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城市管理是城市可持续发展的必然要求,是衡量城市经济和社会发展的重要组成部分,是加快城市化进程和建设现代化城市的重要保障。城市管理在城市文明进步中所发挥的作用会越来越大,加强城市管理工作,有利于城市总体规划的实施,增强城市规划的权威性;有利于城市基础设施的正常运转,发挥城市建设的投资效益;有利于改善城市环境,提升城市形象,促进对外开放;有利于增强城市的综合功能,促进城市经济社会的可持续发展。应该看到,经过30年改革开放,城市建设突飞猛进,城市面貌发生了巨大变化,城市管理进入一个关键时期;同时,城市管理滞后也成为各个城市普遍存在的问题。 目前城市管理方面存在的主要问题包括信息滞后,管理被动后置,经常是由群众电话反映、信访,或者媒体进行曝光后城市管理部门才知道问题;各专业管理部门职能交叉、管理多头,造成出现问题时有的事无人管、有的事多头管的局面;缺乏对城市管理的系统、统筹考虑,局限于就事论事,搞突击式、运动式的管理,没有建立起一套长效管理的机制,使问题屡禁不止、越管越多;规划和管理滞后,城市管理各部门仍然以传统粗放式管理方式为主。 城市管理的工作越来越重,用原有的管理手段显然已经不能适应城市的发展速度,如何运用高科技手段、高效能的管理方式管理已经到了刻不容缓的地步。目前国家批准的数字城市化建设就是城市管理方式转变的有效探索,运用信息化手段,达到快速响应、有效管理、转变政府服务管理职能的目的。
右耳在聽歌
导语:创建全国文明城市是促进城市科学和谐发展的内在要求,是改善市民生活质量的有效途径,每个人应该参与进来。以下是800字作文:创建文明城市,我们在行动,供大家参考。
文明是一阵清风,爽朗了人们的心情;文明是一盏灯,照亮了前程的光明;文明以一场雨,滋润了干涸的心灵。
文明城市是一个城市的综合性最高荣誉称号,创建全国文明城市发展综合水平的全面考评。创建全国文明城市,是促进城市科学和谐发展的内在要求,是增强城市竞争能力的必然选择,是改善市民生活质量的有效途径。为了赢得“全国文明城市”的称号,增城市政府不断地探索,发展,计划,实践。我市政府不断推陈出新,提出针对有效的宣传口号,给我们不断教育,例如“文明是把尺子,时刻衡量着你我他”,“文明是城市之魂,美德是立身之本”。一连串的口号使我们的精神修养不断提高,使我们养成健康文明的生活方式和行为习惯,
凡事贵在实践。政府不仅对市民进行宣传教育,开展关于城市形象、社会公德、环境保护等方面的公益广告宣传活动,而且也举办了相应的教育实践活动。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象,坚决制止不文明行为。不随地吐痰,不乱扔乱倒垃圾,不乱贴画广告,不乱穿马路,不乱停放车辆,不乱建乱搭棚亭房屋。
作为增城市的一份子,我们也要为“创建文明城市”献出自己的一份力。我们应该对自己的言行举止进行约束,要做到语言礼貌。举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求。在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受,爱护公物,保证城市的卫生……在不同的场合,注意遵守有关规定,在举手投足间表现出文明城市的精神。有一次,我逛街的时候,乱贴的“牛皮癣”映入我的眼帘,我不由自主地伸出手把它撕掉。路过的人都说,你刚把它撕掉,不一会儿,又有人贴上去,你这样做都是徒劳的。但我说,少一块“牛皮癣”,城市的文明就多一点。文明城市的建设需要我们不断建设。话音刚落,路人纷纷加入我们的行列。
其实文明无处不在,只是大家不注意,如果你留意一下,就会发现有些菜市场和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难,但是坚持做到文明就不容易了,所以,我们要以最简单的开始,从基础最起。把一座城市建设得更美好,不仅仅是政府的事,也是我们每一个公民的事。只有齐心协力,从点滴做起,从现在做起,为创建文明城市做出积极的贡献,才能把我们的城市建设得越来越美丽。
绿化是城市的外衣,建筑是城市的骨架,环境是城市的容貌,市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看她的楼有多高,街道有多宽,种了多少树,栽了多少花,搞了多少景点,更要看城市中人的素质,关注人的不起眼的细节,不引人注意的.“小事”。
梓潼是一座美丽的城市,每年开大庙会的时候都会吸引来自全国各地的游客到此游玩,观光。作为一个梓潼人,我们就应该将一个文明的现代化城市风采展示出来,尽显梓潼无限的魅力。但是总有少数的人,随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话,做有损于城市形象的事。有一次,我看到有几个年轻人在路边打架,说一些不堪入耳的脏话。我真想对这些人说:“你们这样做,真不应该啊,难道这样文明吗?”
