SWOT分析方法原本是一种企业内部分析方法，即根据企业自身的既定内在条件进行分析，找出企业的优势、劣势及核心竞争力之所在。其中，S代表 strength(优势)，W代表weakness(弱势)，O代表opportunity(机会)，T代表threat(威胁)，其中，S、W是内部因素，O、T是外部因素。按照企业竞争战略的完整概念，战略应是一个企业“能够做的”（即组织的强项和弱项）和“可能做的”（即环境的机会和威胁）之间的有机组合。 近来，SWOT分析已广被应用在许多领域上，如对某一个行业进行SOWT分析，对个人的能力SWOT分析、对某一个城市的发展进行SWOT分析等。 如果是写论文，按照这四个方面进行分析，然后进行总结，提出对策就行了。
SWOT分析法常常被用于制定集团发展战略和分析竞争对手情况,写法如下。 1、分析环境因素 运用各种调查研究方法,分析出公司所处的各种环境因素,即外部环境因素和内部能力因素。外部环境因素包括机会因素和威胁因素,它们是外部环境对公司的发展直接有影响的有利和不利因素,属于客观因素,内部环境。
可以。SWOT分析是战略分析工具，也就是根据分析对象的内外环境制定相应的战略。五力分析是竞争环境分析工具，目的是分析主要竞争力（或者威胁）来自于何方（五个方面）。你可以用五力模型分析市场竞争环境，找出主要威胁来自于何方，从而确定外部环境因素；然后用SWOT分析确定基本竞争战略。
Swot 分析的应用 ——怎样撰写论文论文的格式-框架 较完整的论文一般包括如下基本项 : 1. 标题 ; 2. 作者及单位 ; 3. 摘要 ; 4. 关键词 ; 5. 前言 ; 6. 正文 ; 7. 结束语 ; 8. 致谢 ; 9. 参考文献资料百度爱采购值得一看的保险公司相关信息推荐广告各类保险出售_型号齐全_实地货源热心网友值得一看的相关信息推荐广告人保寿险管家绑定推广：少儿季系列——快乐成长，人保守护￥1.5 元￥1.5 元购买更多专家怎么运用swot法确定论文的框架专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个教育问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个教育问题，并发表了好评garlic 咨询一个教育问题，并发表了好评188****8493 咨询一个教育问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个教育问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个教育问题，并发表了好评AKA 咨询一个教育问题，并发表了好评— 为你推荐更多精彩内容 —
俺认为不妥。 因为swot 分析主要的侧重点是企业外部环境分析，然后以自己的优势去适应外部环境。 企业文化的侧重点是组织内部的前生今世，科学性、艺术性归纳总结企业远景、企业使命、企业精神、企业理念、企业战略、企业口号等。提炼出的理念层和企业实际需求，设计企业行为规范，包括员工行为规范、服务规范、生产规范、危机处理规范、典礼、仪式等。提炼出的理念层和企业实际需求，设计企业行为规范，包括员工行为规范、服务规范、生产规范、危机处理规范、典礼、仪式等。
不低级。经管类专业的硕士论文最好用swot方法，国际性经管类专业的硕士论文最好再搭配pest分析。所谓SWOT分析，即基于内外部竞争环境和竞争条件下的态势分析，就是将与研究对象密切相关的各种主要内部优势、劣势和外部的机会和威胁等，通过调查列举出来，并依照矩阵形式排列，然后用系统分析的思想，把各种因素相互匹配起来加以分析，从中得出一系列相应的结论，而结论通常带有一定的决策性。
SWOT分析方法是一种根据企业自身的既定内在条件进行分析，找出企业的优势、劣势及核心竞争力之所在的企业战略分析方法。而波特五力分析模型用于竞争战略的分析，可以有效的分析客户的竞争环境。两者应该没有冲突，运用合理得当的话，可以在一篇论文上同时运用。
现代管理学SWOT分析法研究论文
武术是中华五千年传统文化的重要有机组成部分。它几乎涵容了中国传统文化的各种成分和要素，中国古代的儒家、道家与道教、佛教、民间宗教，以及各种民俗民间文化，都对它产生过不同程度的影响与渗透［1］。武术有着鲜明的伦理特征，讲究武德，要求习武者“未曾习武先习武德”，“武以德立，德为技先”等道德理想和行为标准，体现了仁义之国、礼仪之邦的中华民族特征。传统武术礼仪在武术文化中占有极其重要的地位。通过传统武术文化与现代武术教学相融合，能够使得武术技能传授和文化感悟相结合，以达到培养学生爱国情怀，弘扬民族精神的目的。
1、SWOT分析法
SWOT分析法又称态势分析法，是综合考虑与研究对象密切相关的内外部条件各方面因素，从而制定出针对研究对象的发展策略、计划和措施的方法［2］。在SWOT分析中，S代表strength（优势），W代表weakness（劣势），O代表opportunity（机会），T代表threat（威胁），整体上看，SWOT分析法主要分成两个部分：第一部分是S、W，主要用于分析内部环境因素，通过分析自身的优势和劣势，以便扬长补短；另一部分是O、T，主要用于分析外部环境因素，综合分析竞争对手以及外部环境变化对自身的影响，以便更好的生存发展。文章利用现代管理学SWOT分析法，系统的阐述了传统礼仪文化的内在优势与劣势，以及传统礼仪文化渗入现代武术教学中将面临的机会与威胁，从而找到“武术教学”今后的发展方向，以便更好地促进现代武术教学的发展，也为以后武术教学的深入研究奠定理论基础。
2、传统礼仪文化的概念
“仪”既指的是容貌和外表，又指的是礼节和仪式［3］。礼仪有广义和狭义之分。从广义上说，礼仪是指特定时代的典章制度；从狭义上说，是指人们的行为规范、习俗、仪节，是人们相互交往的程序、方式以及实施交往中的外在表象方面的规范［4］。礼仪文化指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼仅精神及要求的行为准则或规范的总和［5］。礼仪文化在传统武术中同样不可或缺。传统武术礼仪是指传统习武者在习武群落中为建立起人与人之间特定关系，并为所有习武者所共同认可的，而表现出来的具有浓厚民族传统文化特色的礼节、行为准则［6］。传统武术礼仪文化具有思想观念与风俗习惯相结合、心灵的习惯与身体的习惯相结合的文化特质，体现了习武者思想意识和行为的有机统一［7］。习武之人在进行练习的过程中在不断吸收武术文化和武术哲理，如儒、道、佛三家思想和五行阴阳说等，经过长期的教学熏陶下养成了良好的武德精神和民族精神，从内在修养提高个人的精神面貌。传统武术礼仪文化对于塑造一个人的精神面貌起到重要的作用。
3、现代武术教学融合传统武术礼仪文化的SWOT分析
3.1内部优势
面对世界各种思想文化的相互激荡，我们必须弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。礼仪不仅反映个人的精神面貌，更能折射出整个社会的道德风尚，是一个国家、一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色的重要标志。传统武术礼仪包括师徒关系、拜师择徒过程、武德教育等主要内容［8］。同时通过传播传统武术礼仪来顺应世界和谐思想。3.1.1有利于塑造青少年良好的道德品质和健全的人格素养从社会学角度看，现代社会需要的是全能型人才，不仅需要精湛的专业技能，同时也需要良好的人才素养和道德品质，为适应社会需要，我国学校教育对学生进行综合性培养。在武术教学过程中，教师通过言传身教，采取一系列的方法和措施，让学生在学习武术技能的同时也渗入传统儒家文化和伦理道德教育。学生通过对基本动作的直觉体悟，进一步领悟武术文化的精髓，进而塑造良好的礼仪形象。青少年是心理和行为发展的关键时期，中国传统武术礼仪文化的学习可以提高学生对礼和德的认识。通过武术教学中礼仪文化的传播，能够对青少年的健全人格发展起到良好的促进作用。3.1.2有利于形成良好的心性修养，促进身心健康发展中国传统文化的一个特点是重视心性的修养，让学生在课堂上学习传统武术礼仪的基本规范和知识，感受礼仪的重要性，无形中在生活上养成了良好的人格素质，在交往过程中学生学会了相互尊重、诚信真挚、言行适度，注意自己的言谈举止，感受到以礼待人能形成和谐有序的社会关系，在和谐的氛围中培养心性，有利于形成健康的心理。3.1.3有利于建立良好的人际关系，促进学生社会化进程从个人角度看，礼仪既是衡量一个人的内在修养和素质的一杆标尺，也是展示个人的道德水平、文化修养、交际能力的一种外在表现的手段。礼仪是建立协调人际关系的基本要求，在人与人的交往中举止有节、礼貌周到这将为其未来工作、业务拓展和私人情谊发展提供良好契机。同样，在大中小学武术教学中传播礼仪文化是必不可少的，是促进人际关系协调的重要方式。因此，在学生中传播传统武术礼仪文化能够使学生将来更好地走向社会，在人际交往中充满自信，造就和谐、完美的人际关系，进而取得事业的成功。
