tarrinbiubiubiu
前言:随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛运用,现代社会要求培养大批新型优质人才。因此,学校体育有新的历史使命。按照“面向现代化,面向世界,面向未来”的要求,我们要从学校教育塑造人的任务和适应未来的需要考虑学校体育的任务,即体育教育除了向学生传授体育的知识、技术以及增强他们的体质外,要把育人放在首位。而近年来深受广大青少年喜爱的跆拳道运动正有效地体现了这一要求——体育教学与德育紧密结合。跆拳道是一项重礼仪、强意志、健身体的体育运动,已被正式列入奥运会比赛项目。它发源于朝鲜半岛,同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分,具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的运作表现出来,其所有动作都以自身的防卫本能作为基础,然后逐渐变为一种主观信念,从防御动作发展到进攻形态,最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求的信念,最重要的一点是强烈的爱国热情和正义感。道,作为一种民族精神的体现,要求练习者须具备勇猛、善战、敢打敢拼的素质,培养坚韧不拔的作风,讲究礼仪修养以及完善的人格。因此跆拳道教学是与思想品质教育紧密结合的。用它的“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”的精神来培养学生良好的意志品质和精神修养,培养具备自信、忠诚、尊敬、明礼、诚信、正直、协作、友爱、恒心的健全人格。以礼始,以礼终跆拳道给人们留下的较深的印象是,跆拳道练习者经常在不同的场合行礼鞠躬。这是一种礼仪教育,一种由外而内的自律、修炼的过程。因为跆拳道要求练习者不仅学习技术,更注重对礼仪、道德修养的学习,礼仪是跆拳道的基本精神的体现。其中,鞠躬是最为基本的礼仪。每当初学者刚进道馆(我们一般把跆拳道专用练习场所称为道馆),第一课必定是学习如何鞠躬敬礼。一个简单的“鞠躬”动作,教练能跟你说上半节课,可见其内涵之丰富。跆拳道教练会始终把“礼”作为训练内容,强调“礼始礼终”。每次练习前要先向国旗致礼,然后向教练敬礼。练习中只要有与教练及同伴接触的时候都要先敬礼,然后进行练习。练习结束时要向教练敬礼,向国旗致礼。在跆拳道练习的整个过程始终充满着仁义尚礼的气氛和精神,这种精神逐渐转化成人的情感基础,培养出人的尚礼情感和对跆拳道运动发自内心的热爱和崇尚。通过向国旗、长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼,使学生养成行礼习惯,以具备恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风。而在比赛对抗的前后双方互相敬礼则充分表现了互相尊重、谦让宽容的运动精神。还有,在平日里练习时,不小心踢到对方,及时敬礼表示歉意;在对抗中将对方踢倒,及时停止进攻动作,退后一步敬礼示意;在进行木板或砖块的击破练习前后,都要向为你拿靶的同学敬礼致谢……作为一种竞技性很强的体育运动,强调武德是非常必要的。教练对此的强调不仅仅是出于学生的安全因素来考虑,更重要的是为了培养学生发自内心的崇“礼”的美德。一位初学者说道:“以前见到老师都是出于形式般的问声好,现在我觉得我是发自内心的向师长问好。跆拳道教会了我如何鞠躬,如何尊师重道。它让我成为一个懂礼的人。”思想道德的培养跆拳道推崇“以礼始,以礼终”的尚武精神,注重提升学生思想道德修养。“礼仪”只是其中一种外在表现形式,跆拳道练习者除了要有文明的举止以外,还应具备高尚的思想情操。在跆拳道的评价体系当中,基本技能并不是全部,思想道德修养也是很重要的考查部分。如果你的品行没有得到教练或是前辈们的一致认同,升级是没有可能的。每一个跆拳道道场,都会有许多关于思想道德方面的教条。有明文规定的,也有约定俗成的。其中,约定俗成的东西占大部分,而且大都是由教练或者前辈们言传身授(这是习武之人的一个特色)。