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双双鱼儿
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满天星RF

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我们的幸福已满满——浅抒史铁生之《我与地坛》随感张爱玲曾说,每一只蝴蝶的苦苦寻觅,只为赴一朵花的前世之约。我不知道玲姐是希望成为那思寻的蝴蝶,还是孤独的花,但我是个彻底的现实主义者,所谓的轮回转世,不过是个未能实现的美好愿望在人们的精神领域真实再现时偶拾一丝愉悦的过程吧。所以我更愿相信,那是一朵花的执著等待,只为能在一只蝴蝶虚缈的背影前展示生命中唯一的一次绽放。史铁生的地坛也许就是这样无条件接纳了这朵受伤的花,守护着这个命运之神交付给自己的礼物,也许预示着它们有缘一起追寻世间的至真至美至善。似乎只有大自然的力量才足以让人挣脱现实纷繁复杂的关系纠缠,似乎只有与天和地最近的距离,才能让人如此真切地感受聆听自己内心最深沉的呼唤,也似乎只有在宿命圈定的劫难中,我们才开始审视来时走过的路,并期待未来的旅途有阳光相伴。然而,每个人都是一个被他咬过一口的苹果,因而世上没有完美。史铁生伤得最重:活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿,因为他的香甜与诱人。抱怨命运的不公是愚蠢而无济于事的。为什么别人的生活总是洋溢鲜花与掌声,为什么自己的前方没有风景?有的人终日沉浸在对美好的幻想和追忆当中,却不愿意踏实地走好生活中的每一步,努力去创造和构筑属于自己的理想人生,甚至忘记了这个世界原本就是因为有差异才变得多彩的。生活中有风雨,我们就在风雨中期待彩虹横贯鸿宇;生命里有苦难,我们就在苦难中倍加珍惜幸福。史蒂芬·霍金与可怕的肌肉萎缩的卢伽雷病展开生死的决斗。《时间简史》的横空出世照亮了物理科学界漫暗长空,也点亮了人们心中的希望。富兰克林·罗斯福不幸被脊髓灰质炎症的魔爪纠缠,高烧、疼痛、麻木以及终生残疾的前景妄图将他推忘绝望的万丈深渊,但也只是可怜的徒劳,美国第32任总统光辉的名字与他伟大的国度永存。威尔玛·鲁道夫因小儿麻痹症而致残,但是这个小时候患肺炎、小儿麻痹,一只脚需要靠铁架矫正鞋走路的柔弱女孩,在1960年罗马奥运会的田径赛事中用3枚闪耀的金牌刻写了一道非凡亮丽的人生轨迹。贝多芬失去了通往音乐圣殿的听觉,却把握住了命运的最强音。海伦·凯勒不需要生理的种种依托,用内心对生命的大爱,搭筑起了一架通往天堂的心灵之桥,帮助千千万万个孤独的灵魂找到了依靠。……太多的感动,缘于一颗弱小的种子爆发出如此强大的生命力量!认识了真正的生活,有痛苦和无奈,却依然热爱生活。试想,每一个生命在茫茫宇宙中,从孕育到诞生需要虔诚祈祷多少奇迹的交汇?我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。……剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。因为感动常驻,希望不灭,所以我们能坦荡地面对死亡,我们永不放弃对世间美好的追求,这就是梦想产生的源泉动力。而有了梦想,我们才渐渐开始感悟幸福。别无奈地说,我的梦想就是希望有一天我能有一个梦想。这样的梦想只是渺远无期的借口。没有梦想的人的一生都是可怜而可悲,尽管也许他们并不孤独。请让我们庄严宣告,我的梦想就是希望有一天所有的人都有自己的梦想,并实现它。然后,我们得到了全世界的呼应:愿你梦想成真。尼彩说,我来到这个世界,就是为了看到太阳。马克思也豪言,我的降临,就是要为世界抹掉悲伤和泪水。罗兰更是放言,我要让这个天空的月亮,因我的仰望而价值连城。……既然,命运之神已给了我们如此不平凡的生命开端,为何不用全力促成它最绚烂的绽放呢?既然,生命的终点只是永恒的死亡,为何不牢牢握住生命中的每一秒,去大展鸿图呢?天空,从未拒绝过飞翔的翅膀!每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。生命的列车没有回程的车票,生命的舞台没有预演的彩排,有的只是永不止息的奔跑和旋舞。生活可以很平凡,但生命却不允许平庸。我们每天都在既定的轨道中厌倦了日子,匆匆的过客来了又去,未知的路口偶然相遇,无奈的依恋拉不住离别的脚步。有太多的爱我们来不及表达,来不回味,无情的时间已把我们的青春容颜吹散在风里。母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。……这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。所有美好的事物,在它的前面加上“最后”这个定语,都显得沧凉而无助,但生命的长河不会为此而迟滞或哭泣,因为我们都是生活的亲历者。我们都曾真实地感受着生活的点点滴滴,或喜或悲,我们都曾经并将永远深爱着这片养育了我们的土地,珍惜生命中的每一个瞬间,每一次感动,每一份爱。你会猛然发现,我们真的很幸福。

