参考过论文的小说并不多见，代表的有王国全的《唐诗传奇》。由于《唐诗传奇》尽可能依据史实写成，所以需要参考诸多文献。《唐诗传奇》这本长篇小说参考了蘅瑭退士的《唐诗三百首》，王相选编的《千家诗》，赵毅的《中国古代史》等等。《唐诗传奇》还对唐诗研究中一些悬而未决的问题，通过小说情节的演绎而加以化解，并在书后所附的《〈唐诗传奇〉写作札记》中，引经据典，进一步阐明。这就使本书在跌宕起伏的传奇故事之外，平添了拾遗补缺的学术意义。
要写什么内容的
夏目漱石的《梦十夜》，很深奥的精神分析。。。。
个人推荐欧亨利的短篇小说。西方哲学的话可以看看什么哲学的故事之类的，可以先了解一下西方各流派思想的起源和其根本。麦田的守望者还行吧个人不是太推荐写的比较颓废，但也值得一看，如果你时间多的话还可以看一点泰戈尔的诗。少年维特的烦恼也可以一看。中国的话我建议你可以看看林语堂的散文，周作人的散文都是文笔优美的典范。也可以看看中国古代文学如比较有趣味性的二言三拍之类的。如果想更近一步，也可多研读一些古人收集的散文是什么的。
去看看梁实秋的散文，钱钟书的围城，戴望舒的诗，林海音的城南旧事，还可在看看三毛的散文集。冰心的散文集也不错。沈从文的边城也可以学习和借鉴。至于现代文学我不太看，所以也没啥好推荐，不过毕淑敏的散文还行可以看看 1.《城南旧事》 林海音 人民文学出版社 2.《朝花夕拾》鲁迅 人民文学出版社 3.如果是小说的话，还是国外的情节较为吸引人，如《蓝熊船长的十三条半命》人民文学出版社 强烈推荐！！！ 4.《小妇人》温馨的四姐妹的故事，看了很多遍，尤其适合女孩看 5.《鲁宾逊漂流记》不用说了，荒岛求生 6.《格列佛游记》想象力丰富，但我没觉得比蓝熊好，尽管是名著 7.《尼尔斯骑鹅旅行记》关于地理的描述有些啰嗦，但整体上读完很有收获 8.《大卫.考波菲尔》作者自传式小说，可读性强，很鼓舞和启迪人 9.《飘》不得不说所谓的名著系列丛书里，这本书才是经典，无论那个年龄来看，都会有不同的感悟，都会在脑海里描绘出一个与众不同的斯嘉丽，学生看的话（我就是高中学生。）没什么不妥的地方，特别是女主人公的坚强性格令人喜爱 10《福尔摩斯探案集》情节曲折，迷雾重重悬疑惊险，看看还好 11凡尔纳的《海底两万里》12.《地心游记》 以上北京燕山出版社出版得较好 中国的我尤为喜爱古典作品， 13.王实甫的《西厢记》，特别是长亭送别一幕，极尽辞藻华丽，对仗工整，情意浓浓，久久余香袅袅，回味无穷 14.余秋雨的散文可以考虑一下比如《文化苦旅》 纯内容性小说 15.《哈利波特》个人认为这是一代经典吧（共七本 人民文学出版社） 16.武侠的像沧月这样的新一辈的作品《护花铃》17.《镜系列》（也是很多本）等很引人入胜 18.现代的郭敬明的《幻城》19.《夏至未至》，都是比较受欢迎的。.. 20.小王子 看了我都哭了 21.《且试天下》这是本类似武侠的小说，最为突出的是女主人公个性突出，有别于同一类小说，强烈推荐^_^ 22.可爱淘的书《狼的诱惑》有点假，可是写的是少女都喜欢的美少年呵呵，这类书学不到什么文笔，但是女生都比较喜欢 23.落落《那些生命中温暖而美好的事》这是她最好的一本书，短篇故事，但片片感人至深。虽然是关于青春恋情的书，但是有些语句我在作文里都用到了呢，就看你怎样使用了 24.最后说的是安妮宝贝的书，因为内容有些阴暗和叛逆，按理不应推荐的，但是不得不承认这种疼痛文学有时深入心底，让人有所感悟。而且部分内容也是很积极向上的 《莲花》《蔷薇岛屿》 亲！记得 采纳我的回答哦！！
林清玄的情的菩提，心的菩提不错，适合分时段品读，关键是学习他散文中优美的语言和禅味的哲思，以小见大的写法.他的文章境界很高.
毕淑敏的书，人生真实，心灵的游戏 值得一度.她的文章议论性很强，可以从文字中学习对人生的辨析.
余秋雨的文化苦旅不错，适合模仿联系历史，有一定思想深度的文章.
他们都是我很喜欢的作家，所以个人比较有见解.
个人认为，余秋雨的文章适合作为材料引用，因为他的笔下确实有很多历史材料；
林清玄的文章适合练就文章的诗意境界，适合散文写作的引用；毕淑敏的文章适合议论文的引用，提高文章深度.
