病句修改小练习
01、不管天气十分炎热，大家还是坚持锻炼身体。02、已经把连长交给我的任务顺利实行了。03、经过教育，“FxG”的受害者擦亮了眼睛，增高了认识。04、同学们一定要遵守交通规则，防止不要发生事故。05、上课时，小华的眼睛不转眼地注视着老师。06、我买了钢笔、尺子、橡皮和文具就急忙赶回家去。07、虽然你学习再好，但是没有骄傲的理由。08、玛莎穿着一件蓝色的风衣和一顶黄色的帽子。09、今晚天空月圆如镜，繁星满天，多美的夜景啊！10、广场上挤满了许许多多数不清的人群。11、经过治疗，小明的病已经恢复了健康。12、改革开放以来，在中国发生了很大的变化。13、听了老师的一番话，很受教育。14、颐和园所有的景点，我大部分都游览过。15、在东北的深山里，土煤窑稀稀疏疏星星点点地到处都是。16、他聚精会神地坐在那里，专心地听老师讲课。17、作文写好以后，我们要学会把不正确的错别字改正过来。18、在劳动中，我们的双手弄脏了泥土。19、听到这个消息，我小声地议论起来。20、这次到会的只有七十二人左右。21、他的一双手几乎完全冻僵了。22、校园里种了月季、海棠、梧桐、松柏等很多树木。23、儿童商店里的玩具真多，有积木，布娃娃、电动小火车、足球等。24、星期日，同学们带了面包、鸡蛋、苹果、香蕉、炊具和食品去野炊。25、她戴着鲜艳的红领巾和雪白的衬衣。答案：1.把"不管"改成尽管2."实行"改完成3 ."让"受害者怎么样4."防止"跟"不要"冲突,去掉一个5."不转眼"就是"注视",去掉一个.6."和"改成"等"7."虽然...但是"改成"即使...也"8."和"改成"戴着"9."繁星满天"改成"月朗星稀",科学常识。10."许许多多"和"数不清"去一个11."的病"和"健康"去一个12."在"去掉13."很受教育"前加个人称,如:同学们14."所有"跟"大部分"冲突,任去一个15."稀稀疏疏"和"星星点点"去一个16."聚精会神地"和"专心地"去一个17.去"不正确的"18."我们的双手"和"泥土"换顺序19."我"跟谁"议论"?把"我"改成"我们"20."72"那么精确了还"左右"啊?去"左右"21."几乎"和"完全"留一个22."树木"改"植物"23."足球"不是儿童玩具,去掉.24."和食品"去掉25."和"改成"穿着" 参考资料：
1.周老师指导我们做了许多一只只不同型号的船。改：周老师指导我们做了许多不同型号的船。2.看了《雷锋》电影后，受到了深刻的教育。改：我看了《雷锋》电影后，受到了深刻的教育。3.海洋里有带鱼、鲫鱼、黄鱼等多种鱼类。改：海洋里有带鱼、黄鱼等多种鱼类。4.小红从小养成了热爱劳动。改：小红从小养成了热爱劳动的习惯。5.队员们和师生们一起唱着歌。改：师生们一起唱着歌。6.语文对我发生了浓厚的兴趣。改：我对语文发生了浓厚的兴趣。
教育情况：南京大学气候学专业，理学学士，1988年；中国科学院南海海洋研究所物理海洋学专业，硕士，1996 年；中国科学院南海海洋研究所，博士，2002－2006。研究方向：海洋遥感、GIS 、物理海洋等。教学情况：本科生：地理信息系统概论，遥感概论，专业英语研究生：地理信息系统所承担的主要科研项目及获奖情况：国家自然科学基金“卫星高度计波高资料的同化研究”发表论文、专著1.王静，陈晓翔，论大学专业英语教学和双语教学的互补性，地理学本科教学改革研究与实践，2005年，P120-124。陕西人民教育出版社2.王静，陈晓翔，关于学生参加撰写教改论文的调查与思考，地理学本科教学改革研究与实践，2005年，P116-119。陕西人民教育出版社3.王静，江丽芳。南海南部海域海面温度异常的时空分布特征。热带海洋学报，2009年，第28卷，第4期，P72-78，科学出版社4.尹毅，王静，毛庆文，齐义泉。基于GIS的南海台风风浪预报系统，海洋通报(ISSN 1001-6392)，第27卷第6期，P76-81，V27（6）:76-81，20085.吴海军、王静（通讯作者）、付方、钟建、谢巨伦。热带海洋学报。茂名港附近区域潮流特征分析,2008年11月，第27卷第六期，P40-43。6.尹毅，毛庆文，王静，齐义泉。热带海洋学报。基于组件式GIS的南海热带气旋风、浪场分析系统，2008年9月，第27卷第五期，Vol.27 No.5，P78-83。7.刘辉，王静（通讯作者）。热带海洋学报。人工神经网络方法估算海洋上混合层深度的初步研究，2008年5月，第27卷第3期，Vol.27 No.3，P9-13。8.Tong Jingquan, Wang Jing, Qi Yiquan. Interannual variability of the heat storage anomaly in the South China Sea estimated from mergerd altimatric data, Chinese Journal of Geophysics（ISSN 0898-9591）, 2006, 49(6):657-663.9.佟景全，王静，齐义泉。地球物理学报（ISSN 0001-5733，CN 11-2074/P，科学出版社）。基于卫星高度计资料分析南海热含量变化特征，2006年11月，第46卷第6期，P1651-1656。（SCI）10.Peter Chu, Wang Jing, Yiquan QI，Determination of the South China Sea Surface Height Variability Using TOPEX/POSEIDON data, Proceedings of SPIE Conference on Remote Sensing of the Ocean and Sea Ice, Barcelona, Spain- The International Society for Optical Engineering, v 5233, 2003年9月, p 169-178。（EI收录）11.Jing Wang, Yiquan Qi, Ian S.F. Jones. Journal of Marine Systems. An analysis of the characteristics of chlorophyll in the Sulu Sea. Volume 59, Issues 1-2, P111-119 (January 2006)。（SCI）12.刘春霞、王静、齐义泉、万齐林。《热带海洋学报》（ISSN 1009-5470科学出版社），基于WRF模式同化QuichSCAT风场资料的初步试验。2004年11月，第23卷第6期，P69-7413.LIU Chunxia, QI Yiquan, WANG Jing, WAN Qilin, CHU Peter,《Acta Oceanological Sinica》, Impact on the tropical cyclone“Vongfong”forecast using the QuickSCAT wind data. 2004年5月, Vol.23, No.3, p.387-397. ISSN 0253-505X. (SCI)14.齐义泉、施平、毛庆文、王静，《水动力学研究与进展》，基于T/P资料分析南海海面风、浪场特征及其关系。2003年9月，A辑第18卷第5期，619-624。（EI收录）15.Jing Wang International Workshop on Marine Environmental Variability in the South China Sea，2005.716.王静、齐义泉、施平、毛庆文、朱伯承，《热带海洋》（SSN 1009-5470），基于TOPEX/Posiden资料的南海海面高度场的时空特征分析。2003年7月，第22卷第四期，26-33
“主要论著一览表”内容：1Yan Chen, Jing Wang*, Chunmeng Liu, Xiaojun Kuang, Qiang Su, A host sensitized reddish-orange GdMoO6:Sm phosphor for light emitting diodes, Appl. Phys. Lett. 2011, 98, 081917;2Qiuhong Zhang, Jing Wang,* Chiao-Wen Yeh, Wei-Chih Ke, Ru-Shi Liu, Jinke Tang, Mubiao Xie, Hongbin Liang, and Qiang Su, Structure, Composition, Morphology, Photoluminescence and Cathodoluminescence Properties of ZnGeN2 and ZnGeN2:Mn for Field Emission Displays, Acta. Mater., 2010, 58 6728–6735.3Gongguo Zhang, Jing Wang, Yan Chen, and Qiang Su,Two-color emitting of Ce and Tb co-doped CaLaGa3S6O for UV LEDs, Optical Letter, 2010，35(14), 2382-4.4Yan Chen, Jing Wang*, Xinguo Zhang, Gongguo Zhang, Menglian Gong, Qiang Su, An intense green emitting LiSrPO4:Eu,Tb for phosphor-converted LED, Sensors and Actuators B: Chemical, 2010，148，259–263.5Boyuan Lai, Li Feng, Jing Wang* and Qiang Su*, Optical transition and upconversion luminescence in Er doped and Er–Yb co-doped fluorophosphate glasses, Opt. Mater. 2010，32，1154–1160.6Baohong Li, Jinsheng Shi, Wanhui Zhang, Jing Wang*, Qiang Tang, and Qiang Su, The Effects of Rare-Earth Co-Dopants on Green Long-Lasting Phosphorescence and Thermoluminescence Properties of Ca8Mg(SiO4)4Cl2:Eu,RE, J. Electrochem. Soc., 2010，157 (5), J139-J142.7Boyuan Lai, Jing Wang* and Qiang Su*. Ultraviolet and visible upconversion emission in Tb/Yb co-doped fluorophosphate glasses. Appl Phys B, 2010, 98, 41–47.8Qiuhong Zhang,Jing Wang,* Gongguo Zhang and Qiang Su,* UV Photon Harvesting and Enhancing Near-infrared Emission in Novel Quantum Cutting Ca2BO3Cl:Ce, Tb, YbPhosphor, J. Mater. Chem., 2009, 19, 7088- 7092.9Jing Wang, Zhiyang Zhang, Mei Zhang, Qiuhong Zhang, Qiang Su, Jinke Tang, The energy transfer from Eu to Tb in Ca10K(PO4)7 and its application in green light emitting diode, Journal of Alloys and Compounds, 2009, 488, 582–585.10Wang, Jing, Liu, Zongmiao, Ding, Weijia, Su, Qiang, Luminescent Properties of (Ca1-xSrx)3SiO4(Cl1-yFy)2:Eu Phosphors and Their Application for White