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博弈 博弈是以胜负为赌注的竞争，巧妙地融合于每个人的学习、工作和生活中。 人生每天都以不同的形式竞争着，有些是为了金钱，有些是为了名利，但博弈的目的总趋于同一个方向，那便是利益。因此，博弈普遍地存在于现实社会与人们的内心。小至工人与资本家的互相博弈，同种商品不同销售商之间的竞争，大至各党派候选人之间的竞争，大国与大国之间的较量。我们于博弈之中生存和发展。 从本质上说，博弈可以是一场有明确胜负或输赢的游戏。平日里常见的国际象棋与围棋亦可以称得上是博弈。围棋源于4000年前的中国，是简单却又复杂的游戏。其简单之处在于它的棋盘格式及规则简捷明了，而其深奥之处在于其中的博弈与谋略。一旦进入围棋的博弈，便仿如进入了 一个没有硝烟的战场。虽然没有了刀光剑影的厮杀，却比在战场上杀敌更险象迭生，令人神经紧绷。博弈如同一种以小见大的游戏，需要我们步步为营，精心谋略，化险为夷，甚至反败为胜。可见，博弈与策略相互依存。即使是再简单不过的事物，只要经过谋划与思华考|zk168考，都会凝结出智慧的结晶。 微观上讲，下棋是一种博弈，而从客观的角度，却蕴含着各种攻防技巧，是对全局的一种掌控。人生亦是如此。人生的不同时期便是棋局环环相扣的几个阶段。 人生是一场博弈。博弈需一子一子的下，人生需一步一步地走。棋时往往一着不慎，满盘皆输，而人生则一失足成千古恨，结局早已注定。博弈在于人生的意义便是严谨与拼搏。 博弈是一种过程，是与命运相争的过程。超过比别人差，便是让了给命运，起点比别人好，则是命运让子给你。但无论起点如何，我们都将通过博弈去确定尚未可知的未来，通过与命运的斗争去赢得人生的盛宴。 公平的博弈能使竞争双方共同得到长远发展。国家间的平等交流协作，各企业间的公平竞争，公平自由的环境令博弈具有十分可观的经济效益。 博弈的过程是风云变换的。苏联与美国的博弈，奠定了二战后的基本世界格局，而如今多国之间的博弈，又引导着世界的多元化方向发展。博弈的过程是可变的，但博弈的意义不在于开头与结尾，而在于过程中的拼搏。
博弈 博弈是以胜负为赌注的竞争，巧妙地融合于每个人的学习、工作和生活中。
人生每天都以不同的形式竞争着，有些是为了金钱，有些是为了名利，但博弈的目的总趋于同一个方向，那便是利益。
因此，博弈普遍地存在于现实社会与人们的内心。
小至工人与资本家的互相博弈，同种商品不同销售商之间的竞争，大至各党派候选人之间的竞争，大国与大国之间的较量。
我们于博弈之中生存和发展。
从本质上说，博弈可以是一场有明确胜负或输赢的游戏。
平日里常见的国际象棋与围棋亦可以称得上是博弈。
围棋源于4000年前的中国，是简单却又复杂的游戏。
其简单之处在于它的棋盘格式及规则简捷明了，而其深奥之处在于其中的博弈与谋略。
一旦进入围棋的博弈，便仿如进入了 一个没有硝烟的战场。
虽然没有了刀光剑影的厮杀，却比在战场上杀敌更险象迭生，令人神经紧绷。
博弈如同一种以小见大的游戏，需要我们步步为营，精心谋略，化险为夷，甚至反败为胜。
可见，博弈与策略相互依存。
即使是再简单不过的事物，只要经过谋划与思华考|zk168考，都会凝结出智慧的结晶。
微观上讲，下棋是一种博弈，而从客观的角度，却蕴含着各种攻防技巧，是对全局的一种掌控。
人生亦是如此。
人生的不同时期便是棋局环环相扣的几个阶段。
人生是一场博弈。
博弈需一子一子的下，人生需一步一步地走。
棋时往往一着不慎，满盘皆输，而人生则一失足成千古恨，结局早已注定。
博弈在于人生的意义便是严谨与拼搏。
博弈是一种过程，是与命运相争的过程。
超过比别人差，便是让了给命运，起点比别人好，则是命运让子给你。
但无论起点如何，我们都将通过博弈去确定尚未可知的未来，通过与命运的斗争去赢得人生的盛宴。
公平的博弈能使竞争双方共同得到长远发展。
国家间的平等交流协作，各企业间的公平竞争，公平自由的环境令博弈具有十分可观的经济效益。
博弈的过程是风云变换的。
苏联与美国的博弈，奠定了二战后的基本世界格局，而如今多国之间的博弈，又引导着世界的多元化方向发展。
博弈的过程是可变的，但博弈的意义不在于开头与结尾，而在于过程中的拼搏。
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博弈论是二人或多人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜目标的理论。
博弈论是研究互动决策的理论。
博弈可以分析自己与对手的利弊关系，从而确立自己在博弈中的优势，因此有不少博弈理论，可以帮助对弈者分析局势，从而采取相应策略，最终达到取胜的目的。
博弈的类型分为：合作博弈、非合作博弈、完全信息博弈、非完全信息博弈、静态博弈、动态博弈，等等。
博弈的分类 博弈分为静态博弈和动态博弈。
静态博弈是指在博弈中，两个参与人同时选择或两人不同时选择，但后行动者并不知道先行动者采取什么样的具体行动。
对双方来说，都容易形成混沌的行为重组，由于规则的严密与精细，任何人因时间问题、资金问题、心理问题等等，致使在多次均衡后直到不明不白地造成大输，参与静态博弈和动态博弈的大部分都是这种人。
动态博弈是指在博弈中，两个参与人有行动的先后顺序，且后行动者能够观察到先行动者所选择的行动。
在动态博弈中，对参与人的先行动的一方称决策人，根据初择样本的选取标准进行认定，然后对样本行为特性进行分类，确定决策人的每一次背景信息特性。
用人人十分关心的行为概率常数进行求解，这就明显的看出优势的大小和概率分布。
动态和静态博弈本身就是一个国，也会出现均衡，博弈的最终结果都是国大于正。
根据参与者能否形成约束性的协议，以便集体行动，博弈可分为合作性博弈和非合作性博弈。
纳什等博弈论专家研究得更多的是非合作性博弈。
所谓合作性博弈是指参与者从自己的利益出发与其他参与者谈判达成协议或形成联盟，其结果对联盟方均有利；而非合作性博弈是指参与者在行动选择时无法达成约束性的协议。
人们分工与交换的经济活动就是合作性的博弈，而囚徒困境以及公共资源悲剧都是非合作性的博弈。
博弈又分静态博弈和动态博弈。
静态博弈指参与者同时采取行动，或者尽管参与者行动的采取有先后顺序，但后行动的人不知道先采取行动的人采取的是什么行动。
动态博弈指参与者的行动有先后顺序，并且后采取行动的人可以知道先采取行动的人所采取的行动。
从知识的拥有程度来看，博弈分为完全信息博弈和不完全信息博弈。
信息是博弈论中重要的内容。
完全信息博弈指参与者对所有参与者的策略空间及策略组合下的支付有“完全的了解”，否则是不完全信息博弈。
严格地讲，完全信息博弈是指参与者的策略空间及策略组合下的支付，是博弈中所有参与者的“公共知识”的博弈。
人生充满竞争。
人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门， 摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！ 竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。
自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
竞争与风险同在。
竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。
其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。
同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。
同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。
勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。
做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。
但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。
投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。
成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。
懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。
从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。
只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待！ 不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。
其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。
这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。
所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。
竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。
竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来！”
生活中的博弈论论文 摘要： 生活、博弈、无处不在、利益、老鹰、报价价位、得与失 正文： 博弈无时不在，无处不在，日常生活中的一切，均可从博弈得到解释，大到美日贸易战，小到今天早上你突然生病。
可能读者会认为，贸易争端用博弈论来分析是可以的，但对自己生病也可以用博弈论来理解就有点不可思议，因为自己就一个人，和谁进行游戏？ 实际上，并非只有一个人，还有一个叫做“自然”（Nature）的参与者。
“自然”可以理解为无所不能的上帝，上帝现在有两种策略，让人生病或不生病。
人一旦生病，就不得不根据生病的信息判断上帝的策略，然后采取对应的策略。
上帝采取让人生病的策略，人就采取吃药的策略来对付；上帝采取不让人生病的策略，人就采取不予理睬的策略。
这正是一场人和上帝进行博弈的游戏。
“自然”是研究单人博弈的重要假定。
再比如一个农夫种庄稼也是同自然进行博弈的一个过程。
自然的策略可以是：天旱、多雨、风调雨顺。
农夫对应的策略分别是：防旱、防涝、放心地休息。
当然，“自然”究竟采用哪种策略并不确定，于是农夫只有根据经验判断或气象预报来确定自己的行动。
如果估计今年的旱情较重，就可早做防旱准备；如果估计水情严重，就早做防涝准备；如果估计是风调雨顺，农夫就可以悠哉游哉了。
生活中更多的游戏不是单人博弈，而是双人或多人的博弈。
比如，某一天你觉得应该是你太太的生日，但又不能肯定：如果是太太的生日的话，你可以送一束花，太太会特别高兴；你不送花，太太会埋怨你忘了她的生日；如果不是太太的生日的话，你可以送太太一束花，太太感到意外的惊喜；你不送花，结果生活同往常一样。
在这个博弈里，我们看到，“自然”可以有两种策略：确定今天是太太的生日或确定今天不是太太的生日，但不论“自然”采取何种策略，你的最好行动都是买花。
夫妻吵架也是一场博弈。
夫妻双方都有两种策略，强硬或软弱。
博弈的可能结果有四种组合：夫强硬妻强硬、夫强硬妻软弱、夫软弱妻强硬、夫软弱妻软弱。
根据生活的实际观察，夫软弱妻软弱是婚姻最稳定的一种，因为互相都不愿让对方受到伤害或感到难过，常常情愿自己让步。
动物学的研究有相同的结论，性格温顺的雄鸟和雌鸟更能和睦相处，寿命也更长。
夫强硬妻强硬是婚姻最不稳定的一种，大多数结局是负气离婚。
夫强硬妻软弱和妻强硬夫软弱是最常见的一种，许多夫妻吵架都是这样，最后终归是一方让步，不是丈夫撤退到院子里点根烟，就是妻子避让到卧室里号啕大哭。
在竞争激烈的商业界，博弈更为常见。
比如两个空调厂家之间的价格战，双方都要判断对方是否降价来决定自己是否降价，显而易见，厂家之间的博弈目标就是尽可能获得最大的市场份额，赚取最多的收益。
事实上，这种有利益（或效用）的争夺正是博弈的目的，也是形成博弈的基础。
经济学的最基本的假设就是经济人或理性人的目的就是为了效用最大化，参与博弈的博弈者正是为了自身效用的最大化而互相争斗。
参与博弈的各方形成相互竞争相互对抗的关系，以争得效用的多少决定胜负，一定的外部条件又决定了竞争和对抗的具体形式，这就形成了博弈。
如象棋对局的参与者是以将对方的军为目标，战争的目的是为了胜利，古罗马竞技场中角斗士在争夺两人中仅有的一个生存权，企业经营的目的是为了生存发展，而股市中人们所争的很实在，就是金钱。
从经济学角度来看，有一种资源为人们所需要，而资源的总量具是 稀缺的或是有限的，这时就会发生竞争，竞争需要有一个具体形式把大家拉在一起，一旦找到了这种形式就形成了博弈，竞争各方之间就会走到一起开始一场博弈。
《孙子兵法》上说：“知己知彼，百战百胜。
”可见竞争对抗还有博弈各方拥有信息的特征。
比如上一个例子中，博弈双方都明白对方的策略，从博弈理论来说，更拗口的说法是一方知道另一方知道自己的策略，反之另一方亦然，这种句法我们可以一直这么用下去，一直用到打“??”，而这正是博弈双方所掌握的公共信息。
据说老鹰是鸟类中寿命最长的，伦敦动物园曾饲养过一只南美洲的安第斯神鹰，在饲养员精心的养育下它活到了73岁。
但是，没有多少人知道老鹰如想活得长寿就必须在40岁左右时作出一项困难而重要的抉择——生与死。
因为当老鹰活到40岁时它的爪子便会开始老化，从而无法牢牢抓取猎物，喙也会变得又长又弯，几乎能够碰到胸膛，更要命的是鹰的翅膀也会变得十分沉重，在飞翔时显得很吃力。
此时，老鹰面临的选择只有两条路：第一是等待死亡，第二就是经历痛苦的蜕变后继续生存。
而这个痛苦的蜕变是个相当漫长的过程，老鹰需要用喙不断击打岩石，直到旧喙完全脱落，然后静候新喙的长出。
新喙长出后又要用喙把旧指甲一根根拔掉，等待新指甲的长出，接着便是拔掉旧羽毛等待5个月后新羽毛的长出，然后才能开始新的生命阶段。
许多遭受病痛折磨的人与老鹰的蜕变也有许多类似之处，有的人通过顽强的毅力最终战胜了病魔，有的人则因不堪忍受折磨而选择了放弃治疗，放弃生命。
让我们一起来看一个例子吧 有位老教授拿出100元交...