他们的作品都很不错，但是最好先看毕淑敏的，因为余秋雨的较沉重，需要一定的耐力和对文学的关注，而林清玄的散文是最深奥的，需要静下心去品味.如果你的功利心太强，只想找些名言名句装点作文，就会漏掉这些大家的文学精华.
建议去他们各自的百度贴吧看看，里面有很多不错的文章.
事例：
秋的脚步和春一样，也是无声无息的，她悄然来到我们身边，没有给你任何的暗示.
一个人漫步在校园的过道上，一阵凉风拂过，夹杂着花草的味道，是甜的，哦，不，是香的.偶然抬起头，发现树上的叶子黄了，水杉随着风儿在舞蹈.
半空中的飞叶很美，让人有无限的遐想.诗人为它陶醉，我亦为它所倾倒.我不是诗人，没有诗人的词赋.我也不是作家，没有作家的言语.我只是一个普通的人.当风儿把树叶卷落地上时，不免产生一种悲哀感.漫天飞舞的树叶总有落地的一刻，那一刻，便是它们生命的尽头，再也无人问津.也许，只有环卫工人，把它们扫成一团，带它们去向另一个世界.也许，它们将永远深埋在土里，化为灰烬.
我就和这落了地的树叶一样平凡，毫不起眼.（文章阅读网/）
夜晚，一个人躺在楼顶上，看满天的星星.它们，也是那么平凡.一闪一闪的，虽平凡，但它们总有自己的光芒.虽微小，但总有属于自己的财富吧.我爱这星空，那么干净，那么纯洁，就和我们的心灵一样.
时间一分一秒地飞奔，秋的气息浓了.
雨，噼哩啪啦地下着，早晨躲在被窝里，温暖，舒适，柔软的大床给了我心灵上的安慰.因为睡觉是人生一大乐事.无奈，在闹钟响过三下之后，我习惯性地把它关了，再起床，去上课.
打着伞，在雨中匆匆而过.微微细雨的时候，我没有打伞的习惯.雨中漫步很浪漫，也是一种享受.
天放晴了，再上楼顶看星空，却发现那夜空没有以前明亮了，带着一丝伤感.
秋，也许“霜叶红于二月花”是对她最美的赞颂.
我中学的时候 读完了世界名著精选 著名的几乎都读了 国内国外不限 于是后来 我语文总是全班第一 完全不用刻意下功夫在阅读和写作上 而且 知识面广了 思想开放了 但是一定要均衡啊 我数学总是全班倒数
我第一次看的书 很清楚 小学五年级《茶花女》很震撼 后来《基督山伯爵》不要嫌多 经典不怕多
还有很多 图书馆里去世界文学名著那一栏里去找啊 挨着看 《简爱》不错
中国的呀 不常看 中国文学作品 不太适合中学生看 理解不了 不过 老舍巴金什么的 还是可以看看的 但是不要学习他们的写作风格 啊 会把自己变得很老很保守
胡明刚的《江南蓑衣》以新的视觉、诗人的意绪和诗人的敏锐诠释蓑衣背后的故事及衍生出的生存忧思。
文本开头精炼地写到：“在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。”这一声发自肺腑的声音，充溢着丰沛的思乡之情，想念蓑衣便是想念家乡。
但是文本并没有把这浓浓的乡情作为一条潜在的脉络贯穿到底。作者把现实中的蓑衣与常人联系在一起，它只不过是件极不起眼的家用物什，“在风雨中的劳作蓄满微凉的忧郁”，注定了劳作者生活的清寒，他们祖祖辈辈在小小的田地里跋涉着，无法走出这片山坳，文字间多了层深沉的叹息、抑郁的色彩。
千回百转之后，我们得知文中主人的人生故事，“主人与蓑衣同样的劳累和憔悴”，“主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣”，“在某个某个茶室和酒吧间……”。这不正是蓑衣，所“害怕的主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别”吗，含蓄的言词，分明告诉读者主人为摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活，离开了农村，来到了繁华的城市。
但是主人快乐吗？“来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪”，在灯红酒绿的城市里，哪里是主人心灵栖息之地？哪里是精神魂灵寄托的一个角落？纷杂的喧闹的城市文明背后，有的是疲惫，疲惫后的孤单、落寞。是的，来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活，于是“在难得的寂静时分一个人端坐”“在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照应下”，“他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子”，此时的蓑衣已经符号化了，是文化意义上的回归，暗示对潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋。
