比如说 我说矛刺得破任何盾 在一定条件下 我的矛盾会针对盾 而不是以为对方的人 就是说 乐极生悲 矛盾本来就是对立的 在一定条件下 矛就会变成盾 矛代表攻击 盾代表守 反攻为守 反守为攻 就是一个意思 但是攻变成守 而原本的守 不一定变成攻
在很多议论文题目中,材料中包含着一些对立的关键词,比如快与慢、虚拟与真实、新与旧、大与小等。这些对立的关键词,看似是对立的,然而其在内在逻辑上并不是单纯的二元对立矛盾,而是纷繁的、多元的、辩证的。因此,对于这样的作文,我们一定要找准矛盾方向,方能进行突围,找准立意方向。只有把握“对立统一”这一规律,我们才能够尽快从材料纷繁的角度中突围,较快捕捉到材料中的矛盾所在,从而达成集中而深刻的立意。读材料时,循着统一与对立的方向深入探求矛盾双方依存与斗争的原因,就能很快抓住立意的要点,如以下材料:科技进步带来的变化影响着整个世界。虽说任何改变都需要时间,但科技进步带来的改变会随着时间的推移逐步加快。科技进步可以帮助人们解决很多问题,但绝非万能,许多问题仍在技术解决的范畴之外。未来的科技进步还会带来许多新问题,就像过去的技术进步为人类带来便利的同时也造成了环境恶化一样,我们需要谨记的是,主宰未来世界的是人,而不是技术及其发展水平。我们可以很清楚地看到材料中存在着两种相互矛盾的观点,如果从矛盾的对立性出发,我们就会陷入在非此即彼的矛盾斗争性中立意的陷阱。尤其从矛盾的对立面出发思考更易使立意显得单薄。我们可以如果从单一的“科学要慢一点”或“科学要快一点”来立意,也就是我们的立意是赞成方或反对方时,立意是不符合材料的观点的。如果从矛盾双方的统一性出发,我们就可以辩证地看待这两种观点,一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展,一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件,也就是充分挖掘矛盾的合理性,力争寻找两者的契合点,形成辩证的观点。这时,我们的立意可以是“科学的发展不可过快也不可过慢,要快慢适中”,这样才符合材料中所反映的科学进步帮助人类解决很多问题,同时还存在诸多新问题。要注意的是,从统一性入手并不意味着模棱两可的观点,它必须建立在一个相对统一的较为深刻的观点之下,不可以“公说公有理,婆说婆有理”,否则便会中心论点不明确。
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不同角度看问题(作文素材)你或许知道这道题有多种解法,但你知不知道一个问题会有多种答案。何以得到这多种答案?那就是——多种角度看问题。现在的e-mail得到了人们的普遍好评——方便、快捷、安全、省钱……远方的朋友也建议与我用e-mail联系,而我一再拒绝,仍保持着那最普通的方式:写信。原因很简单:信可以给我一种是实实在在的感觉,朋友似乎就在我身边,而e-mail不能;信可以让我看到朋友的字迹,就像看到了他,而e-mail不能。 或许你会说用QQ、MSN、电话更好!可是,一样的,它们无法保存,而信可以做到。信可以用手将它收起,把它拿出,随时的读。现代的通信手段可以做到吗?当然,现代手段有它的优点,否则怎能普遍?我也不是不接受。这便是就通信手段来看,看到了它的利与弊,也就不至于让我们盲从于现代潮流,同时也不落后于它,更为客观的对待它。记得那次的电话,小学好友告诉我,五年级毕业那年之所以会受到冷遇、另视,是因为一个女生的挑拨。当时听到这些,嘴上虽说什么一切过去,我不想再提,什么没关系,似乎心平气和,可是心里的愤怒却如海啸般涌起。但当我放下电话时,愤怒也随之放下了。仔细一想:或许这位“好友”也是听说的,或就是她干的,再或是因为其他的什么原因,毕竟我没有亲耳听到。各种可能都是有的。这种多方面考虑问题的方式,让我不再有怨气,让我真正的心平气和。也让我在那以后学会考虑事情要全面。让我一下子学会了思考。一日在外上英语课,老师出了一道造句题,我运用了与答案不同的结构,当然我所用的也符合题意、语法。可老师应说我不应该用与答案不同的结构,说什么出题者考的就是这种句式。可是我是不服气!现在有很多题都是“答案不唯一”。再说,我为何一定要和出题者心思一致?我又怎能知道出题者心思?我用的那里错了?都一样了,难道不乏味吗?我只是出于不同的思想的出不同的答案而已!试问:如果发现者、发明者都墨守成规,那么社会怎么可能会进步?我不想想象也不敢想象,一个人人思想角度相同的社会,将会是一个怎样的社会!用不同角度看问题,这在我们学生中也很重要。你和朋友吵了架,站在你的角度你会认为朋友错了,站在朋友角度看过吗?你是不是也有错?再者你是否站在旁人的角度看待此事?你们之间有没有什么误会?这种方法,会帮助你化解你和朋友之间的隔阂。客观的、公正的、多视角的去看待问题,多想想事情的发生、发展、结果是否有多种原因、变化、结局。都全面地考虑到了吗?如果考虑到了,那你再不会随波逐流,不会冲动的做一些不理智的举动,不会隔绝另一种想法,会更好的解决问题。去吧!用你细密的心去发现那多种的答案!那不再极端、片面的答案!林兄弟收集了很多民间传说,以为能找到它与人文历史的关系,可是事与愿违。由于没能找到确实的证据,他们只得作罢,把它闲置起来。谁能想到,他们的一个朋友却从这些传说中看到了文学价值,把它出版发行,定名为《格林童话》。真是挥手说“变”,就把它变成全世界最优秀的童话故事而流传至今。