LED,International Journal of Applied Ceramic Technology, 2009, 6(4), 447-452.11Mei Zhang, Baohong Li, Jing Wang, Zhiyang Zhang, Qiuhong Zhang, Qiang SuThe temperature dependent luminescence properties of BaAl2-xSixO4-xNx:Eu and its application in yellowish green light emitting diode, J. Mater. Res., 2009, 24(8), 2589-2595.12Xinmin Zhang, Jing Wang, Hao Wu, Jianhui Zhang, Qiang Su, One-step synthesis and double emission(Ca1 + x − yEuy)Ga2S4 + xphosphor for white LEDs, Materials Letters, 2009, 63, 340-342.13M. Zhang, J. Wang, * Z. Zhang, Q. Zhang andQ. Su, * A tunable green alkaline-earth silicon-oxynitride solid solution (Ca1− xSr x)Si2O2N2:Eu and its application in LED, Appl. Phys. B, 2008, 93, 829-835.14Qiuhong Zhang, Jing Wang,* Ruijin Yu, Mei Zhang, and Qiang Su* Luminescence Properties of Eu Ions in Sr5(BO3)3Cl, Electrochem. Solid-State Lett., 2008, 11, H335-H337.15Ruijin Yu, Jing Wang,* Mei Zhang, Haibin Yuan, Weijia Ding, Yun An, and Qiang Su*, Luminescence Properties of Ca1−xSrx(Ga1−yAly)2S4:Eu and Their Potential Application for White LEDs, J. Electrochem. Soc., 2008, 155, J290-J292.16Qiuhong Zhang, Jing Wang,* Mei Zhang and Qiang Su*, Tunable bluish green to yellowish green Ca2(1−x)Sr2xAl2SiO7:Eu phosphorsfor potential LED application, Appl. Phys. B,2008, 92 (2), 195-198.17Zhiyang Zhang, Jing Wang,* Mei Zhang, Qiuhong Zhang and Qiang Su*, The energy transfer from Eu to Tb in calcium chlorapatite phosphor and its potential application in LEDs. Appl. Phys. B,2008, 91, 529–537.18Weijia Ding, Jing Wang,* Zongmiao Liu, Mei Zhang, Qiang Su*,Jinke Tang, An intense green/yellow dual-chromatic calcium chlorosilicate phosphor Ca3SiO4Cl2:Eu-Mn for yellow and white LED, J. Electrochem. Soc., 2008, 155, J122.19Ruijin Yu, Jing Wang,* Xinmin Zhang, Haibin Yuan, Jianhui Zhang, and Qiang Su,* Eu-doped Thioaluminates: New Candidates for White LEDs, Chem. Lett., 2008, 37, 410-411.20Ruijin Yu, Jing Wang,* Mei Zhang, Jianhui Zhang, Haibin Yuan and Qiang Su*, A new blue-emitting phosphor of Ce-activated CaLaGa3S6O for white light-emitting diodes, Chem. Phys. Lett., 2008, 453, 197–201;21Ruijin Yu, Jing Wang,* Jianhui Zhang, Haibin Yuan and Qiang Su*, Luminescence properties of Eu- and Ce-doped CaAl2S4 and application in white LEDs J. Solid State Chem., 2008, 181, 658-663；22Zhang Q, Wang J, Zhang M, Ding W, Su Q, Enhanced photoluminescence of Ca2Al2SiO7:Eu by charge compensation method. Appl. Phys. A. 2007, 88 (4), 805-809.23Jing Wang, Mei Zhang, Qiuhong Zhang, Weijia Ding, Qiang Su, The photoluminescence and thermoluminescence properties of novel green long-lasting phosphorescence materials Ca8Mg(SiO4)4Cl2:Eu,Nd. Appl. Phys. B, 2007, 87, 249–254.24Jing Wang, Qiang Su and Shubin Wang, Blue and red long lasting phosphorescence (LLP) in β-Zn3(PO4)2:Mn,Zr, J. Phys. Chem. Solids, 2005, 66, 1171-1176.25Jing Wang, Shubin Wang and Qiang Su. Synthesis, Photoluminescence and Thermostimulated-luminescence Properties of Novel Red Long-Lasting Phosphorescent Materials beta-Zn3(PO4)2:Mn,M (M=Al and Ga). J. Mater. Chem. 2004, 14, 2569-2574.26Jing Wang, Qiang Su, Shubin Wang, Photostimulated red long-lasting phosphorescence in β-Zn3(PO4)2:Mn, Ga, Electrochem. Solid-State Lett.,2004, 7(7), J23-J25.27Jing wang, Shubin Wang and Qiang Su, The role of excess Zn ions in improvement of red long lasting phosphorescence (LLP) performance of β-Zn3(PO4)2:Mn phosphor, J. Solid State Chem.2004, 177, 895-900.会议论文：1. 稀土离子诱导缺陷对荧光体β-Zn3(PO4)2:Mn2+的红色长余辉发光性能的研究. 王静*, 苏锵. 第5届全国稀土发光材料学术研讨会，2005年4月，广东江门。2. Luminescence and Defect Properties of Novel Bluish-Green Phosphor β-Zn3(PO4)2:Zr4+. Jing wang, Shubin Wang and Qiang Su*, 1st China-Japan Joint Symposium on New Rare Earth Materials. Sep., 2003. Changchun, China （J. Rare Earth. 2004, 22(1), 83-86. ，SCI收录）3. Long Lasting Phosphorescence, Thermoluminescence and Electron Spin Resonance Property of Mn2+ Activated ZnO-Al2O3-SiO2 Ceramic. Jing wang, Chengyu Li, Shubin Wang and Qiang Su*, Frontier of Solid State Chemistry: Proceeding of the International Symposium on Solid State Chemistry in China, Aug., 2002. Changchun, China. (World Scientific Publishing Co P. Ltd, Singapore: 2002, part II, 149-157.)4. 兰紫色ZnO-Al2O3-SiO2长余辉陶瓷. 王静，李成宇，王淑彬，苏锵*，第4届全国稀土发光材料学术研讨会, 2002年9月，宁夏银川。（中国稀土学报，2002，20(6), 616-619. 核心期刊）“教学/科研成果”内容：成果获奖、获专利或通过鉴定情况（项目名称，获奖等级、专利号、鉴定单位，时间等）。专利情况：授权国家发明专利3项，申请国家发明专利2项。
雪地里就生出了一个精致的糖果盒前几天我一口气囤了好多书，有生活健康饮食的，有古诗词鉴赏类的，反正就是一些在别人眼里看起来没用的，跟专业无关，也不会直接带来什么收益的书，但是内心感到很满足，每天睡前看一看，并且也督促自己每看完一本，就要写下我的读书心得和朋友们一起分享。最近在看的是《写给大家的西方美术史》，我记得以前接触这些都是小学的美术课，对美术的鉴赏能力也就随着小学毕业划上了句号，我依稀记得那时候教我们美术的老师也是思想品德老师，把美术课当作思想品德课一样来念，可以想象是多没有灵魂，好了，正文开始，here we go~~史前时代艺术的表现还在草创时期，也没有统一的形式，我们先来看最早形成的风格——埃及文明我们先来看距今大约五千年前的埃及早期王国时代的石碑，这快石碑非常简单，上面是一只浮雕的鹰鸟以侧面站立，下方长方形的空间中有一些柱子，似乎是象征宫殿，柱子上端则是一条蛇。这快石灰石雕的《蛇王碑》是埃及第一王朝的作品。鹰代表王室的保护神，蛇代表王朝的国王。以蛇为象征的国王能安稳地坐在宫殿的王位上，是因为有天上鹰神的保护，这和中国古代皇帝成天子的意思类似。埃及新王国时代，拉美西斯二世修建的一座王陵，入口处有两座巨大的人像雕塑，人像两手平贴身体两侧，左脚在前，右脚在后，正面平视前方，有一种庄严，端正，规矩的纪律之美，这是埃及人像美术最具风格的典型，它统摄来两千年的埃及历史，接着便是希腊文化在爱情海的萌芽，西方的美术才从尼罗河流域转向地中海北域地区。希腊人向我们介绍了《胜利女神》展翅飞翔的欢悦。如水云流动的衣袍，紧紧贴在迎向海洋风浪的女神身体上，意气风发，使我们感觉到生命飞扬的喜悦，全世界的美术都收到希腊人的启发，希腊艺术提供的人体的自由，健康，更是值得认真思考的美学启示。一提到罗马，就想起竞技场，圆形的空间可以适应同时涌入或疏散的五万名观众。圆形，似乎是罗马建筑形式上新的符号，罗马也发展出了新的建筑词汇——拱，在拉丁文中是arch,至今人士西方‘建筑’（architecture)的词根，也说明罗马的“拱”在西方建筑形式上的决定性影响。文艺复兴的全盛时期，波提切利的《春》，画面是从右上角开始，代表冬天的西风之神伸手要抓一名女子，女子惊慌逃亡，用手去求花神保护。花神代表春天，她正在抓起花朵向四处抛洒，宣告春天的来临。中央是美神维纳斯，左侧则是翩翩起舞的三名女神，身着薄而透明的纱衣，姿态优美（星星眼）达芬奇在米兰时期创作了著名的《最后的晚餐》，这也是基督教《圣经》中常被画家表现的主题，耶稣（神的儿子）预知自己被门徒犹大出卖，最后一次和12名弟子共进晚餐，他把面包分给众人说：“这是我的身体，你们吃吧”，又把红葡萄酒分给众人说：“这是我的血，你们喝罢。”如果达 芬奇士文艺复兴的高峰，那么米开朗琪罗则是这高峰上最尖端的一块巨岩，米开朗琪罗最初以雕像出名，他23岁在罗马雕刻的圣母抱着耶稣尸体的《悲恸像》为他赢得了大师的地位。这件《悲恸像》，以极精巧细致的手法雕成，圣母年轻祥和，以安静的表情低头俯视躺在她膝上的男子裸体，耶稣看起来并不痛苦，只是沉睡在圣母怀里，这件米氏青年时的作品洋溢着青春的气息，原来基督教沉重的“悲恸”主题，被华美的肉体取代了，变成了对青春，爱，肉体的歌颂。我觉得米开朗琪罗的作品都很恢弘大气，比如《创世纪》，身处其中一定很震撼，不过要去梵蒂冈西斯廷礼拜堂才能看见了印象派终结了古典美术，他们认识到色彩因为光而产生，对光的研究和表线特别注重最后，带给大家莫奈的《日出印象》今天就写到这里，下次见，