围棋博弈的人机大战，以机器的获胜而落下帷幕，而人工智能的利弊，再度引发了争议，有关人工智能利弊分析的作文。
但我想的更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。
围棋对弈，被列为琴棋书画四大雅事之一。
而今，当人类与一个冰冷的机器，只争技术的优劣，只论智商的高下时，那份弈棋时的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又该置于何地？科技的发达，让通讯变得便捷，于是，当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句，很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。
科技的进步，让农耕变得机械化，于是，当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。
科技的演变，让社交变得多元，于是，当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀，很少能理解“执子之手，与子偕老”的至情专一。
正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
”科技带给我们便利、快捷的同时，也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多！
作文题西方哲人奥古斯丁说：人们赞美山岳的崇高，大海的波涛，海岸的逶迤，星辰的运行，却把自己置于脑后……请以“发现自己”为题目，写一篇作文，不少于800字。
审题立意作文以“发现自己”为题目，已经很明确地要求，要写一篇命题作文。
即便是命题作文，命题人提供的材料也须认真阅读，深入领会其命题意旨。
“人们赞美山岳的崇高，大海的波涛，海岸的逶迤，星辰的运行，却把自己置于脑后……”中，“却把自己置于脑后”就须仔细斟酌，并在作文中有所体现。
发现是什么？发现是经过深入细致的研究探索等，看到或者找到前人或别人没有看到的事物或规律。
自己则可以指自身的个性禀赋、精神特质、优势短板、价值实现等等。
发现的过程，也就是一个不断地认识自己，解剖自己，完善自己，实现自我的过程。
当然，这里的“自己”，可以是“小我”，也可以上升到“大我”境界。
思路点拨1.发现自己并不容易，尤其是在现今这个纷繁复杂、色彩斑斓的世界。
自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”，做真正的自我就更难。
2.一个人如果能发现自己，能正确对待自己存在的问题，去想合理的办法去解决这些问题，在生活中去注意这些细小的环节，一定会成为更优秀的人。
3.成功者是在不断实践中发现成功道路的，因此，我们不要绝对依赖自己的感觉，而要在实践中与时俱进地认识自己，发现自己，调整自己的努力方向。
4.发现自己，才能选择最正确的道路，在有限的人生旅途上少走弯路，才能确定最优化的目标，实现个人的最大价值，从而走向成功。
意见建议1.材料单一乏味。
很多同学的作文无甚材料，或使用材料雷同，显示死读书者甚众。
其实材料积累渠道很多：课本、生活、练习考试、报章杂志……2.审题立意草率。
虽然是命题作文，命题人给出的材料、题目都还是要“审”的。
围绕材料和题目，要认真揣摩命题人的意图，弄清表现范围，抓住表意要点，拿准概念含义，辨明文体色彩。
本题中“认识自己”的“自己”比较重要，“自己”这个概念外延较广，牵涉较多，可以侧重写“自身价值”的发现。
若写议论文，还是要考虑“是什么—为什么—怎么办”的审题三步思维流程。
3.思路混乱，结构呆板。
作文并不高深，记叙文记人事，议论文讲道理，散文谈情理……都应有个中心，有个条理，写来要清楚明白。
有的作文却无写作思路，为凑足800字东拉西扯。
很多作文则开头点题，结尾扣题，中段照应文题，全文以题意为线索，处处围绕，时时留意，本没有错（尤其应试作文似更应强调），但似乎都出自某工厂流水线，让人看得来审美疲劳。
写作上的训练有素本也是好事，但不可千篇一律，还是要有所创新，有点个性。
文章品鉴阅读下面的文章后，为每一篇文章写一段50字以上的评语，指出其优点与不足。
发 现 自 己朱 依 帆人是一种社会动物，踩着群体的土地，循着群体的路径，享受与他人共同的天空，却迷失在星星繁多也相似的思想银河里。
同哭同笑，同追逐同喝彩，说同样的话唱同样的歌，离不开人群的我们在人群里忘记了自己，随波逐流，终抛下自己的个性和特质，而甘心沦为一个叫做平庸的小分子，从此失去锋芒，失去自我。
平凡的我们羡慕山岳的雄伟，赞美海洋的博大，为天空的广褒喝彩，向星辰的璀璨致敬。
可是一个人的时候，我们是空白的，乏味的，单调的，无聊的。
因为，我们探索人生的脚步消失在了别人的思想里，我们寻求真理的路程淹没在了各种各样美好事物的身后。
我们忘记了去发现自己，忘记了欣赏自己的价值。
生命里最初面对的也是最重要的一项工程，就是发现自己的价值与潜力，然后再把这些存在于我们身上的宝藏开采出来，以实现自身水平的提高。
学会发现自己，我们才能在人生旅途上踏出不平凡的步伐，用越来越稳健的步伐踩出我们青春的节奏。
曾有人把生命比作燃料，而人的一生就是一次燃烧。
燃烧得越激烈，释放的热量就越多，存在的价值与意义也就越大。
如果氧气充足，便可尽最大可能地燃烧，用炽热又色彩斑斓的火焰为世界献出一份温暖，呈上一丝光亮。
如果氧气不足，则不但会浪费能量和物质，还可能制造出一些有毒气体危害人类健康。
如果氧气太多，则可能因为比例的不平衡而发生爆炸，引发灾难。
发现自己，也就是一个分析自己这一燃烧的过程。
只有细致地认识了自我并充分利用自己的能量，才能选择适量的氧气，释放出最充足的燃烧热。
要发现自己，我们就需在人群之外找一片安宁的净土，掬一捧圣洁的月光，在喧嚣与浮躁被洗去之后端详心镜之内的自我；要发现自己，我们就需在留连往返美好景致之余留出一点闲暇，奏一曲安神的圣歌，在惊羡与盲目崇拜被滤去之后思考心灵深处的自我；要发现自己，我们就需在繁华之外描一幅明净的山水田园画卷，染一层细致的素色，在五光十色被冲淡之后用最纯净的眼睛去欣赏真正的自我。
发现自己，让我们在人群之外，在星光之外，在山与水之外，也能获得掌声与鲜花。
因为，我，也是唯一的，特别的，不平凡的！发 现 自 己周 虹 宇如果你只是一弯新月，不必羡慕太阳的光芒万丈，因为你拥有纯净清幽的光辉；如果你只是一条小溪...
呼唤里的文明波涛滚滚，潮起潮落，击打出几千年不变的亘古的呼唤。
这呼唤，擎起高昂的尖鸣，如海燕般划过历史的长空，在文明的波涛里荡成浪花，化作永恒。
在这亘古不变的潮起与潮落中，呼唤让文明翻滚出壮美的波涛，文明便因呼唤而雄奇，而灿烂。
在那古老的爱琴海之畔，一位盲人在闹市中吟诵着历史。
于是，《荷马诗史》中对英雄的呼唤在爱琴海中翻滚，震撼了巴尔干的天空。
在那滚滚的长江之滨，又有一位恋花的歌者且吟且啸，在众人的冷眼中吟啸着泪水。
楚人喋血，战国硝烟，在沉沙中折戟，却有一曲《离骚》呼唤着理想的国度，在汨罗的江水中浸泡出一段含泪的文明。
无论是荷马的诗，屈子的辞，都是在呼唤着远去的、抑或梦想中的文明。
呼之唤之，在得意与失意的博弈中，他们失败了，但终究又成功了-——他们的呼唤让文明为之震动，又让文明在历史的涛声中荡成永恒。
历史的波涛继续着它的汹涌。
转眼间，我们听到了又一声惊天动地的呼唤——那是在鄂伦次海之畔，西伯利亚的尽头。
亚历山大·普希金，这位“自由的歌者”，站在梅海洛夫村荒凉的礁岩上，高歌着拜伦，高歌着大海，呼唤着爱情与自由。
那个时代不属于他，但他的呼唤却让那个时代走了调的铿锵中， *** 了一支纯美的独奏。
这位“西伯利亚的囚徒”，这位“自由的歌者”，挽起那把“谦和，高贵的竖琴”，誓为自由而歌唱，“作俄罗斯人民的喉舌”。
他呼唤自由、等与博爱，在对人间至美的呼唤中“惩罚皇位上的暴行”，让那个罗曼诺夫王朝的瑰丽文明在死亡之前唱出最美的赞诵。
罗曼诺夫王朝在呼唤中逝去，而整个俄罗斯文明却在普希金的呼唤中寻得了自由，寻得了光明，寻得了永恒。
鄂伦次海溶解着文明的呼唤，正如中国的东海翻卷着革命的呼唤，一百多年后，一位“挥斥方遒”的意气书生，携一柄油纸伞，从潇湘的阴雨中走出，掀起了一场席卷中华的革命事业。
他呼唤着国家的自强、人民的解放，呼唤着“环球同此凉热”的“太平世界”。
一呼万应，亿万人民的呼唤声中，一个崭新的文明诞生了。
她在这呼唤声中走过了艰险，走过了曲折，又在呼唤声中迎来了独立，迎来了富强。
漫漫历史的惊涛中，万千呼唤声化作浪花，在文明的深处涌动着永恒。
且站礁岩之上，听千秋呼唤，听千古文明。
耳畔，涛声如故。
转载请注明出处 » 有关博弈的作文800字以上
象棋作为智力运动，人类智慧的体操，几千年来深受大家的喜爱。随着象棋的不断演变和发掘，随着社会的进步、经济的发展，棋手的棋艺水平也日趋精湛，普遍水平呈上升趋势，这是可喜的现象。可我们还时常会听到一些老棋迷说：我下了一辈子的棋，为什么就不见提高呢？还是停留在原来的水平。是啊，从实战的数量上，棋龄上都酷似不少，但我想象棋毕竟是艺术，对于如何提高棋艺水平也需要一定的科学性，才能见其效！不然事倍功半，岂不可惜哉！那么借此机会，我们一起来谈谈如何高效的提高棋艺水平。一、 棋虽小道，但却要求棋手具有良好的综合素质，而心理素质则首当其冲，古人云：“为将者，首在治心。”“心生万物。”可见心理素质的重要性。棋战如同军战，率领千军万马，驰骋沙场，要具备胜不骄、败不馁的平常心。棋局的残酷性在于胜负一手间，容不得一丝一毫的松懈、马虎。故此下棋最好的状态是平淡中带有一丝丝的紧张。过于平淡，则显得对此过于松懈，不重视，容易导致随手棋的出现，过于紧张，则显得优柔寡断，想赢怕输的心理，难成大器。真是多一分过也，少一分欠也。“心无所欲，意无所求”的平常心是难能可贵之境界，古往今来，凡圣人贤哲立德立业没不以静为修，从静入手，不能静就不能成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧，清醒不会糊涂，就能干大事成大业。可见，心静乾坤大，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。不急不躁的理性的静，才能静观其变，搞清楚变的动因，把握住动的趋向，最终达到以静制动，“于无声处听惊雷”的目的。凡人岂能轻易达之！总之，尽量保持一颗平常心，是提高棋艺水平和棋艺修养的基础。二、 我之所以在北大开象棋课，其主要是想推广、普及象棋，那么换言之就是想让更多的同学喜欢象棋，对象棋产生浓厚的兴趣。“兴趣是最好的老师”不论干什么，兴趣是其动力的源泉，通过理性的认识，激发其内在的动力，是极其重要的。