我觉得他存在特别严重的学历造假的情况，这样的话也会影响别人对他的判断，同时也会影响他的工作，而且也会影响他之后的发展。
我当然记得《令人心动的offer》里的梅桢，当时还是很喜欢她的，也在某视频平台上关注了她的账号。
北京大学是很多人此生都是可望而不可及的学府，当大家在《令人心动的offer》第一季第一期得知梅桢目前正在北京大学读博士后，天然就对梅桢增加了一层“学霸”滤镜。所以这次梅桢的翻车，也让不少人都十分诧异。
梅桢是一个情商很高、智商也很高的人，在《令人心动的offer》中，她虽然是所有实习生里学历最高的，但却并不是最露锋芒的那一个。
她曾在节目中表示过，由于从小接受的教育都是“万年老二式”的教育，所以她在生活中一直都是不争不抢的状态，在工作上也往往不会表现得太过锋芒毕露，很多人都喜欢她这样温柔的性格。
《令人心动的offer》中，某一期梅桢与实习生邓冰莹一同处理一档关于重婚的案例，在面对当事人时，邓冰莹非常直接的询问当事人“知不知道对方已婚了？”当事人听到后，情绪十分激动。而梅桢则表现得十分温和，引发了当事人的好感。
虽然邓冰莹的处事方式是十分专业的，可梅桢却更加能够体谅当事人的心情。
后来实习生们一起去乡村为老人们进行法律科普，在一位老人喋喋不休的当着小朋友的面，诉说小朋友父母的坏话时，梅桢非常温柔地拿出了一个糖给小朋友，将小朋友引去了别的地方，不想让小朋友听到老人的言论。
虽然梅桢最终没有在《令人心动的offer》中获得offer，但她却获得了许多粉丝的喜欢，全网都在对梅桢叫“梅桢姐姐”。
《令人心动的offer》播出后，梅桢在攻读博士的同时也开始做博主了，她经常在社交平台上分享自己的生活状态与工作状态，同时还分享了一些关于如何更高效学习的方式方法。
梅桢的粉丝都非常喜欢看她的视频，觉得她的视频特别治愈，而且她分享的高效学习方法也确实帮助了一些正在读书的同学们。
本来这次得知梅桢将去华东政法大学，担任师资博士后及专任教师时，我还是很为她感到开心的，但没想到最终梅桢还是与华东政法大学失之交臂了。
我真的没想到梅桢是一个美国人，我一直以为她是中国人！
华东政法大学是一所非常优秀的院校，不仅师资力量强大，而且学生素质整体很高，这次华东政法大学的同学们排斥梅桢就任华东政法大学专任教师，提出了以下几点原因。
这次的事件对梅桢和梅桢家人的生活都造成了很大的影响，梅桢本人也在社交平台发长文表示，她本来是很珍惜这次的工作机会的，但为了还身边人安宁的生活，所以她选择了放弃这一工作机会。
虽然梅桢的学术水平确实存疑，但华东政法大学既然已经将她放在教师拟录名单上了，那么大家质疑梅桢学术水平的同时，是否也应该质疑一下学校的用人标准呢？
现在梅桢也如大家所愿，放弃这个工作机会了，希望个别偏激人士不要再骚扰她的家人了，牵连家人真的不太好。
（以上所有言论均代表个人观点，如有不妥之处，欢迎在评论区指正。若大家喜欢本篇文章，可以为文章点个赞，也可以关注一下小编，这对我很重要。）
坚信综艺节目节目《令人心动的offer》是许多 网友心中中的白月光。这档综艺节目节目也让在其中的几个参赛选手被大伙儿孰知，她们都内置尖子生情况，自打节目开播以后就有着了许多 粉丝。也有几个乃至变成综艺节目节目的常驻特邀嘉宾，能够说成风头无两。而今日大家而言说在其中一位参赛选手，那便是梅桢。
梅桢参与节目的情况下能够说成几个见习生中的文化程度——北大的女博士。大伙儿一下子都被她的title震惊。而依据互联网上的材料表明，梅桢毕业于澳大利亚的一所民办大学“邦德大学”，二十三岁的情况下取得了昆士兰州的律师资格证，传言是澳大利亚昆士兰州最年青获得律师资格的人。
以后她到北京大学念书，研究生的情况下拿了北大规律出色论文，随后挑选再次进修，二十七岁提前准备博士研究生提前毕业。并且她的家世也很优异，她读的民办大学邦德大学，开创于1987年，是全世界培训费最价格昂贵的高校之一。
并且在节目中，大家能见到，她住在豪华别墅里，加班加点都是有专车司机送。她的个人经历拿出来无论哪一条都完爆大家这种平常人了。可是之前梅桢在互联网上和大伙儿共享了一则喜讯，那便是她要去华东政法大学执教了，没有想起却引起了网友们的质疑，这是为什么呢？
第一，她的文凭被许多网友质疑了。最先许多 网友留意到她的本科学校没有传闻中的那麼出色，许多 有出国留学历经的网友表露出，她大学本科的邦德大学实际上门坎较为低，仅仅培训费尤其贵。最重要的是，梅桢是用澳洲国籍申请办理的北大博士研究生，网友们表露这事实上便是一种“投机取巧”。
第二，网友们质疑她整体实力不够。并且有这些方面的网友网上访问了梅桢的毕业论文，发觉梅桢的毕业论文水准一点也不好，并且刊物总数也不足。并且在以前《令人心动offer》上，她作为一个博士研究生，可是针对国内法的掌握还比不上一些本科毕业生，最后乃至还败给了一个本科毕业生，事实上早已让大伙儿针对她的专业知识水准造成质疑了。并且在节目中，大伙儿也可以发觉，她实际上不太融入解决许多 场所，自身还会继续焦虑不安。
坦白说对比一下，第二季的丁辉便是确实很出色。可是在节目完毕以后，她还专业出了实例教程教育大伙儿怎样不焦虑不安。怎么说的，作为一个外行的人员都觉得梅桢那样有点儿“抽脸”，自己做的都并不是非常好，还需要教他人？
第三，网友们质疑她关键偏位。梅桢根据这一节目爆火以后，常常和大伙儿共享一些日常的物品，例如护肤品这类的。甚少能看到她在专业领域上的奉献，反倒愈来愈好像一个“网络红人”。因此如今忽然说她要去一个高等院校当教师了，很多人都表明不可以接纳，也不知道她的学术研究水准能否做好一个教师。
看过网友们的质疑以后，蜗牛君迫不得已感叹一句，这真的是“神仙打架的快感”。实际上梅桢漂亮小姐姐在大家这种平常人来看早已非常出色了，可是在成功的人来看，梅桢漂亮小姐姐还存有着非常大的发展室内空间。或是期待梅桢漂亮小姐姐用自身的整体实力讲话，击败这些质疑的响声。大家怎么看呢？欢迎留言点评，说说您独到的见解。
《令人心动的offer》中的选手梅桢起诉学生，是因为该生在她受聘华东政法大学的时候，发表了一篇质疑梅桢的文章，结果引起了很大的社会舆论，让梅桢觉得自己被侵犯了名誉权了，所以才会起诉华东政法大学大四备考学生。
我个人觉得梅桢这波操作只会更加败坏路人好感度。因为目前的舆论导向都是偏向大四备考生的。而且人家那篇文章有理有据论述自己的观点，也不算瞎扯。都是学法的人，也别太玻璃心了。要知道，这次梅桢并不占优势的，感觉打官司也不会赢的。
最重要的一点是这个学生正在备考期间，梅桢的这纸诉讼非常容易让他分心。如果考不好，很可能到时候舆论会再次把矛头对向梅桢的。认为她过于小气，连一个学生都不肯放过，耽误了他的前程。反正如果稍微理智点，都不会选择在这个关口把一个大四备考生告上法庭的。
梅桢是《令人心动的offer》一名实习生，在这档综艺之后，她没有选择按部就班地找个工作过日子。而是利用那档节目的流量和热度当起了网红。别的不论，这个生活方式也没有什么不好的，但关键在于她去当华东政法的老师，会让很多学生不服气。虽然她有热度，但是好像她的专业水准并不是特别高。虽然两篇符合华东政法大学招聘的论文，但都不是重点期刊的。而且后面之所以可以考入北大是因为她的外籍身份！别的不论，在当时《令人心动的offer》中，虽然她的学历最高，但是能力却不强很一般！
