国家一级学会主办的公开学术刊物 应是泛指国家级的刊物，《科学技术期刊管理办法》第六条 科学技术期刊，按其主管部门分为全国性期刊和地方性期刊。 全国性期刊是指国务院所属各部门、中国科学院、各民主党派和全国性人民团体主管的期刊。 地方性期刊是指省、自治区、直辖市各委、厅、局主管的期刊。 另外，刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。但是，以上仅是说一般情况，还有许多地方上的、有较高学术价值、影响较大的刊物也是属于国家级刊物。如《云南植物研究》《华中建筑》《哈尔滨工业大学学报》等。可参见有关政府权威部门公布的文件。注意，还有国家级重点刊物、SCI等刊物级别更高，不要与国家级期刊混淆。
国家级期刊有：参花、青年文学家、北方文学、大观、记者摇篮、电视指南、新闻研究导刊、视听、西部广播电视、科技传播、学术交流、东岳论丛、继续教育、中国成人教育、教学与管理（理论版）、中国电化教育等。
国家级期刊，即由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。
国家级期刊和省级期刊的区别：国家从来没有对刊物做过级别之分，也就是在影响力和专业程度上没有省级和国家级的差别。所谓国家级期刊和省级期刊之分，主要是为了方便管理，即国家单位主管期刊为国家级期刊，省级单位主管期刊为省级期刊。
高级职称论文郑密路航海路全国办说：国家级期刊，即由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。另外，刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。但是，以上仅是说一般情况，还有许多地方上的、有较高学术价值、影响较大的刊物也是属于国家级刊物。如《云南植物研究》《华中建筑》《哈尔滨工业大学学报》等。可参见有关政府权威部门公布的文件。注意，还有国家级重点刊物、SCI等刊物级别更高，不要与国家级期刊混淆。省级期刊与国家级期刊的区别：实际上，国家从来没有对刊物做过级别之分，也就是在影响力和专业程度上没有省级和国家级的差别。所谓国家级期刊和省级期刊之分，主要为方便管理，根据期刊主管单位的级别而做了区别。即国家单位主管期刊为国家级期刊，省单位主管期刊为省级期刊
截至2020年3月2日中国工程院不是属于国家一级学会（不在中华人民共和国国家一级学会目录），高级职称论文不同地区有不同规定，在广东省《工程管理前沿》期刊是符合要求的。
根据省人事厅《关于调整专业技术资格条件论文发表刊物等级划分规定通知》粤人发（2005）300号文精神，著作论文要求，可简单概括为：
申报高级：要在具有CN刊号、ISSN刊号的专业期刊发表论文2-3篇或在具有CN刊号的专业期刊发表论文1篇以上，以及解决复杂技术问题而撰写的有较高水平的专项技术分析（论证）报告2篇以上。
《工程管理前沿》杂志是由中国工程院主管，中国工程院、清华大学、高等教育出版社主办的建筑期刊。国际标准刊号：ISSN 2095-7513，国内统一刊号:CN10-1205/N。是符合具有CN刊号、ISSN刊号的专业期刊要求的。
扩展资料：
高级职称相关的期刊：
一、国内有7大核心期刊（或来源期刊）遴选体系：
北京大学图书馆“中文核心期刊”
南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”
中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）
中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”
中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”
中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”