故此培养对棋的兴趣，必使同学们对它有理性知识的熏陶，感受到其作为竞技、作为艺术所具有丰富的内涵，无穷的魅力，才能调动个体的积极性、能动性，对提高棋艺水平起到积极的作用。三、“见其棋而知其性”。在棋局中一定程度上能体现出棋手的风格和性格。实战中，我们应该扬长避短，根据自己的风格特点来对症下药，虽然目前社会强调全面发展，但还是去要有侧重点，来体现自己的价值。下棋也是如此，例如布局的选择，象棋的布局可谓是浩如大海，有急攻型的、有稳健型的、有攻守兼备型的，真是琳琅满目。那么对于同学们来说全面的深入研究是不现实的，只有根据自己的喜好来选择几种布局体系，进行深入地了解、认识，知其所以然，那么在实战中得以运用，必运筹帷幄，胸中自有百万大军，何惧也！就怕样样懂点，可又犹如过眼烟云，岂不悲哉！择其长而用之，知其短而避之，此乃用兵之道也！当然象棋最高的境界是无风格，视其局势而走棋，当稳则稳，当攻则攻，能者刚柔并济，但这并非一般棋艺水平所能学之的.四、“有总结才有进步”“在实战中前进”，学习象棋也是如此。经过系统的理论学习后，需要在实战中运用，邓小平同志曾说过：“实践是检验真理的唯一标准”，通过实践来认识自己的不足。实战中的对手最好是与旗鼓相当，或比你稍好点的对手，这样才有利于提高水平，实战后的一个重要的环节是必不可少的，即复盘，这可能也是同学们容易忽视的。“兵不贵多而贵于精”，那么下棋也是同理，“实战不贵多而贵于精”，一天下一盘高质量的对局胜于一钟头下10盘的卫生棋，数量不等于质量，认真对待每盘棋，下好每盘棋，结束后无论输赢都要复盘总结，分析好坏，是提高棋艺水平至关重要的环节。五、学习象棋是一个循序渐进的过程，曾经有不少棋迷朋友问我，说希望我教他们一两招绝招，能立马制胜于对手，这让我很为难，无以应答，众所周知象棋瞬息变化万千，他需要棋手具备一个整体的实力，无论开局、中局、残局、基本杀法缺一不可，每个环节都是紧扣着，而不是一两招致命于对手的，即使你在优势的局面下，也需要后续手段来贯彻你的优势局面，如稍一松懈，优势也会立即化为乌有，所以学象棋是一个逐步积累的过程。“一口吃不了大胖子”，所以得根据自己的水平来制定学习的内容和学习的量，最终万条河流汇融成浩瀚的大海。切不可操之过急，欲速则不达！许多武侠小说中常常讲述此理，例如在金庸《天龙八部》中西夏公主梦姑招驸马，邀请江湖豪杰来应征，众豪杰来后聚集在漆黑的大厅，等待之余，借着微弱的灯光看见墙上众多的武林秘籍，故众豪杰纷纷运气学之，可不料武没有学到，反伤其身，何故也？正如梦姑丫环所说：功不到，不可学焉，反者非但无用，反自伤。学棋同理焉！六、 “灵活运用，融会贯通，勇于创新”。象棋变化万千，从古到今，排除目前的一些战略走棋外，很难找出两盘一模一样的对局，可见其复杂性。但再怎么复杂的东西，总会有一定的规律可循，象棋也一样。经过前人几千年、几百年、几十年的总结，归纳出一些理论知识，技术定式，例如开局理论、布局定式、中残局理论等等，致使后人有理可循，更好的去学习。但理论终归是理论，我们不能被圄于其中，要学会驾奴于它，具体形势具体分析，灵活运用，相互融合，真正做到理论为我所用，敢于提出疑问，敢于创新精神。万事要想突破，必要有敢于天下先的勇气。胡荣华老师为什么会有14届全国冠军这前无古人、后无来者的佳绩，我想这与他那种敢于创新的精神是分不开的，反宫马、飞相局等天下不为的布局，而胡老师敢于天下人不为而为之的勇气，开辟了新的布局体系，谁能媲之？着实让人敬佩。但有一点我要强调的是不要盲目创新，需要深思熟练的过程。如您已具备此点，那么棋艺水平之提高，将不远矣！ 以上几点是不过是吾十多年学棋经历中的一点总结，因吾不才，拙文一篇，仅供同学们棋迷朋友们参考。
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？以下是我整理的下象棋作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
说起象棋，大家肯定不陌生，那可是中华文化的瑰宝，在世界上的影响力也不可忽视，“世界象棋”应该是从中国象棋演化而来的吧！小小32颗棋子，演绎着万千变化！
我在休息的时候非常喜欢下棋，但其中我还是最喜欢下象棋。象棋分为红，蓝两方；象棋中红，蓝两方的棋子数量和类型都是相同的，这就加强了象棋的公平性。象棋当中的棋子有：卒（兵），炮，车，马，象，士，帅（将）。其中帅（将）是最重要的，因为如果帅（将）被敌方“吃”掉的话，那么就意味这对方的所有棋子都“死”了；在象棋中有几种走子的规定：“兵”或“卒”每次只能走一格，走直线，只能前进，不能后退，只有过了河界到了对方领地才能左奔右突，施展才华。“炮”也是走直线，要隔一个棋子才能吃对方的棋子，俗称：“过山炮”。“车”的走法就有点长驱直入且左右开弓的意思了，只要前面有对方的棋子挡道都可以“格杀勿论”。而“马”走“日”，“相（象）”走“田”，指的是走这两个字的对角。“相（象）”不能过河界；“士（仕）”只能在米字格里面走斜线，“将（帅）”也只能在米字格里面走直线，它们都不能走出米字格，只能在“皇宫”——米字格内巡游。
我经常和爸爸一起下象棋，但我每次都是会惨败的：要么是被两面夹击被逼得无路可逃，最后“秒”掉；要么就是为了多吃一颗对方的字，而“自杀”。虽然我多次惨败在爸爸的手下，但我屡败屡战，不断总结下象棋的经验。经验就是：每走一步，要想好第二步，第三步……。
下象棋其实只要肯下功夫吸收战败的经验，俗话说：“失败是成功之母”。所以只要吸取教训就有可能战胜对方。
过年了，难得有空在外婆家玩一会儿，也难得让外祖父放下工作，陪我下象棋，领略中国文化的博大精深、古代中国的战略智慧。象棋的每一步，都包含着古人深奥的智慧。每一步，都要考虑敌人的位置与自己的位置，是否对自己有利。
摆好队列，之后的每一步我走的真是步步惊心啊！每一步都不敢有丝毫大意，走了二十多步后，还是没有明显的胜负变化。外祖父出动了“车”，几乎对准了我的所有在前场的主力，哈哈大笑起来：“这下，我就能在三步之内让你输得一败涂地。”我仔细地观察着棋局，有办法了，我赶紧把“炮”调回来，移动到两场中间的两个“兵”之间，我真为我的聪明倾倒，一箭双雕啊，我的“炮”既瞄住了外公的“将”，又盯住了他的“车”。无奈，他只能保住大王，舍弃攻击的主力了。我得意的笑了，那笑声，似乎比门口的鞭炮声还要响。
之后，我所有主力倾巢而出。以攻替防，以快制慢，以进为退。我在十步之内就制服了外祖父，外祖父也甘拜下风，我喝着加多宝，得意洋洋地念叨着：“我本就是不朽，谁能战胜我，哈哈哈！外公，你也要进步啦。”外祖父听了，笑而不语。
就这样，在爆竹声下，在笑声下我与外公下了一盘又一盘，有输也有赢。既不因为输了而气馁，也不会因为赢了而高兴过头，胜败乃兵家常事。我已经把自己当做了像孙膑、廉颇那样的军事家、在战场上指挥千军万马，笑到最后。
一早，沈云斌就来到我奶奶家对我说：“孙涛，今天我们来下一副象棋。昨天，我败给了你，心里不服，只是看错了一步棋子，今天我一定会打败你的。”我说：“好吧，今天我照样会打败你的。”我们便拿出了一副象棋，摆好了。
开始下棋了，第一步，我先走了当头炮。沈云斌便跳了马来对付我的炮。然后，我把炮移到了左边，准备等一会儿偷车将。这时，正好爷爷走过来，看到我下棋的步骤，立刻提醒我说：“涛涛，你怎么能够这样走呢？走棋要踏实，不要心存侥幸。”“对呀，你这么走是什么意思？”沈云斌跟着说。我欺侮沈云斌不知道这一步棋的厉害，就说：“我这么走这一步棋当然有我的用意，我意已决，你们不分劝我了。”爷爷听了，不高兴地摇了摇头走开了。然而，沈云斌却不知道我这一步棋的真正用意，便走了其它的一步棋。我便趁机用炮打象，高兴地说：“偷车将！”沈云斌这才发现我的真正意图，可惜已经太晚了。他只好上将让我吃他的车。
后来，沈云斌想用马来吃我的炮。我立刻派自己的车去保护炮。这时，我想到了一招绝招，那就是车炮联合将。如果沈云斌他再不作防备，那么他就要彻底输了。可是，他居然还是没有意识到事情的严重性照常来吃我的炮。我便立刻移车叫将，并且对他说：“沈去斌，你输了！”他说：“我输什么……”等到他看清了，便失望地说：“为什么今天我还会败给你？”我说：“你对全局看得不够，只是想得到一些局部的利益。”沈云斌说：“好，我懂了，回去再去看一些棋谱，下次一定会打败你的！”
我最喜欢下象棋了，所以老爸给我报了象棋班，让我去学象棋，并不是因为我一点都不会，而是让我的棋技变得更好。
我已经在老师那里学了一个星期多了，再加上以前老爸教我学的，现在的我已经有信心去挑战老爸啦！在一个天高气爽的下午，我找到老爸气宇轩昂的拿出棋盘跟老爸单挑，老爸爽快答应了我的挑战。还自信满满的说：“我还可以让你几步棋。”我郑重的说道：“不用”。
我下红棋，他下黑棋，我先走。开始了，只见我走了一步“当头炮”。老爸不紧不慢地走了一步“马跳日”挡了我的去路，不要我的炮过来。哼哼，我自有办法。我和他一样也跳起了马，接着，老爸把车移动了一步，我走得和他一样。只见他把另外一个炮搬了出来，我的嘴角浮起了一丝坏坏的笑，心里想着，哈哈，你完蛋了。我把车跳过来，而黑车就光荣的牺牲了，老爸的马跳过来，我的车也死了。旁观者老妈说话了：“这不是一个同归于尽的局面吗？”我笑呵呵的摇摇手指说道：“NO，NO，虽然双方的车都死了，但是他的马跳回了原地啊。“老妈点点头说：”你那炮就可以攻过来了。话音刚落。老爸便后悔般得说：”唉，真是粗心啊！”过了好久，我仔细地观察局面，看到了老爸的漏洞，立刻前去追击，把他的一员大将“炮”给吃了，忽然，听见我一声大喝：“将军。”然而这盘棋就这样结束，因为老爸的一个疏忽，我的炮就把他将给打死了。
老师说过：“下象棋要安静，还要仔细的看局面，不能粗心大意，注意力必须高度集中。”这句话一定会对我的象棋生涯有着很大的作用。
我今年寒假在楼下和一个叔叔学会了下象棋，我还学会了象棋的知识，如下：
棋子就摆在交叉点上。中间部分，也就是棋盘的第五，第六两横线之间末画竖线的空白地带称为“河界”。在中国象棋的棋盘中间，常有一区空隙，上写有“楚河”、“汉界”字样，这是以下棋比况历史上的“楚汉战争”。据史料记载，“楚河汉界”在古代的荥阳、成皋一带，该地北临黄河，西依邙山，东连平原，南接嵩山，是历代兵家兴师动众的战场。公元前203年，刘邦出兵攻打楚国，项羽粮缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此就有了楚河汉界的说法。至今，在荥阳广武山上还保留有两座遥遥相对的古城遗址，西边那座叫汉王城，东边的叫霸王城，传说就是当年的刘邦、项羽所筑。两城中间，有一条宽约300米的大沟，这就是人们平常所说的鸿沟，也是象棋盘上所标界河的依据。
两端的中间，也就是两端第四条到第六条竖线之间的正方形部位，以斜交叉线构成“米”字方格的地方，叫作“九宫”（它恰好有九个交叉点），象征着中军帐。
我还学会了象棋的口语歌:马走日字,象飞田.车走直路,炮翻山.士走斜路护将边.小卒子一去不回还.
