如果固步自封,安于现状,则有被历史淘汰的危险。在这种压力和挑战面前,企业只能是永不休止地推动科技创新,将科技创新转化为产品开发,把智力、知识注入到新产品的开发之中,注入到创立名牌的实践之中,注入到企业管理和服务之中。在激烈的国内外市场竞争中,企业不得不积极主动地加大经费投入,进行科技创新,以求得生存、赢利和发展。
没有资金，没有垄断资源，就要靠创新的技术（实际是掌握这些创新技术的人才），企业才能发展。资金可以买技术，而垄断资源可以创造资金，呵呵，辩证的关系。
一、科技创新的目的是发展，关键是人才 江苏今世缘酒业有限公司质量技术部从事技术工作的职工有120人，平均年龄为5岁；其中女性占51%，大专学历以上学历有20人，女硕士研究生1名，女性本科生12名，获得工程师、品酒师等中级以上称职的有6名，白酒国家评委1名，她们分布在产品质量检验中心、酒体设计与开发、技术中心、计量能源中心等质量技术管理岗位。其技术带头人是年仅三十出头的年青女性，为了适应新形势、新市场的变化，她刻苦钻研业务知识，理论联系实际，虚心向专家和老同志学习，参加各种形式的培训学习，不断自我完善，提高业务素质。功夫不负有心人，她凭着对酿酒科技研究工作的执着与酒体风味品酒的敏锐，成为目前今世缘唯一的、江苏省最年轻的女性国家级评酒委员，公司质量技术系统的一把手。她以她的思想、她的行动影响着身边的女职工，带动着她们争先创优，有的成为本岗位的技术能手，有的培养成多技能人才，有的成长为出色的科技带头人。她们在不同的岗位、从不同的层面，以自己的实际行动展示了巾帼不让须眉的风采，虽然她们所做的工作看似平凡，但在平凡中体现了女性的细腻和自强以及默默奉献的情怀，从她们的身上让人们领略到新时代女性的风采和不断进取的精神。 二、科技创新，最根本是要将创新成果转化为现实生产力 1、营造良好科技创新氛围。 江苏今世缘酒业有限公司科研岗位上女职工的业绩不断引起公司领导的关注，为此公司出台了一系列的激励机制，加强女性创新管理人才队伍建设。在加快女性科技创新人才的引进、培养和使用，最大限度地开发、激励、释放女性人才的创新潜力和创造才能，鼓励她们积极参与科技的创新和研发。为优秀妇女人才接受培训和继续教育创造条件，培养和造就一大批具有创新精神和创造能力的优秀女性人才。加大合作与科技交流，经常性地组织女科技工作者，参加科技创新论坛，参与多种形式的科技交流与合作，在多方面的学术交流活动中，激发了女性在企业科技创新中的热情。 2、以“巾帼文明岗”为动力，强化科技创新 2004年度江苏今世缘酒业有限公司产品质量质检中心被评为省级“巾帼示范岗”，她们以此为动力，鼓励广大女职工岗位建功，岗位成才，组织女职工踊跃参与多种形式的岗位练兵、技能比武、技术革新和合理化建议等群众性经济技术创新活动，在具体的岗位上激发女职工的创新创业意识，提高她们的岗位技能。无论是从事酒体设计与产品质量把关的老同志，还是从事科研分析与检测的新同志，她们在各自的岗位上都能够尽心尽职，努力学习，不断提高自己的业务技能。她们在公司领导热心关爱下，进行淡雅浓香型酒的工艺研究，经过几年的研究与总结，《今世缘•国缘酒酿造工艺创新研究》科技项目2004年获得涟水县科技进步特等奖，2005年获得淮安市科技进步一等奖，2006年荣获淮安市重大科技成果奖。同年《大曲发酵过程中风味物质研究》通过酿酒界专家与市县科技部门的鉴定验收，首次提出大曲生香力的概念，并制定了量化考核标准。在整个项目的研究过程中，女职工们在不同的岗位上认真努力，钻研业务，谱写着自己的人生，不断创造人生的精彩。 3、加强交流合作，加速对科技创新成果转化进程 酿酒是个传统产业，在技术创新上既要保持传统，又要大胆突破。但企业在这方面的优势毕竟有限，仅仅依靠自身的力量无疑捉襟见肘。因此，公司把目光投向高等院校等科研机构，注重内引外联、借智引智，站在“巨人”的肩膀上有效实施自主创新和科技进步，做到精选课题，重点突破。