散文诗杂志的地位

从大的方面而言，当代文学体裁除了散文和小说，还有重要的一个分类，就是诗歌。小说、诗歌，散文作为文学体裁，它们的地位相同，互不从属。若细分，三种大的体裁又包含了一些小类，在这点上散文比小说和诗歌尤显突出。有的小类虽然被归入散文的范畴，但在写作技巧和内容表达上，几乎形成了新的文体，不过目前并没有达到和这三大类并驾齐驱的地位。

这些统属于“散文”的文学体裁主要包括有以下两种：

一、杂文。杂文是一种针砭时弊，并表达作者观点为主的写作方式。杂文写作在历史上有过几次高峰期，如今随着互联网文学、文化的蓬勃发展，杂文再次焕发出旺盛的生命力。针对各个领域出现的社会现象而展开的文字，主要就是以杂文为主。

二、报告文学。报告文学是以真实反映社会生活事件和人物活动的文学体裁。在基于事实的基础上，允许有适度的文学修辞描写，这就将报告文学和新闻报道从本质上进行了区分。新闻报道除了及时、准确之外，最基本的要求就是实事求是，属于非虚构类，而报告文学可以在细节描写等方面进行烘托气氛的虚构描写。

除了这两大类之外，游记、读书笔记、序、跋、书评等也都是有着自己写作特点的文学体裁，亦属于散文范畴。

随着文学以及写作的发展，时下还出现了很多界限不甚明确的文学体裁，如散文诗。散文诗究竟属于散文还是诗歌，文学界一直没有定论。而且在分类中，出现了散文和诗歌均把散文诗收入囊中的有趣现象。散文类期刊杂志专门辟有“散文诗”专栏；同样，诗歌类文学期刊也设有“散文诗”阵地。

从韵律而言，散文诗有着明显的诗歌属性。不讲究每一句都要押韵的现代诗，诗句的节律是体现诗歌这一文学体裁的重要方式，散文诗几乎完全达到了这个要求。然而，诗歌要求分行来呈现一定的形体美，散文诗又是不分行的，从这点而言，将散文诗归于散文也是理由充足。

此外，目前还出现了一些字数非常少，但并不属于诗歌的“金句”，这些句子汇集在一起，每一句都另起一行，在外形上很像诗歌，但实际上并不是严格意义上的诗。若说是散文，又过于短小。称之为语录体也不甚恰当，这种文学体裁的出现和人们时下碎片化阅读习惯有关，这也是一种文学发展的趋势。在将来定义为一种新文体也是有可能的。

兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看﹐它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象﹐但内容上保留了有诗意的散文性细节﹔从形式上看﹐它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。 一、散文诗，必须有两个特点：其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的“两栖”特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是“散文的诗”和“诗的散文”？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：“当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。”。他还说：散文诗这种形式，“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