现在我的象棋水平已经不错了，希望同学们和我一起下象棋。
我是一个普通的小学四年级的男孩子。我没有参加过各种特长班，也没有在各种特长比赛中取得好成绩，但每个人都有值得别人为你竖起大拇指的长处，我也不例外 ——我爱下象棋。
我的象棋启蒙老师是妈妈。妈妈从象棋的摆法、走法开始一点一滴教我。最初，我每次都很快输给了妈妈，这让我很不服气。为了战胜妈妈，我试着看了许多象棋书，如《象棋入门》、《象棋战术》……我渐渐迷上了象棋，虽然进步不大，但偶尔也能战胜妈妈了。下象棋有苦有乐，有时候大意失荆州，一着不慎满盘皆输，有时候小卒过河赛大车，杀得妈妈落荒而逃，心里那叫个爽啊！
三年级的时候，我参加了学校的中国象棋活动班。象棋老师张老师经常耐心地教我们布局、拆局，给我们布置残局作业。我学会了一着特别厉害的战术——屏风马，就这一招，妈妈已经甘拜下风了。我每天做完作业，就要练习一小时的象棋。有时和妈妈练习，有时和电脑对弈，有时和同学切磋，有时挑战张老师。在学习象棋中，我学习了很多有趣的词句“当局者迷旁观者清”、“单车寡炮瞎胡闹”、“与君对局，此乃幸事”，我更是学到了“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”的做人道理。
在学习象棋中，我认识了许多新朋友，我们增进了友谊，我也日渐开朗大方，信心倍增。我的棋艺突飞猛进，当听到张老师的表扬后，我心里甜滋滋的，像一股清泉流淌过我的心田，沁人心脾，再苦再累，也值！
在象棋方面，我给自己一个大拇指。在丰富多彩的人生中，给自己一个“大拇指”，让茫然的自己更有信心。同学们，让我们为自己竖起“大拇指”吧！
今天，姥爷来了，我正想和他杀一盘象棋，切磋切磋棋艺。第一局，我选红，姥爷选白。我先走，我把炮横移到将前面，姥爷跳马，我拱中心卒，他也把中心兵向前移，我兵吃他兵，他马吃我兵，哈哈哈！您完了！我将军！原来我的炮在后面防守呢！这叫双炮重将。久经沙场，精通棋艺的姥爷竟没有看出来。，这招是“连环计”，多名对手都是被“连环计”打败的。“失算了！”姥爷说。
第二局，我还是选红，姥爷还是选白。我一马当先，再次使用“连续计”，但被姥爷的“一字长蛇阵”所破，只吃了他一个象。他的车一直死缠着我的马和炮，不久我的炮就“战死沙场了。”但我毫不气馁，仍然带着我的大将“奋勇杀敌。”我用马左跳右窜，把他的前锋——“车”引到“荒郊野地，”我的车早已在这儿埋伏，他的车成了我的“美味佳肴”了。由于我的掉以轻心我的五个兵都命丧黄泉了。我用双车一马当先，势如破竹，把姥爷打了个落花流水，杀他个片甲不留，就在我离成功只差半步之遥时，姥爷用后备主力——马，灭了我的大将——炮。姥爷只剩两个士，一个车了，我车和他车同归于尽，我又用最后一车把他两个士打死，胜负已定，我就来了个“车马一条线”。“我赢了！”我大获全胜，又打败了一个强劲的对手。
姥爷输棋后，唉声叹气的说：“我曾久经沙场，竟输给一名小将，惭愧呀，惭愧。”我得意洋洋地说：“胜败乃兵家常事嘛，以后好好努力！哈哈……
今天中午，我和表弟大战了一盘象棋，这盘象棋称得上是一场大屠杀。
大战刚开始，我就布好了战局，两个炮看住了两个马，两个车保护住了两个相，就等着那个敢死队员掉进陷阱里；表弟也不甘落后，抵挡住了我准备发起的层层进攻。象棋大屠杀就这样拉开了一个帷幕。
由于我们俩的象棋死防验守，可以出动的兵力就只剩下了各自的两个车，我灵机一动，立刻想出来了一个计谋，说干就干，我用左边的车放到了最左边的卒和他旁边卒的中间，并吃了旁边的那个卒，并想下一步吃他的马，他当然会跑马，这样，我的炮就光明正大的吃了他的侧卒；就这样，旧戏又重演了一次，他当然是防不胜防，但他没理我的双炮，把他的车放到了我的两个马之间，想让我二选一，但我没理他的车，吃光了他的卒，他当然会把我的马吃了，但他万万没想到的是，我的象在看马，就这样，我又理所应当的把他的车吃了，这使他后悔莫及；到这个时候，我的兵开始张狂了，除了过河遭遇不幸的两个兵，剩下的三个兵全部安全过河，这三个兵立刻组成了一队敢死队，吃掉了他的双象和一个炮，最后全部“殉国”了。
战局持续了十几分钟后，表弟拼光了所有的棋子，只剩下了孤身老将，而我却还有双相、双士、双车、一个马和一个炮，不用说，表弟战败了，而且是全军覆没，这难道不是一场象棋大屠杀吗？
今天，中午吃完饭刚要下楼，弟弟就对我说：“我现在的象棋技术突飞猛进，昨天太累了没给你说，今天我们来战它几百回合吧！”
“当然可以。”作为小象棋王的我倒要看看弟弟有什么长进。
我选黑，弟弟选红。双方很快打响了战斗。弟弟先后便使了个连环马，我马上回了个单刀直入，却被弟弟重重包围住。
我想：弟弟这次牛多了，而且我差不多半年没摸过象棋了，还是悠着点好。
幸亏有两炮在两旁掩护，我军才得以全身而退。弟弟骄傲起来，指挥着他的一车两炮孤军深入我的大本营，我见时机已到，两车再度进入他的大本营，两炮摆起双龙戏珠。
弟弟早已经被眼前小小的胜利而冲晕了头脑，根本没有注意到我的这一举动。我心里暗想：只要双马到位，大翻盘时刻就到了……
“将军！”没想到弟弟竟然势如破竹、兵临城下了。看看将军旁边，左边是一匹骏马，右边是一兵一炮，前方则又是一兵一炮。
“啊！怎么会这样啊！”我很惊讶。我左思右想，回马就把正前方红炮给干掉了，但他的马又把我的马给踩了，我的另一马又把他的马踩了，他一炮把我的马干了，我会车又把他的炮给吃了，目前一帅一车对战两个兵。
弟弟大势已去，只有两个兵和两位大帅了，经过一番苦战，终于将弟弟大帅给降服了。
抬起头，看看表，已经两点了，这场象棋比赛我和弟弟可谓是将遇良才，棋逢对手啊！
“别看我的年纪小，可是我的功夫高……”我常常边哼歌边为大伙表演爬树、倒挂金钩等本领。这些独门绝技样样都让小伙伴惊叫不已，但最让我骄傲的是还是下围棋。
上小学二年级的时候，我就认识了围棋。渐渐的就对围棋特别的感兴趣。于是我就下定决心要努力学习围棋。
在我不断的要求下，妈妈给我报了一个围棋兴趣班。老师首先给我讲的是：标准棋盘是十九路棋盘，然后我看见棋盘上有九个黑色的小圆点。我很好奇的问老师：“那些小圆点是什么？”老师很耐心地给我讲解：“这些小圆点都有一个共同的名字，叫星位。中间的星位有一个特殊的名字叫“天元”。老师又教我“小飞”和“大飞”要怎样“挂角”，怎样“守角”。老师非常地温柔，还教我：“大飞”和“小飞”“挂角”和“守角”要下在三线上。没想到刚教完我的“小飞守角”给下在了二线上。看到这里老师又不厌其烦的给我讲解到：“小飞守角不是在这里的”，我马上反应出来了，于是我重新“守角”，“这下对了，真聪明，不错！”老师微笑着对我说，我受到了鼓舞，和表扬，学习的就更专心了，经过不懈的努力，如今我已经是一个小棋手了。
通过这件事，我明白了一个道理：一人做事一开始，虽然没有成功，但不要灰心，不要气馁，只要你用心细心的去做，就一定能成功。
那一个个挺拔的将士立在前线，时刻准备战斗；那四四方方的沙场，不知经历了多少腥风血雨；战场变化莫测，谁也不知道下一秒会发生什么……没错！这就是国际象棋！每次望着这棋盘，我都会想起那场黑白之间的世纪大战。
“老爸！你可否与我一战！”
“战什么？”
“国际象棋！”
不一会儿，我们便开干起来了，为了让后期方便通兵，我就出动了8H位子上的兵。“GO，你瞧！我多智慧，嘻嘻！”倘若我现在照一下边上的镜子，一定会发现我的整个嘴都笑歪，有点像个反派大巫师。爸爸默不作声出2A的兵，前几回合，我们双方损失不大。爸爸干脆出了一只象，不妙！我家门竟被炸开了，爸爸把嘴一抿，那两排牙没影了，他双眼瞪得很大，眼珠显得更突了。我继续损兵折将，我的国王、王后只能呆在白格中不动。
爸爸得意极了：“小子！你不是很牛吗？我未损一人，而你只有七个人了……”我手心捏了一把汗，粘糊糊的，虽吃了象，可心中直打鼓，再抬头看一下爸爸，他龇牙咧嘴的笑，大白牙外露，显得十分刺眼。再看看棋盘，呀，我发现了破绽，爸爸的王后冲在前，可两条路全堵死了。我把一只马当诱饵，对着老爸说道：“找死！”爸爸丝毫没发现，一把把马吃了。等他反应过来，以为时已晚。我终于吃了所有的威胁棋子，之后用王后过关斩将，胜了。
爸爸眉头成了倒八字，张开口成了“O”字，他目瞪口呆：“你小子，还行！”
哈哈，真是“棋”乐无穷呀！
记得读二年级的时候，我还不会下象棋。以为象棋只是一种普通的玩具，并没有什么乐趣。
当我多次看大人们下的时候，慢慢从中看出一点乐趣。每次快被将死的时候，大家就会尽力想办法来挽救，我看到真的很刺激，便开始想学了。
象棋可以有很多种下法。我先学最难的捉全盘。想学全盘，先要认识第个棋子是怎么走的，然后再开始学下。刚学的时候，我老是很快就被人将死。我很不服气。后来我慢慢地懂得了要怎么灵活。就路数学应用时题一样，遇到了难题，要开动脑筋去思考。过一了段时间，我有了点进步了，不会一下子就被人将死。从此，我和象棋就像好朋友似的，天天粘在一起，一有时间我就去研究它，思考着它的下法。
每次我和高手下一次，就会学到很多高招：怎么进攻，怎么防守，要瞻前顾后，要一眼看三步甚至五步，有几种常用开局，中段要注意什么，残局怎么收拾，等等。然后我再用这些方法去跟另外的人下，常常能收到出奇制胜的效果。一来二去，我的棋艺大进，在孩子群中，我已是“打遍天下无敌手”，就是一般的大人，我也能战胜他。
我觉得象棋中最有用最好用的棋子，就是车马炮三种，因为它们能攻善守，而士和相都不得唯其能本地保护帅。我还觉得：进攻就是最好的防守，这也是历史上许多军事家们悟出的道理。
有赢有输，有笑有泪；胜不骄，败不馁；不断思考，互相切磋，不断提高，这就是下象棋的乐趣。
今天我家买了一副象棋，我拿回家就和姐姐下起来。 我和姐姐下象棋时，我还让了她两个子，可她拿起棋子不知道怎样去走棋子，我就告诉她：“马走日，象走田，横走车，炮翻山......”。
她知道了就和我下起来，她先走车，再走炮，我先走炮，在走车，她把我的`马吃了，我把她的小兵吃了，她把我的士吃了，我把她的老将吃了，一会儿功夫她输了。我又和哥哥玩，他先走炮再吃兵，我也跟着他用了同样的方法把他的兵吃光了，他把我的兵吃光了，我用车看住老将，他用炮放在车前面，我用车吃炮，他用车吃了我的车，可没想到他的老将和我的老将中间没有一个子，他用老将吃了我的老将，我输了。
我连输了两盘，非常泄气，我不想和哥哥玩了，想找一个比自己弱的人——姐姐切磋。可是妈妈却说：“做任何事要敢于同比自己强的人挑战，这样你才能取长补短，进步得更快;遇到困难不要泄气，一定要想办法战胜困难，这样你才能有胜利的可能。你每走一步棋的时候都应该想到下几步该怎样走，只有多想几步才能有胜过对方的希望。”有了妈妈的教导我有了信心，果然进步了很多。
真没想到下棋有这么大的学问，即能开发人的智力，又能磨练人的意志。还能使我懂得更多的知识。我以后一定要找高手挑战下棋，也做一名下棋高手。
谈起我家的趣事，那真是多得“一箩筐”。这不，又一件趣事发生了……
本人初学象棋，“菜鸟”一枚。在这个星期天的早上，我求爸爸和我一起下象棋。
