专著：1《中国艺术哲学》，东北师范大学出版社1997年5月第一版、1998年4月第二次印刷。2《康德美学思想研究》，安徽人民出版社1997年9月版，2004年9月修订本。3《审美理论》，敦煌文艺出版社1997年版。4《中国文学艺术论》，山西教育出版社2000年10月第一版，2003年1月第二次印刷。5《古近代西方文艺理论》，华东师大出版社2002年8月版。6《商代审美意识研究》，人民出版社2002年12月版。7《中国审美理论》，北京大学出版社2005年1月版，2005年7月第二次印刷，2008年7月第三次印刷。8《中西美学之间》（论文集），上海三联书店2006年1月版。9《西方文论史》北京大学出版社2007年10月版。10《从实践美学到实践存在论美学》，苏州大学出版社2008年6月版。11《中国现代通俗文学艺术论》，上海三联书店2009年2月版。12《夏商周美学思想研究》，人民出版社2009年6月版。主编：1《中国古代文论名篇讲读》，北京大学出版社2006年1月版，11月第二次印刷。2《中国美学简史》，北京大学出版社2007年3月版，2008年。3 《艺术导论》主编华东师范大学出版社 2007 年 9 月版。4《实用大学语文》 复旦大学出版社 2007 年 10 月版。5《西方文论选读》，华东师范大学出版社2008年7月版。论文（100余篇）主要有：1《中国古典美学的和谐观》，《文艺理论研究》1987、12《外师造化 中得心源 ——中国古典艺术生命的生成观》，《文艺理论研究》1989、33《中国美学的时空观》，《文艺研究》1990、14《中国艺术的节奏韵律观》，《学术界》1989、6 （《新华文摘》等刊物摘要。）5《谈“清空”》，《学语文》1989、66《儒道禅美育思想谈片》，《安徽教育学院学报》1990、37《论审美心态》，《安徽师大学报》1992、1（中华美学学会第二届优秀青年美学论文奖）8《论艺术作品的道》，《江海学刊》1992、5 (《新华文摘》1993年第2期重点转载)9《孔子的人生境界观》，《中国哲学史季刊》1993、110《风骨:从生命意识的角度看》，《宝鸡师院学报》1993、111《模糊美学》，《文艺研究》1993、412《论审美心态的历史发展》，《安徽师大学报》1994、313《柏拉图灵感论述评》，《辽宁大学学报》1994、4 (人大复《外国哲学史》 8转载)14《论康德批判时期的美学与其思想体系的关系》，《复旦学报》1995、115《康德的天才学说》，《安徽师大学报》1996、116《康德美学方法论》，《江淮论坛》1996、317《中国现代通俗文学研究之我见》，《通俗文学评论》 1996、418《审美裂变的逻辑复制》，《文艺研究》1996、519《论康德审美判断的无利害感思想》，《外国美学》第13辑 商务印书馆199720《论中国文学和文学的发展观》，《江淮论坛》1997、121《中国艺术的趣味论》，《文艺理论研究》1997、222《康德的艺术特征论》，《苏州大学学报》1997、223《现代通俗文学与传统文学的关系》，《中国现代文学研究丛刊》1997、124《审美对象的自然境界》，《安徽师大学报》1997、425《中国艺术的本体结构》，《古代文学理论研究》第18辑上海古籍出版社199726《康德审美判断的共通感问题》，《外国美学》第14辑商务印书馆199727《康德的崇高学说》，《中国雅俗文学》第一辑，江苏教育出版社199828《文学的多元格局与21世纪世界文学》，《江淮论坛》1998、229《伯克美学思想新论》，《外国美学》第17辑 商务印书馆1999、1230《中国古代的雅俗文学关系论》，《学术界》1999、531《论汉字的文学精神》，《甘肃教育学院学报》2000、132《中国文学的作家风格论》，《美学与艺术评论》第五集复旦大学出版社200033《中国文学的地域风格论》，《苏州大学学报》2000、334《王明居模糊美学思想述评》，《学术界》2000、435《康德的艺术分类学说》，《外国美学》第18辑，商务印书馆2000年12月版36《中国古代文论中的言意关系新论》，《古代文学理论研究》丛刊第19辑，华东师范大学出版社2001年版。