一金线莲功效：清热凉血,除湿解毒,平衡阴阳、扶正固本,阴阳互补、生津养颜、调和气血、五脏、养寿延年的功用.入肾、心、肺三经,能全面提高人体免疫力,增强人体对 疾病的抵抗力.主治肺热咳嗽,肺结核咯血,尿血,小儿惊风,破伤风,肾炎水肿,风湿痹痛,跌打损伤,毒蛇咬伤、支气管炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、急慢性肝炎、风湿性关节炎肿瘤等疑难病症,也兼除青春痘.二金线莲食用方法：1．用法：与禽兽的肉或骨一起炖、蒸均可.也可用清水煎服.2．体虚：全草适量,水煎代茶频饮,或炖兔子服.3． 肝 癌：金线莲6克、太子参、丹参、白芍各12克,生甘草3克,水煎服.4． 血 尿：金线莲6克、白茅根各15克,水煎服.金线莲配方：药用记载 用生全草30克洗净与250克猪排骨或瘦肉加水500克,加少量盐、味精炖（蒸）熟.主治：咳血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、乳糜尿、风湿性关节炎、小儿急惊风,结核性脑膜炎、重症肌无力、泌尿道结石.（据尤溪民间药膳集锦、毛祖铭提供）.治疗风气膝痛：金线莲6克,老母鸡1只,黄酒半斤冲炖服.风湿性关节炎：金线莲15-20克,鸡1只,（或鸡蛋2个）,偏寒者加酒炖,偏热者水炖加冰糖,饮汤食鸡或蛋,渣外擦痛处.治风湿性关节炎或类风湿性关节炎：金线兰（干品）一两（量少疗效差）,同猪肉（切勿带骨）四两炖熟,冲入黄酒适量,分二天服完[1]；或用福建莲座蕨[4]（山猪肝）根状茎2两、海风藤1两、香花崖豆藤（丰城鸡血藤）5钱煎汤,取汁,加入猪脚一只煨熟后,取出猪脚,再加入金线兰1两（不能同猪脚一起煨煮）,约煎十多分钟,冲入黄酒适量,服药时再加入熟猪脚肉（去骨）,稍加温,分二天服完.风寒湿痹：（在浙江平阳一带为著名草药）服本品1-2剂,即可见效.糖 尿 病：金线莲3-9克,水煎服. 食疗： 金线莲鸡汤1、 金 线 莲 鸡：金线莲6克,母鸡1只,炖服.治疗风气膝痛、肝炎等.2． 金线莲猪心汤：金线莲6克,猪心1个.主治：小儿急惊风,咳血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、关节炎、泌尿道结石.3．金线莲蛇汤：金线莲5克,蛇一条、鸭蛋10、黄豆100克.清热凉血、肺炎、平肝、抗衰老. 4.金线莲排骨汤：只需金线莲+排骨+枸杞.有营养又能降肝火.
中医认为金线莲有清热解毒,除湿的工效.现代研究认为可以提高人体免疫力。但目前野生的已经没有那么多了，我日前刚从 福~~ 建 省大山金线莲科~^技开发有_^限公~~司 这里拿到了野生的金线莲，而且我发现这里的价比其他地方都要时惠的。
1、心脏病 金线莲主要成分有多种维生素和8种以上的黄酮，活性很强的多糖，牛磺酸，氨基酸，强心甙，微量元素等。黄酮是具有保护心脏的功效，可减少中老年人由冠心病引起死亡的危险有益元素。 2、恶性肿瘤 全球每10个死亡者中，就有1人死于癌。 日本山田博士於国际癌症管制中报告，对金线莲的研究发现它有抗菌体，防止菌体细胞之繁殖及抗癌的神奇功效，尤其对肺部细胞之组织，具有强化与抗菌的功效。 3、脑血管病变(亦叫中风或脑溢血) 心脑血管病是中国成人主要死亡原因。要预防脑血管病一定要对一些脑血管病信号加倍留意。 根据成功大学生物系麦教授研究指出，金线莲有非常良好的降血压作用。 4、胃肠炎(包括痢疾) 你可以从饭后的一些不明显症状中进行自我检查，早发现早治疗胃肠道疾病。症状一般有腹痛、恶心、呕吐、积食感。 曾金章等人2000年的研究指出台湾金线连水萃物可直接促进双叉杆菌及乳酸杆菌的生长。实验也发现大鼠连续投予台湾金线连水萃物四周，其肠道乳酸杆菌数明显增加，因此金线莲有益于胃肠功能。 5、流行性感冒 流行感冒无特殊的预防和治疗方法，发病于世界各地，尤其是智利和墨西哥等南美国家的死亡率较高。中国医药大学林宗辉2001年实验发现台湾金线连粗抽物能抑制A型流行性感冒病毒在细胞内的表现。 6、支气管炎 吸烟，尘埃、空气污染以及环境中的致敏因子，促使着支气管炎的发生和发展。加强耐寒锻炼，增强抗病能力，减少或避免感冒发生，是慢性支气管炎患者自我调养以利康复的重要手段。
金线莲副作用
金线莲副作用，生活中，金线莲对很多人来说都是非常补的食物，对人体也有很多的好处，常常服用对人体的体质是非常好的，营养物质非常丰富，金线莲副作用有什么大家知道吗？一起看看吧。
1. 长期食用金线莲有什么副作用
金线莲是一种在民间运用得十分广泛的中草药，古代中医认为这种中药具有治疗各种疾病的功效，因此金线莲又有百草药王的美誉。金线莲广泛分布在福建、广东、广西等地，能够治疗肾炎、膀胱炎、高血压、性病等，虽然它是一种天然的中草药，不含任何的添加成分，但是长期食用的话还是会造成有毒物质沉淀，对人体造成损害。
2. 孕妇不适合食用金线莲
金线莲里面含有非常丰富的赖氨酸，这种元素对于延缓人体的衰老速度方面具有非常好的用处，因此非常适合那些爱美的女性服用。但是由于金线草里面还含有非常丰富的微量元素，如果孕妇食用的话，可能会使得宝宝的正常发育受到影响，严重的还会导致先天畸形。
3. 体质虚寒的人不适合食用金线莲
在天气炎热的夏季，外界的高温会使得人体内的邪火非常的旺盛，小便发黄、口舌生疮等上火现象时有发生，金线莲在清热解毒方面具有非常好的功效，对于那些火气旺的来说能起到非常好的降火作用，但是对于那些体质虚寒的人来说，服用这种中药可能会使得病情更加的严重。
金线莲虽然是一种对人体具有非常多好处的中药，但是是药三分毒，长期食用的话也是会对人体造成副作用的，因此我们在食用这种中药的时候，最好经过医生或药师的同意，然后在他们的指导下用药。
金线莲，茯苓功效甘平，有清热凉血、袪风清热利湿、清脑有利排尿、健肾、舒肝等作用。其主要成分包含：糖原成份（含糖量13.326%，低聚木糖11.243%，还原糖9.73%）、赖氨酸、强心甙类、脂类、黄酮、甾体，多种多样碳水化合物，营养元素及无机物原素等。
在其中，金线莲碳水化合物和营养元素成分均高过国内高丽参和野山参，他们与赖氨酸、核甘酸成份具备营养成分、延缓衰老、调整身体机体免疫力的功效。因而，群众将金线莲作为滋补养生的保健产品是有些道理的
金线莲是比较稀有的中草药材，平时服食，有健康保健作用，关键利湿消肿，治疗结石，毒副作用小，青少年儿童也可以服食，但不适合长期性不间断服用，除此之外胃寒病人特别注意，烹制金线莲时要加上生姜片，要不然会造成 腹泻；孕妇和儿童假如服用金线莲，请遵从医生叮嘱。
金线莲的副作用:
1 . 金线莲性生寒，如果是脾胃虚弱过多服食，可能会造成 腹泻。假如出现那样状况，能够降低使用量就可以。
2. 金线莲 莲不含毒性，能够安心长期服用。
3. 留意不可以买太划算的金线莲。现阶段销售市场上金线莲关键问题是弥漫着很多便宜没经土壤层种植的人力组培干片，这些商品残余很多生长激素等，并且没什么药力，对身体不好。
4..金线莲的药力十分奇妙，你不要感觉是夸大其词叙述。有很多期刊论文试验数据信息证实金线莲是十分奇妙的，如果有兴趣爱好能够进到百度学术 检索金线莲，有很多技术专业科学研究文章内容。
5.往往金线莲那么奇妙可是又没有什么样的人了解的关键原因是金线莲之前只生长发育在-南方地区深山中里，极其稀缺，价钱十分贵，一般人是买不起的。价钱高造成 金线莲没法普及化，近些年人力组培技术性发展趋势才促使金线莲进到平常人的日常生活。
金线莲的副作用大吗 金线莲有什么副作用
金线莲在我们的生活中是非常常见的`，我们经常在药方里看见它的身影，许多人都知道它能治病。金线莲的作用很多，也让许多人都在疑惑：金线莲有副作用吗，金线莲的副作用大吗？对于这样的医学上的问题，还是请教专业的医生比较好。下面我们就一起来看看老中医对于金线莲的副作用的解答。
金线莲的副作用大吗
金线莲是一味中药，是纯天然加工的，没有加任何的化学物质，所以它的副作用很小。在金线莲庞大的食用群体中，青少年占少数，多是一些体质比较虚弱的患者，金线莲是一味中药也是一味补药，如果不根据医生的嘱咐服用，那么同样会对身体有影响。一些体虚者进食补药太多，反而造成物极必反的局面。
金线莲有什么副作用
金线莲在临床中应用广泛，经研究表明金线莲是不含毒素的，还未发现有什么副作用，但我们知道是药皆有三分毒，如果金线莲拿来入药或者是作为食疗药材使用，比如如果你长期饮用金线莲泡的水，过量饮用，体内同会积累毒素，长时间也会对身体造成影响和伤害。
就像大家生病了不想吃药一样，虽然金线莲的毒副作用小，但是也不能无节制地使用。就像话不能乱说一样，金线莲也不能乱吃。而且它也算是一味珍贵的药材，乱吃不仅会浪费药材，还会伤身体。金线莲的用法有很多，要选择适合自己的方法将它的作用发挥到极致。