“就你那水平，我几回合就能把你干掉！”爸爸满不在乎地说。
虽然爸爸在我眼里几乎“无所不能”，但他以前也没怎么下过象棋，所以我估计他的棋艺最多属中下水平。
“反正是“菜鸟”对“菜鸟”，谁赢还不一定呢。”我不服气地说。
“好啊，那咱俩下一盘看看！”
我快速地摆好棋盘，就开始和爸爸“决斗”了。
爸爸一不留神，他的“炮”、“马”和“车”都被我“吃掉”了。
“呵呵，还挺厉害的嘛！”爸爸笑着点点头，冲我竖起大姆指。
“那当然！”我得意洋洋地耸耸肩，摆出一副“目中无人”的气势。
正当我得意之际，爸爸冷不防地把我的“车”吃掉了。我后悔不已，唉，真是“骄兵必败”啊！
我决定开始反击。可是要怎么才能用好这些棋子呢？我绞尽脑汁地想，额头上渗出密密麻麻的汗珠。
后来，我终于想到了“制服”爸爸的好办法。我使用“声东击西”、“连环炮”等计策，“杀”得爸爸的棋子“片甲不留”、“人仰马翻”。最后爸爸只好乖乖地举手投降了。
“哈哈，你这小子就是聪明，看来我以后和你下棋要多留心眼喽！”爸爸笑眯眯地说，眼里充满了疼爱。
“那我也不是省油的灯啊！我笑嘻嘻地说。
“哈哈哈哈……”
我们父子俩快乐的笑声久久地回荡在我家的客厅里……
每个人都有一个爱好，有的是打乒乓球，有的是弹钢琴，而我却是喜欢下象棋。
我的爸爸也非常喜欢下中国象棋，他的棋技可厉害了，无人能敌。所谓“名师出高徒”，真的没说错。正因为有爸爸这样的名师，才又我这样的高徒。虽然我和爸爸的棋技还有一定的距离，但是我一定会更加努力，让我的棋技超过爸爸的。
今天晚上，我早早地做完作业，愁着没事干呢，突然我的目光落在了一副象棋上，我想：“何不借棋消愁呢？”于是一场“爸子大战”开始了。
拿出棋盘，摆好棋子。我和爸爸对面坐下，我红他黑，由我先走。我架起当头炮，暗伏连环马，然后开动大车，到对方的阵地乱冲乱撞。顷刻间，我把他的一马一炮都给送进了坟墓。他五个兵就还剩下一个了，我翘起二郎腿，心想：光凭我一个子儿就差不多把你的子儿都吃了，更不用说把我的子儿都调上去了，怎么样，还不落花流水。我的开局得利而高兴。爸爸正在苦思冥想，突然，他眼睛一亮，把唯一的一个马跳到了那个兵的前面，想阻止我吃他的兵，我想：值吗？一个马和一个兵，到底谁重要？看我把你杀个落花流水的。当我的车气势汹汹地把他的马给吃掉的时候，他的兵却把我的车给卷走了。我想：糟了，我中了诱兵之计了。我懊悔极了，但这也无补于是，爸爸的棋子就像那决了堤的洪水，把我的棋子冲得七零八落，一马一炮也为国捐躯了。只见爸爸把大车出动，一会儿就把我给将死了。
我的象棋棋技越来越高了，但比上不足比下有余。我还要继续努力，相信我不需要多久，就能超过爸爸。我非常喜欢象棋，象棋在我的生活中不能缺少，就像五彩缤纷的天空，使我在这里找到了乐趣。
标题是什么呀?范围太广就无从下手了.
这是我的原作，送你吧，我很大方，可以转载。弈 趣我们每天紧张繁忙的工作之后，身心都有一些疲惫。选择健康有益的业余文化生活，是放松调整精神状态的最好方式。打牌和下棋是人们日常生活中最喜爱的一种休闲活动。两者当中，我嗜好下棋。自从小时候乐此不疲地玩用小石头当棋子的“南瓜棋”，和以军衔为棋子名的军棋，我便开始成了棋迷。随着阅历的增长，我先后又接触到了中国象棋、围棋、国际象棋、跳棋、五子棋、黑白棋等各种形式的棋类活动。经反复品味，觉着军棋、跳棋、五子棋、黑白棋等，虽则各具技巧，但毕竟较为简陋，有点小儿科，不值得去深究；国际象棋子力有较大的自由度，全局激烈度也较强，却又不合国情，无社会普及基础；围棋只黑白两子，看似简陋，实则玄奥精深，全局性强，很讲究先后手，绝无和棋，可算我国棋文化的国粹，但其棋子无个性，缺乏普及的通俗性，因而也在难找弈友的状况下疏而远之；唯有中国象棋，中国特色，玄机无限，雅俗共赏，独具魅力,让我多少年来一直对其如痴如迷。可以说，中国象棋乃是我中华民族的一大文化精粹。据文史记载，它最早起源于我国商、周时期，属一种战争性的游戏，经历春秋战国、秦汉、两晋、南北朝的改革演变，至唐朝时形成与国际象棋制式相似的“宝应象棋”，再到北宋时期方基本定型为现代中国象棋，汲取了悠悠中华文化的精华。它为历代政治、军事名人和文人学士所推崇，同时也为普通百姓所喜爱。中国象棋的发展经历了几千年的历史沿革，凝聚了无数中国人的智慧，其棋制的严谨性已达到近乎于无隙可击的地步。棋盘的结构、棋子的布置、子力的个性、行棋的规则，无不充满了自然辨证的哲理。因为我们几乎根本找不出一种下法，可以利用棋制的弱点来赢取胜利。九十个棋盘点、三十二个棋子，可以演绎出无以数计的精妙棋局。其中奥秘，值得永无止境地去探究，这正是众人迷恋它的原由所在。而我之所以痴迷于中国象棋，则不仅仅是因为感觉楚河汉界之间的互相搏杀别有一番高雅情趣，更觉着棋局中所蕴涵的一些人生哲理，亦是十分精妙，发人深思。开局犹如人生的起步。开局伊始，或锐意进攻，或稳固防守，每个人都面临着公平的竞争机会。人生的开局至关重要，往往是一着不慎、全盘皆输。因此，既不能墨守成规，一成不变，亦不可不守章法，莽担行事，而应稳中有变，步步争先，不断寻找最佳突破点，遂步扩大自己的优 势。无论如何都要牢记一点：找准自己的位置，走好人生的开局，千万不要让自己输在起跑线上。棋子恰如角色的定位，每一枚棋子都有属于自己的位置。我们总是偏爱车、马、炮等杀伤力大的强子，而轻视兵卒之类的弱子。其实，最终直捣黄龙，克敌制胜的，却往往可能是一只毫不起眼的小卒。同样，人们在社会生活中扮演着不同的角色，每个人的角色只有分工不同，而无轻重贵贱之分。因此，千万不要抱怨命运的安排，更不能向命运屈服，只要抱定坚定的信念，在平凡的工作岗位上，同样可以成就一番事业。中盘好比胜利前的冲锋。中盘是白热化的厮杀阶段，双方势均力敌，胜负难料，或固守阵地，伺机而战；或弃子追杀，争先抢势。人生的中盘是成败的关键，也是一场意志的较量，此时千万要沉得住气，切记戒骄戒躁。只有锲而不舍；策划周全，才能奏响胜利的凯歌，倘若失之大意，势必会被淘汰出局。残棋宛如人生的壮歌。莫以为其入残局，输赢已定，胜负已断，事实上往往“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，在寥寥数子中，往往依然暗藏胜算。人生虽短，亦不可轻言放弃，也许最终的胜利，就在这顽强的一搏，轻易推枰认输，也许会铸成终生遗憾。人生如棋。时进时退，或攻或守，也许胜负只在一着之算，一念之差；人生又非棋，输掉一盘棋，我们可以重整旗鼓，从头再来，而岁月流逝之间，人生却不容重新开始。因此，我们必须珍惜人生的每一次机会，走好人生的每一步棋。朋友，或许你的业余生活中有另外一些爱好，看书、看电视、打牌、上网、运动、旅游、交友，等等。每个人都可以找到一种特别的爱好来丰富自已的精神生活，缓和工作带来的压力。但社会上往往有些人会沾上诸如赌博、买码、斗抠、吸毒、嫖娼等不良恶习，却不妨悬崖勒马，也来做做棋迷吧！
王车换位还有一个方法不可以,当换完位,车能被立刻吃掉或王被CHECK
1947年，阿兰.图灵设计了第一个下国际象棋的程序。1948年，UNIAC计算机被宣称是世界上功能最强大的计算机。它不仅可以下国际象棋，而且它玩RUMMY(一种用两副牌玩的纸牌游戏）所向无敌，无人能战胜它。1949年，克劳得.香农对如何编写用于下棋的计算机程序进行了描述。当年，Ferranti计算机被用于解二步杀的棋题。1956年，在美国城市洛斯阿拉莫斯（Los Alamos)，人们在计算机MANIAC I上（每秒运行11,000次）运行了用6*6棋盘下棋的程序。这也是第一个有文献记载的国际象棋程序。1957年，波恩斯坦为IBM704机编写了一个国际象棋程序。这是世界上第一个成熟的国际象棋程序。世界上第一个参加比赛的国际象棋程序是由麻省理工学院的格林.布莱特（Greenblatt)为PDP-6机所写的程序，名为MacHackVI。1966年一个来自苏联的国际象棋程序击败了斯坦福IBM7090机的程序。1967年，在麻省国际象棋锦标赛上，MacHackVI成为第一个击败人类棋手的国际象棋程序。1968年，国际大师戴维.列维公开表示十年之内计算机不会击败他，并为此赌 3000美元。1970年，首届计算机国际象棋锦标赛在纽约举行。冠军被西北大学（Northwestern University)的阿特金（Atkin)和格尔林（Gorlen)编写的程序CHESS3.0夺走。本次比赛共有6个程序参加。1971年，莫斯科控制科学研究所编写了一个程序,名为KAISSA。它于1974年斯德哥尔摩计算机国际象棋锦标赛的决赛上以4-0完胜对手荣获冠军。1974年，世界通信国际象棋世界冠军汉斯.波尔莱纳（Hans.Berliner)撰写了他的博士学位论文，题目是“用于解题的国际象棋计算机”。（Chess Computer as Problem Sloving).1975年国际特级大师大卫.勃龙斯坦在维尔纽斯举行的一个锦标赛中利用KAISSA的残局棋库赢得了一个封局。1976年，在北加利福尼亚举行的保尔.马森锦标赛的B组赛中,CHESS4.5获得冠军，表现分为1950。1976年，在海法举行的国际象棋奥林匹克团体赛上，计算机被用于编对工作。1977年，世界上诞生了第一台国际象棋微机，名为 CHESSCHALLENGER(国际象棋挑战者）。同年，国际计算机国际象棋协会(ICCA)成立。1977年，CHESS4.5赢得明尼苏达公开赛冠军，战绩为5胜1负，表现分为2271。1977年的哥伦布日（即十月十二日，美国某些州的法定假日）在俄亥俄州举行的美国公开赛上，一台名为SNEAKY PETE的电脑成为第一个参加该赛的计算机。1977年，米歇尔.斯蒂恩（Michel.Steen)成为第一位输给计算机的特级大师。1978年，在圣约瑟（哥斯达黎加首都 ）举行了世界上首次微机国际象棋赛。1980年，伦敦举办了首届世界微机国际象棋锦标赛。1981年，电脑CRAZY BLITZ以5-0的比分完胜对手，获得密西西比州冠军，其表现分为2258。1982年，电脑BELLE由于前往苏联参加计算机国际象棋锦标赛而被美国国务院没收。国务院说此举违反了美国技术转让法中关于禁止将高科技的计算机运往国外的条款。1983年，BELLE在慢棋赛中击败一名大师，并且成为世界上第一个获得大师分的计算机。1984年，在加拿大一台微机首次战胜了大型机。1985年，电脑HITECH的表现分达到2530分。1987年，美国业余国际象棋锦标赛成为第一个完全由计算机编排的比赛。1988年，计算机“深思”与特级大师托尼.迈尔斯并列美国公开赛冠军，表现分达到2745分。1988年，电脑HITECH在美国宾西法尼亚国际象棋锦标赛中击败国际大师Ed Formanek(2485)荣获冠军。1988年，丹麦棋星本特.拉尔辛成为第一位在大型比赛---美国公开赛中负于计算机的特级大师。1989年，电脑“深思”在加拿大举行的世界电脑国际象棋锦标赛中一举夺魁，并且等级分达到2600分。同年在另一次比赛中“深思”还战胜了特级大师罗伯特.伯恩(Robert.Byrne1990年，一个名叫WCHESS的程序在波士顿举行的哈佛杯比赛中成绩超越了所有的特级大师。1994年，在德国慕尼黑举行了一次5分钟快棋赛，包括卡斯帕罗夫在内的17名特级大师参加了比赛。比赛中卡斯帕罗夫被电脑FRITZ3击败。该程序还战胜了阿南德、肖特、格尔凡德和克拉姆尼克。有趣的是，特级大师罗伯特.许伯纳拒绝与FRITZ3交手，因而以弃权作负。这也是历史上第一次一位特级大师因弃权而负于电脑。1996年2月10--17日“深思”的后代“深兰”（Deep Blue）在美国费城与卡斯帕罗夫交手。结果，卡斯帕罗夫以4-2取胜。1997年5月4日--11日“深兰”的后代“更深的兰”（Deeper Blue）挑战卡斯帕罗夫，经过6局激战，这台重1.4吨，装在两只黑色铁柜中的RS6000/SP超级计算机以3.5-2.5战胜卡斯帕罗夫，成为历史上第一台在对抗赛中战胜世界冠军的计算机。
