Emily147303
同性恋在现今社会引发了一系列的争议和讨论。同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人。社会问题主要指:由社会矛盾引起的社会层面问题,而个人问题则是指:个人生活、工作过程中产生的问题。今天我方判断同性恋是个人问题还是社会问题的标准是,何者能让人们更好的从本质上认识同性恋问题。接下来我方将从以下几点对我方观点进行论述。首先,我们来看一下同性恋的产生。同性恋是人性的一种自然流露。很多研究辨明,先天因素在同性恋的产生中扮演了相当重要的角色。作为一种社会现象,同性恋已经存在了几千年,在中国古书上有“龙阳之好”“安陵之好”等的记载,历史上很多才华横溢的艺术家和哲学家也是同性恋。怀特姆在对同性恋的研究中发现,所有社会都会产生相似的性关系连接体,同性恋不是某种特殊的社会结构产生出来的,而是在各种不同文化背景下人类性行为的一种基本形式。也就是并没有某种特别的社会因素导致或者引发同性恋的产生,因此就其产生而言,并不是一个社会问题其次,剥离社会传统道德认同,单纯的就同性恋而言,他对社会的影响是微弱的。同性恋者和异性恋者除了性取向不同外,心理,生理是完全相同的。大量的研究共同表明,绝对型同性恋者占社会人口比例十分接近并保持稳定,约为2%~~4%,也就是关于同性恋让人类趋于灭绝的危言是站不住脚的。当生育崇拜的时代过去,同性恋者的爱情和异性恋者是没有本质区别的。关于社会热议的同性恋者犯罪率高,男同性恋艾滋病的感染率比普通人群高,等问题,很大程度上是社会的不合理不公平压制产生的负面作用。基于以上两点我们可以发现同性恋的本质只是个人问题,而现今社会出现的一系列热议的同性恋矛盾,归根究底不过是因为历史传统遗留的在现今社会不应该成立的不公正不合理的观念歧视。因此所谓的同性恋引发的社会问题其实只是社会强加在同性恋这一群体上。当一个事物被归为社会问题时,已经在无形的放大其缺点。同性恋歧视问题需要全社会共同努力解决,但在解决这一问题时,我们应该是抱着这其实其本身是一个个人问题的态度,才有利于更好的认识这一现象,才能更好的解决他目前和社会无法和谐相容导致的问题。综上所述,我方坚定地认为,同性恋是个人问题而非社会问题。谢谢!
小兔子lucky
同性恋是个人问题不是社会问题 尊敬的评委,对方辩友,在场各位大家好:同性恋在现今社会引发了一系列的争议和讨论。同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人。社会问题主要指:由社会矛盾引起的社会层面问题,而个人问题则是指:个人生活、工作过程中产生的问题。 今天我方判断同性恋是个人问题还是社会问题的标准是,何者能让人们更好的从本质上认识同性恋问题。接下来我方将从以下几点对我方观点进行论述。 首先,我们来看一下同性恋的产生。同性恋是人性的一种自然流露。很多研究辨明,先天因素在同性恋的产生中扮演了相当重要的角色。作为一种社会现象,同性恋已经存在了几千年,在中国古书上有“龙阳之好”“安陵之好”等的记载,历史上很多才华横溢的艺术家和哲学家也是同性恋。怀特姆在对同性恋的研究中发现,所有社会都会产生相似的性关系连接体,同性恋不是某种特殊的社会结构产生出来的,而是在各种不同文化背景下人类性行为的一种基本形式。也就是并没有某种特别的社会因素导致或者引发同性恋的产生,因此就其产生而言,并不是一个社会问题 其次,剥离社会传统道德认同,单纯的就同性恋而言,他对社会的影响是微弱的。同性恋者和异性恋者除了性取向不同外,心理,生理是完全相同的。大量的研究共同表明,绝对型同性恋者占社会人口比例十分接近并保持稳定,约为2%~~4%,也就是关于同性恋让人类趋于灭绝的危言是站不住脚的。当生育崇拜的时代过去,同性恋者的爱情和异性恋者是没有本质区别的。关于社会热议的同性恋者犯罪率高,男同性恋艾滋病的感染率比普通人群高,等问题,很大程度上是社会的不合理不公平压制产生的负面作用。 基于以上两点我们可以发现同性恋的本质只是个人问题,而现今社会出现的一系列热议的同性恋矛盾,归根究底不过是因为历史传统遗留的在现今社会不应该成立的不公正不合理的观念歧视。因此所谓的同性恋引发的社会问题其实只是社会强加在同性恋这一群体上。当一个事物被归为社会问题时,已经在无形的放大其缺点。同性恋歧视问题需要全社会共同努力解决,但在解决这一问题时,我们应该是抱着这其实其本身是一个个人问题的态度,才有利于更好的认识这一现象,才能更好的解决他目前和社会无法和谐相容导致的问题。 综上所述,我方坚定地认为,同性恋是个人问题而非社会问题。谢谢!