当个大学老师不是有学历就可以的事情，还得有实力。实力才是服众的根本！没有实力自然没有办法撑起场子！她更应该要做的就是像所有不相信她的人证明实力，而不是在这边忙着起诉！
证据表明世界正处在第六次物种大灭绝中
证据表明世界正处在第六次物种大灭绝中，当前，严峻的全球生态环境问题已经成为国际性议题，关于“第六次生物大灭绝即将到来”的消息，不免令人担忧。证据表明世界正处在第六次物种大灭绝中。
地球上的物种大灭绝事件是人类最不愿意经历的，毕竟从地球上以往发生的纪录来看，每一次物种大灭绝，首当其冲的永远都是占据主要生态位的生物，例如6500万年前一颗直径10公里的小行星撞击到地球表面，撞击产生的破坏力以及后续引发的海啸、地震让统治地球1.6亿年之久的恐龙整体性灭绝。
根据科学家的发现在最近5-6亿年间，地球上一共发生了大大小小二十余次物种灭绝事件，最近的一次就是在6500万年前，较严重的一共有五次，每一次物种灭绝都会让地球上百分之八十以上的物种消失，因此说人类比较担忧第六次物种大灭绝的到来，而有些科学家认为地球上或许正在经历第六次生物大灭绝。
一些科学家认为，第六次物种大灭绝事件或许正在发生
按照达尔文的生物进化论，地球生物的发展演化历程是循序渐进的，地球环境的改变在逼迫着生物的进化，但如果地球环境发生骤变，就会导致地球生物的大规模灭绝消失。地球上一共发生过五次较大的物种灭绝事件：
一、4.4亿年前奥陶纪末期生物大灭绝，大片冰川融化导致地球温度下降，海洋被冰封导致85%的物种消失灭绝；
二、3.65亿年前的鱼类时代，同样是全球温度骤降，大量物种在这次劫难消失灭绝；
三、2.5亿年前二叠纪末期，这是三叶虫的时代，海平面下降以及大陆漂移，最终导致96%的物种消失灭绝；
四、2亿年前的三叠纪晚期，大量的爬行类动物灭绝；
五、最后一次就是6500万年前的白垩纪末期，这是距离我们最近的一次物种大灭绝，统治地球1.6亿年之久的恐龙因此消失。
01、《科学进展》上的研究
科学家认为人类文明的快速崛起，已经对地球上的很多物种造成了致命的打击，也导致很多物种的灭绝。因为人类的快速发展，我们越来越注意到某些生物的“有用”价值，而忽略了生物多样性的价值，让地球生物持续不断地走向灭绝。
科学家研究发现远古的哺乳动物，它们的消失灭绝和人类的发展也有必然的联系，因为从化石证据上来看和人类的迁徙活动、时间紧密结合。每当人类进入一块新的区域，附近的一些物种就会开始灭绝，这可能跟人类的过度猎杀有关。
科学家进行计算机模拟发现，在最近的12万年以来哺乳动物的灭绝速度达到极值，科学家预测到2100年，还会有550种哺乳动物消失灭绝。
02、《生物学评论》（Biological Reviews）期刊上的研究
来自美国和法国的生物学家团队1月10日在《生物学评论》上发表了一篇研究论文，他们认为地球上正在发生第六次物种大灭绝事件，并且主角就是人类。
地球上有700-800万个物种，无脊椎动物占据了95%以上，而世界自然保护联盟濒危物种红色名录（IUCN Red List of Threatened Species）统计的数据主要是来自哺乳动物和一些鸟类，从这个数据统计出来的地球生物灭绝速率或许并不严谨。
如果把无脊椎动物加入进去，在最近的1500年200多万个物种里，有15-26万个物种灭绝，地球生物的灭绝速率达到了7.5%-13%。
物种大灭绝可能以什么形式发生？
不久前南太平洋岛国汤加发生了火山爆发，火山灰直冲云霄穿过对流层直接进入平流层，海底火山的喷发引发了海啸，太平洋沿岸的国家都受到一定程度波及，此次汤加火山的喷发规模至少在VEI5的高级，甚至达到VEI6的低级，规模还是很大的。
火山喷发如果规模较大，也会引发物种灭绝事件，这在历史上是有案例的，例如我国科学家团队在《自然·通讯》上发表的研究，科学家认为发生在2亿多年前的物种灭绝事件，罪魁祸首就是一片超级火山持续爆发60余万年，大量的二氧化碳和甲烷气体进入大气层，温室效应越来越严重，地球温度变暖海洋缺氧酸化，导致大量物种消失灭绝。
除了这些自然灾害，最引人担忧的还是地球气候环境的变化，逐渐的引发极端天气。
2021年我们经历了暴雨、破纪录的高温以及低温，最近澳大利亚沿海小镇也经历了50.7摄氏度的破纪录高温，这一切无疑在提醒着我们，人类的未来非常紧迫，尤其是随着地球气候环境的恶化，必须要时刻警惕。
说在最后
第六次生物大灭绝事件短期内或许并不会发生，但是人类必须要警惕它的到来。我们所能做的就是尽可能保护地球的生态环境、气候环境，尽可能保证地球生物多样性，这样才可能提高地球环境的抗逆程度，未来发生自然灾害地球生物才可能躲过劫难。当然，人类科技的快速发展，尤其是在航空领域，人类的未来或许在星辰大海。
当前，严峻的全球生态环境问题已经成为国际性议题，无论是温室气体排放、污染治理、还是生物多样性问题，都是与公众息息相关的话题。
尤其是关于“第六次生物大灭绝即将到来”的消息，不免令人担忧。
那么，这究竟是真是假，有无科学依据呢？
近日，一支来自夏威夷大学马诺阿分校（University of Hawaii at Mānoa）和法国巴黎国家自然历史博物馆（Muséum National dHistoire Naturelle）的生物学家团队就针对“第六次生物大灭绝”展开研究，结果发现：自 1500 年以来，地球上 200 万已知物种中，可能已经灭绝了 7.5%-13%；其中，岛屿物种所受到的影响比大陆物种大得多。
因此，专家们认为，第六次生物大灭绝已经开始发生，而且不同于前五次由极端自然现象引起，这次的大规模物种灭绝是人类活动造成的。
相关研究论文以“The Sixth Mass Extinction: fact, fiction or speculation?”为题，发表在科学期刊《生物学评论》（Biological Reviews）上。
“第六次生物大灭绝”正在进行中
生物大灭绝（mass extinction）是指短时间内的大规模物种灭绝，一旦发生，往往是很多不同的生物类群一起灭绝。大规模的集群灭绝有一定的周期性，大约 6200 万年就会发生一次，目前业内公认地球上已经发生过五次生物大灭绝，那时人类还没有出现。
而现在，许多生物学家表示，人类很可能会遭遇这种“灭顶之灾”。
为了研究“第六次生物大灭绝”是否正在发生，此次的科研团队集中调查了无脊椎动物的物种灭绝情况，无脊椎动物占已知动物物种的 95-97%。此外，他们认为，地球上的许多物种可能在还未被人类发现时就已经灭绝，而无脊椎动物即使死亡后也会留下自己的壳，因此针对它们的调查更能得到更有说服力的证据和统计结果。
图 | Rurutu（法属波利尼西亚南国群岛）最近灭绝的陆地蜗牛留下的壳。（来源：该论文）
于是，通过对陆地蜗牛和蛞蝓的物种数量的推断，研究人员发现，自 1500 年以来，在地球上已知的 200 万物种中，约有 150000 至 260000 物种已然灭绝，占物种总量的 7.5%-13%！这一数字比国际自然保护联盟（IUCN）所公布的的 882 个（0.04%）大得多。
由此可见，地球上的物种灭绝情况可能远比人们想象得严重。“此次研究发现了无脊椎动物的大量灭绝，这正是我们确认地球历史上第六次大规模生物灭绝开始的关键所在。” 论文第一作者、海洋与地球科学技术学院（SOEST）、太平洋生物科学研究中心的研究教授 Robert H. Cowie 说道。