万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”。
二、国际三大索引：
SCI《科学引文索引》，Science Citation Index
EI《工程索引》，The Engineering Index
ISTP《科技会议录索引》，Index to Scientific & Technical Proceedings
参考资料来源：华南农业大学-中华人民共和国国家一级学会目录
参考资料来源：工程管理前沿杂志社-期刊简介
参考资料来源：百度百科-职称论文
国家一级医学刊物中没有医学院的院刊。国家一级医学刊物有以下：
1、中华血液学杂志
《中华血液学杂志》是中华医学会主办的血液学专业综合性学术期刊。主要报道血液学与输血等方面的研究成果、新技术、新经验，包括血液学基础理论研究、血液病临床病理、输血血液制品、代血液研制及临床应用等方面。
2、中华消化杂志
中华消化杂志是由中国科学技术协会主管、中华医学会主办的全国性的消化专业医学学术期刊。1981创刊，规格为国际通用的大16开本，月刊。
3、中华泌尿外科杂志
《中华泌尿外科杂志》是由中国科协主管、中华医学会主办的高级专业性学术期刊，读者对象为从事泌尿外科临床及基础研究工作的中高级医学科学工作者。主要报道泌尿外科领域的科研成果和临床诊疗经验，以及对临床工作有指导意义且与泌尿外科临床密切相关的基础研究。
4、中华麻醉学杂志
《中华麻醉学杂志》1981年创刊，为中华医学会主办的麻醉学专业学术期刊，以广大麻醉学专业人员为主要读者对象。中华麻醉学杂志报道麻醉学领域领先的研究成果和临床经验，以及对麻醉科临床有指导作用、且与麻醉科临床密切结合的基础医学研究。
5、中华显微外科杂志
《中华显微外科杂志》为我国显微外科专业性刊物，是中华医学会显微外科学分会的专业性的学术性期刊。前身为《显微外科》，1985年更名为《显微医学杂志》,1986年改为现刊名。以坚持党的基本路线，坚持四项基本原则，认真贯彻执行国家有关科技出版的政策、法令；遵守科技道德和编辑道德，严守国家机密，重视知识产权保护为办刊方针。
参考资料：百度百科-中华显微外科杂志
百度百科-中华麻醉学杂志
百度百科-中华泌尿外科杂志
百度百科-中华消化杂志
百度百科-中华血液学杂志
中国社会科学杂志社网站查看。《中国社会科学》（月刊）是中国社会科学院主管并主办的综合性社会科学期刊，1980年1月创刊，系月刊。主要发表咨询服务我国人文社会科学领域最新和最重要的学术研究成果。免费的期刊文献查看途径：谷歌学术免费检索文献，适合查找外文文献，部分文献可以直接下载。百度学术免费检索文献，适合查找中文文献，和谷歌学术一样部分文献可以直接下载。iData号称知网镜像，每天免费下载有篇数限制。中国国家图书馆部分文献免费下载。
中国社会科学院主办的中国经济期刊非常好，中国经济期刊是我国经济学的权威期刊，每年有很多的高知识分子会它投稿，因此这里的论文质量都是非常的高。
省级；由于辽宁社会科学院主管主办。国家新闻出版总署备案的正规期刊。
收稿方向：1.经济文化 2.文化产业 3.法律文化 4.文化视点 5.文学评论 6.文化哲学 7.文化与教育 8.传媒文化 9. 研究综述 10.语言与文化 11.马克思主义中国化 12.文史论苑。
审稿周期；1-7个工作日。《文化学刊》创刊于2006年9月15日，是由辽宁社会科学院主管、主办，经中华人民共和国新闻出版总署批准的中国国内外公开发行的中文社科文化学术理论期刊。 《文化学刊》编辑部拥有编辑3人。