一、事实论据(1)爱迪生自立自强的故事自立自强是一种优秀的品质。古往今来,有许多成就伟大事业的人,都是自立自强的人。美国的著名科学发明家托马斯.阿尔瓦.爱迪生在试验体积小,重量轻,成本低,电力强的蓄电池时,失败了10296次,但是他并不气馁,而是继续研究有关电池的知识长达10年之久。(仅电池方面的知识就花费了他整整10年的光阴。)设想和现实之间总存在着一条漫长又艰辛的路。大约花费了300多万美元后,爱迪生终于在法国人福勒制作的新型蓄电池19年后,他试验蓄电池的第10297次获得了成功。爱迪生制作出来的蓄电池充一次电可使汽车行驶100英里,比普通的铅蓄电池功能提高了1倍,而且这种电池,不会因为过量充电或连续放置不用而损坏,寿命相当于前电池的数倍。爱迪生就是一个顽强拼搏,自立自强的人。他用实际行动证明了他是一个值得我们学习的人。自立自强是一种优秀的品质,古往今来,许多成就伟大事业的人,都是自立自强的人.爱迪生试验蓄电池失败了10296次,然面他并不气馁,终于在10297次获得成功,他就是一个在困难面前知难而进,顽强拼搏,自立自强的人,他值得我们学习.(2)陶器大师贝特格的故事欧洲瓷都———麦森,是德国的一个小镇,位于厄尔士山脚下,毗邻捷克。这里的陶瓷制品闻名世界。与陶瓷齐名的还有一个人,他叫贝特格。30多年前,贝特格还是麦森陶瓷厂里的一位垃圾工。麦森陶瓷厂的技师是一位意大利人,他叫普塞。麦森陶瓷厂完全靠这位技师和他的几个徒弟支撑。有一天,厂方因为跟普塞技师意见不合而发生争执,普塞技师一怒之下带着自己的几个徒弟回到意大利。麦森陶瓷厂因无人接替普塞的位置而被迫停产。麦森陶瓷厂的高层领导顿时乱成了一锅粥。就在这时,贝特格站出来向厂领导说:“能不能让我试试?”厂领导不停地摇头:“就你,一个垃圾工也想干技师的活 ?”贝特格当即从家里拿来了自己烧制的一个花瓶,说:“请您看看这个,它的质量跟咱们厂的产品相比哪个更好?” 厂领导看后,一个个目瞪口呆,纷纷问贝特格:“这个花瓶真的是你烧制的?” 贝特格肯定地回答说:“是的。”原来,这个在厂里毫不起眼地干了近十年的垃圾工,居然每天都在偷学普塞技师的手艺,连厂方正式派去跟普塞技师学艺的工作人员都没能学到的东西,却被贝特格全部学会了。厂方问贝特格:“你有什么需要,尽管提出来。”贝特格说:“我现在的月工资是20欧元,能不能将我的月工资提高到30欧元?” 贝特格害怕厂领导不答应赶紧解释说:“我依然还做我的垃圾工,我只是兼职做技师而已,因为我的母亲患有严重的哮喘病,每月需要服用10欧元的药物,而我的工资只够全家人每月的生活费。”原来,贝特格非常羡慕那些学徒工,他们每月可以拿30欧元,而自己则只能拿到20欧元。于是,为了向学徒工看齐,更为了母亲每月能够吃上药,他偷偷地学起了烧制陶器的手艺。厂领导回答说:“只要你能够取代普塞,你不但可以不再干运垃圾的工作,而且从现在开始,你的月薪也跟普塞一样,每月薪金为10000欧元 。”麦森陶瓷厂终于又开始运转了。贝特格,这位当初的垃圾工,做梦也没有想到拿这么高的工资。如今,麦森已成德国陶器重镇,而贝特格的名气也远远地超过了意大利任何一位顶级技师。机会总是为那些准备充足的人而留着的,不管你现在从事何种工作,只要你拥有渴望成功的梦想,梦想就有变成现实的那一天。(3)自食其力齐国有个人上无片瓦,下无立锥之地,自己又无一技之长,没有谋生的手段,每天只有靠在城里乞讨度日,生活十分困窘。恰在此时,有个姓田的马医因活太多,忙不过来,需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去,请求在马厩里给马医打打杂工,以此换取一日三餐。这样,他再也不用沿街乞讨,晚上也不必漂泊流浪,安定的生活使他的日子变得充实起来。可是,又有人在一旁取笑他了:“马医本来就是一个被人瞧不起的职业,而你不过是为了混口饭吃,就去给马医打杂、当下手,这不是你的莫大的耻辱吗?”这个昔日的乞丐平静地回答:“依我看,天下最大的耻辱莫过于寄生虫,靠乞讨度日。过去,我为了活命,连讨饭都不感到羞耻;如今能帮马医干活,用自己的劳动养活自己,这又怎么能说是耻辱呢?”这个齐国人的生活态度是正确的,劳动没有高低贵贱之分,在任何情况下,人都要自食其力,自立自强。(4)最好的礼物美国著名喜剧演员戴维•布瑞纳,中学毕业时候,向父亲求助,希望父亲能在经济上给自己一些支持,并且能给自己的人生之路做一些指点。父亲沉思了良久,给了他一枚闪亮硬币,他不知道父亲葫芦里卖的什么药。正在疑惑的时候,父亲说:“用这一枚硬币,买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后翻到广告栏,自己找到一家公司去应聘。到这个世界上去闯一闯吧!”后来,戴维•布瑞纳通过艰苦的奋斗取得了成功,成为了美国成绩卓著、家喻户晓的喜剧明星。当这个明星回首往事时,他认为父亲那枚硬币是世界上“最好的礼物”。或许你认为戴维•布瑞纳的父亲十分“狠心”,但是我们要明白平静的湖水成就不了精悍的水手,舒适度环境造就不出时代的伟人。每个人应该有一种独立精神,做一只翱翔蓝天的雄鹰。(5)侏儒餐馆在美国,有位身高只有1•09米的男子,名叫吉姆•林拉,这样的身高对吉姆来说,可谓是天生的不幸,要自立奋发更是谈何容易!然而,吉姆并没有沮丧,而是扬长避短,积极地把劣势变为优势来克服天生的不幸,顽强自立。他并不想与正常人作一般的竞争,而是利用人们对侏儒的好奇心,在菲律宾首都马尼拉开了家名叫"霍比特"的餐馆,同时,他还专门招收了一些与自己身高不相上下的侏儒作为餐馆的工作人员.正是这样一家别有特色的餐馆,开业后受到社会的极大关注,吸引了许多顾客,政府要员,社会名流和国内外观光者,使餐馆的年纯收入达到20万美元。天生的不幸是不能改变的,能改变的是面对不幸的态度。是自愿自艾还是像吉姆那样积极创造、吧不幸的劣势转化为奋斗的强势,这都取决于你对生活的态度。