1、新鲜的金线莲和干的金线莲没有本质上的好坏区别，只是干的金线莲会更方便保存运输。传统的干金线莲更多是煮汤或者入药，新鲜的金线莲吃法多样，可以直接煎水服用，口感清新且十分营养，也有显著的保肝、增强免疫力功效。2、新鲜的金线莲还可以洗净后直接沾蜂蜜生吃，有很好的降压作用。新鲜金线莲还有一种食用方法，可以将新鲜金线莲、哈密瓜、砂糖，加入水中，经果汁机搅碎，过滤当茶饮。金线莲土鸡汤：治疗风湿痹痛 。金线莲鲍鱼汤：清热、平肝熄风，滋阴潜阳。金线莲土鸭汤：清凉、明目、平肝。金线莲家兔汤：凉血，解毒，利大肠。金线莲排骨枸杞汤：滋阴补肾。金线莲鸽子汤：滋肾益气，适宜脾胃气虚，体倦乏力。金线莲甲鱼汤：防治因放疗、化疗引起的虚弱、贫血、白细胞减少等症。金线莲蛇肉汤：将金线莲与蛇肉、鸭蛋、黄豆炖煮，能清热凉血、润肺、平肝、抗衰老。
全草均可入药，其味平、甘。金线莲还有清热凉血、祛风利湿、解毒、止痛、镇咳等功效，主治咯血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、风湿性关节炎肿瘤等疑难病症。由于金线莲在自然界的蕴藏量已很稀少，所以，金线莲于1990年被主产该药材的福建省省政府列为濒危药用植物。金线莲全草均可入药，其味甘、性平、有清热凉血、祛风利湿、平衡阴阳、扶正固本，阴阳互补、生津养颜、调和气血、五脏、养寿延年的功用。入肾、心、肺三经，能全面提高人体免疫力，增强人体对疾病的抵抗力。 解毒、止痛、镇咳等功效，主治咯血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、急慢性肝炎、风湿性关节炎肿瘤等疑难病症。金线莲只能生长在人迹罕至处于原始生态的深山老林内，需要特殊的大自然循环气候，阳光雨露的巧妙结合。是极稀有的野生山珍极品，绝非人工可植。所以价值非凡，为历代皇宫的专用御品。现为宾馆、酒家及不少家庭的高档煲汤材料。用法：1、用法：与禽兽的肉或骨一起炖、蒸均可。也可用清水煎服。2、体虚：全草适量，水煎代茶频饮，或炖兔子服。3、 肝 癌：金线莲6克、太子参、丹参、白芍各12克，生甘草3克，水煎服。4、 血 尿：金线莲6克、白茅根各15克，水煎服。5、 糖 尿 病：金线莲3-9克，水煎服。食疗：金线莲鸡汤1、 金 线 莲 鸡：金线莲6克，母鸡1只，炖服。治疗风气膝痛、肝炎等。2、 金线莲猪心汤：金线莲6克，猪心1个。主治：小儿急惊风，咳血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、关节炎、泌尿道结石。3、金线莲蛇汤：金线莲5克，蛇一条、鸭蛋10、黄豆100克。清热凉血、肺炎、平肝、抗衰老。4.金线莲排骨汤:只需金线莲＋排骨＋枸杞。有营养又能降肝火。5、金线莲直接冲热水泡了喝,能降肝火。参考文献 1. 《中华本草》国家中医药管理局 《中华本草》编委会
功能与主治 清热凉血，除湿解毒，平衡阴阳、扶正固本，阴阳互补、生津养颜、调和气血、五脏、养寿延年的功用。入肾、心、肺三经，能全面提高人体免疫力，增强人体对 疾病的抵抗力。主治肺热咳嗽，肺结核咯血，尿血，小儿惊风，破伤风，肾炎水肿，风湿痹痛，跌打损伤，毒蛇咬伤、支气管炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、急慢性肝炎、风湿性关节炎肿瘤等疑难病症。药理 (成份中)氨基酸和微量元素两者的含量均高于国产西洋参和野山参;它们与牛磺酸、多糖类成分具有营养、抗衰老、调节人体机体免疫的作用。因此，台湾民众及畲族等群众将其当作补虚的滋补强壮品是有道理的。 性味、功效:甘、平;具清热凉血、祛风利湿、强心利尿、固肾、平肝等功效。主治:咯血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、肺炎、糖尿病、血尿、乳糜尿、风湿病、小儿急惊风、百日咳、毒蛇咬伤等症(《福建药物志》);有的[1]则认为:具清热凉血，除湿解毒之功，还可用于重症肌无力等;有的[2]则认为具清热凉血，祛风利湿，滋补强壮之功，还可治疗体虚、急慢性肝炎等。近年来，还用于治疗高血压、肿瘤、心脏病、化脓性骨髓炎、口疮、性病等。在福建各地民间用药情况略有不同:闽西地区(宁化、清流、泰宁等县)民间多用于小儿高烧不退、惊风等;闽南地区多用于治疗肾炎、膀胱炎、糖尿病等;闽中地区多用于消炎镇痛，治疗胆结石、胆道炎等;闽东地区多用于祛风湿，通经络、养血、通痹，治疗风湿骨节病，腰膝痹痛等药理 性味、功效:甘、平;具清热凉血、祛风利湿、强心利尿、固肾、平肝等功效。主治:咯血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、肺炎、糖尿病、血尿、乳糜尿、风湿病、小儿急惊风、百日咳、毒蛇咬伤等症(《福建药物志》);有的[1]则认为:具清热凉血，除湿解毒之功，还可用于重症肌无力等;有的[2]则认为具清热凉血，祛风利湿，滋补强壮之功，还可治疗体虚、急慢性肝炎等。近年来，还用于治疗高血压、肿瘤、心脏病、化脓性骨髓炎、口疮、性病等。在福建各地民间用药情况略有不同:闽西地区(宁化、清流、泰宁等县)民间多用于小儿高烧不退、惊风等;闽南地区多用于治疗肾炎、膀胱炎、糖尿病等;闽中地区多用于消炎镇痛，治疗胆结石、胆道炎等;闽东地区多用于祛风湿，通经络、养血、通痹，治疗风湿骨节病，腰膝痹痛等[3]。 其他资料 在民间传说具有治疗百病之功效，素有“药王”美称。数量时分稀少.台湾医学专家,将金线莲用于治疗乳癌{mcf-7}起到很好的效果.其性平，甘.具有清热,凉血,怯风湿. 功效:治支气管炎,肾炎,膀胱炎,糖尿病,血尿,风湿性关节炎,急慢性肝病,降血压,小儿急惊风,排毒养颜抗衰老,消除青春豆等疑难杂症. 长江以南的老百姓常堡汤给新生儿喂食,使新生儿不易患胃肠疾病,并能去除胎毒等。 金线莲,它性喜阴凉、潮湿，尤其喜欢生长在有常绿阔叶树木的沟边、石壁、土质松散的潮湿地带，要求温度18~20℃，光照约为正常日照的1/3，最忌阳光直射。其株高8~20厘米，根茎细软，茎圆筒形，先端直立，基部成匍匐状，茎节明显;叶互生具柄，呈椭圆形，叶面有光泽、墨绿色中有金黄脉网，叶背淡紫红色;花为完全花，总状花序具有1~6朵松散的花，花序梗长8~13厘米，被柔毛，花苞片淡紫色，卵状披针形。 食疗用法 金线莲[4]全草均可入药，其味平、甘。金线莲还有清热凉血、祛风利湿、解毒、止痛、镇咳等功效，主治咯血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、风湿性关节炎肿瘤等疑难病症。 由于金线莲在自然界的蕴藏量已很稀少，所以，金线莲于1990年被主产该药材的福建省省政府列为濒危药用植物。 金线莲全草均可入药，其味甘、性平、有清热凉血、祛风利湿、平衡阴阳、扶正固本，阴阳互补、生津养颜、调和气血、五脏、养寿延年的功用。入肾、心、肺三经，能全面提高人体免疫力，增强人体对疾病的抵抗力。 解毒、止痛、镇咳等功效，主治咯血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、急慢性肝炎、风湿性关节炎肿瘤等疑难病症。 金线莲只能生长在人迹罕至处于原始生态的深山老林内，需要特殊的大自然循环气候，阳光雨露的巧妙结合。是极稀有的野生山珍极品，绝非人工可植。所以价值非凡，为历代皇宫的专用御品。现为宾馆、酒家及不少家庭的高档煲汤材料。 用法: 1、用法:与禽兽的肉或骨一起炖、蒸均可。也可用清水煎服。 2、体虚:全草适量，水煎代茶频饮，或炖兔子服。 3、 肝 癌:金线莲6克、太子参、丹参、白芍各12克，生甘草3克，水煎服。 4、 血 尿:金线莲6克、白茅根各15克，水煎服。 5、 糖 尿 病:金线莲3-9克，水煎服。 食疗: 金线莲鸡汤 1、 金 线 莲 鸡:金线莲6克，母鸡1只，炖服。治疗风气膝痛、肝炎等。 2、 金线莲猪心汤:金线莲6克，猪心1个。主治:小儿急惊风，咳血、支气管炎、肾炎、膀胱炎、糖尿病、血尿、关节炎、泌尿道结石。 3、金线莲蛇汤:金线莲5克，蛇一条、鸭蛋10、黄豆100克。清热凉血、肺炎、平肝、抗衰老。 4.金线莲排骨汤:只需金线莲 排骨 枸杞。有营养又能降肝火。 5、金线莲直接冲热水泡了喝,能降肝火
金线莲多糖、黄酮、萜类化合物、甾醇类化合物、生物碱、氨基酸、核甘、微量元素等等金线莲已经被知道的数十种成分中，多种成分均具有抗癌作用，不同成分作用的靶向稍有区别而已。发于《中国药业》2012年3月20日第21卷第6期的科学论文经过实验得出结论，采用水蒸气蒸馏法提取的金线莲挥发油具有体外抗人肺癌细胞NCI－H446的作用。下面这是方剂据传说是由死刑犯留下的方子，针对各类癌症都有较好的功效。配方：半枝莲2两、白花蛇舌草2两、金线莲2钱、白术1钱、大黄1钱、黄柏1钱、 川朴3钱、大卜皮1钱、淮七1钱、北菌陈3钱、酸枣仁5钱、槟榔1钱、风杞1钱 主治：胃癌、肝癌、肠癌、子宫癌、血癌、乳癌用法：八碗水煎一碗半，重症每日服4次
论文框架由以下几部分组成：
1、介绍
简要地总结论文主题，说明为什么这个主题有价值，也许还可以概述一下你的主要结果。
2、背景信息(可选)
简短地介绍背景信息是必要的，特别是当你的论文涉及两个或多个传统领域时。
3、新技术回顾
这部分回顾了与论文相关的研究现状。