不过，不同地域的情况也并不相同。例如研究人员发现，尽管目前海洋物种面临重大威胁，但没有证据表明此次危机对海洋的影响程度与陆地相同。
此外，岛屿物种（如夏威夷群岛）比大陆物种受到的影响要大得多，植物的灭绝速度也似乎低于陆生动物。
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是危言耸听？还是有据可循？
然而，目前人们对“第六次生物大灭绝”是否开始也存在争议。
有人认为，当前所宣称的灭绝率并没有明显大于自然灭绝率（即物种自然消亡），因此谈不上大规模物种灭绝。不过，研究人员已在论文中证明，按照本次统计，目前的物种灭绝率已达 150-260 E/MSY（也就是说，每年每百万个物种中有 150-260 个会灭绝），远远大于以往科学家测得的 2 E/MSY 自然灭绝率！
国际自然保护联盟（IUCN）在 2020 年列出的红色名录（red list），被广泛认为是全球动植物保护状况的最全面汇编，许多科学家就以该名录数据为依托，认为“第六次生物大灭绝”远未到来。
然而，此次研究团队发现，该名录主要涉及两栖动物、鸟类、哺乳动物的物种情况，与其他历史研究的物种分类相比可能有失偏颇。
图 | 红色名录中的物种类别存在偏倚。（左）来自 2019 年和 2021 年的两篇科研论文中，选定的主要脊椎动物和无脊椎动物群中的物种总数，与（右）红色名录中评估的这些物种的比例明显不同。（来源：该论文）
正如 Cowie 教授所说：“物种灭绝率急剧上升以及许多动植物种群丰度下降是有据可查的，但有些人不相信这些现象与大规模灭绝之间的联系，这种否认实际上是基于对危机的偏见，只集中在哺乳动物和鸟类上，忽视了无脊椎动物。”
此外，也有人认为物种减少是一种新的自然进化轨迹，因为人类也是物种之一，也在地球历史中发挥自然作用。不过 Cowie 强调说：“人类是唯一能够大规模操纵生物圈的物种，我们不仅仅是一个在外部影响下进化的物种。相比之下，我们是唯一一个有意识地选择我们的未来和地球生物多样性的物种。”
地球上已发生的五次大灭绝
历史上，地球发生过多次生物大灭绝事件，对生物多样性造成了巨大影响，其中最著名的有五次：
第一次为奥陶纪-志留纪大灭绝，发生在 4.4 亿年前的奥陶纪末期，大约 85% 的物种灭绝。地球附近的超新星爆发产生伽马射线暴击中地球，摧毁地球臭氧层，导致海洋浮游生物大量死亡，食物链基础遭到摧毁，发生大饥荒。原始鱼类存活下来并渐渐取代无脊椎动物主导海洋。
第二次为泥盆纪晚期大灭绝，发生在 3.7 亿年前，约 75% 的海洋生物灭绝。导致这次大规模性灭绝的凶手来自地球内部——超级地幔柱喷发。3000 亿立方米的岩浆从地下喷涌而出，海水遭到严重污染。
图 | 泥盆纪晚期的霸主——邓氏鱼，身长11米，体重超过4吨，咬合力有 5 吨（来源：bing.com）
第三次为二叠纪-三叠纪大灭绝，发生在二叠纪末期，古生代和中生代的'交界，距今 2.58 至 2.52 亿年前，超级火山爆发造成 90-96% 的物种灭绝，其中海洋动物灭绝了 96%，陆地动物灭绝了 70%，是有史以来已知规模最大的一次灭绝。
第四次为三叠纪-侏罗纪大灭绝，发生在中生代三叠纪末期，距今 2.01 亿年前，造成 70-75% 的物种灭绝。这次事件是恐龙时代的黎明，早期的主龙类、多数合弓动物和大型两栖动物纷纷灭绝，使恐龙在几乎没有陆地竞争的情况下接管了陆地世界。鳄鱼接替植龙成为淡水生态系统霸主。
图 | 三叠纪末灭绝的植龙类——凿齿鳄（来源：bing.com）
第五次则为白垩纪-古近纪大灭绝，发生在中生代白垩纪末期，距今 6600 万年前，造成 75% 的物种灭绝。一颗直径几十公里的小行星或彗星撞击地球，撞击坑半径长达 150 公里，产生的尘埃遮天蔽日，地球连续几年甚至十几年都见不到阳光。这次大灭绝导致恐龙灭绝和哺乳动物崛起，实际上是五次大灭绝中程度最轻的一次。
此前，网上有人曾发表评论，认为生物多样性就应该以人类的利益为导向，但看了这么多比整个人类历史还古老的灭绝事件，所谓的“利益”究竟谁能定义呢？
因此，也许我们的应对举措无法起到立竿见影的效果，也无法扭转物种灭绝的总体趋势，但必须坚持这种努力，继续为自然创造奇迹。
否则，第六次大规模物种灭绝的到来，只会越来越快。
在业内，地球公认是出现了五次生物大灭绝的过程，而每次生物大灭绝带来的影响可以说都是巨大的。然而，对于地球第六次生物大灭绝是否出现了，近些年来，许多生物学家表示，人类很可能会遭遇这种“灭顶之灾”，也就是会遭受到新一轮生物大灭绝的影响。
这不，在2022年2月，“证据指出第六次生物大灭绝正在发生”再次冲上了热搜，引发了大家的热议。难道人类真的逃不过生物大灭绝的影响吗？下面我们来一步一步地看。
证据指出第六次生物大灭绝正在发生
这是一篇发表在科学期刊《生物学评论》（Biological Reviews）上的论文，上面明确指出了，地球第六次生物大灭绝正在发生的结果说明。根据研究指出，自1500年以来，地球上200万已知物种中，可能已经灭绝了 7.5%-13%，其中，岛屿物种所受到的影响比大陆物种大得多。
而同时，专家们也认为，第六次生物大灭绝已经开始发生了，正在进行之中。这个研究团队给出的证据还是比较明显，主要是根据无脊椎动物的物种灭绝情况来进行说明，因为无脊椎动物占已知动物物种的95-97%，如果这个大的群体都出现了减少，那必然也就可能出现这种趋势了。
而且，他们还指出了，地球上的许多物种可能在还未被人类发现时就已经灭绝，而无脊椎动物就算是死亡之后，也会留下自己的壳，这足以证明和统计——并且给出是否发生了新一轮生物大灭绝的直接性说明。
恰好，这个数据还真的出现了问题，通过对陆地蜗牛和蛞蝓的物种数量的推断，研究人员们发现，地球已知的200万物种之中，约有150000至260000物种已然灭绝，占物种总量的 7.5%-13%！这一数字比国际自然保护联盟（IUCN）所公布的 882 个（0.04%）大得多。
所以，这进一步说明了，这可能就是新一轮生物大灭绝的证据，并且地球上的物种灭绝情况可能远比人们想象得严重，这就是专家们给出的证据，具有说服力吗？
第六次生物大灭绝正在发生，是否可信？
对于这次的研究，争议性就在这里，那就是大家对地球第六次生物大灭绝依然是存在争议的，有人说这个并不能说明什么问题。因为此次研究团队发现，该名录主要涉及两栖动物、鸟类、哺乳动物的物种情况，与其他历史研究的物种分类相比可能有失偏颇。
简单地来说，大家认为专家们的研究可能不具有“整体性”、“普遍性”等特点，而他们的研究只能代表部分类型的物种。
所以，第六次生物大灭绝正在发生，是否可信？其实可不可信我们谈不上，但是，这的确说明了一部分生物在减少之中。这也说明了地球生态系统在发生巨变，部分生物种群也在减少之中。所以至少可以作为生物走向的一个参考。
而对于第六次生物大灭绝是否真正发生了，这个可能还要更加全面的数据才能说明。而专家给出的这些证据，我们也就看下就行。
当然，不可否认，专家们说第六次生物大灭绝正在发生，站在他们的角度上来讲，也是具有一定的说服性，只是要说服所有人，还需要添加更多的证据，只有他们的证据得到了国际认可，那也就认定了。