37《论但丁的俗语观》，《外国文学研究》2001年第3期。38《审美意识变迁的基本特征》，《学术月刊》2001年第12期。（光明日报摘要）39《论中国文学史研究的史识问题》，《江海学刊》2001年第5期。40《宗白华美学思想的贡献》，《安徽师范大学学报》2001年第4期。41《中国文字起源论》，韩国《中国人文科学》第22辑，2001年8月。42《曹操对乐府诗的贡献》，韩国《中国人文科学》第23辑，2001年12月。43《论中国文学史研究的当代性》，《文艺理论研究》2002、244《甲骨文书法的审美特征》，《安徽教育学院学报》2002、545《中国古代文学鉴赏知音论》，《文学评论》2002、646《平心论“美是典型说”》，《马列文论研究》第13集，中国人民大学出版社2002年11月版。47《商代青铜器纹饰的审美特征》，《安徽师范大学学报》2003、1（人大复《造型艺术》2003年第3期）48《化性起伪怡情养性——美育的基本功能》，《成都大学学报》2003、149《商代审美意识的基本特征》，《苏州大学学报》2003、150《甲骨文字形的审美特征》，《东方丛刊》2003、151《论康德审美的四个契机理论及二、四契机的关系》，《湛江师范学院学报》2003、152《商代陶器纹饰的审美特征》，《学术界》2003、253《论曹丕的文章不朽观》，韩国《人文科学研究》2003年8月，第26集。54《论蒋孔阳先生的多层累的突创说》，《学术月刊》2003、12(人大复美学)55《2001—2002年王国维美学思想研究状况》，《中国美学年鉴2002》，河南人民出版社2003年版。56《商代玉器的审美特征》，《泰山学院学报》2004、157《论康德宗教思想与美学的关系》，《湛江师范学院学报》2004、1（人大复《外国哲学》2004年第6期）58《商代审美意识历史变迁的特征》，《美与时代》2004、259《论康德批判时期与前批判时期美学思想的关系》，《江海学刊》2004、460《论日常生活的审美现象与审美本质》，《文艺争鸣》2004、《电子媒介必然会推动文学的发展》，《求是学刊》562．《论喜剧性》，《上海戏剧》2004、《美学中国化的先驱：宗白华》，《插图本苏州文学通史》第四册，第六编第十章第四节，江苏教育出版社2004年5月版。64．《中国美学的“天人合一”观》，《西北师大学报》2005年第2期。65．《论审美意象的创构过程》，《苏州大学学报》2005、366．《实践论美学的发展历程》，《安徽师范大学学报》2005、367．《论审美关系的本质》，《新余高专学报》2005、368．《论马克思实践美学观的价值》，《广东社会科学》2005、469．《论审美活动的特征》，《上海文化》2005、470．《论艺术的审美特征》，《苏州工艺美术职业技术学院学报》2005、171．《河姆渡器物的审美特征》，《浙江社会科学》2006、672．《通俗文学与新文学关系论》，《上海文化》2007、173．《马家窑彩陶的审美特征》，《西北师大学报》2007、174．《尊重中国美学史的本来面目》，《文艺争鸣》2007、175．《论红山文化中玉器的审美特征》，《黑龙江社会科学》2007、176．《实践美学发展的必要性问题》，《河北学刊》2007、177．《论庄子的美学思想》，《滁州学院学报》2007、178．《论孟子的美学思想》《新余高专学报》2007、179．《论现代通俗文学作家对通俗文学的看法》《广西师范大学学报》2007、180．《庙底沟彩陶的审美特征》《江南大学学报》2007、181．《中国美学史研究的历史性和现实性的统一》《华北水利水电学院学报》2007、182．《崧泽玉器的审美特征》《安徽教育学院学报》2007、2（2）83．《关于苏州市人才发展的现状与对策》《苏州科技学院学报》2007、1（3）84．《东周青铜器的审美特征》《贵州师范大学学报》2007、2（2）85．《西周玉器的审美特征》《华北水利水电学院学报》2007、586．《西周青铜器的审美特征》《上海师范大学学报》2007、487．《论气质之美》《美与时代》（学术版）2007、988．《西周陶器的审美特征》《安徽师范大学学报》2007、489．