这些教条大多是从具体的事例来引导学生做一个正直、诚信、仁爱、谦让、克己的武者。例如那些喜欢在道馆内外炫耀武技的人是为跆拳道练习者所鄙视的,而那些花钱买段位或是为了金钱和利益卖证书的人也都是为跆拳道练习者所唾弃的。还有不悖强凌弱,不弄虚作假,不随意动武,不妄生恶念……能充分体现“廉耻”的精神要求。一个有修养的跆拳道学习者是能做到忍耐、克己的。不论道场内外,克制自己着实是重要的问题。无论是在与别人发生争执时,还是与同伴对抗练习时,面对对手,若不能克制自己,感情用事加以攻击,将会造成抱憾终身的后果。另一方面,一个人如果不谦虚不节制,没有分寸地生活,爱慕虚荣,也将会失去作为武道人的资格。强者不是战胜对方的人,而是战胜自己的人。即自胜自强。正规的跆拳道道场会要求学生在练习前后静坐冥想,对自己的行为和思想做一番总结。目的是对照跆拳道的精神“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”来反思自己的得失,为今后的修炼明确方向和目标。自信心的培养自信心是贯穿跆拳道全过程的精神支柱。在跆拳道的修炼中,不论是初练,还是高水平修炼,教练都十分强调对学生自信心的培养。学生只有对自己充分信任,才能在修炼过程中克服所遇到的困难、挫折或是打击。一个自信的人,相信自己一定能克服困难,战胜挫折,一定能战胜对手,比别人做得更好。这种心境,是一种强烈而持久的情感体验,激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。在跆拳道的练习或比赛中,运动员习惯于每完成一个动作,发出“呀!”“哇!”、“噻!”等等声音,这种发声叫喊具有十分重要的作用。其作用主要表现为下面几个方面:首先,大喊能使自己兴奋起来,使自己的大脑运动中枢振奋起来,刺激自己的肌体迅速进人兴奋状态,稳定自己的情绪;其次,大喊能分散对方的注意力,威慑对方;最重要的是提高自己的注意力,增加自己的自信心。这种发声练习也是平时道馆里教练对学生最基本的要求。练习过程中的叫喊不仅仅能让练习者保持兴奋,集中注意力,同时也能使全场的练习者产生共鸣,从而在练习过程中营造一种积极进取的氛围。学生要第一次面对韧带练习,第一次面对木板击破,第一次面对升级考核,第一次面对实战对手,第一次面对……如此多的第一次,需要的是教练的支持和鼓励,让学生树立无比坚定的自信。或许第一次失败了,但自信能使其奋发图强、勇往直前,直到战胜自己,战胜对手。当你的踢腿越来越高时,当你能击破的木板越来越厚时,当你的级别越来越高时,当你能战胜的对手越来越强时……你的自信心将得到一次又一次的提升,你正逐步成为一个充满自信的人。在跆拳道的修炼过程中,这种自信心激励学生进取,勇往直前,成为具有管理能力的领导者。反过来,修炼中形成的统率力和胆识,又能使其充满自信心,进而产生心理上的安全感,使其无论面对任何困难,也不易动摇其信念。这种贯穿跆拳道修炼过程之中的自信心,是激励学生勇往直前、支持学生达到最高目标的精神支柱。意志品质的培养意志品质是根据某种动机,支配人的行动、思维、身体去克服困难,达到预定的目标的一种心理过程。它主要表现为:自觉性、果断性,自制力,坚持性。此外,意志品质还表现在勇敢、机智、顽强、不畏艰苦、勇于克服困难等方面。意志品质是意志的具表现。如果一个人的意志品质经常稳定地表现在他的各种行动中,这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的,意志品质也是互相联系的,而跆拳道修炼是对修炼者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道的教学始终以“礼义廉耻,忍耐克己,百折不屈”为根本宗旨,全面培养学生顽强、果断、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质。跆拳道有一套科学的评价体系,它有极高的等级制度,它要求学生在每一个级别(或者说是阶段)都要通过一定程度的修炼,而每一级别的修炼,要求都是逐步提高的。每个级别的学生都要经过严格的考核才能通过。