我们都拥有健康、健全的身体,我们更应该像吉姆一样自立自强。(6)靠自己打江山香港巨富李嘉诚,在教育孩子方面有一套独特的方法。他非常注意对孩子人格与品性的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八、九岁时,李嘉诚就让他们参加董事会,不仅让孩子们列席旁听,还可让他们插话“参政议政”,主要是学习父亲“不赚钱”、以诚信取胜的学问。后来,两个儿子都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业了,想在父亲的公司里施展宏图,干一番事业,但李嘉诚果断的拒绝了:“我的公司不需要你们!还是你们自己去打江山,让实践证明你们是否合格到我公司来任职。”于是,兄弟俩去了加拿大,一个搞地产开发,一个去了投资银行,他们克服了难以想象的困难,把公司和银行办得有声有色,成了加拿大商界出类拔萃的人物。李嘉诚的“冷酷无情”,把孩子逼上自立、自强之路,陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。自古英雄多磨难,从来纨绔少男。作为家长,你要教孩子走路,但应让孩子自己去走;作为子女,你要学走路,且不依赖父母的力量独立行走。(7)均等的遗产有一个商人,他有两个儿子。大儿子是父亲的宠儿,父亲想把自己的全部财产都留给他。母亲很可怜小儿子,她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总想想个办法让两个儿子分得平均一点。商人听从了她的劝告,没有宣布分财产的决定。有一次,母亲坐在窗前哭泣,一位过路人看见了,问她为什么哭。母亲说明缘由,过路人说:“你的烦恼很容易解决。你只管向两个儿子宣布, 大儿子将得到全部财产,小儿子什么也得不到。以后他们将各得其所。”小儿子一听说自己什么也得不到,就离开家到外地去了。他在那里学会了手艺,增长了知识。而大儿子依赖父亲生活,什么也不学,因为他知道,他将是富有的。父亲死后,大儿子什么都不会干,把自己所有的财产都花光了。而小儿子却因为在外儿学会了挣钱的本事,变得越来越富裕。最大财富不是财富本身,而是拥有创造财富的能力。创造财富的能力不会从天而降,它需要你不断地努力学习和创造。如果只是一味地等、靠、要,到头来什么也得不到。(8)美洲虎的故事美洲虎是一种濒临灭绝的动物,有一对美洲虎生活在秘鲁的国家动物园。为了保护它,人们从大自然中单独规划出1500亩山地修了虎园,里面有山有水,房间里还装有空调,还有成群的牛羊兔供老虎食用,真是虎的天堂。奇怪的是,没有人见过老虎捕捉猎物,它只吃管理员送来的肉食,它经常躺在装有空调的房子里,吃了睡,睡了吃,身体发胖,经常生病。后来一位市民说:“虎是森林之王,不能只放一群吃草的小动物,至少也得放一只豹子吧?”虎园领导觉得很有道理,就捉了三只豹子投进虎园。这一招果然灵验,豹子不仅跟美洲虎争抢食物,而且还经常威胁到美洲虎的安全,美洲虎不再睡懒觉,时不时冲到豹子面前放肆地挑衅,没多久美洲虎就恢复了活力,恢复了健康,还让雌虎生下一只小虎崽。在竞争的作用下,美洲虎的非凡生命力、生存能力被激发,提高了自己生命力。二、道理论据(1)自助者天助。靠自己的劳动生活,我们的形象得以顶天立地。外界的扶助让自助者如虎添翼。(2)自立自强是迈入社会的第一道门槛。它将脆弱练成刚强,将稚嫩培养为成熟。它能助人战胜身心的疾病,抵御人生的雨雪风霜。(3)“天行健,君子以自强不息。”抛开依靠的拐杖,凭借自己的力量前行。(4)在现实中,我们的一部分学生还没有认识到自己将要肩负的家庭责任和社会责任,也没有清晰的人生目标。他们把读书学习看成是一种负担,看成是为父母承担的一种义务,有的学习上无精打彩,消磨时间,被动应付,要求低标准(甚至用作弊的手段欺父母),怕苦怕累怕困难,不求上进;有的生活上依赖父母(父母送吃食……),挑肥减瘦(寄宿生总想到校外吃饭、住宿),任性娇纵,玩性浓重(低档书刊、手机短信、上网游戏);有的行为上赖散,缺乏认真态度,做事总要打折扣(戴胸卡、打扫卫生、做广播操)。从这些表现中汇总出一个信息,他们还是象那头睡懒觉的美洲虎,还是躺在父母怀里精神上没有断奶的幼儿,缺乏独立人格,缺乏人生理想,缺乏自立自强的精神。(5)自立自强不是一句停留在嘴上的口号,在学习和生活的各个细节里都渗透着自立自强的元素。自强就是要有远大志向,就是要事事认真(认真上课、认真练习、认真考试、认真做操、认真扫地),就是要不怕苦、不怕累、不怕困难,就是要处处严格要求自己(守纪律、敬老师、尊重同学、事事做到最好),就是要自立自理(自己的事情自己负责,自已的前途自己努力,少一点对父母的依赖,多一点对父母关怀)。同学们,为了你们美好的明天,为了你们拥有幸福的未来,你们应该自觉磨炼自强不息的意志,每一件事、每一句话、每一项选择都要体现出你们积极向上的人生态度,衷心希望我们的学生都是具有自立自强意志品质的青中人。(6)让信念坚定方向成功起源于人类的意志力,一切皆由人类的精神状态而决定。拥有什么样的信念,就有什么样的人生。脚不能达到的地方,心可以达到;心不能达到的地方,信念可以达到。愿有多大,力就有多大;心有多大,舞台就有多大。
导语:自立、自强,是一个人在这个世界上生存的基础。下面是有关自立自强的作文600字议论文,欢迎参考。
自信是春,似春日清风,使你保持心情宁静,从容地享受生活的乐趣;自立是夏,如夏日惊雷,使你与他人和谐相处,关爱社会,奉献社会,成为一个对自己负责,对他人负责,对社会负责的人;自强是秋,像秋日暖阳,使你奋发向上,积极进取,对未来充满希望;而通向成功的最后阻拦——那片冬日之雪,需要自信、自立、自强来打败。