公司组建了企业博士后科研工作基地，成立了省级企业技术中心和省级固态发酵工程技术研究中心，并与江南大学、淮阴工学院等科研院所进行长期的技术合作，共同围绕白酒创新展开重大课题研究。在与江南大学进行技术合作，共同进行中国白酒169项目的课题研究中，科研人员的技术水平得到了进一步的提高。 三、站在发展的高度，用发展的眼光，不断强化企业自主创新 江苏今世缘酒业有限公司科技工作人员在今后的几年定位于要把产学研作为企业发展的动力源，在新的起点上谋求新的创新、新的突破。加强自主创新，以科技的进步，推动生产力飞跃。企业没有创新，就没有活力，就没有核心竞争力。技术创新是一个非常复杂的系统工程，仅靠几个部门、几个人是远远不够的，重视应用技术研发，集中力量在重点应用领域实现科研突破；同时将产学研有机结合，强化企业主体地位，使企业成为研发投入、创新活动和成果应用的主体，坚持原始创新与引进消化吸收再创新并举，广泛吸纳国内外成熟的科技资源为我所用。既要在加强基础研究的同时，加强对外的合作与交流，共同进行重大课题的攻关，努力赶超先进水平，突出自主创新在企业发展中的地位和作用，努力构建学习型、创新型科技队伍，使企业科技在创新中求发展，在发展中求创新。 妇女能顶半边天，当代妇女，尤其是知识型女性，在被社会广泛认可的同时，也要自尊、自强，勇立潮头，敢于超越自我，实现人生价值。特别是身处企业科技创新一线的女性同志，进一步依托“巾帼建功”，以百倍的努力和付出，在科技创新中挑起大梁，多出成果，才能让人刮目相看，才能赢得掌声和喝彩，无愧于新的时代。
企业开拓创新的动力在于 没有创新的企业是没有希望的企业，开拓创新的重要性体现在两个方面：1、优质高效需要开拓创新 （1）服务争优要求开拓创新 （2）盈利增加仰仗开拓创新 （3）效益看好需要开拓创新2、事业发展依靠开拓创新 （1）创新是事业快速、健康发展的巨大动力（2）创新是事业竞争取胜的最佳手段（3）创新是个人事业获得成功的关键因素
可以挣更多钱 O(∩_∩)O哈哈~
不断发展的社会需要
主要的作用就是对国家好，超过美国，进一步成为世界大国，不让我们的国家像以前那样受欺负
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾,构成了人类社会的基本矛盾,成为社会发展的根本动力
第一，科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。马克思明确指出：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学，“生产力中也包括科学”，“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。”马克思的这一论断已经为不断发展的社会实践所证实。生产力的基本要素是生产资料、劳动对象和劳动者。其中的生产资料是同一定的科学技术相结合的；劳动者也同样是掌握了一定的科学技术知识。现代科学技术的飞速发展并向现实生产力迅速转化，改变了生产力中的劳动者、劳动工具、劳动对象和管理水平。科学技术为劳动者所掌握，极大地提高了人们认识自然、改造自然和保护自然的能力，提高了生产劳动能力。在生产力系统中，科学技术已经成为推动生产力发展的关键性要素和主导性的要素。 第二，科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去，生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入，现代社会随着知识经济时代的到来，科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素，生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看，更是如此。 第三，现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。 