朋友 今天，我欣赏了一幅剪纸,看着这幅风格迥异，形象生动，美不胜收的剪纸，我不禁浮想联翩...... 一天，一个孩子骑着一头牛去采药，他的名字叫小文。在乡间的一条路上，他看见了一个孩子倒在地上。他跳下牛背，仔细打量了一番，才发现他受了伤，又看见他身边带着一只水壶，然后，小文喂了水。过了一会儿，孩子醒了。经过了解，他的名字叫小龙，他家很富裕。小文问道；“你怎么会在这儿？”小龙答道：“我在家里很无聊，便跑了出来，然后在这儿跌了一跤。”说到这儿，他的脚上正流着血。小文从自己身上撕下一条布，替小龙包扎好，然后说道：“我还要去采药，我带你去，顺便帮你治疗。”小龙觉得很有趣，便高兴地答应了。“好啊，好啊！”小文跳上牛背，使劲拉着小龙。由于小龙受了伤，怎么拉也拉不上去。牛背上的小文满头大汗。牛似乎知道了小龙的脚不好，便把腿弯曲着，便蹲了下去，让小龙坐在了牛背上。一路上，他们俩有说有笑，在交谈的过程中，小龙知道了小文家境贫寒，妈妈又生了病，便决定帮助小文。 第二天，小龙送了一大笔钱到小文家，小文带妈妈去看病时，遇见了小龙，两人紧紧地握着手，激动万分......从此，小文和小龙成了形影不离的好朋友。 是啊，无论是熟悉还是陌生，人与人之间都该坦诚相待，同在一片蓝天下， 好朋友的称呼是平等的，多方助人又何乐而不为呢？ 一把剪子一张纸，就能创造出如此丰富，精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸。 喜马拉雅剪纸是我国民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷.形象生动.风格迥异.美不胜收的剪纸深受我的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子大概是这样的：一个穿着五彩斑斓裙子的年轻少女头上顶了三个雕刻精致的陶瓷碗，在生机勃勃的麦田里跳着欢快的舞蹈，好像有天大的喜事似的。我呆呆的凝视着这幅精美的剪纸，情不自禁的摆动着洁白的翅膀，飞向了想象的王国... ... ... ... 在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。 其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋；他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。 于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈... ... ”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。 她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。 她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高；地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度！ 剪纸 剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。 在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。 大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究... 现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。 剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。 历史: 据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。 西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。 唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。 唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。 在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。 当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”，这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。 宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。 宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。 宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。 现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。 明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用轻绡夹之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的。它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。 《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装璜成轴，……人称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香（大+区），绝巧夺目，得之者珍藏焉。 清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字，与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演变而来。 在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。 可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。 如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。 我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。在乡间，只要逢年过节，迎亲嫁娶，家家都要贴窗花的。 乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。你剪一对猫，她剪一只虎，……二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。 我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。即使动过，也纯属偶然。 工作后，更是没时间。有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。我毛遂自荐，才算解了围。自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。有的拿来彩纸，有的干脆只带了一张嘴，我都乐于从命，这自然与我的好恶有关。因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。 我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。他婚娶之时，自然向我索要喜字。我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。二物憨态可掬，十分逗人。本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂。 二、剪纸 现在的小女孩，还有多少是喜欢剪纸的，有一次上课时教我的学生们剪纸，他们欢呼雀跃，在自己面前的玻璃上贴满了自己的作品，当时看着这变的非常民间的教室，竟然是感动的。 真的，喜欢的人已经不多了，象过去的女孩子那样，一张红纸，一把剪刀，托寄闲情的实在是不多了。抓髻娃娃可以避祸，如果在正月初一到初七，每天剪一种动物贴上，就是一年的风调雨顺，大鬼小鬼不能入门。 非常古老而生趣的传说，伴着白底窗纸上红亮亮的窗花，古中国是纯雅而迷人的。就是被岁月一再冲刷，魂消魄散，一发不可收拾。 其实那实在是一个享受的过程，铺一张红纸，画喜欢的花样，用剪子铰，剪子尖挑挖，细细的，一花一叶，一眉一眼，沉溺情境，不知日月长。那些细密的动作，手也是有愉悦的，非常原始而清澈的快乐。 而剪成的东西，哪怕是有些细节破损了，非常不堪了，全部剪完看起来，一点也不会显，怎样都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，莹莹一片喜气，非常的包容。 而刺绣也是一样，我上大学的时候，我对面上铺的一个女孩子，人长的很美，有一次靠在床上，就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇，那一幕我记了很久。 我一直觉得那是女孩子失落的童话。 现在这童话大家都已经不爱做了，而老公作为我的忠实观众也热爱起来，他心血来潮的时候陪我一起做，埋头苦挖，手居然比我还巧。每次都能剪出翻新的花样，闲情偶寄，非常的自得。直到有一天，他在街上看到了人家卖剪纸的，非常复杂而漂亮的花样，一个才可以卖10块钱。他的童话感立时受到了打击，垂头丧气，替中国古老的手工艺术鸣了一路的不平。 