喊我11就很好
你总会看见这样一群人,他们虽才能出众,却从不骄傲自大;他们虽知识渊博,却从不卖弄风骚;他们懂得忍让,总是谦恭和煦,待人真诚.他们不愿张扬,总是低调行事.不知你是否发现,在生活之中,这样行事的人通常都是些功成名就者.他们的成功告诉我们,低调者可贵.低调者多谦虚,谦虚使人不断进步.牛顿是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊.对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故.”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现.” 这样的谦逊使牛顿能够正视自己,不断发现自己的不足,不断完善自己,使他能够不被褒奖和荣誉冲昏头脑,在自己的事业上不断进步.孔子虽为圣人,教导出了三千弟子,之中还有七十二贤人.但他并不因此而骄傲,而是低调行事,为懂得更多的知识而向别人虚心求教,认真学习.这种谦虚求教的精神使孔子被许多敬佩效仿.即使被尊为圣人,孔子也并不张扬,而是周游列国,历尽艰辛,向人们传播他的思想.低调者多谦虚,谦虚,使低调者更上一层楼.低调者多律己,律己使人更加完善.说到律己,我们总会不由自主地想起令人敬爱的周总理.周总理严于律己,在生活上一直保持着俭朴的作风,他的衣服不多,且几乎件件都是经过多重缝补的;他居住的地方是清朝时的老平房,虽然工作人员多次建议修补,但始终未被他采纳;他对于所乘坐的专车更是没有要求,并一直坚持乘坐国产的“红旗轿车”.这样的“低调”造就了一个令我们所有人都无比敬爱、无比怀念的周总理.同周总理接触较多的一些知名人士,对他廉洁俭朴的生活作风更是赞不绝口.宋庆龄曾说:“周总理在个人生活和作风上,和他在政治上一样,是一个真正的共产主义者.”他的律己是大家所公认的,也是为人们所敬佩的.他的“低调”使他更加完善,更加令人钦佩.低调者多律己,律己,使低调者完美.低调者多忍让,忍让使人意志坚强.在生活中,我们难免会遇到不快,难免会与别人发生冲突,这种时候,低调者的忍让会发挥它的优势,使低调者不但意志坚强而且功成名就.富兰克林被称为美国之父.年轻时,应一位老前辈之约,昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋,一进门,“嘭”的一声,他的额头撞在门框上,青肿了一大块.老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获.一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头.”富兰克林记住了.富兰克林成功了.这位老前辈的话不但使“美国之父”受益匪浅,更让我们明白,忍让,这个低调者的拿手好戏是使人事理通达,功成名就的必要条件.低调者多忍让,忍让,是低调者坚韧.低调者的成功不仅仅在于他的才能和学识,更在于他的“低调”.这种“低调”不但磨练低调者使他成功,更告诉我们,低调者难能可贵.