1.《中国国际象棋计算机博弈关键技术分析》 徐心和 王骄 《小型微型计算机系统》 2006 第6期2.《从国际象棋与中国象棋的异同看中西方文化差异》 刘适兰 《武汉体育学院学报》 2003 第5期3.《国际象棋入门》 史彬彬4.《国际象棋初步》 许宏顺 19945.《两卡之战——国际象棋巨人争霸风云》 林峰 朱卫庆 19976.《车兵残局大全基础理论》 洪克敏 19987《国际象棋技巧》 罗文2008 呵呵，我随便从网上搜的，如果不够的话，你去百度文库里搜吧，希望对你有所帮助！
有人说，中国象棋是中国的骄傲，而国际象棋则是古印度的瑰宝，但其实，这种说法里有着着巨大的漏洞，下面我将带你们穿越千年的时光，去探寻国际象棋的起源。
国际象棋的起源
国际象棋是世界上一个古老的棋种。据现有史料记载，国际象棋的发展历史已将近2000年。关于它的起源，有多种不同的说法，诸如起源于古印度、中国、阿拉伯国家等。
①根据历史传说记载，国际象棋起源于古印度，至今见诸于文献最早的记录是在萨珊王朝时期用波斯文写的。英国人威廉·琼斯1790年在《亚洲研究》上发表《印度象棋》一文，认为国际象棋起源于印度。西方学者大多赞成他的观点。
大约公元2～4世纪时，印度次大陆有一种叫作“恰图兰加”(Chaturaji)的棋戏，内有车、马、象、兵 4种棋子，象征着印度古代的军制。在当时流传的印度叙事史诗《摩诃婆罗多》中，有“四军将士已安排”的诗句。“四军”就是指军队分为车、象、马、兵 4个兵种。这种“四方棋”，当时是由掷骰子的方法来进行的。游戏的目的也不是将死对方的王，而是吃掉对方全部棋子。
②20世纪70年代以后情况发生了变化。英国学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中指出，象棋是中国人的创造。他详尽地分析了中国古代游戏——六博与与天文、象术、数学的关系，他说：“只有在中国，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。”1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋——宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国(象戏)，然后才逐渐传播开来。
至少在5000年以前，在中国出现了8x8的线图(甘肃永昌鸳鸯池遗址出土彩陶绘图)。在公元前10世纪以前可以断定已经有了“六博”这种古棋。公元前5世纪六博经过改革而成“塞戏”。孔子所说的“不有博弈者乎”(《论语》)这句话里，博弈即指六博和围棋。史料记载公元6世纪(南北朝后期)北周武帝发明的“象戏”(569年)和唐代于地下发现的“百宝象棋”基本相同：8×8盘(64格)，立体子，棋子摆在格子上面，也就是现代国际象棋的格局。
在笈多王朝时期(320～550年)，古印度出现了“恰图兰加”，进入中东形成了“沙特兰兹”。恰图兰加和沙特兰兹译成中文都是“四色棋”(或“四方棋”)。“沙特兰兹”后来演变成“波斯象棋”并传入欧洲，大约在15世纪末定型为现代国际象棋。
1984年版的《大英百科全书》上，关于国际象棋的起源，还说是印度或中国，而且重点介绍印度起源说。书中有这样一句话：“虽然一些最早形式的国际象棋是在远古的中国被发现。”
③国际象棋是由阿拉伯人发明的。因为人们如今熟悉的西洋棋是在波斯发展起来的，国际象棋里“战车”一词就源自波斯语。
从整体方面看，关于国际象棋起源问题，有两点得到世界的公认：1、国际象棋起源于亚洲，后来传入欧洲。2、最初的规则是掷骰子来决定谁走棋。此外，专家学者在起源逻辑上有几点似乎已经达到共识：第一，国际象棋是人造物。本质上是模型。第二，国际象棋是人类思想、意识的物化。本质上是模拟。第三，现代国际象棋是古代棋不断演变的结果。第四，演变的影响来自各个方面(包括各种棋相互之间的影响)。第五，演变的模式是渐变和突变。第六，演变和连续性共存。第七，起源的研究应从国际象棋结构三要素——棋盘、棋子、棋规——入手。第八，对于国际象棋的起源、演变和定型来说，棋盘、棋子、棋规担当不同的角色。第九，棋盘、棋子、棋规这三者未必是同时出现的。第十，没有“最初的发明者”。
国际象棋的 传播
以梵语“恰图兰加”命名的“四方棋”在 6世纪时由印度传入波斯，由于语音上的讹误，古波斯人把“恰图兰加”误读为“恰特兰格”(Chiat Lange)。“恰特兰格” 就被阿拉伯人改称为“沙特兰兹”(Saudi Lanz)，以后这种 “沙特兰兹” 在中亚和阿拉伯国家广泛流传。10世纪前后，阿拉伯国家已经出现了许多闻名一时的棋手。世界名著《一千零一夜》中，就曾提及哈里发何鲁纳·拉施德的宫廷诗人里有一位著名棋手。公元 819年，在巴格达还举行过几个棋手的比赛。
国际象棋大约在10世纪以后，经阿拉伯人传到欧洲的各个地区，先传到意大利，然后是西班牙和法国。11世纪末叶，遍及欧洲各国。在当时的文献中，将西洋棋列为骑士教育的 “七艺” 之一。“七艺”是骑术、游泳、射箭、击剑、狩猎、赋诗和下棋。法国的英雄史诗《罗兰之歌》中，也谈及这一点。到了16世纪，国际象棋终于定型成现代的样式和棋制。现存最早的国际象棋棋谱，出版在1497年。
国际象棋的 发展
国际象棋的着法有过许多次变革。早先，王的走法虽与现代一样，但据说是可以被吃掉的。关于王车易位的特权是从16世纪上半叶才开始有的，这是欧洲人的一项创造发明。皇后的威力曾经有过多次奇妙的改变。过去，皇后并不是最强的棋子，它只能斜走1格，与象棋的士非常类似。双方的皇后只能在不同颜色的格子上斜走，因此不能相遇。皇后具有现在这样强大的威力，大约是在15世纪中叶以后。兵在过去只能前进1格，第1次走动时也一样，一直到16世纪初，兵的威力才提高到现在这样。兵到达第 8格，过去只能升变为皇后，不能升变成别的棋子。只有车和马的走法一直没有改变。至于国际象棋的棋盘，在13世纪以前是不分黑白格的。
河南开封出土的北宋铜质棋子，“士”的图案为身穿戎装的女子，和西洋棋里的皇后性别一样。
19世纪中期，国际象棋开始成为正式的比赛项目。1924年曾被列奥运会的正式比赛项目，同年成立了“世界国际象棋联合会(国际棋联)”。国际棋联主办或委托成员国协会举办的重大世界性比赛有：国际象棋奥林匹克团体赛、世界国际象棋团体锦标赛、男女个人世界冠军赛、大学生世界团体赛、少年世界冠军赛，以及各大洲的国际象棋团体赛。至于各种杯赛、邀请赛、大师赛、特级大师赛、等级分赛等更是不可胜数。
中国在1956年将国际象棋列入正式体育比赛项目。
1.《中国国际象棋计算机博弈关键技术分析》 徐心和 王骄 《小型微型计算机系统》 2006 第6期2.《从国际象棋与中国象棋的异同看中西方文化差异》 刘适兰 《武汉体育学院学报》 2003 第5期3.《国际象棋入门》 史彬彬4.《国际象棋初步》 许宏顺 19945.《两卡之战——国际象棋巨人争霸风云》 林峰 朱卫庆 19976.《车兵残局大全基础理论》 洪克敏 19987《国际象棋技巧》 罗文2008 呵呵，我随便从网上搜的，如果不够的话，你去百度文库里搜吧，希望对你有所帮助！
这是我的原作，送你吧，我很大方，可以转载。弈 趣我们每天紧张繁忙的工作之后，身心都有一些疲惫。选择健康有益的业余文化生活，是放松调整精神状态的最好方式。打牌和下棋是人们日常生活中最喜爱的一种休闲活动。两者当中，我嗜好下棋。自从小时候乐此不疲地玩用小石头当棋子的“南瓜棋”，和以军衔为棋子名的军棋，我便开始成了棋迷。随着阅历的增长，我先后又接触到了中国象棋、围棋、国际象棋、跳棋、五子棋、黑白棋等各种形式的棋类活动。经反复品味，觉着军棋、跳棋、五子棋、黑白棋等，虽则各具技巧，但毕竟较为简陋，有点小儿科，不值得去深究；国际象棋子力有较大的自由度，全局激烈度也较强，却又不合国情，无社会普及基础；围棋只黑白两子，看似简陋，实则玄奥精深，全局性强，很讲究先后手，绝无和棋，可算我国棋文化的国粹，但其棋子无个性，缺乏普及的通俗性，因而也在难找弈友的状况下疏而远之；唯有中国象棋，中国特色，玄机无限，雅俗共赏，独具魅力,让我多少年来一直对其如痴如迷。可以说，中国象棋乃是我中华民族的一大文化精粹。据文史记载，它最早起源于我国商、周时期，属一种战争性的游戏，经历春秋战国、秦汉、两晋、南北朝的改革演变，至唐朝时形成与国际象棋制式相似的“宝应象棋”，再到北宋时期方基本定型为现代中国象棋，汲取了悠悠中华文化的精华。它为历代政治、军事名人和文人学士所推崇，同时也为普通百姓所喜爱。中国象棋的发展经历了几千年的历史沿革，凝聚了无数中国人的智慧，其棋制的严谨性已达到近乎于无隙可击的地步。棋盘的结构、棋子的布置、子力的个性、行棋的规则，无不充满了自然辨证的哲理。因为我们几乎根本找不出一种下法，可以利用棋制的弱点来赢取胜利。九十个棋盘点、三十二个棋子，可以演绎出无以数计的精妙棋局。其中奥秘，值得永无止境地去探究，这正是众人迷恋它的原由所在。而我之所以痴迷于中国象棋，则不仅仅是因为感觉楚河汉界之间的互相搏杀别有一番高雅情趣，更觉着棋局中所蕴涵的一些人生哲理，亦是十分精妙，发人深思。开局犹如人生的起步。开局伊始，或锐意进攻，或稳固防守，每个人都面临着公平的竞争机会。人生的开局至关重要，往往是一着不慎、全盘皆输。因此，既不能墨守成规，一成不变，亦不可不守章法，莽担行事，而应稳中有变，步步争先，不断寻找最佳突破点，遂步扩大自己的优 势。无论如何都要牢记一点：找准自己的位置，走好人生的开局，千万不要让自己输在起跑线上。棋子恰如角色的定位，每一枚棋子都有属于自己的位置。我们总是偏爱车、马、炮等杀伤力大的强子，而轻视兵卒之类的弱子。其实，最终直捣黄龙，克敌制胜的，却往往可能是一只毫不起眼的小卒。同样，人们在社会生活中扮演着不同的角色，每个人的角色只有分工不同，而无轻重贵贱之分。因此，千万不要抱怨命运的安排，更不能向命运屈服，只要抱定坚定的信念，在平凡的工作岗位上，同样可以成就一番事业。中盘好比胜利前的冲锋。中盘是白热化的厮杀阶段，双方势均力敌，胜负难料，或固守阵地，伺机而战；或弃子追杀，争先抢势。人生的中盘是成败的关键，也是一场意志的较量，此时千万要沉得住气，切记戒骄戒躁。只有锲而不舍；策划周全，才能奏响胜利的凯歌，倘若失之大意，势必会被淘汰出局。残棋宛如人生的壮歌。莫以为其入残局，输赢已定，胜负已断，事实上往往“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，在寥寥数子中，往往依然暗藏胜算。人生虽短，亦不可轻言放弃，也许最终的胜利，就在这顽强的一搏，轻易推枰认输，也许会铸成终生遗憾。人生如棋。时进时退，或攻或守，也许胜负只在一着之算，一念之差；人生又非棋，输掉一盘棋，我们可以重整旗鼓，从头再来，而岁月流逝之间，人生却不容重新开始。因此，我们必须珍惜人生的每一次机会，走好人生的每一步棋。朋友，或许你的业余生活中有另外一些爱好，看书、看电视、打牌、上网、运动、旅游、交友，等等。每个人都可以找到一种特别的爱好来丰富自已的精神生活，缓和工作带来的压力。但社会上往往有些人会沾上诸如赌博、买码、斗抠、吸毒、嫖娼等不良恶习，却不妨悬崖勒马，也来做做棋迷吧！