其实有什么不平，我们谁也没有本事去维持一个古老民间的传统，我们为自己做的，也不过是打发日月的游戏，再假装深刻一点，也不过是寻找一些现实生活之外的宁静和心情。 但我有时候真的会想，如果再过几代人，我们再想见到这些手工制作，古朴美丽的剪纸，会不会要去博物馆。 那该多么可惜。 三、庭院深深梦剪纸 从云的婚礼上回来，更多的是回想她新房里的剪纸和窗玻璃上贴着的各色窗花，那是我们同行到平遥时收获的最好礼物。 一个夏日的黄昏，沐浴着夕阳的余辉，我们相约到了平遥古城。古城真的有些老了，斑驳的城墙上透着沧桑，写着苍凉，甚至断砖残墙内还弥漫着战争的气息。但我却喜欢空气中弥散着的淡淡醋香，尘土味，还有剪纸艺术里浓浓的人情味。 入住“熙仁泰客栈”后，我在迷宫般的深深庭院里寻找自己的房间，穿越几曲回廊，路经“花好月圆”、“别有洞天”、“天光云影”、“宁静致远”等小屋，在挂着红灯笼、贴着窗花的卷帘门前，我看到了“淡泊明志”的字样，这是我今夜的归宿，也是我一生向往的归宿。放下行李，来不及多想，就和云投奔古城的街市。或许古城的夜晚是最具魅力的，那些沿街的红灯笼亮起来了，喜洋洋笑迎南来北往客，贴着窗花的玻璃被室内灯光点亮，朦胧间就有了许多温暖的怀想，而我和云则一头扎进剪纸世家李秀英的店铺，消费掉了大半晚上的时光。 云在剪纸店里挑选着自己结婚用的款式各异的喜字，而我则是毫无知觉地被吸引，陶醉在或素或彩的剪纸艺术里。那些或大或小、或圆或方、或单一或重叠的剪纸图案，线条明快、流畅，内容丰富、凝练，寓意灵悟、深远，使人恍如走进了红尘之外的伊甸园，是目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之安，口极世间之淡之后的一种对灵魂的洗礼。诸如“千手观音”、“百蝶图”、“八节康宁”、“五毒协和”、“四合如意”、“双喜临门”等，把中国的吉祥数字与一年的节气联系起来，使人更多了几分对宇宙内、天地间万物神秘契合的由衷向往；那些花鸟鱼虫、飞禽走兽则栩栩如生，应有尽有，使人陶醉在与大自然和谐共处，与生灵们息息相关的人间乐园；一些代表人物如“圣人孔子
1. 作文《剪纸想象故事》800字
同学们，你们知道什么是剪纸吗？剪纸可是我国的艺术瑰宝之一呢！它具有很多年的历史了。一张普普通通的彩纸，一把普普通通的剪刀，竟可以创造出那一张张惟妙惟肖的艺术品，真使人叹为观止。看着那一张张令人眼花缭乱的剪纸，我的思维不由不得飞向幻想的王国…… 从前在蒙古草原上有个叫知识的小姑娘，她天资聪颖，又活泼可爱。而且她还有着无穷无尽的智慧。并在当地成为了一位有名的小老师呢！她经常帮助一些穷苦的人们。在整个村里人的心中，她就是上帝派来的天使。可是天使总是会招惹恶魔的。 这不，住在蓝精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聪明伶俐的人非常受村里人的爱戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈烧愈烈，她准备在一个寂静的夜晚将知识抓来。 就在这天晚上，知识回到家中，在花儿的簇拥下在书桌上看书。正当知识看得入神时，门突然被小妖踢开了，她抓起知识就走。还没等知识反应过来，她已被小妖五花大绑了。小妖把知识带回蓝精洞，想尽一切办法来折腾知识。小妖发誓一定要知识痛不欲身，让她求生不得，求死不能。知识在残酷的折磨下最终因体力不支而死亡，蓝精洞里传来了一阵阵阴森可怕地笑声。上帝知道这件事后，立即把小妖抓回天上让她得到应有的惩罚。 为了纪念知识，上帝把知识的智慧散发在人群之中，智慧在每个人心中生根发芽……
2. 我和剪纸的故事作文四年级
我和剪纸的故事 “小白纸，方正正，用它剪纸多威风，1南京用它做文章，北京用它画龙凤，小纸落在我手里，我拿它来铰花样，能铰龙，能铰¨¨¨”听，这欢快的歌声来自哪里？哦，这欢快的歌声来自我口中，每天下午时，我都要一边唱这首歌一边剪纸。这是因为姥姥几下就剪出了栩栩如生的图案，让我无比羡慕，那淡黄色的皱纹纸和失去光泽的剪刀都给我留下了深刻的影响。于是我也开始学习剪纸。 剪纸是中国最流行的民间艺术之一，随着纸的诞生，最古老的民间剪纸也随之产生。剪纸，就用剪刀将纸剪成各式各样的图案，如窗花、顶棚花、灯花等。逢过年抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或透明的窗子上面。 我也十分喜欢那古老的民间艺术，而我最喜欢的剪纸是一只红色的盘羊剪纸。那天，我去青岛的剪纸街玩，一看，那精致的剪纸作品令人陶醉。突然，我被一件作品吸引住了，我忍不住向它走去，瞧，这件精美的作品，美得无可挑剔，那巨大的羊角，严厉的目光，美丽的荷花，不起眼的小草，被撞倒的小树苗和撞落了的树叶，都呈现在这幅画上，栩栩如生，身临其境。可我为难了，这个摊上还有一幅我喜欢的作品，叫做“仙女下凡”，我也十分喜欢，那柔柔的纱做成的丝带和柔软的云彩，两幅绘声绘色的作品，令我无比赞叹，可我带的钱只能买一幅作品啊！我犹豫了半天，终于做出了决定：买盘羊的作品，羊正是我的属相呀！ 回家后，我把珍藏在我家的柜子里，我暗下决心，也要剪出这栩栩如生的作品，我喜欢剪纸，喜欢这个古老的艺术！