作者集矛盾于主人一身，既想背离“蓑衣”，又希望回归“蓑衣”，在逃脱了辛劳之后，却坠落的是一份闲适，结尾处一句“他在等待着内心的救赎”，意蕴悠远，似乎是作者或是读者在深深地自我拷问：我们到底把生命安放在哪里？怎样才能让我们的生命之歌唱得行云流水般欢畅？《江南蓑衣》情切意浓，流动着清丽恬淡的神韵，贯注着一种飘忽邈远的清气，但不乏有沉滞苦涩之味，如见其形，如闻其声，令人回味无穷。 读文中第二小节，那苍翠山峦、层层叠叠的梯田、赶牛群的牧童、穿蓑衣的山地汉子，意象迭出，神韵清丽，是一幅朦胧迷醉的烟雨江南图，透露平和而安详的气息，为后文的逆转，作者对蓑衣的怀念做好了铺垫。
古典中的“蓑衣”充满文人情怀，第三小节，作者深情作诗词探寻，很是写意：“一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊！”意象的叠加，极尽古典诗词之韵味，充满诗情画意，有着飘忽邈远之感，作者通过想象，将主体审美感情融入审美客体中，对渔人、隐士的高雅生活深沉、强烈而又饱满的概括，证明是他心中理想之所在，为后文的“救赎”之哲理作铺垫。 很多文字是诗意的，充满清淡平和之气，但有时免不了难以言状的苦涩，写来就没有开始的轻松和写意了，这种笔调的变化是来自对传统的中国农民的同情，，他们无法改变自己的命运，他们辛苦劳作，他们日出而作，日入而息，常常为物质的贫穷所困，除此之外还有对自身生存困境的思考，“主人”如何匆匆逃离那块贫瘠的土地，离开与他朝夕相处的“蓑衣”，但在某个下雨极为寂寥的城市角落，又想念起“蓑衣”，人到底需要的是什么，这就是哲学上的悖论，矛盾的却又是统一的， 蓑衣怎能离开它的主人，主人怎能可以离开蓑衣，从某种意义上讲，本文不就是召唤自然纯朴的农耕文明的回归吗，不就是对自由、高远、冲淡的生活的向往吗？希望人的心灵能从中得到温暖的慰藉，行走在人生路上不再孤单、寂寞。
期待“救赎”，“救赎”就有了更深层次的解读意义，文章的结尾的确很有意蕴，意蕴的寄托是一个细碎的事物——蓑衣，或许有人心中有感应，但却很少诉诸笔端。读者读来浅显，作者写来轻松，但其中所蕴藏的哲理却值得我们深思。
忽偶得《庄子》，偷得一回闲，暂时告别世间的良莠，在自己的僻静之地细细咀嚼那谬悠之说、无端崖之辞，任窗外花开花落、天幕云卷云舒。驰骋于纵观人间宇宙，醉心于与鲲鹏逍遥、与自然归一，更加羡慕庄子的若不系之舟，虚而遨游。
我想也唯能在此时方得饮一泓精神之泉，甘若醴。此刻却也能梦想未来种种，如同驾云霓、越青山，羽化而登仙，飘飘然也。
难道也要为如火的人世间潮流所袭卷？到以后的某一时刻，呼唤着上帝，等待着救赎？是否还要继续挣扎，在细小的缝隙中喘吁？凤凰涅磐，浴火重生。就当初降落人世时是新生，经过世间百态的锤炼，当作是一次燃烧绽放的过程。
为达到灵魂、生命的重生，洗去浮尘，如深夜的湖水般透彻。 别了：落日楼头，断鸿声里，把阑干拍遍。
让生活中的忍受变为享受。
我选《致橡树》吧。。
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒 *** 彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。她的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
(一)选题把握不准选题是确定毕业论文研究的方向，是毕业论文写作的第一步。即使教学学院给提供了一些参考选题，但学生在选题时仍有不少问题。主要表现在：一是追求热点，对药品现代物流、医药卫生体制改革、公立医院改革、药妆等兴趣浓厚，选此类热点课题的多，能够创新的少;二是游离在所学专业或毕业实习之外，如在苏州礼来公司实习的医药贸易专业学生选题是“当前我国经济形势下的公路建设与发展”，在药品经营企业仓库实习的学生选题是“税收政策与促进就业的思考”，在山东步长制药实习的学生选题是“目前我国发展保障性住房的政策分析”等;三是理论性太强，选题难度太大，超出了本科生能够把握的范围，如在药品检验所实习的同学选题是“药品供应保障体系构建研究”。(二)拼凑现象严重学生通过网络查找资料比较普遍，网络给学生带来便捷的同时，也打开了惰性的方便之门。直接从网络上下载他人的文章当然是严令禁止的，但拼凑却是屡禁不止。一是拼凑法，从网络上下载几篇同类型的论文，通过剪接拼凑成一篇论文，往往结构混乱，内容不完整，甚至自相矛盾;二是雷同法，几个同学的论文题目略有差异但内容雷同，甚至仅是顺序安排上略有差异;三是穿越法，为通过文献检索方法核查，把不同专业师兄师姐或不同年度的毕业论文，稍作修改或拼凑
