试析夏目漱石《心》的解读为例
论文摘要：阅读与阐释是日本文学教学的核心内容。传统的日本文学解读往往采用社会历史批评方法对作品进行剖析，这使日本文学阐释陷入一种单一、简化的模式和框架之中，很难引发学生的学习兴趣。因此，借鉴日本大学国文学专业文学“演习”课的形式，在课堂上创造宽容、平等的对话环境，使日本文学课教学走出“独自”的死寂，进入鲜活的“对话”形态，是日本文学阅读课教学改革的必然趋势。
论文关键词：文学批评理论；文学阅读；教学改革；理论素质
长期以来，中国的日本文学研究具有过多强调研究作家作品的社会意义，以反映与被反映的认识论模式加以规范，将现实与作者的关系作为涵盖一切关系的唯一路径的倾向。这种研究范式致使中国的日本文学研究面对异彩纷呈、变化莫测的西方文学批评理论，尤其是现代主义和后现代主义文学对传统文学的颠覆性变革无言以对，甚至处于“失语”的窘境。这样一种研究思路与批评模式，也严重影响到了对日本文学作品的解读。传统的日本文学阅读，仍然没有摆脱以作者为中心的框架。在当今这个寻求文化对话的时代，如何改变这种现状，使日本文学阅读真正成为创造性阅读，为培养学生独立思考能力和理论素质服务就显得尤为重要。
一、范式转换背景下的日本文学作品解读
从日本文学史发展来看，日本近代文学深受西方文学的影响。然而，以“私小说”的所谓“真实”为审美理念的日本传统使日本近代文学被普遍地“日本化”了。“文学世界与实际生括几乎可以划等号，文学的价值取决于生活素材的真实，因而表现所谓的‘内面’成了文学创作的‘自明’的前提，‘自我告白’在近代文学中业已被‘制度化’，任凭何人也难以摆脱半步。而文学研究也就理所当然地以发现、挖掘作家的生活琐事、隐私逸事为己任。于是在日本近代文学研究中，长期以来作家的传记研究、考证研究大行其道，而极少有余暇顾及文学本身的‘内部’问题。人们简直可以断言：这种所谓的‘作家研究’其实不过是置‘作品’于不顾的‘人物研究’而已。”不过，进入到20世纪70年代以后，以柄谷行人《日本近代文学的起源》为标志，日本文学界出现了重构日本文学史的潮流以及批评话语的转型。特别是90年代以来，日本现代文学批评总体上由“文本研究”向“话语分析”、“文化研究”转移；由“男性研究”向“女性研究”转移；由“小说批评”向“批评小说”转移；以及“后殖民主义”“后现代主义”等“后学”研究的展开等等。我们有理由相信，了解和分析这些动向，在教学中有意识地让学生了解这些文学批评动向，将会为日本文学作品的解读打开一个新的窗口。
在日本文学阅读中，学生往往感觉到对作品的理解只能停留在感性认识上，很难将自己的感受上升到理论层次并将其明确、系统地表达出来。这种状况主要是由于其审美能力的局限造成的。日语专业一般只开设文学史和文学选读两个课型，学生很少有机会接受文学批评的正规训练，这在某种程度上限制了学生文学鉴赏能力的提高。由于不同的文学批评理论对批评的本体、主体、方法、技巧进行了不同层面的观照，所以能够为学生提供多种理性分析框架，使学生在对批评理论的系统学习和方法技巧的正规训练中对作品的读解更加理论化。一旦掌握了一些文学批评理论和批评技巧，他们在日本文学作品的读解过程中就能清晰理性地阐释自己的观点。在体会到理论思维乐趣的同时，也会对各种文学理论如社会历史批评、精神分析批评、原型批评、新批评、结构主义文学批评、解构主义文学批评、接受美学批评、女性主义批评等多种传统或现代的批评方法感兴趣，并自觉地尝试用这些理论多角度地对日本作家作品进行重新审视。这种阅读习惯的培养，对日语专业本科毕业生毕业论文的撰写具有重要的理论意义，也是跨世纪日语专业创新型人才培养的素质教育的最终目标与追求。
二、文学理论的发展与日本文学作品解读
传统的文学观念认为，人在文本创造活动和审美活动中处于主体地位，人总是通过具有明确指涉性的语言的交流来主动认知客体世界，试图达到某种预设的整体性和真理性。人作为历史活动和理论话语的主体在文学的理论和实践中具有不可动摇的中心地位，作为作家个人创作的文学作品也就想当然地被认为是作者本人的内心思想、生活经历、真实情感和主观愿望的流露。20世纪初，西方文学理论开始了语言学转向，在此后近半个世纪中，文学研究重心从“外部研究”转到了以文学语言本身为对象，突出其文学性研究的“内部研究”上来。专注“文学性”和“文学技巧”的俄国形式主义、摈弃了社会历史和作者，提倡文本本体论分析的英美“新批评”、竭力排斥、消解作者在文学活动中的地位，力图将作者逐出文本的法国结构主义等流派，排斥文学的社会性研究，强调文学的独立性，将文学视为一个自足的系统，提出了文学的自主性问题，极力改变以往的社会历史批评的“外部”视角，试图使文学研究回归到文学自身上来。这样，在文学阅读课的教学中，我们可以将各种批评理论的发展历程告诉学生，让学生学会用多种批评理论分析作品，充分发挥学生的主观能动性，建立一种创造性阅读与阐释的教学模式。可以说，这是一条积极而又富有成效的探索。
比如，我们在阅读夏目漱石的名著《心》时，就可以采用比较文学的方法将其与夏目漱石的其他小说相比较。这样，我们就会发现主人公“先生”具有基督教式的原罪思想，可以把“先生”和“我”的关系定位在“精神的父子”这一点上。同时，探寻《心》之前的漱石作品人物关系的谱系，就会发现“先生”和《三四郎》中广田先生一样属于“多余知识分子”的形象；K是和《行人》中的一郎一样的“绝对进取者”。“先生”和K又都属于“故乡文化脱节者”。“我”在对未来的选择上又和《虞美人草》中离开家乡，选择东京的都市生活的小野相同。同样，把“先生”的死和当时乃木大将的殉死相比较可以看出，伴随着明治驾崩的乃木大将的自杀虽然可以说是对明治精神的殉死，但受之触发的“先生”的自杀却是非常个人性的。这样，那种认为“先生”的自杀是对明治精神的殉死的观点就受到了质疑。“先生”的死与其性格以及当时的社会历史背景有关。忽视这两方面的规定性，我们就会发现，无论是从对存在的不安这一点，还是从时代精神的`侧面来探寻“先生”的死都是不充分的。
“我们的经验在都市题材面前‘死机’” “在评选过程中我就开玩笑说，不要评出来全是村里事儿啊。结果评出来还真就全是村里事儿”，《人民文学》副总编、著名文学评论家李敬泽作为中篇小说的评委认为，面对都市题材，当代中国作家和理论界都面临着经验失效的问题。 “我们心中运行的那套系统可能特别适用于乡土题材，碰到了村里事儿我们的系统就运行得欢实，一碰到都市中的事儿它就出现故障甚至失效。”他以“死机”来形容中国当代文学对都市经验的失效。 这也解释了评论界面临新现象的不知所措：先是出来个“七零后”，然后是网络文学，再然后是“八零后”。“他们写得怎么样是一个问题，但主流文学评价系统和理论批评界的反应迟钝，其实是我们无法对他们发言，因为我们甚至搞不清他们在说什么和为什么这样说。” “都市题材将成为未来文学的主流” 中国社科院文学所研究员白烨则认为，“都市文学”和中国长期以来所盛行的“乡土文学”形成了一种比照。过去的文学创作中，“乡土文学”一直占据主导性地位，现在该轮到都市文学了。这既是文学自身发展演进的一种必然，更是中国社会向都市化进程发展的结果。 他举例，新的作者群体比如“八零后”，大都有着城市出身和生活的背景，他们是与都市同时“长大”的一代，都市生活已经浸润到他们的细胞与血脉，他们将写作视为一种生活方式。“如果说传统的现实主义作家，以一个烟灰缸就可以虚构一个精彩故事，那么‘八零后’的写手们则仅凭一个语词就可以建造一个想象的世界。”白烨无奈地感叹道。 “曾经有一个在高中和大学里做的调查显示，‘你最喜爱的中国现当代作家’的排名依次是金庸、郭敬明、韩寒和鲁迅。我想，这表达了一种倾向，对传统文学神圣性的彻底颠覆，所以我们在观念上要反省反思，对现状的认识需要更清醒些。” “中国文坛的将来属于郭敬明们”？ 在讨论中，中国作协创研部副主任蒋巍甚至激动地表示：“我们都将老去死去，中国文坛的将来是属于郭敬明们的。”此言一出，引得众人纷纷反对。“虽然郭敬明的书现在能出版一千万册，但我不相信他能像鲁迅一样值得后人纪念”，白烨表示。而有的发言者则认为不能完全以孩子们的喜好来评文学作品，“我的女儿以前很喜欢赵薇，现在也不追星了；她现在看郭敬明的东西也觉得没有意思，他们的兴趣点转移得太快。” 中国当代文学的状态，体现了中国传统农业社会的深刻烙印，所以面对现代社会哑口无言。在都市与乡土的二维化选择中，文学的世俗化、时尚化和社会化到底是退步还是进步，都是值得探讨的问题……