“好的环境可以愉悦人,更重要的是改变人、塑造人,搞社会主义市场经济,特别要重视精神文明建设,坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”这是我从书上看到的一段话,是啊,要想改变城市面貌,不但要把建设搞好,还要把精神文明传播好。市民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建设者,城市文明离不开市民文明。作为城市这个大家庭的一员,每个市民都有责任、有义务通过自己的文明行为,为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好,不仅仅是政府的事,也是我们每一个公民的事。只有齐心协力,从点滴做起,从我做起,从今天做起,为创建文明城市做出积极的贡献,才能把我们的城市建设的愈来愈美丽。
我给自己提出一个要求,作为一个学生,不但要学习好,还要说文明话,做文明事,培养自己的文明习惯,提高自己的文明素质。作为一个市民,我们要做到不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不乱穿马路、不乱停乱放、不损坏公共设施、不损害花草树木、不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所吸烟;做到向不文明行为告别,自觉抵制不文明言行。人们常说:“送人玫瑰,手有余香。”送人一点文明,我们的城市就会更加美丽起来。让我们携手,从“我”做起,把我们的家园建设得更加美丽,我们展示了城市的美,这样我们自己心里也会更美。想一想,我们的周围,不见痰迹了,没有垃圾了,言语好听了,一切变得都有秩序了,我们的心里能不高兴吗?“创建文明城市,从我做起”,这里的“我”,有你,有我,有他,是我们大家。只有我们都贡献出自己的一份力量,我们的城市就能变得更美好,让我们共同努力吧!
文明是划分人与动物的标准;文明是一个国度兴起的基础;文明是国家软实力强大的标志;同样,文明是一个城市崛起的量度。从古至今,文明逐渐完善,强大,趋于高度饱和状态,人们的素质,城市的文化水平也逐渐趋于高水准。这便使人们对城市的文明程度有了一个评价,有了“文明城市”这样的一个称号。
“文明城市”的评定,不仅使人们对文明有了更深一层次的理解,促使人们更加文明,而且还可以提高城市的文化和经济水平,使城市朝更快更好更稳方向发展。文明城的创建,离不开大家的努力,离不开政府的付出,更离不开我们积极参与的态度与决心。
“文明城市”称号为城市赢得了更多人的肯定,有了更多的机会去发展经济,有了更好的形象去面对全世界。城市建设力度增强,教育水平也在不断升高。就拿一所高中学校来说,“文明城市”对它的影响十分巨大。临沂三中作为临沂一所高中老校,在育人方面已经很成熟,校园环境也十分优美,经过“文明城市”的创建,把校园五大常规要求落实地更彻底——干干净净、整整齐齐、安安静静、板板正正、平平安安;严格遵从“为学生提供最优质的教育服务”的办学宗旨,施行从细、从严、致高、致远的管理理念,将文明城的创建推向了一个新的风口浪尖。临沂三中被山东省评为“省级规范化学校”、“临沂市先进单位”等一系列荣誉称号。临沂三中的校徽采用对比鲜明的红色和蓝色,象征着热情和智慧。蓝色图案形如纷飞的鸽子,自由奔放;又如奔腾的海浪,生生不息;又似一只张开的手,托起冉冉升起的太阳,象征着发展中的临沂三中必将红红火火,蒸蒸日上,就像发展中的“文明城市”——临沂,也必将红红火火,蒸蒸日上。
“文明城”的创建使我们每个人感受到城市的热情,城市的无限魅力,让每个人生活在文明和谐、积极向上的环境中,沐浴最灿烂的、最温暖的阳光。着便需要我们每一个人齐心协力,努力拼搏来完成。
其实,我们不需要做多伟大的事,只要从身边小事做起,从自己做起。随手捡起一片废纸就可以为创城做贡献;随手关掉一盏费电的灯,就可以为创城出一份力;只要一件很小的事就可以显示你品行的高尚,体现你道德的规范,同时体现的是城市的整体素质。让我们携起手来,为创城添光添彩,为创城团结力量。
文明城市的创建需要文明的教育,文明的经济,文明的卫生,更需要文明的我们。让我们一起“创文明城,做文明人”!