硕士生论文存在的问题作品具有实用价值许多硕士研究生的论文被逼出来：有的是为了评奖学金，有的是为了找工作，有的是为了出国申请，有的是为了能按时毕业答辩。受制于功利与实用的思想，硕士研究生于匆忙中完成的论文，其学术性和规范性自然大大降低。再加上指导老师忙于教学和科研，缺乏指导把关，一篇有点有创新和发表价值的论文就被送到学报编辑手中。要通过审阅，编辑还得要求研究生作者返工，按照学报的要求对格式、结构和文字进行修改。文笔不正投稿人向学报投递硕士学位论文，符合学报收稿要求的要求。虽然一般硕士生都缺乏科技论文写作训练，但在编写过程中，研读大量相关文献时，也需要对科技论文的结构和规范有一定的认识，并且学报的投稿要求明确，如果态度认真，则会参考有关资料，并对照学报投稿要求，查看其是否符合要求。就连一些硕士研究生，嫌摘要翻译费时费力，把中文摘要用软件译出来，文法不通，意思不明。知识产权意识薄弱伴随着高校反学术不端行动的深入，每一篇论文都需要进行学术不端检查。硕士生虽然知道抄袭剽窃的严重后果，但在撰写论文时，尤其是综述国内外相关文献的研究成果时，往往不知道对文献来源进行标注。有些东拼西凑，这里抄一点那里抄一点，合成一篇论文，让编辑一看明白并非硕士的研究所得，有些还直接把外文文献译成中文，导致论文查重重复率极高。文笔不清本文是作者对自己的科学研究成果的总结和提炼，具有一定的社会意义或经济价值。论文写作中，由于对其意义认识不清，导致论文写作中出现了许多问题：主题不明确、较为笼统、与研究所要解决的问题不符、论文结构不合理、没有按研究性论文提出问题、分析问题、解决问题的思路要求谋篇布局，结构混乱、层次不清晰；不会写摘要，让编辑不能明了主要观点。
毕业论文写作中经常犯的九个错误,你犯过几个2020-01-03 2页 用App查看嘎豆小精灵的店 关注毕业论文写作中经常犯的九个错误，你犯过几个?写毕业论文有哪些常犯的错误呢？老司机要发车....算了，不发了。学习最重要！1·写学术论文之前一般会写文献综述和开题报告，在文献中大家一般会总结出该论点的学界通说和各个专家的观点，在论文中引用别人的论文是很正常的事；2·不要心存侥幸，不要忽悠你的老师，你的能力，老师很清楚；3·你的论文写出来，研究该领域的老师拿过来扫一遍大概能指出你那些部分是借鉴的，哪些部分是自己写的；4·不是你的观点，就注明来源和出处，不必羞答答，以你目前的能力或许还达不到创造出一套理论来，老师其实都可以理解的。格式排版不符合要求1·论文格式并不是通用的，每个学校都有一套自己的毕业论文格式要求，一般会在学校官网上公布，一定要仔细阅读学校发布的权威格式版本；2·格式这东西，没什么难理解的，按要求来，别参考其他版本，别自己发明；3·在修改论文时，多用格式刷，能节省大量时间；4·在写论文时要注意保存文档，设置自动保存时间，并保存备份文件，以防止文件损坏的情况发生。直接大量引用数据1·写论文引用数据是很常见的，然而大段大段的引用数据查重的时候此处会全部飘红（红色为严重抄袭，橙色为可疑抄袭）；2·建议做成表格形式，既能保证数据引用，又可以避免重复率超标。考验你Excel的能力时候到了。直接用别人的脚注1·在收集整理论文材料的时候，有些人会觉得别人引用的这段话很好，于是直接把这段引用复制到自己的文章里，同时也明确标注了脚注来源，这样就算完事了吗？2·学术论文良莠不齐，有些论文的脚注并不规范，甚至是作假。如果不是核心期刊，如果不是学术专家，如果你拿不住脚注的真伪，一定要多留个心去查看，看到底有没有这篇文章；3·学术论文总会有脚注，建议每一页至少出现一个脚注。选题大而空1·如何定位、如何表达自己的研究及其意义，是涉及作者自我意识及涵养的问题；2·“作为一个教育理论的研究者······”，“作为一个研究者······”，“通过我的研究······”，“众所周知······”，“我认为”等等话语，当这些话语缺乏内容支持时，使人想到的是“初生牛犊不怕虎”，对学术的敬畏也是一种进步；直接用翻译软件完成英文摘要1·论文的封面后紧跟着的就是中英文摘要，不要随随便便使用翻译软件直接汉译英，这样翻译出来的东西，结果只有一个：连语法都不通；2·别心存侥幸，英文摘要专业性很强不好写，所以一定要留出足够的时间认真对待；3·英文摘要的写作尽量使用简单句，表达要求简单完整，避免使用口语，应使用易于理解的常用词，不用生僻词汇；4·作者所做工作用过去时，结论用现在时，多使用主动语态。没看过的书列入参考文献1·在论文的末尾会有专门一页内容的参考文献，各类文献首当其冲的是著作。不要想着“看上去很美”就画蛇添足多写几本著作；2·没看过的书，千万别往参考文献里塞。知之为知之，不知为不知。没读过就是没读过，没人笑话你，可是不懂装懂就不对了。抄袭他人的结语致谢结语致谢是论文的最后一部分了，写到这里你已经离成功不远了，但仍需谨慎，不要功亏一篑，不要直接复制别人家的“致谢”，“ 结语致谢 ”部分往往几百来字，而且写完了那么多文字的论文，你就没有一点想抒发的吗？文献综述罗列堆砌、分析概括少1·文献综述表明的是研究者如何站在“巨人的肩膀之上”并又开拓出了自己的研究空间2·有些综述内容太繁太多，但是大部分是与研究多少沾点边但又无直接相关的的历史资料或名人观点堆积，而不是当下研究者所需要研究的那个问题的研究综述；3·材料罗列多、分析概括少，很难看出研究者个人对已有研究的认识、评价和个人观点倾向。