如果发生了，人类能逃过吗？
当然，对于前五次生物大灭绝来说，是没有人类的存在。而如果出现地球第六次生物大灭绝，人类也是地球的一员，必然也可能受到生物大灭绝的冲击，那人类能逃过吗？
如果人类走不出“地球圈”，必然会受到生物大灭绝的影响，如果走出了“地球圈”，移居到了其他的天体之上，并且能够在其他天体上生存下去，那必然就能够逃过了。
就如我们说的“火星移民”。但是我们暂时也没有找到任何一个适合人类居住的天体，这才是关键。
所以，如果发生了地球第六次生物大灭绝，那么人类也将缓慢地受到影响，必然是逃不过。与其这样，我们也只能想办法进行对地球生态系统的改变，“阻扰”这一切的发生，让地球的生态系统更加稳定，这样也许就不会出现大家担心的问题了，这就是大概的情况。
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黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来一个剧种。他的起源，大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，那还是近代的事。在这段时间内，他吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华，使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。在谈说这个名剧的时候，不能不注意到，表演这个剧种的团体，同样经历了这么一个漫长的发展过程．他也是从无到有，从小到大，从简单到复杂，逐步完善起来的。也可以说，黄梅戏的形成发展和他的表演团体的形成发展是相辅相成的。纵观黄梅戏的表演活动，从业余性到专业性，大略可分为四个阶段．(1)萌芽阶段的表演活动：只有表演者，没有表演团体。这时期的黄梅戏(2)早期阶段的表演活动：相对固定、人员很少、形成业余或半职业的班社黄梅戏从山歌、茶歌、采茶灯、风阳花鼓调的演唱，发展到有简单故事情节的二小戏、三小戏的时候，演唱者们，便不能如先前那样随意演唱了3)后期阶段的表演：班社迅速发展，走上正规、固定，剧目增多，行当全，从农村进入城市黄梅戏到了清末民初，兼收并蓄，已经发展成比较完整、成熟的剧种。(4)近期阶段的表演活动：从职业班社转为政府管理的职业剧团黄梅戏于1932年进入城市，到全国解放，20多年间，从当时的安徽省省会安庆市，到周围各县以及江南的铜陵、青阳、贵池等县镇，都有黄梅戏的班社活动。
黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。 黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。
黄梅戏是安徽省的主要地方戏剧种，发源于以安徽省安庆市为中心的皖江流域（上至皖鄂交界的大别山地区，下至安徽安庆宿松、岳西、太湖、望江、潜山、怀宁、安庆市区、枞阳、桐城以及安徽池州在内的广大皖江流域），并最终以完整的独立剧种的形式诞生于安庆地区、成长于安庆地区、兴盛于安庆地区。 黄梅戏原名黄梅调、怀腔或府调等，现主要流布于安徽省安庆市及其周边地区。 黄梅戏的最早源头可能是来自湖北与安徽交界的大别山地区（目前此观点较为普遍）。传说清朝乾隆时期，湖北省黄梅县一带的大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年（19世纪初至解放前）的发展，黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。 黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用；主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。黄梅戏以抒情见长，韵味丰厚，唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群众的喜爱。在音乐伴奏上，早期黄梅戏由三人演奏堂鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器，同时参加帮腔，号称“三打七唱”。中华人民共和国成立以后，黄梅戏正式确立了以高胡为主奏乐器的伴奏体系。 黄梅戏的角色行当体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工，但并无严格限制，演员常可兼扮他行。黄梅戏的表演载歌载舞，质朴细致，真实活泼，富有生活气息，以崇尚情感体验著称，具有清新自然、优美流畅的艺术风格。黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目，而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《纺棉纱》等最具代表性。 黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，影响十分深远。目前黄梅戏流行区域正在萎缩，各级黄梅戏剧团特别是县级剧团的生存日益艰难，需要政府和全社会的关心与扶植。 介黄梅戏原名“黄梅采茶调”，渊源于唐初，十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。 清道光前后，产生和流传于皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受戏曲青阳腔、徽调的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合，逐渐形成了一些小戏。经过一段时间的发展，又在吸收“罗汉桩”、青阳腔、徽调的演出内容和表演形式的基础上，产生了故事完整的本戏。在从小戏过渡到本戏的过程中，曾出现过一种被老艺人称之为“串戏”的表演形式。所谓“串戏”是指那些各自独立而又彼此关连的一组小戏。这些小戏有的以事“串”，有的则以人“串””。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的剧中人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。戏在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》《告粮官》《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》《纺棉纱》《卖斗箩》。 解放以后，先后整理改编了《天仙配》《女驸马》《罗帕记》《赵桂英》《慈母泪》《三搜国丈府》等一批大小传统剧目，创作了神话剧《牛郎织女》历史剧《失刑斩》《玉堂春》现代戏《春暖花开》《小店春早》《蓓蕾初开》。其中《天仙配》:树上的鸟儿成双对........《女驸马》《玉堂春》和《牛郎织女》相继搬上银幕，在国内外产生了较大影响。严凤英、王少舫、张辉、黄新德、吴琼、马兰、韩再芬是著名的黄梅戏演员。 黄梅戏已成为深受全国观众喜爱的著名剧种。黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫黄梅调，是“自唱自乐”的民间艺术。 