埃及美术 一般指公元前 332年以前的埃及美术。它的形成和发展主要经过了史前期、 早期王朝、 古王国、中王国、新王国和后期王朝时期。埃及美术是人类最早的文化遗产之一，具有重要的历史价值和艺术价值。由于地理原因，古代埃及除与西亚和非洲的异族文化有一定接触外，基本上是一个封闭式的国家，文化艺术也因此形成自己独立的体系。 埃及美术的产生和发展与埃及人的宗教信仰、墓葬习惯和王权思想有很大关系。埃及人崇拜太阳神、水神和其他诸神，相信法老是神的化身，生前死后都享有神的特权。他们认为，人的生命和宇宙万物是永恒的，人死之后，只要尸体完好无损,若干年后当灵魂回归时,死者便可复活。因此，尸体的保存得到特别的重视。另外还备有很多死者的雕像，以保证万一尸体腐烂以后能代替死者复活。相应地，陵墓作为人的永久住宅，它的修建和装饰，也受到重视。这些原因导致了金字塔、雕刻、墓室壁画等一系列艺术品的产生。 埃及美术的一般特点是：建筑体量巨大，宏伟壮观，具有强烈的崇高感；雕刻朴素写实，整体性强，有观念化、概念化和程式化的倾向，表现方法遵守正面律；绘画线条流畅优美，色彩丰富，人物表现采用正、侧面混合法，具有鲜明的风格和独特的感染力。 史前期美术 最早的埃及美术是刻画在岩壁上的动物画，如大象、长颈鹿、河马等，属于游牧民族岩石艺术，主要分布在上埃及一带。随后的美术分别在上埃及和下埃及两地各自发展。 上埃及在岩画基础上注意描绘周围环境；下埃及则发展缓慢，在技术上和丰富性方面都不能与上埃及相比。上、下埃及两地不同的墓葬习惯，形成了以后各自不同的陵墓建筑形式。在下埃及，死者一般被葬在生前住过的屋子或村子里,表示仍然是家庭成员之一,很少有随葬品；在上埃及，死者则被葬在居住区以外的沙漠边缘地带,常供以食物、武器装备和日用装饰品,因此，坟墓有房屋式和坟冢式两种形式。在陶器烧制技术方面，上埃及也要比下埃及进步。上埃及陶器表面光滑、精致，黑红色底子上用白色描绘着各种装饰图画，间或有动物或人物形象出现在一些几何形状及植物形状的空隙中。这些绘画形象大都带有尼罗河流域的特征，如河马、鳄鱼或原始船只,手法较为抽象。大约公元前4000年中期,上埃及墓葬陶器出现了带有完整甲板、桨、船舱和标旗的船只，以及跳舞的妇女形象，构图也变得较为完整、统一。底色不再是黑红色，而是粉红色，上面用黑红色线条描画。最引人注目的是出现了墓室壁画，绘画技巧也比以前的陶器画大大前进了一步。在耶拉孔波利斯的一座墓室中发现的一幅壁画，是目前已知发现的最早的壁画。画面中心是6只大船,船周围和其他空白处有很多人和动物。人物的姿势、动作各有不同。图的右下方，是两个搏斗着的武士，其中一人头朝下，说明被打败；左下方是一名战胜者,他手举棍棒，押着3名俘虏。这一表现战争胜利的主题及表现方法，在埃及美术的历史上一直沿用不衰。 当上、下埃及经过不断战争、逐渐趋于统一的时候，由于战胜者和统治者的需要，埃及美术开始了它决定性的发展，这一发展反映在调色石板的雕刻演变过程中。调色石板原是碾磨化妆颜料的工具，时常刻有动物装饰图案。由于它的普遍使用，后来被作为宗教信仰的奉献物和重大历史事件的纪念碑而被赋予新的内容。现有的作品有《动物石板》、《战争石板》、 《蛇王碑》等。在《蛇王碑》中，国王第一次以人的形象出现。在此之前，除了敌人或外国人，国王总是以动物的形象出现的，如雄狮、公牛或鹰鹫等。由于动物的形象特征适于从侧面表现，所以浮雕和绘画中动物几乎都是侧面。当国王以人的面貌出现时，仍保留了很多动物形态，如除上半身外，身体的其他部分都是侧面表现，甚至留有动物的尾巴。 调色石板的集大成者是《那尔迈王石板》。它从内容到形式都为以后的美术发展确定了基本原则。画面中，国王那尔迈作为上、下埃及的唯一统治者被突出出来：一面是他头戴上埃及王冠，右手高举权杖，左手揪着敌人的头发，右上角有一只代表国王的神鹰，脚踏代表下埃及的人头和纸草花，表示对下埃及的征服；另一面他又头戴下埃及王冠在举行庆祝典礼，有仪仗队和众多敌 人尸首为陪衬，另有两个长颈交合的怪兽表示上、下埃及的和解和统一。构图层次清楚，反映了一种新的世界观和世界秩序。这一新秩序即是埃及全国得到初步统一，建立了埃及历史上第一个王朝。 早期王朝美术 早期王朝包括第一、二王朝，约从公元前3100年至前2686年。 建筑 早期的埃及没有大型建筑，只有一些简陋的住房和坟墓。主要建筑材料是芦苇、纸草杆、泥土和少量从叙利亚运来的木料，后来发明了土砖。据传第一任埃及国王在孟菲斯建都，建造的白城，就是用土砖垒起来的，其规模已经相当宏大。国家统一后，法老们的陵墓综合了上、下埃及两地不同的建筑形式，把坟冢与房屋结合了起来。上埃及的坟墓，地下部分为房屋式墓室，用土砖垒砌，木料支撑，地面堆起坟冢，四周再围以土砖墙。下埃及的坟墓不再建在村子里，而迁至附近的沙漠高原上，但坟堆仍是四方的房屋样式，外部也围有上埃及式的围墙，形式较为复杂，为凹凸形墙壁。 雕塑和绘画 早期圆雕多是些小型泥塑、牙雕、釉陶俑和石雕,以动物和人物形象为主,形态比较写实、具体，使用范围较为普遍，多用于庆祝胜利和节日，或供奉神祗和死者。最早的纪念性石雕是一座高 3米的石灰岩神像,现已不完整。与它在一起的还有一个小石雕,比起史前雕刻已较为成熟。雕像表面光滑，眉眼的轮廓线凸出于表面，四肢与身体紧贴在一起，头与肩膀之间没有脖颈作中间环节。同时期的木雕人像已具有较合理的比例。另有一种石雕，人体被衣袍紧裹着，四肢与身体连成一体。与人物雕刻相比，动物雕像较为成熟，如狮子、河马、狒狒等雕像，从比例到写实技巧，都达到了相当高的水平。 第一王朝的一幅岩壁浮雕刻画了杰特王征服努比亚的胜利，画面非常粗糙，但却第一次作为纪念物记载了历史事件。墓碑雕刻在调色板雕刻的基础上发展，构图及技巧都达到了清晰、平衡、流畅的程度。第二王朝期间，祭坛浮雕的内容也有所增加，壁画占据了较重要的位置，内容大都是墓主未来生活的情景。 工艺美术 早期工艺品范围较广，从简单的功利用品到精致的抽象象征物，还有大量小装饰品。在这些物品中，木质器具多雕刻有几何图案或镶嵌有彩色釉陶片，首饰则常常用各种宝石，如紫晶石、天青石、绿松石等和金丝、金箔巧妙地编织在一起，有时还编出神或法老的姓名。护身符上也常用金丝、金箔饰以牛、羚羊、甲虫等各种巫术崇拜图案。总之，工艺品也反映了浮雕和绘画的水平。如一个冻石小圆盘，上面用浅色的雪花石膏镶嵌着两只狗和两只瞪羚，它们互相追逐嘶咬，形成循环形构图。整个结构严谨合理，动物形态生动、逼真，反映了古埃及人很高的艺术表现能力和审美能力。 古王国美术 古王国包括第三、四、五、六王朝，约从公元前2686年至前2181年。 建筑 古王国，也称金字塔时期，主要建筑是金字塔，其次是神庙和一些中等阶级人物的陵墓建筑。最早的金字塔为阶梯形，其后有弯曲形。典型金字塔出现于第四、第五王朝,3座大型金字塔相继而出,它们体量巨大、巍峨壮观，被称为世界七大奇迹之一。早期的神庙建筑材料是太阳晒制的土砖和木料，现已没有遗迹。石结构的神庙有一些残迹，如第三王朝法老切夫伦陵墓周围的神庙建筑。这是一个平面图为长方形的建筑群，由柱厅、柱廊、内室、外室等部分组成，墙壁为花岗岩板，地面铺以雪花石膏。这座建筑的柱式比较多样化，有简单朴素的方形柱，有粗壮的圆形柱，还有一种类似捆扎在一起的芦苇杆的外凸式沟槽柱。柱子的发明使用是古王国的伟大功绩之一， 它直接影响了希腊的建筑形式及以后的西方建筑。这一时期还出现了两种半壁柱：一种是纸草花柱形，简洁大方，柱头为莲蓬式；另一种是内凹半圆形沟槽柱，典雅优美，可以看出是希腊柱式的前身。 宫廷官员们的坟墓多建在法老陵墓金字塔的周围，以马斯塔巴式为主要形式。这是一种平台式长方形坟墓，上面小，下面大。向着东方的一面一般建有壁龛和假门，既有装饰作用，又是举行礼拜仪式的地方。马斯塔巴最初为土砖结构，后发展为巨大的细方石结构，壁龛也逐渐发展为单独的祭坛和礼拜堂。 雕塑和绘画 陵墓建筑的发展促进了雕塑的发展。作为主要随葬品之一——死者的替身，各种形式的雕像被制作出来，放置于陵墓不同的墓室中。墓室中不仅有墓主本人的雕像，还有大量仆人、奴隶的小雕像，其内容丰富多样，构成了一个热闹的地下现实世界。人物雕像的主要特点是：严格遵循正面律的表现方法，人物不论处于何种状态，做何种动作，其双耳、双肩、臀部及两膝构成的水平线绐终互相平行，且垂直于人体的纵轴线。动作多为静态表现，或端坐，或直立。男像一般半裸上身，只在腰间围一短裙，一手紧握权杖，一手置于胸前，左脚迈向前方，重心平均落在双脚上；女像则身着紧身衣袍，双脚并拢，两臂紧贴身体或平放膝上；法老另戴有象征性头巾和假须或戴上、下埃及王冠。人物五官各部位由固定的比例数字确定，眼睛的刻画多有眼珠而无瞳仁，目光茫然,无所定视。相貌与真人相像,但不突出个性特征，而以各等级的一般特性为标准，如法老要威严、神圣，不能带有世俗情感；皇亲贵族要富裕、满足；官职人员要认真负责、驯服听话等等。人体比例短而粗壮,较为准确,骨骼结构和肌肉表现非常写实。大部分雕像原来都涂有颜色，头发、胡须为黑色，衣裙为白色，肤色则男像为棕色，女像为肉色或浅黄色。雕像基本都附有靠背和底座，人物正面雕刻精细，背面比较粗糙，基本按浮雕的空间概念和雕刻程序进行雕刻。 这一时期的代表作《哈夫拉法老像》用闪长岩雕刻而成，他端坐王座，头部后面有一只神鹰伸开双翼包着他的头，象征神的保护。《拉胡泰普王子及妻子奈费尔特坐像》为分开的两座着色石灰岩雕像，颜色的使用较为典型。眼珠为镶嵌的透明石英石。女像衣袍开领很低，露出丰满的胸部和双肩，紧裹在衣内的乳房线条柔软优美，富有弹性。《书记像》表现了一个忠心耿耿、一丝不苟的文职人员形象。这类雕像较多，书记们多是盘腿而坐,左手拿着纸草卷,右手似拿着笔在书写。木雕《村长像》是一个现实主义杰作，再现了一个粗壮结实、矮胖敦厚的中等阶级的监工，他肥胖的身体、骄傲的神情，反映了这一等级生活的富裕和满足。 古王国陵墓中还有一种石刻头像，手法简练、概括，具有很高的艺术水平。但小雕像比较粗糙,形态自由,不受严格的限制，也显得生动、有趣。 埃及浮雕与绘画有着密切的关系，浮雕大部分是线刻，并涂以色彩，而绘画也常常刻画轮廓线。古王国时期的浮雕绘画中一些基本法则早在《那尔迈王石板》时期就已确立，现在则更加完善和巩固。人物上身为正面、头部与下肢为侧面的“正、侧面混合”。这种表现方法与统治阶级的需要和埃及人对空间的理解以及传统习惯有直接关系。它的形成有几种原因：①为了某种观念而必须突出人物的正面形象；②为了在平面中较完整地表现人体、突出人体各方面的特征；③使人物的活动具有方向性；④保留了动物的表现方法。人体比例也有严格的规定。埃及人惯用数学、几何学的知识进行艺术创作，绘画前先在墙壁上画出准确的方格线，然后根据一定的数值确定各部位之间的关系。由于数的精确性和确定性，众多作品达到了高度的统一，对后人的模仿、继承确立了标准规范，也使这一表现形式延续了3000年之久。比例在一定时期被规定为相对稳定的法则，不得随意改变。如古王国的人体比例为2∶10∶6（发际至肩、肩至膝、膝至脚），人体粗壮有力、庄重朴实；而新王国时的比例为3∶13∶6，人体纤细苗条。 浮雕绘画的内容极为广泛，有庆功典礼、宗教仪式、葬礼、宴会、建造陵墓、炮制木乃伊、雕琢石像、屠宰牲畜，还有驾舟、捕鹅、牧羊、播种、收割、造船、制陶、纺织、酿酒、杂耍、舞蹈等。构图安排是用几条长线把墙壁分成几个层次，人物被排列在每一层的直线上。有些地方是让主要人物占据整个墙面，空白处填补一些情节或象形文字。色彩主要有黑、白、灰、红、粉、棕、黄、蓝、绿等。第四王朝有一幅《鸭群图》是古王国的杰作之一，从鸭子的形态到用笔着色都可见作者的高度写实的能力。 