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坚持不懈,努力向上,取得成功

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《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟,对亲情的讴歌,这地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。是中国当代著名作家史铁生的代表作《我与地坛》以北京地坛公园为背景,通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上,在凝思冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的挫折和苦难,探询生命的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现了作者博大的胸襟和执着的探索精神。

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分析史铁生散文《我与地坛》的主题意蕴以及表现主题的艺术方式。 查看答案解析 【正确答案】 (1)《我与地坛》以北京的地坛公园为背景,通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛一草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。 (2)①艺术手法本文是一篇融议论、记叙、描写为一体的抒情散文,感情真挚感人,在抒情中夹杂议论,突出了主题,如“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题,如“有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来……”。自然景物的描写,渲染了气氛。如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等等。在内容上,本文打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔,以思辨为主导,而又自始至终饱含情感,内涵深厚。 本文还较多地采用了对比的手法。如地坛的荒芜却充满生机,与“我”的残废自伤对比;“我”不顾母亲的感受常来地坛,与母亲承受痛苦而总是顺着“我”对比;“我”重来地坛,想看到母亲的身影而母亲却不在,与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理睬她对比等等。通过这些对比,折射出作者对生命的自省和哲理性的思考,充分表现了母亲对“我”深深的关爱之情和“我”对母亲的无限怀念之情。大量采用象征的艺术手法。比如:“地坛历尽沧桑,荒芜但并不衰败”:象征“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神。描写古园中“那些谁也改变不了”的落日余辉,雨燕高歌,孩童脚印等等:象征“我”倔强心魄。 ②作者的语言的运用在平缓中,还往往透出睿智与机敏。 1)隽永而富有哲理的语言。比如:“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”这些诗一样的语言,给人启迪,令人回味无穷。2)新鲜而奇崛的语言。史铁生在写作中体现出了在语言运用上的创新精神。作者创新地使用了拟人、移用和转换词序等手法,写出了许多鲜活的句子。如“四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏……”,这些句子对动词的特殊使用,写出了地坛的沧桑变化和破败相,淡化了地坛当年富丽的面貌,却突出了其现在剥蚀、淡褪、坍圮、散落的情状,而荒园的破败又烘托了落魄者的精神状态。 ③文章的叙述风格。其一是倾诉的语气。文章的大部分都是向老朋友讲述自己生命体验的那种娓娓而谈的风格,但到第七节,倾诉的对象忽然转为地坛。注意这种因为情感强度的加重而导致的叙述方式的变化。其二是冥想的氛围。叙述内容追随着叙述主体的观察和沉思,对感性的一己体验做了思辨性的抽象思考,同时采取了舒缓的句式和富于诗意的意象作为基本表达方式,这使文章整体上呈现出一种沉思默想的氛围。 【答案解析】 参见教材P182。 本题知识点:《我与地坛》,

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