黄梅戏的定名与源头 黄梅戏的最早源头是来自湖北与安徽交界的大别山地区（目前此观点较为普遍）。清朝乾隆时期，湖北省黄梅县一带的大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年（19世纪初至解放前）的发展，黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。 发源 黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描述就更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。 约从清乾隆未期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。 黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。从清康熙、乾隆到光绪年间，是“三打七唱”形成和发展的重要历史阶段。这个阶段全面实践了传统剧目、唱腔、表演艺术积累和剧种的广泛传播，期间传统剧目非常丰富，艺人能演出的本戏、小戏有200多本，俗称“大本三十六、小曲七十二”。其中，不少是取材于黄梅的真人真事，如《告经承》《告坝费》《大辞店》《过界岭》等。 在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。 产生和流传到皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受当地戏曲（青阳腔、徽调）演出的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术形成结合，逐渐形成了一些小戏。进一步发展，又从一种叫“罗汉桩”的曲艺形式和青阳腔与徽调吸收了演出内容与表现形式，于是产生了故事完整的本戏。从小戏到本戏还有一种过渡形式，老艺人称之为“串戏”。所谓“串戏”就是各自独立而又彼此关连着的一组小戏，有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。民国九年（1920年）的《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”第一次提出“黄梅戏”这个名称。 发展1.黄梅戏在安庆的发展黄梅戏的发展历史 黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦 有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省桐城市与安庆市的交汇处，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。这就是今日黄梅戏的前身。在民国10年(1921年)出版的《宿松县志》中,第一次正式提出“黄梅戏”这个名称。 黄梅戏的发展历史，大致分为三个阶段： 第一阶段，约从清乾隆到辛亥革命前后。产生和流传到皖、鄂、赣三省间的采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受当地戏曲(青阳腔、徽调)演出的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术形成结合，逐渐形成了一些小戏。进一步发展，又从一种叫“罗汉桩”的曲艺形式和青阳腔与徽调吸收了演出内容与表现形式，于是产生了故事完整的本戏。从小戏到本戏还有一种过渡形式，老艺人称之为“串戏”。所谓“串戏”就是各自独立而又彼此关连着的一组小戏，有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。 第二阶段，是从辛亥革命到1949年。这一阶段，黄梅戏演出活动渐渐职业化，并从农村草台走上了城市舞台。黄梅戏入安庆城后，曾与京剧合班，并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和从北方来的评剧(时称“蹦蹦戏”)的影响，在演出的内容与形式上都起了很大变化。编排、移植了一批新剧目，其中有连台本戏《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。音乐方面，对传统唱腔进行初步改革，减少了老腔中的虚声衬字，使之明快、流畅，观众易于听懂所唱的内容。取消了帮腔，试用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京剧和其他兄弟剧种的程式动作，丰富了表现手段。其它如服装、化妆和舞台设置，亦较农村草台时有所发展。 第三阶段，是1949至今。1952年，黄梅戏艺人带着《打猪草》、《蓝桥会》等剧目到上海演出。几十年来造就了一大批演员，除对黄梅戏演唱艺术有突出成就的严凤英、王少舫等老一辈艺术家外，中青年演员马兰、韩再芬等相继在舞台上、银幕上和电视屏幕上展现了各自的英姿，引起了观众的注视。严凤英、王少舫合演的《天仙配》，曾二度摄制成影片，轰动海内外。
黄梅戏源流 黄梅戏发源于湖北省黄梅县,前身是民间采茶调,又称是黄梅调,因其境内黄梅山得名.十九、世纪,这朵"苦菜花"随着逃荒要饭的人流漂流至皖在安庆地区扎根,后经黄梅戏老一辈艺术家用心血和智慧把它从草台到花台,从民间采茶调发展成为全国五大剧种之的地方戏.黄梅戏以其浓郁的生活气息,质朴的表演风格,优美的音乐旋律,通俗的地方语言成为深受全国广大观众及港,澳,台同胞以及国际友人喜欢的当今"热门"戏 黄梅戏之所以发展到当今的局面应该可以划分为三大阶段： 第一阶段，约从清乾隆未期到辛亥革命前后。产生和流传到皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受当地戏曲(青阳腔、徽调)演出的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术形成结合，逐渐形成了一些小戏。进一步发展，又从一种叫“罗汉桩”的曲艺形式和青阳腔与徽调吸收了演出内容与表现形式，于是产生了故事完整的本戏。从小戏到本戏还有一种过渡形式，老艺人称之为“串戏”。所谓“串戏”就是各自独立而又彼此关连着的一组小戏，有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。 第二阶段，是从辛亥革命到1949年。这一阶段，黄梅戏演出活动渐渐职业化，并从农村草台走上了城市舞台。黄梅戏入城后，曾与京剧合班，并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和从北方来的评剧(时称“蹦蹦戏”)的影响，在演出的内容与形式上都起了很大变化。编排、移植了一批新剧目，其中有连台本戏《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。音乐方面，对传统唱腔进行初步改革，减少了老腔中的虚声衬字，使之明快、流畅，观众易于听懂所唱的内容。取消了帮腔，试用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京剧和其他兄弟剧种的程式动作，丰富了表现手段。其它如服装、化妆和舞台设置，亦较农村草台时有所发展。 第三阶段，是1949至今。1952年，安庆黄梅戏艺人带着《打猪草》、《蓝桥会》等剧目到上海演出。几十年来造就了一大批演员，除对黄梅戏演唱艺术有突出成就的严凤英、王少舫等老一辈艺术家外，中青年演员马兰、韩再芬、郭宵珍、汪静、张小萍等相继在舞台上、银幕上和电视屏幕上展现了各自的英姿，引起了观众的注视。严凤英、王少航合演的《天仙配》，曾二度摄制成影片以及湖北黄梅戏剧院（前身湖北省黄梅县剧团）将《秦香莲》、《於老四与张二女》拍成光碟公开发行。轰动海内外，使老百姓对黄梅戏有了深刻的了解。