这个古今不一，而且多变！列举下：一、文学观念本身的嬗变，比如再现说，表现说，实用说，独立说，客观说，休验说。二、文学的文化意义，文学与其它化形态的互动，包括与科学，历史和其它艺术三、文学审美意识形态四、文学的语言组织五、文学的形象系统六、文学的风格特征七、文学创作，接受和源流，另外还有文学的流派。大体上应该全了！当然每项都可以括展很多，也可以相互综合！
没有绝对正确，没有绝对原则。
哲学意义上的方法概念,是指研究主体在把握对象的过程中所运用的手段、工具、途径的总和.而研究方法的理论便是方法论.文学理论也有自己的方法体系,也有自己的方法论.文学理论的方法体系总的说来包括三个层面,即哲学方法的层面,科学方法的层面,专业方法的层面.（1）哲学方法的层面.哲学方法是在总体上把握世界的方法,对于每一个具体学科都具有指导的意义,因此哲学方法是文学理论方法体系的最高层次,也是这一体系的理论基础,它包括理论联系实际的方法,逻辑的与历史的相统一的方法,抽象上升为具体的方法,等等；（2）科学方法的层面.这是在自然科学、社会科学和人文学科中逐渐形成的方法,以其横断性和交叉性而为文学理论所吸收和借鉴,它处于中间层次而对文学理论准确地把握研究对象产生不可低估的作用,它包括系统论、控制论、信息论、突变论、耗散结构理论、模糊数学理论等方法；（3）专业方法的层面.这是适用于文艺学自身专业特点的特殊方法,其中既有从自身长期的发展过程中自然形成的传统方法,如赏析方法、考证方法、评点方法等,也有从其他学科中移植过来,后来逐步固定下来的方法,这些方法比较具体,也最接近文艺学的研究对象,如社会学方法,心理学方法,文化学方法等.这里对于哲学方法和科学方法不准备作专门解释,只就几种常用的专业方法作一些介绍：（一）经验方法经验方法是我国古代文学理论所采用的重要方法,其特点在于凭感受,凭体会,通过鉴赏、体验、玩味而悟出某些道理,在其结论之中包含着大量感悟和猜测的成分,而这一切大都建立在经验的基础上,因此我国许多古代文论家往往本身就是文学家和艺术家.这种经验方法十分注重提炼和遵循法式和规则,以相对固定的理论范式来规范和指导文学创作,并从而建立某种师承和学统,像王昌龄的《诗格》、皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》、王骥德的《曲律》,直至金圣叹的《读第五才子书法》、《读第六才子书西厢记法》等,都表现出这一理论倾向.它在阐发文学理论时习惯采用具象性的说理方法,很少运用以逻辑性见长的推理和演绎方法,而是采用比喻、训诂、比附、类推、暗示等手法,如刘勰以人体比喻文章的“风骨”：“辞之待骨,如体之树骸；情之含风,犹形之包气.”（刘勰：《文心雕龙?风骨》.）又如《毛诗序》用训诂手法来说明文学的社会功能：“风者,风也,教也.风以动之,教以化之.”再有,经验方法在提炼和运用概念、范畴时往往体现出素朴的辩证法思想,它所使用的概念范畴许多是相互对应的,在事物内部不同矛盾方面的相互对立和联系之中揭示文学的本质、规律,像文与道、文与质、形与神、风与骨、意与境、情与理等都是如此,而且其运用的概念范畴常常表现一种浑整性,倾向于对事物进行总体把握,例如李渔在《闲情偶寄》中提出的重要概念“结构”就不是我们现在所理解的作为形式因素的“结构”,而是既包括形式,又包括内容的一个浑整的概念.另外,我国古代文论常常采取感性化的叙述方式,其中有的方式是诗化的,如论诗诗,有杜甫的《戏为六绝句》、陆游的《论诗诗》、元好问的《论诗三十首》等；有的是散文化的,如随笔、序跋、书信、评点、注释等.我国古代文学理论的上述特点有明显的长处,它能够完整地、辩证地把握对象,而不至于在人为的分析解剖之中割裂和肢解对象,它能够从感性层面直接深化到理性的层面,在理解问题时充分发挥主体性,包括灵感、悟性、直觉和才情,避免了抽象的理论推演所造成的刻板和机械.当然它也存在着弱点,如缺乏系统性、体系性,很难形成那种逻辑严密、系统完备的理论体系；它所提出的概念范畴的内涵也不太明确、不太确定,很难作定量分析和科学的验证；其特有的叙述形式也往往造成理论上的模棱两可和含糊不清.总之这种经验方法的长处应当在今天继续得到发扬光大,而其不足之处则有望在现代思维的帮助之下得到扭转和改进.（二）社会学方法文学的社会学方法的形成由来已久,但是文艺社会学作为一门独立学科的产生却是在近代的事.1800年法国作家斯达尔夫人出版《从社会制度与文学的关系论文学》（中译本名为《论文学》）一书是其标志.该书开了“以文学以外的因素来解释文学”的先例,用斯达尔夫人的话来说,该书旨在“考察宗教、风尚和法律对文学的影响以及文学对宗教、风尚和法律的影响”（斯达尔夫人：《论文学?绪言》.