顾颉刚生平 顾颉刚（1893一1980）,汉族,我国现代著名历史学家,民俗学家。笔名有余毅、铭坚等。 1893年5月8日,顾颉刚出生于江苏省苏州市一个读书世家,1897年入私塾读《四书》。祖父、祖母和家仆都极能讲故事,顾颉刚从小就听了许多神话传说故事。1906年入当地一所公立高等小学,1908年转苏州第一中学堂,1912年秋,入上海神州大学,醉心于文学。1913年,入北京大学预科,沉迷于戏剧,发现一个故事会因时、因地、因人而流迁变化。1915年顾颉刚因病回家,完成《清代著述考》二十册,对清代学术有较深领会。1916年转北大本科,读哲学。1918年北大教授刘半农等人发起征集歌谣运动,征集各地民歌,并按日在《北大日刊》上发表一二首。此事引起顾颉刚的兴趣,时值夫人病逝,他回家闲居,心情郁闷,无法着手古史研究,于是便搜集起歌谣来。先在家中搜集,逐渐向邻居亲友搜集,一二年间竟搜到歌谣数百首,并其他方言、谜语、谚语、唱本、风俗、宗教等资料若干。1919年5月,顾颉刚续弦,他写了一篇《一个“全金六礼"的总礼单》的民俗文章。至此他开始考虑民俗学、民间文艺的一些问题,发现歌谣也和小说戏剧的故事一样,会随时随地变化。 1920年,顾颉刚在北大毕业,留校任助教,计划长期编纂一部《中国书籍目录》,约二三百卷。冬,开始点校《古今俗书考》,同时,将自己收集的歌谣，对方言加注后陆续发表在《北京晨报》上,颇获学界好评。1921年,顾颉刚改任北大研究所国学门助教,任《国学季刊》编委,编点《辨伪丛刊》。同时常与胡适、钱玄同等人书信来往,讨论古史、伪书、伪事等问题,着手撰写“古史辨"论文。这时顾颉刚也致力于《诗经》研究,认为《诗经》中部分诗是徒歌的民谣,先后撰成《汉儒的诗学和诗经的真相》、《歌谣的转变》、《诗经的厄运与幸运》、《从诗经中整理出歌谣的意见》等文章,研究《诗经》的过程中,在《通志·乐略》里读到郑樵论《琴操》的那段“杞梁之妻"的话,引起注意,后又看到有关这个故事的材料,便下决心对这个故事作一番深入的研究,1922年,顾颉刚为商务部书馆编纂中学历史教科书,拟将《诗》、《书》等古籍中的上古史传说整理出来,初孕“古史是层累地造成"的学说,认为古代的史实记载多由神话转化而成。 1923年底，顾颉刚离开商务印书馆、回北大研究所，担任《歌谣》周刊编辑，专心从事民俗学、民间文艺研究，成为《歌谣》周刊的主要撰稿人。曾先后发表《郑樵对于诗词与故事的见解》、《东岳庙的七十二句》、《两个出殡的导子帐》、《各种方言标音实例（苏州音）》等文章。1924年，《吴歌甲集》在《歌谣》周刊连载，反响很大。同年底发表的《孟姜女故事的转变》一文,惊动了中外学术界,一时应者蜂起,提供资料、书信讨论纷至沓来。顾颉刚决定就孟姜女故事作一系列专题论述,他主编的九期“孟姜女"专号,将征集到的孟姜女故事资料和自己的研究文章陆续登出,成为《歌谣》周刊所出专号中成绩最突出的一种。1925年4月,顾颉刚等人到北京西效妙峰山进行社会民俗调查,后发表《妙峰山的香气》等文章。“五卅"惨案后,顾颉刚为《京极》主编《救国特刊》。9月,撰《孟姜女故事研究的第二次开头》。1926年初,《吴歌甲集》由北京大学歌谣研究室出版。4月《古史辨》第一册出版,受到各界瞩目,使顾颉刚成为史学界的核心人物。在所撰长序中,顾颉刚备述自己治学因缘,治学甘苦及治学方向。5月发表《孟姜女故事之历史系统》,6月撰成《苏州的歌谣》。秋天,赴厦门大学任国学院研究教授。年底,游泉州考察风俗,撰成《泉州的土地神》。1927年初,发表《孟姜女故事研究》,比之以前,对孟姜女故事的见解更加成熟,体系更加完整,使顾颉刚的孟姜女故事研究在学术界的地位更加巩固了。4月,赴广州中山大学,后担任学校历史系教授兼主任、图书馆中文部主任,代理语言历史研究所主任,主编《中山大学语言历史研究所周刊》等。年底,与何思敬、钟敬文等创立中山大学民俗学会,创办《民间文艺》（后改名《民俗》周刊）顾颉刚撰写了发刊词。民俗学会还成立民俗物品陈列室,派员到韶关、云南等地考察、搜集唱本等民间文艺资料,创办民俗学传习班,顾颉刚主讲“整理传说的方法"又编辑出版民俗丛书。顾颉刚关于孟姜女故事的论著及其与师友的通信资料曾汇编成三册《孟姜女故事研究集》相继出版,《妙峰山》和《苏粤的婚丧》〈与刘万章合作〉也出版了。 