试论文学批评bai方法的基本特征，简单的说就是du文学批评的方法特征zhi。1、诠释考据这种方法侧重揭dao示作家作品的本来面貌，考证作家生平、版本源流、语义语音、文字异同等，力求探究和恢复作品的真实情况。2、印象批评印象批评是根据自己的印象和感受对文学作品进行批评，不讲具体道理，不作分析说明。与印象批评相类似的还有评点式批评，即把对作品的印象和感受，通过评点--"总评"、"眉批"、"夹注"等形式，直接加在作品之中。3、价值判断批评家对作品的整体价值判断是在理解与阐释作品的基础上作出的。理解与评价是一种相互依存的关系：理解已经渗透着评价，是整体评价指导下的理解；评价为对作品的理解与阐释所证明，并且是理解引导的最后结论。扩展资料：1、文学批评对作家的影响。从文学批评与作家的关系来看，文学批评对作家具有规范、引导的重要作用，是社会对文学作品的主要反馈形式之一。批评家是通过具体作品的阅读研究进而认识、了解作家的；同样，他也是通过对具体作品的品评、分析影响作家的创作。2、文学批评对接受者的影响。从文学批评与接受者的关系来看，文学批评可以帮助接受者深入理解作品，对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁。文学作品是一种审美的精神产品，它本身具有的价值只有在消费、接受过程中才能得以实现，也就是说作品首先要为读者所理解。
俗话说：“绳锯木断，水滴石穿，只要坚持不懈，就会取得成功。”大家也对水滴石穿这个成语不陌生吧！今天，我预习了《水滴石穿》这个具有大道理的成语故事，这个成语故事使我受益匪浅。 宋朝时，张乖崖在崇阳当县令，为官清廉正直。一天，有个管理仓库的小吏从仓库出来的时候，手里拿了一枚铜钱，顺手将铜钱放进了口袋，县令张乖崖见了，立刻派人去询问，小吏很不服气，他不屈不挠地说：“一枚铜钱有什么大不了的？”张乖崖听了，非常生气，犯了错误的人也不知道改正，就毫不犹豫地提笔写道：一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。小吏一天拿一枚铜钱，一千天就拿一千枚铜钱，就像绳子锯木头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被水滴穿。 这个故事就像我写博客一样，刚开始，我总是敷衍了事，支差应付，不想写，慢慢地，我努力进取，坚持不懈，每天都坚持读书、写博，最终成为了阅读之星，有付出就会有收获，这真是：只要坚持不懈，就会取得成功！ 读了这个成语故事，我想到了：缺点、错误虽小，但积累起来，会造成很大的危害。小毛病不改，也会酿成大错，导致人滑向万丈深渊。学习或者做事只要化缺点为优点，持之以恒，坚持不懈，一丝不苟，就能够战胜困难，赢得成功。
3.我认为，每一次赞美，都是人生道路上的一个顿号，因为人生的赞美永远不会停止；而每一次批评都是一个分号，在受到批评的时候，整理好自己的思绪，重拾下一个信心，便会有另一个开始。滂沱大雨阻止不了我们前进的脚步，无光的黯淡磨灭不了心中的那份坚持。即使生活再绝望，我们都能抓住那根坚韧美丽的树藤。
对别人要多使用表扬。其实很多时候，我们身边的人并不知道我们对他的感觉。我们常常持这种想法：我对他没有说过什么批评的话，为什么需要说一些好话呢？我们忘了，人们需要被肯定，特别是当他做了一件有意义的事情的时候。很多时候，我们的努力并不是为了奖励，而是为了被肯定。实际上，我们每一个人（包括你喜欢的和不喜欢的），正是依靠着这些赞美和肯定而进步成长的。而我们对待来自别人表扬要保持清醒的头脑。人人都爱听表扬，表扬的话常让人感到自己活在这个世上很有价值。人是不能没有赞许的，人的本质是渴望被肯定，赞许是外界的一种肯定性的回馈。问题在于你被赞许的是什么，怎样才能获得他人的赞许，是赞许还是恭维。漫不经心的恭维只应相信一半，郑重其事的恭维根本不要相信。马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。你越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配。有时，赞美只是为了掩饰发现别人缺点的不安，改用一种较隐晦的说法罢了。例如，称赞你很有主见，可能你已经是相当的不讲理。愈是说哪里好，愈显得哪里不足。因此，对待别人赞美你的话要心里明白，有时不妨反过来想一下。倘若有人赞美，是因为你的权位、你的钱柜、你是前辈、你太昏聩，那么，你当警醒、自卫，冷眼相对；倘若有人赞美，是因为你的智慧、你的妩媚、你的劳累、你的作为，那么，你当感激、自慰，目光深邃。别人的赞美好比香水，闻闻可以，可千万不能当真品尝，喝下去就惨了。说了表扬，再说说批评。现在缺少批评的空气，有客观的原因，也有主观的原因。照理说工作有毛病不怕谁批评，问题是如今没有一个正常的批评环境。我们处于一个价值多元、是非不分、自以为是、不兴批评的时代。过去人们的生活处境差不多，生活质量、生活水准、生活水平都差不多。而现在各自都单元化了、个性化了，尤其是经济生活的大背景下，人们生活目标的多样化、个性化，就形成了一定的自由化。虽然不同认识、不同观念多了，但人们也更加自我了。所以，虽然“批评家”多了，但人们愈难接受批评。而且，整个社会都不能接受正常的批评，批评一来，群众就以为天大的事了，上面领导就作批示，追究下来，这样使正常的批评变为不正常了。于是，造成表扬容易批评难，使人产生很多顾虑：批评上级，官位难保；批评同级，关系难搞；批评下级，选票减少；批评自己，自寻烦恼。不要怕批评。如果你被批评，请记住，有时那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你有成就，引人注意，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。所谓不要怕批评，还有一种情况，即做事与不做事人的最大区别，乃后者拥有对前者的评论权。有这样一个笑话：一个老人和孩子骑着驴去赶集，刚开始小孩骑驴，老人走路，于是批评家发话了，说小孩不尊重老人；而后老人就骑上驴，让小孩步行，可批评家又发话了，说老人不爱护小孩；老人只好与小孩一起骑驴赶集，批评家又批评太不爱护动物了---现实生活中，我们面对的评论家、批评者太多，世上没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人，当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人也要批评你；当你沈默的时候，别人还是要批评你---在这个世界上，没有一个人不被批评的。只要有人的地方就有是非，只要人家有嘴巴，就会有意见和批评。想快乐的人，就不要太在意别人的批评。面对有些批评，要有自己的主见，不要因为别人的怀疑，而给自己添堵。人家批评你，即使否定你、攻击你，也不代表你的自我受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。因此，那些经不起人家批评，人家说一句，要难过三十天，人家说两句就要与人翻脸的人，事实上是对自己极端没信心的表现。当然了，这种容易随人家“批评”起舞的人，注定要跟快乐说拜拜。不但要清醒认识别人对你的表扬，也要清醒认识别人对你的批评。有时候自我感觉良好和一些膨胀，本人是看不见的，需要别人的提醒和修理，被修很不爽，但有益，只有真正的了解你的朋友才会直言，真正听到直言后要自我反省、自我改变。到底是鼓励你的人对你更亲还是批评你的人对你更亲？活到今天，如果你依旧为此疑惑，说明你对自己认识不清，你也可能误伤很多你的朋友。请记住：鼓励你的朋友认为你是脆弱的，更多考虑关怀你的心情；批评你的朋友认为你的内心需要坚强，更多考虑你的个人成长。我们所面对的大部分批评是有道理的，所以，要经得起批评。真正内心强大者不规避自己的短处，因为它们切实存在。每个人都有不足，另人遗憾的是，向来并非人人都肯承认自己的不足。不仅不肯，更多的情况反而是恼怒那个使他发现自己不足的人，进而以为只要不准别人说话——并且倘是一位秃顶，别人就连灯泡也不准说，说了就是品位低下，最好扼杀掉——他的不足就不存在。于是出现了一种现象，批评领导放礼炮，批评别人放空炮，批评自己放哑炮。 千人之诺诺，不如一士之谔谔。郑板桥说得好：“搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精”。不要学那气球，即使是庆典中的大气球，漂浮在高空的斑斓巨物，但那怕是针尖大的批评它也受不了。在批评面前不要自尊心太强，伏尔泰说过：“自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。”