《先秦诸子散文的审美特征》《中文自学指导》2007、490．《论新干大洋洲商代青铜器的审美特征》《江西社会科学》2007、791．《论中国传统文学研究的审美尺度》《文学评论》2007、592．《论江西诗派对严羽〈沧浪诗话〉的影响》《文艺理论研究》2007、593．《论中国古代文论研究的现代性》，《云南师范大学学报》2008．6 《朱光潜前期美学方法论》，《安徽大学学报》2008．《龙山文化陶器的审美特征》，《广东社会科学》2008．396．《论朱立元的实践存在论美学观》，《上海师范大学学报》2008．《论实践美学发展的必然性》，《湖北大学学报》2008．《作为学术研究的阅读》，《学术界》 2008． 《论〈沧浪诗话〉的理论体系》，《学术月刊》2009、2100．《再论〈沧浪诗话〉的理论体系》，《华东师范大学学报》2009．6101．《蒋孔阳的实践创造论美学》，《郑州大学学报》2009．2102．《论半坡淘气的审美特征》，《陕西师范大学学报》2009．2103．《论荀子的美学思想》，《社会科学家》2009．4104．《论〈考工记〉的美学思想》，《西北大学学报》2009．5105．《论夏代玉器的审美特征》，《学术研究》2009．3106．《夏代青铜器的审美特征》，《东岳论丛》2009．9107．《东周金文书法的审美特征》，《艺术百家》2009．6教材1 ． 《中国古代文论名篇讲读》， 39 万字，主编，北京大学出版社 2006 年 1 月版。2 ． 《艺术导论》，主编，华东师范大学出版社 2007 年 9 月版。3 ． 《实用大学语文》，主编，华东师范大学出版社 2007 年 10 月版。4 ． 全国自学考试教材：《美学原理》， 4 位执笔者之一， 30 万字，华东师范大学出版社 1999 年版。5 ． 《〈美学原理〉自学辅导》， 4 位执笔者之一， 14 万字，华东师范大学出版社 2000 年版。6 ． 《西方文艺理论名著教程》下卷，北京大学出版社 2002 年 6 月第二版，执笔第二十一章“罗兰?巴特的零度写作与批评观”。7 ． 《中国美学简史》，主编，北京大学出版社 2006 年 1 月版。8 ． 《西方文论选读》，主编，中英文对照，华东师范大学出版社即将出版。翻译《第三空间》（与陆扬等合译，本人译近 10 万字）参编辞典《中国美学范畴辞典》，中国人民大学出版社 1995 年版。书评 20 余篇，主要有：1 ．《艺术?生命?哲学——简评中国艺术哲学》，李祥林，《江海学刊》 32 ．《一部系统研究康德美学思想的力作——评康德美学思想研究》，李玉平，《苏州大学学报》 43 ．《开阔视野中的康德美学》，钱雯《文汇读书周报》 134 ．《探询康德的美学心路——读朱志荣的〈康德美学思想研究〉》，汪裕雄，《江淮论坛》 65 ．《康德美学研究的新创获——读〈康德美学思想研究〉》，江守义，《人民政协报》 1999 年 4 月 14 日 。6 ．《中国文学艺术的文化整合——评〈中国文学艺术论〉》，叶帮义，《中国图书评论》 2001 年第 3 期。7 ．《探询中国文学艺术的底牌——读〈中国文学艺术论〉》，薛玉坤，《太原日报》 2001 年 5 月 7 日 。8 ．《读〈中国文学艺术论〉》，刘锋杰，《苏州大学学报》 2002 、 29 ．《具有中国特色的文学阐释——评朱志荣〈中国文学艺术论〉》，张勇，《新闻出版交流》， 310 ．《依于本源而居者——评朱志荣〈商代审美意识研究〉》朱军，《美与时代》 2004 年第 2 期下。11 ．《追踪华夏美学的源头——评〈商代审美意识研究〉》，《学术界》 2004 年第 5 期。12 ．《华夏美学的源头回溯——评朱志荣〈商代审美意识研究〉》，《东方丛刊》 2004 年第 2 期。13 ．《评朱志荣〈中国审美理论〉》，《文艺报》 2005 年 4 月。14 ． 《返本开新，其功渐著——读朱志荣教授的〈中国审美理论〉》《常熟理工学院学报》 2005 年第 5 期。15 ．《评朱志荣的〈中国审美理论〉》，高海燕、莫先武 《江海学刊》 2006 年第 1 期。16 ．《全球视野下中国审美理论建设的新成果——评朱志荣〈中国审美理论〉》《苏州大学学报》 2006 年第 2 期。