4、研究问题或问题陈述
工程论文倾向于提到一个需要解决的“问题”，而其他学科则是用一个需要回答的“问题”来表述。在这两种情况下，有三个主要部分：
5、描述你如何解决问题或回答问题
论文的这一部分形式更加自由，可以有一个或几个部分和子部分。
6、结论
结论部分通常涵盖三件事，并且每一件事都应该有一个单独的小节：
7、参考文献
参考文献的列表与第3部分中给出的技术现状综述紧密相关。所有的参考文献都必须在论文正文中提及。参考书目可能包括论文中没有直接引用的作品。
8、附录
一般来说，太过具体的材料不适合在论文主体中出现，但可供考官仔细阅读，以充分说服他们。
三寸金莲，人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的便为“金莲”。“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。
审美：
三寸金莲属于古代的审美习俗，它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄，用布带把双足紧紧缠裹，最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。双足缠好后，再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋（弓鞋），此即为“三寸金莲”。
历史：
1.缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
2.宋代已有缠足记载而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。
3.清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。
浅沦日本和服 和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。 和服」,是日本人的传统民族服装,也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产.和服的穿著巧技,乃是随著时代的风俗背景,琢磨考验,蕴育而生.高雅而优美的图案,源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋,乃至於对人本精神与情境的细腻感受. 和服不仅融合了优雅气度与深层内敛之本质,更反应了穿著之人的「心」与「动」.每一套优美的和服,都经精心裁制,讲究穿著时的每一个细节及步骤.因此,不论是坐姿或站姿,都需经由完整的学习训练,而成为内外在兼具的完美礼仪.和服又有另外一个名称叫「赏花幕」,因为和服的图案与色彩,反映了大自然的具体意象,当人们穿著和服走动时,会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布 和服的制作方式,须先决定布料所需的宽度,再以一标准化的单元,决定各部份的长度,男性与女性的和服宽度是不一样的.做好布料的裁制分配之后,以直线裁成一块块直条的布,再一片一片加以组合,制作过程中不会有多馀的布料. 孩童的和服,则是在丈量布料时,便事先预留一部份缝份,以便随著成长过程,适时地加长放宽,而修正成合适的尺寸.和服之所以采取这种设计与制作方式,其精神也符合日本民族「不浪费,代代相传,多人能穿」的传统风俗. 过去有人认为,腰间缠著宽宽的,厚厚的一层带子,是对身体进行束缚,是不科学,不卫生的,但是,近年的研究结果表明,和服的腰带不仅能平均地压迫身体,使人体的血压下降,可以将胃往上托,更是一种科学和卫生的方做法. 一, 和服的传统 和服是以中国唐代的服装为基础,亦有其悠久的发展史的服装. 西元8世纪,中国唐代的服装传入日本,对日本的和服带来很大的影响.而今日日本人所穿的和服,大约是在600年前基本定型的. 时代和服 1: 和服女装最早被称为”贯头衣〃,男装被称为”横幅〃.所谓”贯头衣〃就是在布上挖一个洞,从头上套下再用带子系住两腋下的布,再配上类似裙子的下装,原始而实用.所谓”横幅〃就是将未经裁减的布围在身上,如同和尚的袈裟般露出右肩. 2 :绳纹时代和弥生时代 日本出现了两种的服装样式.一种是套肩式圆领衫,类似今天的圆领针织套衫;另一种是对襟式,门襟采右衽,领尖至腰间,袖子为筒形袖,长度在膝盖以上. 与上衣配套的还有领巾,于须比,袴.领巾一般作为装饰搭挂在两肩,形式不限,通常依个人喜好而定.须比是一种比领巾大且长的一种带状织物,由肩垂至腰间〈古代日本妃女忌讳被男子看到,所以用於须比蒙面〉.袴原指穿在下身遮掩於上衣内的布,此只由腿部连接的类似於裤子的下装. 3:日本的奈良时代 正值中国的盛唐时代,日本派出大批的学者,僧侣到中国学习.这些遣唐使把唐代的文化,艺术,服饰,律令制度都带回了日本.故此时期的日本服装受中国影响深远,但服装色彩还是较简单. 4:平安时代 国风盛行,和服渐渐摆脱外来的影响,发展出独特的奢华与精致的特色,服装色彩开始多样化,衣袖也向宽大发展.女性的服装主要是”十二单衣〃和”唐衣〃,男性的服装主要是”束带〃,”直衣〃和”狩衣〃. 贵族社会的服装是以绢为主,平民则是以麻为主,不可使用绢. 5:镰仓时代 政府过度腐化,穷奢极欲,公卿统治衰退.此时期精干,简易的武家文化出现,服装上也反映出此时期的特徵.当时中国正值元朝,元朝大军连续数次侵犯日本,日本人为了便於战争,服装再度恢复朴素,宽袖又变回窄袖. 6:室町时代 此期开始在衣服上印上家纹,便服设计开始礼服化.直垂和侍乌帽子是时髦的男装,女装则是朝简单化发展. 7:江戸时代 江户时代是日本服装史上最繁盛的时期,男装,女装虽有变化,〈如女装小袖形状变的接近现代,而男装流行羽织,带结开始流行.〉但是,基本格局已定,到了明治时代,现代意义上的和服就定型了,此后一直没有太大的变化. 今天看到的和服,大都是延续了江户时代的服装特色. 8:明治,大正,昭和时代 现代日本的服饰虽为和洋并存,但在明治时期,女性仍著和服.男性方面,虽有一部份穿著洋服,但视和服为正式服装. 进入大正时期,男子流行穿著西装,女性亦开始穿著西式服装.而在和服方面,女性流行华丽的羽织. 大正以后,因为战争,使得和服演进中断,战后才又继续发展. 二, 和服分类 1: 浴衣 浴衣也是和服的一种,洗完澡后或夏天较热季节时,.所穿的简易和服,材质大多为绵织品.明治时代 (十九世纪后半)之后,引进洋服,西服所以穿和服的人就相对变少了.近年来,在夏天的庙会,烟火大会中等热闹场所,浴衣就成了年轻女性夏季流行的新宠儿! 2: 振袖 振袖为未婚女性的礼装,依袖子的长短分为大振袖,中振袖,小振袖.因为未婚女性专用衣装,婚后须将袖子剪短. 大振袖:花嫁新娘装...等.中振袖:参加结婚喜宴,成人式,毕业式,谢师宴,茶会...等场合.小振袖:正式,非正式等各种场合都可穿. 3: 留袖 留袖为已婚女性的正式礼装,多半穿著在结婚喜宴等正式场合.颜色为黑色,裙摆及袖口织有图案,再搭配镶有金,银线的腰带留袖又分黑留袖和色留袖. 4: 访问著 访问著有称"色留袖" ( 色彩留袖 ),因下摆多半是较花俏的图案,故并无婚之规定,穿著场合较广. 5: 花嫁衣裳 花嫁新娘装是女性一生中最美的时候.日本人结婚形态可分为两种:传统的神前结婚,西洋教堂结婚;传统在神前结婚,花嫁装是不可缺的.一般常见花嫁装有三种:白无垢,打挂,振袖.头上配戴及衣裳种类,会因家族规定及个人风格有所不同. 6: 普段著 种类诸多,依衣料的材质,织法,花纹,颜色...等,其称呼不同.所谓普段著为日常衣裳,从居家休闲,逛街,购物,茶会,同学会...等场合,均可穿著. 7: 毕业服 专科以上的毕业典礼或学位受与仪式中,所穿著的衣裳.鞋子可分和服夹脚鞋和马靴两种. 三, 和服款式 和服款式十分之多,婚,宴,丧,礼,春,夏,秋,冬皆不同.按和服花纹和质地也有贵贱之分. 今天,和服不仅是人们婚,宴,丧,礼时喜爱的服装,和服及其饰物还成了布置的装饰品.例如新娘的结婚礼服,以同样的图案设计不同颜色来强调它的变化,一般正式新娘礼服要穿三层,此三层完全相同图案的设计,惟以不同颜色,分别在不同场合穿著,如在夫家宴客穿著的颜色和在娘家宴客时的穿著,以不同的颜色为之.也有以代表长寿的松,鹤等吉祥图案设计的结婚礼服.少女在正式场合的穿著,强调及地的长袖(振袖),其意义类似我国早期的三寸金莲,意味著出身名门,不是劳动阶级;而一般结过婚妇女的衣袖则是短的,已表示已婚的身份. 春季:樱花盛开或以春天的西洋花图案为主题的设计,以粉色系较多. 夏季:以清凉色系为考量,图案常以浪花,水中嬉戏的鱼儿,甚至水边水草,花鸟为主题. 秋季:以秋天的菊花为主题,添上一些萧瑟的秋意,暗色系较多. 冬季:以冬天的北国雪景意境为考量. 各国都有属於自己的代表服饰,好比中国唐代的胡汉相融,清代的旗袍,荷兰的木鞋等等…也都有他各自的起源与历史.而大多影响服饰发展的是地形,气候,即独有的历史文化.