有些人一遇批评就有抵触情绪，是感觉自己做得完全正确，还有是怕面子过不去？其实遇见批评，你可以做两件事：一是尽力去做好你应该做的事；二是去和批评你的人交谈，听取意见，也许你会知道自己错在哪儿。别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辩驳，等大家平静下来再解释。要勇于作自我批评。世上愿直言你缺点的朋友凤毛麟角，大多人碍于情面或关系不到，只说场面话，犯不着让你不高兴，也犯不着提醒你让你进步。那些愿意直言的朋友，却又未必有能力直指要害，所谓＂能说的不会说，会说的说不出＂。所以，如果你有这样的朋友，务必珍惜。没有的时候，你需要把自省当成一面镜子自照自救。自己的错误一定要自己洞察，但有时不一定非要说出来。遇到自以为是的人，你不说自己的错误，他不知道；可你坦白了自己的错误，他却无休止的指责你。所以有些错误不必说，但自己一定要洞察，一定要改正。出了问题要从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。说不出来自己的缺点或对自己的缺点避重就轻，原因之一是不愿让人知道，更重要的原因是洞见，即根本不知道自己的问题在哪。如果没有面对那些自以为是的人，也是在大多数情况下，要主动作自我批评。能作自我批评是人品的表现，给人以亲和力，丝毫不影响自己的威信。即使你是负责人，要认错从上级开始，表功从下级启动。有时在人际矛盾中，攻击自己是最好的防御。服输要比不服输更需勇气，能服输时则服输，其实是一种生活的大智慧。如果自己错了，向对方道歉越早越好。道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。要善于批评别人。任何批评都要坚持公平正义、对人尊严的尊重、对真善美的追求。任何批评都要客观、善意、理性，对事不对人，绝不搞人身攻击。情商高的人一般不指责别人、不抱怨、不埋怨。因为他们懂得，这些抱怨和指责都是不良的心理情绪，它们会传染。情商高的人只会做有意义的事情，而不做没有意义的事情。对他人不满若想批评，应沉住气等待时机，因为冲口而出的往往不是批评，而是怨怼与嗔怪的发泄。你愿向朋友仗义直言，因为你认为对朋友有责任提意见说真话，你忠心可鉴。但他听不进去，你常未戳马肋反撩马蹄，你认为这是因为忠言逆耳，是他的问题——你不明白，有时也许你是对的，但你仗着自己心是好的，罔顾方式，你强灌他黄连汁入耳鼻，不愿做成牛黄片喂服。如果你真想帮他，请找到合适的方式。批评也有艺术，注意这样几点：1、讲究批评的时间。批评的时间很重要，比如，不要在星期一早上，大多数人会有“星期一忧郁症”；也不要在星期五下班前，以免破坏对方周末休假的心情。2、讲究批评的场合。批评要注意场合，不要当着外人的面批评自己的朋友或同事，要在旁边没人时候，私底下关起门来说比较好。3、姿态不要高高在上，声音不要太高亢；4、对事不对人，不要点评人格。5、说这事，不要翻旧账。5、先赞扬后批评。批评一个人，首先要了解他的优点；批评一个人，最好先指出他的优点。这就好像理发师给人刮胡子，他必须先给人涂肥皂水，为的就是刮起来使人不疼。批评之前做一番肯定或者指出优点，让对方在一种温情脉脉的情绪中接受的批评。批评别人尽量委婉一点、含蓄一点、巧妙一点。责人要含蓄，忌太尽；劝人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真。即便是严厉的批评，同样可以严肃而不失真诚，尖锐而不失中肯，严格要求而不失宽容鼓励。不要背后批评别人。可以背后称赞人，不可背后批评人。如果对方是经由他人间接听到你的称赞，会比你直接告诉本人更多一份惊喜。相反，如果批评对方，千万不要通过第三者告诉当事人，避免添油加醋。
从懂事到现在，我身边发生过很多事情，我大多已淡忘，但是有一件小事，至今却记忆犹新。那是两年前的一天，老师上完课，让我们改头一天的作文，并强调有几名同学的作文需要重写。老师就把需要重写的作文发了下来。可出乎意料，我的作文也需要重写。我想，我的作文很好，为什么重写呢？于是，我就把作文又叫了上去。下午上课时，老师气呼呼地拿着几本作文，走进教室，将手中的作文，当着同学的面，重重地摔在地上。我羞愧地捡起了本子。回家的路上，觉得所有的同学都用异样的眼光看着我。这是我的耻辱，我的写作成绩一直很好。耳边经常听到的是老师的夸奖，同学的赞扬。我第一次感到这样失落，好像世界末日到了。到了家里，我当作什么事都没有发生。可是，我的一举一动，怎么能逃过妈妈的那双慧眼呢？妈妈问我怎么了。我委屈地说出了缘由。妈妈抚摸着我的头说：“你呀，表扬听惯了，批评受不住，没有批评，那有进步呀！自己不认真，能怪谁呀。好儿子，坚强点，男儿有泪不轻弹。”听了妈妈的话，我认识到了自己的错误，决定明天向老师道歉，并决心把作文认认真真地重写一遍。第二天一早，我便拿着作文来到公室，见到老师，我诚恳地作了自我批评。老师也原谅了我。事情虽然过去了这么长时间，我却总也忘不了。这件事，让我懂得了许多。要做经得起风吹雨打得大树，不要做温室里的小花。他,是我最敬佩的一个人,但我却从未跟他说过一句话,甚至连他的名字都叫不出。今年寒假,爸爸每天傍晚都带我去榉仔洲公园运动。当我走到公园的大门时，忽然看见有个人正艰难地向我走来。我打量了一下他：是个学生，大眼睛，扁鼻子，宽嘴巴。长得还算可以，不过就是走路时，身体会左右倾科，手也会左右地歪……总而言之，他走路时的动作不像正常人那样放松，那样自然，而是走得很慢，很吃力。爸爸悄悄告诉我，他患有脑偏瘫，不会走路，所以才来练习走路。原来是个脑偏瘫患者，走得不像个样儿，我觉得他真令人同情。此后的几天，他照样天天来，他的妈妈搀扶着他走路。有一次，他妈妈让他转弯，可他就是转不过去。他急得脸涨得通红，眼里还闪着亮晶晶的小泪珠儿。看他的样子，怎能不令人同情呢？隔了一个学期，暑假我又去公园运动。啊，我又看见了他。他跟以前没两样，只不过走路变快了，比正常人都快。虽然走时的动作很不自然，至少他已经会走了，走得是那样快。周末，我去公园时又看到了那熟悉的身影─是他，是他！他可以自已爬上楼梯了。此时此刻，他在我心中是那么高大。同情，现在都灰飞烟灭了，我心是油然而生出一种敬佩之情。我敬佩他敢于和病魔作斗争的坚强意志，敬佩他坚持不懈的精神。我仿佛看见，他那颗火热的心，放射出灿烂的光芒┄┄“人不是因为美丽才可爱，而是可爱才美丽”。陌生大哥哥，你的意志，你的精神，都令人敬佩。我现在才觉得你是那么的可爱。
《表扬÷批评=艺术》 抱着99分的卷子回家，那种感觉真是爽。
山城的天空出现了少有的蓝天白云。当然，心中的喜悦难以压抑，脸上的笑容就暴露无遗。
于是来了个百米速度跑回了家。 “妈——”还没到家门口我就叫到。
“回来了，快进来吧！”妈对我来了一个中国式的微笑。 在回敬母亲一个美国式的拥抱后，我摆了个最酷的“大”字形躺在了床上。
“数学考得怎么样”母亲坐在了我旁边，还是一脸的笑容。 “99！”我说完便喝了一口水。
“不错不错，考得不错嘛！”妈妈音调高8度，脸上也眉飞色舞起来。 尽管听了很多表扬的话，但心里还是甜滋滋的。
“不过，妈妈突然悄悄地转了一种口气，你有想过那一分丢在哪儿吗？” 这句话真是说在了我心坎上，我还真没有想过个问题。接下来是一阵沉默，沉默得令人害怕，沉默得令人窒息。
“不能精益求精，是你最大的毛病啊，孩子！”母亲的语气与刚才迥然不同了。 心里的甜变得似乎有些发酸。
母亲轻轻地带上门出去了。我感觉到她在门口站了好一会儿。
空空的房间只留下了我和那被风吹起的窗帘…… 后来，我开始用另一个角度来想这件事。我开始感受到母亲说话的艺术了。
表扬是热情洋溢的，批评却来得悄声无息，表扬和批评似乎毫无联系，其实不然，谁是谁的铺垫，谁是谁的 *** ，仔细琢磨起来，却意味深长。 于是我试着总结出来一个公式，就是本文的题目。
《批评是一种享受》 人人都希望得到别人的夸奖，而不是让你面红耳赤的批评，不过我倒觉得批评是一种享受，因为它能使我们受益，从而努力完善自己，奋发向上。 老师批评人是很讲策略的。
首先是不温不火的教育，此时会让你充分领略到此时无声胜有声的意境。然后老师的声音会稍微抬高一点，一阵急风骤雨般的唇枪舌剑，令你的思想彻底瓦解，为之叹服，从而接受“孔老夫子”的为人之道，然后他还会露出胜利的微笑目送你灰溜溜地走出办公室，假如你不吃他这一套，而是想“独立门户”与他大闹一通，那你是失策的，俗话说“识时务者为俊杰”，千万不要惹祸上身，要不然他还会请来家长来校助攻，到这时，恐怕你有三头六臂也难脱身了。