中西方文化差异与语言差异 在中国人的心目中，"夏日炎炎"、“火辣夏日”，夏天总与酷暑炎热联系在一起。而在莎翁的一首十四行诗中却有这样的诗句，Shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more temperate.(我能不能拿夏天同你相比?/你啊，比夏天来得可爱和照。) 诗人把情人比作夏天，可爱而温煦。"夏天" 带给中国人和英国人的联想竟是如此的迥异。原因就在于所处的地理位置不同，中国位于亚洲大陆，属于大陆性气候，四季分明，夏天最明显的特征便是骄阳似火，炎热难熬。而英国位于北温带，属海洋性气候，夏天明媚温和，令人惬意。当然还有很多这方面的例子，例如，在汉语中的 "东风" 使人想到温暖和煦，西风则叫人有种寒风刺骨的味道。而在西方则相反。原因也是一样，两地所处地理位置不同，带来感觉就不同 。 二、 生产劳动 英语中与水产、航船有关的词语非常多，如 fish in the air (缘木求鱼 )、an odd fish(怪人)、miss the boat (错过机会) 等。汉语中这类词语就少得多。原因在于英国四周环水、水产捕捞业和航海业在其经济生活中占有重要地位，故而多此类词语。而在中国只有沿海地区才有渔民结网捕鱼,所以该类词语相对较少。 要表达“用体力负运东西" 的动词在汉语中有许多，如 "扛、 荷、挑、担、抬、背、驮、负、提、挎" 等，每个词都有一定的负运的东西与之相应(如，挑土、担水、提箱子)，真是细密之极。在英语中却只有一个 carry来泛指这个动作。汉语之所以将这个动词细加区分，大概因为中国长期处于农业社会，体力劳动特别多的缘故。 汉语中我们会遇到"像老黄牛一样干活" 、"气壮如牛 " 等词 ，英语中要表达同样的意思，会说 work like a horse, as strong as a horse, flog a willing horse 。为什么汉语用 "牛 " 而英语用horse 呢? 答案是中国人向来用牛来耕田种地，早期的英国人却用马来耕作。牛和马在生产过程中分别分成了两国人的好帮手，博得了人们的好感，词语中也就有了如上用法。 三、风俗习惯 1、称谓及称呼: 学习英语时，我们发现英语中的称谓名称比汉语中的要少得多。例如，英语中cousin一词，对应于汉语的表兄、表弟、表姐和表妹等。我们看到，汉语把表亲关系区分得非常严格，既要说出性别，又要分出大小，根本不像英语笼统一个词了事。这种语言现象的产生归因于中国二、三千年之久的封建统治。这种封建社会高度重视血缘关系，特别强调等级间的差异，提倡长幼、尊卑有序。亲属关系亲疏，长幼和性别等万面不同，权力和义务也随着出现区别， 故称谓区分得严格而细密。英语中的称谓为数不多 ， 除 dad, mum, grandpa, aunt, uncle等几个称谓经常使用外，其它的几乎都不用。在英美国家，人们的相互称呼在中国人看来有违情理，且不礼貌，没教养。比如: 小孩子不把爷爷奶奶称作grandpa和grandma,而是直呼其名，这种做法却是得体，亲切、合乎常埋的，年轻人称老年人，只在其姓氏前加 Mr, Mrs 或Miss。他们这些做法体现了西方人追求人人平等的思想，在他们眼中，称谓本身就意味着不平等。 2、敬语谦词: 像称谓一样，英语中的敬语谦词也远远少于汉语。在英语中，不管对方年龄多大，地位多高，you 就是 you，I 就是 I，用不着像汉语那样用许多诸如 "您、局长、工程师 " 等敬语。汉语产生这种现象的原因之一还是中国封建社会等级森严的宗法制度。它要求人们跟长辈或上级、甚至同辈说话时，要用敬语，否则就认为用词不当而失礼，甚至显得高傲；谈及自己时则要用谦词，如不使用，也会被认为没有礼貌。另一原因，便是中国人几千年来的传统思想的影响，不愿突出自己，总认为"谦虚" 是一种美德。而在英语中这类词较少的原因有两个: 一是西方人喜爱追求平等，二是他们长期以来尊重个人价值，乐于表现自己，强调培养个人自信心。受以上观念的支配，中西方人接受赞扬、祝贺时的反应也明显有很大区别。中国人听此类话语后会说一类谦虚的话语，而西方人则会毫不犹豫地说: “ Thank you”我曾从报上看到过这样一则笑话，在一次舞会上，一位美国人赞扬一位中国女士说：“You look very beautiful today (你今天很漂亮) 。” 这位中国女士赶忙谦虚地说:Where(哪里 ), where(哪里 )." 而这位美国人感到非常奇怪，然后只好说了句: everywhere(到处)。" 根据西方人的习惯，当他们赞扬别人时，总希望别人以道谢或爽快接受的方式作答，否则他们会误解为对方对自己的判断力表示怀疑。而东方则比较谦虚、谨慎，即使心里非常高兴，也不会坦然认同或接受对方的赞扬。 又如学术刊物上发表的文献或论文的标题。汉语文章的标题除说明文章的内容外，往往有表示谦虚的字眼。如"浅谈…… " 、"试论……" 、 "、“……初探" 等，而英语文章的标题常常是直截了当，不加任何修饰，如 Science and Linguistics (《科学与语言》) 。 3、个人隐私:对大多数西方人来说，向陌生人或不大熟悉的人提出 How old are you? How much do you make? Are you married? 等谈及年龄、收入、婚姻状况、宗教信仰、家庭情况等问题的话题属个人隐私范畴，忌讳别人问及。西方人寒暄最频繁的话题是天气的状况或预测。如“It’s fine, isn’t it?“、 “It’s raining hard, isn’t it?”、 “Your dress is do nice!”等等。他们在初次见面或不太熟悉的人面前，从不问及有关别人隐私方面问题，以示对对方的尊敬。汉语里的寒暄有时还表示对对方的关心。 如 "你今天气色不好，生病了吗? " "好久不见，你又长胖了 。" "你又瘦了，要注意身体啊。" 如西方人听到你说:“You are fat”或 “You are so thin”等话语。即使彼此间较熟悉，也会感到尴尬，难以回答，因这是不礼貌的。而中国人见面三分熟，在半小时内，对方的家庭情况、个人状况便了解得清清楚楚。这又是双方所处的不同文化背景在起作用。西方人特别注重个人隐私。他们认为个人的事不必让别人知道，更不愿让别人干预。而中国人千百年来住在一个村庄里，离得近，接触得多，个人生活或私事很难不被人知道或干预。再加上中国人团结友爱，互相关心，相互帮助，认为个人的事即家庭乃至集体的事。故而他们很愿意了解别人的酸甜苫辣，别人也愿坦诚相告。当然，现在在一些发达或沿海城市，人们也开始接受西方人的观点，说话不随便涉及对方隐私。 四 宗教信仰 汉英语言中涉及宗教的词语数目庞大，蔚为壮观。比如，"天公" 、"阴阳 " 、"菩萨" 等。语言是思想的直接反映，两种截然不同的宗教词汇是两个民族宗教观念迥异的真实写照。隋唐之前，儒道两教在中国居统治地位，汉语中涉及宗教的词语多与此相关，如 "太极" 、"道" 等，其精神，如尊天命，行孝道、听天由命等也可见于 日常语言当中。隋唐时期，大量佛教传入，大量佛教词语随之而来，其轮回报应的思想被儒道思想所接受并被消化。这样儒、 佛、道三教在中国占有绝对主导地位。在英国，则以基督教为主要宗教。该教于597 年传入英国。在随后相当长的时间里，大量与此相关的词语陆续汇入英语行列 。这里既有古英语时期由拉丁语渗入英语的词 、如angel (天使)、monk (僧侣 ) 等，又有中古时期从法语借用的词 ，如 religion (宗教) 、dean(教长)等，还有现代英语时期从其他外来语中借来的大量的词， 结果英语中涉及宗教的词语远比其他语种来得多。 五、 历史典故 用典是每个民族日常交谈的一个重要组成部分，人们常常在不自觉间运用出于各自民族文化遗产的典故，比如中国人会说，"真是马后炮"、 "原来是个空城计啊 ! " 西方人则会讲 That all Greek to me.(我对此一窍不通。) 、He’s a Shylock (他是个守财奴)。一谈用典，对对方文化了解不多的外国人大多感到相当费解，显然这是因为各民族以化遗产不同的缘故。中国人的典故多源于《红楼梦》等古代四大名著、民间传说神话以及中国传统的体育娱乐项目，如象棋、戏剧等。前两个例子一个来自中国象棋，一个来自《三国演义》。而西方人的典故则多出于莎士比亚戏剧和以后英美文学中的许多其他人物或名称、希腊、罗马神话、《圣经》中的人物和事件以及传统的体育项目，如美国的棒球、橄揽球等。后两个英文例子便来自莎士比亚戏剧。 六、思维方式 英语注重运用各种具体的连接手段以达到语法形式的完整。这些句子组织严密，层次井然有序，其句法功能一望便知。比如 ，If winter comes, can spring be far behind? (冬天来了，春还会远吗？)一见到if,两句间的逻辑关系便一目了然。而汉语则很少使用连接手段，句子看上去松散混乱，概念、判断、推理不严密，句子间的逻辑关系从外表不易看出。比如，"打得就打，打不赢就走，还怕没办法?"几个句子间无连接成分，好像大量动词杂沓堆上，句间关系外表上根本看不出，但句子的意思却把他们联系起。这就是人们所说的英语重形合，汉语重意合，这些差异反映了英汉民族思维方式的不同。英民族重理性，重视逻辑思维。而汉民族重悟性，注重辩证思维。 七、个人主义价值观 在西方文化中，与 " 自 我" (self) 相关的观念可以说是根深蒂固、 无所不在。在英语中就有许多以自我为中心的词汇，如“self-absorption (自我专注 )、self-admiration(自我赞赏)、self-cultivation (自我修养 ) 、 self-image (自我形象 ) 等等。故此西方社会盛行的是个体主义 (individualism)”，强调个人自由、不受外来约束。而中方文化强调集体利益高于个人利益，"先国家，后集体，再个人，先利民，再利已" 的话语随处可见。通过简单的言语就可从中了解两种截然不同的文化。 通过语言对比了解中西文化的差异，人们会对双方文化有更深的理解，这反过来有助于我们掌握这两种语言。我们在学习英语时，应了解它的文化背景知识以及社会风俗习惯，随时将它与我们的母语进行对比，使自己自觉意识到不规范语言产生的根源和避免方法，进而增强使用规范语言的意识。