散文诗杂志主编：不能为钱降低杂志档次“你们大老远的从长沙跑来采访，但我个人实在是没有什么值得张扬的啊！一个编杂志的人，长时期为人作嫁衣，已经不看重什么荣誉了。虽然‘全国五一劳动奖章’这个荣誉非常高，能够获得也不容易，但我更愿意就我们《散文诗》杂志的事情和你交流交流。”2013年5月9日，《散文诗》杂志主编冯明德甫与记者见面就这样说。《散文诗》是益阳市文学艺术联合会主办的刊物。说起老冯与这本杂志的缘份，还有几分传奇色彩。1986年5月，冯明德在一次酒后遇到了《散文诗》的创办人邹岳汉。那时，冯是益阳市床单厂的工会副主席。邹岳汉当时是该杂志的主编，他说：“小冯你平时喜欢写写画画，现在市文联的专职干部调走了，我们把你借来怎么样？”其实，说是市文联的专职干部，实际就是协助邹编辑《散文诗》杂志。面红耳赤的冯明德头脑一热，答应了。借调到文联后，冯明德才知道当时这个杂志是个既无编制、又无经费、也无场地的“三无”单位。更重要的是，这个杂志还没有刊号，每一期都由几个文学青年自费筹资印刷。“我是第二期开始接手具体编辑工作的，记得为了节约几个制版费，我们居然出版了两个第三期。”生活中的冯明德更像一个艺术家，长发披肩，说起话来手舞足蹈，快言快语：“我个人不看重荣誉并不代表我们这个杂志不需要社会的支持。办纯文学杂志这么多年，我始终认为政府不能不支持，但也不能太支持，太多的支持实际会使办刊物的人产生依赖性，使其不思进取……”冯明德一说起办杂志就特别兴奋。“今年，我们的工资开始改为财政支出，我工作了这么多年，终于第一次吃上‘皇粮’了。不过，我相信我们这些人是不会变懒的，因为我们都想使《散文诗》更上一个台阶。”杂志没上柜就吸引了女大学生，小拖车拉出了大市场1992年《散文诗》获得了公开出版物的刊号。在此之前，《散文诗》在原益阳市文化馆借用一间10来平方米的办公室办公，有读者来访，只能起身让座或到走廊上说话。1995年到2000年，杂志又移到益阳市总工会租用一套旧车库办公，简陋的办公设施、狭小的空间，冯明德等几位工作人员夏天是短裤赤膊上阵，冬天则是生着炭炉取暖。“不过，从那时开始，就经常有作者专门来到编辑部谈散文诗。每到这个时候，我就来了精神。你不知道，我们这些喜欢文学的人的‘疯劲’的，为了诗，我们可以不吃不睡。”也正是凭这股‘疯劲’，冯明德等人很快就使《散文诗》站稳了脚跟。“这些年纯文学刊物普遍不景气，为了在这个大背景下有所突破，我们这些编辑就成了推销员、搬运工。我们时常会利用出差的机会，把刊物带到省外。”1988年上半年，益阳市文联组织人员到河北等地考察学习，冯明德他们用一辆行李小拖车，拉着1000册当年第5期《散文诗》到石家庄邮局报刊零售公司联系代销，该公司经理对名不见经传的《散文诗》不熟悉，加上当时市面上到处都是美人图系列的言情杂志和刀光剑影的武侠小说，根本就不屑于销售纯文学刊物。“我好说歹说他就是不松口，只好提出自己站柜台在其报刊门市上摆放刊物试销。说来凑巧，刊物还没摆上柜台，碰巧河北大学一女生路过，一见我们的杂志就爱不释手……就这样，那经理动心了，他说：‘想不到这小小的诗歌刊物也有人喜欢，你们千里迢迢从湖南来也不容易，就全部放到这里代销吧！’”冯明德却只放了300册在石家庄代销，余下的刊物又用小拖车拉到了北京、南昌等地开辟销售点。“作为主编，我感到最高兴的是，现在我们杂志的几位编辑在寄发刊物时，卸车、打包等都是自己动手干。为适应现代节奏，接收网上来稿，没有资金添置电脑，编辑们就从自己家里搬来电脑用。出差在外，仍是随时随地抽时间了解市场行情，开辟发行网点。”不过，值得要说的就是，整个《散文诗》杂志连冯明德一起在内也就3个编辑和一个负责发行的人员。“我们离怪物还有一段距离，但已经十足的另类了”而今，散文诗可谓声名远播。老冯说：“我们几个编辑却并未因此搞到什么钱，很多时候，我们仿佛仍旧是停留在上个世纪80年代文学青年的层面上，我们更看重精神的东西。”他给记者算了一笔账：“我们杂志现在每本订价是3元，除去印刷、发行以及稿费，可以赚到3角钱。也就是说，我们每个月有2万元左右的毛收入，我们4个人的人员工资以及办公费用全在这2万元里开销，时常，来个什么客人的，我们都只能私人掏钱来接待。”曾经多次有人建议，利用《散文诗》现有的影响参与一些商业活动。“那样的确可以赚到一些钱，在短期内，我们的钱包也可以鼓起来点。但是，如果杂志的版面充斥着广告，那就势必会降低杂志的档次，所以，我宁愿不要钱……我们千万不能为了增加几个钱而使杂志有半点损伤啊！”在冯明德看来，《散文诗》的成功“在很大程度上是因为他们偏于一隅。地处在益阳这个经济和信息相对滞后的地方，金钱这些东西对他们的冲击还不是那么明显。同时，他们没有选择的余地，除了一心一意地把现有这个杂志编辑好之外，别无其他的奢望，也不敢有其他的奢望。”近几年，益阳市对《散文诗》增加了部分投入，但这些钱相对于《散文诗》发展的需要仍然是杯水车薪。“我们想拥有更多的钱把杂志办得再风光一些，但这基本上是不可能的。很多时候，我们只能面对现实……”一次，恰逢几个企业界的朋友来看望老冯，见老冯这些人边喝着一杯清茶边一板正经地讨论着文学话题很不理解：“都什么年代了，你们这些人还对这些话题感兴趣？”