不过偶尔也会遇到几个“钉子户”，让老师的颜面丢尽，威风扫地，不过，当老师看到下面洋洋得意的“弟子们”一定会竭力挽回他的声誉，重塑班威。首先他会将嗓声提高到高八度，口中的词儿像钱塘江涨潮千军万马般涌来，如果你是老手也许还抵挡得住，不过老师的攻势是一浪高过一浪，接着他会以迅雷不及掩耳之势向你大谈读书的目的，什么安邦治国振兴中华一类大部头的人生哲理接踵而至，令你丈二和尚摸不着头脑，躲闪不及，接着老师还会施用攻心战术，正如是足球场上千变万化的传球技巧，次次击中你的心房，此时你的心里防线在慢慢地动摇，最后终于冲破了你的坚固的“马奇诺”防线。
这时最得意的是老师，最佳听众是同学，最不幸的却是你，因为你会懂得老师会把你杀一儆百，会让你写烦火的心得。不过如果你一直保持耐心，一顿充满情趣的批评，一定会让你受益非浅，如听贝多芬的交响曲一样悦耳……。
批评是一种不要入场券的享受，只要你仔细地听，细细地去理解其中的深刻哲理，一定会和我产生共鸣。记住批评是一种享受，朋友，你说呢？ 《追逐批评》 人生的赛场往往是这样开始的：两旁是朋友呐喊助威的鲜花，身后是父母支持表扬的目光，于是，我们纷纷在表扬的掌声中长大了。
可是，既然要前行，就总得孤身一人去流浪。在那个时候，孤独的灵魂可否经得住批评的打击？ 在许多时候，表扬总是身穿美丽的外衣，魔鬼般渗进你的血液，山崩海啸似的摧毁你所有的认知领域，吞噬着美丽的精神家园；对表扬百依百顺的你，只会沦为它那可怜的奴隶。
也许，对于向往表扬，追求名利的人来说，批评是意志的沉沦与丧失。而对于有着百折不挠的坚心和矢志不渝的初衷的人来说，批评则是理想的实现与升华！“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”
是的，造物主绝不会让一个没有痛苦、没有磨难，甚至连批评也未经历过的人成为强者，成为英雄，成为栋梁。我不是一个崇尚表扬的人，我更希望让批评来冷冻我的灵魂，使我变得更为坚强。
因为，我绝不会为了浪漫而泛舟空阔的海面，就算那里有着朵朵洁白的浪花，层层漫妙的波澜和楚楚美丽的尉蓝。因为我是如此深刻的理解到，如果我想和它们拥抱，所得的，只有带着鱼腥味的泡沫而已。
我会选择勇敢地跃入大海深处，让海草和贝壳敲打我的身体，但是，我坚信，我一定会凭自己的努力而触摸到硕大，无与伦比的珍珠，我一定能体会到凭自己的追求而经受住打击后的快乐。你要表扬那些真正意义上的成功者吗？请不要，因为他们只留心于求知道路中的荆棘与坎坷。
那就请给他们严厉的批评吧，那他们一定会停下脚步来寻找自己的缺点与不足，从而渐渐走向完美。批评相伴，我们依然真诚的歌唱。
批评相伴，我们依然高昂着头颅前进。
周一下午第二节上课的 *** 一打响，我们便和以往一样在教室门口有序地排好队准备去上体育课。当我们到达篮球场时，姜老师早已摆好垫子和踏板在等我们了。见此情形，我们赶紧加快脚步，迅速跑到了自己的位置上。
“今天我们要学习跳远。”老师说。跳远，立定跳远吗？怎么还要用踏板呢？我以前从来没听说过，更别说尝试了，等会儿得认真学。我仔细地看着姜老师的每一个动作，生怕漏掉就不会做了。只见姜老师从几米远的地方开始往前跑了几步，来到踏板前，双手高举，左脚踏板，右脚往上一提。“咚”！姜老师跳了起来，像一只蜻蜓那么轻盈，接着成功地落到了垫子上。最后以双手后摆，双腿弯曲的姿势结束整个跳远的过程。同学们都惊呆了，好一会儿才反应过来。“哇，真漂亮！”“真厉害！”“好远哪！”赞叹声此起彼伏。
接下来姜老师让我们学着他的动作做一组跳远。轮到我时，我先在心里默默地回想刚才的动作要领，然后深吸一口气，使出全身的劲儿向前冲。跑到踏板前，我一点儿也不紧张，勇敢地提起一只脚，准确无误地落在了踏板上。伴随着“咚”的一声，还有来自姜老师的赞扬声：“这个女孩真棒，等一下请她来给我们做示范。”听到这里，我心花怒放，真的难以置信。要知道我的体育成绩一向来都很差，有时甚至还会被批评。可今天却是头一次听到了表扬，我真的有点喜出望外。
等一轮结束之后，我又一次站到了起点处，这次可是给同学们做示范的。我胸有成竹，像刚才那样起跳、踏板、落地。就在我等着姜老师的第二次表扬时，却听到姜老师充满遗憾地说：“还有点儿小毛病，在快要到踏板面前时不要打小步。”顿时，我的心一沉。哎，要得到老师的表扬可真不容易啊！
这节课虽然没有得到老师百分之一百的肯定，但却给了我勇气、信心和力量。我今后一定认真上好体育课，努力提高自己的体育成绩。
表扬与批评表扬，多么美好的字眼，人人都喜欢，但这样美好的字眼后却还藏着种种陷阱，使人防不胜防；批评，尽管逆耳，人人都不爱听，但它往往能产生一种巨大的推动力，使你加快前进的步伐.在小学三年级时，我是一名优秀的学生，成绩仅次于班上的"尖子"们.每当老师表扬他们，同学们向他们投去羡慕的眼光时，我的心便直痒痒，希望能和他们一样成为老师关注的焦点，同学们心中的偶像.于是，我暗暗下决心：超过他们，把属于他们的表扬揽在自己的怀抱里.后来，那颗飘来的虚荣而好胜的种子在我心里慢慢萌发了，并扎下了深根.随后，我就像变了一个人似的，整天一个人泡在房间里，埋首于作业与书中，有时写写划划，有时念念有词，还真下了点"悬梁刺股"的苦功.课前，我认真地预习课文；上课时，我更加积极地踊跃地回答问题；课后，我认真地复习，不敢有一点儿松驰与怠慢，生怕高分被别人占据.功夫不负有心人.终于在一次考试中，我出乎意料地考得那么好--居然在年级上独占鳌头.于是，同学的赞叹，老师的表扬不停地挤进我的耳朵里，我整个人好象跌在棉花堆里，简直比灌了蜜还要甜.以前与我闹矛盾的"尖子"们又和我玩了，同学们都对我刮目相看，众星捧月地围着我.在回家的路上，天好象比往日更蓝，云儿好像比以前更白，树上鸟儿也鸣得格外动听.接下来的一段时间里，我每天都生活在蜜罐里，成天乐呵呵的，心里总想着"现在我是年级第一名了，这些我都会；就算不会，凭我这么聪明的脑瓜，课后只要一看书也就明白."所以上课也不再如以前用心了，书扔一边，作业乱涂乱画，把学习丢到爪洼国去了."虚心使人进步，骄傲使人落后."又一次考试来了.又一次出风头的机会来了，我胸有成竹地拿起试卷一看--不看则已，一看则傻眼了，怎么这么多不会！"嗨！都怪自己不听讲……"我一边埋怨自己一边连蒙带做地写完了试卷.第二天，老师公布成绩发试卷了，教室里安静极了，同学们伸长脖子，张大了耳朵，生怕听错或漏听一点什么的.我忐忑不安地等待着，我猜想犯人等待法官的判决的心理也不过如此.前十名是肯定不可能的，十几名应该有吧……二十名、二十一名……直到三十名还没有……我再也坐不住了，竟连自己已经微微站了起来趴在桌子上都不知道.好久好久，老师才念道："李非，78分！"什么！什么？我竟有点不相信自己的耳朵，拿到试卷，揉揉眼睛，红红的"78"分映入眼帘，犹如当头一棒.后面老师和同学们讲了什么我就不知道了.他们说什么对我来说都已经不重要了，我听不听也无所谓了--因为我知道，这时老师讲的无非是恨铁不成钢的批评，同学们窃窃私语的无非是"幸灾乐祸"的"风凉话"，外加怪异的眼神.我恍恍惚惚回家地走在路上，我总觉得天空十分阴沉，也嫌小鸟在树枝上叽叽喳喳吵得烦人，还往树上狠狠扔了几块石头，吓得小鸟们惊叫而逃……后来，我才逐渐明白了：表扬是一种鼓舞，而不是一个蜜罐；批评是一种鼓舞，而不是一种 *** ，我们既不能因为得到表扬而沾沾自喜，进而忘乎所以，也不能因为受到批评而气馁，失去上进进取之心.所以，我们在批评与表扬面前都应该有清醒的头脑，才能摆正好自己的位置.。
表扬与批评
表扬、批评这两个意思截然不同的词语已家喻户晓，众所周知了。可是又有谁可以在面对它们时能表现出自身的高尚精神呢？
面对表扬，我们要谦逊。事实上，当我们经历了不堪回首的痛苦钻研后得到成功时，都是十分自豪的。可更值得自豪的，是我们在成功之际的开始，面对这令人欢心雀跃的表现时，难道我们就不想到那个美中不足的斑点？难道我们一点也不联想到那精益求精的可贵？难道我们就不更远一点想到如今的成功意味着坎坷的开始？想到了这些，我们就必能以成功作为动力，使自己“裨补阙漏，有所广益”了，与之对立的，是在成功之际骄傲自满，停滞不前，满足于现状的人。他们得到成功后的兴奋吞没了他们成功之前所具有的毅力，丧失了斗志，自堪堕落，最后一败涂地，于是这个成功变成了失败。