张壮壮zy
无论遇到多难的事情,我们首先都要理性分析,而不是盲目解决。下面给大家分享一些关于理性 作文 高中,希望对大家有帮助。
关于理性作文高中1
偌大的演播厅里坐无虚席,站在演讲台上的智能机器人正慷慨激昂地宣布着公司下一步的战略目标,台下的人类则机械一般木讷地抄下演讲版上的内容。而在世界另一个半球的公司总裁–仍是一位人工智能计算机,在下达终端指令。人类对计算机来说,不过就是失了感性的更低端的机器罢了-多么典型的科幻小说,那么原因呢?
当人类失了价值观与同情心–你看,多么可悲啊。
不可否认,人类确实在某些时候得向自己的创造品计算机学习:在高压力的环境下做出正确的决断;在众多选择中没有犹豫;还有遵循与接纳;适应新环境,新规则的本领……理性的思维,或许是大多数人类生来便需要主动获取的。
但当理性挥舞着胜利的旗帜迈向人类最高目标之坛,事情又变得截然不同–当人们渴望理性,并追求绝对的理性,那还有什么社会可言?当人们只为了自己的利益着想,当他们忽略了世界上那大多数的人,眼中只剩下自己,又怎么能称他们为生活在一个群体里?现有的司法体系构建在社会惯例与普适道德观上,当道德观不尽相同,甚至成为追逐纯理性附产物的小把戏,便也没有什么法可言了。失去了统治或者领导的阶层,人类毫无悬念地不会有今日的地位。第一段中的场景在此时好象就是一个念念不去的咒。这一个咒,禁锢了人类的步伐。
话语再归到人工智能计算机上。人类满怀激情与憧憬地编下程序,创造了人工智能–而这样炽热的情感,也是我们或许在整个地球上都与众不同的。我们有同情心;我们有同理心;我们会为了自己的良心做事;我们会为了他人的快乐作出牺牲,我们–不想丢掉这种能力。没有人可以保证机器人必然会取代人类成为统治阶级,但假设他们没有,人类却也变成了机器人。这该多么可怕呀。用冷漠的态度操纵更冷漠的思维,那么估计整个世界都要日日飘雪。
不忘初心,方得始终。不要丢掉自己原本的纯与善吧,不要象计算机一样对待世界吧–在变得更好更优秀的征途上,从旁借鉴必不可少,但也莫忘了最初的模样–那个感性的,有血有肉的我们。
关于理性作文高中2
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼,很难理解它竟然那么快乐。或许,对鱼儿来说,水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空,所以它在水里遨游;而一只鸟儿从不向往大海,所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置,否则,水里不会有鱼,天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿,守着它的水,游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光———因穿过如帘的绿藤的缘故,明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸,让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在阳台的边缘,忽然一根长藤垂下来,恰好伸入鱼缸,击出了水珠。鱼儿惊愰了一下,绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤,它实在很绿,甚至粗壮,几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬,吸足养料后,疯长。它想和远处的白杨比一比吗?但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑,终于跌落回原处。它把头伸进鱼缸,要给那只鱼儿讲些什么吗?这时,它已没有了最初的力量。人把它移向外面,但它又重重地跌落了下去,发出重重的声响。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴,吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着,在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝,时常让人同情,在它的下面有一根来缚它的长线。