成功需要自信。相信自己行,是一种信念,也是一种力量。罗丹接到巴黎当局给的任务——为身材粗短,相貌丑陋的一代文豪巴尔扎克塑像,这可是个难题。最后罗丹把思想定格——巴尔扎克身披宽松浴袍,跨步思考。但巴黎当局拒绝他的作品。罗丹坚持自己的主见,不肯让步。几十年后,这尊塑像终于得到了人们的认可。罗丹之所以成功,是因为他对自己有绝对的自信,他认为自己,一定能行。其实,每个人的能力,都是一座有待开发的金矿,只要对自己有信心,相信“我能行”,有绝对的自信面对任何事,用非比寻常的自信做事,那么成功只是时间的问题。
成功需要自立。“自食其力,生活是甘甜的,卑躬屈膝,生活是酸苦的。”自立就是凡事靠自己。一位希望工程的形象代表,上大学不到两个月,就致信请求停止对她的资助,她说:“这笔捐助款应当用到更需要它的贫困学生身上,你们的关怀和帮助,让我圆了大学梦,现在,我应当学会自立。”人生应当学会自立,我们只有从现在起,自觉地自立,锻炼自己自立的能力,培养自立的精神,将来才可以在社会中立足。
成功需要自强。“苟安者弱,拼搏者强。”著名的石油大王哈默,在青年的时候落难,来到了一个小镇,居民们拿饭食给他们吃,大多数人一句话也说不上,就狼吞虎咽,哈默执意要做完工作,才肯吃饭,本着自己的那份骨气,他宁可饿死也不吃白得的食物。镇长留下了他,20年后,哈默成了赫赫有名的企业家。“天行健,君子以自强不息。”自强是一个人奋发向上的动力。自强是一种骨气,是一种积极进取,不懈追求的品质。自强者为人生的理想执著追求,能够不断地战胜自己,达到新的高峰。自强是成功的内在动力。
自信,是理想的航标,是努力的方向;自立是成功的石阶,是崛起的人生;自强,是奋发向上的力量,是昂扬不屈的斗志。一个懂自尊,有自信,能自立、图自强的人,必定会取得成功!
在生活中,很多孩子就像温室里的花朵,经不起磨难,受不了风雨。然而,我们只有自立自强,生活才有保障,未来才有希望。
自立自强,是每个人应具备的一种美德。3岁时的莫扎特已开始弹琴,6岁开始作曲并巡回演出,8岁写下了第一部交响乐,11岁便完成了他的第一部歌剧,也许有人会惊叹。是的,他那么小,同龄的'孩子还在妈妈怀里大哭、撒娇,然而莫扎特已经学会自立自强。虽然,莫扎特30多岁就去世了,但这在他辉煌的人生上留了一笔。
自立自强,是走向成功的重要标志。有一位中学生,在读小学五年级时,他的父母就抛弃了他,为什么呢?因为他是残疾人。但是,它不但没有丧气,反而决定自立起来。他没有钱,就靠自己剪的彩纸赚点生活费。村子里的大人摘花生时,他就帮着干点。大人都很欣慰,一个孩子能这么坚强懂事!原来,是他自立自强的信念支撑着他,引领他走向成熟。
自立自强,是为了生存的必然选择。从前,有一个18岁的大孩子,从小就跟着母亲生活,一直都在母亲的照顾下长大。然而,有一次他的母亲要出远门,但是又担心他不能生活。于是想出一个办法,做一个大饼子盖在他的头上(好像是“套在脖子是”),这个孩子也同意了。一天天过去了,等这个男孩把饼的边缘吃光后,他就犯愁了,心里想:再咋办呢?没得吃了。这个人就这么饿死了。可想而知,他不能自立自强,不知道用手把脑袋上中间的饼拿下来吃,就因为他是在母亲的关爱下长大,他母亲什么也不让他做,才抚养出这么个“智障”孩子。
可见,在生活中,自立自强真的是我们生存的根。没有了它,我们就不能适应现实这个社会环境;没有了它,我们的生活就没有了保障;没有了它,我们的未来就没有了希望。
让我们做“自立自强”的主人,享受“自立自强”的快乐!
一个六岁孩子,因为作业多,怕去学校。母亲怕孩子失去学习兴趣,就帮孩子写作业。这件事确实让人揪心。但是,我们不能赞成这位母亲的做法。
这个材料的提出,再一次让人真真感受到“可怜天下父母心”。父母对孩子,并不是养大就可以了。做父母的必须注重培养孩子自立、自强的精神。
生活,有时候是很残酷的。据说,在非洲的大草原上,这边,狮子要求自己的孩子必须比羊跑得更快;那边,羊要求自己的孩子必须跑过那些小狮子。人类世界与动物世界有时非常相似,要想竞争不败,要想不被吃掉,必须直面现实,必须自强不息。
必须告诉孩子,别人能写完作业,你也要能写完。不能畏惧困难,你以后会长大,你以后要面对的困难还会有很多。你要做一个勇敢的孩子,母亲会为你骄傲。做母亲的心中要有数,即使孩子比不过别人,也要让孩子每天都比自己有一些进步。
母亲的泪水,永远只能储存在心里。鞭策、鼓励,永远不要代替孩子去克服困难。“三岁看大,十岁看老”。不要让孩子从小就养成一种依赖心理。孩子以后还要上初中、高中等等,你替得了孩子一时,你替不了孩子一世。
自立、自强,是一个人在这个世界上生存的基础。如果做不到这一点,那么,这个人就很难有尊严,这个人就有可能成为别人的包袱、累赘。在生活、工作中,就有可能没有人愿意与他合作。
当今社会,不注重孩子自立、自强精神培养的现象还有不少。有的做父母的对孩子娇生惯养,从来不让孩子在家做任何家务,以至于孩子连地都不会扫。孩子要什么买什么,百依百顺,甚至孩子不愿意学习,父母也愿意帮着孩子向老师请假。这样的孩子,怎么可能自立、自强?
要让孩子自立、自强,就要让孩子有志向,有梦想;有了志向和梦想,就能鼓舞孩子遇到困难,永不躲避、永不退让。
要让孩子自立、自强,就要多用些“苦难”磨练他们;这样,他们才能更勇敢、更顽强,他们的知识、能力才会不断增长。
总之,自立、自强,是一个人生存的基础;要想人生不败,必须自立、自强。
天行健,君子以自强自立不息,地势坤,君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材,大家快来阅读吧!