老冯冲那几个朋友笑了笑，轻言细语地说：“也许每个时代都有几个怪物和另类，我们这些人虽离怪物还有一段距离，但已经是一个十足的另类了。”“散文诗只是一条小溪，我们要使它能够潺潺地流下去”《散文诗》在益阳市仅发行22本，在湖南省的发行量也只在全国排行12位，但在广东等经济发达地区发行量却十分可观。“很多外地读者知道《散文诗》在益阳，益阳有个《散文诗》。每年，都有不少外地读者和散文诗爱好者来到益阳，来到《散文诗》杂志社。湖南城市学院有学生曾告诉我，因为《散文诗》才报考益阳的大学。湖北大学三位刚毕业的女生因为《散文诗》，专程来益阳求职……”冯明德说。据悉，《散文诗》是全国9468种期刊中主办城市最小、在职人员最少、办公条件最简陋，但它逐步形成了作品求精短，形式求精美、印制求精良的“三精”独特风格，并进一步朝“精品化、大众化、礼品化、审美化”的方向发展。22年来，出刊200多期。期发行量由最初的3000册增加到7万册，年发行量80万册、总发量逾1000余万册，成为了我国新世纪以来发行量最大的诗歌刊物。“我们先后出席了北京中国报刊业发展成就博览会、香港第六届国际书展、莱比锡国际书刊博览会。《人民日报》、《中国新闻出版报》、《文艺报》及全国各大诗刊诗报、网站曾予以报道或有专文评介，并被载入《中国当代文学史纲》。《散文诗》被评为‘中国期刊方阵双效期刊’、‘第二届国家期刊奖百种重点期刊’、‘第三届国家期刊奖提名奖’。2006年《散文诗》出席中共中央宣传部召开的‘品质·特色·发展——全国中小型期刊办刊经验交流会’，并在会上作为全国文学期刊的惟一代表介绍经验。”冯明德边向记者介绍这些，边陷入了沉思。“我觉得网络是我们纯文学刊物的最大敌人。我现在要思考的就是，《散文诗》如何面对网络的冲击？时代在变，《散文诗》杂志也得变。所以，我们无论是办刊宗旨还是办刊思路都得变……”在冯明德看来，许多路不是有多难走，而是能够走多远。“如果文学是一条大河，那散文诗仅仅只是一条小溪。我个人认为，高扬艺术的旗帜，坚守高雅文学的净土并非神话，关键是怎么去做？我们所要做的就是如何使这条小溪能够潺潺地流下去，不求汹涌澎湃，但求永不干涸。”三言二拍:坚守净土冯明德因把一本纯文学刊物《散文诗》办得红红火火而被授予“2007年全国五一劳动奖章”。初闻这一消息，我着实有些惊讶。曾记得还是文学青年的时候，我就拜读过《散文诗》，这些年下来，由于忙于生计，很少再去读《散文诗》。当然，这样说其实也是一种托辞，更主要的原因还是因为随着纯文学热的降温，关注点发生了变化。虽没常读《散文诗》但并代表我对该杂志没有兴趣。时间催人老，然而，青春年少时那美妙的文学情结却不曾老去，因此，稍有时间，我就喜欢去翻看那些文学刊物，并从中汲取营养以丰富自己的人生。诚然，这是一件十分欣慰的事情，也是一次心灵的完美旅行。所以，我无论如何都应该去感谢像冯明德以及《散文诗》这样的人、这样的杂志，正是他们坚守了那样的一方净土，才使得我们的生活意趣洋溢；才使得每一个疲惫的灵魂得以慰藉。在纯文学普遍不景气的大背景下，《散文诗》能够坚持下来而且路子越走越宽广，这不能不说是一个奇迹。我之所以前去采访冯明德就是想去了解创造这个奇迹背后的东西。遗憾的是，《散文诗》的成功其实并没有什么太值得揭的秘密，除了默默地坚守就是脚踏实地一步一步地朝前走。“每一期杂志的内容我都得反复地斟酌，太艺术化了就没有市场，太通俗了却没有艺术品位。要做到这二者的完美结合，不是一件容易的事情啊！”前去采访冯明德那天，恰逢他49岁的生日。“我在《散文诗》一做就是20多年了，再过10年左右，我得离开这个心爱的岗位。我想，我还是有信心能够将《散文诗》坚持下去的。可是，是否能够将《散文诗》长成一棵不老的长青树我却没有把握。”冯明德这样说我是可以理解的，纯文学刊物的前景的确不容乐观。现今，很多大地方的那些声名赫赫的刊物都难以维持下去，何况地处中小城市的《散文诗》？年初，湖南确立了“文化强省”的战略。我想，一个文化大省应该要有一家在全国乃至国际上叫得响的文化杂志才行。当然，《散文诗》没能够达得到这个高度，但它的成功不失为一种努力的方向！真正的散文诗是有灵魂的，有了灵魂的散文诗每一个字都会活起来，灵光闪闪；真正的杂志也是有灵魂的，有了灵魂的杂志每一篇文章都会动起来，魅力四射。长沙晚报首席记者 范亚湘 实习生 旷 蝶

纯文学的话青年文摘，读者，意林，收获，当代啦，青春文学有最小说~，萌芽，花与爱丽丝等了…其中销量最好的是最小说，月50到60万册…

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。在本质上它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象；在内容上它保留了有诗意的散文性细节；在形式上它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。 (文章阅读网) （4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

诗歌，戏剧，以及杂文，小品文，散文诗，寓言，童话。这里的分类主要有大分类和小分类。