一、样式三寸金莲按式样有：高筒金莲、低帮金莲、翘头金莲、平头金莲。按种类分有：皮金莲，下雨天穿雨鞋，室内外穿套鞋，生日做寿穿寿鞋、祭鞋、吉祥鞋，戴孝穿孝鞋，拖鞋等。按季节分有：棉金莲、夹金莲、凉鞋。按鞋饰分有：绣花金莲及素色金莲两种。按鞋底分有：平底金莲、弓形底金莲、高跟金莲。（缠足后的脚称为三寸金莲，鞋子称为“弓鞋”、“绣履”或“弓鞋绣履”）三寸金莲上的图案是中国民族传统图案，有牡丹等花草，有鱼、虫、鸟、人物、福禄寿、铜钱、龙、凤、暗八仙、石榴、寿桃、荷花、藕，莲藕等等。一双金莲上的五彩图案本身是对鞋主人的祝愿和鞋主人的梦想，一双金莲同时亦代表着其主人的身份等级。一般年轻女子着红色等鲜艳多彩的金莲，老年妇女着黑色及深色金莲。二、学术及文学研究《三寸金莲》在现代是由冯骥才开始关注，并引起社会关注的。但在此后，没有一本准确翔实记载《三寸金莲》的文章。2002年以后，《大众摄影》记者李楠以图文形式出版《绝世金莲》，云南作家杨扬出版《摇晃的灵魂》。但根据相关资料分析判断，这两者的作品均有明显的地域特色，而且对“三寸金莲”的发展形式并未做出记载。但据兰州晚报、文化艺术报、读者等刊物发布的相关文学作品来看，甘肃摄影家协会副主席孙杰曾历时8年，寻访了全国在世的所有小脚老人，将于2012年出版《最后的金莲》。兰州晚报、读者杂志关于孙杰先生的三寸金莲的文章、图片反响较大。客家女人的特点之一是“不缠足”。在清代之前，妇女缠足是普遍现象，但在客家地区却难得一见，连富有之家都是如此。缠足往往被视为婚嫁的障碍。究其原因：一是地处山区，出门远走不便；二是有碍于上山下田干活。由于特殊需要，在客家人眼中，妇女能干与否较之相貌重要，所以，有些地方干脆把儿媳妇称为“薪臼”，表示既要会砍柴，又要会椿米。有关客家妇女不缠足的记载，屡见诸于文献史籍。如《清稗类钞·风俗类》中说：客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”。客家妇女不缠足，以“天足”为美，乐于做“大脚蛮婆”，若有极个别缠足者，反倒会嫁不出去，终身要做“老姑婆”。双足解放了，行动操作矫健灵活，所以客家地方向来很少有固守闺房的小姐，多有“把犁同铁汉”的健妇，这亦其独特的民俗特色。
有关文学评论、民族文学和“西海固文学”的问答
◎郎伟
2018年7月23日，中央民族大学文学与新闻传播学院钟进文、杨春教授率“中国当代少数民族作家资料库建设及其研究”（国家社会科学基金重大项目）课题组成员来到宁夏银川和固原两地进行实地考察、调研和采访。本人忝列被采访对象，遂有以下与中央民族大学文学与新闻传播学院博士研究生的问与答。
问 ：您何时开始了文学评论的写作？请谈谈简单的创作历程。
答 ：1984年7月，我从北京大学中文系文学专业毕业，被分配到宁夏大学中文系从事中国现当代文学学科的教学和研究工作，教学之余开始了文学评论的写作工作。从本科毕业参加工作到80年代末去攻读研究生这段时间，我发表的文学评论文章不多，也就三两篇。1988年9月，我重归北京大学中文系中国现当代文学专业攻读硕士研究生，1991年研究生毕业后又一次回到宁夏大学中文系从事教学和科研工作。1994年年底，一个偶然的机会，为宁夏青年作家陈继明（宁夏文坛的“三棵树”之一）的“创作小辑”（即将刊载）写了一篇简短的评论，发表在《朔方》文学杂志上。从此，我的文学评论写作便一发不可收拾，二十多年间，写作了160多万字的评论，出版了六本文学评论著作：《人类重要文学命题》《负重的文学》《写作是为时代作证》《欲望年代的文学守护》《孤独的写作与丰满的文学·宁夏当代文学创作论》《守护风沙中的一盏灯》，主编了《中国回族文学通史·当代卷》等著作。《负重的文学》一书于2005年8月获得全国第八届少数民族文学创作“骏马奖”（评论、理论集），属于国家级文学大奖之一。另有文学研究论文获得过宁夏社会科学优秀成果奖论文一等奖、宁夏文艺奖文学评论一等奖等。
问 ：您的教育和成长环境对于您的性格和文学创作有什么影响？
答 ：1．先说家庭环境的影响。
我一直认为一个人早年生活于其中的家庭环境会影响一个人的性格养成和他一生的生活和命运。西方人有一句话说：“生活在过去。”我以为说的就是一个人的童年和少年时光怎样地决定了他一生的命运。而童年和少年时代，我们所有人所受的精神影响，主要来源于自己的家庭和亲人。
我从小生活于一个知识分子家庭。我家祖籍江南，父亲是杭州人，母亲是上海人。1958年宁夏回族自治区成立，我的父母那时是热血青年，响应党和国家“开发和建设大西北”的号召，从江南来到塞北。父亲曾经是杭州一中的高才生，虽然考上大学了，但还是放弃继续深造的机会，来到宁夏从事西北的开发和建设。父亲是一个热爱读书、对知识和智慧非常崇拜和痴迷的人。他主要从事的是筑路机械的驾驶和修理工作，但他的业余时间都是在读书读报中度过。很少见父亲去参加朋友同事间的应酬活动，他不会打牌，更不会打麻将。在父亲的影响下，我很小的时候就对书报感兴趣，见带有文字的东西就有亲近感。1980年7月，我从银川一中高中毕业，以宁夏高考文科总分第一名的成绩考上向往已久的大学和专业——北京大学中文系文学专业。这一人生的恩赐奠定了我从事文学评论工作的基础。如果没有考上北大中文系，我不知道自己现在会在什么行当从事着怎样的工作。
2．北大对我的影响。
1980年9月我进入北大中文系文学专业学习，1984年7月，本科毕业，按照当时的国家政策（若干个边远省区的考生，毕业后一律回到原户口所在地参加工作），被分配到宁夏大学中文系从事教学和科研工作。工作四年之后，1988年9月，我重归北大中文系攻读硕士研究生。1991年7月，研究生毕业，我又一次被分配到宁夏大学工作。我在北大中文系前后读过七年书，所受到的专业训练和精神熏陶对我从事文学评论工作的影响是终生的。
在北大读书，终生受益的是能够聆听名师们的教诲，得其思想和智慧的熏陶。我在北大中文系读书七年，当面接受过王力、王瑶、季镇淮、陈贻焮、袁行霈、金开诚、褚斌杰、张少康、费振刚、倪其心、赵齐平、陈熙中、吕乃岩、马振方、程郁缀、卢永璘、严家炎、唐沅、乐黛云、孙玉石、钱理群、温儒敏、洪子诚、谢冕、佘树森、张钟、赵祖谟、曹文轩、戴锦华等先生的教诲。北大先生授课，分“才气派”和“扎实派”。“才气派”的老师，思维活跃，视野开阔，旁征博引，口吐莲花，学生们被先生的 *** 所点燃，被先生的才气所感染，一学期下来，如沐春风，如饮甘霖，知识和智慧不知不觉间已经进入心灵，或生根，或开花。“扎实派”的先生，读书甚多，考证严谨，言必有据，闲话少说。听学问扎实的先生讲课，是一种很好的学术训练，从此知道做一个好教师和优秀的学问家，万不可目中无人、脚底无根、信口开河、指鹿为马；也不可动辄炫耀自己又读一本名作新书——也许别的学问家早就读过此书，烂熟于心了。据我做学生时的观察，无论是“才气派”还是“扎实派”，先生们的共同特点是：敬业、守道、刻苦、自尊。
北大的先生们皆敬业，我读本科时，正是国家刚刚从“十年动乱”的年代里走出来，百废待兴，高校教师的待遇着实不好。除了极个别泰斗级的老先生，如冯友兰先生、王力先生、朱光潜先生，居住条件宽敞一些，其他教师普遍只能居于“筒子楼”当中。筒子楼其实是青年教工的宿舍，进入楼门后，左右两边为狭窄的走廊，前后两面则为十到十五平方米的单间宿舍，公用水房和厕所各在走廊尽头。那时，给我们教书的许多先生早已经人到中年，但因为国家十多年没有盖教工宿舍，所以先生们只好屈居于筒子楼陋室之中做学问，金开诚先生当年就是掀开铺盖伏身于床板之上写作教案和学术文章的。我敢肯定，在北大，如金先生这般情形的老师绝非一人。这样的状况一直延续到20世纪90年代之后才逐渐有所改变。北大的先生亦重守道，或者说是“安贫乐道”。留在北大教书，物质待遇确实不佳，但多少才气横溢的先生把一生都献给了北大，献给了我们这些如流水一般长流常新的学生。先生们贪恋北大的，是这座校园里无以伦比的学术民主空气，是聪明人与聪明人之间的惺惺相惜，是智慧者与智慧者的深度遇合与长久的心灵对话，是永远想把学问做到最好的敬业氛围。北大先生的刻苦，中外皆知。仅举二例为证：唐代文学研究家陈贻焮教授本科时为我们讲过“唐诗研究”一课。先生有一天在课堂上说：“昨天我终于把百万字的《杜甫评传》写完了，我大哭了一场，算是为老杜送了终！”不久，陈先生便盲一目。我的硕士研究生导师佘树森先生为国内现当代散文研究大家。我随其读书三年，发现佘先生吃穿不上心，休息不上心，娱乐不上心，唯读书工作上心，这位年轻时曾经用毛笔抄写过长篇小说《红楼梦》的学者，终因劳累过度而英年早逝（55岁）。北大先生的自尊，最重要的表征是：所有先生在事业上都力图做一个走在前面的人而从不愿意落在后面。他们的敬业做学问是来自内心深处的一种冲动，是灵魂的喜欢，是从年轻时代起就选择和认可的一种生存和生活的美好方式，绝不需要旁人的督促和逼迫。北大的先生们学问做得好，文章写得多，不是因为他们比别人多长了三头六臂，而实在是因为他们自尊心强大，永远自己跟自己较劲。