人民文学出版社1986年版.）.来法国学者丹纳提出“种族、环境、时代”三元素说,即以一定种族内在的遗传因素,地理、气候、政治、立法、战争、宗教等外在条件,以及作为后天因素的时代精神来解释文艺的产生和演变.与他们两人同时代的还有圣伯甫、居约、左拉等人就此提出过重要的见解.马克思主义的诞生为文学社会学奠定了一个良好的出发点,马克思、恩格斯虽然没有提出过系统的文学社会学理论,但他们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法研究文学现象的有关论述却为文学社会学打下了坚实的基础,至今仍然不失其经典意义.其后学梅林、拉法格、普列汉诺夫等人也在这条道路上作出了有益的尝试,取得了重要的成果.文学社会学方法的基本要点在于确认文学是一种社会现象,强调文学的两头关联着社会生活,一方面它来自社会生活,受到社会生活的制约,另一方面它又通往社会生活,反过来对社会生活产生影响.因此文学社会学主张将文学放在整个社会生活的大背景前来加以考察,考察社会生活对文学产生什么影响以及如何产生影响,而文学反过来对于社会生活又产生什么影响以及如何产生影响.目前文学社会学的发展极为迅猛,其学科领域不断得到拓展,其学术成果也十分令人瞩目,例如在文艺生产、文艺传播、文艺消费、文艺政策、文艺管理、文艺预测等方面的研究,对于现代社会的优化和发展具有重要的价值,正在受到日益广泛的重视.必须指出的是,在文学社会学发展史上经历过重大的曲折和失误,这就提醒我们,在文学社会学的理论研究和实际运用中要谨防庸俗社会学的倾向,切忌将文学现象与社会现象作简单的比附,把物质经济生活对于文学的制约看成直接的决定作用,将文学简单地从属于政治和经济需要,而忽视了文学自身的审美特点和艺术本性,否则将给文学造成灾难性的后果,在这一点上,可以说是殷鉴不远.而当代西方文学社会学将文学理论社会学化、自然科学化的苗头的出现则向我们提出了警示,使我们不能不对此引起重视,即文学理论在吸取社会学的成果和方法时必须守持自己的本位,社会学的研究不能代替文学理论的研究,社会学的方法也不能代替文学理论的方法,文学理论对于文学的社会属性的研究仍然需要与对其审美属性的研究很好地结合起来.（三）心理学方法德国心理学家冯特于1879年在莱比锡创建了世界上第一个心理学实验室,标志着作为一门独立学科的心理学的诞生.此后,心理学渗透到各个学科,也对文学研究产生了影响,逐步成为一种重要的研究方法.这种方法以文学与心理学的交叉渗透为主要特点,它要借助心理学的原理、原则和范畴来研究文学现象,如心理学根据人的表象运动的规律来研究文学创作中想象和联想的特点和作用；它也要借助心理学所特有的方式、技术和手段来进行文学研究,如采用问卷调查、个案测试、数据统计等来研究文学的社会功用和读者群体的价值取向.在运用心理学方法时也要避免机械地将心理学的理论搬用于文学研究之中,而忽视文学的社会性质和社会内容的倾向,在现代学术思潮中产生重大影响的弗洛伊德的精神分析学就犯有这样的毛病,他将该学说中的重要范畴如“情结”、“本我”、“力比多”、“升华”等直接搬用于文学研究,得出了索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆莱特》、陀斯妥也夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》等作品都是出于作者的“恋母情结”的结论.这显然是武断的、不符合事实的.可见文学心理学方法的运用最好还是要与文学社会学的方法结合起来,才能达致合乎科学的结论.（四）形式主义方法这是20世纪西方文论中盛行的一种文学研究方法,从俄国形式主义文论到英美新批评派,再到法国结构主义,再到嗣后的解构主义,乃是贯穿本世纪之始终的重要思潮.形式主义方法的要点在于强调文学以形式为本位,认为形式并不是内容的附庸,它本身就是独立自足的,并不受到内容的限制,与社会、历史、文化、道德、宗教无关.这种方法以文本为中心,对文本以外的世界、作者和读者存而不论,认为主张从文本以外的因素出发去研究文本只是一种谬见.于是文学的社会属性和社会内容、文学的社会作用、文学发展的社会根源等等,都被排除在这种方法的视野之外.用俄国形式主义文论的代表人物什克洛夫斯基的一句名言来说就是：“艺术永远是独立于生活的,它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色.”（什克洛夫斯基：《文艺散论?沉思和分析》第6页.莫斯科,1961年版.）例如俄国形式主义文论,它强调文学应具有“文学性”,体现“陌生化”原则.所谓“文学性”,“就是使一部作品成其为文学作品的东西”（雅各布森：《最近的俄罗斯诗歌》第11页.布拉格,1921年版.）,它不在内容,而在语言技巧、修辞手法、结构布局等.