人们常说“实践出真知”，以下内容是关于实践的议论文作文素材，大家可以参考一下，希望对大家有所帮助。
1、道理论据：
语不能践，万卷徒空虚。——林鸿
科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚
人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
2、事实论据：
做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。
从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。
实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，12017年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。
大家多说在遇到分歧时我们应当少数服从多数，可是那多数所带表的就一定是正确的么?我却不这么认为。
记得那位曾说过“真理是掌握在少数人手里的”，其实我也不是非常的赞成这个观点，因为在于我认为将希望寄予在别人身上何不自己去找出这个答案呢?这样就不用你在那左右摇摆必定了，还可以使你知道最终正确的结果不是么?
真理不是存在于我们的讨论中的，而是存在于实际中，只有你自己去体会才会知道，所以我们不仅要懂得其道理，还要用于实践。
就比如说我们大家一起选举什么代表之类的时，我们应当根据每个人是实际来决定投谁，而不是别人选谁你就选谁，我们应当为自己所拥有的一票负责。
大家都知道居里夫人吧!居里夫人是我们大家都应当学习的对象，不是说学习她那冒险精神，而是学习她的实践精神。
这不就是在向我们说明实践的重要性了么?你现在还在空口白谈、随风逐流么?当看到这些你会明白么?我想一定会的吧!
1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。 2、奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险，驾驭风险，才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。 3、我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。 4、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。 5、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。 6、27年完成毕生心愿：李时珍。还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。 7、一代才女：张爱玲。十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。 8、笔尖上的舞者：鲁迅。一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。 9、永恒的飞翔：万户。是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。 10、竹的冥想者：郑板桥。看看那挺拔的竹子吧，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。 11、笔尖上的舞者：鲁迅。一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。 12、爱情需要一条斑马线才安全。这句网络上盛传的话，在很多成都人看来，说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间，这条爱情斑马线换上了新装，大红底色，两颗红心，一句“ILOVEYOU”，形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲，它与其他斑马线并无差异，但它营造了一个爱情概念。连交警都承认，正是这个概念，让这个不足1平方公里的合江亭“意义上有所升华”。 我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者，是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来，让这个城市多了一种美好的爱情元素。 13、狼的悲剧。爱斯基摩人捕猎狼的办法很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血。等血冻住后，他们再往上涂第二层血。再让血冻住，然后再涂，如此反复，很快刀刃就被冻血坨藏得严严实实了。 下一步，爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地里，刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。在北极寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。 14、爱情需要一条斑马线才安全。 15、马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。” 16、竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。 17、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。 18、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。 19、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 20、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
我试过，在如今21世纪是一个正在走向科技时代的时刻，而且是一个充满了创新的时代，中国伟大科学家的素材非常的多，而且科技也给我们带来了很翻天覆地的变化。
