关于粤语的毕业论文

各位老师，上午好！我叫xxx，是文学院104班的学生，我的论文题目是《xxxx》。我的论文是在xxx导师的悉心建议和指导下完成的，在此我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对大学四年来我能够有机会聆听各位老师的教诲表示由衷的敬意。下面我将本论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。 首先，我想谈谈我的毕业论文设计的目的及意义。 五华客家话是客方言的一个重要组成部分。历来都有学者对客家话进行研究，成果很多，但大多是以客家话的代表点梅县话为研究对象的，对梅州市其它客家方言区的研究却很少有涉及。五华作为梅州地区的一个重要的纯客县，在语言方面有它独有的特色。本论文是以五华客家话日常生活类词语为研究对象的，在前人的研究成果上作一些分析与探讨，分别与普通话和梅县话比较的基础上揭示共性和个性，对语言中保留的一些古汉语成分和借用的外来词进行探究分析，以期更多的.人能够清楚地了解五华地区的语言面貌。 其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。 本篇论文共分为五个部分。 第一部分是引言。这部分主要论述本文选题的背景及意义，并且对日常生活类词语作了一个界定。 第二部分是论述五华客家话与普通话日常生活类词语差异比较。五华客家话与普通话在日常生活类词语中的差异主要体现在三个方面的差异：1、音节上的差异。主要比较五华话与普通话在日常生活类词语中相对应的单音节词、双音节词和多音节词的差异。2、构形上的差异。主要比较五华话与普通话中的日常生活类词语在构形上有什么不同，主要有词根语素部分不同、词根语素完全不同、词缀语素的差异和语序相反的词语的比较这四个方面。3、理据上的差异。主要比较五华话与普通话某些日常生活类某些词语在理据方面存在的差异。 第三部分是论述五华客家话与梅县话日常生活类词语差异比较。五华话和梅县话在日常生活类词语的差异主要体现在两个方面：1、语素的差异，主要有语素部分不同和语素完全不同这两种。2、语序的差异，主要比较的是部分词语，词义相同，语素颠倒的情况。 第四部分是论述五华客家话日常生活类词语探源。这部分为两个方面：1、古语来源，主要举例论述五华客家话中保留的一些古汉语成分的词语。2、粤语来源，客家话在发展变化过程中借用了很多外来词，其中借粤语的词语相对比较多，这里举例了部分借用粤语的词语。 第五部分是结语。主要对这篇论文作了总结和希望更多的人了解五华客家话的语言魅力。 最后，我想谈谈这篇论文系统存在的不足。这篇论文的写作过程，我虽然竭尽所能运用自己所学的知识进行论文写作，并且得到指导老师和同学们的诸多帮助，但由于我个人知识积累不足、见识浅薄、经验有限、水平不足等原因，这篇论文可能存在许多的不足之处，有待改进。请各位评委老师多批评指正，让我在今后的学习中学到更多。 谢谢！