我的博客里有一篇，关于中国象棋和国际象棋的区别的转的别人的，好像是成都棋院的一个棋手写的，很不错的，可以参考
大学图书馆有很多！~~~~
①棋盘直线中国象棋的棋牌上，直线是那条较长的平行排列的边。中国象棋的棋牌一共有9条直线，其中有7条直线都被河界隔断。用红色棋子一方的直线从右往左依次用中文数字一、二、三、四、五、六、七、八、九表示用黑色棋于一方的直线在红方对面也从右往左依次用阿拉伯数字1、2、3、4、5石、7、8、9表示。横线中国象棋的棋牌上，比较短的边可以叫做横线，横线比直线要多，一共有10条。从红色棋子那一方的横线到红方底线开始算起，从下往上依次用中文数字一至十表示用黑色棋于一方的横线则从黑方底线开始，依次用阿拉伯数字l-10表示。交叉点直线与横线相交的地方称为交叉点。整个棋盘共有90个交叉点，棋子就摆放和活动在这些交叉点上。河界棋盘中央没有画直线的地方称为河界。它代表弃战双方的分界线，确定了各自的地域。九宫棋盘两端各画有斜交叉线的地方称为九宫。将则只能在各自九宫的9个交叉点上活动。②棋子象棋的棋子共有32个，分为红、黑两种颜色，每种颜色16个棋子，分为7个兵种。红子，帅1个，车、马、炮、相、士各2个，兵5个。黑子，将1个，车、马、炮、象、士各2个，卒5个。注：其中帅与将仕与士相与象兵与卒的作用完全相同，仅仅是为了区别红棋和黑棋而已。3、象棋的基本技术走棋和吃子走棋对局时，由执红棋一方先行，以后双方轮流各走一着，直到分出胜负或走成和局为止。走棋一方将棋子从棋盘一个交叉点挪到另一个空着的交叉点上，或吃掉对方某一交叉点上的棋子后占领那个交叉点，都算走了一步棋，双方各走一步棋为一个回合。各种棋子的走法如下将(帅)帅和将是棋中的首脑，是双方竭力争夺的目标。它只能在九宫之内活动，可上可下，可左可右，每次走动只能按竖线或横线走动一格。帅与将不能在同一直线上直接对面，否则走方判负。士是将(帅)的贴身保镖，只许沿着九宫内斜线活动，每步只能走一格，进退均可。象(相)主要作用是防守，保护自己的帅(将)。每一步棋可以沿着对角线斜走两格，(俗称相走田字)进退均可。他的活动范围限于河界以内的本方阵地，不能过河，且如果它走的田字中央有一个棋子，就不能走，俗称塞象眼。车车在象棋中威力最大，可以沿着所有直线或横线随意行走，只要无子阻拦，步数不受限制进退均可，但不可越过其他棋子跳着走。因此，一车可以控制十七个点，故有一车十子寒之称。马只能沿着日字形的对角线走(俗称马走日字)，可退可进。但在马行走的方向上，与马紧邻的交叉点有其他棋子时，马就不能跳过去(俗称蹩马腿)。炮在不吃子时，每一步棋的走法与车完全相同。卒(兵)在没过河界时，每步棋只能沿直线向前走一格，过了河界，则可以左右走一格。兵(卒)在任何时候都不能后退。4、象棋的开局五忌都说中国人最聪明，当然了!每个人都应该以自己是中国人而自豪。象棋就是聪明的中国人发明的，据说已经有好几千年的历史了，它起源于中国的《易经》思想。象棋有64个格，对应《易经》的八八六十四卦，黑格、白格和黑棋、白棋分别对应阴阳。开局是全盘的基础，开局的好坏影响到中残局的优劣。俗话说，良好的开端是成功的一半。在开局阶段掌握先手的一方，下起来比较顺利，较容易扩大先手而成优势。反之，被动的一方处于防守地位，如果找不到出路，越下越难下，往往走出错着落人下风。要想有个好的开局，必须要记住以下的几点。第一点车贵神速是迟开车是棋战的主力，一车主动，马炮呼应，则声威大振.因此开局阶段，要求运车神速，占领要点要道，利攻利守。第二点活马逞威是绊股马属棋战中的强子，除了保护小兵的防守作用外，更主要的是要跃出发挥进攻作用，因此开局阶段应注意挺起马前兵，活跃马路，切忌绊马腿难出，受制挨打。第三点炮置要塞是轻发炮也属棋战中的强子，由于射程远，布局阶段常常隐蔽在自己阵地内，监视敌军动向，只要放置重要位置，即可发挥威力，不宜轻易发出，反而降低作用。第四点帅位稳妥是幕露帅是全军之主，象棋规则又确定主帅被杀为败局，所以通常应有士相连结防卫，又有车马炮兵在前线抵挡敌军，帅位宜在安全状态切忌暴据在外，尤其开局阶段，对方子多，火力密集，我帅暴露更显危险。第五点各子协同是散乱象棋的每个棋子都有一定的攻守作用，而各棋子联合起来则比单个棋子发挥更大的作用。防守时需要互相保护连结，进攻时需要互相配合协调，叫做子力协同。所以棋战要讲究全局观念，七个兵种十六枚棋子在局中人的统一指挥下行动，才能下出精彩的好棋。反之，子力散乱，各自为政，就难免打败仗。象棋开局的好坏直接影响到中局的发挥，很多人输棋了，不是因为棋力不如人家，而是因为开局时的失误造成的后果。我们在学习象棋的时候，一定要重视开局，开局一定要走得恰到好处，这样才能够为中局打好铺垫。
呵呵，这个问题，我可以考你呀？呵呵，首先，你得学会中国象棋的表示方法，比如：炮八进九，马二进三（特殊）。。。等等。其次你要知道游戏规则，这是基础。兵(卒）炮，马，车，的走法最重要。什么我在图书馆找到了很多这方面的书籍，有时间看看，在实践中多总结和思考，你得棋术提升将很快。
围棋与中国式思维文化——我的选修课论文我并不太会下围棋，但对于其中蕴含的奥妙却十分感兴趣。思忖良久，就会发现其实围棋中体现出来的思维与文化在很大程度上是中国式的，是中国思维形式甚至是中国人形象的代表与缩影，可以说围棋是典型的中国文化现象。棋者，奕也，亦艺也。博弈之术是经典东方文化中的重要组成部分，它不但是一种调剂生活的消遣游戏，还能够影响大众的生活品味和陶冶人们的道德情*，棋与琴、书、画一起并称为中国四大传统艺术形式，足见它是一种已自成体系并具有丰富内涵的文化氛围与艺术形态。围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，成为中国棋文化的最大特点之一。从表面上看围棋的棋盘格子死板，缺乏生机与变化；棋子除了以黑白分清敌我外，也无论分工，不知性能，可当如此的棋落在如此的盘上，就突然神奇地活了起来，由少到多，自简至繁，招招式式都于平静之中在谋在杀，一着能使通盘皆活，亦能使满盘皆输，变幻莫测，不可端倪，对弈双方都在进行着一场无声的斗争。更吸引人的就是围棋中阴阳谋略的结合，这正是典型的中国文化，同时也有人说围棋和中国人超脱老辣的形象相像，这一点拙见以为是。我们不妨拿围棋与另一种中国棋文化的代表——象棋做一比较。前面讲到围棋棋子是不讲究分工性能的，不像象棋的棋子各个天赋异禀，正因为围棋棋子的无固定性，使得围棋对人的主观依赖性较大，起手落子全仗下棋人临阵决机，同时这种不确定性使得围棋的行棋思路在哲学上含有了较高的形而上的成分。在相反却不矛盾的另一方面，虽说围棋需要做出多种临时决定，但围棋的宏观布局却是早已形成于心的，结合其来说就是弈者需要以临阵决断来阻止对手对自己宏观上的布局的打乱与破坏。此外，下象棋的目的性非常明确——杀伤对方有生力量，而围棋中却是体现着一种和谐理念，围棋落子的目的远非杀伤对方，其实从某种程度上看围棋本质上是一项平和的运动，越是高手就越不以咄咄逼人的不断吃杀为目的，而是在双方整个过程的斗智斗力中不断占得主动与先机，并在对这种优势状态的保持与维护中扩大自己，压缩对手。所以说围棋的最高境界不是冲突，而是我们正在社会道德层面上强调的和谐。在这种状态下，真正的一手好棋对于双方来说都是好棋，和谐意味着双赢。先哲老子曾有过“将欲歙之，必固张之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”的论断。这其中体现出的收与扩，弃与扬，取与予都是基于中国古典哲学的一种辩证思考，这样的辩证思考，在围棋手的心中是一直与棋同行的。如此看来，辩证思想又是围棋思维与中国式文化的一个相通之处。中国的哲学思维强调从整体上去把握事物的表观与内涵并承认其关联性，重视事物之间的渗透和转化。而对于对各个部分的仔细考察则置于次之，甚至于忽略了各部分的独立性。而围棋正是不能孤立和单一地考虑一块地盘的得失，必须从全盘局势和趋向的高度和广度上去考虑各块棋的关联以及它们之间蕴含着的通过某种不可预测的转变来影响整个棋局的可能。例如下棋在有些时候需要抢先手，但何时抢先却不容易判断，该抢不抢就会坐失良机，不该抢又抢了亦会损棋失地吃大亏。这在很大程度上要依靠下棋者以其全局观来做出综合判断。常常一块棋本是赢棋，但周围的棋发生的变化却可以使这原本的赢棋变为死棋、败棋，这类情况在实际生活中也不乏实例，而这种错综复杂的交互作用正是以其多变性和不可计算性而成为了围棋与中国哲学重视转化与关联的思想紧密扣合的最佳佐证。由于围棋有多种转化，玄妙莫测，且大致趋势从整体上无法拿捏与把握，所以再高明的棋手也无法预言棋局的变化和发展，只能靠长期下棋经验所产生的综合直觉——也就是我们常说的棋感去领会，也正是因为这样，围棋才成为了非常典型的中国文化的代表，有最典型的中国哲学气息。所以才有观点认为围棋之道和《易经》是相通的。中国人的综合思维也特别重视事物之间的转化。辩证思维使中国人在漫漫历史长河中总结出了一套高明的处世之理与人生哲学，顺则弊满就谦，逆则韬光养晦，为整个人生做出一个规划。同样，与其它棋牌相比，围棋更能培养人全面、历史的世界观与人生观，有助于社会个体全局观念的形成。中国传统辩证思维在弈棋过程有着多种多样的体现，奕者通过分、拐、引、断等手法，展示了围棋联系与切断的参差之美与婆娑之妙，广阔的棋盘和漫长的进程为各种战略战术的实施与不同思维方式的交融在时间与空间上提供了自由的双重平台，基于这种平台之上的着法既没有邋遢冗繁之嫌，又不落潦草轻浮之柄，可谓精妙得当，应当是围棋技术中的上乘之术了罢。愚见以为：棋下到最高境界应当是只存风骨而不拘理法的。只有不拘泥于理法限制，才能使围棋“千古无重棋”的魅力发挥到极致，这种魅力恐怕也是其它棋牌所可望而不可及的吧。围棋在主观能动精神，全局统揽理论，平等互动思想，辩证思维方式等等方面都与中国经典思维理论体系有着不可忽视的联系，更可见围棋之于中国的源远流长，更不愧其“黑白雅艺”之美称。姐夫``我晓可``这个还可以吧``