面对批评，我们要勇敢。事实上，任何人，在受到批评时总有些害怕，甚至退缩。可是，最令人害怕的，是在面对批评时我们没有从中悟出真谛，从中悔过自新。我们要勇于创造新的起点，在面对批评时勇敢接受，虚心听取他人的建议和意见，使自己更加充实。即使是正在面对批评，我们也能变批评为动力，让批评促使我们走向表扬。大家都听过列宁小时候在姑妈家游戏时打碎花瓶的事情，开始他忐忑不安，生怕遭到谴责，于是想（隐瞒下去，让事情）不了了之，但他的勇敢战胜了退缩，他在面对批评时勇敢地承认了错误，结果批评变为了表扬。成为了动力，给予了他一份勇敢的精神。与其对立的，便是在面对批评的时候退缩的人。我们要坚决反对这种行为！他们胆小怕事，仅受一点儿挫折就放弃，他们面对不了这种强烈的批评，他们只认为这是针对他们的谴责，而悟不出其中的意义。这可是他们跌入万丈深渊，至使成功的希望渺茫。
不难看出，面对表扬与面对批评时的态度与思想是极为重要的，可这大约的确是做人的根本，我认为。
“批评”话题作文评讲钟 高 云考试作文题（60分）（此略）审题立意1、注意题型的特点（材料加话题）2、注意研究材料与提示的意义三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧？” （别人的批评都是真诚、善意的吗？顾客为什么要说这样的话？）别人的批评并不都是真诚的、善意的，这与批评者自己的品格和动机直接相关。
顾客说这样的话，可能是出于善意的提醒，也可能是想要压价。其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。
他就是丁托列托。（他为什么不听顾客的话？他做得对不对？为什么？这说明面对别人的批评时应该怎么做？）要对照别人的批评，检查自己，从而弄明白别人的批评是否符合自己的实际情况。
如果不符合自身实际，就决不盲从。另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。
他就是唐代著名雕塑家杨惠之。（他为什么要听顾客的话？他这样做对不对？为什么？这又说明面对别人的批评时应该怎么做？）如果发现别人的批评是善意的，又符合自己的实际情况，就要虚心接受，认真听取。
第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。
他一直就生活在我们的身边。 （这第三人的做法与第二人完全相同，为什么效果却截然不同？）他没有对别人的批评作具体分析，盲听、盲信、盲从别人的批评。
（从以上三人的做法，我们可以得出一个什么结论？）对于别人的批评，既要有端正的态度，又要有清醒的头脑，以事实为依据，应该听取就虚心听取，不该听取就坚持自我，总之，有则改之，无则加勉。这就是批评的力量。
批评有时是动力，激发人向上的欲望；有时是转折，指引走向另一个成功的巅峰；有时是毒药，一不小心会毁了人的一生。而其实，最关键的是，每个人面对批评的心态。
（提示语中的关键词是“力量”还是“心态”？面对批评，我们需要什么样的心态？）关键词是“心态”。面对批评，我们应有这样的心态：既真诚而虚心，又理性而自信。
请以“批评”为话题写一篇不少于800字的文章：标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。（综上，以此话题来作文，要落在批评者的角度写，还是落在被批评者的角度写？）3、通过研究材料意义，并结合实际，我们可以“立”什么“意”？（ ① 有则改之，无则加勉。
或② 要评判地接受别人的批评。或③ 要正确地\理性地\以良好的心态对待别人的批评。
或其它，如“要学会在别人的批评中成长”等等。其中，最佳立意是： ① 因为它最准确地体现了题旨，最好地反映了面对批评应有的正确心态。
）4、注意此题最适合写什么文体的文章阅卷评分标准1、立意基本准确，才能高于36分；偏题严重的，只能低于36分；完全偏题的，则更低。2、除立意外，语言、结构、材料及篇幅，也是评分的重要指标。
综合这五个方面的情况，将作文分为一等（50分以上）、二等（45一49分）、三等（42一44分）、四等（36一41分）、五等（36分以下）。3、字数差一行（20字）扣1分，最多扣5分（5行）；差5行以上的，算次卷（结构较为完整）或残卷（结构不完整），次卷中立意较为准确的，打在36一40分；残卷无论立意是否准确，都打在36分以下。
4、标题有语病、错别字，扣1分；无标题扣2分。5、书写差，酌情扣1一3分。
存在的主要问题1、审题立意方面：偏离题旨，谈“批评的艺术”“心态决定成败”“人贵在有自信”之类；误解概念，以致把“批评”置换为“诽谤”“打击”“挫折”“逆境”“磨难”“考验”等等；打“擦边球”，或“乱串门”，如由“批评的力量是巨大的，可以使人成功，也可以使人失败”入笔，进而大谈“人生的成败问题”；走私夹带，增添内容，如写“批评与人生”“批评与自我批评”“批评与承受力”等等；立意含糊，又缺乏必要的点题；不能辩证地看问题，以致片面、绝对地持论；囿于材料，通篇就事论事，从第一人说到第三人，文章就完了。2、材料方面：言之无物，论之无据；材料与主旨不一致；将题中的材料原封不动地抄在文中；材料过多或过少；材料虚假。
3、写法方面：无明确的中心句；不扣题、点题；议论文不以事理逻辑来展开层次，而以对事例的铺叙、堆砌来拼凑文章；议论文叙多议少，议论性不强；开头或结尾写一些毫不相干的比喻、排比句；又拿李白、陶渊明、苏东坡等几个不太相干的古人来使劲折腾一番。题记100多字，后记100多字，中间稀稀拉拉；语段零碎（如一句一段），文笔飘忽。
4、结构方面：想到哪里就写到哪里，无结构，无章法；拼凑、堆砌，无篇章逻辑，文章是散的；议论文结构不完整，缺少“怎么办”部分（本话题应该有）。总之，乱，散，残。
5、语言方面：文采不足，甚至还有许多错别字。6、存在标题不切题或有语病、错别字，字数不足，书写较差等硬伤。
几点提醒1、写材料加话题的作文时，为保险。
表扬是一个多么有魔力的字眼，它想找个主人，人人也想得到它.表扬是一笔财富，一笔精神上的财富.人人有表扬光顾的时候，当那种感觉涌入心头，回荡起一阵甜美的欢笑.今天，我将用手上的笔，将那一副高兴的情景描绘出来.记忆中清楚的记得，那是一个风和日丽的黄昏，天空像被黄色的颜料上了色似的，黄里透着红.体育课刚上完，大汗淋漓的我们如阵风一样，争先恐后到教室里喝水，我也正往楼上跑，头上冒着烟，融入干冷的空气中.这时，同学大步流星向我跑来，眼里充满了喜悦.我叫到：“有事吗？”当他回答我的一瞬间，我惊呆了，怀疑自己在梦中遨游，我颤颤巍巍的举起手，捏了捏脸.痛！没做梦，他竟然说我得了一等奖.我抵制不住愉快，说时迟，那时快，飞奔到老师办公室，看见老师一副喜滋滋的样子，便凑前一看，一个醒目的字号——A，正在我的作文本上跳舞.老师举起手，拍了拍我的肩膀说：“再接再厉.”那一瞬间，我感到世界的美好.表扬是一笔财富，一笔精神上的财富.那种感觉——棒极了还有一篇爱，有很种，有母爱、父爱、友爱……可我认为最贴心的爱还是老师对学生的批评的爱.我的周老师一个非常严厉、赏罚分明的人.经常板着脸，对男女都是平等的，可从他身上我体会到了批评的爱.那次，我试卷忘带了，我坐在座位上，一直忐忑不安、七上八下的.生怕被周老师知道.可我最害怕的事还是发生了.“试卷呢？”周老师问.“没带.”我说.“是没带还是没写？”周老师不相信地问.“没带.”我小声的说.头不敢抬起来，一直低着.“是吗？给我写一篇思想认识，下午送到我的办公室.” “嗯.”我回答道.周老师走了，一边订正试卷.不就是没带吗，还让我写思想认识，其他同学也没带，怎么不让他们写.诶！还是写吧！真倒霉！在写思想认识的时候，我突然明白，周老师为什么叫我写思想认识.他是想让我明白自己做错事要勇于承认，要知道自己错在哪，然后改正，避免下次做错同样的事.谢谢您批评的爱，您的爱伴我成长.可能有点不对，但我想不出来了，只能这样了.。
人生弯弯曲曲水，世世重重叠叠山。
在生活中，并不是一帆风顺的，我们会遇到很多困难，在面对一个个困难的时候，我们一次又一次的努力站起来，却又一次一次的失败，因而，我们身边的人都在无时无刻的鼓励着我们，让我们充满自信。 记得小时候，我不小心摔倒了，趴在地上痛哭，妈妈慢慢地走过来，和蔼可亲的对我说：“乖，孩子，自己站起来，你能行的。”
也许是妈妈的话语有一股魔力吧，我真的自己站起来了，我当时高兴的手舞足蹈。 上小学时，我开始学骑自行车，由于我不懂的骑自行车的乐趣，因此我非常害怕，不敢学，爸爸、妈妈便鼓励我说：“孩子，没事的，由我们呢！你不会摔倒的，爸爸、妈妈保护你。”
听了爸爸、妈妈的话，我树立了自信，勇敢的去学自行车，没想到，只有一会的时间，我变学会了骑自行车，从那以后，我便把骑自行车作为一种乐趣，它也成为我生活中不可缺少的伙伴。 记得还有一次，是上初一的时候，月考了，考过后，我满怀信心的走出考场，以为自己做的很好，哪知成绩出来后却是数学成绩不及格——仅仅48分。