问 ：文学创作要有生活体验、审美追求、社会责任感，您对文学评论的创作有什么看法？
答 ：第一，文学评论的创作与其他文学文体的创作一样，必须立足于个人的生活体验、独特的审美追求和社会责任感而展开。相比于形象思维更为活跃的小说、诗歌、散文、戏剧创作，文学评论的理性思维更为强大一些，难度也更大一些。最好的文学评论作品，都是出自那些生活体验深厚、情感深沉、读书积累甚多、思维清晰深刻的创作家之手。一个好的文学评论工作者，倘若没有十年以上的读书积淀和专业训练，是无法从事这个行当的。因此，从事文学评论工作者的人数总是少于其他文体的创作家人数。原因就在于：从事文学评论工作需要专业的训练和磨砺，从业者要有足够的耐心和毅力，要与时间和寂寞搏斗。
第二，文学评论工作不是书斋里的个人情感抒发，而是与书斋之外的大地和社会生活紧紧拥抱在一起的。我选择中国现当代文学研究和当代西部文学和少数民族文学评论工作，看重的恰恰是它们与现实的亲和之力。因此，我一直认为文学批评不是寄生性和附庸性的，它的“根”本应该深深扎在人类生活和时代的丰厚土壤之中，是变动不居的社会生活和绚烂多色的时代风云给予文学批评以强大的背景支持。一篇优秀的文学评论文章当中总是跳动着一颗对现实的热切关注和忧患之心，流淌着批评者对生活、时代和人本身的独特理解和新鲜感受。从这个角度而言，一个优秀的批评家和一个优秀的作家是具有同等价值和地位的。更不消说，中外文学史上还有许多兼有创作家和批评家两重身份的文学大师。
问 ：您觉得文学理论对文学创作的帮助怎样？文学评论的最大动力是什么？
答 ：文学理论对文学创作具有重要的参考价值和启示性意义。一个缺乏理论武装的创作家是走不远的。文学创作者在从事创作之时，实际上一直受着一些理论的支配和影响，无论创作内容的选择、人物形象的塑造、作品氛围的营造、语体风格的选择，等等，都受某一种（或者数种）文学理论的影响。有些创作家声称：自己的创作不受文学理论支配，这是欺人之谈。
文学评论最大的驱动力来源于评论家对时代风云、人生事象和人性奥秘的浓厚兴趣，也来源于评论家被优秀深刻的文学作品所感动，感动于作家对人类美好生活的优美呈现，对高贵人性不遗余力的赞颂，对社会生活消极面和人性黑暗面积极的干预和毫不留情的批判。
问 ：您现在创作上最大的压力是什么？您创作上的最大愿望是什么？
答 ：创作上感觉到的最大的压力一是想做的工作和可以支配的时间之间存在着紧张关系。现在读书和写作文学评论都是利用业余时间和节假日时间，感觉时间紧张。我一直有一个愿望：那就是想静下心来把中国古代的经典文学作品和十九世纪以来的欧洲优秀小说再重读一遍。年轻时读过许多，现在在经历了人生的一些风雨之后想再读一遍，但是抽不出时间。再者，如今自己写作文学评论文章的时间经常是仓促的，写作的过程也是断断续续的，一万字的文章数月才可成篇。二是做了多年的研究生导师，指导了许多学生，但学生们毕业之后真正从事文学评论工作的人数极少。许多学生“坐冷板凳”的意愿缺失，因为耐不住寂寞，物质利益回报太少又太慢。每每想到这一点，不时会有专业挫败感。
创作上的最大愿望是：希望能够拥有一个自己领军的专业团队，认真而耐心地做好西部文学和少数民族文学的研究和评论工作；希望自己的评论文章能够拥有更多的读者。
问 ：您认为文学创作的难度在哪里？它应该在理论层面上解决，还是在文化层面上解决，抑或应当在现实生活的真实性当中得以解决？
答 ：任何文学创作（包括文学评论写作）都是有难度的。一个创作家只要不甘心平庸，只要想超出一般作者的创作水平，他就必须给自己设定具有难度的标高。文学创作的难度在于，经典作品和优秀作品已经大山般横亘，哪怕爬到大山的半山腰，也要费尽一生的心血。但人类的生活永远充满新鲜性，每一个生命个体都要重新活一次，所以古老的生命和生活之树完全可以开出艳丽的新花。写作者破解难度的唯一路径是与伟大的作品保持疏异性，努力写出全新的生命感受和对社会、历史、人性的惊人发现。
问 ：多年来的创作，您对文学评论的看法是否发生了变化？如果有变化，这种变化的根源在哪里？
答 ：在中国社会改革开放的早期岁月，文学创作和文学评论是“显学”，是社会关注度很高的一项文化事业。那时，大学中文系招生，基本能把各地的文科“状元”网罗进来。以后，中国社会转入市场经济大潮，功利主义成为大众的主流意识，随着许多人对公民精神成长话题和社会精神环境建设的漠视，文学创作逐渐被“边缘化”。这是可以见到的客观现实。
我对自己所从事的文学评论事业一直抱有尊敬的态度，从业者的神圣感没有丢失。我始终信奉鲁迅先生的一句话：文艺是引导国民精神前途的灯火。我愿意用一生的时间来守护这一盏灯火。我最新出版的一本评论集的书名就叫《守护风沙中的一盏灯》（作家出版社，2018年10月），表达的就是这样的心情。
问 ：您觉得作为一名少数民族文学评论家，其优势何在？
答 ：我觉得唯一的优势是，你对本民族的历史、文化和民族特性了解得更加深入一些。
问 ：作为一名少数民族文学评论家，您如何看待目前汉语形态下的民族文化及其创作者面临的问题？
答 ：汉语是世界上最伟大的语言之一，它的神奇和奥妙之处，也许终我的一生都未必揣摩得清楚。汉语给予我写作的灵感，也给予我深刻的思想和精美的语言。我希望少数民族创作家们能够从汉语这个宝库当中汲取更多的精神和文学营养，以丰富和壮大民族文学的写作。
问 ：您对文学创作中回族语言文化的运用有什么具体看法？
答 ：当代中国回族作家都是用汉语写作的。因为要涉及民族特殊的生活领域（比如宗教生活领域），一些经堂语会很自然地进入文学作品当中，一些回族文化习俗也会真实地呈现于作品当中。但是，无论怎样描写民族文化的特殊性和运用某些经堂语从事创作，我觉得最核心的问题是：作为一个具有社会责任感的回族作家，你都应该把讴歌中华民族的大团结，讴歌回族人民对中华民族大家庭的认同、对祖国和中国 *** 的认同、对中国特色社会主义的认同放在首位。有了国家的统一和中华民族大家庭的和睦相处，才可能有各少数民族的幸福和未来。这一点，应该是回族作家从事文学创作时必须遵循的基本的创作思想原则。
问 ：您认为文学作品中如何把握和考量民族文化的“先进”和“落后”？作为一个民族文化名人，您怎样看待自己民族的未来发展？
答 ：判定文化的“先进”和“落后”，自然有相对科学和客观的衡量尺度。能够促进民族各项事业发展、促进人的全面发展和生态环境保护的文化就是先进的文化。反之，阻碍民族各项事业的发展、损害人的正当权益、阻碍人的健康发展、破坏人与自然环境和谐相处的文化就是落后的、坏的文化。
回族是中华民族大家庭的一员。在党的民族政策的阳光照耀下，在中华民族一家亲的和谐社会环境中，回族人民通过不懈的努力和奋斗，一定会赢得美好的未来。
问 ：“西海固”之所以受到广泛关注，主要是因为虽然那片土地贫瘠、“苦甲天下”，却是一片滋养文学的沃土，走出了石舒清等一批优秀的文学创作家，您如何看待“西海固”文学。
答 ：“西海固文学现象”是20世纪90年代以来出现于中国文坛的一个文学现象。宁夏的“西海固”地区土地贫瘠，极度缺水，在相当长的一个历史时期，人民生活比较艰难。就是在物质生活比较匮乏，精神生活比较单调的环境中，“西海固文学”却蓬勃生长起来，一批优秀作家脱颖而出。“鲁迅文学奖”从1997年设立至今，已经21年，一共颁发了七届作品奖。在获得“鲁迅文学奖”短篇小说奖的35位作家当中，宁夏占有3位（石舒清、郭文斌、马金莲），其中两位是回族作家。非常凑巧的是，这三位获奖作家皆出自“西海固”地区。我们仅从这一点就可以看出，“西海固文学”的成就是多么卓越和引人注目。三位来自“西海固”地区的作家之所以能够获得中国文学的最高奖，我以为有以下几点原因。