张闻天是党的高级干部,但对儿子的教育十分严格,不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后,也把遗嘱上的4万元,也作为党费交给党组织,丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发,中国沦入半殖民半封建社会,由于清政府的无能,于帝国主义签订一系列丧权辱国条约,但这些并没有打败独立自主的中国,终于在1949年10月1日建成,“中国人民站了起来!”从此以后,中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过,“书籍是人类进步的阶梯”,读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础,但如果不会学以致用,脱离实际,缺乏自立,那么学再多的知识,读再多的书,也是白搭。到头来,只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合,掌握了自立的方法,才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里,鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年,我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样,就是在普通生活中,离开了家长的庇护,也不一定能合理而体面地生存下去。所以,自立是我们应该具备的第一要素。不会自立,就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过:“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的,因为自立的个人才会有所作为,自立的国家才会不受欺负,实现繁荣富强。陶行知先生也说过:“滴自己的汗,吃自己的饭,靠人,靠天靠祖上,不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立,更要懂得自立。因为总有一天我们会长大,许多事情都要自己解决,自己面对。我们不能事事都依赖于他人,因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道:山东济南市的一位母亲,因为有一次她的儿子上街迷了路,这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说:“妈在也不让你出门了。”从此以后,她的儿子不能上学,就连吃饭、洗脸也只能在床上,所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了,但是智力还相当于7岁的孩子一样,根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题,人要学会自立。
理想世界是—个完美而美好的世界,但现实世界确实—个真实而残酷的世界。当理想与现实无穷接近时,美好而真实的世界就会慢慢浮现。反之,人心就会破碎,美梦就会变为人生之噩耗,成为我们无力承受的生命之重。关于理想和现实,哲学家冯友兰总结了几点,咱们不妨听听,看看有何优点或缺点。1,释迦牟尼割自己的肉喂鹰,是仁慈的行为,但用印度人的血汗,去维持英国人的繁荣,不但甘地反对,就算释迦复生,也是不会同意的。英国人的理想除了利益,还是利益。2,国与国之间本就没有任何法律,也不会讲太多道德,国与国之间也没有永远的敌人,只有永远的利益。国与国之间最好不要谈理想,而要讲现实。3,理想与现实不是对立的,而是彼此依存。现实离不开理想,而理想也离不开现实。
湖南的“张海迪”——李丽她叫李丽,虽然自己双腿残疾,却帮无数迷途的人站立起来。她是不幸的女子,1岁时患上小儿麻痹症,双腿残疾只能与轮椅相伴,7年后终于拄着拐杖跌跌撞撞站了起来,32年后却又横遭车祸,只得又返回轮椅。她又是不服输的女子,“屡战屡败”又“屡败屡战”,从命运的苦海中走出,拄着拐杖撑起自己的蓝天,坐在轮椅上依然牢牢把握人生航向。在肉体上,她永远站不起来了,但她却是精神的巨人,在苦难中奋起,在挫折中再生,挑战生命的脆弱,扼住命运的咽喉。李丽,这个脸上经常写满微笑的女子,用自己残疾的双腿,书写了一个大写的站立的“人”,毛致用同志曾亲切地称李丽为“湖南的张海迪”,也被称为“中国的海伦.凯勒”。她却将自己来之不易的成绩,主要归功于亲人和社会对她的爱和宽容。 本报记者贺银河 张平平 衡阳报道 “五落五起”创出一片天几乎与生俱来的残疾,无休无止的手术,突如其来的下岗,创业的失败,身心劳累导致的病痛,与死神擦身而过的车祸……上天似乎要用太多苦难考验李丽,李丽选择直面风雨。在“五落五起”的人生里,她最后坐在轮椅上开创出自己的事业。“只要活着,一切皆有可能。”她相信。 8岁:挪动人生第一步不幸从1岁时开始,那一年,小儿麻痹症致使李丽双腿严重致残,腰肌以下无力,两条腿像煮熟的面条,不能坐,更不能站。家人不得不为李丽设计了一张围椅,围椅两边扶手上各有一个圆洞,一根小圆木从两洞间穿过,以此卡住围椅上的小李丽,防止她摔倒。李丽的整个童年就在这张围椅上度过。李丽7岁那年,父母在泪水与叹息中作出决定:带女儿去解放军驻长春208医院治病。一直认为自己像“狗”一样爬着的李丽,流着眼泪暗下誓言:送我去吧,治好了腿能够像“人”一样站起来,给你们做好多好多家务!经过一年多时间的治疗,历经200多刀,在数块钢板的支撑下,8岁的小李丽第一次站了起来,挪动了人生第一步。20岁:拄着拐杖求职成功在伙伴们帮助下,李丽读到高中毕业。因为身残,李丽未能参加高考。她调整心态,主动承担家里所有家务。同时,她开始练习写作诗歌、散文、随笔,还学会了缝纫、绣花、织毛衣等女红。人不能就这样过一辈子!李丽瞒着父母,拄着拐杖,一家家单位去应聘,苦苦哀求有关负责人:“给我一份工作吧!我腿残疾了,但我有聪明的大脑、善良的心灵和灵巧的双手,我会用最好的工作表现来报答你们的。”1982年,李丽终于成为一家汽车改装厂技术科的描图员。在单位,李丽以自己的坚强、聪明与勤奋赢得认可和尊重,她先后担任团支部宣传委员、工会宣传委员等职。时任湖南省委书记的毛致用在接见李丽时,称赞她是“湖南的张海迪”。29岁:下岗卖水饺摆烟摊度日1991年初,单位经济效益直下,李丽下岗了。无奈之下,她买了台旧式机械打字机,在家里做起文印业务。天天呆在打字机前,她将自己定格成别人的风景。但时隔不久,随着电脑迅速普及,她那种老式打字便没了业务,每天只得靠卖水饺、摆烟摊艰难度日,窘迫时,连买酱油的钱都没有。偶然机会,李丽看到一则邮购毛衣编织机广告,就花了1000多元买了一台,并从书店买来有关书籍学习。由于她心灵手巧,毛衣样式设计新颖,生意十分抢手。可好景不长,由于纯手工生产产量低、利润少,在江浙成品毛衣的冲击下,生意一落千丈。这时,受手术留在她体内钢板的影响和整日劳累,她又多了胃炎、肩周炎、脊椎骨弯曲等病,常常疼痛难忍,彻夜难眠,她最终不得不放弃毛衣编织。38岁:油站崩溃,7年心血付之东流不甘失败,李丽和丈夫商量后,1993年借钱经营起一家石化燃料经营部,随后在1995年又借资40万元,收购衡阳市郊一家即将倒闭的小型加油站进行更新改造,生意日渐红火。创业是辛苦的,1998年夏天,操劳过度的李丽受病痛折磨时又患上了失眠症,怕药物影响智力,她想到了啤酒,从不喝酒的她那一个夏天喝了整整50箱。