1928年3月,顾颉刚赴岭南大学演讲《圣贤文化与民众文化》,阐述民俗研究的意义和目标。同时,顾颉刚任中山大学《语言历史学丛书》的总编辑,负责历史学和民俗学两类丛书的编纂。在中大期间,顾颉刚还先后为刘万章《广州儿歌甲集》,周振鹤《苏州风俗》、钱南扬《谜史》、谢云声《闽歌甲集》、陈元柱《台山歌谣集》、魏应麟《福州歌谣集》、吴藻汀《泉州民间传说》、姚逸之《湖南唱本提要》等书作序,发表《天后》及《东莞城隍庙图》等文章。 1929年5月，顾颉刚到北京，任燕京大学国学研究所研究员兼历史系教授，又兼在北大上课，主编《燕京学报》。自到燕大后，顾颉刚专心于古史研究,决定对旧系统的古史作出清理,先后撰写了大批论文,如《周易卦爻辞中的故事》、《论易系辞传中现象制器的故事》、《五德终始说下的政治和历史》、《洪水之传说及治水之传说》等。治史过程中,顾颉刚曾以很大的精力研究《尚书》,发现其中《禹贡》等部分牵涉问题很多,必须进行全面的历史地理研究,才能搞清有关问题。这样,顾颉刚于1933年在北大和燕大开设了“中国古代地理沿革史"课,1934年初与谭其骧等人筹备组织禹贡学会，创办《禹贡》半月刊,制定“禹贡学会研究边疆计划书”,为挽救民族危亡致力于边疆和民族历史与现状的研究。《禹贡》刊物成为当时中国历史地理、边疆和民族史研究的总汇,培养了一代历史地理学人才,并创立了中国的历史地理这门学科。同年,顾颉刚将自己研究《尚书》的成果分辑为《尧典评论》、《尧典问题集》和《禹贡讨论集》等出版,相继发表《五藏山经试探》、《战国秦汉间人的造伪与辨伪》、《汉代学术史略》、《王肃的五帝说及其对于郑玄的感生说与六天说的扫除工作》、《三统说的演变》、《汉代以前中国人的世界观念与域外交通的故事》、《禅让传说起于墨家考》、《夏史三论》、《九州之戎与戎禹》、《鲧禹的传说》等篇〈其中少部分与童书业合作〉。1935年初,顾颉刚曾担任北平研究院史学研究会历史组主任,主编《史学集刊》；7月,调查河北省古迹,编纂《北平志》,1936年5月,当选为禹贡学会理事,秋,任燕京大学历史系主任,主编《大众知识》。从1929年顾颉刚到燕京大学至抗战前夕,他曾做过民间文艺研究,1931年与吴立模合作写成《苏州唱本叙录》。1933年参加燕京大学教职员学生抗日会,成立“三户书社"〈后改为通信读物编刊社〉,出版通俗读物,宣传抗日。接着,发表《鸣凤记中的吴歌》、《明俗曲琵琶调》、《王恩任拟歌谣》、《北平说书分类》、《滦州影戏》、《孟姜女故事材料目录》等文章,又点校冯梦龙《山歌》等。 “七·七”事变后,顾颉刚赴西北工作。9月,任甘肃“老百姓社”社长。编印《老百姓》旬刊。1938年春曾先后赴临洮、渭源、康乐、岷县等地考察。1938年10月,顾颉刚到昆明,任云南大学文史教授,在《益世报》上辟办《边疆》周刊1939秋,顾颉刚到成都,任齐鲁大学国学研究所主任,先后到郫县、双流、新津等地考察。1940年3月,创办《责善》半月刊,陆续发表《虞幕》、《乘龙》、《丽江禹迹》等《浪口村随笔》中的一些篇章。4月,被聘为教育部史地教育委员会委员。1941年春,赴重庆主编《文史杂志》。5月,任边疆语文编译委员会副主任委员。8月，任中央中文系和历史系教授,兼出版部主任。冬,迁北碚,任中国史地图表编纂社社长、中国史学会常务理事、复旦大学教授等职。1944年秋,受聘齐鲁大学重任国学研究所主任,同时考察大足、合川等地,该年,与娄子匡主编《风物志集刊》。 1945年任交通书局总编辑,1946年主编《文讯》,完成《晋文公》等著作。是年秋,赴西北,任兰州大学教席。1947年担任大中国图书局总编辑,创办《民众周刊》,完成《当代中国史学》等重要著作。1948年7月,任兰州大学历史系教授兼主任,兼复旦大学教授。1949年,上海合众图书馆油印出版了他的《西北考察日记》、《上游集》、《浪口村随笔》等著作。秋，任诚明文学院中国语文系教授兼主任，又兼震旦大学教授。 解放以后,顾颉刚任上海市文管会委员、上海图书馆筹备委员、中国史学会上海分会常务理事。