第一，从创作主体来看，三位获奖者都是异常勤奋的写作者。从怀着一颗敬畏心、虔诚心踏上文学创作之路到获得国家级文学大奖，在漫长的十几年到二十年间，三位获奖作家一直以一种坚韧的劳动精神，认真而执着地在文学的土地上深耕细作，不惧风沙扑打，不怕寒热侵袭。他们只懂得“一分耕耘一分收获”的道理，而从不指望简单而轻松的付出便可骤然获得惊人的回报。石舒清等人的获奖，是自身勤苦劳作、挥汗如雨而得到的最优美的回赠。
第二，“西海固”作家的创作一直立足于他们所熟悉的“西海固”大地，是“西海固”这片土地上生活的艰难、人生的不易和人的命运的多姿多彩给予作家创作不竭的动力和源泉。他们的获奖一再证明：优秀的文学创作永远都是与“土地、人民、时代”紧紧联系在一起的。
第三，在三位“西海固”作家的作品当中，仁爱、温暖、善良是贯穿始终的主旋律。在他们所构筑的文学天地当中，尽管有着生活的不幸、沮丧、坎坷和艰难，但创作者始终以一支饱含深情的彩笔，书写着人类生活本身所具有的美丽和仁善，并把这种“美”和“善”当作照亮人类生存暗影的不灭灯火。我们读他们的作品，内心常常会被温暖的潮水所淹没。
第四，三位作家的获奖与宁夏文学界的共同努力、共同奋斗有着直接的对应关系。
我们都知道，一个作家的成长、成熟直至获得国家文学最高奖，他（她）的身后是有着一批人默默地为之付出了艰苦的劳动，为之付出了心血和智慧的。这其中，宁夏的几家文学刊物《朔方》《六盘山》《黄河文学》，应该说是做出了杰出贡献。以我熟悉的《朔方》为例，从冯剑华主编开始，经过哈若蕙主编，再到漠月主编，十年间，《朔方》一共发表了马金莲的小说和散文作品共24篇，另外还发表了3篇有关马金莲创作的访谈和评论。《六盘山》杂志是马金莲文学起步的所在，对马金莲的成长起到了不可忽视的作用。马金莲曾经在一篇文章中提到，当年她在固原民族师范学校读书的时候，朱世忠先生在一次全校大会上特别转述的一句话（《朔方》杂志编辑说：“马金莲的写作就是和一般同学不一样，大有潜力！”），成为她往后几年努力的动力之一。所以，马金莲曾经有言：“作者与刊物的关系，就如一棵小苗与一片沃土的关系。”（《我与〈朔方〉之间的点点滴滴》, 《朔方》2011/1）
问 ：如果从审美的角度用几个关键词概括“西海固文学”，您觉得“苦难主题”“清洁精神”“死亡叙事”可以概论吗？如果不可以，您怎么看？
答 ：任何一种文学创作现象都可能是丰富的、多色彩的。从审美的角度，用“苦难主题”“清洁精神”“死亡叙事”几个关键词来概括“西海固文学”，不能说完全不准确，但有可能遮蔽了事物本身所具有的更为丰富的内涵。“西海固文学”当中不仅有“苦难叙事”，也有充满喜气和乐观情调的作品，你看郭文斌的小说《大年》《点灯时分》等，感受到更多的是生活的诗意和人生的幸福感。“西海固文学”当中不仅有“死亡叙事”，也有生的欢欣和人间的温暖，石舒清的小说《清洁的日子》和马金莲的小说《1987年的浆水和酸菜》，所透露的不都是人对温暖生活的热爱和依恋之情吗？刚刚公布的第七届鲁迅文学奖短篇小说奖授奖辞这样评价《1987年的浆水和酸菜》:“马金莲《1987年的浆水和酸菜》中，两种家常食物的制作和分享，是生活意义的淬炼、生活之美的晕染。对物的珍惜，也是对心的珍重。精确的、闪亮的、涓涓流溢的细节使心与物、人与人温暖地交融。”所以，读者们和研究者们在阅读“西海固文学”时，最好能够以一种不受干扰的、原初和平和的心境进入作家们所构筑的异常丰富复杂的文学世界。
问 ：您关注过现代回族文学吗？或者现代回族新文化运动？您认为回族现代文学对当代回族文学有多大影响？
答 ：关注过一些现代回族作家的创作，比如白平阶先生创作于20世纪30至40年代的小说，马宗融先生的译作和文学研究文章。
回族现代文学当然对当代回族文学有影响，至于这一影响有多大，没有做过相应的学术研究，还不能给出明确答案。
问 ：您认为回族文学现在的缺陷是什么？您理想中的回族文学是什么样的？或者说您对回族文学的现状有哪些看法和期待？
答 ：回族文学创作现在存在着一些瓶颈问题需要解决。
第一，创作题材的单调性问题。回族作家们创作的涉及乡土生活的作品显得数量庞大了一点，其他生活领域的进入和书写，还需要加强。也就是说，回族作家的创作视野应该再开阔一些。
第二，作品的思想深度问题，尤其是回族作家所创作的长篇小说的深度问题。许多回族作家的创作，还存在着“选材不严、开掘不深”的缺陷。鲁迅当年曾经语重心长地告诫刚刚闯入文坛的沙汀和艾芜，希望他们“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。”（《关于小说题材的通信》）鲁迅的告诫显然具有超越时空的意义。对于许多回族作家，尤其是从事长篇小说的写作者来说，生活经历和个人的心灵经验只能是写作的触发点，而绝不是全部。因为在创作长篇小说之前，不能不慎重考虑这样两个创作问题。第一，你的人生经验是否具有足够的“浓度”和强度，可以经得起长篇小说这种“繁复文体”的强力撕扯和锻造。也就是说你的生活经历和心灵经验本身是否能够满足长篇小说这种文体所提出的诸多的艺术要求。第二，你的人生经验在转变为艺术作品之后是否具有“挥发性”和超越性特征。创作者的生活经验已经积累得足够丰富，那么从这些人生经验里是否一定能够提炼出芳香四溢的思想价值和意义呢？是否能够具有新鲜而强悍的审美冲击力呢？学者兼作家的杨绛曾经说过：“经验所供给的材料，如不能活用，只是废料。”（《关于小说·事实——故事——真实》）我认为杨绛所说的“活用”，其实是指作家处理生活经验的高度发达的艺术能力，也即“点铁成金”的能力。
显而易见，作为创作，对生活的选取和裁剪，提炼和升华，开掘和发现，才构成艺术最内在的品质和本源。鲁迅所谓的“开掘要深”是说作家对所掌握的“生活”必须要有穿透的能力，必须要有新鲜别致的惊人发现。今天，当我们从纷乱的生活事务中抽出时间，静下心来阅读一部长篇小说时，我们实际上首先期待着能够从作品当中感受思想的震撼与冲击，因为一部杰出的长篇小说的艺术思维往往能够穿透生活的表层而达到人类命运的深处。现实是如此复杂难辨，世情是这般嘈杂喧嚣，心灵有诸多纠结困扰，我们阅读长篇，既希望从中看到熟悉的人生缩影，更盼望着小说能够将我们引入一条长长的思索的隧道。我们并不需要苛求作家都是生活的导师，能够回答所有尖端和尖锐的问题。但是，我们有理由要求作家对你所描写的生活不仅熟知，而且还要从中有所“发现”。由于你的锐意的“发现”，一些本来我们熟悉的事物，经由你的文字，却使我们获得了全新的感受和全新的认识，埋藏在我们内心深处的意识被挑动，被唤起，被激活了，我们就像一直处于熟睡当中的婴儿，忽然张开了惺忪的睡眼，打量着呈现在眼前的一个新奇的、陌生的世界。
第三，回族作家在创作中的艺术表现方式总体而言还欠丰富，显得单调和单薄一些。在写实和写意之间，在艺术处理的“实”与“虚”之间，在立足本土文学资源和汲取异域文化营养之间，一句话，在艺术地立足大地扎根泥土与冲天一飞俯视苍穹之间，回族文学还有一段不短的探索之路要走。