但是,让它在风中如此美丽地停留或上升。风筝,是属于握着线的那只手的欲望;线,是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线,风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落,都源于推动理性的疯长,就像根藤蔓;一切美丽,都成功于欲望与理性的平衡,就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来,阳台上藤轻颤。听一曲歌子,和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴,向阳光炫耀它的泡泡。我看到,鸟儿又飞过天空。对这所有,我只有微微一笑。
关于理性作文高中3
我们知道,偶像最早指代的是宗教神灵、部落图腾。那时的崇拜即是烧香捐资、贴像诵经。这原本只是一类合理健康的 文化 ,可在中国,显而易见的社会异化却便我们最后用强硬去破除这一类信仰,文化阵痛至今未愈。
类比以上,我们也明白,对青春偶像的崇拜,仅仅是个人喜好的表达,但如“王俊凯十七岁庆生”的事件,不得不让我们直视偶像文化异化的危险边缘。
这类行为的弊处堪称显著。
从少年偶像的个人角度而言,事业必然对其学业造成冲击。要明确的一点是,学习并不只是为了今后生活的优渥。事业成功,学习就可有可无,现代 教育 无疑要去防止这种看法,可惜的是这却是它本身隐现的论调。
回到话题,从少年偶像推广到整个青春偶像群体,偶像行业对于个人的极度吹捧对偶像个人产生了扭曲。相比欧美娱乐界从业者,中国娱乐行业的回报率实际上是过高的,演员偶像尤甚,王小波先生曾写过有关的杂文,这似乎由来已久。我们说,金钱与崇拜不会使人变质,但会使得变质力所能及。近来娱乐业内的吸毒、出轨丑闻是个人异化的缩影。
个人的异化必将致使社会的变化。这其中又有两个方面,首先是榜样效应,更多的年轻人看到了月亮的光鲜,于是对六便士弃若敝屣,这是名利观的异化;再者,关于此次“庆生活动”的耗资不必多言。这些粉丝难说没有家计非裕之人,他们对于信仰的奉献使人想到罗马的“赎罪券”,又与最近的“网红经济”有异曲同工之妙,这是消费观的异化。
我想我们都体会到了害处。前面讲到过宗教,也提到过偶像本身无害甚至是经济发展的推手,但类似的“庆生”消耗大量社会资源,又对文化及人格的塑造无益。
罗马天主教失去了它的统治力;新文化运动颠覆式的破坏让人心痛。可以想见,假如偶像崇拜如斯恶化,终有一天社会将它回炉重造。其物力人力的耗损及文化缺口不言而喻。
因此,对偶像的理性对待是对个人、社会及这个行业的保护。今日我们不会将佛寺教堂看作迷信,也不把朝圣受洗视为陋习。这是因为什么?因为我们懂得更改权衡。那么对待一个如此的宗教意味的现象,我们也该保持理性。
理性难以耗去信仰,信仰可轻易毁却理性。
关于理性作文高中4
近日,网上一组“揭穿乞讨”的图片走红。图中,城管队员李文超脱去执法服装,举着写有“”的纸牌,蹲在路边提醒过路民众,呼吁大家提高警惕。
面对影响城市秩序的行为,城管队员惯常使用的方式是强行驱赶,而此次,李文超却以举牌的方式温和提醒。从方式上看,这种温和的做法既避免了与的直接冲突,又能防止民众对城管产生“暴力执法”的误会;从效果上看,这样的行为不但能够达到防止民众的目的,而且能够让在民众谴责的目光中产生自我羞愧,最后主动离开。所以,相对于硬碰硬的驱赶方式,李文超举牌的做法更显智慧,更有温度。
于此同时,李文超还脱去制服,蹲了下来。此举虽然有执法不规范之嫌,但又何尝不是公务人员放低姿态、与民众平等对话的体现呢?城管队员肩负着城市管理的职能,城管制服是其管理者身份的象征,它代表着国家所赋予的执法职责,更承担着服务群众的重大责任。可是在某些个人心中,这身制服却变成了权力与地位的象征,变成了谋取私利、作威作福的依据。李文超不以高高在上的姿态骄人,主动放下“老爷”的架子、关紧权力的“笼子”,虽然没有身着制服,但是他用亲民的方式同样获得了民众的信任;虽然只是蹲在路边,可是谁能说他在民众心中的形象不高大呢?