3.2内部劣势
3.2.1人权思想过于强调等级制度，不利于个人的自由化在传统社会中，礼作为社会行为的规范，并按人的等级来调整社会人与人的关系，但这种等级制度限制了人的个性与自由，与现代思想冲突。在传统礼仪文化中缺乏平等性，现代追求民主、人权和法治。古代认为“一日为师，终身为父”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。而现代人认为师徒之间应该平等友好，我国宪法明确规定“公民在法律面前一律平等”，且无论职业、年龄区别，人格方面都是平等的。3.2.2各流派形式过于繁杂，不利于礼仪的规范化首先，中国武术有很多流派，其中最重要的三大流派———少林、武当、峨眉都有各自的礼仪规范，互不影响，自成体系，在一定程度上缺乏统一性、科学性和规范性。其次，古代传统武术礼仪程式十分繁琐，以示隆重，如古代拜师礼，礼序很复杂，不符合现代人潮流。再次，传统武术礼仪是融合儒家、道家和佛家的思想，遵循阴阳五行哲学原理，渗透中华民族特有的思维方式，对于武术礼仪文化的认识建立在直觉体悟上，是一种整体的、模糊的、主观的，缺乏思辨性和客观性，不利于礼仪的规范化。3.2.3内容过于守旧，不利于现代文化的创新性传统武术是一种特殊的民族文化，世代相传。随着社会的不断进步，人们的生活水平提高，对精神的需求越来越高。而传统武术文化部分脱离了现代体育文化的特征，如休闲性、娱乐性、趣味性等，如拜师学艺三拜九叩、少林传经念佛坐禅等过老的`礼仪已经不适合现代需求。人们所熟悉的现代武术礼仪就是抱拳礼，对于古代的门规戒律，人们认为太古板。
3.3外部机遇
3.3.1有利于提高文化软实力是国家重要的发展战略当今时代，国家把提高文化软实力作为重要发展战略。在世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋日益频繁的现实背景下，中国出境游客也越来越多，国人的不文明行为也在不断曝光，使得国人形象受损，祖国蒙羞。旅游作为和平的使者、友谊的桥梁，旅游中每一个中国公民都代表着国家形象。中国自古素称“礼仪之邦”，每一位国人都有责任展示出国人健康文明的素质以及良好的国际形象。加强文明素质的教育，树立文明观念，展示文明形象，发扬和传承优秀的传统礼仪文化已是国家迫切需要解决的问题。武术是我国优秀的传统文化，同时作为一种传统礼仪文化，反映了礼仪与文化的价值所在，具有显著的时代特征和广泛的普世性，能够合理构建国家的核心竞争力。3.3.2有利于提高精神文明是构建社会和谐的基础，也是学校教育的核心近年来，国家高度重视弘扬民族精神，尤其是在广大青少年当中。2004年中宣部与教育部曾联合发布《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，吹响了武术教育改革的强劲号角，纲要中提出要在中小学开设和加强武术课的建议。可以通过现代武术教学渗入传统武术礼仪文化，这样不仅让学生掌握基本的武术技能，同时提高了学生的内在素质和道德水平，进一步继承和发扬中华武术文化。为培养学生健全的社会主义核心价值观奠定基础。社会是由人组成的，人的思想道德素质和健康心理是社会和谐的关键和根本所在。提升人的素质最重要的是通过德治和教育的方式来实现的。传统礼仪文化中就强调仁、义、礼、智、信及忠、孝、悌、廉、俭、勤、谦等美德。这对于构建和谐社会具有重要的现实意义。3.3.3有利于领悟优秀的中国武术文化，促进武术国际化传播以“练习中国武术，体验东方文化”，让国外学者通过学习武术动作和传统武术礼仪，来领悟中国武术文化。武术文化也应通过一定的仪式表现出来，也就是说，“武术文化的传承，光靠技术训练是不行的，它需要文史哲的长期熏陶和教育”［9］。正因武术博大精深，需要通过外在的文化吸引外国人的眼球，在中国的传统文化中，礼为“五常”（仁义礼智信）之一，“四维”（礼义廉耻）之首，地位十分重要，所以在传播中国的武术，重在传播中国优秀的传统文化，使世界都能和谐发展。
3.4外部威胁
3.4.1中国传统礼仪文化在现代教学中的缺失当前中国传统武术礼仪文化的缺失，主要存在于武术管理者、武术教练员和运动员之间，具体体现在训练、比赛、生活等方方面面。只重技术，不重内在的狭隘价值观是导致传统武术礼仪文化缺失的主要因素之一［10］。在中小学教育中不曾有礼仪文化课，应在思想品德教育的过程中加强礼仪教育，树立正确的文明礼仪观念。目前高校重视专业技能和理论教学，基本不涉及礼仪教育，以致学生对礼仪的觉悟不高。3.4.2西方体育文化冲击着中国传统体育文化随着跨国度、跨文化之间的交往日益频繁，越来越多的人们接触到外国文化，然而中西方在价值观念、社会规范、礼仪规范上存在差异，从而出现文化冲突。这对于我们发扬传统礼仪文化会成为一个阻碍。特别是西方体育文化的入侵，西方“主客二分”哲学观和“灵肉两分”身体观冲击着中国传统“天人合一”的哲学观和“身心合一”身体观，而人们在吸纳和融合西方体育文化的过程中更多的是喜新厌旧，一味的“全盘西化”追求时尚。3.4.3学校武术教学中教学方法与教学形式的不完善中小学真正开有武术课的不多，且多数中小学教师采用填鸭式教学，根据自身多年的教学经验一贯传承下来，学校“重术轻礼”，即使在武术课上有理论教导学生传统礼仪文化，但并没有理论与实践相结合，学生未能领悟到传统礼仪的重要性。在高校中武术作为一门选修课，学生下意识里认为武术难学，且要学好要吃苦。在教学过程中，武术需从乏味的基本功开始。学生在选修课程时都抱着哪个课程轻松且娱乐性强，只求及格就行的心态。学生对于武术的认识不高，兴趣也不大。这是目前发展武术教学需挑战的问题。3.4.4武术在群众体育竞争发展中的优势有待提高随着《全民健身计划纲要》的颁布，群众体育健身活动的状况和条件有较大改善，公共体育服务体系日趋完善，众多年轻人和中（老）年人参与广场舞都已经当作一种生活方式，在舞蹈中享受快乐。而武术在群众体育中，年龄结构出现“两端高、中间低”的趋势，较多的年老者练习太极拳或柔力球，为了健身、养生；年少者倾向于学习武术攻防格斗，为了强身健体，增强自我保护能力。武术在群众体育中普及性有待进一步提高，且人们只认识到武术的技能，却对武术理论知识不够深化。
4、建议
4.1SO策略：利用外部机会发挥内部优势
研究者一直认同中国传统文化既有民族性又有时代性。叶朗先生说：“传统是一个发展变动的范畴，它的活力就存在于它的动态变迁之中。”［13］庞朴先生说到，“任何一个文化既是民族的，又是时代的。”［14］可知，传统礼仪文化作为传统文化的一部分同样具有民族性和时代性，所以作为武术爱好者有责任发扬武术传统礼仪文化。通过借鉴跆拳道融入礼仪文化的方式，将传统礼仪文化贯穿整个武术教学过程。学校武术礼仪教育应该成为教学最基本的元素，贯穿于教学整个过程，不但有利于继承和发扬民族传统文化，有利于学生养成尊师重道的良好品德和坚忍不拔的意志，而且还有利于培养青少年高度的爱国情操［11］。在教学顺序上先教礼节后教武术技术，将武德与拳理、技术与修身结合起来。在课前、课中、课后向老师问好或请教时都可以使用“抱拳礼”、“点首礼”、“注目礼”等，以示尊敬。同时让学生知道武术“抱拳礼”的含义。在课前向国旗、国徽行注目礼，将武术谚语以口令的形式喊出来，如“师傅引进门，修行靠个人”、“欲学惊人艺，须下苦功夫”等。学生上课穿统一的武术服，在进行武术技能练习前学习孔子“礼”的基本思想和中国古代道德思想发展历史以及古代思想家有关道德教育的言论，通过“礼”的教育来加强学生对“仁、义、信、勇”的领悟，培养学生尊师重道、谦逊好学、恭敬礼让的态度。
4.2WO策略：利用外界机会弥补自身劣势
武术早在20世纪初就被列为学校体育的课程内容，然而武术人口却在不断下降，在现代学校武术教育中，疏于对学生进行武德、武礼教育也是一个不争的事实。仅有技术的学习，而没有把尚武崇德思想指导于实践。针对现代武术教学，应该进行如下改革。1）提高体育教师对武术传统礼仪文化内涵及其价值的认识。同时让武术教师认识到开展武术礼仪是展现武术文化软实力的需要，是找回原有谦逊的民族性格的需要［9］。对于现代武术教学应该重视武术礼仪教育，高校应多开展武术礼仪有关的课外活动与课程，营造浓厚的武术文化气息，从而使学生意识到传统礼仪的重要性。2）现代武术教学应以实现人的全面、和谐发展为目标，重视尚武崇德的培育。郭沫若说过：“德，照字面上的看来是从植从心，意思是把心思放端正，便是《大学》上所说的‘预修其身，先正其心’；从《周书》和周彝看来，德字不仅包括着主观方面的修养，同时客观方面的规范--后人所谓‘礼’--都是包含着的”［15］。武术传统礼仪是内得于德而外实于行的统一。通过武术融合传统礼仪文化教学，来培养学生对武术的兴趣，提高学生学习武术的积极性，是学生的知、情、意、行诸因素统一发展。3）建立与现代武术教学相匹配的传统武术礼仪体系，将散漫、不成体系的传统武术礼仪规范化、统一化和科学化。中国武术需要放下大国姿态，谦虚地向韩国、日本等国家学习，迎合时代的需要、国内外武术爱好者的需要，把武术真正打造成术道并重、内外兼修、有礼有德的高尚运动项目。加强武术教师的能力和素质，成为学生学习技术和武德的榜样。对于传统武术礼仪，应秉着“吸取精华，去其糟粕”的原则渗入现代武术教学中，挖掘武术动作中的文化内涵，建立起与新的武术教学模式相应的武术伦理道德教育体系和武术的文化鉴赏体系，为弘扬和培育民族精神建立具有武术特点的范式。