处于社会主义初级阶段的中国，在生产力与广大人民群众对物质和精神的需求矛盾，还没有彻底解决的现实生活中，人们最需要的是什么？或许有人会说，我最需要的是别墅、轿车、金钱，或许有人会说，我最需要的是有一份又轻松，且能获得高薪的工作，然而，我最最需要却是拥有丰富的知识，拥有扎实的技能。人类社会进入二十一世纪，中国的经济制度和产业结构发生了巨大变化，高新科技的产业革命突飞猛进，新材料、新工艺、新技术日新月异，人才供求市场的矛盾越来越突出，我深感到，没有知识不行，没有技能更不行。不是吗？学哲学的研究生进银行点钞票；学生物化学专业的办起了个体修鞋服务部；学空调制冷的在销售麻片软糖；还有的大学生进入了殡葬行业……像这种的就业现象，怎能不引发我的深思？又怎能不引起我重新作出人生的选择？初中毕业的我，毫不犹豫地选择了宜昌市三峡高级技工学校。在这短短的几个月中，我领悟到人生的真谛：要想立足于社会，空有学历是不够的，还必须拥有高技能。在技校中，我目睹了技校毕业生在人才市场上的火爆、抢手，尤其是那些动手能力强，科技含量高的数控加工、模具钳工、维修电工专业供不应求。古今中外，古往今来，有多少能工巧匠，能仁志士，不是凭借着他的创新精神，厚实的知识底蕴，扎实的动手能力，一次次地推动了人类社会的发展和进步。北宋发明家毕升，出身平民。他用胶泥刻字，每字一印，用火烧硬，印刷时，将铁框放在铁板上，在框中排列胶泥活字，冷却后，上墨印书，因此，才发明了活字印刷术；农药“666”发明者做了六佰六拾六次实验，造福于农业。世界无产阶级革命运动的导师和领袖马克思、恩格斯翻阅了数千种资料，考察了法国、德国、英国的工人运动，用毕生的精力撰写了四卷鸿篇巨制的《资本论》。当代工人阶级的脊梁，青岛码头工人出身的许振超，只有初中文化程度，自学成才，运用计算机技术，使码头装缷集装箱的吞吐量达到420万标准箱，实现了24.3％的高速增长，又一次刷新了世界记录。我校93届烹饪专业毕业生闫孝松，在世界级的大都市上海，香格里拉大酒店西餐部任经理，他经过十几年的磨炼，自学结业了烹饪专业本科所有的课程，英语通过了六级，凭着他娴熟的西餐技能，从一个普通的操作工，提升到管理工作岗位，年薪24万元。俗话说：是水，就应该成波浪；是土，就要垒成大山；是人，就要立志为人类作出一份贡献。我的技校三年，是我学会求知、学会做人、学会技能、学生共处的三年；更是我把知识与技能充分相结合的三年。我的职业生涯规划是：树立正确的世界观、人生观、价值观和职业观，自觉遵守社会主义道德规范和技工学校行为规范。热爱集体，关心同学，多为他人着想，为建立和谐班级、和谐学校、和谐社会做出成绩。热爱专业，认真学习，刻苦钻研新技术，掌握新技能，不断创新，用新的知识，新的技术思考和解决问题，把自己锻炼成“技术精、作风硬、效率高”的高技能人才。计算机技能操作、平面设计、软件使用等要达到劳动部颂发计算机高新技术鉴定水平。身体是干事业的本钱。作为一个技术工人，没有强壮的体体魄不行。我们在学习知识、学习技能的同时，还要加强体能训练，增强体质，以适应流水线上超负荷的运转。同学们：一千个零比不上一个一，一千次承诺比不上一次付出，一千句话比不上一次行动。脚踏实地、勤学苦练就是根本。有位哲人说得好：“要想成为永久的常青树，第一要素就是修炼自己的根”。这个根，就是技能；这个根，就是能力。同学们，朋友们，要适应这个新的世界、新的社会，最主要的就是靠能力。为了今天，我们要提高能力，为了明天，我们更要提高能力。我们为能力而学，为能力而练。一个人有了能力，他就可以拥抱事业，拥抱明天，拥抱一切！谢谢大家！
描写思路：以“技能成就人生”为题，围绕观点写出能支撑观点的议论。简单明确的表述出来。正文：
梦想就像一颗种子，而有一项专属技能便可成就人生。实现自己的梦想。
一旦在人的心中种下就会生根发芽。话虽如此，但事实证明并不是每颗种子都会：生根、发芽、长叶、开花、结果。
因为一颗种子从生跟到结果的过程中，必然会有许多因为主观或客观因素所造成的挫折，阻挡前行的道路。追梦的路程亦是如此，所以我们只有坚持，梦想才能开花结果。
在四川有一位女青年叫廖智廖智从小喜欢随着音乐翩翩起舞，虽然没有成为一名舞蹈演员，但舞蹈老师的工作也让她感到无比快乐。
突如其来的汶川大地震，夺去了她的家人、她未满周岁的孩子以及她轻灵舞动的双腿，假肢带来的剧痛，一度使她放弃重新起舞甚至重新站立行走的梦想，假肢也被她扔在角落。直到一次独自在家的她需要上厕所，不得不爬着找到假肢，忍痛一步一步挪到卫生间，却狠狠地摔在地上，在痛哭之后，廖智发现穿戴假肢也并不是无法想象的事情。
廖智开始尝试，十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞，“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”接下来的时间，她做了很多健全时不曾尝试的事情，游泳、攀岩、登山，对梦想的坚持，给了她一次重生。
廖智的事例，告诉我有了梦想就要坚持，敢于尝试。学会一些有必要的技能。
在追梦征途中的人们啊！不要害怕你达不到梦想的高度，不要害怕你会倒在追求梦想的征途上。只要你坚持到底便能梦想成真。即使追梦的征途上充满荆棘，但在征途中也会获得一些副产品。譬如希冀、快乐、陶醉。
在追梦征途中的人们啊！请永远铭记这个真理：梦想+技能=成就人生！
有雪莲花踪迹?但玛莎不是自怨自艾地等死,而是勇敢地向森林走去。她找呀找,手脚都被冻僵了,仍然不肯放弃。她的毅力和善良终于感动了森林精灵——十二个月,他们用四季的变幻和大自然的魔力惩罚了狠毒的后母和任性的小女王。
人生需要坚强意志人的一生是要经过出生到死亡的漫长时间，它就像一条很长很长的道路拌饶着我们的人生。下面给大家带来一些关于高中意志 议论文 800字五篇，希望对大家有所帮助。
高中意志议论文800字1
我有个不小的缺点，做事缺乏意志，常常中途打退堂鼓。比如刚学数学的时侯觉得其中的奥妙无穷，充满乐趣，能体现出一个人思维能力，还能天天做几道奥数题，不久觉得很难做。想不出来，常常思索半小时也想不出来，所以数学直线下降，渐渐对数学充满烦恼，总想天天没有数学课，我以后上数学课就像见君如见虎，吓地得要命。爸爸见我像小猫钓鱼似的让我到朋友家去看一看《钢铁是怎样炼成的》，并说，主要内容是作家的亲身经历，受到启发，得到感悟。
我大概看了，《钢铁是怎么炼成的》的主内容。书中写了主人公保尔?柯察金经历了战火的洗礼，工地上的磨难和病床上的痛苦等种.种考验，把自己铸成了一块“钢铁”，我心想：保尔?柯察金有着坚定不移的信念，我可以向他学习精神，我这人总是半途而废，明明事情发展得很顺利，发展得很好，可我就是在成功的一刹那放弃了，不能紧紧地抓牢它。是什么力量。是什么力量支配着保尔?柯察金，正是那共产主义事业坚定不移的信念。能把机会把握很紧，决不允许机会从他手里不翼而飞，让一切汗水全部白流。
《钢铁是怎样炼成的》大概内容我全都看完了，然而，那一幕幕使人感叹，催人奋起的情景时时出现在我的眼前，想到自己生活在祖国的怀抱里。条件如此优越，却怕苦怕累，怕一切不该怕的东西，不能持之以恒，发奋学习，想到曾经在科学教室里，做着小灯泡的实验时，怕触电，不敢摸，连碰也不敢碰一下，更别说做实验了，显然那次实验我打了退堂鼓，想起来真是太不应该了，能自己做实验是很好的事，可我却……哎。
我要感谢你，保尔?柯察金，你使我懂得了钢铁是怎么炼成的真正意义，激励我奋发向上，不断攀登学习的高峰。
保尔?柯察金，我要以你为我的榜样。
高中意志议论文800字2
紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。这正如杜甫所说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的蓄意。——题记。
人一生走过的十字路口难言其多，就看我们是怎样的选择，也许我们会在这过程中迷失自己，但只要自己意志坚定，不轻易放弃，总会有柳暗花明时的。
学习
顾名思义，就是作为一名学生的义务和责任。同学们总是羡慕那些好学生的光环，时常我也想拥有，也想发奋勤奋一回，但却欲速则不达。记得，那时的我时常熬夜学习。困了，用凉水洗洗脸;累了，站起来走动走动，因而这样，虽做到了一名“勤奋”的好学生，但第二天却做了一条“磕睡虫”，上课的效率明显降低了，但我却傻傻地认为晚上回去恶补会将功补过的，但在一次的测试中，我的成绩没有让我欢呼，而是让我流泪，老师把我叫去，似乎明白我，语重心长对我说：“--，你要知道欲速则不达，好的学生的 学习 经验 是一点一滴积累地，成绩是一步一个脚印上去的，要了解平时日积月累的重要。晚上学习是有必要，但也只是适当地，要知道，上课认真听讲是学习提高的基础，千万不能因为晚上的坚持而影响了第二天的学习，这样只会得不偿失，知道吗?”我聆听着，迷失的世界里像有了一道黎明的曙光……
友情
友情是人生中的调味剂，当你应开心的时候，她会因为你的快乐而微笑，当你哭泣时，她会对你敞开温暖的怀抱，亲昵地安慰你，真挚的友情，彼此是谁是坦诚的、信任的，但面对多次的误会，还会坚持吗?