我的目光顿时黯淡下来，我的双手紧紧的握住试卷，心觉得好痛仿佛有无数把刀子绞痛着我幼小的心灵，我禁不住热泪盈眶，终于，泪水还是禁不住流了下来。很长时间都走不出心中的阴影，老师鼓励我说：“这次考不好没有关系，只是偶尔的一次失利，况且一次成绩并不能说明什么，我相信你只要努力就一定能行。”
同学们也安慰我说：“云云，别难过了，你只要努力，下次一定能考好的，你要相信你自己啊。” ······ 面对着老师、同学的鼓励我渐渐的走出了黑暗深渊，看到了希望的光亮，过后，我认真总结经验，吸取教训，终于功夫不负有心人，我在期中考试中考出了较为理想的成绩——数学成绩114分。
鼓励填满了我的生活，鼓励就像那河床即将干涸时，一条欢快的小溪，填补了那河床；鼓励就像田野即将干涸的时候，下了一场及时雨，使田里的庄稼得到滋润；鼓励就像黑夜中的一盏明灯，寒冷中的一把温暖的火把，沙漠中的一股清泉······ 有了鼓励，我便有了信心，勇敢的面对生活中的困难，并把它们克服；有了鼓励，我的性格得以坚强；有了鼓励，我的未来一片光明。
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我精心整理的关于赞美的议论文，希望对大家有所帮助。
人人都喜欢别人的赞美，而厌恶别人的批评。但是，赞美是我们进步的原动力，而正直的批评虽然逆耳，却有利于行。赞美是进步的原动力，我们无论做什么事都需要别人的鼓励，这样才能使我们满怀信心，全力以赴，才不会辜负别人赞美的一片心意。
但是，太过分、太虚伪的赞美，反而会造成自满坠落。宋朝有位天才儿童，名叫方仲永，当他4岁时就会写诗，而且写得又快又好，大家都很佩服他，所以常常请他吃饭，而他的父母也毫不考虑地带他到处应酬。时间久了，就因为没有继续认真练习，所以成年后，跟平常人一样，并没有什么稀奇的。由此可见，我们所需的是适当的赞美，而不是过分的赞美。批评是进步的明灯，因为有了批评才有进步。俗话说得好：“人非圣贤，谁能无过?”圣贤都有过错，何况我们这些凡人呢!而有了过错，就得有人来指正，这样才会改进。有句话：“当局者迷，旁观者清。”往往我们做错了事，自己都不知道而需借别人来批评、指正，所以，我们必须有接受别人批评与建议的雅量，这样才会有进步。
在唐朝的时候，唐太宗的御史魏征，他是唐太宗的谏臣，他和唐太宗无所不谈每当唐太宗有过错时，他就直谏，而唐太宗正好也有接受别人批评的.雅量，所以唐太宗成为大家所敬爱的好皇帝。过了不久，魏征死了，唐太宗伤心地说：“以铜为镜可以正一冠，以人为镜可以正言行，魏征死了，我就像失去了一面镜子。”由此可见，只要是有分寸的批评，别人一定会乐意接受的。当我们接受别人的赞美时，不要太过于骄傲;当别人批评我们时，我们却要虚心接受，这样才会“苟日新，日日新，又日新”，而达到尽善尽美的境界。
总也难忘一个故事。
欧阳修有次外出，曾与一小青年同行，小青年不认识欧阳修，居然指着路边的一棵死槐树，当着欧阳修的面做起诗来：“远看一枯树，两个干枝桠。”显然，这是一首不堪救药的打油诗，既无文采又无内涵。但欧阳修听了不但没有挖苦半句，还笑眯眯地夸了一句：“好诗，好诗!如能加上两句，想必会更好。”青年问：“加哪两句?”欧阳修回答说：“春来苔是叶，冬至雪作花。”青年听了，连连点头并深有所悟。不是吗?春天树上有青苔，那绿色就是它的生命;冬天树上有积雪，那洁白就是它的风采。尤其令人深思的是，欧阳修的赞美与续诗，不仅把山穷水尽变成了柳暗花明，而且给了年轻人无限的力量和信心。自然，也正是因为有了这句赞美，那小青年才矢志不移，从此深深地爱上了文学。
还有个现代故事更意味深长。
一次，女教师在课堂上想问一个小男孩：“假定有一个小朋友非常聪明，那么，我们该用什么语言来表达对他的喜爱呢?”小女孩怯怯地站起来，红着脸，好半天才支支吾吾地说了一句：“就是，就是……”然后怯怯地低下了头，等待着女教师的批评或责怪。可是没有，女教师一边示意她坐下，一边笑眯眯地夸奖着：“好，回答得很好!”老师听懂了，你的意思是说这位聪明的小朋友太可爱了，可爱得简直无法用语言表达。于是，小女孩笑了，心里甜丝丝的，从此真诚地爱上了语文课。后来，她毫不犹豫地上了师范，最终成了一名优秀的语文老师。
是的，这就是赞美的力量!
它如春风晨露，可以催开最美的花朵!
学会赞美吧。在许多时候，赞美就是点石成金。谁会赞美，谁就能点亮美好人生的希望。
人人都喜欢别人的赞美，而厌恶别人的批评。
但是，赞美是我们进步的原动力，而正直的批评虽然逆耳，却有利于行。 赞美是进步的原动力，我们无论做什么事都需要别人的鼓励，这样才能使我们满怀信心，全力以赴，才不会辜负别人赞美的一片心意。
但是，太过分、太虚伪的赞美，反而会造成自满坠落。宋朝有位天才儿童，名叫方仲永，当他4岁时就会写诗，而且写得又快又好，大家都很佩服他，所以常常请他吃饭，而他的父母也毫不考虑地带他到处应酬。
时间久了，就因为没有继续认真练习，所以成年后，跟平常人一样，并没有什么稀奇的。由此可见，我们所需的是适当的赞美，而不是过分的赞美。
批评是进步的明灯，因为有了批评才有进步。俗话说得好：“人非圣贤，谁能无过？”圣贤都有过错，何况我们这些凡人呢！而有了过错，就得有人来指正，这样才会改进。
有句话：“当局者迷，旁观者清。”往往我们做错了事，自己都不知道而需借别人来批评、指正，所以，我们必须有接受别人批评与建议的雅量，这样才会有进步。
在唐朝的时候，唐太宗的御史魏征，他是唐太宗的谏臣，他和唐太宗无所不谈。每当唐太宗有过错时，他就直谏，而唐太宗正好也有接受别人批评的雅量，所以唐太宗成为大家所敬爱的好皇帝。
过了不久，魏征死了，唐太宗伤心地说：“以铜为镜可以正一冠，以人为镜可以正言行，魏征死了，我就像失去了一面镜子。”由此可见，只要是有分寸的批评，别人一定会乐意接受的。
当我们接受别人的赞美时，不要太过于骄傲；当别人批评我们时，我们却要虚心接受，这样才会“苟日新，日日新，又日新”，而达到尽善尽美的境界。
批评与赞美
批评和赞美往往给人的感觉是两个不同的极端，显然这并不能想提并论。但是回过头，如果再仔细的想想，它们也许会在两个极端点交融，批评无疑等于失败，当然赞美代表着成功，失败是成功之母，往往多次的失败就像一滴微不足道的水，直到那水装满整个容器，这时那一滴滴水就会变成一个成功的源泉。
是的，我并不否认作为一名小学生的我，希望批评在这个世界上根本不存在，只有赞美。无论你干什么，无论你是学习还是创造，等待迎接你的就是别人的赞美，可是在想一想如果人生中的四味只有一个甜字的话，世界将变得空洞无味，这样说不定世界上不会有一个真正有才华的人。
有一个大学生在他的作文本上写了一首诗，爸爸妈妈作为大学著名的教授都认为他写的这首诗槽糕透了，并狠狠的批评了他一顿，导致这个大学生再也不敢面对自己，最后走上了吸毒的道路。让我们来想一下如果当时他的爸爸妈妈稍微对他的诗给予一丝赞美的话，那结果还会是这样吗？
巴德・舒尔伯格在他写第一首诗的时候，妈妈的评价是“精彩极了”，而爸爸作为一名编剧对他的评价是“槽糕透了”，很多年过后他再拿出那首诗来，发现其实那首诗的确槽糕透了。所以他为有一名会赞美自己的母亲和会不时警告批评他的父亲而感到幸运，因为他感觉批评和赞美这两股风是一个作家和一个人的生活缺一不可的东西，赞美是写作和人生的源泉，而批评的力量会时常的警告自己：“小心、注意、总结、提高。”
我和巴德・舒尔伯格一样，我也同样感到幸运，因为我也有和他一样的爸爸、妈妈、老师，爸爸他总是说：“嗯，一点也没有进步。”妈妈总是说：“这是你做的吗？太棒了！”而我的老师她会在我成功时会说：“张瑞萌，可以呀，但是不要骄傲哦！”在我失败时她会说：“张瑞萌，别灰心，成功总在风雨后！”我周围的人他们都把这两个极端融合在一起，他们会批评我，同时也会赞美我。我的生活由此而变得有意义，有色彩。
我想，世界上的赞美和批评这两个不同极端只有永远融合在一起，那么世界的明天才会有希望，才会被书写上辉煌的一页篇章。
批评和赞美往往给人的感觉是两个不同的极端，显然这并不能想提并论.但是回过头，如果再仔细的想想，它们也许会在两个极端点交融，批评无疑等于失败，当然赞美代表着成功，失败是成功之母，往往多次的失败就像一滴微不足道的水，直到那水装满整个容器，这时那一滴滴水就会变成一个成功的源泉.
是的，我并不否认作为一名小学生的我，希望批评在这个世界上根本不存在，只有赞美.无论你干什么，无论你是学习还是创造，等待迎接你的就是别人的赞美，可是在想一想如果人生中的四味只有一个甜字的话，世界将变得空洞无味，这样说不定世界上不会有一个真正有才华的人.
