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篇一:包容
包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。人啊,天生就是自私的,这是人性!只是程度与层次上的不同罢了。
一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光,是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠,让它不再孤独,不再寂寞。从而,它也成全了自己,使自己变的更强大,拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢?
一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外,但是它没有,它选择了包容,它包容了小草,给了它一个家,让它不再伤心,不再哭泣。从而,它也成全了自己,使自己变的更加美丽,这又何常不是一种智慧呢?
一朵玫瑰,如果没有绿叶的包容和衬托,那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容,它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么,反而它收获到许多,它明白了包容意味着幸福,包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢?
包容不等于失去。
包容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;包容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;包容,犹如迷途中的一只手,指引方向世界正是有了包容才变的更加可爱。
正如大海包容水滴,大地包容小草,绿叶包容玫瑰一样,我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容,生活因包容而变的美丽!
亲爱的朋友,别让包容这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让它享受阳光吧,它需要长大。漫漫的,会发现,包容别人,自己是快乐的。
学会包容别人,试着包容别人,生活将充满智慧!
篇二:包容
哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。
我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的——包容。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。
有句话说:谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。我们待人理应如此,要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是肚里能容天下事,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。
通常的包容,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于以德报怨。
包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。
得饶人处且饶人忍一时心平气和,退一步海阔天空,都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺发达。
处己何妨真面目,待人总要大肚皮。这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。
俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!
一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。
篇三:包容
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。
文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切,正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。
包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。
世界需要包容,人应学会包容。
包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如将相和,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者,必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容,不是全部容受。三人行,必有我师焉还有下句:择其善者从之,其不善者而改之。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。
或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。
我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。
学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!
篇四:包容
包容是什么?包容是学会宽容别人,也是学会善待自己。包容是什么?包容是让被一脚踩扁的紫罗兰,在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是让被议员们讽刺的林肯,在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。
我也有过这样的经历一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的空间太小,我们还是撞在了一起。我问候了一句:没事吧?他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过:生气,就是拿别人的错误惩罚自己。是啊,此时此刻,明明是别人的错误,我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到这里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯。
包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是通向快乐的地图,是暖人心扉的温度!
篇五:包容
一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:宰相肚里能撑船。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:世上没有不长杂草的花园。金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了将相和的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了九合诸候,一匡天下的壮举;李世民对魏征的包容,成就了贞观之治的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的`存在和发展,同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养,一种境界。佛经有言:一念境转。同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践十年生聚,十年教训,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过胯下之辱,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。
鲁迅先生的一个都不宽恕未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说疤、瘌、秃、光就要和人拼命,到了后来甚至连灯字也不许别人提了。天地本宽,鄙者自隘,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连清风不识字,何故乱翻书都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为忘记过去就意味着背叛。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死扞卫你说话的权利。
包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间,如是我愿!
篇六:包容
著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。
当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你,在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。
金无足赤,人无完人,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。
有人说:包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!
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宽容方能成就大业 纵观历史,历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的;每一个强盛的国家无一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。古之有云:“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和”意思是只有将严政和宽容相结合才能使国家安定。纵观历史,国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时,鲍叔助小白,管仲助公子纠。在双方交战时,管仲曾用箭射中小白,使小白险遭丧命。后来,小白称为了齐国国君,即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父,但鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐给桓公,并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人才的人,他采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任他为相。管仲任相后,为报答恩情,协助桓公在各方面取得了很大的成就是,使齐国转弱为强,成为了春秋前期最强的国家。宽容是化解仇恨的最佳武器,是解决矛盾的钥匙,它能够遮掩一切过错。宽容也是一种风度,只有拥有博大的胸怀和海纳百川的度量才能成大事。正因为齐桓公对管仲不计前嫌,齐桓公才得以实现他“九合诸侯,一匡天下”的宏图霸业。三国时,刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”,而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌军来犯时,关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽,但孔明胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,令关、张二人对孔明钦佩不已。宽容之心能使一个人纵横驰骋,对待世事心平气和,不以物喜,不以己悲。试想,如果当初孔明争缠不休,定会造成将帅不和、人心分离,那新野之胜又从何谈起呢?历史上以宽治国,铸就强国的例子还有很多。唐朝时,唐太宗宽容为怀,不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较,才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期;春秋战国时期,正因蔺相如对廉颇宽容,才促成了一段将相和的佳话,使得赵国进入固若金汤的时期。然而,反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手,为天下笑者。”何也?仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”何也?亦仁义不施也。唐王、蔺相如宽容待人,从而造就一代强国,名扬千古;亲王子婴、商纣王不施仁义,使祖先基业毁于一旦,遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人,才能成就大业。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不辞细流,方能成其大。一个人若要成功,成为那壁立千仞的泰山,那容纳百川的江海,唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。
葉落罒無痕
海 纳 百 川 海纳百川,有容乃大。大海之所以浩瀚无边,是因为它没有拒绝任何一滴似乎毫无作用的水;山峰之所以巍峨万丈,是因为她没有拒绝任何一块不显眼的小石块;天空之所以广阔无边,是因为它没有拒绝任何一片或美或臭的云彩。大海,山峰,天空,使他们都具有一种共同的品质——包容。 包容成就了大海,山峰,天空自己,包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征,是包容使吸取了逆耳的忠言,当李世民夺取了天下后,尽管集大权于一身,但是招贤纳士的需要,使他包容了曾出谋献策害死自己的人才。魏征是其中的一个。面对一个曾献计给哥哥杀死自己的人,李世民没有诛杀,而是留下来,并奉魏征为宰相。于是,成就了李世民一代名君的称号。 同样是打天下。李世民选择了包容,而走在历史前面的三国曹操却摈弃了包容。曹操的头痛症是由于名医华佗治好的。华佗医术高超,把曹操的头剖开,又缝好,就把病治好。曹操不得不佩服华佗,但更多的是嫉妒,他容不下比他高超的人,于是,他把华佗杀死了,也失去了一个能救许多伤兵的名医。同时,从曹操的那句“宁可我负天下人,不可天下人负我”的话中,可以看出曹操是一个不容他人的人,这又怎会成就他的霸业呢? -包容使一代君王流芳后世,嫉妒没落了一代英雄,历史让我们明白,要拥有一个包容的心。纵然没有唐太宗的伟业,也需要用包容的心去待人接物。用一颗颗宽容的去理解别人,用一种博大的度量去容纳一些鸡毛蒜皮。 大海可以容纳一切,我们有大海那样博大吗?没有,我们只能用比大海更大的胸怀去包容一切。 海纳百川,有容乃大,放飞我们心中那双天使的翅膀,向天空的更广阔处飞翔。
小时候的我,并不知道老一辈为何总把党一直挂在嘴边,直到上了中学,我才了解到党的概念: 所谓党的指导思想,即指一个政党的思想理论体系,是指导这个政党全部活动的行动
第一中国文字相对与西方文字书写难度大,所以古书写和语言就要尽量简化,简化后果就是每个词汇和每段缺乏之间的相互联系,也就毫无逻辑可言,也就无法行成行而上学,所以现
我个人觉得可能是名族注意观念强。 因为很简单,LZ也说了从历史看到今天都发现想统一名族是难事,因为很简单,既然要统一那就必然代表着文化需要相互交融,而这种
在中华大地这个历史舞台上,上下五千年,来去匆匆,走过了多少风云人物,秦始皇因统一六国,书同文,车同轨,统一度量衡,在这个历史舞台上留下了厚重的脚印。秦始皇只有一
导语:宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心。以下是我为大家为大家分享的谈包容议论文,欢迎借鉴!