主要著作：《中国画论（卷一）》（安徽美术出版社1995年9月版，1998年获安徽省高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖）。《古文辞类篹评注》（参编，主编为吴孟复、蒋立甫；安徽教育出版社1995年10版）。《新编古今汉语词典》（参编，山西人民出版社1994年5月版）等；主要论文：《“倜傥有丈夫气”——谈李清照词的一个艺术特点》，安徽师范大学学报，1982年5月。《从杜甫的五首诗韵看唐代入声的演变》，《安徽师范学院学报》，1984年2月。《略谈李清照词的修辞手法》，《修辞学习》，1985年1月。《古今字浅谈》，安徽教育学院学报，1986年1月。《互文·错文·变文》，安徽教育学院学报，1988年2月。《修辞例话二则（举轻与举重·尊题与骂题）》，安徽教育学院学报，1991年2月。《说辞藻--兼论语文词典收列词藻的原则》，安徽师范大学学报，1992年2月。《“据境索义”概谈》，安徽教育学院学报，1992年2月。《语文丛拾》，《学语文》，1992年3月。《古今字四题》，安徽教育学院学报，1993年2月。《修辞例话二则(夺胎与换骨·正仿与反仿）》，安徽教育学院学报，1995年4月。《训诂札记》，安徽教育学院学报，1997年1月。《试论汉语的灵活性》，《学术界》，1997年3月。《论论古汉语语法研究中的语用分析》，安徽教育学院学报，1998年3月。《成人师范高校“推普”工作的思考与实践》，《语言文字应用》，1998年3月。《“词类活用”说之再认识》，安徽大学学报，1998年5月。《从古今字看汉字的特点和规范》，《语言文字应用》，1999年3月。《再说古今字》，安徽教育学院学报，1999年4月。《州来语考源》，安徽教育学院学报，2000年2月。《《论衡》双宾语句浅论》，安徽教育学院学报，2002年2月。《新课程背景下的中学文言文语言文字教学》，安徽教育学院学报，2002年5月。《《论衡》总括范围副词试析》，安徽教育学院学报，2003年5月。《〈论语〉何晏注训诂研究》，安徽教育学院学报，2004年4月。《据境索义与文言词语训释》，安徽教育学院学报，2005年2月。《〈春秋经传集解〉训诂术语略考》，安徽教育学院学报，2006年第5期。《〈春秋经传集解〉被动句式考》，滁州学院学报，2007年第4期。《〈春秋经传集解〉对训诂学的贡献》，安徽教育学院学报，2007年第4期。《〈春秋经传集解〉总括范围副词考》，合肥师范学院学报，2008年第5期。《主持人的话》（张劲秋 《合肥师范学院学报》2008年 第4期）古籍整理著作获安徽省高校社科二等奖1项，作为主要完成人获安徽省教学成果奖省级一等奖1项。
不是，确实不是。
-ahsfdxxb-aspx
打不通是正常的，还是本人亲自去吧
那就是个秀秀
2005年至2011年，学校共承担国家级、省部级科研课题627项，获得纵向科研经费3276万元，其中国家自然科学基金项目43项，国家社会科学基金项目22项；签订技术开发合同236项，争取横向科研经费1亿多元；发表学术论文7150篇，SCI、EI、STP收录论文数771篇，出版著作619部；鉴定、评审科研成果121项，获得国家和地方各级各类科研奖励97项，授权专利15项。根据汤森路透集团2012年发布的ESI数据显示，安徽大学化学学科、物理学学科进入全球排名前1%，这反映了安徽大学在这两个学科领域成果丰硕。 化学学科进入全球前1%的高校和科研机构总共1065个，安徽大学化学学科进入全球前1%的近十年(2002－2012年) 论文总数为680篇、排名667位，总被引频次4515次、排名902位。物理学学科进入全球前1%的高校和科研机构总共763个，安徽大学物理学学科进入全球前1%的近十年(2002－2012年)论文总数为716篇、排名588位，总被引频次为4875次、排名757位。 馆藏资源截至2013年，全校各种纸质文献约270万册（件），其中图书馆入藏有中文图书约210万册、外文图书20余万册、古籍线装书约13万册、合订本报刊近20万册。馆藏古籍线装书中有善本688部9752册（部分为珍本和孤本），还收藏有《四库全书》、《四库全书续编》、《四库存目丛书》、《丛书集成》、《册府元龟》、《太平御览》、《中华大藏经》、《新修大正大藏经》等大型古籍丛书、类书。