有一个大学生在他的作文本上写了一首诗，爸爸妈妈作为大学著名的教授都认为他写的这首诗槽糕透了，并狠狠的批评了他一顿，导致这个大学生再也不敢面对自己，最后走上了吸毒的道路.让我们来想一下如果当时他的爸爸妈妈稍微对他的诗给予一丝赞美的话，那结果还会是这样吗？
巴德・舒尔伯格在他写第一首诗的时候，妈妈的评价是“精彩极了”，而爸爸作为一名编剧对他的评价是“槽糕透了”，很多年过后他再拿出那首诗来，发现其实那首诗的确槽糕透了.所以他为有一名会赞美自己的母亲和会不时警告批评他的父亲而感到幸运，因为他感觉批评和赞美这两股风是一个作家和一个人的生活缺一不可的东西，赞美是写作和人生的源泉，而批评的力量会时常的警告自己：“小心、注意、总结、提高.”
我和巴德・舒尔伯格一样，我也同样感到幸运，因为我也有和他一样的爸爸、妈妈、老师，爸爸他总是说：“嗯，一点也没有进步.”妈妈总是说：“这是你做的吗？太棒了！”而我的老师她会在我成功时会说：“张瑞萌，可以呀，但是不要骄傲哦！”在我失败时她会说：“张瑞萌，别灰心，成功总在风雨后！”我周围的人他们都把这两个极端融合在一起，他们会批评我，同时也会赞美我.我的生活由此而变得有意义，有色彩.
我想，世界上的赞美和批评这两个不同极端只有永远融合在一起，那么世界的明天才会有希望，才会被书写上辉煌的一页篇章.
批评：
记得那是小学五年级的时候，我第一次挨那么深刻的批评.它总是让我记忆忧新，让我在也不敢犯错误.
那是一节语文课，同学们都在专心致志地听老师讲课，惟独我和我的同桌.我们在桌子底下玩，她用笔打我，我也用笔蹭她一下.就在这时，正在讲课的老师看见了，她的眼睛可谓是千里眼，什么都能看见，而且她的眼睛还会说话，谁都不敢正眼去看它，十分可怕.她的眼睛似乎有一种魔力.顿时，我们收了起来，专心听老师讲课.
终于要放学了，老师还是和通常一样要点一些同学留下来.这时，我害怕极了，从一至五年级我每堂课都是认真听讲，常受老师的表扬和同学的喜爱.可这次，哎~，我无话可说.老师开使点名了：“宋围，李名，冯甜，赵生罗，谢良军还有你，老师指着我的鼻子说.着下可好，老师竟当着全班的面点我的名字，这可让我无地自容，恨不得找一个地缝钻进去.老师让留下来的同学到他的办公室去，其它的同学都可以回家了.
这时，我的脚像灌满了铅似的，怎么也迈不出步.头也像被千钧巨石压着一般，怎么也抬不起来.当我走进办公室时，就像一个发烧的病人，满脸通红.心里还扑通扑通地跳个不停.老师首先叫我过去，她语重心长地对我说了一番话.她说：“你要知道现在已是期末了，不知到你最近是怎么了，以前你都表先很好的，希望你以后不要在这样了.‘‘话音刚落，豆大的泪珠从我眼眶里溢出，不禁往下落.我终于明白了老师的一番心意！老师说完就让我走了.再走的路上我彻底明白了！
从此之后，我在也不敢上课不听讲了！
赞美：
我美丽的祖国、可爱的家乡
随着历史的车轮不断的前进，从四大发明到今天“神五”“神六”“神七”的升天，我们伟大的祖国，千百年来，有哪个中华儿女无不抱着爱国之心为之奋斗啊，想当年，伟大的地质学家李四光，在德国冒着被扣留的危险，毅然决定回国，为祖国效力。而今年是我国建国以来的第五十九年头了，五十九岁对于一个人来说是暮年的象征，但是对于一个国家来说，那是它正值大放异彩的时刻，她一点也不老，她不但孕育中华儿女，更是传承和发扬着整个中国上下五千年的文明。
1937年的卢沟桥事变，日本帝国主义入侵了我们的祖国，我们伟大的解放军战士奋勇扛起长枪，背起子弹，为中国的和平奋斗。凭着战士们的决心，凭着对国家的责任，凭着我们中华儿女的团结， 1945年8月15日，日本帝国主义终于无条件的投降了，中国人民以最灿烂的微笑庆祝胜利。从开国的一穷二白到今天，我们亲爱的祖国，经历无数的苦难终于强大起来了。2004年，我国在雅典奥运会得到32枚金牌，今年，不单作为奥运会的举办国而且还拿到了51枚金牌，使中国成了第29届奥运会的第一名，苦尽甘来的祖国，我们应该为之感到骄傲和自豪啊！
拥有五千年古文明的祖国，悠长的历史让我们见证了中华儿女智慧的结晶，如毛笔，不仅带着浓厚的中国情趣，还是历史文人优雅的象征。而武术，更是闻名中外，那些神秘又古老的功夫秘诀更是让外国游客流连忘返，而我们的中华儿女也继承和发扬了这些丰富的文明成果，这不现代的成龙、季军易，李连杰就功夫了得。
习习的凉风啊！吹吧！吹吧！
我要赞美我的祖国，
我要赞美我那如花的中国。
请将我的赞美变成一簇簇花，落英缤纷弥漫了高天，铺盖了大地，洒落在中国广阔无垠的大地上。
昨天的巨龙，先辈们舞起来；今天的太阳，先辈们托起来，明天的历史谁来书写？是我们！是我们这些沐浴着共和国和谐阳光的青春少年，作为民族的希望，我们必须肩负着保护祖国的重任，为祖国明天更加辉煌的历史添上重重的一笔。
父爱的爱，犹如清澈的泉水，连绵不断的山脉，悠悠高山主治不了涓涓流水，因为这山代表父母博大的胸怀，这水代表着父母无私的关爱。
记得那时我读四年级的第一学期，我已与数学都考了全班第一名，两科各97分。我想：妈妈一定很高兴的。放学了，我兴高采烈的跑回家。回到家，连忙把试卷拿给妈妈看，自豪的说：“妈妈，试卷发下来了，我英语和数学考了全班第一名”。妈妈一看完试卷，眼睛亮亮的，高兴的嚷道：“孩子你真棒！”听到妈妈的表扬声，我在旁边笑得像朵花一样。我怀着自豪感等爸爸回来。不一会爸爸回来了，我连忙把试卷拿给爸爸看。我等待的竟然是一阵“暴风雨。”爸爸突然大发雷霆：“你看你，这么粗心，这么简单的题都会做错。”说完就把试卷扔在地上，我惭愧地低了头。后来，我把试卷捡起来，把这次做错的原因找出来，并改正。
父母的爱是无法用语言来形容的，有的爱是打骂：有的爱是鼓励；有的爱是温柔；有的爱是严厉；总之一句话；父爱表达爱的方式不同，但都是为了我们好，都是为我们的将来着想。我们绝对不能辜负父母对我们的希望。
批评和赞美往往给人的感觉是两个不同的极端，显然这并不能想提并论。但是回过头，如果再仔细的想想，它们也许会在两个极端点交融，批评无疑等于失败，当然赞美代表着成功，失败是成功之母，往往多次的失败就像一滴微不足道的水，直到那水装满整个容器，这时那一滴滴水就会变成一个成功的源泉。
是的，我并不否认现在的我，希望批评在这个世界上根本不存在，只有赞美。无论你干什么，无论你是学习还是创造，等待迎接你的就是别人的赞美，可是在想一想如果人生中的四味只有一个甜字的话，世界将变得空洞无味，这样说不定世界上不会有一个真正有才华的人。
有一个大学生在他的作文本上写了一首诗，爸爸妈妈作为大学著名的教授都认为他写的这首诗槽糕透了，并狠狠的批评了他一顿，导致这个大学生再也不敢面对自己，最后走上了吸毒的道路。让我们来想一下如果当时他的爸爸妈妈稍微对他的诗给予一丝赞美的话，那结果还会是这样吗？
巴德・舒尔伯格在他写第一首诗的时候，妈妈的评价是“精彩极了”，而爸爸作为一名编剧对他的评价是“槽糕透了”，很多年过后他再拿出那首诗来，发现其实那首诗的确槽糕透了。所以他为有一名会赞美自己的母亲和会不时警告批评他的父亲而感到幸运，因为他感觉批评和赞美这两股风是一个作家和一个人的生活缺一不可的东西，赞美是写作和人生的源泉，而批评的力量会时常的警告自己：“小心、注意、总结、提高。”
我和巴德・舒尔伯格一样，我也同样感到幸运，因为我也有和他一样的爸爸、妈妈、老师，爸爸他总是说：“嗯，一点也没有进步。”妈妈总是说：“这是你做的吗？太棒了！”而我的老师她会在我成功时会说：“张瑞萌，可以呀，但是不要骄傲哦！”在我失败时她会说：“张瑞萌，别灰心，成功总在风雨后！”我周围的人他们都把这两个极端融合在一起，他们会批评我，同时也会赞美我。我的生活由此而变得有意义，有色彩。
我想，世界上的赞美和批评这两个不同极端只有永远融合在一起，那么世界的明天才会有希望，才会被书写上辉煌的一页篇章。