3. 我喜欢收集剪纸的一个小故事的一篇作文
有人会问：“几张纸和一把剪刀，有什么好玩的呢？” 我告诉你：“剪纸很好玩!可以剪出美丽的窗花，可以剪出翩翩起舞的蝴蝶，还可以剪出一只活蹦乱跳的青蛙。” 我小时候非常喜欢剪纸。随便给我几张纸，我可以一本正经地坐在那儿，用剪刀“嚓’，咔嚓”的剪出大大小小不同形状的小纸片。然后对不同的小纸片猜它的样子：有的像大苹果，有的像灯笼，还有得就像活灵活现的小海豚。有时我甚至还可以剪出一个面具。 我记得幼儿园陈老师交给我们一个任务。先找一张纸，对折几次，然后照着书上的样子，大致画出一个小人模样，接着用剪刀左一刀，右一刀地剪几下，再小心翼翼地把纸打开。哇!一群小朋友手拉手的样子就出现在我的眼前。
4. 我和剪纸的故事作文四年级400字
剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷、形象生动、美不胜收的剪纸深受人们的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘动人的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子是这样的：一个小姑娘在一个蒙古包里面学习，蒙古包外面长的都是五颜六色的花草。面对这幅剪纸，我呆呆地思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了想象的王国。 在一个村庄里，有一个可爱又很漂亮的小姑娘，她的名字叫英其玛，她是一个孤儿，从小和奶奶一起生活。她学习成绩很好，是班里的第一名。每天放学以后，她都帮奶奶干活。 一天夜晚，在蒙古包里，英其玛正在学习，只见她两眼望着书，嘴里还小声地说着什么。一会儿她又两手托腮，思考着。突然，英其玛一拍桌子，大声喊道：“我终于明白了。”顿时，风吹进蒙古包内，好像在为她鼓掌。 第二天早晨，英其玛照例来到蒙古包外，给花草浇水，施肥。这时，邻居达日娜姐姐走过来，亲切地对英其玛说：“英其玛，你真爱劳动阿！”英其玛拢了拢打在耳边的头发，笑嘻嘻的说：“达日娜姐姐，不要夸我了，再夸我会脸红的。”多么可爱的英其玛啊！ 这张剪纸，把草原上的英其玛刻画得活灵活现了。我喜欢这幅剪纸，它将伴随我快乐成长。
5. 根据剪纸想象故事写作文400字
剪纸是民间工艺的一种， 人们把剪好的图案贴在窗户、门楣上，以表达喜悦 的生活感情回。这不，爸爸出差回答来，给我带来了一 本剪纸书，从此，我就迷上了剪纸。 春节快到了 ，我想剪一个“福”字贴在门上。于是，我拿来了 一张特大的红纸，用铅笔在纸上写上一个大大的“ 福”字，然后用剪刀沿着笔的痕迹剪起来，过了好 久，我终于剪完了，自我感觉还挺好。可是妈妈却 说我剪得太不像样。我听了不甘心，又拿了一张纸 开始剪，这次我学乖了：先把纸对折出折痕作为中 线，沿着中线画、剪。过了许久，我的第二张作品 完成了。我又拿给妈妈去看，妈妈见了，对我说： “你这次剪得很好，但要贴到门上，还不够呢！” 我很失望。忽然，我灵机一动，把剪纸书中的一张 “福”字拿了出来，把它和一张彩纸叠在一起，按 着它的轮廓剪。15分钟过去了，我剪好了，交给妈 妈，妈妈说可以把我的作品贴在门上，我一听一蹦 三尺高。 从此，我慢慢学会了剪纸，它带给了我 无穷的乐趣。
6. 剪纸中的故事作文6年级500字结尾
由剪纸联想到的故事六年级作文500字 这是一幅漂亮的剪纸作品，上面是一个少数民族的女孩，她牵着两只骆驼，一黑一白。正在一个鸟语花香的草地上，但是骆驼似乎并不听从小女孩的话，拼命挣扎，弄的小女孩上气不接下气。而我看了这些后，浮想联翩。 又是一个阳光明媚的早晨，苗族的小女孩小芳望着明媚的太阳，惬意的伸了一个懒腰，这时，她的妈妈走了过来，对他说：“小芳啊，今天我和你爸爸要出去办事，我们家的骆驼你可要看好了，千万不要让他们乱跑啊。”小芳不满意地说：“他们只认你们，不认我，我哪管得了这件事啊。”小芳嘴上说不愿意，但心里正在偷笑：嘿嘿，终于没人管我了，我一定要抓住这一天的时间，玩个痛快。 终于，爸爸妈妈出去了，小芳打开了骆驼小屋的门，往里面扔了一点草料，然后转身走了，但门却忘了关，两只骆驼一前一后，冲了出去，小芳十分着急，拿了一个套圈往骆驼的头上一套，然后用双手死死地拉住绳子，但骆驼不听话，带着小芳往前面冲，过了一会，小芳制住了骆驼，牵着骆驼往回拉，路过了一个鸟语花香的地方，但是其中一个白骆驼的脚腕被划伤了，小芳学过一点简单的医术，便拿出一块布，给白骆驼包扎。过了一会，小芳包扎好了，累得大汗淋漓，气喘吁吁，准备继续把骆驼拉回家，但是这次，小芳一拉，骆驼很听话的走了过来，小芳顿时知道骆驼终于认她了，于是，他哼着歌，唱着曲，牵着骆驼，快快乐乐地回家了。 回到家，已经是傍晚了，爸爸妈妈焦急的等待着小芳的归来，小芳终于到家了，当爸爸妈妈看到她时，疑惑道：“这是我的女儿吗？看起来长大了不少呢！” 这就是我由一幅剪纸作品联想到的故事.