1951年任上海学院中文系教授,1952年任复旦大学教授。1954年任中国科学院历史研究所第一所研究员,担任《资治通鉴》总校。1955年,开始标点《史记》。1956年,加入中国民间文艺研究会。1957年,发表《息壤考》。1958年,任中国民间文艺研究会常务理事。1959年,任全国政协文史资料委员会副主任,发表《禹贡注释》。1962年发表《尚书大浩今译》,1963年出版《史林杂识初编》,内含《蚩尤》、《颛顼》等篇。1965年冬,因病到北京香山疗养院疗养。1971年开始,担任“廿四史"和《清史稿》的总校工作,1977年完成,先后由中华书局出版,1979年,发表《柳毅传说与遗迹》、《嫦娥故事的演变》、《〈庄子〉和〈楚辞〉中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合》、《“周公制礼"的传说和〈周官〉一书的出现》、《〈尚书·甘誓〉校释译论》等论文。该年,担任中国社科院历史所学术委员、中国文联全国委员、中国民研会副主席等职。 50年代， 顾颉刚“到京8年，历史所如此不能相容， 而现在制度下又无法转职， 苦闷已极。 ”到了“文革”，顾颉刚作为反动学术权威，戴高帽，受批判，每天到历史所劳动，一直持续到70年代初才得以解脱，顾颉刚的后半生基本还在做学术工作。1980年12月25日,顾颉刚因病逝世。之后数年内,遗稿《〈禹贡〉中的昆仑》、《酒泉昆仑说的由来及其评论作》、《〈山海经〉中的昆仑区》、《中国影戏略史及其现状》、《〈六月雪〉故事的演变》等陆续得到发表外,顾颉刚尚有数百万字的笔记未曾面世。 顾颉刚作为一个史学家,享誉中外学术界,影响深远。他将史学上的创见运用到民间文学、民俗学领域来,为之贯注新血液,探讨新方法,同样取得了极大成就。他在孟姜女故事和歌谣学、民俗学诸方面的研究,赢得了很高的荣誉。 1924年,顾颉刚在《歌谣》周刊上连载《吴歌甲集》,历时三月,获得学术界好评。《吴歌甲集》于1926年由北大歌谣研究会出版单行本,这是一部科研价值很高的歌谣集子,不但出版的时间较早,而且有比较详尽的注释等,还附有研究文章《写歌杂记》多篇。刘半农写信给他说：“中国民俗学的第一把交椅,给你抢去坐稳了"。 在民俗方面,顾颉刚作过很多考察研究。对妙峰山的考察,对土地神的探究以及对苏州婚丧礼节的论述,都不断有文章发表。在风气未开的当时,影响颇大。其中《妙峰山的香气》对群众朝拜碧霞元君女神的盛况作了考察研究,分析各种人朝拜、祈福的迷信心理和庙主假神戚敛财的实质,发现了人民物质生活水平和祈福心理的关系。这体现了顾颉刚不是为调查而调查,为研究而研究的学术观点。 顾颉刚的孟姜女故事研究,在我国是首次对传说故事进行精细和系统的考证。他对记载于各种古籍和流传于当时口头的有关材料进行分析,对这个故事的产生、传播及变异状况进行系统的考证,意在对孟姜女故事起源的时间、地点和情节变化以及与历史的关系,作出尽可能科学的阐释。其《孟姜女的故事转变》和《孟姜女故事研究》是这方面的代表作,从纵横两方面提出了故事的历史系统和地理系统。特别是后文,更加全面而系统地体现了顾颉刚的见解,他最重视“演变法则",试图由此来认识故事的源头、发展及变形。显然,他是将其古史学说“层累地造成的古史"的观点运用到这个故事的研究中来的,这使其在这个研究领域里的成就卓然不群。顾颉刚对孟姜女故事研究的结论,一直很有影响,特别是其中对故事历史系统的研究成果,多年来一直成为定论。后来的许多民间文艺研究者,多在上面作些补充与发挥,他的“演变法则",也成为我们至今还在沿用的研究方法。 当然,顾颉刚的孟姜女故事研究,主要目的是“为研究古史方法举一旁证的例",是将传说作为研究历史的资料。研究结果表明,从孟姜女故事已看不清杞梁妻的真正历史面目了。既然如此,传说中记载的其他古史现象也便不可信了。这才是顾颉刚研究孟姜女故事的真正目的,文章中贯穿了新疑古派的思想与方法。 在古史研究中,顾颉刚还涉及到许多古神话传说故事,对尧、舜、禹等神话传说均有研究。 顾颉刚为中国民间文艺理论建设作出了很大贡献。他那种对民间文艺作出了很大贡献。他那种对民间文艺作动态考察的眼光（“演变法则”）和对古籍资料搜求鉴别的真知灼见,曾给我国民间文艺研究以巨大影响,他研究中被及到一些神话传说人物、事件等,成为后来一些人的研究课题。除此,单就他在主编杂志、主持学会、宣传民间文艺、提醒带动同人进行民间文艺研究方面作的辛勤努力和所起的倡导性作用而言,其功劳也是异常卓著的。