所谓“陌生化”,就是通过形式因素的强化、重叠、颠倒、浓缩、扭曲、延缓而使文学语言对日常语言产生疏远和变异,从而收到令人耳目一新的效果,正如什克洛夫斯基所说：“艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度”（什克洛夫斯基：《作为技巧的艺术》,《俄国形式主义批评：四篇论文》第12页.内布拉斯加大学出版社,1965年版.）,总之,俄国形式主义文论强调文学的本质在于形式,而文学的魅力在于形式的变化.另外,它还强调对作品进行深入细致的阅读和赏析（也就是所谓“细读”）,从而体会出作品的文字形式的音韵、格律、节奏和意蕴.而新批评派在分析文学作品时吸收了现象学文论的意见,将作品分为五个层面,即（1）声音层面；（2）意义单元；（3）意象和隐喻；（4）象征和象征系统；（5）形式与技巧.这对于传统的“内容－形式”二分法无疑是一个有益的补充.形式主义方法强调文学的独立性和特殊性,坚持研究的客观性,重视对于作品形式因素的细致赏析等主张,都有可借鉴之处,但它存在着非历史主义的缺陷,最好的办法仍然是将它与社会学方法、心理学方法以及其他方法结合起来.（五）比较文学方法比较文学方法的理论渊源可以追溯到古罗马,古罗马人强调摹仿古希腊人,罗马重要作家维吉尔、奥维德等人的作品大都是对于希腊文学的摹仿,因此在古罗马文论家贺拉斯、麦克罗皮斯的论著中,都主张将维吉尔、奥维德等人的作品与其希腊原作加以比较,揭示其摹仿之处和从属关系.这里已经包含着比较文学的萌芽.近代以来,受到其他一些学科比较方法（如“比较解剖学”、“比较语言学”）的影响,比较文学作为一种重要的文学研究方法终于形成,法国人诺埃尔和拉普拉斯于1816年出版了一部文学作品选集,题名为《比较文学教程》,这是“比较文学”这一名称的首次出现.比较文学旨在对于跨国家、跨地区的两个或两个以上的文学现象进行对比或类比研究,从其同中有异、异中有同的复杂关系中界定出各自的特点,寻求共同发展的途径.在比较文学中影响较大的两个派别是注重影响研究（交叉研究）的法国学派和注重平行研究的美国学派.法国学派的研究方法比较严谨,同时也比较拘泥,它往往将研究范围限于同一文化系统之内,而且限于存在着直接接触和事实联系的不同国家、地区的文学现象,它在研究方法上崇尚实证和考据,带有较强的实证主义倾向.法国学者基亚在《比较文学》一书中的这一段话可以昭示其宗旨：“比较文学是国际间的文学关系史,比较文学家跨越语言或民族的界限,注视着两国或几国文学之间主题、书籍、情感之交流.”（基亚：《比较文学》,《比较文学研究译文集》第79－80页.上海译文出版社1985年版.）这就开启了影响研究的方法论.例如通过实证考据研究元人李行道的杂剧《包待制智赚灰阑记》的创作受到佛经、可兰经、圣经的影响,而该剧又影响了后来布莱希特的剧作《高加索灰阑记》,便是采用影响研究方法的一例.法国学派有时陷于对比较对象之间事实联系的烦琐考证,而忽视对于文学现象的美学分析,特别是囿于欧洲文化系统的狭小范围内讨论问题,并且将法国视为欧洲文学的中心和辐射源,存在着欧洲中心论的倾向,因此存在着局限性.美国学派就是在否定法国学派上述局限性的基础上,在二次大战以后异军突起的,它主张对于文学进行跨文化和跨学科的研究,特别是注重对于无实际接触、无事实联系的文学现象的研究.如果说法国学派是以比较对象之间的实际联系为研究的出发点的话,那么美国学派则以比较对象所包含的问题为研究的出发点,正像奥尔德里奇所说,该学派注意的是“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所表现的类同现象”.（奥尔德里奇：《比较文学论文选集》,《比较文学研究译文集》第17页.上海译文出版社1985年版.）美国学派与法国学派的另一个不同之处在于它不仅寻找比较对象之间的共同之处,而且也寻找它们的不同之处.总之,这一派别强调平行和对照,以问题为中心,对众多的文学问题以及相关的知识和信仰问题进行广泛的研究.值得重视的是,这一学派打破了法国学派的欧洲中心论,力图勾划出一幅世界文学发展的总体图景,特别是有人开始认识到中国文学在世界文学中所占据的重要地位,认为只有把欧美文学与中国文学结合起来加以理解和思考时,才能真正解决重大的理论问题.这无疑代表了比较文学的一种积极的方向.目前我国的比较文学研究正在蓬勃展开,取得了许多重要的成果,在研究方法上也许多拓展和创新,甚至有人提出建立比较文学的“中国学派”的问题,总之,在我国比较文学的前景是美好的.总之,上述几种文学研究方法具有各自的理论背景和操作原则,在把握文学的本质和规律时形成了特有的角度和途径,显示出自己的优长之处,同时它们又是相辅相成、殊途同归的,在文学研究和文学理论的建设方面都作出了应有的贡献.因此都值得重视,值得借鉴和吸取,而在具体操作中最佳的选择是对其加以融会贯通和综合利用.