4.3ST策略：利用内部优势抵御外界威胁
温力教授认为现代武术在西方体育的影响下发生双向发展———竞技武术与非竞技武术。竞技武术一直在追求高、难、美、新的技术动作，而对于武术的传统礼仪文化已经简化为抱拳礼、持器械礼。这对于表现武术的文化底蕴是远远不够，但由于吸收了西方的整体逻辑分析思维，以致以理性的思维评判，改变了直觉体悟，从而形成现在的竞技武术，也为中国武术走向世界提供了舞台。对于非竞技武术发展最棘手、最重要的是学校体育中现代武术教学的发展，根据《全日制义务教育普通高级中学体育（1-6年级）体育与健康（7-12年级）课程标准（实验稿）》的文件中对于“课程价值”提到：首先“增进身体健康”，然后“提高心理健康水平”、“增强社会适应能力”，最后“获得体育与健康知识和技能”，说明现代体育教学重视知行合一。在武术教学方法与形式上，针对不同年级的德育教学目标要求，将传统礼仪文化层次化、结构化和序列化。有目的有计划地引导学生掌握社会主义的理论和道德规范，使他们在道德实践中形成基本的社会主义道德观点，为培养正确的人生观和科学的世界观打下基础。在教学内容上，改变单一的教学技能体系，从基本的技能升华到精神层面，融合传统礼仪文化，以外在的传统武术礼仪来表现学生的自身修养和文化内涵。
4.4WT策略：弥补内部劣势规避外界威胁
随着外来文化的入侵，中国传统文化在不断流失，为了不让传统的文化流失，我国各地区申请了很多非物质文化遗产，以及如何活化非物质文化遗产提出了相关的对策。现代学校武术教学也需要传统礼仪文化来熏陶学生，挖掘武术传统礼仪文化的魅力所在。在教学中首先需要创设交往的情境，通过武术相关的电影视频、现场表演吸引学生的注意力和好奇心。将武术教学与艺术、音乐和书法等结合，加入新的流行元素。例如在太极教学中可以配乐，使学生身临其境的感受“天人合一”，在散打教学中应给学生播放有关散打赛事视频，重点讲解动作的攻防含义，以及学生间实战如何以礼相待，形成“尊师重道，孝悌仁义”的道德准则。这样的实践教学可以体现传统礼仪文化对学生的重要性，将零散的武术传统礼仪文化经过聚集、甄别、筛选、加工和创新成新时代学生易接受的、科学化的礼仪文化。这样也避免传统礼仪文化的丢失同时也满足了现代学生的心理需求。在学校武术教学过程中增加传统礼仪文化理论课或相关的武术传统文化，从思想上提高学生的觉悟，武术不光是技能学习，更值得传承和发扬的是中国的武术文化，要让全世界都知道中国的武术文化是博大精深的。
现代管理学SWOT分析法研究论文
武术是中华五千年传统文化的重要有机组成部分。它几乎涵容了中国传统文化的各种成分和要素，中国古代的儒家、道家与道教、佛教、民间宗教，以及各种民俗民间文化，都对它产生过不同程度的影响与渗透［1］。武术有着鲜明的伦理特征，讲究武德，要求习武者“未曾习武先习武德”，“武以德立，德为技先”等道德理想和行为标准，体现了仁义之国、礼仪之邦的中华民族特征。传统武术礼仪在武术文化中占有极其重要的地位。通过传统武术文化与现代武术教学相融合，能够使得武术技能传授和文化感悟相结合，以达到培养学生爱国情怀，弘扬民族精神的目的。
1、SWOT分析法
SWOT分析法又称态势分析法，是综合考虑与研究对象密切相关的内外部条件各方面因素，从而制定出针对研究对象的发展策略、计划和措施的方法［2］。在SWOT分析中，S代表strength（优势），W代表weakness（劣势），O代表opportunity（机会），T代表threat（威胁），整体上看，SWOT分析法主要分成两个部分：第一部分是S、W，主要用于分析内部环境因素，通过分析自身的优势和劣势，以便扬长补短；另一部分是O、T，主要用于分析外部环境因素，综合分析竞争对手以及外部环境变化对自身的影响，以便更好的生存发展。文章利用现代管理学SWOT分析法，系统的阐述了传统礼仪文化的内在优势与劣势，以及传统礼仪文化渗入现代武术教学中将面临的机会与威胁，从而找到“武术教学”今后的发展方向，以便更好地促进现代武术教学的发展，也为以后武术教学的深入研究奠定理论基础。
2、传统礼仪文化的概念
“仪”既指的是容貌和外表，又指的是礼节和仪式［3］。礼仪有广义和狭义之分。从广义上说，礼仪是指特定时代的典章制度；从狭义上说，是指人们的行为规范、习俗、仪节，是人们相互交往的程序、方式以及实施交往中的外在表象方面的规范［4］。礼仪文化指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼仅精神及要求的行为准则或规范的总和［5］。礼仪文化在传统武术中同样不可或缺。传统武术礼仪是指传统习武者在习武群落中为建立起人与人之间特定关系，并为所有习武者所共同认可的，而表现出来的具有浓厚民族传统文化特色的礼节、行为准则［6］。传统武术礼仪文化具有思想观念与风俗习惯相结合、心灵的习惯与身体的习惯相结合的文化特质，体现了习武者思想意识和行为的有机统一［7］。习武之人在进行练习的过程中在不断吸收武术文化和武术哲理，如儒、道、佛三家思想和五行阴阳说等，经过长期的教学熏陶下养成了良好的武德精神和民族精神，从内在修养提高个人的精神面貌。传统武术礼仪文化对于塑造一个人的精神面貌起到重要的作用。
3、现代武术教学融合传统武术礼仪文化的SWOT分析
3.1内部优势
面对世界各种思想文化的相互激荡，我们必须弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。礼仪不仅反映个人的精神面貌，更能折射出整个社会的道德风尚，是一个国家、一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色的重要标志。传统武术礼仪包括师徒关系、拜师择徒过程、武德教育等主要内容［8］。同时通过传播传统武术礼仪来顺应世界和谐思想。3.1.1有利于塑造青少年良好的道德品质和健全的人格素养从社会学角度看，现代社会需要的是全能型人才，不仅需要精湛的专业技能，同时也需要良好的人才素养和道德品质，为适应社会需要，我国学校教育对学生进行综合性培养。在武术教学过程中，教师通过言传身教，采取一系列的方法和措施，让学生在学习武术技能的同时也渗入传统儒家文化和伦理道德教育。学生通过对基本动作的直觉体悟，进一步领悟武术文化的精髓，进而塑造良好的礼仪形象。青少年是心理和行为发展的关键时期，中国传统武术礼仪文化的学习可以提高学生对礼和德的认识。通过武术教学中礼仪文化的传播，能够对青少年的健全人格发展起到良好的促进作用。3.1.2有利于形成良好的心性修养，促进身心健康发展中国传统文化的一个特点是重视心性的修养，让学生在课堂上学习传统武术礼仪的基本规范和知识，感受礼仪的重要性，无形中在生活上养成了良好的人格素质，在交往过程中学生学会了相互尊重、诚信真挚、言行适度，注意自己的言谈举止，感受到以礼待人能形成和谐有序的社会关系，在和谐的氛围中培养心性，有利于形成健康的心理。3.1.3有利于建立良好的人际关系，促进学生社会化进程从个人角度看，礼仪既是衡量一个人的内在修养和素质的一杆标尺，也是展示个人的道德水平、文化修养、交际能力的一种外在表现的手段。礼仪是建立协调人际关系的基本要求，在人与人的交往中举止有节、礼貌周到这将为其未来工作、业务拓展和私人情谊发展提供良好契机。同样，在大中小学武术教学中传播礼仪文化是必不可少的，是促进人际关系协调的重要方式。因此，在学生中传播传统武术礼仪文化能够使学生将来更好地走向社会，在人际交往中充满自信，造就和谐、完美的人际关系，进而取得事业的成功。
3.2内部劣势
3.2.1人权思想过于强调等级制度，不利于个人的自由化在传统社会中，礼作为社会行为的规范，并按人的等级来调整社会人与人的关系，但这种等级制度限制了人的个性与自由，与现代思想冲突。在传统礼仪文化中缺乏平等性，现代追求民主、人权和法治。古代认为“一日为师，终身为父”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。而现代人认为师徒之间应该平等友好，我国宪法明确规定“公民在法律面前一律平等”，且无论职业、年龄区别，人格方面都是平等的。3.2.2各流派形式过于繁杂，不利于礼仪的规范化首先，中国武术有很多流派，其中最重要的三大流派———少林、武当、峨眉都有各自的礼仪规范，互不影响，自成体系，在一定程度上缺乏统一性、科学性和规范性。其次，古代传统武术礼仪程式十分繁琐，以示隆重，如古代拜师礼，礼序很复杂，不符合现代人潮流。再次，传统武术礼仪是融合儒家、道家和佛家的思想，遵循阴阳五行哲学原理，渗透中华民族特有的思维方式，对于武术礼仪文化的认识建立在直觉体悟上，是一种整体的、模糊的、主观的，缺乏思辨性和客观性，不利于礼仪的规范化。3.2.3内容过于守旧，不利于现代文化的创新性传统武术是一种特殊的民族文化，世代相传。随着社会的不断进步，人们的生活水平提高，对精神的需求越来越高。而传统武术文化部分脱离了现代体育文化的特征，如休闲性、娱乐性、趣味性等，如拜师学艺三拜九叩、少林传经念佛坐禅等过老的`礼仪已经不适合现代需求。人们所熟悉的现代武术礼仪就是抱拳礼，对于古代的门规戒律，人们认为太古板。