我们还应注意到,李文超在谈及为什么这样执法时表示,穿着执法服装、强行驱赶会影响城管形象,担心引起市民误会。为什么?城市管理者以正当的理由规范执法,为什么会引起不应该有的误会?除去城管人员自身社会公信力不足这一因素,民众滥用同情心也是干扰执法的一个重要原因。注重仁爱的中华民族传统美德,让我们总是产生同情弱者的心理。城管队员面对的执法对象,往往是流动摊贩、行乞人员等弱势群体,所以他们更容易获得民众的怜悯与同情。可是我们不能忽视,他们在乞食谋生的同时,也确实影响了城市的面貌,破坏了社会的秩序,为治安埋下了很大的隐患,给城市管理留下了巨大的缺口。当人们对此不辨真伪、滥施同情的时候,他们不仅伤害了维护群众利益的执法者,最终也将伤害到生活在这个城市中的每一个自己。法外容情、温情执法固然重要,情外有理、理性执法更应是中国社会法制化进程中不可或缺的重要因素。
李文超脱下制服、温情执法,获得民众点赞,这是对执法者人性化执法的褒扬;若是哪一天,作为城管的李文超不用畏惧误会,穿上制服、规范执法,也能获得民众点赞,那才是一个成熟社会真正应该具有的法制与理性。
关于理性作文高中5
对一个国家民族而言,文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富,而对个人而言,亦是一样,借鉴他人的优点,全面看待问题,彼此理性互鉴,共同发展,成就非凡人生。
全面深思他人的优缺点,理性选择借鉴。以镜正衣冠,以史为鉴。唐太宗李世民深知此点,时时刻刻注意自己言行,避免以往朝代的暴君之行,汲取先帝优势;深知“亲小人,远贤臣”的危害,亦知“桓,灵”等帝君的后果,所以刘邦诸葛亮才创下统一三国之大观,但也因‘扶不起的阿斗’亡了国。借鉴汲取先人的优点,从中 总结 经验 ,必能创下辉煌,但若不听取他人建议,明知故犯,也会酿成大错,故曰“思辨之,笃行之,兴也。”
严谨认真,深思熟虑,多于理性之人交往。当你不知何为正,何为误时,一定要认真考虑,多向名人请教。汉高祖刘邦能成就一番事业,不仅因自己的能力,还因为有名相诸葛亮的相助,刘邦并没有认为自己神通广大,反而次次,事事皆向诸葛亮请教;不也正因为周总理的倾囊相助,才能得到更高的成就吗?他们本就是能人,尚且向他人请教,更何况我们呢?我们更应‘三顾茅庐’,严谨认真,若“遇其斥咄”,“色愈恭,礼遇至”。如此,便能攀得高峰,享受“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈了吧?
文明交流,探讨本质,勇于发声,总结思考。在人与人的交往中,会出现文明的碰撞,要究其本质,理性看待不同文明,尊重他人,总结思考本身。在2018年的峰会中,俄罗斯总统同 说:“怎么办啊?你们做的这么好,明年我们就比不上你们了!” 幽默的回答:“这好比葡萄酒和茅台,各有各的味道!”人也是如此,每个人都有属于自己独特的味道,我们要认同自己,尊重他人,理性看待不同性格的人,不同性格的事,并从中总结学习和思考,故曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
矛盾就是对立统一,每个人都有优点,但也有缺点,在互鉴的同时要看到对方的优点,也要找到缺点,检查自己身上是否有同样的缺点,并对此加以改正。总之,就是“有则改之,无则加勉”,理性对待自己或是他人身上的优缺点,促进共同进步。
理性对待互鉴,全面看问题,立足整体,促进个人发展,成就非凡,点亮人生!
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