这就要求学生在练习的过程中不断的挖掘自身的潜能,不断的超越自我。因此,每一个阶段的练习都是对学生的一种考验,而这一过程中,学生的身心都得到了进一步的提高。意志品质的磨练贯穿全过程。可以说,能够得到晋升的学员都具备有较高的意志品质和技能。在跆拳道的道馆里,无论男女,无论大小,当他们挥汗如雨,咬牙坚持的时候;当他们强忍痛苦,坚定不移的时候;当他们一次次摔倒,一次次站起来的时候;当他们屡战屡败,而又锲而不舍的时候;当他们声声呐喊响彻校园的时候……这一切让我感触良多。中国孩子在夏令营里娇气、软弱的表现,曾经在教育界,甚至是全社会掀起了轩然大波。当今社会,孩子的娇生惯养仍然是家长和老师们头痛不已的事情。但是,从这些练习跆拳道的孩子们身上,我看到了下一代的希望,我相信他们也会是新一代中国人的骄傲。综上,跆拳道是一项能够充分体现健身与德育相结合的体育运动。这项在中国被誉为“男子汉”的运动(也是众多女生的最爱),正不断地融入到学校体育当中,为体育事业注入了一股充满活力的新鲜血液。它满足了学生的兴趣及接受新事物、新知识的好奇心;它使学生在锻炼身体的同时,在意志品质和精神修养方面也得到全面的提高,而且还能培养良好的心理素质,使身心协调发展;它体现了体育由肢体运动转向兼顾身心,重在育人的教育理念;它赋予现实社会安全教育的实际技能;它是民族精神、民族文化的养成教育,是中学德育可操作性的具体体现。随着跆拳道课堂教学的普及和完善,它在学校体育中的教育功用会得到越来越广泛的认可,更多的青少年会在跆拳道的学习中受益。同时,跆拳道也必定能得到更为广泛的发展。
福星蛋蛋
跆拳道起源于朝鲜半岛,跆拳道原名“跆牵”。始于一千五百年前的新罗国(今朝鲜半岛)1955年统一了跆拳道名称,并开始了向国际化发展。1973年世界跆拳道联合会(WTF)成立,1992年10月7日,中国跆拳道筹备小组成立,这标志着我国跆拳道运动的正式开始。一个有修养的跆拳道学习者是能做到忍耐﹑克己的。不论道场内外,克制自己着实是重要的问题。它深深地影响了人的素质。 本文针对跆拳道对人有哪些正面影响进行分析,试图通过全面、系统的研究来探讨跆拳道对人的正面影响表现在哪几方面以及如何培养。为跆拳道教练员、体育教师提供一些可借鉴的信息和资料。 在网上和书籍里找了一些资料,主要围绕跆拳道﹑意志﹑品质展开论述,通过文献资料法和逻辑归纳法来阐述跆拳道对人的综合素质教育的影响,本文多采用论述法,论点和论据都非常清晰简洁,所以本文写起来比较顺手。
螃蟹横走
随着现代社会的快速发展,体育已成为人们日常生活不可缺少的一部分,竞技体育也受到人们越来越多的关注。跆拳道最早是由韩国人推向世界的一项体育运动,作为一项以腿法为主要进攻手段的竞技运动项目,具有极高的技击实用性和观赏性。目前这一新型的运动项目与健身方式倍受广大青少年的喜爱。自1955年被正式命名为跆拳道以来,它以惊人的速度向前发展,在世界各地掀起了跆拳道热。经过几十年的发展,它已经形成完全独立的国际体育组织和正规的国际比赛。1966年国际跆拳道联合会(ITF)成立。1973年世界跆拳道联盟(WTF)成立。2000年跆拳道被列入奥运会正式比赛项目。目前,国际跆拳道协会拥有159个会员,名列世界体育单项组织前列,全世界练习跆拳道的人数达到7000万左右。 随着跆拳道运动在国际体育界的蓬勃发展和奥运会正式项目的确定,我国体育界意识到开展跆拳道运动的重要性和必要性。目前跆拳道项目已列入国家体育总局《奥运争光计...更多划》。全国各省、市、区、体育院校以及行业体协均成立了专业队,参赛队伍及运动员人数屡创国内单项锦标赛之最。以陈中在2000年悉尼奥运会上获得了女子67公斤以上级冠军为标志,我国跆拳道竞技水平得到了很大提高,迄今为止,我国运动员在奥运会、世锦赛、世界杯和亚运会等重大国际赛事上共夺得个人项目5枚奥运会金牌(含台湾2枚),数十枚世界(洲际)奖牌。随着中国运动员在竞技场上的出色表现,大众跆拳道也进入了快速发展阶段,全国各地纷纷成立了跆拳道协会,大大小小的跆拳道俱乐部和跆拳道场馆如雨后春笋般在各地出现。仅仅北京、西安和杭州注册的跆拳道馆就有500家。