3.3外部机遇
3.3.1有利于提高文化软实力是国家重要的发展战略当今时代，国家把提高文化软实力作为重要发展战略。在世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋日益频繁的现实背景下，中国出境游客也越来越多，国人的不文明行为也在不断曝光，使得国人形象受损，祖国蒙羞。旅游作为和平的使者、友谊的桥梁，旅游中每一个中国公民都代表着国家形象。中国自古素称“礼仪之邦”，每一位国人都有责任展示出国人健康文明的素质以及良好的国际形象。加强文明素质的教育，树立文明观念，展示文明形象，发扬和传承优秀的传统礼仪文化已是国家迫切需要解决的问题。武术是我国优秀的传统文化，同时作为一种传统礼仪文化，反映了礼仪与文化的价值所在，具有显著的时代特征和广泛的普世性，能够合理构建国家的核心竞争力。3.3.2有利于提高精神文明是构建社会和谐的基础，也是学校教育的核心近年来，国家高度重视弘扬民族精神，尤其是在广大青少年当中。2004年中宣部与教育部曾联合发布《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，吹响了武术教育改革的强劲号角，纲要中提出要在中小学开设和加强武术课的建议。可以通过现代武术教学渗入传统武术礼仪文化，这样不仅让学生掌握基本的武术技能，同时提高了学生的内在素质和道德水平，进一步继承和发扬中华武术文化。为培养学生健全的社会主义核心价值观奠定基础。社会是由人组成的，人的思想道德素质和健康心理是社会和谐的关键和根本所在。提升人的素质最重要的是通过德治和教育的方式来实现的。传统礼仪文化中就强调仁、义、礼、智、信及忠、孝、悌、廉、俭、勤、谦等美德。这对于构建和谐社会具有重要的现实意义。3.3.3有利于领悟优秀的中国武术文化，促进武术国际化传播以“练习中国武术，体验东方文化”，让国外学者通过学习武术动作和传统武术礼仪，来领悟中国武术文化。武术文化也应通过一定的仪式表现出来，也就是说，“武术文化的传承，光靠技术训练是不行的，它需要文史哲的长期熏陶和教育”［9］。正因武术博大精深，需要通过外在的文化吸引外国人的眼球，在中国的传统文化中，礼为“五常”（仁义礼智信）之一，“四维”（礼义廉耻）之首，地位十分重要，所以在传播中国的武术，重在传播中国优秀的传统文化，使世界都能和谐发展。
3.4外部威胁
3.4.1中国传统礼仪文化在现代教学中的缺失当前中国传统武术礼仪文化的缺失，主要存在于武术管理者、武术教练员和运动员之间，具体体现在训练、比赛、生活等方方面面。只重技术，不重内在的狭隘价值观是导致传统武术礼仪文化缺失的主要因素之一［10］。在中小学教育中不曾有礼仪文化课，应在思想品德教育的过程中加强礼仪教育，树立正确的文明礼仪观念。目前高校重视专业技能和理论教学，基本不涉及礼仪教育，以致学生对礼仪的觉悟不高。3.4.2西方体育文化冲击着中国传统体育文化随着跨国度、跨文化之间的交往日益频繁，越来越多的人们接触到外国文化，然而中西方在价值观念、社会规范、礼仪规范上存在差异，从而出现文化冲突。这对于我们发扬传统礼仪文化会成为一个阻碍。特别是西方体育文化的入侵，西方“主客二分”哲学观和“灵肉两分”身体观冲击着中国传统“天人合一”的哲学观和“身心合一”身体观，而人们在吸纳和融合西方体育文化的过程中更多的是喜新厌旧，一味的“全盘西化”追求时尚。3.4.3学校武术教学中教学方法与教学形式的不完善中小学真正开有武术课的不多，且多数中小学教师采用填鸭式教学，根据自身多年的教学经验一贯传承下来，学校“重术轻礼”，即使在武术课上有理论教导学生传统礼仪文化，但并没有理论与实践相结合，学生未能领悟到传统礼仪的重要性。在高校中武术作为一门选修课，学生下意识里认为武术难学，且要学好要吃苦。在教学过程中，武术需从乏味的基本功开始。学生在选修课程时都抱着哪个课程轻松且娱乐性强，只求及格就行的心态。学生对于武术的认识不高，兴趣也不大。这是目前发展武术教学需挑战的问题。3.4.4武术在群众体育竞争发展中的优势有待提高随着《全民健身计划纲要》的颁布，群众体育健身活动的状况和条件有较大改善，公共体育服务体系日趋完善，众多年轻人和中（老）年人参与广场舞都已经当作一种生活方式，在舞蹈中享受快乐。而武术在群众体育中，年龄结构出现“两端高、中间低”的趋势，较多的年老者练习太极拳或柔力球，为了健身、养生；年少者倾向于学习武术攻防格斗，为了强身健体，增强自我保护能力。武术在群众体育中普及性有待进一步提高，且人们只认识到武术的技能，却对武术理论知识不够深化。
4、建议
4.1SO策略：利用外部机会发挥内部优势
研究者一直认同中国传统文化既有民族性又有时代性。叶朗先生说：“传统是一个发展变动的范畴，它的活力就存在于它的动态变迁之中。”［13］庞朴先生说到，“任何一个文化既是民族的，又是时代的。”［14］可知，传统礼仪文化作为传统文化的一部分同样具有民族性和时代性，所以作为武术爱好者有责任发扬武术传统礼仪文化。通过借鉴跆拳道融入礼仪文化的方式，将传统礼仪文化贯穿整个武术教学过程。学校武术礼仪教育应该成为教学最基本的元素，贯穿于教学整个过程，不但有利于继承和发扬民族传统文化，有利于学生养成尊师重道的良好品德和坚忍不拔的意志，而且还有利于培养青少年高度的爱国情操［11］。在教学顺序上先教礼节后教武术技术，将武德与拳理、技术与修身结合起来。在课前、课中、课后向老师问好或请教时都可以使用“抱拳礼”、“点首礼”、“注目礼”等，以示尊敬。同时让学生知道武术“抱拳礼”的含义。在课前向国旗、国徽行注目礼，将武术谚语以口令的形式喊出来，如“师傅引进门，修行靠个人”、“欲学惊人艺，须下苦功夫”等。学生上课穿统一的武术服，在进行武术技能练习前学习孔子“礼”的基本思想和中国古代道德思想发展历史以及古代思想家有关道德教育的言论，通过“礼”的教育来加强学生对“仁、义、信、勇”的领悟，培养学生尊师重道、谦逊好学、恭敬礼让的态度。
4.2WO策略：利用外界机会弥补自身劣势
武术早在20世纪初就被列为学校体育的课程内容，然而武术人口却在不断下降，在现代学校武术教育中，疏于对学生进行武德、武礼教育也是一个不争的事实。仅有技术的学习，而没有把尚武崇德思想指导于实践。针对现代武术教学，应该进行如下改革。1）提高体育教师对武术传统礼仪文化内涵及其价值的认识。同时让武术教师认识到开展武术礼仪是展现武术文化软实力的需要，是找回原有谦逊的民族性格的需要［9］。对于现代武术教学应该重视武术礼仪教育，高校应多开展武术礼仪有关的课外活动与课程，营造浓厚的武术文化气息，从而使学生意识到传统礼仪的重要性。2）现代武术教学应以实现人的全面、和谐发展为目标，重视尚武崇德的培育。郭沫若说过：“德，照字面上的看来是从植从心，意思是把心思放端正，便是《大学》上所说的‘预修其身，先正其心’；从《周书》和周彝看来，德字不仅包括着主观方面的修养，同时客观方面的规范--后人所谓‘礼’--都是包含着的”［15］。武术传统礼仪是内得于德而外实于行的统一。通过武术融合传统礼仪文化教学，来培养学生对武术的兴趣，提高学生学习武术的积极性，是学生的知、情、意、行诸因素统一发展。3）建立与现代武术教学相匹配的传统武术礼仪体系，将散漫、不成体系的传统武术礼仪规范化、统一化和科学化。中国武术需要放下大国姿态，谦虚地向韩国、日本等国家学习，迎合时代的需要、国内外武术爱好者的需要，把武术真正打造成术道并重、内外兼修、有礼有德的高尚运动项目。加强武术教师的能力和素质，成为学生学习技术和武德的榜样。对于传统武术礼仪，应秉着“吸取精华，去其糟粕”的原则渗入现代武术教学中，挖掘武术动作中的文化内涵，建立起与新的武术教学模式相应的武术伦理道德教育体系和武术的文化鉴赏体系，为弘扬和培育民族精神建立具有武术特点的范式。
4.3ST策略：利用内部优势抵御外界威胁