1999年,夫妻俩投入300万元扩大规模,在原址兴建了一个集加油、住宿、餐饮、商场、停车为一体的大型加油站,扩招了10多名残疾人和下岗职工子弟。正当事业蒸蒸日上时,1999年下半年开始,国家对燃料市场进行宏观调控,油站无进销差价,效益一路滑坡,2000年到了无可挽回的末路,夫妇俩7年心血付之东流。这次失败,让李丽想到结束自己的生命,她来到黄河边准备投身浊浪,但最终坚强地做了转身。39岁:事业如日中天横遭车祸在逆境中再次崛起。2001年9月,李丽与深圳一家园林公司合作,成立衡阳市高夫绿园林园艺有限公司。没有钱,找亲戚朋友借,没人才,从美国请来设计师。凭着诚信与热情,李丽渐渐成了当地小有名气的女企业家。事业如日中天之际,命运再次捉弄她。2002年5月,李丽从郴州出差回衡阳,途中不幸遭遇车祸,一台呼啸而来的货车迎面撞来,身体多处被撕裂,持续流血不止,身体里仅剩下两千克血。虽然活了过来,但车祸剥夺了李丽原本还能拄着拐杖走几步路的权利。伤好后,坐在轮椅上,李丽奔波于公司和工地。42岁:放弃园林公司从事家庭教育2003年4月,李丽坐着轮椅去衡阳市雁南监狱洽谈业务,她自强不息的精神深深打动监狱领导,邀请她为服刑人员讲课。当李丽讲完自己的人生故事,服刑人员全体震撼,随后纷纷给李丽写信。在了解到写信的服刑人员70%是未成年人并且大多是由于家庭教育不当而走上邪路时,李丽决定探寻一条科学的道路,帮助家长正确教育孩子。2005年,李丽个人自费8万多元,踏上北京师范大学求学之路。经常学习,李丽无暇顾及园林公司的经营,公司部分项目亏损。李丽决定放弃自己苦心经营并在当地小有名气的公司,一心投入到家庭教育工作中来。在北师大学习完成后,她创办了“李丽家庭教育工作室”,以免费和适当收费不为营利的形式,帮助那些迷途的少年和他们的家长,关爱那些稚嫩的心灵。虽然,现在身体里还有 6块钢板,全身伤疤达270多处,每天常常要工作到晚上10时,但在传播爱的路上,李丽认为自己重新找到了人生航向。她现在最大的梦想就是,让每个家庭永恒地充满爱与和谐的音符。哭泣,眼泪里找到成长力量与坎坷命运抗争,为人生价值拼搏,寻寻觅觅走过风雨,跌跌撞撞踏过泥泞,有谁能看出李丽的脆弱?但李丽自己知道:“我是个女子,我也有脆弱的时候,虽然,我为自己很少流泪。”在记忆深处,李丽永远记得自己的两次哭泣。哭泣,让一般人得到的只是更长的沮丧,李丽却从中发现生命成长的力量。哭自己不能穿高跟鞋14岁那年,李丽上初中,看着身边女同学都能穿着漂亮的高跟鞋跳舞,可自己却连穿上布鞋都是奢望,心里沮丧极了。细心的妈妈看出来了,问她:“丽丽,是不是不能穿高跟鞋很难过啊?”李丽积累多时的委屈一下爆发出来,痛哭流涕。“哭就可以穿上高跟鞋了吗?”妈妈平静的话让李丽无语。“没有关系,我教你做鞋子。”妈妈接着说。接下来,李丽跟妈妈学做鞋。不久,她就穿上了自己亲手缝制的用男式皮鞋“改装”的漂亮皮鞋,在同学面前也神气了。“现在想来,妈妈那句话讲得太好了,那句话告诉我:既然逃避不了现实,就要勇敢面对现实,哭没有用!”李丽说。哭创业的艰辛2000年加油站崩溃后的最初一个月里,李丽痛苦万分,把自己关在家里,喝醉了就哭,哭累了就睡,睡醒了又喝,最后竟然想到结束自己多灾多难的生命。为了死也要死得风光一点,李丽一路奔波,在一个黎明前来到黄河边。就在她准备投身到浊浪之中时,一轮红日在东方喷薄而出,光芒四射中,李丽猛然感觉到了一种生命的力量,回头决定东山再起。李丽感慨:“那时,江水连天,惊涛拍岸,看着那轮红日,我感到了一种生命的颤栗,创业失败了,但只要人在,又有什么不能重新开始的呢!” [对话] “我的优势就是我的残疾”潇湘晨报:到底是什么力量让您一路跌跌撞撞却坚强地走了过来?李丽:是爱和宽容,它们是我前行的最大力量,它们让我走到了今天。潇湘晨报:请具体说说。李丽:这一路上我得到了亲人和社会上很多人的关心和帮助,让我内心时时充满了爱的力量。比如,生病期间,父母给予我无微不至的照顾;上学期间,附近同学组成了“特别护送队”送我上学和回家;1993年我做石化燃料生意,也是朋友介绍的。我还得感谢上天,虽然它让我残疾,让我苦难不断,但它仍然让我活着,在惩罚我时总要给我留条活命。因为残疾,我从小负累亲人很多,慢慢长大后,也负累了社会很多,但我都没有听到过怨言,而这一路上尤其是从商那段日子,我犯过许多次错误,都得到了宽容。 1998年,我忙于加油站事务没有照顾生病的母亲,最后母亲去世给我留下巨大内疚,我的家人也都没有怪我。我想,有这么多的爱和宽容,我有什么理由不好好活着呢!潇湘晨报:爱和宽容是您前行的最大力量,还有其它什么力量呢?李丽:我觉得自身力量也是必要的,这种力量包括自己对自己的鞭策。我经常喜欢躺在床上,自己与自己的心灵对话,思考总结我的人生起伏,鼓励自己坚强面对。虽然我几乎是与生俱来的残疾,但我一直认为,我和其他所有人一样,来到人间是带着某种使命来的。天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,只是有的人经不起考验,而我经受住了,并且充分发挥了自己残疾的优势。潇湘晨报:残疾是一种优势?请具体谈谈。李丽:我的优势就是我的缺陷,就是残疾。每个人来到世上,都需要扮演自己的角色,而残疾人这个角色就是上苍为我指定的。虽然,从某种程度上来说,残疾人追求一些东西可能要付出毕生努力,他的成功关系到生存与死亡,但反过来,残疾也让他背水一战没有退路,他只有拼了命往前冲;并且,因为残疾,我不仅得到了亲人的关爱,更得到社会上太多善良人的帮助和支持。 [李丽语录] 把挫折当存折;把苦难当享受;把失败当财富;把残疾当资源。人生输得起的是金钱,输不起的是心态。追求永不放弃,就会有成功。一个人身体残疾并不可怕,可怕的是心理的残疾。既然逃避不了现实,就要勇敢面对现实。 柳宗元 唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济),后迁长安(今陕西西安),世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。 柳宗元出身官宦家庭,少有才名,早有大志。但其早年为考进士,文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科,授集贤殿正字。一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月,革新失败,贬邵州刺史,十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。元和十年(815)春回京师,又出为柳州(今属广西)刺史,政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间,南方人士颇有向他求学问业者。 柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面,他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗。其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。
1、鲁迅
鲁迅先生曾经说过:“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实,就只能是一个懦夫!
2、奥斯特洛夫斯基