7. 剪纸作文编故事600字
剪纸 现在的小女孩，还有多少是喜欢剪纸的，有一次上课时教我的学生们专剪纸，他们欢呼雀跃，在属自己面前的玻璃上贴满了自己的作品，当时看着这变的非常民间的教室，竟然是感动的。 真的，喜欢的人已经不多了，象过去的女孩子那样，一张红纸，一把剪刀，托寄闲情的实在是不多了。抓髻娃娃可以避祸，如果在正月初一到初七，每天剪一种动物贴上，就是一年的风调雨顺，大鬼小鬼不能入门。 非常古老而生趣的传说，伴着白底窗纸上红亮亮的窗花，古中国是纯雅而迷人的。就是被岁月一再冲刷，魂消魄散，一发不可收拾。 其实那实在是一个享受的过程，铺一张红纸，画喜欢的花样，用剪子铰，剪子尖挑挖，细细的，一花一叶，一眉一眼，沉溺情境，不知日月长。那些细密的动作，手也是有愉悦的，非常原始而清澈的快乐。 而剪成的东西，哪怕是有些细节破损了，非常不堪了，全部剪完看起来，一点也不会显，怎样都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，莹莹一片喜气，非常的包容。 而刺绣也是一样，我上大学的时候，我对面上铺的一个女孩子，人长的很美，有一次靠在床上，就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇，那一幕我记了很久。 我一直觉得那是女孩子失落的童话。 望采纳
8. 关于剪纸的作文(描写一幅剪纸作品，展开想象编个故事)
我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。在乡间，只要逢年过节，迎亲嫁娶，家家都要贴窗花的。 乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。你剪一对猫，她剪一只虎，……二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。 我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。即使动过，也纯属偶然。 工作后，更是没时间。有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。我毛遂自荐，才算解了围。自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。有的拿来彩纸，有的干脆只带了一张嘴，我都乐于从命，这自然与我的好恶有关。因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。 我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。他婚娶之时，自然向我索要喜字。我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。二物憨态可掬，十分逗人。本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂。 二、剪纸 现在的小女孩，还有多少是喜欢剪纸的，有一次上课时教我的学生们剪纸，他们欢呼雀跃，在自己面前的玻璃上贴满了自己的作品，当时看着这变的非常民间的教室，竟然是感动的。 真的，喜欢的人已经不多了，象过去的女孩子那样，一张红纸，一把剪刀，托寄闲情的实在是不多了。抓髻娃娃可以避祸，如果在正月初一到初七，每天剪一种动物贴上，就是一年的风调雨顺，大鬼小鬼不能入门。 非常古老而生趣的传说，伴着白底窗纸上红亮亮的窗花，古中国是纯雅而迷人的。就是被岁月一再冲刷，魂消魄散，一发不可收拾。 其实那实在是一个享受的过程，铺一张红纸，画喜欢的花样，用剪子铰，剪子尖挑挖，细细的，一花一叶，一眉一眼，沉溺情境，不知日月长。那些细密的动作，手也是有愉悦的，非常原始而清澈的快乐。 而剪成的东西，哪怕是有些细节破损了，非常不堪了，全部剪完看起来，一点也不会显，怎样都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，莹莹一片喜气，非常的包容。 而刺绣也是一样，我上大学的时候，我对面上铺的一个女孩子，人长的很美，有一次靠在床上，就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇，那一幕我记了很久。 