yirendian10
近年来,腐文化盛行时就流行着这样一句话“你之所以还喜欢女人,是因为还没遇到你心动不已的男人。放下偏见,去追求真爱吧!”现在回头看看这句话,虽然不知道“偏见”是否依然还是偏见,但同性恋的问题早已被社会各种舆论推到了风口浪尖,成为了备受关注或许有还稍微有些敏感的社会热点。然而,心理学家和社会学家们早就对此有所关注了,也已经取得了丰硕的成果。传统观念上,遗传学认为性取向与基因有着密切的联系,这也得到了许多科学研究的证实。人类基因组计划的研究人员对若干同性恋兄弟进行研究,分析确认X染色体上的某个区域确实对性取向有影响,也确认了8号染色体上一些DNA会左右男性的性取向。X性染色体长臂顶端区域有一个叫做Xq28的基因,它除了与性向相关外,也和高度近视有关。 性取向和激素分泌之间也表现出了千丝万缕的联系。英国朴茨茅斯大学(University of Portsmouth)的Dianna Fleischmann博士的一项科学研究的调查结果表明,女性体内的孕酮激素高低对性取向有直接影响。对女性来说,体内孕酮激素水平较高的话,成为同性恋者的几率就越大,对同性的关注度也越高。作为一名女生,如果你平时对自己身边的女生带有欣赏的眼光,并且希望跟她们多多接近的话,原因也许就在这里哟。 不管是基因说还是激素说,这两种解释都有理有据,被学术界接纳和理解。但如果我告诉你, 小时候经常玩的玩具,喜欢做的游戏也悄悄影响着你将来喜欢男生还是女生,你能接受吗? 剑桥大学心理学家Melissa Hines带领着她的团队观察记录了4500个儿童从出生到青春期的十五年,希望能从能揭示了性取向背后的秘密—— 幼儿时期接触到的玩具对人性取向起到的作用。 在介绍Hines的统计方法之前,先普及下文中的两个概念—— “男孩游戏” 和 “女孩游戏” 。举个栗子,比如卡车、手枪、摔跤等有一定“暴力”,“刺激”元素的游戏通常是男孩子比较喜欢的,称为“男孩游戏”;相对的,芭比娃娃、房子、办家家等这些比较“温柔”的游戏是“女孩游戏”。接下来我们就看看Hines是怎么统计的吧。 Melissa Hines的研究是建立在早期研究之上的,之前的研究多在方法、取样上遭人诟病。他们研究的样本数量太少,或是只研究同性恋人群,将同性恋人群的自身回忆收集成数据进行分析,这些往往显得片面、不够客观。 为了改善这些问题,Melissa Hines从1991年和1992年出生的婴儿中抽取样本(2428个女孩和2169个男孩)。当这些婴儿成长到, 以及岁,家长们需要报告他们孩子的游戏和生活习惯。例如,当宝宝成长到两岁半,妈妈们会收到一份调查表格,表格上分别列举了典型的“男孩游戏”、“女孩游戏”各12项。随后妈妈们需要根据宝宝近半个月的表现评分(五分制,1分代表很少玩,5分代表经常玩)。 Hines得到了父母记录的游戏报告,并对他们 用 1到100的分数打分,较低的分数意味着喜欢“女孩游戏”,更高的分数代表更偏向“男孩游戏” 。这样,Hines就有了宝宝们婴儿期喜欢的游戏数据啦! 当这些小朋友们成长到15岁,他们将采取不记名的方式汇报自己喜欢男生还是女生,同样采取5分制(1分代表100%异性恋,5分代表100%同性恋)。 Hines将父母记录的游戏报告与孩子们15岁青春期实际的性取向结果相比较得到了以下面的频率分布。原文中一共有三组图(分别对应, 以及岁),这里仅谈谈四岁半的结果。