篇1 成功贵在坚持成功贵在坚持，要取得成功就要学会坚持。每个人的成功之路都不可能一帆风顺，当我们遇到困难的时候，坚持就是胜利。 “水滴石穿，绳锯木断”。小小的水滴怎么能把坚硬的石头滴穿呢？细细的绳子又怎么能把硬梆梆的木头锯断？这里的奥秘就是坚持。一滴水的力量很小，但是许许多多的水滴不懈地冲击石头，年复一年，日复一日，再坚硬的石头也会被滴穿。同样道理，如果用绳子不停地锯木头，木头最终也会被锯断。这就是坚持的力量。 我们常常羡慕那些取得成功的人，但我们看到的只是是他们成功后的辉煌，却没有留意他们为成功所付出的努力。爱迪生发明灯泡时经历了上千次的失败，但他从不气馁，每次面对失败，他总是乐观地想，我又知道了一种不能用做灯丝的材料。他从不放弃，直至成功。如果他当初失败几次后就半途而废了，那么我们今天就无法体验到电灯带给我们的光明和便利。贝多芬晚年双耳失聪，但他也没有自暴自弃，利用骨传声依然坚持创作。如果他因失聪而不再对生活充满信心，我们将无缘听到那些美妙的乐章。他们的故事让我深深懂得了：在我们遇到困难和挫折时，总会有一个美丽的天使来帮助我们走出困境，它的名字叫坚持。 转眼间就上了*年级，我觉得语文的阅读理解题不好理解。所以，我每天晚上，只要有时间，我就会看一篇短文。虽然每天花费的时间不多，但一年坚持下来，我也有了很大的收获。 因为坚持，我体验到了畅游的自在。因为坚持，我收获到了做题的乐趣。因为坚持，我领悟到了语文的奥妙。坚持就是胜利！只要有恒心，任何事情都难不倒我们。我成功，只因为我坚持。篇2 成功与努力是密不可分的，如果想获得成功就必须通过不断的付出以及踏实努力的去做。俗话说的好：百分之九十九的努力，加上百分之一的运气，就是百分之百的成功。努力是成功红的基础。 古代的名人华佗从小就受他父亲的熏陶所以非常喜欢医学，等他到青年时期他就走访名山，到各地去寻找药材不断的去研究，通过不断的实验从而掌握了很多医学方面的知识，华佗通过自己的努力最终成为了一位著名的大夫。他的成功与他的努力是密不可分的，从这件事中也告诉了我们想要拥有成功就要有一种不懈的精神。 背对分是世界上一位有名的音乐家，他对于音乐的喜爱达到了一种狂热的程度，后来贝多芬是去了听觉的能力，可他却没有因此放弃音乐反而更潜心的去创作，而对听不见了它就把木棍插在琴箱里用嘴咬着木棍的另一头，这样来创作，他通过自己的努力克服了困难，这种精神让人敬佩。所以他的音乐才会这么的气势磅礴。 爱迪生是一位伟大的科学家，小时候他家里很穷，使他很小就辍学了，可爱从小就爱钻研的爱迪生遇到不懂的地方就一定会通过自己的努力去弄明白。会想尽一切办法去做实验，不管体检在怎么困难他都会克服通过实验来证实自己所下的定论。爱迪生也是通过上万次的试验和不懈的努力才发明出了最实用的电灯泡。 这些名人的成功都是通过不断的付出和不断的努力。其实成功离你很近，只要你付出了努力就都会看到希望，成功首先必须要克服重重的困难努力才是成功的基础。 努力是成功的一部分，像勤劳的蜜蜂一样，每一天都努力的去采集蜂蜜，就回收获很多，成功也一样只要你每天都努力一点成功也就离你跟你更近一步。篇3 站在成功的大门前，懒者未进先怯，妄自菲薄：“我真的没希望了。”站在成功的大门前，庸着悲叹命苦，生不逢时：“命运为何如此不公平，我为何没有机会，我为何如此不幸？”鲁迅先生成说过，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，一分耕耘一分收获，日积月累，从少到多，就可以创造出奇迹。纵观古今中外，有哪一个伟人取得的成绩不是勤奋刻苦的结果呢？戏剧大师莎士比亚的成才故事总是为我们后人所津津乐道，他自幼家贫，却刻苦勤奋，他不畏世俗和现实的压迫，执着地用他现实之笔写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作。后人称赞他的剧作为“不属于一个时代，而属于所有的世纪”。我们从戏剧大师莎士比亚的故事中，理解了勤奋的价值。与莎士比亚的成才故事一样，许多影响世界文明进程的名人，他们的成才故事总是能给我们后人带来很多的思考和启迪。歌曲之王舒伯特天资聪颖，压制不住的音乐天赋和执着的音乐创作成就了歌曲之王的美名；国画大师齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；医学家华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。是啊，成功来自与勤奋，智慧不是自然的恩惠，而是勤奋的结果。只有把握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。执着是一种精神，只有这样的人，才会取得成功。霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然 后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……但霍金不会因为小小的病痛的折磨而放弃了对学习的渴望，他正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。霍金还在1988年4月出版了《时间简史》，已用33种文字发行了550万册，如今在西方，自称受过教育的人若没有读过这本书，会被人看不起。“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。因此，每一个致力于造福人类的人，都必须勤奋学习，勇于攀登。正如安格尔说的：“所有坚韧不拔的努力，迟早会取得报酬的”。李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。我国著名科学家竺可桢，（以科学家竺可桢为事实论据）为了研究气象学，每天总是步行上班，并绕道公园，以便观察动植物的活动情况。不管三伏天还是三九天，总是如此，（几个词语点明了竺可桢为研究气象学，坚持不懈的精神）这对他的研究工作起了很大的作用“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。每当细细品味郑板桥的这首诗时，它总能给我以内心的震撼和鼓舞。一个人既然来到这个世界上，就应该向世界证明：我不能白白活着。要实现自我的价值，就要有坚定的信念，执着的精神和毅力去克服战胜困难。 人的一生不可能一帆风顺，多多少少会有坎坷和艰辛。世界上之所以会有弱者和强者之分，是因为前者在接受命运的挑战时说：我永远不会放弃。而后者会说：算了吧。 有一个成语叫做“熟能生巧”，这个成语是来自于这样一个故事。说的是北宋有个射箭能手叫陈尧咨，一天，他在家里练箭，十中八九，旁观者拍手称绝，陈尧咨自己也很得意，但观众中有个卖油的老头只略微点头，不以为然。陈尧咨很不高兴，问：“你会射箭吗？你看我射得怎样？”老头很干脆地回答：“我不会射箭。你射得可以，但并没有什么了不起的，只是手法熟练而已。”在陈尧咨追问老头有啥本领后，老头把一个铜钱盖在一个盛油的葫芦口，取了一大勺油高高地倒向钱眼，全勺油倒光了，也未见铜钱眼外沾有一滴油。老头对陈尧咨说：“我也没什么了不起的地方，只不过天天以卖油为生时间久了手法熟练而已。”人们由此故事中的两句话“无他，但手熟尔”和“我亦无他，唯手熟尔”引申出“熟能生巧”这个成语。