我一直觉得那是女孩子失落的童话。 现在这童话大家都已经不爱做了，而老公作为我的忠实观众也热爱起来，他心血来潮的时候陪我一起做，埋头苦挖，手居然比我还巧。每次都能剪出翻新的花样，闲情偶寄，非常的自得。直到有一天，他在街上看到了人家卖剪纸的，非常复杂而漂亮的花样，一个才可以卖10块钱。他的童话感立时受到了打击，垂头丧气，替中国古老的手工艺术鸣了一路的不平。 其实有什么不平，我们谁也没有本事去维持一个古老民间的传统，我们为自己做的，也不过是打发日月的游戏，再假装深刻一点，也不过是寻找一些现实生活之外的宁静和心情。 但我有时候真的会想，如果再过几代人，我们再想见到这些手工制作，古朴美丽的剪纸，会不会要去博物馆。 那该多么可惜。
9. 六年级剪纸作文400字
中国的剪纸 ——好朋友 剪纸是中国最普及的装饰艺术之一，有着悠久的历史。暑假，爸爸给我买了一些剪纸，虽然只是在普通的彩纸上剪出的，可是画面却栩栩如生。有一张是一个小孩在烈日下牵着两只昂首挺胸的骆驼；有一张是一个穿着长裙的傣族小姑娘顶着三只碗在跳舞；有一张是一个小女孩在蒙古包里专心致志地读书……这些剪纸真是美不胜收啊！ 我最喜欢那张“好朋友”。这张颜色鲜艳，那位高人剪得很流畅，大小疏密无可挑剔。看到这儿，我就想起了杜甫诗中的句子“暖水濯我足，简直招我魂。”再仔细看，图上那敦厚的老牛张大了眼睛，看着主人和他的好朋友。老牛身上满是鲜花，那花蕊比头发丝还细呢。有一个牧童在它身上拉另一个小孩上来，他们一个浓眉大眼，背着笠帽，穿着有许多条纹的裤子；一个眼睛炯炯有神，身后背着一个水壶，穿着无袖的衬衫、百条条纹的中裤。左下角有三个字“好朋友”呢。看呀，下面的一只蚂蚱展开翅膀为他们祝福，牛角上的两只喜鹊也在为他们开心呢，显然他们的友谊很深。多么精致小巧的剪纸啊！ 看到这儿，我感到自己身上插上了一对翅膀，飞向了想象的世界：一个小牧童去放牛，烈日炎炎下，他顶着笠帽，过了一会儿，天气因了，他把笠帽背在背上。这时他的好朋友正去他家里找他呢。听他妈妈说，他去放牛了，他朋友一想，放牛这会儿了，一定渴了吧，便拿起水壶飞奔向他经常放牛的地方。没跑多久，便看见他和他的牛了。他正渴得躺在牛背上休息呢，他看到好朋友了，便用力试图把朋友拉上来，他的朋友上来后，把水壶递给他，他一口气喝了好多水，之后笑着和好朋友一起去玩了。这时，妈妈看我发呆，在我肩上拍了一下，我吓了一跳，过了一会儿才反应过来。 一把剪子一张纸，就能创造出那么精美的艺术品，那只有咱们中国的剪纸才能做得到
素色的鞋帮，厚实的白底，船样的外形，传统的千层底布鞋渐渐退出人们的视野。而在我县城区却有一位老奶奶，每天手里拿着针线，指上戴着顶针，一针一线地纳着千层底。数十年如一日,她为手中的千层底布鞋而忙碌着。她就是现年73岁的吴顺琴，她也是附近出了名的“布鞋奶奶”。走过四牌楼路段，人们总能看见“布鞋奶奶”吴顺琴老人埋着头，戴着老花镜，一针一线地纳着小布鞋。淡雅的鞋面，厚实的鞋底，做工考究。“布鞋奶奶”的经历，得从她小时说起。早在60多年前，“布鞋奶奶”就跟着她妈妈学纳鞋，被邻居大妈夸为“手脚麻利的小姑娘”，从那以后，她有空就去看邻居纳鞋、绱鞋，将整个做工、流程默默记在心里。回到家里，她照着大人们的样子裁剪旧布料、用浆糊贴鞋帮、绱线……经过数次的试验，做出来的鞋子居然还算象模象样。说起布鞋，上世纪80年代之前几乎每个中国人都有一双，大多是黑黑的，同样的款式。但是现在的布鞋，却是似曾相识，但又焕然一新。现在的布鞋和传统的老布鞋，款式和花色已经有了革命性的改变。据考证，手工布鞋在中国已经有三千多年的历史。最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的手工纳底布鞋。“布鞋奶奶”告诉记者：“你看这个鞋的底子，一天一个鞋底都做不起来。一层一层糊了以后再晒起来，干了再糊再纳成鞋底，一道一道工序很多的，是用传统的土方法一针一线纳出来的，一双鞋的工艺主要在这鞋底上。”看来这纳鞋底还真不是一件简单的事。老人说，这鞋底因其层数很多被称作千层底，尽管没有上千层，但每只鞋底起码也有50层呢，它们都是用浆糊黏贴起来的棉布一层一层填制而成的。不光做鞋底费心思，做一个鞋帮也要经过十几道工序。