温力教授认为现代武术在西方体育的影响下发生双向发展———竞技武术与非竞技武术。竞技武术一直在追求高、难、美、新的技术动作，而对于武术的传统礼仪文化已经简化为抱拳礼、持器械礼。这对于表现武术的文化底蕴是远远不够，但由于吸收了西方的整体逻辑分析思维，以致以理性的思维评判，改变了直觉体悟，从而形成现在的竞技武术，也为中国武术走向世界提供了舞台。对于非竞技武术发展最棘手、最重要的是学校体育中现代武术教学的发展，根据《全日制义务教育普通高级中学体育（1-6年级）体育与健康（7-12年级）课程标准（实验稿）》的文件中对于“课程价值”提到：首先“增进身体健康”，然后“提高心理健康水平”、“增强社会适应能力”，最后“获得体育与健康知识和技能”，说明现代体育教学重视知行合一。在武术教学方法与形式上，针对不同年级的德育教学目标要求，将传统礼仪文化层次化、结构化和序列化。有目的有计划地引导学生掌握社会主义的理论和道德规范，使他们在道德实践中形成基本的社会主义道德观点，为培养正确的人生观和科学的世界观打下基础。在教学内容上，改变单一的教学技能体系，从基本的技能升华到精神层面，融合传统礼仪文化，以外在的传统武术礼仪来表现学生的自身修养和文化内涵。
4.4WT策略：弥补内部劣势规避外界威胁
随着外来文化的入侵，中国传统文化在不断流失，为了不让传统的文化流失，我国各地区申请了很多非物质文化遗产，以及如何活化非物质文化遗产提出了相关的对策。现代学校武术教学也需要传统礼仪文化来熏陶学生，挖掘武术传统礼仪文化的魅力所在。在教学中首先需要创设交往的情境，通过武术相关的电影视频、现场表演吸引学生的注意力和好奇心。将武术教学与艺术、音乐和书法等结合，加入新的流行元素。例如在太极教学中可以配乐，使学生身临其境的感受“天人合一”，在散打教学中应给学生播放有关散打赛事视频，重点讲解动作的攻防含义，以及学生间实战如何以礼相待，形成“尊师重道，孝悌仁义”的道德准则。这样的实践教学可以体现传统礼仪文化对学生的重要性，将零散的武术传统礼仪文化经过聚集、甄别、筛选、加工和创新成新时代学生易接受的、科学化的礼仪文化。这样也避免传统礼仪文化的丢失同时也满足了现代学生的心理需求。在学校武术教学过程中增加传统礼仪文化理论课或相关的武术传统文化，从思想上提高学生的觉悟，武术不光是技能学习，更值得传承和发扬的是中国的武术文化，要让全世界都知道中国的武术文化是博大精深的。
关键优势S
▲擅长什么？
▲拥有什么新技能？
▲能做什么别人不能做的事？
▲如何能够重复最近的一次成功？
▲什么使你与众不同？
▲你的顾客为什么要来你这里？
关键劣势W
▲你不擅长什么？
▲缺乏什么新技能？
▲别人在什么事情上比你做得好？
▲你最近的一次失败是什么？为什么？
▲你尚未完全满足哪一个顾客群体？
▲你最近失去了哪些顾客？为什么？
机遇O
▲是否发生了你希望的变化？
▲你学会了什么技能？
▲你能够提供什么新产品或服务？
▲你能够接触到哪一个新的顾客群体？
▲你如何能够使你与众不同？
▲你的组织在未来5~10年中的情况怎样？
威胁T
▲是否发生了不利于你的变化？
▲你的竞争对手正在做什么？
▲是否发生了任何会伤害你的变化？
▲是否存在威胁你所在组织的情况？
以上问题能帮助您找到存在于内外部的相关因素
转载以下资料供参考SWOT分析方法或步骤强势——弱势——机会——威胁 从竞争角度看，对成本措施的抉择分析，不仅来自于对企业内部因素的分析判断，还来自于对竞争态势的分析判断。成本的强势——弱势——机会——威胁（SWOT）分析的核心思想是通过对企业外部环境与内部条件的分析，明确企业可利用的机会和可能面临的风险，并将这些机会和风险与企业的优势和缺点结合起来，形成企业成本控制的不同战略措施。 SWOT分析基本步骤为： （1）分析企业的内部优势、弱点既可以相对企业目标而言的，也可以相对竞争对手而言的。 （2）分析企业面临的外部机会与威胁，可能来自于与竞争无关的外环境因素的变化，也可能来自于竞争对手力量与因素变化，或二者兼有，但关键性的外部机会与威胁应予以确认。 （3）将外部机会和威胁与企业内部优势和弱点进行匹配，形成可行的战略。 SWOT分析有四种不同类型的组合： 优势——机会（SO）组合、弱点——机会（WO）组合、优势——威胁（ST）组合和弱点——威胁（WT）组合。 优势——机会（SO）战略是一种发展企业内部优势与利用外部机会的战略，是一种理想的战略模式。当企业具有特定方面的优势，而外部环境又为发挥这种优势提供有利机会时，可以采取该战略。例如良好的产品市场前景、供应商规模扩大和竞争对手有财务危机等外部条件，配以企业市场份额提高等内在优势可成为企业收购竞争对手、扩大生产规模的有利条件。 弱点——机会（WO）战略是利用外部机会来弥补内部弱点，使企业改劣势而获取优势的战略。存在外部机会，但由于企业存在一些内部弱点而妨碍其利用机会，可采取措施先克服这些弱点。例如，若企业弱点是原材料供应不足和生产能力不够，从成本角度看，前者会导致开工不足、生产能力闲置、单位成本上升，而加班加点会导致一些附加费用。在产品市场前景看好的前提下，企业可利用供应商扩大规模、新技术设备降价、竞争对手财务危机等机会，实现纵向整合战略，重构企业价值链，以保证原材料供应，同时可考虑购置生产线来克服生产能力不足及设备老化等缺点。通过克服这些弱点，企业可能进一步利用各种外部机会，降低成本，取得成本优势，最终赢得竞争优势。 优势——威胁（ST）战略是指企业利用自身优势，回避或减轻外部威胁所造成的影响。如竞争对手利用新技术大幅度降低成本，给企业很大成本压力；同时材料供应紧张，其价格可能上涨；消费者要求大幅度提高产品质量；企业还要支付高额环保成本；等等，这些都会导致企业成本状况进一步恶化，使之在竞争中处于非常不利的地位，但若企业拥有充足的现金、熟练的技术工人和较强的产品开发能力，便可利用这些优势开发新工艺，简化生产工艺过程，提高原材料利用率，从而降低材料消耗和生产成本。另外，开发新技术产品也是企业可选择的战略。新技术、新材料和新工艺的开发与应用是最具潜力的成本降低措施，同时它可提高产品质量，从而回避外部威胁影响。 弱点——威胁（WT）战略是一种旨在减少内部弱点，回避外部环境威胁的防御性技术。当企业存在内忧外患时，往往面临生存危机，降低成本也许成为改变劣势的主要措施。当企业成本状况恶化，原材料供应不足，生产能力不够，无法实现规模效益，且设备老化，使企业在成本方面难以有大作为，这时将迫使企业采取目标聚集战略或差异化战略，以回避成本方面的劣势，并回避成本原因带来的威胁。SWOT分析运用于企业成本战略分析可发挥企业优势，利用机会克服弱点，回避风险，获取或维护成本优势，将企业成本控制战略建立在对内外部因素分析及对竞争势态的判断等基础上。而若要充分认识企业的优势、机会、弱点及正在面临或即将面临的风险；价值链分析和标杆分析等均等为其提供方法与途径。
SWOT是一种战略分析方法，通过对被分析对象的优势、劣势、机会和威胁等加以综合评估与分析得出结论，通过内部资源、外部环境有机结合来清晰地确定被分析对象的资源优势和缺陷，了解对象所面临的机会和挑战，从而在战略与战术两个层面加以调整方法、资源以保障被分析对象的实行以达到所要实现的目标。 SWOT分析法又称为态势分析法，它是由旧金山大学的管理学教授于20世纪80年代初提出来的，是一种能够较客观而准确地分析和研究一个单位现实情况的方法。 SWOT分别代表：strengths（优势）、weaknesses（劣势）、opportunities(机遇)、threats（威胁）。 SWOT分析通过对优势、劣势、机会和威胁的加以综合评估与分析得出结论，然后再调整企业资源及企业策略，来达成企业的目标。 SWOT分析已逐渐被许多企业运用到包括：企业管理、人力资源、产品研发等各个方面。 SWOT分析方法从某种意义上来说隶属于企业内部分析方法，即根据企业自身的既定内在条件进行分析。SWOT分析有其形成的基础。按照企业竞争战略的完整概念，战略应是一个企业“能够做的”（即组织的强项和弱项）和“可能做的”（即环境的机会和威胁）之间的有机组合。著名的竞争战略专家迈克尔.波特提出的竞争理论从产业结构入手对一个企业“可能做的”方面进行了透彻的分析和说明，而能力学派管理学家则运用价值链解构企业的价值创造过程，注重对公司的资源和能力的分析。SWOT分析，就是在综合了前面两者的基础上，以资源学派学者为代表，将公司的内部分析（即20世纪80年代中期管理学界权威们所关注的研究取向，以能力学派为代表）与产业竞争环境的外部分析（即更早期战略研究所关注的中心主题，以安德鲁斯与迈克尔.波特为代表）结合起来，形成了自己结构化的平衡系统分析体系。 与其他的分析方法相比较，SWOT分析从一开始就具有显著的结构化和系统性的特征。就结构化而言，首先在形式上，SWOT分析法表现为构造SWOT结构矩阵，并对矩阵的不同区域赋予了不同分析意义；其次内容上，SWOT分析法的主要理论基础也强调从结构分析入手对企业的外部环境和内部资源进行分析。另外，早在SWOT诞生之前的20世纪60年代，就已经有人提出过SWOT分析中涉及到的内部优势、弱点，外部机会、威胁这些变化因素，但只是孤立地对它们加以分析。SWOT方法的重要贡献就在于用系统的思想将这些似乎独立的因素相互匹配起来进行综合分析，使得企业战略计划的制定更加科学全面。 SWOT方法自形成以来，广泛应用于战略研究与竞争分析，成为战略管理和竞争情报的重要分析工具。分析直观、使用简单是它的重要优点。即使没有精确的数据支持和更专业化的分析工具，也可以得出有说服力的结论。但是，正是这种直观和简单，使得SWOT不可避免地带有精度不够的缺陷。例如SWOT分析采用定性方法，通过罗列S、W、O、T的各种表现，形成一种模糊的企业竞争地位描述。以此为依据作出的判断，不免带有一定程度的主观臆断。所以，在使用SWOT方法时要注意方法的局限性，在罗列作为判断依据的事实时，要尽量真实、客观、精确，并提供一定的定量数据弥补SWOT定性分析的不足，构造高层定性分析的基础。