也许就有这样的人，想“试验”朋友间的友情，一下课，当两个朋友走在一起时，她总是故意地跑过去，和她们走在一起，一路，她几次打断她俩的谈话，并故意和一个人说话，将对方冷落了;中午吃饭时，总是会挟自己的菜给两人中的一人吃，对她有说有笑，就当另一人是空气;当好朋友间闹情绪时，她会一昧地帮着一个人指责另一个人……这样一次又一次的，再冻的冰块也会被融化吧，在一次偶然中，朋友中的一人听说了有关夹在她俩中间的那个人的事，原来她以前是很善良、友好的，但因一次好朋友的背叛，她变了，变得不再相信那纯真的友情，那朋友听后，立即跑去找她的朋友，“对…不…起”她哭了，而她的朋友也哭了，站在一旁看着她，心真的感到颤动了一下。日后，她俩的关系更加密切，更加信任了，而她也渐渐变回以前了……
事业
海尔——从亏损小厂到世界知名企业。1984年，它还只是一家只有一种产品，职工人数不到800人，亏空147万元的小厂，仅仅用了不到20年的时间，它便发展成为令世人瞩目的现代化的跨国企业集团，是中国第一个跻身于世界品牌自强的企业，由此可见，一时的失利并不为惧，只要有好的规划，正确的领导，还有员工与的齐心合力和相互鼓励，更有不言弃的精神，总是会柳暗花明的。
“坚定的意志+不放弃的精神=柳暗花明”这一公式将会激励着我，在人生迷惘的时候总会有一道曙光出现。
高中意志议论文800字3
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最烂的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——意志。
小时候有一次参加钢琴比赛，这个比赛可不是我自愿参加的，而是钢琴老师硬给我报的。虽然学了几年钢琴，但我对它似乎一点儿好感也没有。回家后，我把这事儿跟妈妈说了，妈妈只给我一句答复：“把选好的曲子好好练练。”“是啊，学这么多年，一次比赛还没参加过呢。”我心想“这次一定要获奖。”
于是，我每天的作息时间多了一点变动。大多数的休息时间都用在练琴上，好几次因为辛苦都不想再练了，但是一想;“不是已经下决心要获奖了吗?再练，接着练!”我在心里为自己加油。晚上7点准时坐在钢琴前，2个小时的练习已经累得我肩膀发酸，手指发麻。实在受不了了，我就躺在床上，心里想着曲子的旋律，还有什么地方需要修改一下。
2个月的准备时间转瞬即逝。比赛那天，我和妈妈跟着钢琴老师来到比赛地点。坐在屋外，听着屋内的选手演奏着优美的音乐，不由得有些羡慕的意思，而且还有点紧张。时间一分一秒的过去了。“下一位参赛选手进来。”啊!到我了，我不由得哆嗦了一下。“别紧张，好好弹。”老师在后面拍拍我的肩膀说。
我快步的走进琴房，“加油!一定要拿奖啊!”我给自己加油鼓气。走到台上，一鞠躬，坐在琴前，表情微笑，手慢慢放在琴上。随着第一个音符的响起，优美的琴声仿佛把我带入了一个梦的世界。手指在琴键间来回穿梭，好像在音乐的海洋中无拘无束的畅游……声音停止了，手离开琴放在腿上，站起身，又一鞠躬，面带微笑走出琴房，只听见身后的评委议论纷纷。
第二次上课时，老师递给我一张写着一等奖的奖状对我说：“这是你刻苦练琴的结果。”当时，我的心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。是啊，如果练习期间真的放弃了，结果会怎样呢?
高中意志议论文800字4
意志力是人格中的重要组成因素，对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。早在2400多年前的孟子，就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，”这段话，生动地说明了意志力的重要性。今天我国正处在历史发展的重要时期。我国社会主义的四个现代化的宏伟目标需要这一代青少年具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。
中国女排17年后重温冠军梦，这是中国青年坚强意志的楷模。那么什么是意志呢?心理学认为意志是人在完成一种有目的的活动时，所进行的选择、决定和执行的心理过程。
意志力是成功的保证
中国工农红军的两万五千里长征令世人为之赞叹：爬雪山、过草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥。可是要知道，若没有遵义会议，-在中央的领导地位就不能巩固起来，王明的左倾投降主义不知要把红军推向哪里，正是有了-坚定有力的指导，红军才能完成这前无古人，后无来者的战略大转移。后来，在一系列的重大事件，如：西安事变、皖南事变、重庆谈判乃至建国后的风风雨雨，-都镇定自若，克服种.种困难，化解了各种危机，为中华民族屹立于世界民族之林立下了汗马功劳。
意志力是成才的基石
哥德巴赫猜想，被誉为“数学皇冠上最耀眼的明珠”，为了摘取这颗明珠，数学家不顾嘲笑和诽谤，在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的研究工作，他尽管重病缠身，却仍然专心致志地向“哥德巴赫猜想”这个数论的城堡挺进，终于获得了重大成就。贝多芬，这位19世纪最伟大的音乐家，作为作曲家，他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪，但是他“扼住了命运的咽喉”，凭借顽强的毅力，为我们留下了《英雄交响曲》、《田园交响曲》、《献给爱丽丝》等不朽名篇。尤其是《命运交响曲》，犹如自己人生的真实写照。
如果一个人缺乏意志力，那么，即使他生活的条件再好，天资禀赋再高，也只是一事无成，历的江淹，就给了我们一个最真实的例子。历史总会出现惊人的相似之处，发现笑气的戴维到了后半生也是碌碌无为。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。人的一生不可能是一帆风顺的，总要经历各种困难。面对困难，有的人唉声叹气，畏缩不前;有的人精神振奋，意志坚强。只有不畏困难，才能达到成功的彼岸。
正如前苏联作家奥斯特洛夫斯基所说的那样：“勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成。我们青年的箴言就是，勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍”。
高中意志议论文800字5
“不经历风雨，怎能见彩虹”，世间万物皆有灵性，就好比雪山上的一朵雪莲花，只要经历过大风 大雪 ，并在艰苦中磨炼自己，才能展现出自己的英姿，让它熠熠生辉。
人生中也避免不了一些是非对错，也避免不了狂风暴雨，它不可能总一帆风顺!这不禁让我回忆起那个盛夏的早晨……
“快!快点!跑快点!”我和我的小伙伴们嬉戏打闹着!在去往闽江的道路上，我们非常兴奋，也非常的激动!因为我们马上就能在凉爽的水中畅流了。快到达目的地了，放眼望去，闽江的风景是如此的美丽。微分拂面，轻轻地掠过江面，泛起一层层微波。江岸旁还有许多的老树，垂着头，望着这盛夏的礼物!我不由地驻足了!
终于来到了我们最喜爱的地方，我们一个劲儿地往沙滩上跑着，恨不得与闽江融为一体。只见一个巨大的浪花溅起，就知道有人“入江”了。陆续的我们也一个个蹦进了水中，浪花四溅，非常壮观，在阳光地照耀下，那是格外的美丽!
我一个人独自游着，与他们也有些距离了，然而我还不知危险即将到来，还在四处游荡着。突然，我的脚不知怎么回事，一阵疼痛感就涌了上来，可能是我不小心刮到水里的石头的缘故吧，只知道脚使不上劲。没办法，我只有拼命地游着，因为这里的水是有点深的，沉下去就没命了。我那时头脑一片空白，我对自己说：我不能死!我一定要坚持住!我也不能死在这个鬼地方!但是脚上传来的是一阵酸痛，我鼓足了劲儿往小伙伴们的方向游去。只见一大堆水往我嘴里跑，甚至有的进入我的鼻子，让我难以呼吸。忍着疼痛和发麻的我咬紧牙关，绝不气馁的游，好似与那涨潮时的潮水般那样渴望来到江边。一米、两米、三米……到浅水区了，我终于再也没劲，我趴在沙滩上，望着蓝天，不禁嘴角一抹微笑：真是胆战惊心啊!我的小伙伴都注意到疲劳的我，纷纷涌来，我这时心里一阵暖意……
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!”人生中没有过不去的坎儿，也没有战胜不了的敌人。从这次事件中，我知道——只有与自己斗争才能有辉煌的明天!
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