工艺美术 古王国时期留下来的家具、首饰等物较少。木制家具一般是外包一层金片，并镶嵌有彩色釉陶片图案。首饰多由五光十色的宝石、次宝石与金丝一起编织成各种图案。在一座王子墓中发现的一条腰带，完全由串起来的金珠和黑、红两色宝石编织而成，图案就是宝石形；腰带扣由纯金制作,上面刻有物主的姓名,两个人像和两只神鹰。 中王国美术 中王国包括第十一、十二王朝，约从公元前2040（或前2133）年至前1786年。 建筑 陵墓建筑在这期间出现了背靠悬崖峭壁的倾向,并出现了坡式台阶。这些特点在中王国得到发展,成为中王国陵墓建筑的主要形式。现在的金字塔已经很小，象征性地被围在柱廊中或是建在神殿的平台顶上。以金字塔为中心的神殿、祭坛等地面建筑与地下存放尸首的墓室分为独立的两部分，墓室通过很长的阶梯通道伸向山崖深处。地面建筑除金字塔外,主要是柱式神殿,柱子不是像过去那样竖立在大殿内，而是建在大殿外围。大殿多是上、下两层，正面有很长的坡形通道。正门前有两座对称的方尖碑，两翼是很高的塔门。方尖碑均由完整的巨石雕刻而成，有的高达19.8米。方尖碑与塔门是中王国的创造。 中等人物的陵墓出现较多、气魄也较大，多采用皇家陵墓形式。有些陵墓其柱式门廊可与古王国切夫伦法老的神庙相比美，柱子也均为精工细琢的细方石。 雕塑和绘画 中王国时期圆雕的功用已不仅仅是为死者或神服务,还包括生活在地面上的各类社会成员,因此,圆雕从墓室中解放出来,出现了很多独立的雕像。这类雕像多为巨石雕刻,主要是各代法老像和斯芬克斯,作为纪念碑屹立在茫茫沙漠上。这些雕像的表情不再是单纯强调法老的神圣和伟大，而开始着重表现他们应付和处理实际问题的能力，如具有丰富经验和强烈责任感的面容，敢于承担一切重大事件的英雄气质等等。与巨石雕刻相比，这一时期出现了大量小于真人尺寸的团块式雕刻。这种雕刻把人体缩进一块完整的方形或圆筒形的石块中，只露出头部和双脚，其他部分在石块上刻出轮廓线或全部用围裙遮盖。头部雕刻细致，其余部分全部从简。石块上一般都刻有象形文字。这种形式的雕刻一直延续到新王国以后。 这时浮雕和绘画也有所变化和发展。内容增加了神授王冠、神与法老拥抱、士兵操练等。构图安排也出现了较多的灵活性，过去一向以几条水平线分隔层次，人、物都在同一水平线上，以横向序列表示前后关系，现在则有了表现纵深关系的意图，如《牧羊图》，分前后两个层次，前景一位蹲着的牧人正拿着草喂一只伏卧的羚羊，这只羊的身后有另一只顽皮的羊被另一牧人拽着犄角往后拖，而这个牧人则处于更深一个层次。这幅画还反映了构图中力的平衡问题，这在中王国绘画中也是一个新现象：那位牧人反身拖拽羊只，与羊的运动方向恰好相反。类似的情况还有很多，如两个摔跤者互相纠缠在一起，难分难解；两个姑娘分别骑在另两个姑娘身上，相对为阵，左边的姑娘扬手把球抛出，右边的姑娘则双手去接，等等。此时的人体比例较为细长，表现较为细腻，色彩也更为丰富。 浮雕中新出现了一种凹进平面的雕刻，即物体轮廓线以内区域低于石板表面，更深的轮廓线沟槽与这新的平面形成凹凸效果。较有代表性的作品是卡维特王后石棺上的浮雕。 工艺美术 中王国出现了数量较多、制作精细的珠宝首饰，其质量、形式的华贵、打磨的光亮程度及宝石颜色的和谐配置，都超过了以往和以后各代金、银、珠宝首饰的制作。与首饰一起还有很多化妆用品，如镜子、金剃刀、黑曜石和金的油脂瓶，以及镶嵌着金子和象牙的王冠盒，盒内装有王冠、项链、戒指和胸饰等物。阿门内姆哈特二世的女儿有一顶王冠尤具特色。王冠由很细的金线编织成精美的星星状花朵,每隔一定的距离,各组金线汇合在一起编织成4朵盛开的纸草花,纸草花围着一个圆盘，里面镶嵌着肉红玉髓石和绿松石。其工艺水平达到了相当高的程度。 从中王国开始,手工艺品逐渐向外传播,外来因素也开始侵入。有些金戒指和由小环串起来的悬挂饰品，从形式到工艺都可看出克里特的风格。在十二王朝的一些墓室中还发现有个别克里特岛出产的陶瓶，其深色底子上的螺旋形图案及矮棕榈叶条纹，甚至影响了一些墓室顶壁上的彩色装饰。一些斧柄、刀柄装饰上的动物形象及制作工艺，则有着明显的迈锡尼文化的影响。 新王国美术 新王国包括第十八、十九、二十王朝，约从公元前1567年至前1085年。 建筑 新王国的突出成就是大型神庙建筑，主要集中在中王国所开辟的山谷地带。为了防止盗墓，法老们把自己埋在悬崖深处颇为简陋的墓室中，而把精力用于外面的神庙建造。因此，现在的神庙尤比以往规模宏大，设计复杂。神庙的基本组成是：两边列有狮身人面像的大道、高大坚实的塔楼、方尖碑；进入塔门后，有庭院、柱廊、柱厅，最后是祭殿。有些神庙往往是几代法老共同之作。各代法老在扩建原建筑时，一般是增加庭院和塔楼。位于卡纳克的阿蒙神庙是规模最大的一个建筑群，由图特摩西斯一世在中王国一个小神庙旧址上开始扩建，历经六七代法老,近1000多年的时间才告完成。整座建筑群塔楼、方尖碑层层林立,最高的方尖碑高30.48米，为哈特舍普苏特女王所建。神庙的最后集大成者塞提一世和拉美西斯二世建造了一个巨大的柱厅，由122根12.19米高的纸草捆形石柱组成,正中间另有10根24.34米高的圆石柱分列两排作为通道，成为整个建筑群中最引人注目的部分。 哈特舍普苏特女王另建有一座富丽堂皇的神殿，紧挨着一座中王国法老的陵墓，形式受其不少影响，但规模和气势却宏大得多。女王神殿的特点是位于大殿正前方的两层大斜坡和3层柱式大厅,其外观庄重大方、简洁明快，为其他建筑所少有。另一座大规模的神庙是卢克索神庙，为拉美西斯二世所建，结构与卡纳克阿蒙神庙相似，以巨柱大厅和巨石雕像著称。 新王国建筑大量地使用石柱促进了柱式的发展。除了传统柱式外，又有棕榈树式、纸草花式、纸草花蕾式、莲花蕾式和神像式等多种柱头样式，柱身也有了纪念碑的意义，多刻有纪念性浮雕和象形文字。 雕塑和绘画 新王国开始只有一些小型雕像，大部分是沿袭中王国时期团块式雕刻，但比中王国的雕刻更为抽象概括，往往只露一个雕刻精细的头部，其他部分则隐在石块中，大面积的平面上刻有象形文字说明。随着大型建筑的兴起，建筑型雕刻逐渐发展起来，在神庙或陵墓入口处出现了巨型人像雕塑和人像柱，通道两边则有众多的狮身人面像，这些雕像大多是利用山石就地凿刻而成或和建筑连成一体，雄浑有力、气魄宏伟，成为新王国美术的特点之一。 十八王朝法老阿肯那顿继位后，迁都阿马尔奈，强行推行新的太阳神教——阿吞教，美术也因此蒙上一层浓厚的神秘色彩。新美术采取一些奇特的表现方法，从阿肯那顿本人到一般老百姓，在雕刻和绘画中都被刻画为一种奇怪的形式：硕大无发的头颅，异乎寻常的长脸、长下巴，瘦弱的脖颈，纤细无力的四肢，细软的腰，突出的腹部和宽大的臀部等，似乎是在表现一些远离人间、神秘莫测的人物。这些雕像雕刻精细，表面光滑，线条柔软优美，技巧达到了很高的水平，但是人物的基本动作和姿式仍然保留了传统方法。阿马尔奈时期雕塑杰作是《奈费尔提蒂王后头像》，作品表现了一位美丽而又骄横的王后。令人惊奇的是，这尊头颅重大的雕像没有任何底座,头部的全部重量都由直径细小的脖颈支撑,这些大胆的处理，在埃及美术史上是绝无仅有的一例。 阿马尔奈美术只存在了短短20年便又恢复了传统，但它对人物的细腻刻画却在以后的作品中留下很深的影响。十九王朝拉美西斯二世统治时期出现了新的风格，人物表现更为典雅、秀美。拉美西斯二世本人的一尊雕像表现出一种含蓄、温柔的女性美，成为这一时期雕刻的基本倾向。 大量建筑物的兴建为绘画和浮雕提供了更多的场所和空间，因此绘画、浮雕比古王国和中王国从数量到质量都有所发展和提高。大量的石灰岩建筑为浮雕的精雕细琢创造了有利条件，如拉美西斯兄嫂的浮雕，不仅形象优美，雕刻也非常细腻，细小的头发丝雕刻得一丝不苟，极富有表现力。浮雕常常是在外部建筑上，内容多是表现法老们的功绩和各种政治、军事、外交、贸易等活动，真实地记载了一些对外远征情况，因此也被称为“战事日记”。 绘画更多地出现于墓室内，多表现法老及其家族的个人生活，内容广泛，形式多样，在传统的基础上又增加了新的内容。如法老跪在地下接受神的加冕、吮吸神牛的乳汁，或平举双手向神供献祭品等。常见的宴会场面不断扩大，人物逐渐增多，除了主人与贵客外，仆人们穿流不息地来往于宾客之间，另外还有表现送葬的场面，一些画面有乐师及舞蹈者。仆人及乐师们的表现比较自由，有准确的全侧面形象，也有3／4侧面形象，动作多样、灵活自然，个别裸体女舞蹈者形体优美、线条流畅，透视也达到了相当准确的程度。 绘画到阿马尔奈时期出现了新面貌。人物形象和雕刻一样，也有着长头颅、细腰和大肚皮。内容和形式对传统都有所突破，如法老爱抚妻子，亲吻女儿，狼吞虎咽地吃烧鹅等，已完全不顾忌法老的尊严和体面。在残存的浮雕画中,有阿肯那顿及6个女儿在一起的家庭写照，表现了亲切和睦的家庭生活。类似的主题也出现在阿马尔奈以后的一些作品中，如阿肯那顿的后继者图坦哈蒙的一把宝座，椅背上的浮雕画表现了法老温和舒适地坐在宝座里，他的妻子端着一杯饮料，温柔多情地送到丈夫的面前。 十九王朝末和二十王朝开始，浮雕和绘画出现了倒退现象。内容开始受到严格限制，表现世俗生活的主题不许出现在画面中，盛大宴会只能有祭司和其他神职人员出席，丰富多采的日常生活景象几乎不再出现，色彩也变得单调、枯燥。从此以后，浮雕和绘画再也没有出现过高峰。 工艺美术 新王国军事上的强大的和对外侵略战争的胜利为王公贵族带回了大量战利品，其中包括在努比亚开采的大量黄金，使得金银饰品的制作有了丰富来源。图特摩斯三世妻妾的遗物中，有一个精美华丽的玫瑰花图案的金箔王冠，由900个金质玫瑰花构成,还镶嵌有彩色玻璃与次宝石，前额部分有两只可爱的瞪羚头像。另有一只浅底金杯，杯底正中为一朵玫瑰，外有两圈同心圆，构成一条花萼和鱼形相连结的饰带。两件物品反映了这一时期手工艺的精湛技艺。
在比较尴尬的场景下，或者是枯燥无聊的没有兴趣的提升的场景下容易让人犯困，很容易让人对美术史的了解失去了兴趣，不想了解
你好，古代埃及美术主要是修建和装饰规模宏大的陵墓及神庙。其代表作有《哈夫拉法老像》、《动物石板》、《战争石板》、 《蛇王碑》等。
文学研究论文参考文献
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沙月 内容摘要 迦陵师的荷花诗备受诗家关注与喜爱。其荷花诗所呈现的“有我”的艺术取向，彰显了其审美视界与诗学探索。本文试从“有我”取向的角度，从其创作经历的三个阶段探析其荷花诗代表作的思想内容和艺术表现。 关键词 迦陵 荷花诗 有我沙月，湖北省中华诗词学会楚凤诗社社长，武汉文化遗产协会竹枝词学会创建人。 很多人读迦陵师，是从她的论诗和论词开始的。迦陵师之诗学，表达为批评之批评，学术个性鲜明，古今中西贯通，其“兴发感奋”“弱德之美”的诗学新论，沾溉来学于无穷，奠定了其在当代诗词领域当之无愧的领军地位。 当代著名历史学家、文学家、教育家缪钺先生在论及古代女诗人时称：“吾国诗教，源远流长，女子能诗者，代不乏人……至於兼能深研文史，发为著述，立足於学术之林者，在古代女诗人中尤少概见。”他说：“纵观叶君涉世之深，学养之富，出其余绪以为诗词，宜其所作实大声宏，厚积薄发，迥异于前代诸女诗人者矣。”先生是将迦陵师放在整个大中华女子诗词史学的视域里来尊崇的。 所以，大家以为，这样的迦陵师是一位“墙数仞，不得其门而 入，不见宗庙之美，百官之富”的诗学大家。 其实不然，在我看来，迦陵师首先是个诗人，而且是一个与我们许多人志趣相投的诗人。这位诗人，喜欢荷花。在她晚年就职的南开大学，还专门为她在“迦陵学舍”附近的马蹄湖里种植了许多荷花。 最早知道迦陵师，就是从荷花之爱开始的。 上个世纪90年代中下期，结识了一位号为“荷痴”的青年摄影人。他之镜头前的荷花与秋霜，与冰雪结缘，迥然异于常读之荷塘。读他的美图，为之惊艳。以为生平见所未见之绝代佳作。此友摄影的许多视角与构图，在心底里引发波澜万丈，与难堪阅历难行云程难渡彼岸暗合，这些大约是摄影者压根也没有想到的。一时兴起，以后的十年里，观图涂鸦，有诗，有词，亦有摄评，并为之撰成一专辑，名为《沙月荷风》。付梓之时，印刷的朋友说，这是他经手做的最美丽的一本书。当时已经进驻和讯平台做博客，给自己取了一个网名，叫作“蒲柳雨荷”。其时以为，世上如我一般，爱荷痴荷自类为荷者，当为这个俗尘中的一个另类了。 2005年，在百度上搜索“荷花”的有关信息时，邂逅了“迦陵”这个美丽的如梦幻一般的遥远的名字。那时，蒙昧如我，还不知道迦陵何许人也，只知道这个世界上，有一个女子爱荷，与自己一样，于荷之出泥不染、中通外直之美质，尤为爱赏。等到开始用《佩文韵府》作工具，正儿八经地装模作样地开始“课诗”、“课词”的时候，才知道，这个叫作“迦陵”的女子，爱荷爱了一生，荷花是她穿越生命的诗行。在俗世的滚滚红尘中，她和我们，很近很近。 迦陵师生于荷月，小名为“小荷”；最先开始学做诗，14岁就写下了直到今天还堪称经典的“咏莲”。