19 世纪末发生的第二次技术革命，是科学、技术、生产三者关系发生变化的一个转折点。在此之前，生产、科学、技术三者的关系主要表现为，生产的发展推动技术进步，进而推动科学的发展。例如，蒸汽机技术革命主要是从工匠传统发展而来，在生产经验积累的基础上摸索出技术发明，然后才总结出热力学理论。以电力技术革命为标志的第二次技术革命以来，这种生产带动科学技术发展的情况发生改变，现在是科学推动技术进步，再推动生产的发展。科学技术越来越走在社会生产的前面，开辟着生产发展的新领域，引导生产力发展的方向。如电磁学理论的建立，它先主要是通过科学实验探索出电磁学理论，通过促进电力技术的革命，并最终引发电力在生产中的广泛应用。邓小平在总结科学技术这一发展趋势时深刻指出：“现代科学为生产技术的进步开辟道路，决定它的发展方向。许多新的生产工具新的工艺，首先在科学实验室里被创造出来。”“大量的历史事实已经证明了：理论研究一旦获得重大实在，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”
创新是关键，但近代以来的“师夷长技以制夷”以及鲁迅老先生的拿来主义是我们知道我们要想超越别人，就必须先承认别人，承认别人确实比我们发展的好，科技如此，我们存在很大的差距，因此中国的科技发展，不能搞闭关锁国，也不能一味照搬别人的东西。至于中国科技发展的具体方面，不必多说什么，几千年的文明古国了，中国曾经在科技方面一直遥遥领先世界其他文明，近代政府的无知与自大导致了科技的落后，进而直接导致了民族的衰弱与饱受欺凌，因此作为中国人，我们不能给祖先丢脸，我们不能让一个曾经的强大民族在我们的手中衰败下去，科技的发展与领先可以让我们重拾作为一个强大民族的自信心，昔日的辉煌将再次出现在世界的东方
何谓科学技术？ 什么是科学技术？要准确地回答这个问题并不简单，原因是科学技术不同于科学也不同于技术，更不是科学与技术的简单相加。科学技术是科学与技术的有机结合体系，所以科学技术的概念比起科学和技术的概念具有更高层次的涵义。 人类在认识世界和改造世界的过程中不断导致新的科学发现与新的技术发明；同时这些新发现与新发明又可以帮助人类更好地认识世界和改造世界。所以说科学技术既是人类认识世界和改造的成果或产物；又是人类认识世界和改造世界的工具或手段。 人类作为世界整体系统的一部分，要想在世界环境中适应、生存和发展，就必须同世界环境作斗争，与世界环境进行物质、能量和信息的交换，这样就必然要与世界环境保持联系，联系的方式就是人类认识世界和改造世界的过程。人类通过认识世界从世界环境中获取大量的物质、能量和信息；同时又通过改造世界把大量的物质、能量和信息释放出并作用于世界环境。认识世界和改造世界是人类作用于世界并与世界环境保持联系的两个重要环节。人类正是通过这两个重要环节一方面保持自身体系的相对独立与稳定；另一方面与世界环境保持动态平衡。正是通过这两个环节的交替作用才在世界环境中适应、生存和发展的。所以人类的历史就是一部认识世界和改造世界的历史，也是一部掌握和运用科学技术的历史。因此我们可以给科学技术定义如下：科学技术是指人类及其社会为了在世界环境中适应、生存与发展，并与世界环境保持相联系与相互作用的过程；是人类认识世界和改造世界的工具和手段，同时也是人类认识世界和改造世界的成果和产物；是介于人类社会与世界环境之间的中介体系。是科学与技术的辩证统一体系。 科学技术作为人类认识世界和改造世界的成果（产物）与工具（手段），是一个具有内在联系的有机整体。科学技术体系正是客观世界系统性和层次性的反映。现代科学技术体系就是由哲学、自然科学技术、社会科学技术、思维科学技术、数学及其交叉、边缘、横向、综合科学技术等学科所组成。这些科学技术学科作为现代科学技术体系的基本单位，他们相互联系、相互渗透、相互制约、相互转化、相互结合，共同组合成一个具有一定结构与功能以及具有一定的时间序列和空间维度的科学技术网络体系。
科普中国《为什么科学技术是第一生产力》