如何区分省级、国家级期刊
抗日战争时创办的《文史杂志》系文史学术刊物。1941年1月在重庆创刊，先后由独立出版社、重庆商务印书馆（1941年1月一卷三期起）、重庆中华书局（1944年1月三卷一期起）出版。该刊原由朱家骅发起创办，隶属于中国国民党中央委员会秘书处，受秘书长吴铁城领导，社长为叶楚伦，但都不过问社内具体事务。创刊时主编为卢逮曾。1941年6月顾颉刚任副社长兼主编，自一卷九期起直至停刊。史念海、魏建猷等都曾担任过编辑。1945年2月，因顾颉刚在文化界对时局宣言上签名，秘书处停发经费，刊物与国民党的关系就此中断，由顾颉刚自任社长，艰苦支撑至抗战胜利，出满了五卷。抗战胜利后，曾两度在上海复刊。第一次在1946年，由中国出版公司出版了两期；第二次在1948年，由文通书局出版了三期。顾颉刚坚持自主办刊的方针，认为“文与史是民族文化的结晶，是唤起民族意识的利器”。因此，《文史杂志》虽系纯学术刊物，但内容力求通俗，讨论的问题亦能和时代相联系，受到读者的欢迎，销售遍及内地各省。1985年，四川省文史研究馆馆长、著名历史学家隗瀛涛重新创办《文史杂志》，新版《文史杂志》是一本综合性的通俗文史读物，开辟有史坛纵论、文化透视、人物春秋、艺术长廊、文苑漫步、论语说文、文史杂谈、文史信息等栏目。
《家长》杂志是经国家广电总局批准，由天津市教委主办的全国重点G4教育专业学术理论期刊。主要栏目《家长调查》、《家长》、《家长博客》、《环球育儿》、《名人育儿》、《谈法》、《班主任日记》、《春晖家长学校》等。《家长》杂志的主要任务是宣传党和国家的教育方针，传播国内外教育理论研究成果和实践经验。自创刊60多年来，被中国国家图书馆评为优秀中文期刊，并被列入全国农家书屋核心期刊总览、教育核心期刊、中国知网数据库等权威机构。本刊主要刊登以下几个方面的内容。家长调查》、《家长》、《家长博客》、《环球育儿》、《名家育儿》、《谈法律》、《家庭理财》、《育儿》、《亲子分享》、《童年童话》、《家庭故事》、《创客空间》、《童言无忌》、《互动编辑》、《春晖在线》、《父亲的错误》、《教孩子学习》等。本刊也是中国教育学会会员单位。本刊发表的论文在职称评定、晋级考核、岗位竞聘等方面可以发挥重要的科研作用。《家长》杂志投稿须知：1.作者要求：观点新颖，主题明确，层次清晰，数据准确，语言简练，体现科学性、可读性和创新性。字数以2500-10000字为宜（两版以上）。每版作者人数不超过3人。第一作者应附简要介绍（包括姓名、出生年月、性别、民族、籍贯、学历、职称、研究方向、地址、邮编、邮箱、电话等），其他作者应附单位、地址、邮编。稿件应按word格式排版，图形应准确、清晰、规范。2.文章学术规范：作者应遵守学术规范，恪守学术诚信，维护学术尊严，自觉抵制学术不端行为。请确保所投稿件版权的独立性，不得抄袭，署名顺序无争议，责任自负。获得国家基金和省部级科研项目资助的，请注明基金项目名称和编号。本刊编辑部有权对录用稿件进行适当的编辑和校对。
一个刊物的级别，由其主管单位决定部级单位主管的就是国家一级，比如教育部、科技部等等，中国xx集团、中国xx协会主管的就是国家二级省级行政单位主管的就是省级刊物，比如卫生厅、农业厅等等，xx省集团、xx省协会主管的就是省二级再次之就是市级刊物。
