佛教研究论文杂集是什么

【五藏】 佛教中五类经典，素旦缆藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏、杂集藏、禁咒藏 【五藏】古代印度大小乘部派对佛典的分类。分为五种，故谓五藏。所谓藏，是含藏、摄持之意；典籍含藏摄持种种法门故名藏。关于五藏的内容，有下列诸说。 (一)依《大乘理趣六波罗蜜多经》卷一所述︰指 (1)素呾缆藏， (2)毗奈耶藏， (3)阿毗达磨藏， (4)般若波罗蜜多藏， (5)陀罗尼藏。依该经所说，素呾缆译作经，主要在诠显定；毗奈耶译作律，主要在诠显戒律；阿毗达磨译作论，主要在诠显性相分别的慧；般若波罗蜜多藏，是在诠显大乘真实的慧；陀罗尼藏是对不能受持以上四藏的四重、五逆、谤法、阐提者，令其悟得涅盘的真言密咒。经中并谓素呾缆藏是由阿难诵出；毗奈耶藏是由邬波离诵出；阿毗达磨藏是由迦多衍那诵出，般若藏是由曼殊室利诵出，陀罗尼藏是由金刚手诵出。(二)大众部所立︰指 (1)经藏， (2)律藏， (3)论藏， (4)杂集藏， (5)禁咒藏。《大唐西域记》卷九云（大正51·923a）︰‘复集素呾缆藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏、杂集藏、禁咒藏，别为五藏。而此结集凡圣同会，因而谓之大众部。’其中，杂集藏是诠显戒定慧之三或二者。(三)法藏部所立︰指 (1)经藏， (2)律藏， (3)论藏， (4)咒藏， (5)菩萨藏。三论玄义》云（大正45·9c）︰‘三百年中从正地部又出一部，名法护部。其本是目连弟子，得罗汉恒随目连往**中，有所说法皆能诵持，自撰为五藏。三藏如常，四咒藏，五菩萨藏。有信其所说者，故别成一部也。’ 其中，摄诸咒等谓咒藏；摄菩萨本行事等谓菩萨藏。(四)成实论师等所立︰指 (1)经藏， (2)律藏， (3)论藏， (4)杂藏， (5)菩萨藏。《成实论》卷十四〈恶觉品〉云（大正32·352c）︰‘当读诵修多罗、毗尼、阿毗昙、杂藏、菩萨藏。’其中，杂藏依《分别功德论》卷一所述，（大正25·32b）︰‘非一人说，或佛所说，或弟子说，或诸天赞诵，或说宿缘三阿僧祇菩萨所生，文义非一，多于三藏，故曰杂藏。’ 此外，犊子部于其所诠之法立三世、无为、不可说五藏。

一、关于佛教的论文，这个题目太大了！佛教的经典如大海这么多，五部大论，大藏经，那不是三五年，十年八年能看完的。佛陀宣讲的八万四千法门，没有一个世间人能有智慧参透！你能看到的佛教论文，你能写的佛教论文，只能是一个大概，或者一个细节！二、佛教不是宗教，而是一种教育。作为修行佛道的人，把佛教当做一种知识，当做一种文化，又是佛教的一种悲哀！因为佛教是教你了生脱死的，让你断除一切烦恼和痛苦的！如果你大家佛教当做一种文化知识，而没有实修，而没有去证悟，佛教很快就会毁灭掉了！

杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。中国现代杂文产生于五四文学革命中，在30、40年代风靡文坛。文集，就是多篇相似文体的文章组合起来的一本书