SWOT分析法（SWOT Analysis，又称强弱危机分析、优劣分析法等）是一种企业竞争态势分析方法，是市场营销的基础分析方法之一，通过评价自身的优势（Strengths）、劣势（Weaknesses）、外部竞争上的机会（Opportunities）和威胁（Threats），用以在制定发展战略前对自身进行深入全面的分析以及竞争优势的定位。 SWOT分析在最理想的状态下，是由专属的团队来达成的。一个SWOT分析团队，最好由一个会计相关人员，一位销售人员，一位经理级主管，一位工程师和一位专案管理师的组成。主要适用于广告学、市场营销学、经济学等方面的论文。
现代管理学SWOT分析法研究论文
武术是中华五千年传统文化的重要有机组成部分。它几乎涵容了中国传统文化的各种成分和要素，中国古代的儒家、道家与道教、佛教、民间宗教，以及各种民俗民间文化，都对它产生过不同程度的影响与渗透［1］。武术有着鲜明的伦理特征，讲究武德，要求习武者“未曾习武先习武德”，“武以德立，德为技先”等道德理想和行为标准，体现了仁义之国、礼仪之邦的中华民族特征。传统武术礼仪在武术文化中占有极其重要的地位。通过传统武术文化与现代武术教学相融合，能够使得武术技能传授和文化感悟相结合，以达到培养学生爱国情怀，弘扬民族精神的目的。
1、SWOT分析法
SWOT分析法又称态势分析法，是综合考虑与研究对象密切相关的内外部条件各方面因素，从而制定出针对研究对象的发展策略、计划和措施的方法［2］。在SWOT分析中，S代表strength（优势），W代表weakness（劣势），O代表opportunity（机会），T代表threat（威胁），整体上看，SWOT分析法主要分成两个部分：第一部分是S、W，主要用于分析内部环境因素，通过分析自身的优势和劣势，以便扬长补短；另一部分是O、T，主要用于分析外部环境因素，综合分析竞争对手以及外部环境变化对自身的影响，以便更好的生存发展。文章利用现代管理学SWOT分析法，系统的阐述了传统礼仪文化的内在优势与劣势，以及传统礼仪文化渗入现代武术教学中将面临的机会与威胁，从而找到“武术教学”今后的发展方向，以便更好地促进现代武术教学的发展，也为以后武术教学的深入研究奠定理论基础。
2、传统礼仪文化的概念
“仪”既指的是容貌和外表，又指的是礼节和仪式［3］。礼仪有广义和狭义之分。从广义上说，礼仪是指特定时代的典章制度；从狭义上说，是指人们的行为规范、习俗、仪节，是人们相互交往的程序、方式以及实施交往中的外在表象方面的规范［4］。礼仪文化指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼仅精神及要求的行为准则或规范的总和［5］。礼仪文化在传统武术中同样不可或缺。传统武术礼仪是指传统习武者在习武群落中为建立起人与人之间特定关系，并为所有习武者所共同认可的，而表现出来的具有浓厚民族传统文化特色的礼节、行为准则［6］。传统武术礼仪文化具有思想观念与风俗习惯相结合、心灵的习惯与身体的习惯相结合的文化特质，体现了习武者思想意识和行为的有机统一［7］。习武之人在进行练习的过程中在不断吸收武术文化和武术哲理，如儒、道、佛三家思想和五行阴阳说等，经过长期的教学熏陶下养成了良好的武德精神和民族精神，从内在修养提高个人的精神面貌。传统武术礼仪文化对于塑造一个人的精神面貌起到重要的作用。
3、现代武术教学融合传统武术礼仪文化的SWOT分析
3.1内部优势
面对世界各种思想文化的相互激荡，我们必须弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。礼仪不仅反映个人的精神面貌，更能折射出整个社会的道德风尚，是一个国家、一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色的重要标志。传统武术礼仪包括师徒关系、拜师择徒过程、武德教育等主要内容［8］。同时通过传播传统武术礼仪来顺应世界和谐思想。3.1.1有利于塑造青少年良好的道德品质和健全的人格素养从社会学角度看，现代社会需要的是全能型人才，不仅需要精湛的专业技能，同时也需要良好的人才素养和道德品质，为适应社会需要，我国学校教育对学生进行综合性培养。在武术教学过程中，教师通过言传身教，采取一系列的方法和措施，让学生在学习武术技能的同时也渗入传统儒家文化和伦理道德教育。学生通过对基本动作的直觉体悟，进一步领悟武术文化的精髓，进而塑造良好的礼仪形象。青少年是心理和行为发展的关键时期，中国传统武术礼仪文化的学习可以提高学生对礼和德的认识。通过武术教学中礼仪文化的传播，能够对青少年的健全人格发展起到良好的促进作用。3.1.2有利于形成良好的心性修养，促进身心健康发展中国传统文化的一个特点是重视心性的修养，让学生在课堂上学习传统武术礼仪的基本规范和知识，感受礼仪的重要性，无形中在生活上养成了良好的人格素质，在交往过程中学生学会了相互尊重、诚信真挚、言行适度，注意自己的言谈举止，感受到以礼待人能形成和谐有序的社会关系，在和谐的氛围中培养心性，有利于形成健康的心理。3.1.3有利于建立良好的人际关系，促进学生社会化进程从个人角度看，礼仪既是衡量一个人的内在修养和素质的一杆标尺，也是展示个人的道德水平、文化修养、交际能力的一种外在表现的手段。礼仪是建立协调人际关系的基本要求，在人与人的交往中举止有节、礼貌周到这将为其未来工作、业务拓展和私人情谊发展提供良好契机。同样，在大中小学武术教学中传播礼仪文化是必不可少的，是促进人际关系协调的重要方式。因此，在学生中传播传统武术礼仪文化能够使学生将来更好地走向社会，在人际交往中充满自信，造就和谐、完美的人际关系，进而取得事业的成功。
3.2内部劣势
3.2.1人权思想过于强调等级制度，不利于个人的自由化在传统社会中，礼作为社会行为的规范，并按人的等级来调整社会人与人的关系，但这种等级制度限制了人的个性与自由，与现代思想冲突。在传统礼仪文化中缺乏平等性，现代追求民主、人权和法治。古代认为“一日为师，终身为父”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。而现代人认为师徒之间应该平等友好，我国宪法明确规定“公民在法律面前一律平等”，且无论职业、年龄区别，人格方面都是平等的。3.2.2各流派形式过于繁杂，不利于礼仪的规范化首先，中国武术有很多流派，其中最重要的三大流派———少林、武当、峨眉都有各自的礼仪规范，互不影响，自成体系，在一定程度上缺乏统一性、科学性和规范性。其次，古代传统武术礼仪程式十分繁琐，以示隆重，如古代拜师礼，礼序很复杂，不符合现代人潮流。再次，传统武术礼仪是融合儒家、道家和佛家的思想，遵循阴阳五行哲学原理，渗透中华民族特有的思维方式，对于武术礼仪文化的认识建立在直觉体悟上，是一种整体的、模糊的、主观的，缺乏思辨性和客观性，不利于礼仪的规范化。3.2.3内容过于守旧，不利于现代文化的创新性传统武术是一种特殊的民族文化，世代相传。随着社会的不断进步，人们的生活水平提高，对精神的需求越来越高。而传统武术文化部分脱离了现代体育文化的特征，如休闲性、娱乐性、趣味性等，如拜师学艺三拜九叩、少林传经念佛坐禅等过老的`礼仪已经不适合现代需求。人们所熟悉的现代武术礼仪就是抱拳礼，对于古代的门规戒律，人们认为太古板。
3.3外部机遇