初中的我知道，小学的没人探，不过也知道几个，但多是杂志，要么你仔细看看栏目要求吧，毕竟你也没写文章的类型= =八、少儿·作文 版主：这一类么……写的人不多。木事翻翻老师当范文的作文一扔，没准就中了，还有稿费拿，腐腐~（蜢式奸笑）还有童话类的，稿费大多都是40－60千字吧，其实新手可以先从童话入门噢。 （探完）《初中生学习》（30-50） 杂志简介：《初中生学习》阅读新概念 2008年的新稿约，2008年的杂志栏目有所调整，调整后的覆盖面更广泛了，亲爱的们，快点来投稿吧！！！！一定要看到最后哦，要详细阅读“注意”中的各项内容，好，歆雅等着各位亲来敲们咯…… 版主总结：编辑说除非是非常好的一手稿才千字五十（据她说很少很少有五十的），其余都千字三十，她家二手稿居多，也是千字三十。 （探完）《润文摘》（原《智慧少年》） （50-100） 杂志简介：1.首译、六个故事、激活、绝不说教、有一个孩子、楷模、温故这几个栏目用稿量最大，可荐一些精的稿荐。 2.请大家精选一些文章投过来，不要一次投太多，两篇足矣。有的人每次都弄很多来，这样做其实意义不大。哲理故事要能以理服人、读后让人醍醐灌顶。亲情故事、友情故事要能感人，如果自己都没感觉的文章就不要投过来了。请尽量不要用附件投稿。最后强调两点要求，重中之重： 1.请在标题里注明报投栏目。 2.请在文末加一句话读后感,说明当初这篇文章给你带来的感觉。 今后不按要求的来稿,一律拒看! 我来解释下理由，第一条要求的理由是给编辑选稿带来方便。第二条是征对部分荐稿人一稿多投，自己都不细看的稿滥投的现象。如给诸位带来不便，请见谅！ 版主总结：可以推荐稿子，但据说这家已经不做文摘了。具体情况不明，有待探路，反正是推荐的稿子，不心疼。-___,- （探完）《满分作文月刊》《满分阅读月刊》 杂志简介：《满分作文月刊》《满分阅读月刊》涵盖写作、阅读两大板块，服务于高考和高中语文教学，为教师搭建教学心得及经验交流的平台，给学生提供高考阅读、写作高分满分指导及语文学习的方法，对学生作文能力的提升和阅读题的解读有着非常实用的指导作用。目前的发行已遍及30个省市自治区的县级市场。 版主总结：作文内……大家都会写的那种= = （探完）《求学》（80起） 杂志简介： 要求： 1、 文章不能写大学。要从高中生活出发，通过写高中或高三的故事，去鼓励现在的高中生。 2、 文体：带强烈主张和鲜明观点的议论性故事。也就是说与一般故事不同的是，文章中所有的情节都要为一个鲜明的中心思想服务，在文章的结束与大段落之间，必须有总结性直接点明中心的议论性文字。 3、 文章风格风趣幽默，可以恶搞，但不能太过分。 版主总结：就是很正统的杂志，要求积极向上，昂扬进取，文章要励志一下才能过。 （探完）《少年作家》（30-50） 杂志简介：少年作家》期待你的来稿 每个人都有一个梦想，这里有一个实现梦想的机会；每个人都有一份激情，这里有一个释放激情的舞台。我们用青春激扬文字，用文字跳动青春。来吧，请和我们一起深呼吸。在这里，你的心灵不再孤独；在这里，你的文字不再寂寞；在这里，你的作家梦不再遥遥无期。 这里是《少年作家》杂志。——花季少年的心灵家园，未来作家的成长摇篮，人文精品的荟萃园地，校园文化的展示之窗。青春为笔，生活为墨，本刊为纸，任你涂抹。 版主总结：收各种题材的作文。 （探完）《聪明泉》（50） 杂志简介：我们《聪明泉》杂志，现诚征大量优秀稿件和漫画，题材不限，我们重视您独特的构思和个人风格的写作方式，我们期待或风趣幽默或催人泪下或发人深思的文章。 版主总结：杂志本来是文摘性质的，当时只有两个原创栏目就是青春校园（活泼友情类）与魔幻（可爱童话风），现在改版了各栏目都可以投原创。 （探完）《中学生优秀作文》征稿启事 杂志简介：《中学生优秀作文》是一本由中国教育委员会中学语文教学专业委员会协办，面向全国发行的优秀刊物。展示全国中学生优秀作文，倡导真性情、真表达、再现原生态写作风采，提供操作性技法指导，轻松应对考场作文，轻松拿高分，同时我们提倡我以我手写我心，让作文真正走出考场，走进生活，再现本真自我！ 