可谓是一个真的勇士,运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明,20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸,他没有就此一蹶不振,而是勇敢地面对现实,同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程,用一颗为革命事业奋斗的炙热之心者成了《钢铁是怎样炼成的》。
尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青,但他敢于面对残忍的现实,最终使上帝为他开了一扇窗。
3、巴尔扎克
说过:“不幸是天才的晋升阶梯;是信徒的洗礼之水;是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前,巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违,这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境,巴尔扎克并没有向父亲屈服,而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志,增强了他对人生的洞察力,为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世,便昭示了勇于面对苦难,积极进取迎来的可喜收获。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违,这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境,巴尔扎克并没有向父亲屈服,而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨炼了巴尔扎克的意志,增强了他对人生的洞察力,为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世,便昭示了勇于面对苦难,积极进取迎来的可喜收获。
阿瑟 阿什—美国著名的网球明星、温布尔登网球公开赛冠军—在一次输血是感染爱滋病,于1993年不治身亡。在他患病期间,曾有无数球迷给他写信。其中有一名球迷在信中表示困惑:“为什么上帝对你如此不公,让你染上这样的病?”阿瑟阿什回答道:“当我终于过关斩将、手捧金杯时,我感谢上帝,同时也感谢自己。因为我相信事在人为,个人成就不是偶然的,有拼搏才会有一切。如今我身患绝症,我不怨上帝,我不怪自己,因为我知道有些事,人无法左右,当不幸来临时,我们只能面对!”
一个人必须自立自强,只有这样他才能走上成功之路。
天行健,君子以自强自立不息,地势坤,君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材,大家快来阅读吧!
张闻天是党的高级干部,但对儿子的教育十分严格,不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后,也把遗嘱上的4万元,也作为党费交给党组织,丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发,中国沦入半殖民半封建社会,由于清政府的无能,于帝国主义签订一系列丧权辱国条约,但这些并没有打败独立自主的中国,终于在1949年10月1日建成,“中国人民站了起来!”从此以后,中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过,“书籍是人类进步的阶梯”,读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础,但如果不会学以致用,脱离实际,缺乏自立,那么学再多的知识,读再多的书,也是白搭。到头来,只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合,掌握了自立的方法,才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里,鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年,我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样,就是在普通生活中,离开了家长的庇护,也不一定能合理而体面地生存下去。所以,自立是我们应该具备的第一要素。不会自立,就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过:“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的,因为自立的个人才会有所作为,自立的国家才会不受欺负,实现繁荣富强。陶行知先生也说过:“滴自己的汗,吃自己的饭,靠人,靠天靠祖上,不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立,更要懂得自立。因为总有一天我们会长大,许多事情都要自己解决,自己面对。我们不能事事都依赖于他人,因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道:山东济南市的一位母亲,因为有一次她的儿子上街迷了路,这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说:“妈在也不让你出门了。”从此以后,她的儿子不能上学,就连吃饭、洗脸也只能在床上,所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了,但是智力还相当于7岁的孩子一样,根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题,人要学会自立。
自尊自信自立自强自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液,是中国人民代代相传的传世之宝。解放后,中国人民继承了自强不息的传统美德,在毛泽东“独立自主,自力更生”号召的鼓励下,取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天,我们也必须发扬自强美德,去适应日趋激烈的竞争。 自强道德规范,也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”,所谓的“求诸己”,主要强调以下内容: 第一,自强首先要求自主,确立靠自己不靠别人的观念,与一味依附别人的奴化心理彻底决裂,与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限,把争取个人利益和幸福,放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取,不求别人代办,不求别人恩赐。这是因为,由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益,由包打天下情结形成的依赖关系,最终将转化为依附关系,而形成新的奴役关系。