虎潜山林
无论古时古往还是今时近日,一个国家若时刻能居安思危必定长久不衰。 读天下史,历史各个朝代不断交替,凡是贤明的君主都以“治国、修身、齐家”为己责,也开创了一个个盛世局面,赢得了繁荣、安定与美名。何为“治国”之道?《司马法》里道“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。” 不难理解句中所含深意,无论国家多繁盛、富强,若持久不惜的进行战争一定会走上衰败之路,天下虽然安定但若忘记了时刻警惕、放弃备战防御那一定是非常危险的事。回顾过去,一个个原本繁盛富足的国家为什么最后走上灭亡的道路?像唐末暴乱、明末李自成起义建立了极短暂的政权、清末外敌入侵。。。我认为:这跟统治者不能时刻自省,防备、放松警惕心有必然的关系。当然这其中也包含了其他的重要因素。 古圣贤云:打江山容易。坐江山难。 有战争定有伤亡,每个亡灵背后不是家庭的支柱?家族的希望?持久的战争必须要充足的军资来支持,这笔巨大的费用是谁来担负?到头来即使是战争胜利了,亡者不会回来、破碎的家庭不会复原,而沉重的经济压力又让这些饱受痛苦的百姓背上沉重的赋税,国力虚耗,生灵涂炭,百姓和来安居?何来乐业?试问:即使是再强大富足的国家能经受这样的拖累。久而久之,必亡。 人时刻不应放松警惕,一个国家更不应放弃防御外敌的防备之心,即使是在盛世之下。放松警惕,防御自会松懈,让外敌有机可成,从而长驱直入,失去大好的局势。 所以,大到国家社会,小到个人人生,无论是哪个领域方面,时刻警惕,不安于舒适,也不过分争斗一定达到长久的胜利!(要在加入一些史实论证,适当增补 。时间仓促,供参考)
realnextgen
《司马法》上说:“国家虽然大,好战必然灭亡,天下即使安定,忘记战争必然危险。”《易经》说:“君子要去掉武器,但是不能忘记防备。”军事不可以随意,随意就没有威严;武器不能废弃,废弃就导致敌人来。以前吴王夫差好战灭亡,徐国的偃王没有重视军事也灭亡了。因此英明的大王治理国家,不随意动兵,不放弃武备。《易经》说:“生存的时候不忘记灭亡,因此身体可以得到平安,国家可以得到保全。”古人讲“常将有日思无日,莫到无时想有时”、“生于忧患,死于安乐”。忘战必危,周幽王烽火戏诸侯,结果加速了周王朝的覆灭。尽管今天世界进入了经济全球化时代,各国经济和科技水平竞争愈演愈烈,但战争仍是威胁国家安全的第一杀手。通过阅读本文,我们要“居安思危,常备不懈”,发奋读书,报效祖国。
现在唯一的解决办法是到当地教育局自考办,找报名工作人员去查一下。
在你报考自考的教育考试院,有你的总成绩那些,你查询下论文出成绩没,如果出了,答辩也完成了,可以不用理会。直接申请毕业。如果没有出成绩,请联系你的论文指导老师,问
现在国人对孔子知道最多的是他的仁爱思想,对于孔子对社会的主张多数人的认识可以说是很不全面的。有的看了他的有关仁爱的言论,以为孔子主张仁政;有的看了他关于“礼义”
一场突如其来的疫情防控阻击战,需要全国人民的参与,让我们一起打赢它!下面是我收集整理的关于疫情的议论文800字,欢迎阅读参考! 究竟什么是人类命运共同体?如果之
两者有着根本的区别。 第一、写作目的来看,学术论文是以阐述作者的科学见解为目的,是探求新理论、新论点、新解释、新规律的;而研究报告则以报道研究结果和进展为目的。