版主总结：这本杂志不错，作为学生的亲们，可以试下，难度要求并不高，只要写出真性情，文笔一般即可。个人觉得比新颖的小说要好写多了。 （探完）《中学时代》（50） 版主总结：稿费及时，样刊及时，比较传统的文风不可。不要太华丽的，要有教育意义的！ （待探）《趣味语文》（150-200） 杂志简介：《中学时代》创刊于1981年，至今已有26年的历史。本刊表现中学生追求理想、感悟人生、积极奋进、健康向上的生活和精神风貌，给读者送去人生旅途中的清泉和食粮；本刊反映的是广大中学生现实生活中的人和事，抒发的是中学生的真情实感。本刊每月一期，16开本，40页，彩色封面、双色内文。 版主总结：写幻想和童话的亲可以试试，如果属实，稿费的确友爱。这种杂志主要是要对路，对路了，其实过稿还是满简单的= = （待探）《学生·家长·社会》（100-300） 杂志简介：《学生.家长.社会》杂志是由长沙晚报报业集团主办，是全国第一份面向未成年人思想道德教育的大型综合性期刊。刊物关注未成年人，贴近未成年人心灵，融学校教育、家庭教育、社会教育于一体，倾情为全国3.67亿18岁以下未成年人提供健康、有益的精神食粮，是学生成长、亲子共读、学校思想道德建设的理想读物。 版主总结：据说米收到样刊，稿费不错，千字貌似有80吧。 （待探）《快乐童话》（80-150） 杂志简介： 阅读《快乐童话》，使你拥有不平庸的眼睛。 关爱《快乐童话》，关爱童年。 它会引领孩子走进一个充满绮丽与幻想的真善美的世界，激发孩子们的想象力和创造力。 它会用最优秀的理念，最经典的内容培养孩子诚实、尊重、理解、信任、责任、协作、坚强、勇敢、爱心等优秀的品质，在快乐中度过童年，在成长中感受童年。 版主总结：感觉已经出刊，而且应该是有信誉的吧~不过大家还是再探一下好了~这家稿费不错挖。 （探完）《扬》（原《当代青年研究》学生卷）（80） 杂志简介：青春的季节有说不完的故事，年轻的眼睛有着最绚烂的色彩，天空广阔无垠，梦想无边无际，世界握在我们的手中！2007年，《扬》（《当代青年研究》学生卷）新增短篇小说专栏Young Story，邀请你写下自己的故事，在这片广阔的天空下，让我们一起将世界染上青春的颜色。 版主总结：这家杂志很正规，发行渠道MS是教育部系统发行，走征订路线。 所以相对稿件要正统一些。比如类型1，一定要是朦胧未说破的情感。拿手清水校园的各位可以去试一试哦~ PS：编编人超好。喜欢^^ 蹭~ （待探）《意林·少年版》（100-200） 杂志简介：“一则故事，改变一生”，《意林·少年版》正是从心灵入手，用温暖、柔软的文字引领童年前行，给予成长以心灵鸡汤的关怀。 本刊真正面向9~13岁的少年儿童，是少年儿童的自己的读本。 版主总结：暂无。 （探完）《小火炬》（50-60） 杂志简介：《小火炬》（高）福建省少先队队刊。福建少年儿童出版社出版。 适合小学3-6（幽幽注：就是三到六年级，10-13岁这样吧！）孩子阅读。现开始长期征集稿子，童话，校园故事，科普故事、科幻故事，小故事大智慧等等，适合这个年龄阶段阅读的稿子都可以。 本刊创办于上个世纪70年代初，绝对没有误稿费的现象出现，也没有对稿费的投诉哦！稿费标准在1000字50-60元间。欢迎广大写手作家供稿！ 版主总结：扉页的小故事大道理，人家只要400多字的Orz ，其他童话，是那种想像力丰富，幼稚生动故事型的，真是超级好写= =|| ，字数方便排版的 一般 就是 2300 其实还有不少的，不过还没标到总目录上面，注册下就能看到不少此类杂志，有些是蓝色和粉红色标题的话，说明有人投稿成功，并拿到稿费的了，可靠，就可以投过去了。
对于如何区分期刊的级别，国家级、省级、市级，国家根本没有这样的明确分类，一般都是根据主管单位决定的。
部级单位主管的就是国家一级，比如教育部、科技部等等。
中国xx集团、中国xx协会主管的就是国家二级。
省级行政单位主管的就是省级刊物，比如卫生厅、农业厅等等，xx省集团、xx省协会主管的就是省二级。
再次之就是市级刊物。