不难发现,异性恋与同性恋的PSAI分布有着极大不同。 对于女同群体,绝大多数分数较高,即她们小时候更喜欢 “男孩游戏”;对于男同群体,分数分布集中在较低水平,说明他们小时候更倾向“女孩游戏”。 儿童4岁半时,所玩游戏与性取向的关系图。横坐标是PSAI(0分是只玩“女孩游戏”,100分是只玩“男孩游戏”),纵坐标代表人群占比。黑色代表异性恋,灰色代表同性恋。可以看出 同性恋与异性恋的PSAI分布明显不同,说明他们儿童时期所喜欢的游戏类型有差异。 (图片来自Hines&Li) 于是乎,他们得出结论:根据儿童幼儿期所喜欢的玩具、游戏项目与儿童在青春期的性取向有着密切关联。而这一结论,似乎对男同群体的适用性更高一些。 Hines这篇论文的主体与结论相信大家可以一目了然,但对这篇论文的评价与讨论还远未结束。许多人对论文的方法和意义提出了异议,Simon LeVay这位曾在Science多次发表paper的神经学专家评论道“这篇论文采取的调查方法确实解决了之前的一些问题,但仍忽略了一些其他因素,比如父母的主观判断,他们对性向的态度和偏见等,这很有可能扭曲他们的报告结果。” “因为这篇论文的结论,往后玩‘异性游戏’的儿童会不会因此受到特殊对待?”到底还有哪些因素影响了人们的性向?这一问题在一段时间内还会是讨论和研究的热点,而研究往往又是一个互相推翻和重新立论的过程,所以我们只要当个吃瓜群众,看着这群科学家们“表演”就好。毕竟, 在通往真理的路上谁也不知道自己究竟走了多远不是吗? 主要参考文献: Li G, Kung K T F, Hines M. Childhood Gender-Typed Behavior and Adolescent Sexual Orientation: A Longitudinal Population-Based Study[J]. 2017.
东宫洗马
每个人都是一个个体,我觉得不存在。就是同性恋这个,说他是个问题,因为作为独立的个人,像我们平时也会有各种各样的问题。嗯,这个辩论赛的题目我觉得稍微有一点那个其实这种事情。我一直觉得社会才是一个美好的社会,我们不应该把这种带有歧视性的问题,然后作为辩论的问题,因为这种题目本身就特别的伤人。是同性也好,一起也好,这都是个人的追求。嗯。人活短短几十年,何必在乎这一些,自己开心活着,自己开心就好。每个人都是一个个体,我觉得不存在。就是同性恋这个,说他是个问题,因为作为独立的个人,像我们平时也会有各种各样的问题。嗯,这个辩论赛的题目我觉得稍微有一点那个其实这种事情。我一直觉得社会才是一个美好的社会,我们不应该把这种带有歧视性的问题,然后作为辩论的问题,因为这种题目本身就特别的伤人。是同性也好,一起也好,这都是个人的追求。嗯。人活短短几十年,何必在乎这一些,自己开心活着,自己开心就好。每个人都是一个个体,我觉得不存在。就是同性恋这个,说他是个问题,因为作为独立的个人,像我们平时也会有各种各样的问题。嗯,这个辩论赛的题目我觉得稍微有一点那个其实这种事情。我一直觉得社会才是一个美好的社会,我们不应该把这种带有歧视性的问题,然后作为辩论的问题,因为这种题目本身就特别的伤人。是同性也好,一起也好,这都是个人的追求。嗯。人活短短几十年,何必在乎这一些,自己开心活着,自己开心就好。
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