snowberry911
天生我材必有用草木摇落,秋叶凋零,就算是一片落红也有“化作春泥更护花”的洒脱;雪霰花林,花飘红雨,就算是一抹乱红也有“暗香浮动月黄昏”的娴雅;落月沉星,银河曙天,就算是一方星子也有“一天星点明归路”的灿然。无数鲜活的生命都已为我们显现出它们无法言说的壮美,君不见生长在穷乡僻壤里那棵绝壁枯木也可以因两只鸟雀而绽放出生命绚丽的光彩。天生我材必有用,所以我们也该相信,任何事物都有自己独特的存在价值。坚信天生我材必有用是能载着我们抵达理想彼岸的一帆航船。狼毫一挥,生命随即舞动,砚纸就是他的舞台,满载生命的厚重,楷如泰山稳立,行如清洌之风,草如龙凤舞动,国人懂得了什么是书法,世界知道了什么是博大。正因坚信“天生我材必有用”,王羲之选择在书法上勤学苦练,最终成为书法界上一颗冉冉升起的明星,永恒的闪耀着璀璨的光华。可见,坚信“天生我材必有用”方能点亮灵魂,拥抱成功。坚信“天生我材必有用”可以让我们获得无限的光明与希望。只有接纳自己、相信自己、肯定自己,我们才能尽最大限度的攫取自己的才华,从而通向成功的天堂。霍金坚信“天生我材必有用”,终成科学界明亮的星;邰丽华坚信“天生我材必有用”,终从不幸的谷底抵达艺术的巅峰;万三千相信“天生我材必有用”,终成富甲一方的天下第一富豪。坚信“天生我材必有用”,我们也将抵达心之所向。坚信“天生我材必有用”需要我们在奉献中熔炼生命。秋至花落,渡口海棠褪残红,残花落瓣虽已于天一方重新继续了自己的生命,但它却用自己的断肢残躯给大地留下了最后一片温暖。再比如鲸鱼,鲸鱼死去后,它的尸身会慢慢落到海洋最深处,整个过程很漫长,漫长到让人无法忍耐,然后在那样低温高压的恶劣环境下丶在那样不见天日的寂寞里,需要花上至少百年的时间,尸身才会在这个世上消失殆尽。但鲸落可以供养一套以分解者为主的循环系统长达百年,这是鲸鱼留给大海最后的温柔。人生百年,浮生若梦,匆匆岁月到头来也不过是一场空。若想在有限的生命里活出无限的精彩,就需要我们认清自身价值,并将之发扬。坚信“天生我材必有用”,我们的生命之书也将书写出更为华美的崭新诗篇!
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俗话说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说:世间有了伯乐,然后有了千里马。千里马常有,而知道和会相马的伯乐不常有。因此,即使是名贵的马,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的马一起死在槽枥之中,不以千里马而称之。在古代文学韩愈的《马说》中:饲马者不识千里马,把千里马和普通放在一起,以至于千里马虽有千里之能,但食不饱,力不足,才美不外现,又怎能要求它能行千里呢?那个饲马者饲养马,用鞭子鞭打马,不按照驱使千里马的方法去鞭打它,喂养它又不足以让它发挥才能,马儿鸣叫又不能通晓它的意思,饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到:“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗?其实是他不知道什么是千里马。伯乐是指识才,能发现才的人。饲马者是指不识才的人,而千里马是指有才干而怀才不遇的人。在当今社会,国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才,需要“伯乐”那样善于发现人才的人。不过,我们每个人都有自己的才华与技能,都有自己的特长。不管在哪儿,在什么时候我们都应积极的展现自己,抓住每一个机会去表现自己,勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆,勇敢,有才华,有干劲的人。那只等待别人发现的“千里马儿”,学会自己去争取,去创造吧,去实现自己人生有意义的价值,发挥自己的才能为国家做贡献,富强自己的国家吧。如果你是一位领导者,那么你应该去学做“伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年,那么你就应该学做一匹日行千里的“骏马”。充分的展示自己,发挥自己的潜能。国家需要人才,更需要人尽其才啊!
你总会看见这样一群人,他们虽才能出众,却从不骄傲自大;他们虽知识渊博,却从不卖弄风骚;他们懂得忍让,总是谦恭和煦,待人真诚.他们不愿张扬,总是低调行事.不知你是
善良是高尚的美德,它并没有错。错的是拥有善良的,他们没有善待他们的善良,错的是他们。如果不能善待善良,一昧地善良,还不如舍弃善良。如果不能做到,善良这种东西,不
自从人类社会诞生,原始人类通过收集打猎获取他们赖以生存的食物。在那时,颜值几乎不影响命运,收集食物能力更强的人类就有更大的生存几率。有一张好看的脸不会阻止猛兽攻
有用者,即是“材”同样的一根怪状树根,木匠认为它一无是处,弃之一旁;雕塑家却视为至宝并加以雕刻,成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示:什么才是真正的“材”
近年来,社会经济与科学技术在不断发展,而人们的生活水平也在日益提高,手机的普及率也愈来愈高,对人们的工作、生活和学习都有非常重要的帮助,中国手机产业也在高速增长