最好就唔好另外配音啦，无话白话，普通话噶~

oh 黄沾简直是我偶像! 我愚见是他在以下几方面对文化贡献甚广: 1. 中文流行曲: (a) 他把贴近民心的题材入词 使广东话流行曲得以在粤曲将式微之时得到生命力 使广东话这个地方语言更有凝聚力; 这点对于战后由多外省人组成的中国香港社会特别重要; (b) 他的歌词文白并用 甚至不拘一格用口语填词 一方面开创了新的风格 另一方面让优雅的传统文学用语保持生命力; (c) 他的博士论文是中国香港 (甚至可能是世上) 首个以粤语流行曲和中国香港社会变化为研究题目的研究 对流行曲行业和中国香港次文化的观察细腻深入 贡献钜大. 2. 性观念 他的性观念较前卫 是少数主张把不必性扣上道德帽子的华人 对中国香港的性解放有一定推动作用. (再续) 黄沾（1941年3月16日－2004年11月24日），原名黄湛森，广东番禺（今广州市）人，天主教徒，中国香港著名填词人、广告人、作家及传媒创作人，创作接近2000首流行曲，中港台三地获奖无数，乃当代粤语流行歌曲重要人物之一。著名填词作品包括《家变》、《狮子山下》、《问我》、《上海滩》、《沧海一声笑》等；经典广告作品包括1975年家计会提倡节育的「两个够晒数」（两个［孩子］就可以了）口号、1990年代初的「人头马一开，好事自然来」广告顺口溜。自他病故后，中国香港文化界高度推崇他对岭南文化的贡献。 生平 黄沾，1941年生于广州，1949年移居中国香港，入读喇沙书院。1963年中国香港大学中文系毕业，毕业论文题名《姜白石词研究》；1982年于港大攻读哲学硕士，师从中文系罗忼烈教授，论文题目为《粤剧问题探讨》；2003年获中国香港大学亚洲研究中心颁发哲学博士学位，论文题目为《粤语流行曲的发展与兴衰：中国香港流行音乐研究（1949─1997）》[1]。无独有偶，黄沾在港大三个学位的论文，均与音乐有关，而其性质从学府一直到大众文化，也跟其一生的发展，有密切的关系。 黄沾一生与顾嘉煇合作无间，并组成组合「辉黄」，七、八十年代时曾为无线电视多部电视剧创作主题曲，由顾嘉煇作曲，黄沾作词，著名作品有《家变》（1977年）、《上海滩》（1979年）、《沧海一声笑》等。其后黄沾多次担任电视节目主持，其中在1990年在亚洲电视与倪匡及蔡澜于凌晨主持成人节目《今夜不设防》，在节目中大谈 *** 话题。其后又在无线电视中国文化问答游戏节目《江山如此多Fun》当主持，并亲自主唱主题曲。黄沾生前爱好烟酒，晚年因病才戒掉。 黄沾在媒体行业成就突出。他曾为电影编、导、演及配乐；他是中国香港资深电视主持人，精通国、粤、英语，有即兴急才。他也曾写曲、当监制、创作广告歌曲；出版书目逾30本，包括杂文、小说、访问、广告心得，其中《不文集》更印行超过60版，所以黄沾被人称为「不文沾」。 黄沾在推动粤语音乐文化方面有极大的贡献，七、八十年代已经获奖无数，1991年亦先后获得金针奖、最佳唱片监制、最佳作曲、最佳歌词及金曲金奖。笔耕40年来，作品构成一整代中国香港人的文化思想。 他填写的《世界真细小》是中国香港经典童谣；1977年为电视剧《家变》而写的同名主题曲，头两句歌词「知否世事常变？变幻原是永恒」，成为港人感慨世事莫测的惯用语；他替中国香港家庭计划指导会创作宣传歌曲《两个够晒数》，是夫妇间谈论要生多少孩子时常引用的说话；2002年，中国香港时任财政司司长梁锦松在中国香港人信心陷入谷底、民怨不绝时，引用顾嘉辉和黄沾七十年代的作品《狮子山下》，一句「放开彼此心中矛盾，理想一起去追…我地大家用艰辛努力写下， 那不朽香江名句」，引起中国香港广泛回响，歌曲不断重播，哄动一时。曾有一段时间，他的著名歌词「千山我独行，不必相送」亦因为《楚留香》在1980年代初台湾流行，成为台湾送别亲人的挽曲。 不过，自1990年代中期，黄沾影响力已滑落，不少唱片公司均认为他的风格已过时。他曾慨叹版税年年递减，不能适应新时代的竞争。他为无线电视主持《城市追击》，但反应已没有昔日受关注，此后一段日子除一些被重新播放的旧作外，黄沾作品基本上已不再受欢迎。黄沾在人生最后数年多活跃在亚洲电视，曾主持《三个光头佬》（与罗家英、麦嘉）嘉宾清谈节目和《今夜应设防》性知识节目。 2004年11月24日凌晨零时46分，黄沾在中国香港沙田仁安医院因肺癌去世，终年64岁，家人按照他的遗愿，低调为他完成葬礼，并未让公众凭吊。至此刻，中国香港人回顾黄沾的生平、作品，才开始重新肯定他的影响，他离世的消息接连多天成为中国香港媒体的头条新闻，作品再次成为热播歌曲，演艺界首次借用中国香港大球场为他举行追思礼，逾万名市民出席。有评论形容黄沾的离世，为中国香港的黄金年代，画下句号。 HY 参考: zh. *** /wiki/%E9%BB%83%E9%9C%91

的灰的与他共度61世 的灰写了不少关于哥哥的文章 在天涯博客上有不少