打袼褙、剪鞋面、沿鞋口、装衬里，一道都省不得。如今，怀旧与返朴成为现代人追赶的潮流，这手工布鞋尽管做起来费时费力，然因其透气、舒适、轻巧等优点受到了市民的青睐。记者在采访“布鞋奶奶”吴顺琴时，正好有顾客找到她家里来买布鞋。一位顾客对记者说：“有的皮鞋穿了后产生脚气，如果皮鞋里用的胶水质量欠好的话，肯定不够环保，而这种纯手工做的布鞋子尤其是让小孩穿着既舒服又暖和还环保，所以我特意找上‘布鞋奶奶’家来看看，准备给自己的小孩子买两双。”暖和、干燥、舒适成了手工千层底布鞋的最大优点。吴顺琴老人说，虽然这布鞋做起来不容易，但想到这对孩子们有好处，她就非常乐于从事这门手工活。同时，老人也希望能够有更多的人拿起针线，纳起布鞋，让这门传统手工艺一直传承下去。
现在是二十一世纪
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有几本读完了，有几本还在读，先列上书名，逐步写读后感吧。 1.《捕捉儿童的敏感期》 2.《父母效能训练》 3.《正面管教》 4.《游戏力》 5.《父母是孩子最好的音乐老师》 6.《做孩子最好的英语规划师》 7.《骑鲸之旅》 8.《学习的格局》 9.《给孩子的未来脑计划》 10.《今晚七点半，我家的游戏是数学》 11.《培养孩子从画画开始》 12.《影响孩子一生的周末电影院》 13.《陪你走过千山万水》 14.《辅食每周吃什么》 15.《幸福的婚姻》
父母教育孩子的过程也是自身不断感悟和学习的过程。为了让各位家长更好的学习，为各位家长精选了10本教育书，供家长们参考。一.《游戏力》 本书是解决常见的行为问题，激发孩子内在的自信力，并重建父母与孩子间亲密沟通的桥梁，如果游戏力成为你的教育孩子的指南，那么孩子长大后一定会说：“我有一个天堂一般的童年。” 二.《孩子把你的手给我》 书的主旨非常明确，就是讲父母如何正确有效地与孩子沟通。这是一个实用的指南，给所有面临日常状况和精神难题的父母提供具体的建议和可取的解决方法。它还给出一些从事基本交流的原则生发出来的具体建议，指导父母在跟孩子相处时要彼此尊重。 三.《自卑与超越》 本书是从个体心理学观点出发，阐明人生道路与人生意义的通俗性读物。不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普通存在的事实，这本书对育儿家长了解孩子的自卑心理会有些启发。 四.《最美的教育最简单》 作者依据经典教育学和心理学理论，以学者的严谨和妈妈的亲和，对大家面临的种种教育问题进行了深入而细致的解读，并指出教育面临的种种误区，同时为读者提供出许多可操作的方法。 五.《爱的艺术》 在本书中，弗洛姆提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力 ，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 六.《习惯决定孩子一生》 这本书籍主要讲述的是要尊重孩子，也在告诫父母不要将孩子的特点当成缺点。提倡父母培养孩子好习惯上要使用加法，而在帮助孩子改掉坏习惯的方面上要使用减法。 七.《最好的教养在路上》 这是一本关于孩子与父母旅行的书籍，在旅行的过程中，父母把自己的所见所闻，以及孩子的成长点滴变化都记录下来。 八.《热锅上的家庭》 这本书很少见的将家庭作为一个整体进行心理学的分析。也让我们意识到了任何一个家庭成员的问题其实也是整个家庭的问题。 九.《谁拿走了孩子的幸福》 作者用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观，通过190多个生活和教学中的故事，演绎了一系列实用有效的方法，为父母、老师和孩子快乐交流建立了一个合乎人性和理性的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与教育者配合。 十.《发展心理学》 它主要介绍了胚胎老年到死亡的生理和心理变化过程，特别是重点介绍了儿童成长的不同阶段中，生理、认知、情绪和社会体验各方面的发展特征，让你更清楚地孩子的成长是怎么回事，你真正了解了，也许就不会那么焦虑地爱他了。
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