在一本《迦陵诗词稿》中，选录了她不同时代不同体裁不同题材的600余诗词曲联代表作品，其中写荷花意象的居然有多处，专题写荷花的作品就被选入了十几首。 于是，读荷写荷的同时，开始不顾一切的寻读迦陵师。我的朋友生华兄，亦将他手头的数本关于迦陵师的珍贵藏书，也送到我的包里。 本届论坛以“追寻与发现”为主题，探讨中华女子诗词代表人物的领军现象。我想，就当代而言，中华女子诗词第一人，非迦陵师莫属！而迦陵师艺海浩瀚，我之鄙陋，学力学养不济，即便是掬其艺海一滴水亦不能探之研之。在今天这个具有划时代意义的论坛上，我只能不揣鄙陋，将对迦陵师荷花诗之“有我”取向的些须学习心得，拿出来与大家一起分享。 何谓“荷”？我们先借用迦陵师的一首荷花词前的小序来看一看。这个小序写得很长，足足有315个字。 《尔雅》曰：“荷，芙蕖；其花茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。”盖荷之为物，其花既可赏，根实茎叶皆有可用，百花中罕有所匹。余生于荷月，双亲每呼之为“荷”，遂为乳字焉。稍长，读义山诗，每诵其“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，及“何当百亿莲花上，一一莲花现佛身”之句，辄为之低徊不已。曾赋五言绝咏荷小诗一首云：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”其后几经忧患，辗转飘零，遂羁居加拿大之温哥华城。此城地近太平洋之暖流，气候宜人，百花繁茂，而独鲜植荷者，盖彼邦人士既未识其根实之可食也。年来屡以暑假归国讲学，每睹新荷，辄思往事，而双亲弃养已久。叹年华之不返，感身世之多艰，怅触于心，因赋此解。 迦陵师时非常看重自己写的这个诗前小序，她在多个讲学的场合，都会提起，甚至还会逐句逐句的加以诠释。我今天也不厌其烦的把这篇小序一个字一个字的敲出来，是因为，我注意到，小序中谈荷，无论是介绍引用还是说应用，都是十分朴质的生活实用思考。以如此朴质的荷，穿越自己生命的诗行，作为自己强大生存力的精神支撑，这就是冥冥之中跟我们一样的平凡于芸芸众生中的可亲可近的迦陵师。在她的荷花诗中，“有我”的艺术取向十分鲜明，也十分坚定。 所谓荷，就是花叶根茎都与人类生存息息相关的一种花卉，是大自然赐予大中华人的恩赏。对荷的这种近似于生物科学的思考，对荷的价值取向，充满了人间烟火味道的思考，比较起荷的象征意义来，更加接地气，入人心。可以说，这篇受到迦陵师本人相当重视的小序，是我们阅读她的荷花诗的一把金钥匙。 这样的荷，但凡下笔落纸，怎么能够空洞匮乏地去脱离生之活之的自己呢？怎么会去抄袭前人陈词滥调，伪装成雅士才媛呢？ 胡适曾说：“大凡文学，有两个主要分子：一是‘要有我’,二是‘要有人’。”“有我”，就是在作品中可以看到真实的“我”，如我之所见，我之所闻，我之所为，我之所想等。“有我”，就是在作品中可以看到真实的“我”，如我与自然，我与人生，我与社会，我与自我等。迦陵师告诉大家：“我写诗词，一定都是真实的，真实的事情、真实的感觉，绝不会凭空造假。”在自己的作品中，写出一个我来，写出一个真实的我来，写出一个有“烟火气”的活着的自己，这就是迦陵师！ 对于自己诗词创作的经历，迦陵师曾对缪钺道：“吾生平作词，风格三变。最初学唐五代宋初小令，以后伤时感事之作又尝受苏、辛影响；近数年中，研读清真、白石、梦窗、碧山诸家词，深有体会，於是所作亦趋於沉郁幽隐，似有近於南宋者矣。” 下面我们就按照迦陵师的自我评价，择取迦陵师不同时期的咏荷代表作，来探讨迦陵师在诗词创作中力倡“有我”取向的努力。一、 置“小我”于“大我”中 唐代王昌龄所《诗格》，他说，诗有三宗旨，即有所为而发，或是有所寄托、赞颂，或是有所讥讽、针砭。提笔写诗，无论是写“为”，或是写“赞”，或是写“贬”，都应该看得见当下，写的是“我”。这一点，迦陵师荷花诗的“有我”之境，表达得格外鲜明。 通读《迦陵诗词稿》中的荷花诗，你可以看到，国破家亡的惨痛现实，铁蹄践踏下的亲身体验和刻骨感悟。1940年夏天，在北平读到初二年级，年仅16岁的叶嘉莹写下了自己的第一首诗荷花诗《咏莲》，“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以渡苍生。” 当时，诗人置身于沦陷区艰难困境中，突然失去母亲，又与父亲失联，茕茕孑立，还必须要面对抚育两个幼弟的重大挑战，彷徨不知所以的花季少女，以无能救国济民为愧，观莲叩佛，思莲问天：如来，你不是要普度众生脱其险厄苦海的吗？你在哪里！我们苦难人生的救赎在哪里！爱荷至深的少女诗人，写下的第一首荷花诗，竟然是如此的激烈，如此撼人心弦！ 诗歌的前两句是实写。荷花这种植物，种植在池塘的淤泥之中，并非是种植在佛的世界里，“一一莲华见佛身”。虽然在淤泥中生长，但是十分难得，荷花将永持“出泥不染”的初心，矢志不渝。在这样悲惨的无以依靠的炼狱里，我所能依靠的，不是虚幻的佛，不是一生下来就一步一莲花的如来，而是我自己！你听听：“植本出蓬瀛，淤泥不染清”。“蓬瀛”其实就是现实，冷酷的残忍的现实，就是“淤泥”；“不染清”，就是“初心”，就是一份决绝的誓言：我是荷，我是守持佛心的荷，我将直面逆境。在结构上，这前两句应当是后两句的答案。逆向的表达，突破一般正常的问答思维，把作者小小年纪，就决定咬碎牙关，也要一力承担天大重负的抉择，凸显在读者面前。难怪后来其恩师顾随赞叹其清峻端妍。这“清峻”诗格画风，实实实在是逆境之中人格写照。 在诗词领域里，这样的咏莲，当归入咏物诗。自古以来，咏物诗的制作似在把“无我”作为大美；而究其实，几乎每一首咏物诗，都有诗人的影子，都是诗人的自我观照，或者是诗人的褒贬立场。以我观物，故物皆着我之色彩。写物见人，写小我见大我，即如此。迦陵师的恩师顾随说：“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。” 迦陵师借荷咏叹，咏叹的是我们民族在遭受蹂躏之际，应该做出的和正在做出的抉择。“七七事变”后，北平沦陷，日军肆意杀戮、疯狂掠夺、奴役毒害百姓，这座伟大的历史名城，在日军的魔爪下经历了苦难的8年，民众丧失了民族尊严和生存空间。北平人民奋起抗战：北平城内有抗日武装，有开展锄奸斗争的国共两党英雄，有大批爱国学生到北平周围组织抗日游击队。了解到这些这些，你就明白了，16岁的初中花季女生，在诗词创作的起步阶段，所写出的《咏莲》，写的是极其可贵的家国情怀呀。二、 汇我之所感于我之担当 2017年6月24日，93岁高龄的迦陵师在天津南开大学发表了她的新诗集《独陪明月看荷花》。这本自选诗集由外语教学与研究出版社出版。书名来自她早年的一首绝句。 1971年，她47岁，杂用了李义山的三个诗句，把自己的梦境，记录下来，写成了一首咏荷。“一春梦雨常飘瓦，万古贞魂倚暮霞。昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花。” 在这个阶段里，迦陵师诗词创作进入了自如状态。缪钺所说“叶君论诗词，极重感发兴起之功。夫感发兴起之功，由於作品中之真情实感。叶君具有真挚之情思与敏锐之观察力，透视世变，深省人生，感物造端，抒怀寄慨，寓理想之追求，标高寒之远境，称心而言，不假雕饰，自与流俗之作异趣。”缪钺所指的当是这个阶段。在这个阶段里，迦陵师推崇的是苏辛两大家。 苏者，东坡居士，北宋诗坛领袖，才气胸襟超迈过人。其强调文学的独创性、表现力和艺术价值。东坡尤其强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。在诗词创作中，其于婉约，开“有我”抒情之境，杨柳春风飘逸沉着，雅人深致；其于豪放，开言志之先，可由关西大汉，铜琵琶铁绰板，呼之啸之。 辛者，稼轩居士，南宋词坛领袖，风流蕴藉，睥睨古今。于靖康之难北宋沦亡的大背景下，稼轩横空出世，以英雄豪杰之手段写词而不失词之曲折含蕴之特美，成为前无古人甚至后无来者的一位杰出的词人。他在词中所做出的开拓和成就，不仅超越了北宋的苏轼，而且也是使得千百年以下的作者一直感到难以为继。 苏辛两大家共同的特点在于他们都有一副铁肩膀，所谓“铁肩担道义，妙笔著文章”是也。他们在诗词创作时不避时事，以济世利世化民育民为己任，着眼于生存，着眼于生活，让历代读者在振聋发聩中感受到他们的“革命”激情与抱负：极热心，极有责任心。 当代著名词学家长焕大师认为，诗词之根基在言志。立志之人，其襟怀亦渐至广大，则其诗当有涵容天地之格局，常常于言中有物中显现物外之言。 “一春梦雨常飘瓦，万古贞魂倚暮霞。昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花。”这是一首抒情诗。诗人称，是在梦中得句，杂成三首，此为其三。 梦里，常常是行走在回忆之中的。 据迦陵师晚年回忆，1949年的圣诞节，丈夫因为所谓思想问题，被捉去关了起来。在台湾一个中学教书的迦陵师，当时只有24岁，在第二年夏天，中学刚刚考完学期考试，也和校长、六位老师，还有未满周岁的女儿，被捉去关了起来。放出来后，没有工作，没有薪水，没有住处，无家可归，只好寄人篱下，在亲戚家的走廊上栖身。 这样子的困窘，诗人起句用“一春梦雨常飘瓦”来表达，明明现实就是屋漏又逢连阴雨，却说是“梦雨”，诗人说的是不独现实中是阴雨淅沥不绝，而且在梦里亦是瓦上滴沥不断，甚至持续了整个的春天。这是何等的无奈，何等的苦痛，何等的噩梦！生活，似乎在把人往绝路上赶啊。24岁的那个春天，注定是要与明媚无缘，与浪漫无缘。 “万古贞魂倚暮霞”，是承句。由当下“一春”的“雨”，一下子拉到了“万古”的“魂”。时空的“实”与“虚”，“物象”与“精神”被起句暗藏着的一问，走投无路了，怎么办？连缀到了一起。诗人用“万古贞魂倚暮霞”来做回答：心中自有不死不灭的民族之魂魄支撑着，暮色愈浓，如铅般沉重，也无可奈何得了我！贞魂之“贞”是什么意思呢？汉语词典说，本意是用火烧鼎来做占卜。引申义有二。其一是坚贞，坚定，矢志不渝。屈原在《九章》中痛哭：“贪枉兮党比，贞良兮茕独。”。其二是贞洁，特指妇女恪守一夫，不改嫁。先秦有一首乐府，中间唱道“呜呼哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。”这句诗的原作者李义山就是在咏叹韩凭夫妇坚贞之品节终古不变，写出了一种上冲霄汉的光影。另外，“贞”还可借用为“正”。有“廉贞”一词，就是这个意思。把“贞”的解释拿出来，诗人物外之意就在其中了。从为人妻的角度，从为国之臣民的角度，从自身志于莲“中通外直，出尘离染”精神的角度，是不是就一目了然了？ 转结联是这样写的：“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花。”从万古追溯与承继之中，回到现实，回到十分具体的现实，就在昨天，昨天的晚上，望向西面的秋塘，有月，有荷，似乎还可以看见荷叶上的露珠。今天，我已经是孑然一人了，但是我心中有荷，我就有了强大的生存支撑。迦陵师在谈到这一句的时候说道：“梦见西池有一天凉露撒在荷花池上”。想象一下，那是怎么样的景致呢？朱自清曾经描绘过：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”梦醒以后，想着，什么人配有这种境界，什么人配看到这种景色？只有天上不染尘埃的明月。 迦陵师这首咏荷是深得苏辛精髓的，她把个人抒怀融汇入责任担当之中。为了我的丈夫，为了我的孩子，为了我一生钟爱的诗词文化，我不能倒下。“独陪明月看荷花”，看似是孤独无依，其实是一份明确的坚毅的持守。这份坚毅，又源自于内心强大的精神觉醒。心中有荷花的诗人，其言谆谆，高妙卓荦。这里的“看”，其实是崇仰，是礼敬。 我们读过朱自清《荷塘月色》。朱自清亦是在“独陪明月看荷花”，可是有担当寄寓的迦陵师，与旨在抒发淡淡忧愁的朱自清，所表达的情愫，真的是天壤之别。在不安定的生存中，写出坚定不移地“贞魂”来，困窘万分的小小女子在诗里，显出来的是高大，甚至是伟岸。在动乱中，在坎坷路上，她是自己的英雄，是家的英雄，又何尝不是咱这个民族千万个英雄中的一个！三、 在我之审丑中实现我之价值审美 《群芳谱·荷花》这样说：“花生池泽中最秀，凡物先华而后实，独此华实齐生，而节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中君子也。”《本草纲目》对荷花的记述是：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！” 晚年的迦陵师，对于一生所奉若神明的荷花，有了更多深层次的生命感悟。