作文评改是语文教学中的重要一环，给学生下作文评语，则是这一环节的点睛之笔.同时也是教师对学生写作热情的回应.从学生的作文心理看，学生每次作文后，最急于知道的就是教师对作文情况的反馈，以从作文评改的批语中找到自我和学业的成就感，所以，教师作文评改的批语中每句话都直接影响着学生作文的心理，关切着学生作文的兴趣和信心.那么如何写好作文评语呢？下面我就如何写好作文评语谈下我的认识，仅供同行指正参考、共勉共进.一、保留对作文形式、技巧方面问题的批评对学生作文中的优点，给予肯定和表扬是必需的，同样，对学生作文中的不足予以指正和批评也是必需的———避其短才能扬其长.况且作文不同于平常说话、拉家常，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，虽说文无定法，但语言毕竟得符合规范，思维也得符合逻辑.文章东一榔头，西一棒锤，所言不得要领；甲乙丙丁，平均用笔，所写没有重点；不加选择、使用方言俚语，生造词语，所说不合规范……诸如此类的问题，评语中必须指明，但又不能一棍子打死，而应给予希望、鼓励.“相信下一次作文你能把事情一件一件说清楚.”“如果你能把**长话短说，效果将倍增.”“你的文章很漂亮，如果字也漂亮，定能锦上添花.”这样委婉地指出了学生文中的不足，学生看了不仅不会烦心，反而很舒心，他们从内心里接受了意见，下次会用更大的热情、更多的精力作文，会尽量避免类似的不足.二、运用趣味性的语言我国教育家程颐说过：“教人未见意趣，必不乐学.”评语也是如此，枯燥无味，僵硬刻板的评语，学生必不乐意看，也就起不了指导作用.一句风趣、幽默的评语，不仅可以创造愉快的学习环境——哪怕是批评，学生也乐于接受，成为师生的粘合剂——而且可以达到一种“笑过之后又不令人不深思”的效果.有个学生在作文中不能正确地使用标点符号，一逗到底，我就在其作文后这样评道：“句号瞪着圆圆的眼睛，引号的眉毛挑了起来，感叹号哭起了鼻子；我的小主人，你怎么忽视了我们在文字中应有的位置？”三、评语要讲究文采，张扬个性作文评语其实也是教师的作品，那种文字精美而富有个性的评语，那种字字珠玑、掷地有声的评语，则能以其独特的魅力，给学生耳目一新的感觉，一种文学的熏陶，一种精神愉悦的审美享受，令学生长久铭记，永志不忘.如：关于写景的文章，三番五次地写“要观察”、“请认真观察”、“观察一定要仔细”等，学生觉得枯燥无味、毫无吸引力便熟视无睹.如这样写：美到处有，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现.如此精妙的表达，尽管意思一样，但它不仅能让学生领略教师的文采，还容易让学生铭记在心.尝试在评语的形式和形体上进行改进.如运用古人诗词、名人名言、精妙寓言、哲理故事、精彩比喻、标点图式等来品评，力求活泼新颖，引人入胜，印象深刻.个性化、不拘一格的评语，对学生而言，既是示范，更是有形的教育和无形的鞭策.四、倡导谈心式人文化评语心理学家马斯洛认为：人的需要有低级和高级之分，其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要.对于学生习作中的问题，教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往作文评语中作为说教者的形象，用商量、询问的口吻与学生进行平等、耐心的心灵交流，让学生在充满人性化的氛围中感受教师对他的关爱，油然而生对自身价值的认识，激发写作兴趣，引起对问题的思考，求得上进.如：这个词是不是可以换一个？这句话太长了，用标点把它分开行吗？你说对吗？你再去仔细观察一番，看能否发现什么，可以吗……一次，一位老师发现班上一位学生抄袭他人文章，然而他并没有立即找到他大声训斥一番，只是在评语中写到：老师谢谢你对此文的推荐，以后推荐可要注明出处哦，但是什么时候能读到你的佳作呢？如此和风细雨、充满人文关怀的言语，不仅保护了学生强烈的自尊心，而且让学生轻松领悟了老师的言外之意，从容地接受并改正，这是粗暴的批评所望尘莫及的.总之，教师给学生写的作文评语，不应该是简单的说教，而应该是娓娓的交谈.因为，老师几句赞美的话，会沟通两个人的心灵，给学生带来莫大的鼓舞和欢乐.而那些具有独到的见解，深刻的哲理，诚挚的希望，富有情感色彩的话，也将伴随学生们度过完美的一生。
赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们就不能成长；批评也是人生中的亮光，没有这道亮光，我们或许就会迷失方向。
人人都爱听好话。一句赞美如沐春风，温暖心田，如饮甘露，滋润舌根，如临仙境，醉梦其中。
这世界需要被赞美，有大好河山可以去赞美，有醉人风光应该被赞美。学会赞美，让这个世界的美好充溢我们的身边。
3.我认为，每一次赞美，都是人生道路上的一个顿号，因为人生的赞美永远不会停止；而每一次批评都是一个分号，在受到批评的时候，整理好自己的思绪，重拾下一个信心，便会有另一个开始。滂沱大雨阻止不了我们前进的脚步，无光的黯淡磨灭不了心中的那份坚持。
即使生活再绝望，我们都能抓住那根坚韧美丽的树藤。
说话是门艺术。一句恰到好处的问候能够暖人心脾，一句漫不经心的恶语可能损人不利己。我们生而能说话，然而我们却总是不懂说话。说话是门艺术，需要入门，首先要懂得什么“好话”与“坏话”。
人人都爱听好话。一句赞美如沐春风，温暖心田，如饮甘露，滋润舌根，如临仙境，醉梦其中。这世界需要被赞美，有大好河山可以去赞美，有醉人风光应该被赞美。学会赞美，让这个世界的美好充溢我们的身边。
这世界需要被赞美，同时也需要被批评。没人喜欢听坏话，人人都厌恶批评，可人人都爱说坏话，抒发内心愤懑难平。恰到好处的批评有时候能发挥巨大的作用。魏征是盛唐最著名的谏臣，他一生向太宗皇帝上书百余次，每每批评时事辛辣至极，然而也正是这些恰合时宜的批评让太宗皇帝幡然醒悟，一次又一次避免了犯下弥天大罪的一时鲁莽。批评固然很重要，但批评不是无理取闹。当西方先进的文明进入晚清，这个充满了迂腐酸臭味的朝代，有人大呼“亡国”，坚决抵制一切洋货，有人极尽谣传怪力乱神，不管时代早已改变。可笑的不是居心叵测的指责，而是荒唐不堪的批评。批评不是将藏在心底的牢骚掏出来误人子弟，更不是将市井谣言以讹传讹。批评是对美好的希望，因为希望明天更美好，才批评当代，因为希望能够赞美天下无双，才极力批评现实。
赞美亦不可过度，过分的赞美也是灾难的先兆。既然批评不好掌握，那么我们只需赞美就好，可否？并不对。王荆公有篇传世名作，曾记述了一个天资聪颖的七岁孩童因为人们的过分赞美而沉醉其中，逐渐成为一个平庸之辈。扶不起的阿斗，他身边尽是些阿谀奉承的宦奴，于是在歌舞升平中，他乐不思蜀，终是成了亡国囚徒。（中国作文网 ）
说话是门艺术，恰到好处的赞美让人备受鼓舞，过度的奉承往往会引发灾难。恰逢时宜的批评能扭转乾坤，荒唐的指责只会落人笑话。学会批评与赞美，学会说话的艺术。愿我们都是能说会道的艺术家。
成功是成功的动力——试想整天被批评，你会有心情吗？而表扬是一种肯定，能给人以自信。
说话是门艺术。一句恰到好处的问候能够暖人心脾，一句漫不经心的恶语可能损人不利己。我们生而能说话，然而我们却总是不懂说话。说话是门艺术，需要入门，首先要懂得什么“好话”与“坏话”。人人都爱听好话。一句赞美如沐春风，温暖心田，如饮甘露，滋润舌根，如临仙境，醉梦其中。这世界需要被赞美，有大好河山可以去赞美，有醉人风光应该被赞美。学会赞美，让这个世界的美好充溢我们的身边。这世界需要被赞美，同时也需要被批评。没人喜欢听坏话，人人都厌恶批评，可人人都爱说坏话，抒发内心愤懑难平。恰到好处的批评有时候能发挥巨大的作用。魏征是盛唐最著名的谏臣，他一生向太宗皇帝上书百余次，每每批评时事辛辣至极，然而也正是这些恰合时宜的批评让太宗皇帝幡然醒悟，一次又一次避免了犯下弥天大罪的一时鲁莽。批评固然很重要，但批评不是无理取闹。当西方先进的文明进入晚清，这个充满了迂腐酸臭味的朝代，有人大呼“亡国”，坚决抵制一切洋货，有人极尽谣传怪力乱神，不管时代早已改变。可笑的不是居心叵测的指责，而是荒唐不堪的批评。批评不是将藏在心底的牢骚掏出来误人子弟，更不是将市井谣言以讹传讹。批评是对美好的希望，因为希望明天更美好，才批评当代，因为希望能够赞美天下无双，才极力批评现实。赞美亦不可过度，过分的赞美也是灾难的先兆。既然批评不好掌握，那么我们只需赞美就好，可否？并不对。王荆公有篇传世名作，曾记述了一个天资聪颖的七岁孩童因为人们的过分赞美而沉醉其中，逐渐成为一个平庸之辈。扶不起的阿斗，他身边尽是些阿谀奉承的宦奴，于是在歌舞升平中，他乐不思蜀，终是成了亡国囚徒。(中国作文网 2.com)说话是门艺术，恰到好处的赞美让人备受鼓舞，过度的奉承往往会引发灾难。恰逢时宜的批评能扭转乾坤，荒唐的指责只会落人笑话。学会批评与赞美，学会说话的艺术。愿我们都是能说会道的艺术家。
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