我们不管做什么事情，只要勤学苦练掌握每件事规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。在学习生活中也要多想多练慢慢的积累和掌握学习的要领才能使我们更加轻松的面对繁复学习课程，取得优异的成绩。 所以，成功绝不是“三天打鱼”时的心血来潮，也不是“两天晒网”中的半途而废和信誓旦旦的空洞口号。是平日里点滴的积累，是不断的延续，是不屈中的奋进。所以，执着反映在平时的每一时刻，反映在平时每时每刻的勤奋中。在成功的路上，我们只有不懒惰，不胆怯，脚踏实地的，勤奋不辍，才能取得辉煌的成果。那就让我们扬起生活的风帆，用勤奋去攀登智慧的巅峰，用知识这金钥匙去打开成功的大门吧！用自己火红的青春，点燃光辉灿烂的明天！篇4成功在于坚持 首先我想与大家分享一个有趣的故事：这个故事发生在古希腊。开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的！过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的。 法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：“天才就是长期的坚持不懈。”我国著名的数学家华罗庚也曾说：“做学问，做研究工作，必须持之以恒。”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少这样的例子不用枚举，只说说同学们非常熟悉和崇拜的追风少年、跨栏英雄刘翔吧。刘翔八岁开始优育运动生涯，开始练跳高，后来转入跨栏项目。在十几年的刻苦训练中，每天面对的就是奔跑、起跳、跨越；跨越、奔跑、起跳。日复一日，年复一年，这对于热爱音乐、电脑的十几岁的少年刘翔来说，是何等的枯燥、乏味！但是，刘翔坚持下来了，十几年如一日的刻苦训练，成就了刘翔，雅典奥运会上，一个令西方世界惊诧不已的东方神话横空出世，刘翔带给全中国人民的是何等的荣耀和自豪。我想他也给我们每个人注入了一股强大的精神力量，那就是明确目标，坚持不懈，终能成功！世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。 成功在于坚持，这是一个并不神秘的秘诀。 同学们，当困难拌住你成功脚步的时候；当失败挫伤你进取雄心的时候；当负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能通向成功！
固态发酵传统上人们利用固态发酵生产面包、麦芽、酒曲、酒精饮料、酱油、豆豉、蘑菇等食品或生产中间原料。近代研究发现利用固态发酵生产的一些食品中含有生理活性物质，表明了固态发酵在生产这些食品及食品添加剂上有优势。随着能源危机与环境问题的日益严重，固态发酵技术以其特有的优点引起人们极大的兴趣。人们在固态发酵领域的研究及其在资源环境、蛋白质饲料中的应用取得了较大进展，主要表现在生物饲料、生物燃料、生物农药、生物转化、生物解毒及生物修复等方面的成功开发应用，为固态发酵的不断发展提供了强有力支持，为传统技术发扬光大提供了广阔的应用前景。另外，中药固态发酵，在保持中药原来药效，降低毒性反应的作用巨大。生产葡萄酒(1)、破碎和去梗破碎：使果肉和果汁分离。去梗：果梗有青梗味，除非酒中需要额外增加单宁，才会保留果梗。(2)、酒精发酵和浸渍葡萄破碎去梗后，被输送到发酵容器中进行发酵，酵母可以由葡萄自身原有的，也可以是人工添加的，发酵过程持续4~10天，葡萄皮中的单宁和色素就渗入葡萄汁里。单宁和色素的撮过程就称为浸渍。浸渍时间从数日到数周不等。酵造单宁含量低、较柔顺的“新酒”，浸渍时间会很短；酿造可长期收藏的红酒时，由于需要足够的单宁，浸渍的时间会很长。(3)、更换容器和压榨皮渣更换容器是为了将皮渣从葡萄原酒中分离，结束浸渍过程。皮渣移出容器后，再经压榨出酒。从皮渣中压榨出的葡萄酒颜色较深，单宁含量也较高，味苦涩。(4)、乳酸发酵在红葡萄酒酿造过程中，通常会进行称为乳酸发酵的副发酵。副发酵是利用乳酸菌把酒中酸涩的苹果酸变成较柔顺且稳定的乳酸。生产味精全世界都采用发酵法生产味精。发酵法生产味精的原料基本上都是淀粉、砂糖、醋酸、糖蜜等天然物质，因此味精不是化学合成产品。制作酵素一是生产酵素菌。酵素菌是从自然界中分分离纯化获得的有益微生物，将其组合发酵形成，包括细菌、酵素菌、丝状菌三大类二十余种能产生流活性分解酶的微生物群体组成的产品，广泛应用于种植业、养殖业和人体保健食品行业。二是制作食用酵素。食用酵素（酶，enzyme）根据原料的多寡，又可分为综合酵素和专一酵素。综合酵素，特别是植物综合酵素（植物复合酶），一般是指用几十种甚至上百种蔬果经发酵制备的酵素产品，针对性弱，藉在强调对人体的综合调理作用。专一酵素，是指针对某些特定功效作用，或出于某些特定因素，而选用一种或两种原料（一般不超过三种），经发酵制备而成的酵素产品。如，诺丽酵素，原料只有有机诺丽和有机青梅，旨在针对女性排毒、通便、祛痘（光洁皮肤）。
若是想酿造青梅酒，可以参考葡萄酒酿造方法，做法如下：
1、将青梅倒入盐水中，搓洗干净；
2、弄碎，去核；。
3、倒入容器中，加入糖、酵母菌，搅拌均匀；
4、密封发酵，一般随环境温度的变化，青梅发酵时间需要7-15天左右；
5、过滤后的青梅汁，装入容器内二次发酵，这段时间也是随环境的温度变化而变化，一般15-30天。
小提示：
1、加入比例：10斤青梅：2斤白糖：5-10克酵母。
2、注意装容器的时候不要太满，最好不要超过容器的70%
每年5月份。
青梅成熟的季节是每年的5月份。青梅酒在这个时候酿造，这时候青梅比较新鲜也比较应季，而一般来讲，青梅酒只要密封和消毒到位，浸泡的时间越长越好，一般浸泡时间都在半年到一年左右，经过一年发酵的往年封坛青梅酒，味道是恰到好处，这个时候开封饮用是最好的。
泡青梅酒较好，原因如下：
泡的青梅酒只需要将将青梅清洗干净，加入适量白酒密封浸泡一段时间即可，但是酿造青梅酒的话，工序相对复杂些，不仅需要先将青梅弄碎，并且中间需要过滤两次，因此在做法上来说，泡青梅酒比酿造青梅酒简单。
泡青梅酒做法：
1、将表皮破损和不新鲜的青梅挑出。 2、准备一盆清水，倒入适量食盐搅拌均匀后倒入青梅，揉搓及翻动后浸泡一小时左右（对青梅去涩以及去除农药残留）。 3、浸泡后去除青梅梅蒂，用清水再次清洗青梅。 4、将清洗干净后的青梅沥掉水份，然后风干，直到能看到青梅的茸毛为止。 5、将全部的青梅都放入玻璃瓶中，加入适量50度左右的白酒。 6、让青梅先泡两星期再放糖,可令青梅成品鼓鼓的,不起皱纹。 7、这时加入15-20片的干紫苏叶,为梅酒再添上独特风味!一般静泡6个月即可饮用，但是越久越好喝。 推荐比例：青梅：白酒：冰糖。1：1：0.7
青梅中含有丰富果酸，酸味较重，若是采取酿造的方法，酸度会比较高，由于青梅需要弄碎与酵母进行密封发酵，其中的酸类成分会很大程度的被分解出来，因此喝起来会比泡的青梅酒酸度高些，建议酿造时多加点糖分为宜。
20-50ml即可。
俗话说的好“小酌怡情，大醉伤身”，哪怕是青梅酒也是属于酒精类饮料，饮用过量不仅对身体而言没有什么好处，还有可能会损伤到人体神经，因此不宜过多饮用，最好每天控制在20-50ml就可以了，这样既不损伤身体，又能达到一个较好的保健效果。