这个时候她笔下的荷花，无论是出现在诗中还是词里，除了高洁以外，还多出了什么呢？ 2002年，在世界各地讲学的同时，开始在南开校园任教的迦陵师，78岁高龄了，依然任教，在南开大学的讲台上忙碌着。马蹄湖有校方特意为她辟植出了的一片荷塘。来来去去，日复一日，她看到马蹄湖中夏日荷花盛开，深秋枯蓬寥落的景象，又是非常感触，写下了一首《浣溪沙》，副标题是“为南开马蹄湖荷花作”。诗中写道：“又到长空过雁时，云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。 莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。” 顺便要说一句，南开马蹄湖的荷花是幸运的，如同清华西园荷塘一样，因了迦陵师的缘故，因了迦陵师多次题写诗词的缘故，有名了，且名载青史了。 常人写荷画荷，多取“映日”之别样鲜妍，尘泥不染的清高来下笔落墨。而晚年的迦陵师，笔下浣溪沙的荷，画风大变，荷塘里的花是“凋”的，还已经“凋尽”了。凋尽花瓣的秋荷，人们称之为“枯蓬”；连蓬也见不到了的冬荷，人们称之为“断梗”。如此景致，也有可诵可赞之处吗？有的。著名的青年画家李老十自号“破荷堂主”，个性独立，绝不随波逐流。在疾病折磨中，他“孤魂怪笔”，画面上但凡画荷，便是以残叶枯蓬为主打。他有诗云：“遍写荷塘不见花，风卷残叶乱如麻。胭脂买笑寻常事，谁解枯蓬胜艳葩。”在李老十的心里，审丑，亦为审美，且比一般性审美更为深刻。因为不一样的阅历，不一样的体验，不一样的心态，对于生命价值，对于生命的沉重，一定有不同于他人的感悟，便会更加多地去关注审丑。“谁解枯蓬胜艳葩”？这既是一问，也是一答，更是一份傲然。迦陵师在备尝人生艰难之晚年，在四顾空壁，茕茕孑立之晚年，她与常人不同，即使跟李老十比较，也大有不同。不同的是她不会去发文质疑，悲秋愤世，甚至弃世，她有传播诗词文化的使命担当，所以，她也会像李老十一样，很深刻的观赏，并将秋塘败荷的丑景纳入笔下。但是，她与李老十绝然不同的是，她看到的败荷，想到的是“莲实有心应不死”。人生短暂，但人是拥有有价值的的东西的，可以做一点有价值的事情，这样，可能真的就无愧于天地了。只是，这个价值在哪里？把这个价值放在哪里呢？迦陵师认为，人的价值，是自己的生命与精神追求。在自己的迟暮之年，被南开大学盛情接纳，迦陵师是十分感恩的。即使是高处不胜寒，即使凋零于秋风，但是天地之间自有知音，初心不改，无怨无悔。 老了，花落了，年华早逝，成了一个柔弱的孤寡老人，而且一无所有，可是愿望还在，愿望还很强烈，很痴迷，很希望在有生之年，为国家，为文化，为后来的年轻人，做一些事情。“千春犹待发华滋”的结句，写得从容优雅，却又是雅音妙现：只要有种子，千年以后，倘若能够遇到一点点水，种子就会发芽开花结实，莲花会长成莲子。我期待着，是为“千春犹待发华滋”。在南开大学，人们常常看到90多岁的迦陵师，还在讲台上站着讲课，还在侃侃而谈，谆谆教诲。 迦陵师在自己的价值追求写入诗词，她是毫不避讳的。在《荷花五讲》讲到这首浣溪沙时，她说：“也许，我不在了，但是我写的书，我讲的课，也有声音，也有图像，也有文字，都还存在，说不定有一个人他会偶然看到了这本书，偶然听了一句话，能够引发他一点对于诗词的爱好，对于人生的关怀，对于文化传承的一种起步，说不定会有的，这也就足可自慰了。”2012年，在北京横山书院演讲，她说：如果真的有这样的结果了，“我就没有白活，我就没有白写。不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。” 这首浣溪沙，我把它视为迦陵师诗词创作第三阶段的代表作。说到第三阶段，迦陵师这样表述：“近数年中，研读清真、白石、梦窗、碧山诸家词，深有体会，于是所作亦趋于沉郁幽隐，似有近于南宋者矣。” 那么南宋者沉郁幽隐，是一个什么状态呢？迦陵师有一本书，名为《南宋名家词选讲》，由北京大学出版社出版。大家有空可以翻看一下。有学者认为，南宋词作，越来越脱离音乐的羁绊，走上独立发展的道路，逐渐成为文人案头的雅致文学。另一方面，南宋社会环境的巨大改变，迫使歌词创作不得不走出象牙之塔，把目光投向更为广阔的社会现实。南宋词作，很多时候是文人墨客间相互酬唱或结词社应酬的结果，多黍离麦秀之悲，有时还是抗战的号角，寓其家国无穷，身世盛衰之感，是服务于现实的工具。南宋词人作词，是高雅的艺术活动，是精心的组织安排，甚至是庄重的情感表达。可以说，南宋词作，“有我”的艺术取向在赋化为词的艺术探索中，与迦陵师创作取向暗合。与迦陵师一样，在荷花质朴之烟火人生的世界里，我们这些有志于传承光大中华女子诗词的人们，遨游于诗词感发生命的长流之中，并期待着，我们的米粒之光热，能够带领更多的人们，把这条兴发感动的长流，生生不息地绵延下去。 在本届论坛的筹备过程中，我们通过迦陵师的秘书教授，向迦陵师汇报了我们追随她正在实施中的微薄努力。在此，借本届论坛，我们向尊敬的迦陵师致以时代的敬礼！祝愿迦陵师诗词生命之树万古长青！参考文献 [if !supportLists]1、[endif]《迦陵论诗丛稿》北京大学出版社2014年10月 [if !supportLists]2、[endif]《迦陵论词丛稿》北京大学出版社2014年10月 [if !supportLists]3、[endif]《迦陵诗词稿》中华书局2007年2月 [if 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春 1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.（杜牧《江南春》） 2、国破山河在，城春草木深.（杜甫《春望》） 3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》） 4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.（志南《绝句》） 6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.（白居易《钱塘湖春行》） 7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.（贺知章《咏柳》） 8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（《游园不值》） 9、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》） 夏 1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里） 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.（杨万里《小池》） 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.（辛弃疾） 4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片.（同上） 5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.（赵师秀《约客》） 6、夜来南风起，小麦覆陇黄.（白居易《观刈麦》） 秋 1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.（马志远《天净沙-秋思》） 2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.（杜牧《山行》） 3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡《秋词》） 4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧《秋夕》） 6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.（张继《枫桥夜泊》） 8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.（李商隐《夜雨寄北》） 冬 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（同上） 3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.（同上） 4、山回路转不见君，雪上空留马行处.（同上） 5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.6、大雪压青松，青松挺且直.（陈毅） 7、北国风光，千里冰封，万里雪飘.（毛泽东《沁园春-雪》）。
春：
1、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——韩愈《早春》
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ——孟浩然《春晓》
3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 ——杜甫《登楼》
4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》
5、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》
夏：
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ——辛弃疾《西江月》
4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 ——高骈《山亭夏日》
5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。 ——苏轼《浣溪沙》
秋：
1、待到重阳日，还来就菊花。 ——孟浩然《过故人庄》
2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》
3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜甫《山行》
4、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 ——杜牧《秋夕》
5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ——刘禹锡《秋词》
冬：
1、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——李白《北风行》
2、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
4、不知园里树，若个是真梅。 ——东方虬《春雪》
5、天人宁许巧，剪水作花飞。 ——陆畅《惊雪》
关于爱情的唯美的里面包括了“春夏秋冬，山水，日出日落和雪”的句子：
1. 相拥望日出日落，陪你看落叶缤纷，陪你看枝蔓缠绕，陪你走过春夏秋冬，陪你看你想要的山水，伴着幽幽梅香共赏雪花落尽的繁华。
2. 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》
3. 花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》
4. 念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。
延伸：关于爱情的诗词
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
4、只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
5、愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
7、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》
8、入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
10、问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
参考资料