据不完全统计,我国(包括港、澳、台)练习跆拳道人口已超过500万,大众跆拳道的不断发展和规范为高水平的竞技跆拳道提供了坚实的群众基础,可以预见跆拳道在中国已经步入了一个良性发展的快速通道。 但是伴随着跆拳道运动快速发展的同时,我们也应该看到发展中存在的各种问题和不足。本文旨在通过文献资料法、逻辑分析法、访谈法、数理统计法等方法对影响我国跆拳道运动的发展的社会学因素、目前我国开展的情况及存在的若干问题进行分析,从竞技跆拳道和大众跆拳道两方面着手进行深入研究并寻找对策方案,为今后能更好的推动跆拳道运动在我国健康,有序的发展提出建议,为我国跆拳道运动可持续发展提供理论依据,以形成我国跆拳道运动发展的良性循环。
flower99sunny
本文对历年来研究武术传播、武术文化、竞技武术和传统武术发展以及武术职业化等方面的相关文章进行综合整理分析,并对其进行综述。1、武术传播的研究分析本文属于武术传播研究,所参考的书籍主要是上海体院郭玉成老师的《武术传播引论》和《中国武术传播论》这两本书。郭玉成老师在其著作《武术传播引论》中对传播学的发展现状及当前的武术传播研究进行了系统的梳理与总结。1在《中国武术传播论》第四章“武术竞技传播论述”中对解放后我国竞技武术的传播进行了研究分析。在第五章“武术商业传播述评”中对“散打王”、“武林风”赛事及武术节活动进行了研究分析,并提出了“商业武术决不能追求泛娱乐化”的观点。22、关于武术套路文化的研究邱丕相《对武术套路商业化发展的探讨研究》3———套路运动美学思辨:套路是表现攻防技击的艺术体育。邱丕相《武术套路美学初探》4:武术套路,既不脱离技击本质的“真”,又不执着于击打运动之“实”。王岗《中国武术:一种理想化的技击艺术》5:中国武术不是纯体育,不是纯运动,也不是纯杀人术。中国武术是建立在技击的表象上,通过体现技击的内涵,追求超越外在的理想化的技击艺术。邱丕相,闰民,戴国斌《中国武术套路的文化解析》6:因此,套路用动作来描写格斗意象不满足于形似,而要表现出格斗的动态、气势和意境,并将格斗意象的动作“符号化”。所以,套路的演练是格斗形象的表演,而不是真打实斗,是对真打实斗的一种超越。郭玉成《“武林大会”的文化思辨》7:需要指出的是,中国武术(功夫)与中国文化一样重视“意境”与“完美”。武术套路技术中的许多动作只是“意想”的技击,具有“技击涵义”,但并非真实的实用技击。真打实战的格斗技术在“擂台”上可能会寥寥可数。著名武术家蔡龙云先生认为,若武术套路与散打都会,是“兼项”,并非“能打会练”或“打练结合”。戴国斌《乌托邦:武术技击的理想》8:因此,我们要清醒地认识到,一旦将套路所描绘的技击理想或想象投射到竞技场、技击的真实场景,其情节的预设、艺术的加工处理等,顿时被随意、杂乱、实用的现实所代替;其攻防兼顾之编排、“劲”之完整、应之而扑的效果,也难以避免“荡然无存”的结局。邱丕相,王震《人类生态文明视域下的未来武术》9:中国武术,作为源于战争搏杀残酷嗜血的搏斗技术,在中国大地上演绎为一种充满哲理、伦理、艺术等光辉的套路运动形式。世界的每个角落、每个民族都有其本地化的搏斗技术,中国武术无论是在运动形式上还是在价值追求上都有别于他们“致伤致残”的血性和“你死我活”的残忍。
前言:随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛运用,现代社会要求培养大批新型优质人才。因此,学校体育有新的历史使命。按照“面向现代化,面向世界,面向未来”的
区别有:目的差异、实用差异、内容差异、效果差异。 1、目的差异 中国的武术讲究的是形意结合,进行的是全身的锻炼方式,面面俱到。而跆拳道以腿法为主,主要用来连腿功
1.世界跆拳道锦标赛至今举办了几届? 答:5届。2.中国际武联至今有几个洲际会员组织,有几个会员国? 答:有4个洲际会员组织,有30有几个会员国。3.中国跆拳道
看看这个 我以前就是用这个!神经分布于肌纤维中,就象一棵大树,它的根部就是大脑神经中枢,连结于体内的千万条神经如同树干,而具体分布到各组织器官的神经末梢就相当于
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