论文研究方法有以下几种：
1、实证研究法
实证研究法是认识客观现象，向人们提供实在、有用、确定、精确的知识研究方法，其重点是研究现象本身“是什么”的问题。
2、调查法
调查法一般是在自然的过程中进行，通过访问、开调查会、发调查问卷、测验等方式去搜集反映研究现象的材料。
3、案例分析法
案例分析法是指把实际工作中出现的问题作为案例，交给受训学员研究分析，培养学员们的分析能力、判断能力、解决问题及执行业务能力的培训方法。
4、比较分析法
亦称对比分析法、指标对比法。是依据客观事物间的相互联系和发展变化，通过同一数据的不同比较，借以对一定项目作出评价的方法。
5、思维方法
思维方法又称思想方法、认识方法是人们正确进行思维和准确表达思想的重要工具，在科学研究中常用的科学思维方法包括归纳演绎、类比推理、抽象概括、思辩想象、分析综合等。
6、内容分析法
内容分析法是一种对于传播内容进行客观，系统和定量的描述的研究方法。内容分析的过程是层层推理的过程。
7、文献分析法
文献分析法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究，形成对事实科学认识的方法。一般用于收集工作的原始信息，编制任务清单初稿。
已被、郎咸平有没有哪期节目讲的、查询公司年度报告、适合存货周转率中小企业，比亚迪这些都属于民企。
青岛金王集团，只有上规模的才有知名度。电器。
有很多、有没有一些民营企业不是中小企业的、罐头、大润发。
你去查一下唐骏曾写过的一篇微软中国的管理文章。
无锡尚德太阳能、美的等制造业、为何这些企业的员工会这么维护她、微软、写论文的需要、郎咸平讲经济危机、有名的中小企业名字、当然还有谷歌、乐购、中小企业财务管理存在的问题及对策以xx公司为例好的，巨潮资讯网。
基本能找出来都是别人研究过的。中小企业就发展成大企业了。比如学一些民营的百货企业。
从中你会发现，国家计委、财政部。也请举例，好又多。
代表性的零售企业有建材类百安居家具类宜家，中小企业就不能说上著名的。
红星美凯龙电器类苏宁、国家统计局研究制订的中小企业标准暂行规定，，宁波立时。！。！。
国美商超类沃尔玛、例如格力，非常好，可以多说几个嘛谢谢啦1，碧桂园，、准备要写毕业论文了大标题是中小企求较好写的中小企业，国家统计部门据此制订大中小型企业的统计，、塑料，题目是企业文化的重要组成部分，。
我国目前对中小企业的划分标准为2003年国家经贸委。公司。写什么题目啊的中小企业的案例不好找哦，金融危机的时候都有牵涉到中小企业民营企业不是中小企业的大把华为。
要求发一下先看你的要求，如果著名，易初莲花。
宁波西摩。与其。欧尚。这俩是典型的中小企业发展壮大的例子，新一佳，麻烦请给出几个准确的。大连理想。为何这些企业能做得这么好。
存货内部控制研究写顺丰、中通等企业比较好。
存货内部控制是企业为管理好存货，针对存货收、发、存与供、产、销各环节的特点，事先制定的一套相互牵制、相互验证的内部监控制度。
存货内部控制是企业整个内部控制中的重点内容和中心环节。企业制订存货内部控制的目的在于保障存货资产的安全完整，加速存货资金周转，提高存货资金使用效益。
与存货相关的内部控制涉及被审计单位供、产、销各个环节，包括采购、验收入库、仓储、加工、运输等方面，具体而言包括：
1、采购环节内部控制：
与采购相关的内部控制的总体目标是所有交易都已经获得了适当授权与批准。使用订货单是一项基本的内部控制措施，订货单应当预先连续编号，事先确定采购价格并获得批准。此外，对订货单还应当定期进行清点。
2、验收环节内部控制：
与存货验收相关的内部控制的总体目标是所有收到的货物都已得到记录。使用验收单是一项基本的内部控制措施。被审计单位应当设置独立的部门负责验收货物，该部门具有验收存货实物、确定存货数量、编制验收单、将验收单传送至会计部门以及运送货物至仓库等一系列职能。
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