古诗文大全：
关于写春的诗句 1，春色满园关不住，一枝红杏出墙来.叶绍翁 【游园不值】 2，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.杜牧《绝句》 3，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.苏轼·《惠崇〈春江晓景〉》 4，好雨知时节，当春乃发生.杜甫《春夜喜雨》 5，春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.王安石《元日》 6，春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.宋·陆游《临安春雨初霁》 7，春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还.王安石《泊船瓜洲》 8，春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春.朱熹《春日》 9，春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.韦应物《滁州西涧》 10，春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流李煜《虞美人》 11，春归——落红不是无情物，化作春泥更护花.龚自珍《已亥杂诗》 于写夏的诗句 1，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 杨万里 【晓出净慈送林子方】 2，小菏才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 杨万里【小池】 3，稻花香里说丰年，听取蛙声一片. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 辛弃疾《西江月》 4，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙. 赵师秀《约客》 5，梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行. 曾几《三衢道中》 关于写秋的诗句 1，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.杜牧【山行】 2，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.白居易【琵琶行】 3，飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.黄巢《题菊花》 4，秋风萧瑟，洪波涌起 曹操《观沧海》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 马致远《天净沙·秋思》 关于写冬（雪）的诗句 1，砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆 杜牧【初冬夜饮】 2，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.柳宗元《江雪》 3，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.岑参【白雪歌送武判官归京】 4，忽如一夜春风来，千树万树梨花开.岑参【白雪歌送武判官归京】 5，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.高适【别董大】 6，燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台 李白《北风行》 7，山回路转不见君，雪上空留马行处 岑参【白雪歌送武判官归京】 8，云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 9，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 苏轼《十一月四日风雨大作》。
描写春天的古诗和名句： 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。
屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。
杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。
南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。风日：春光风物。
道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 描写夏天的古诗和名句： 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，时已至初夏。 唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。 宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。” 描写秋天的古诗和名句： 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。 唐·窦巩《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》 描写冬天的古诗和名句： 明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。
哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 。
春：《咏柳》 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
《游园不值》 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
《春晓》 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少？ 《惠崇春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 忆 江 南 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 咏梨花 艳雪矜春足可夸，粉香昨夜到天涯。
绝怜素靥微沾雨，相伴青衫久别家。 一树临风欺国色，几枝和月照窗纱。
如今怅伫东栏畔，记得伊人似此花 春天 唐欣 春天，忧伤以及空空荡荡 我伸出双手，丢掉了什么 又抓住些什么 在寒冷的小屋 像圣徒一样读书 什么也不能把我拯救 长期的寂寞使人发疯 下一个我将把谁干掉 想象中，我曾埋葬过多少赫赫帝王 其实我多愿意是个快活的小流氓 歪戴帽子，吹着口哨 踩一辆破车子去漫游四方 也许我该怒吼 也许我该冷笑 也许我该躺下来，好好睡一觉 春天， 十个海子 海子 春天， 十个海子全都复活 在光明的景色中 嘲笑这一野蛮而悲伤的海子 你这么长久地沉睡到底是为了什么？ 春天， 十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌 扯乱你的黑头发， 骑上你飞奔而去， 尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天， 野蛮而复仇的海子 就剩这一个， 最后一个 这是黑夜的儿子， 沉浸于冬天， 倾心死亡 不能自拔， 热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起， 遮住了窗子 它们一半而于一家六口人的嘴， 吃和胃 一半用于农业， 他们自己繁殖 大风从东吹到西， 从北刮到南， 无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思 春天，遂想起 余光中 春天，遂想起 江南，唐诗里的江南，九岁时 采桑叶于其中，捉蜻蜒于其中 （可以从基隆港回去的） 江南 小杜的江南 苏小小的江南 遂想起多莲的湖，多菱的湖 多螃蟹的湖，多湖的江南 吴王和越王的小战场 （那场战争是够美的） 逃了西施 失踪了范蠡 失踪在酒旗招展的 （从松山飞三个小时就到的） 乾隆皇帝的江南 春天，遂想起遍地垂柳 的江南，想起 太湖滨一渔港，想起 那么多的表妹，走在柳堤 （我只能娶其中的一朵！） 走过柳堤，那许多的表妹 就那么任伊老了 任伊老了，在江南 （喷射云三小时的江南） 即使见面，她们也不会陪我 陪我去采莲，陪我去采菱 即使见面，见面在江南 在杏花春雨的江南 在江南的杏花村 （借问酒家何处） 何处有我的母亲 复活节，不复活的是我的母亲 一个江南小女孩变成的母亲 清明节，母亲在喊我，在圆通寺 喊我，在海峡这边 喊我，在海峡那边 喊，在江南，在江南 多寺的江南，多亭的 江南，多风筝的 江南啊，钟声里 的江南 （站在基隆港，想——想 想回也回不去的） 多燕子的江南 整个春天…… 于坚 整个春天我都等待着他们来叫我 我想他们会来叫我 整个春天我惴惴不安 谛听着屋外的动静 我听见风走动的声音 我听见花蕾打开的声音 一有异样的响动 我就跳起来打开房门 站在门口久久张望 我想他们会来叫我 母亲觉察我心绪不宁 温柔地望着我 我无法告诉她一些什么 只好接她递我的药片 我想他们来叫我 这是春天 这是晴朗的日子 鸟群衔着天空在窗外涌过 我想他们会来叫我 直到鸟们已经从树上离去 今年春天 盛兴 第一个看到流水漫过草芽的人 你将得到祝福 身体健康 吉祥如意 在喊痛的是解冻的冰 可是盲兄盲弟们 我要把虚构的美在耳边解释多少过 才会在你们心上刻下伤痕 杀人犯将尸体肢解 投入到郊外麦田机井里 等待着东窗事发 而此刻正在中学教室里用普通话回答问题的 是这个小镇上的公主吗？ 致几乎同时就预言了她爱情的苦难 是狼弃恶扬善的时候了 听说连老鼠都产下了恶心的宝贝 一个孩子使错误的更加错误 让快乐无限快乐 是一个孩子无法进入你的凝视 而三百六十五个庄子涌向春天 绝对无法摆成一个方阵 牧羊人爱上了一只可爱的母羊 情理之中 意料之外 这是一个乡巴佬的新潮举径 我不必矫情和忘乎所以 应当承认陈旧的将继续陈旧下去 而新生的又会更新 就像春天的生命是新生的 而她的名字是多么苍老 春天 徐永 燕子归来，在屋檐下歌咏 河流解冻，血脉一突一突 伤口以及我心灵的空白点 也处于苏醒的阵痛中 这是一个加信的季节 付出意味着更大的收获 我有时也沉默 沉默又使我陷入更深的沉默 有些事物 我们不能研究它 最好的方式是置身其中 春天就是典型一例 春天的燕子飞在我头上 春天的河流与我的血液流在一起 春天的土地承受着犁铧的深耕 在我的心中又刻下一道道伤痕 春天使我更懂得了生活 菜篮子在母亲手中 邻居的姐姐正忙于筹备婚事 春天使我更愿意被普普通通的事物感动 另外的春天 车前子 一些高的需要我们抬起头来的树 已统统死掉了。利斧。
锯子 送走找回的零钱 还有一些努力长高的树 交头接耳，土坡周围的 天空中：爱发虚的太阳晃着几十条金线 像在飞转的齿轮上拾人牙慧 这是危险的 八百里春天 简人 八百里春天，宛如一个巨大、寂静的烟斗 它使所有的事物都含烟 江南。水车日夜转动两岸 木棉与青石搭起家的轮廓 轻风像草绳系住牛哞和炊烟，以及 散步的雨燕。
在乡村的词典里，我曾留意过 落水的月。
描写春天的古诗：
1、惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3、春晓
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
4、绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 -
---唐 韩愈《早春呈水部张十八员外
6、咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
描写夏天的古诗：
1、四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
2、所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3、小池