3.3.1有利于提高文化软实力是国家重要的发展战略当今时代，国家把提高文化软实力作为重要发展战略。在世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋日益频繁的现实背景下，中国出境游客也越来越多，国人的不文明行为也在不断曝光，使得国人形象受损，祖国蒙羞。旅游作为和平的使者、友谊的桥梁，旅游中每一个中国公民都代表着国家形象。中国自古素称“礼仪之邦”，每一位国人都有责任展示出国人健康文明的素质以及良好的国际形象。加强文明素质的教育，树立文明观念，展示文明形象，发扬和传承优秀的传统礼仪文化已是国家迫切需要解决的问题。武术是我国优秀的传统文化，同时作为一种传统礼仪文化，反映了礼仪与文化的价值所在，具有显著的时代特征和广泛的普世性，能够合理构建国家的核心竞争力。3.3.2有利于提高精神文明是构建社会和谐的基础，也是学校教育的核心近年来，国家高度重视弘扬民族精神，尤其是在广大青少年当中。2004年中宣部与教育部曾联合发布《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，吹响了武术教育改革的强劲号角，纲要中提出要在中小学开设和加强武术课的建议。可以通过现代武术教学渗入传统武术礼仪文化，这样不仅让学生掌握基本的武术技能，同时提高了学生的内在素质和道德水平，进一步继承和发扬中华武术文化。为培养学生健全的社会主义核心价值观奠定基础。社会是由人组成的，人的思想道德素质和健康心理是社会和谐的关键和根本所在。提升人的素质最重要的是通过德治和教育的方式来实现的。传统礼仪文化中就强调仁、义、礼、智、信及忠、孝、悌、廉、俭、勤、谦等美德。这对于构建和谐社会具有重要的现实意义。3.3.3有利于领悟优秀的中国武术文化，促进武术国际化传播以“练习中国武术，体验东方文化”，让国外学者通过学习武术动作和传统武术礼仪，来领悟中国武术文化。武术文化也应通过一定的仪式表现出来，也就是说，“武术文化的传承，光靠技术训练是不行的，它需要文史哲的长期熏陶和教育”［9］。正因武术博大精深，需要通过外在的文化吸引外国人的眼球，在中国的传统文化中，礼为“五常”（仁义礼智信）之一，“四维”（礼义廉耻）之首，地位十分重要，所以在传播中国的武术，重在传播中国优秀的传统文化，使世界都能和谐发展。
3.4外部威胁
3.4.1中国传统礼仪文化在现代教学中的缺失当前中国传统武术礼仪文化的缺失，主要存在于武术管理者、武术教练员和运动员之间，具体体现在训练、比赛、生活等方方面面。只重技术，不重内在的狭隘价值观是导致传统武术礼仪文化缺失的主要因素之一［10］。在中小学教育中不曾有礼仪文化课，应在思想品德教育的过程中加强礼仪教育，树立正确的文明礼仪观念。目前高校重视专业技能和理论教学，基本不涉及礼仪教育，以致学生对礼仪的觉悟不高。3.4.2西方体育文化冲击着中国传统体育文化随着跨国度、跨文化之间的交往日益频繁，越来越多的人们接触到外国文化，然而中西方在价值观念、社会规范、礼仪规范上存在差异，从而出现文化冲突。这对于我们发扬传统礼仪文化会成为一个阻碍。特别是西方体育文化的入侵，西方“主客二分”哲学观和“灵肉两分”身体观冲击着中国传统“天人合一”的哲学观和“身心合一”身体观，而人们在吸纳和融合西方体育文化的过程中更多的是喜新厌旧，一味的“全盘西化”追求时尚。3.4.3学校武术教学中教学方法与教学形式的不完善中小学真正开有武术课的不多，且多数中小学教师采用填鸭式教学，根据自身多年的教学经验一贯传承下来，学校“重术轻礼”，即使在武术课上有理论教导学生传统礼仪文化，但并没有理论与实践相结合，学生未能领悟到传统礼仪的重要性。在高校中武术作为一门选修课，学生下意识里认为武术难学，且要学好要吃苦。在教学过程中，武术需从乏味的基本功开始。学生在选修课程时都抱着哪个课程轻松且娱乐性强，只求及格就行的心态。学生对于武术的认识不高，兴趣也不大。这是目前发展武术教学需挑战的问题。3.4.4武术在群众体育竞争发展中的优势有待提高随着《全民健身计划纲要》的颁布，群众体育健身活动的状况和条件有较大改善，公共体育服务体系日趋完善，众多年轻人和中（老）年人参与广场舞都已经当作一种生活方式，在舞蹈中享受快乐。而武术在群众体育中，年龄结构出现“两端高、中间低”的趋势，较多的年老者练习太极拳或柔力球，为了健身、养生；年少者倾向于学习武术攻防格斗，为了强身健体，增强自我保护能力。武术在群众体育中普及性有待进一步提高，且人们只认识到武术的技能，却对武术理论知识不够深化。
4、建议
4.1SO策略：利用外部机会发挥内部优势
研究者一直认同中国传统文化既有民族性又有时代性。叶朗先生说：“传统是一个发展变动的范畴，它的活力就存在于它的动态变迁之中。”［13］庞朴先生说到，“任何一个文化既是民族的，又是时代的。”［14］可知，传统礼仪文化作为传统文化的一部分同样具有民族性和时代性，所以作为武术爱好者有责任发扬武术传统礼仪文化。通过借鉴跆拳道融入礼仪文化的方式，将传统礼仪文化贯穿整个武术教学过程。学校武术礼仪教育应该成为教学最基本的元素，贯穿于教学整个过程，不但有利于继承和发扬民族传统文化，有利于学生养成尊师重道的良好品德和坚忍不拔的意志，而且还有利于培养青少年高度的爱国情操［11］。在教学顺序上先教礼节后教武术技术，将武德与拳理、技术与修身结合起来。在课前、课中、课后向老师问好或请教时都可以使用“抱拳礼”、“点首礼”、“注目礼”等，以示尊敬。同时让学生知道武术“抱拳礼”的含义。在课前向国旗、国徽行注目礼，将武术谚语以口令的形式喊出来，如“师傅引进门，修行靠个人”、“欲学惊人艺，须下苦功夫”等。学生上课穿统一的武术服，在进行武术技能练习前学习孔子“礼”的基本思想和中国古代道德思想发展历史以及古代思想家有关道德教育的言论，通过“礼”的教育来加强学生对“仁、义、信、勇”的领悟，培养学生尊师重道、谦逊好学、恭敬礼让的态度。
4.2WO策略：利用外界机会弥补自身劣势
武术早在20世纪初就被列为学校体育的课程内容，然而武术人口却在不断下降，在现代学校武术教育中，疏于对学生进行武德、武礼教育也是一个不争的事实。仅有技术的学习，而没有把尚武崇德思想指导于实践。针对现代武术教学，应该进行如下改革。1）提高体育教师对武术传统礼仪文化内涵及其价值的认识。同时让武术教师认识到开展武术礼仪是展现武术文化软实力的需要，是找回原有谦逊的民族性格的需要［9］。对于现代武术教学应该重视武术礼仪教育，高校应多开展武术礼仪有关的课外活动与课程，营造浓厚的武术文化气息，从而使学生意识到传统礼仪的重要性。2）现代武术教学应以实现人的全面、和谐发展为目标，重视尚武崇德的培育。郭沫若说过：“德，照字面上的看来是从植从心，意思是把心思放端正，便是《大学》上所说的‘预修其身，先正其心’；从《周书》和周彝看来，德字不仅包括着主观方面的修养，同时客观方面的规范--后人所谓‘礼’--都是包含着的”［15］。武术传统礼仪是内得于德而外实于行的统一。通过武术融合传统礼仪文化教学，来培养学生对武术的兴趣，提高学生学习武术的积极性，是学生的知、情、意、行诸因素统一发展。3）建立与现代武术教学相匹配的传统武术礼仪体系，将散漫、不成体系的传统武术礼仪规范化、统一化和科学化。中国武术需要放下大国姿态，谦虚地向韩国、日本等国家学习，迎合时代的需要、国内外武术爱好者的需要，把武术真正打造成术道并重、内外兼修、有礼有德的高尚运动项目。加强武术教师的能力和素质，成为学生学习技术和武德的榜样。对于传统武术礼仪，应秉着“吸取精华，去其糟粕”的原则渗入现代武术教学中，挖掘武术动作中的文化内涵，建立起与新的武术教学模式相应的武术伦理道德教育体系和武术的文化鉴赏体系，为弘扬和培育民族精神建立具有武术特点的范式。
4.3ST策略：利用内部优势抵御外界威胁
温力教授认为现代武术在西方体育的影响下发生双向发展———竞技武术与非竞技武术。竞技武术一直在追求高、难、美、新的技术动作，而对于武术的传统礼仪文化已经简化为抱拳礼、持器械礼。这对于表现武术的文化底蕴是远远不够，但由于吸收了西方的整体逻辑分析思维，以致以理性的思维评判，改变了直觉体悟，从而形成现在的竞技武术，也为中国武术走向世界提供了舞台。对于非竞技武术发展最棘手、最重要的是学校体育中现代武术教学的发展，根据《全日制义务教育普通高级中学体育（1-6年级）体育与健康（7-12年级）课程标准（实验稿）》的文件中对于“课程价值”提到：首先“增进身体健康”，然后“提高心理健康水平”、“增强社会适应能力”，最后“获得体育与健康知识和技能”，说明现代体育教学重视知行合一。在武术教学方法与形式上，针对不同年级的德育教学目标要求，将传统礼仪文化层次化、结构化和序列化。有目的有计划地引导学生掌握社会主义的理论和道德规范，使他们在道德实践中形成基本的社会主义道德观点，为培养正确的人生观和科学的世界观打下基础。在教学内容上，改变单一的教学技能体系，从基本的技能升华到精神层面，融合传统礼仪文化，以外在的传统武术礼仪来表现学生的自身修养和文化内涵。
4.4WT策略：弥补内部劣势规避外界威胁
随着外来文化的入侵，中国传统文化在不断流失，为了不让传统的文化流失，我国各地区申请了很多非物质文化遗产，以及如何活化非物质文化遗产提出了相关的对策。现代学校武术教学也需要传统礼仪文化来熏陶学生，挖掘武术传统礼仪文化的魅力所在。在教学中首先需要创设交往的情境，通过武术相关的电影视频、现场表演吸引学生的注意力和好奇心。将武术教学与艺术、音乐和书法等结合，加入新的流行元素。例如在太极教学中可以配乐，使学生身临其境的感受“天人合一”，在散打教学中应给学生播放有关散打赛事视频，重点讲解动作的攻防含义，以及学生间实战如何以礼相待，形成“尊师重道，孝悌仁义”的道德准则。这样的实践教学可以体现传统礼仪文化对学生的重要性，将零散的武术传统礼仪文化经过聚集、甄别、筛选、加工和创新成新时代学生易接受的、科学化的礼仪文化。这样也避免传统礼仪文化的丢失同时也满足了现代学生的心理需求。在学校武术教学过程中增加传统礼仪文化理论课或相关的武术传统文化，从思想上提高学生的觉悟，武术不光是技能学习，更值得传承和发扬的是中国的武术文化，要让全世界都知道中国的武术文化是博大精深的。