图书馆入藏有中外文报刊9000余种，其中解放前报刊670种，核心期刊约700种。入藏中文电子图书2万种，4万册，外文电子图书4000多种。外文全文电子期刊7000多种（其中现刊3000余种），中文全文电子期刊9000多种，国内外数据库系统30多种（按出版商计算）。其中大型数据库有：Elsevier、EBSCO、Springer-Link、PQDD（北美博硕士论文库）、部分美国学协会数据库和John Wiley数据库、OCLC基本组数据库、BA、中国学术期刊网、万方数据、维普数据库、超星电子图书、中文社会科学引文索引CSSCI、中国科学文献数据库、国研网等。 学术期刊《安徽大学学报》（哲学社会科学版）创刊于1960年，安徽省教育厅主管，安徽大学主办，是面向全国的综合性学术期刊，双月刊，大16开，逢单月出版，国内外公开发行。是中文核心期刊（北京大学）、中国人文社会科学核心期刊（中国社会科学院）、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊（南京大学）、RCCSE中国核心学术期刊（武汉大学）、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、中国期刊网及中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊。 《安徽大学学报》（自然科学版）被国内外以下十余种重要检索性文摘和数据库收录：美国《乌利希期刊指南》（UPD）、《化学文摘》(CA)、《剑桥科学文摘》（CSA）、德国《数学文摘》（ZM）,俄罗斯《文摘杂志》(AJ)和《中国数学文摘》、《中国物理文摘》、《中国生物学文摘》、《中国无机分析化学文摘》、《电子科技文摘》、《中国期刊全文数据库》(CJED)、《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国核心期刊（遴选）数据库》、《中文电子期刊服务》(CEPS)等。是全国中文核心期刊（北京大学图书馆）、中文科技核心期刊（科技部）。 安徽大学校徽原制定于80年代后期。校徽总体上为圆形，中心图案系学校教学主楼的变形、“1928”系学校创建年份，象征学校的历史；“安徽大学”中英文文字分别呈弧状围绕中心图案上下。2003年9月，安徽大学启用了由艺术系教师设计的新的校徽图案。本着连续、稳重、现代和简洁的原则，新校徽保持了原校徽的圆形构图（取“通达”、“圆通”之意），保留了原校徽使用的毛泽东手书校名，校名的英文译名及建校时间，还保留了学校重建后教学主楼这一标志性建筑作为构图主体，并作适当变形，使其既保持原有的纵深、重叠、延展等基本特点，又与新建磬苑校区的主体建筑群由东向西眺望之景观相似，以示新老校区文化一脉相承，楼的外形像书、像皇冠，楼前加上一组半圆形树冠，更显高大、深远而生机盎然。 至诚至坚博学笃行此8字中，有6字出自《礼记·中庸》。“至诚”是传统儒家的最高道德境界；“博学”“笃行”则被注为“诚之目”，是达到“至诚”境界的行为指南。“至坚”2字提炼自学校乃至时代对人的品格要求，同是达到“至诚”境界不可或缺的意志力因素。就今天来说，“至诚至坚”是指以诚实、诚信和坚毅、坚定为目标的人生修养过程，可视为对人“德”的要求；“博学笃行”是指以渊博、深厚和笃实、诚笃为指标的学行态度，可视为对人“才”的要求。“至诚至坚，博学笃行”8字联系起来解读，虽不外乎“德才兼备”的意思，但通过对“诚”“坚”“博”“笃”的强调，突出了对学习目的实践和对人成才的道德要求。安徽大学校训制定于1996年底。1998年，学校在筹办建校70周年纪念活动期间，邀请中国当代佛学家、社会活动家、书法家赵朴初先生题写了校训。 安徽大学校歌于1933年创作，由安徽大学校长程演生先生作词，上海国立音专（上海音乐学院前身）萧友梅先生作曲。歌词：潜岳苍苍，江淮汤汤。夏商肇启，雍容汉唐。文化丕成，民族是昌。莘莘多士，跻兹上庠。潜岳苍苍，江淮汤汤。缅怀先哲，管仲蒙庄。高文显学，宋清孔彰。莘莘多士，跻兹上庠。