所以,自强规范不但要求自己,也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主,是自己对自己负责,自己承担对自己的责任,把命运掌握在自己手里。当然,我们说的自主绝不是自我封闭,而是强调矛盾的主要方面在自身,主要责任在自身。在争取自身利益上,友谊和援助是次要的,是辅助性的。同时,也只有做到自立自强,才能赢得友谊和援助。 第二,自强的规范要求自信,自己对自己有信心,充分认识自己,相信自己的力量。自信的人才能自主,才不对别人抱有幻想。依附于别人的人,往往是缺乏自信的人。信心就是力量,力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩,人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大,孤芳自赏,自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能,而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任,是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反,充分信任同志,充分信任环境的人,才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解,对友谊和支援的尊重,是建立自信的条件。怀有自信心的人,才会坚持自主意识,坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持,自信心是自强规范的必备要素。 第三,自强规范必然要求自勉,自己勉励自己,自己鼓舞自己,自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性,自己作为自己的动力源,自己开动自己,自我发动。无论是自主还是自信,必然要落脚到行动上,落脚到积极奋发向上的人生态度上,落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学,乐观的人生态度,积极的开拓行动,昂扬奋发向上的精神,才是“自强不息”的真正含义。不悲观,不颓废,不自弃,调动自己整个生命中蕴含的活动能量,去进行人生的创造。 第四,自强规范要求自责。自责就是自我责备,勇于承担责任。在社会生活中,有成与败,有得与失,有荣与辱,有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己,不怨天,不尤人,从自身方面找原因。外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得,已成常识,但是在具体到个人际遇的问题上,特别是遇到不称心、不如意的境况时,有的人就会怨领导,怨同事,怨客观条件,把个人的挫折归因于客观环境,或者由怨而恨,移怒于人,疑人偷斧,徒生猜忌;或者由怨恨转为消沉,自暴自弃,破罐子破摔,甘堕落而不自知,从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人,是对困难的畏惧和怯懦,是对自己能力的怀疑和不信任,是长他人志气,灭自己威风。这样的认识归因,会使自己产生挫败心理,自我萎缩。自强的人,必是勇于自责的人;勇于自责的人,才能做到自强。 自强的规范不只是个人修养的规范,它通常在三个层次上使用。第一,一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二,自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息,才能立于不败之地。第三,自强规范在个人品德中使用,在人生征途中应做到自强不息。(不知道你要多少字的,这是从网上下的一篇,我感觉还行,不求给分,只希望能帮到你一点点)
前两天读了王小波写的《一只特立独行的猪》。没打开这本书之前,我就好奇,为什么要用特立独行来形容一只猪呢。读完第一篇文章,才稍微有了一点想法和理解。对此,我觉得用“一只”这个量词来形容文中的猪是对他的不尊重。作者王小波应该也是这么认为吧,不然也不会尊敬的称他一声“猪兄”。这只与众不同的猪是王小波在插队时喂过的。是一只又黑又瘦,两眼炯炯有光,跑起来和山羊一样敏捷、不在圈里安生待着做肉猪的猪。也是一只不安于命、潇洒自在、技能满满的猪。王小波在文中用了很大一段,将近二十四行来描写猪兄的特别和对他的欣赏,同样也用了将近二十四行来描写猪兄对抗命运时的表现。因为猪兄学习能力很强,会模仿各种声音,比如汽车响、拖拉机响还有汽笛叫。当时汽笛的叫声是让工人换班,下地干活的人收工的信号。原本是每天中午鸣一次笛,结果猪兄每天十点就跳到房子上学汽笛叫。这下好了,工人们收到信号换班的换班,收工的收工。其实这也不能怪猪兄,毕竟猪兄的叫声和汽笛还是有些区别,但老乡们却硬说听不出来。最后领导开会把他定成了破坏春耕的坏分子,要对他采取专制手段——杀死他。猪兄面对二十几个拿着二四手枪围攻他的人镇定自若,冷静地躲着。而一边的王小波却陷入了十分的矛盾之中。按交情,应该冲出去和猪兄并肩作战,但又觉得这样做太惊世骇俗——他毕竟只是只猪啊;再有就是问题的关键所在——不敢对抗领导。就在王小波纠结矛盾的时候,猪兄兜了几个圈子后,找到一个空子,一头撞了出去。潇洒的跑了。这长长的二十四行文字,我读到最后两句时突然有种难过的感觉。 对于这只完全无视生活的种种设置,如此特立独行的猪,王小波在四十岁仍然还写文怀念他。果然是一只特立独行的猪啊!不对,应该是一个特立独行的猪!
近日读了王小波先生的杂文《一只特立独行的猪》,对文中的“猪”印象深刻,这是一只与众不同的猪。 此猪虽是猪,却像山羊一样敏捷,像猫一样总是到处游逛,根本就不好好的在猪圈里待着。它是知青们的宠儿,同时它也只对知青好。它是只公猪,原本该劁掉,但当有人准备劁它时,它都能嗅出来,瞪大眼睛,朝你吼叫。因着它的特立独行,它总是受到“我”的优待,引发了其他猪的嫉妒。 后来,这只特立独行的猪学会了汽笛叫,每天上午十点跳到房上学汽笛,地里的人听见汽笛声就收工回来了,比预计收工时间提前了一个半小时(队里干活的人以鸣笛声作为收工提示),因此引起了领导的不满,在经过一番斗争之后,这只特立独行的猪跑了出去,成为了一只野猪。 这只猪的独特之处在于它敢于对生活的设置做出反抗,突破常规,它无视人们安排给它的生活主题——长肉,我行我素,随心所欲,追求自由,成为一只特立独行的猪。现实生活中的大多数人和大多数猪一样,生活在一个被安排好的环境中,遵循着生活寄予我们的主题,按部就班的,日复一日,年复一年, 循规蹈矩,对于生活的安排,人们处置泰然。 似乎大家都习惯了固定好的生活方式和生活环境,上班的每天上班下班,读书的每天上学放学,所有的生活就像复制粘贴一样,毫无波澜。 纵使是再平静的湖面,也会在风的作用下波澜微漾,何况是人生呢? 每个人的骨子里都有追求自由的天性,追求自己喜欢的东西,做自己喜欢的事,不要让生活的设置性抹杀了你的天性。只要有足够的勇气突破设置的生活,人生就会多一份色彩。 人的生命只有一次,是选择碌碌无为,随波逐流的过完一生,还是像这只特立独行的猪一样做一个特立独行的人,追求自由,突破常规?猪能做自己喜欢的事,人为什么还要一直按部就班呢? 趁着现在还有时间,趁着现在还有能力,多做一些自己喜欢的事,不要对设置好的生活安之若素。 (喜欢这篇文章就点亮下面的小心心吧!给鱼仔一点写作的动力!谢谢啦!)