论文写作的研究方法有哪些
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你所见过的论文是什么样的呢？下面是我为大家收集的论文写作的研究方法有哪些，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、研究的循环思维方式
二、研究的路径
三、研究的分析方法
四、研究过程的设计与步骤
五、对传统研究思维模式的再思考
在我们指导研究生写论文的过程中，甚至于我们自己从事课题研究时，不禁让我们思考一系列有关研究的基本问题。例如，我们为什么要写论文？我们为什么要做研究？在我们探讨论文写作的过程中，我们是为了完成论文本身的写作，还是完成一个研究过程？写论文与做研究之间有什么联系与区别？如果论文写作应该反映一个研究过程，那么研究过程应该是什么样的？我们用什么样的方法进行研究？我们发现这些问题的解决，对指导研究生的论文写作有非常大的帮助。因此，本文就以我个人在从事教学课题研究和指导研究生完成论文中总结的一些有关研究方法与研究步骤的问题与大家交流共享。欢迎大家参与讨论。
世界上无论哪个领域都存在许多未知的事物，也存在着许多未知的规律。我们研究者的.主要任务就是要不断地从大量的事实中总结规律，将之上升到可以指导实践的理论。然而理论也并不是绝对的真理，它也要在实践中不断地被修正，因此，就会有人对理论的前提和内容进行质疑，并提出新的猜想和新的思维。新的猜想和新的思维又要在实践中进行验证，从而发展和完善理论体系。我们探求未知事物及其规律就需要有研究的过程。这个过程，我们称之为研究的循环思维方式（Research Cycle）。用概念模型来表述就是：
Facts—Theory—Speculation
事实——理论——猜想
上述从“事实”到“理论”，再进行“猜想”就构成了一般研究的思路。从事科学研究的人员既要侧重从事实到理论的研究过程，也同时在研究中要有质疑和猜想的勇气。而这一思路并不是一个终极过程，而是循环往复的过程。当猜想和质疑得到了事实的证明后，理论就会得到进一步的修正。
上述研究的循环思维方式就是我们通常说的理论与实践关系中理论来源于实践的过程。这个过程需要严密的逻辑思维过程（Thought Process）。通常被认为符合科学规律，而且是合理有效的逻辑思维方法为演绎法（Deduction）和归纳法（Induction）。这两种逻辑思维方式应该贯穿研究过程的始终。
另外，从知识管理角度看研究的过程，在某种意义上，研究的过程也可以被理解为，将实践中的带有经验性的隐性知识转化为可以让更多的人共享的系统规律性的显性知识。而显性知识的共享才能对具体的实践产生普遍的影响。研究者除了承担研究的过程和得出研究的结论之外，还要将这一研究的过程和结论用恰当的方式表述出来，让大家去分享。不能进行传播和与人分享的任何研究成果，对社会进步都是没有意义的。
我们认为，研究人员（包括研究生）撰写论文就是要反映上述研究过程，不断探索和总结未知事物及其规律，对实践产生影响。我们强调，论文的写作不是想法（idea）的说明，也不仅是过程的表述。论文的写作要遵循一定的研究方法和步骤，在一定的假设和前提下，去推理和/或验证某事物的一般规律。因此，对研究方法的掌握是写好论文的前提条件。
研究的路径（Approaches）是我们对某事物的规律进行研究的出发点或者角度。研究通常有两个路径（Approaches）：实证研究和规范研究。
实证研究（Empirical Study）一般使用标准的度量方法，或者通过观察对现象进行描述，主要用来总结是什么情况（what is the case）。通常研究者用这种研究路径去提出理论假设，并验证理论。规范研究（Normative Study）：是解决应该是什么（what should be）的问题。研究者通常是建立概念模型（Conceptual Model）和/或定量模型（Quantitative Model）来推论事物的发展规律。研究者也会用这种路径去建立理论规范。
我们认为，上述两种研究的路径不是彼此可以替代的关系。二者之间存在着彼此依存和相辅相成的关系。对于反映事物发展规律的理论而言，实证研究与规范研究二者缺一不可，前者为理论的创建提供支持和依据；后者为理论的创建提供了可以遵循的研究框架和研究思路。
针对上述两个路径，研究过程中都存在着分析（Analytical）过程，也就是解释为什么是这样的情况（Explaining why the case is as it is），而分析过程就需要具体的研究分析方法来支持。
然而，更多的学者倾向认为，定量与定性的方法问题更多的是从分析技术上来区别的[3]。因为，任何的研究过程都要涉及数据的收集，而数据有可能是定性的，也有可能是定量的。我们不能将定量分析与定性分析对立起来。在社会科学和商务的研究过程中既需要定量的研究分析方法，也需要定性的研究分析方法。针对不同的研究问题，以及研究过程的不同阶段，不同的分析方法各有优势。两者之间不存在孰优孰劣的问题。对于如何发挥各自优势，国外的一些学者也在探索将两者之间的有机结合[4]。
因此，定性分析方法是对用文字所表述的内容，或者其他非数量形式的数据进行分析和处理的方法。而定量分析方法则是对用数量所描述的内容，或者其他可以转化为数量形式的数据进行分析和处理的方法。一项研究中，往往要同时涉及到这两种分析方法[5]。定性分析是用来定义表述事物的基本特征或本质特点（the what），而定量分析是用来衡量程度或多少（the how much）。定性分析往往从定义、类推、模型或者比喻等角度来概括事物的特点；定量分析则假定概念的成立，并对其进行数值上衡量[6]。
定量分析的主要工具是统计方法，用以揭示所研究的问题的数量关系。基本描述性的统计方法包括：频数分布、百分比、方差分析、离散情况等。探索变量之间关系的方法包括交叉分析、相关度分析、多变量之间的多因素分析，以及统计检验等。定量研究之所以被研究者所强调，是因为定量分析的过程和定量结果具有某种程度的系统性（Systematic）和可控性（Controlled），不受研究者主观因素所影响。定量分析被认为是实证研究的主要方法。其优势是对理论进行验证（Theory Testing），而不是创建理论（Theory Generation）。当然，相对自然科学的研究，社会科学和商务研究由于人的因素存在，其各种变量的可控性被遭到质疑，因此，定量分析被认为是准试验法（Quasi—experimental approach）
毕业论文采用的研究方法有哪些
毕业论文采用的研究方法有哪些，在写论文的时候需要用到研究方法，研究的方法有很多种，不同的研究方法使用的方式也是不一样的，以下就是我为大家整理的一些关于毕业论文采用的研究方法有哪些的资料，大家一起来看看吧！
1、调查法
调查法是现在用户在撰写论文过程中使用最多的研究方法，调查法主要是通过用户系统化的搜集有关研究课题的现在状况或者历史状况进行综合分析得到研究成果的方式。
2、观察法
观察法，顾名思义就是用户借助自己的感官和一些其它的辅助工具对研究对象进行直接的观察，记录数据内容，以此来获得研究论文课题的方式，很多大型的科研机构等都是采用这种方法进行课题研究。
3、实验法
实验法相信只有接触过化学课程的用户都是可以理解的，实验法主要是通过控制实验对象的各方面要素来明确研究对象间的关系，这是现在很多用来发现研究对象间关系的方法之一。
4、文献法
文献法主要是通过不断的搜集该课题相关的'文献资料，进行系统全面的分析，以此来得到研究数据的方法，但是用户一定要知道挑选的论文文献资料一定要全面，这样才能全面的分析研究成果。
1、归纳方法与演绎方法 ：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。
门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。
2、分析方法与综合方法 ：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。
分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。
3、因果分析法 ：就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。
要注意结果与原因的逆关系，一方面包括“用原因来证明结果”，同时也包括“用结果来推论原因”。不同的事物，一般都一身二任，既是原因，又是结果，而且一个结果往往有不同层次的几个原因。因此，在研究过程中，对所分析的问题必须寻根究底。