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
5
描写秋天的古诗：
1、山行
（唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、望洞庭
（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
3、秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4、张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5、过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
6、秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
描写冬天的古诗：
1、江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、梅花
（宋）王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3、逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日幕苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
4、别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
5、终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
6、王维【冬晚对雪忆胡居士家】
寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。
肾癌最常见的转移部位是肺，约有25%的病人，在诊断肾癌的时候，就已经有了远处转移。肾癌做肾癌根治手术，根据分级分期不同，也会有不同比例的病人在手术后会发生转移。那么肾癌病人在检查胸部CT的时候，发现双肺多发小结节，是不是肾癌转移呢？
首先需要回顾一下你做手术的时候的病理检查结果。第一是肾癌的种类，最常见的是透明细胞癌，还有嫌色细胞癌，囊性肾癌，乳头状细胞癌等，如果是嫌色细胞癌，那么肺转移的可能性要小一些，如果是乳头状细胞癌尤其2型，那么转移的可能性就大一些。第二是肿瘤分级，病理分级1-2级的肾癌，转移的可能性要小一些，3-4级的肾癌，转移的可能性大一些。第三是肿瘤分期，如果是4cm以下的肾癌，分期T1a期，转移的概率更小，如果7cm以上为T2期或者已经累及肾周脂肪等T3期以上，转移的概率更大。如果肾周围淋巴结有转移，转移的可能性就很大。还有是当时手术的单位，如果在手术不太标准规范的医院，那么发生转移的概率会高一些。
这只是一个粗略判断肺转移风险的办法，具体到每一个病人，还需要具体的分析。尤其是动态的分析。一般在做肾癌手术之前，都会有胸部CT的筛查，如果在手术之前没有这些双肺的小结节，手术之后复查的时候发现双肺多发结节，那么很大可能是发生了肺转移。如果手术之前就发现肺部多发结节，手术后1年2年甚至更长时间复查，这些结节没有任何变化，那么很可能就不是肺转移，而是之前肺部慢性炎症引起；又或者病人本身长期从事粉尘的工作如矿工，石匠等，那么肺部多发结节可能也不是转移；如果手术前就有双肺结节，手术后复查这些结节有长大或者变多，那么很可能就是肺转移。
第三是需要在CT上观察双肺结节的位置和形态。这个就更加专业了。比如结节多位于肺尖部，有高密度钙化，那么很可能是陈旧性结核，还可以从结节和血管的关系，结节的形态是否规则，结节和胸膜的关系等来判断是否是肺转移。除此之外，还有一些方法来判断，比如可以做PET-CT来进一步判断结节的代谢活性，如果结节的位置大小比较合适，还可以通过穿刺活检来准确判断。
最后，如果单纯的肾癌肺转移，瘤负荷不太大的话，其实也是不用担心的。肾癌是靶向药物疗效最好的几种癌症之一。肾癌的靶向药物多数已经纳入医保，医保病人服用肾癌靶向药物，大概花费每个月在2000-3000元，虽然不算低，但是大多数医保病人已经可以承受。晚期肾癌靶向治疗的平均生存期已长达4-5年，如果是单纯肺转移，平均生存期可超过5年，在晚期癌症里已经算不错的疗效。
所以，肾癌病人手术后复查发现双肺多发结节并不用过分沮丧，首先需要专科医生来判断是不是发生了肺转移，即使发生了肺转移，治疗效果也还不错。
肾癌检查发现双肺多发小结节，确实是让人比较苦恼的事情。根据题主的描述， 现在并无法排除肾癌双肺转移的可能。
肾癌中，以透明细胞癌最常见，约占 60% - 85%。
1、症状。
早期肾癌无明显症状。随着人民对 健康 的重视，体检的逐渐普及，越来越多的早期肾癌被发现。确诊时已属晚期的患者已由数年前的 30%下降至现在的 17%。
经典的肾癌三联征：
△血尿
△腰痛
△腹部包块
当以上三种症状都出现时，肾癌大多已经进入中晚期（60%的患者至少已达T3期）。
转移性灶引起的症状：
部分肾癌 一发现就已经转移。表现为：
△骨痛、骨折
△咳嗽、咯血
△双下肢水肿等
2、肾癌最常见的转移部位是肺转移。
肾癌的常见转移发生率依次为：
肺转移（48.4%）
骨转移（23.2%）
肝转移（12.9%）
肾上腺转移（5.2%）
皮肤转移（1.9%）
脑转移（1.3%）
其他部位等（7.1%）。
其实，不仅仅是肺癌， 约有20％～54％的恶性肿瘤都会发生肺部转移，其中以乳腺癌、结肠癌、肾癌、子宫癌和头颈部肿瘤最常见。 这是因为肺存在庞大的毛细血管网且位于循环系统中枢，使肺部成为恶性肿瘤最常见的转移器官之一。
3、肾癌发生肺转移的几率大小与肿瘤的大小、病理分型、临床分期都有关系。
相对来说，体积较小的肾癌，直径小于七厘米，特别是直径小于四厘米的小肾癌，发生转移的机会很小。
但这并非绝对，有些肾癌在体积很小时，就已经发生远处部位的转移。
肺部结节可以是良性病变、原发肿瘤或者转移性肿瘤。
一般 认为>10 个的弥漫性肺结节，多为恶性肿瘤转移或者良性病变 ( 感染或非感染因素导致的炎症性疾病 ) 所致， 原发肿瘤的可能性较小。
引起肺部多发结节性的 良性病变 ，包括肉芽肿(结核、真菌感染、组织胞浆菌病、Wegner肉芽肿)、肺脓肿、多发性肺梗塞和结节病等。
而引起肺部多发结节的 转移性肿瘤 以绒毛膜癌最高，其次为支气管癌和肾癌。
那么，如何鉴别肺部多发结节性的性质呢？
1、CT检查。
在CT上，转移性肿瘤所致的肺部多发性结节有以下特点：
病灶边缘多清晰，密度均匀，大小不等，直径3 mm～15 cm或更大，多分布于肺野外1／3，尤其以两中下肺胸膜下区多见。
对CT上发现的肺部结节，应定期复查随访，建议3个月、6个月、12个月和24个月进行复查。
2、细胞病理学。
大约35％～50％的肺转移性肿瘤患者，从痰液或支气管镜刷进行病理细胞学检查，可呈现阳性结果。
但由于阳性率较低，就像从痰液中进行新冠病毒核酸检查类似，有时连续检查数次，还有可能查不到。
另外，除了肾癌和结肠癌转移以外，细胞学检查结果常难以区分肿瘤是原发或继发。
3、组织病理活检。
包括纤维支气管镜、经皮肺穿刺或开胸肺活检等。
△纤维支气管镜活检。
一般肺转移性肿瘤多分布于肺周边部，病灶小且有包膜，纤维支气管镜不容易到达病变组织获取病变肺组织标本，诊断阳性率较低。
△经皮肺穿刺活检。
X线或者CT引导下经皮肺穿刺病变组织进行活检，对肺转移性肿瘤的检测敏感性较高。
△开胸肺活检获取组织标本进行检查。
由于创伤性大，目前已经较少使用，仅用于纤维支气管镜和经皮肺穿刺活检都无法得到病理组织标本的病人。
肾癌一般主张根治切除手术，如果肺部已经转移，一般身体状况还好的话，肾脏原发性肿瘤仍可进行减瘤性切除手术。总体上可以延长生命。
所以， 题主肾癌如果尚未手术，身体许可的话，可以切除肾癌。
至于肺部多发性结节，最好能明确性质，是转移还是良性疾病亦或是原发性肿瘤。
良性病变，则最好不过，通过抗炎等相应治疗，结节可缩小或消失。
如果明确为肾癌转移，则相对棘手。
肾癌对放疗与化疗都不敏感。其它常见晚期癌症的治疗手段放化疗作用不大。但近年发展起来的 分子靶向治疗 ，对转移性肾癌有不错的反应。
分子靶向治疗是在细胞分子水平上，针对已经明确的致癌位点，使用药物进行阻断，使肿瘤细胞特异性死亡。
目前针对 肾癌的分子靶向药物有索拉非尼和舒尼替尼等多个药物，但大多价格昂贵，需量力而为。
参考文献：
1、《肾癌诊疗规范肾癌诊疗规范》（2018 年版）年版。
2、白春学，张萍海，《肺部肿瘤与肺部多发结节性病变》，中国内科杂志，2007，27（17）。
3、王雅娟,刘长庭,孙宝君等，《肾癌根治术后12年单侧肺、胸膜转移1例》，解放军医学杂志，2010，4。
4、《中国肺部结节分类、诊断与治疗指南》2016年版。
我是小影大夫，一名影像科医生。做了肾癌切除手术，发现双肺结节，是不是肾癌转移？不一定，有可能是转移，也有可能不是转移。这个得具体看了片子才好判断是不是转移。如果结节太小，单靠片子也没法判断是不是转移，必要时还需要做穿刺活检。
不仅是肾癌，其他癌症也有很多人问到同样的问题。癌症做了手术后，发现双肺多发结节，是不是转移？很多朋友就怕就是出现肺转移，是不是转移，还得具体看看片子。影像科医生需要通过片子看结节的形态和大小，有多少，来判断是哪种可能性大。
1.肾癌转移
这种情况是最不想看到的。癌症做了手术后最怕的就是复发和转移。而肺转移也是常见的转移部位。如果双肺结节呈圆形、类圆形，多发，随机分布，叶间裂有结节，那么转移的可能性很大。CT发现可能是转移，最好要做个PETCT再评估一下。有些癌症肺转移有些非常典型，通过胸部CT基本上能判断。
但是有些肺结节还非常小，或者单个出现，即便是转移，早期也不好判断。需要复查或者结合其他检查。
2.良性结节
正常人，没有得过癌症的人很多都有肺结节。所以出现肺结节不都是恶性的。肺结节有良性和恶性之分。有些炎性吸收好转后，也可以表现为结节的改变。还有就是良性的肿瘤，也可以是结节样。
3.原发性肺癌转移
出现肺多发结节，还有一种情况就是其中一个是肺癌，出现的多发肺转移。这种情况，也是非常不幸的。除了得了肾癌，还有肺也长了癌症，并且也是出现了肺多发转移。这种情况比较少见，最终还得穿刺活检来确诊。
所以，单纯这样是无法判断是不是肾癌转移，先不要过于担心。具体还得请影像科医生看看片子，或者进一步做检查。如果影像科医生说还是转移可能性比较大，那么就要综合治疗了。如果还是不能判断，就要做穿刺活检了。
肾癌切除手术后，检查发现双肺多发小结节，会是肾癌转移造成的吗？答案是：有可能，但不一定。下面来分析一下。
第一种可能：是肾癌转移引起的。如果这个双肺多发结节是之前没有的，手术前没有，手术后也没有，是最近复查才新出现的，那么要高度怀疑肾癌肺转移的可能，当然，也不是一定，要综合肺CT的影像表现特点来看。
第二种可能：是肺部炎症引起的。肺部炎症有的也会表现为双肺多发小结节影，这个要结合血象，炎症指标，咳嗽发热等症状，肺部听诊，肺CT影像表现特点等来分析判断。
第三种可能：肺癌引起的。这种可能性不大，但也有可能，同样要结合年龄、肿瘤标志物、吸烟史、肺CT影像表现等特点来分析判断。
第四种可能：其他癌症发生肺转移。得过肾癌的人不是说以后就肯定不会得其他癌症，有的人先后得多个不同的癌症，比如，得了肾癌，以后又得了肝癌，淋巴瘤，乳腺癌等等，这就是所谓的双原发癌或多原发癌。注意，不能是指相互转移，比如肾癌转移到肺，仍然是肾癌，并不是得了肾癌和肺癌，还是一个癌。比如，胃癌转移到肝，仍然是胃癌，并不是得了胃癌和肝癌。
以上只是分析可能性，到底是什么情况，只是根据检查发现双小结节这一个信息是不可能判断的。
肾癌最常见的转移部位是肺，大约60-70%肾癌转移到肺，因此肾手术前检查或者术后复发发现肺小结节，需要进一步检查明确是否为转移。
要明确肺结节是否为转移需要进一步明确以下几个情况：
1.肾肿瘤的分级，如果肾原发肿瘤巨大，且分化不好，如合并肉瘤样变，或者伴随周围淋巴结转移，这样情况说明肾肿瘤恶性度较高，如合并肺结节，则高度怀疑是转移；
2.肺转移瘤通常形态为类圆形，单发或多发结节，如结节大于1cm，则转移可能性比较大；
3.肺转移瘤比较确定的情况无需穿刺明确病理，如果特殊情况可以行穿刺活检可以明确诊断。
1.肾癌肺转移发生率还是较高的，与癌细胞经肾静脉回流至肺部有关，较容易导致转移。
2.另可以通过PET-CT或者经皮肺活检进一步明确肺部结节性质。
应该与癌症转移有关系
吃中药，改善体质。
应该没有什么联系，注意按时复查和后期治疗就可以了。
不清楚