关于成熟的议论文素材

无论是在学校还是在社会中,大家都跟 作文 打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。下面就是我整理的这才是成熟的模样作文10篇精选，希望大家喜欢。

这才是成熟的模样作文1

我自幼便随奶奶在老家生活，老一辈的人总喜欢听秦腔。我实在是搞不明白，这如吵架般让我摸不着头脑的声音，而奶奶却说有真谛与意趣，我不能领会，是因为不够成熟。

孩提时代，奶奶便爱带我去戏院看秦腔。我望着台上各色的脸和不同的服饰，可他们嘴里发出的不是温润儒雅的曲调，而是吼出来的歌词。本在梦境中的我，总会被吓醒。望望四周的人们，他们都半眯着双眼，仿佛在享受天籁之音。我也试图感受秦腔，却被那吼出来的磅礴劝退了……

曾几何时，我都认定了自己的不成熟，咿咿呀呀的秦腔或许早已跟不上时代的步伐了吧？

步入初中，我接触秦腔的机会越来越少，偶然一次，我与好友结伴出游。其中一位有人提起了各地的戏曲，另一位友人忙说：“观四海之内，我最佩服秦腔了，不同于 其它 地区的戏曲，那吼出来的腔调更深得我意！”

我着实摸不着头脑：“这不清不楚的词语，不儒雅的唱腔，怎就有意趣了呢？”友人撇了我一眼：“秦腔历史悠久，你为何赏不出来？太不成熟了吧？”我失语了。

过了一段时间，我决心留意奶奶唱秦腔，想体会其之真谛。

那天，我破天荒的让奶奶为我唱一段秦腔。奶奶大吃一惊，随即便选中了“秦香莲”这一段。

我学着老一辈的人，眯起双眼，聆听了起来。

奶奶年轻时便痴迷于秦腔，唱功当然是极好的。在她嘴里吼出的歌调，有着秦香莲处境之艰，有着对陈世美的愤恨之情；抑扬顿挫的节奏恰到好处，仿佛透过这曲调，我瞧见了那时的社会风情。

秦岭一带的人们血脉中，自幼就流淌着豪迈。在奶奶唱完后，我仿佛有所领悟，似乎听懂了秦腔的真谛。

那一刻，我觉得，对 传统 文化 的认可，便是一种成熟的模样……

这才是成熟的模样作文2

我常是个喜欢直言的人，久而久之，这也成为了我标志性的“不成熟模样”。

不适时的“直言”成为了一种令人尴尬的幼稚。一日和朋友出门，她带上了另一位与我不相识的友人，一路上的相处都算融洽，直到晚饭结束后的闲暇。那位朋友兴致正好说要唱首歌来庆祝，便抱起吉他自顾自唱了起来。结束后她问我们认为怎么样，还补充说想要我们最真实的想法。

学过吉他的我脱口而出她的好几处不足，还指出了演唱的问题。她没有说话，只是黯淡了刚才闪着兴奋的眼眸。我忽然意识到自己话语不妥，又犯了那个“没情商”的毛病。

于是我下决心，不再只照自己的想法说话，而不顾及他人心里的感受。

好长一段时间都相当顺利，我没有在引发尴尬的小事件，也没有再被指作没情商。很多的感受都下咽，逐渐成为习惯。

“你有意识到吗？”和朋友待在一起时，她忽然问我，“我身边少了位好老师。”

我不解她的话，以至于数尽了她身边的人也没明白。

“是你，”她笑我仔细思考的样子，“你很久没有再告诉我，我的搭配哪里出了问题，发音哪里‘缺斤短两’，或头发哪里散出一些。”

我回忆起她系数的每一件事，却怎么也无法将此和“好老师”联系在一起。

“这些难道不会让你觉得尴尬吗？”我终于问出。

难道这些“不成熟”在她看来不一样吗？

“才不。”她摇头，“我很高兴你告诉我这些，我才没有在更多的人面前显出自己的缺点。上次那位朋友也一样，她说很感谢你指出了她指法的问题，才没有在考级时犯低级错误。”

我有些愕然，做不出任何反应，欣喜和感慨一瞬爬上我的心间。

原来我的直言也曾给人带去帮助，原来真实的表达自己，也是一种成熟的模样。

这才是成熟的模样作文3

上周五我看了《乐高大师》。看着每组选手运用各种各样的乐高颗粒拼搭出吃火锅、桃花源、失窃案现场等等。看到这些创造力，满满，让人赏心悦目的作品，我心想：我的拼装技术什么时候才能达到他们那样成熟的水平呢？

乐高积木一直是我最喜爱的玩具，也是帮助我静下心来的 方法 之一。当我在沉浸式拼乐高时，我会进入到一种忘我的境界。但当我还只有七八岁时，由于心智尚未发展成熟，因此经常拼得一塌糊涂。每当别人看到我这副模样，都会说一句：“不成熟的模样。”

我上初一了，经常绘声绘色地向同学们炫耀自己拼乐高的技术，邀请他们来我家一起做工程。但直到他们展示了自己的作品，才知道我的技巧并不算很溜。

他们加入了许多科技件和电机，使得他们的作品得以动起来。再看看我的作品，不仅色彩单调还拼得很慢，与《乐高大师》上的选 手相 比，简直是一个天上，一个地下，这也就展现了我不成熟的模样。

经历了这么大的一个挫折，我不知该怎么办才好。这时，我的母亲为我指明了方向，她说：“当你遇到困难时，一定要善于去发现问题并思考解决办法。只有这样，你才会有所收获，取得进步，走向成熟。”

听完了母亲的这一番话，我顿悟了。借鉴一些高级玩家运用的拼搭方法，发现我的速度慢是因为没有将乐高颗粒进行分类，没有创新。

于是，我购买了一些乐高分类盒，在每次拼搭前先把零件分好类，再进行拼搭。而且在拼搭的过程中也构思了一些色彩，甚至搭配进电机器件，使整个作品“活”起来。

在这之后，我拼搭乐高的速度和整个作品的完成度有了大幅的提高，在工程完结的那一刻，一种满满的自豪感和成就感，油然而生。

经历了这次事件，我拼乐高度的速度由慢到快，质量也有了提升。也许，这，就是我成熟的模样吧。

这才是成熟的模样作文4

外婆说：“一匹布要变成一件衣裳，一个人要变成一个成熟的人，都要下点功夫。”

以前衣服的美在我眼里，不过是款式新颖，颜色鲜艳。在服装店里挑选衣服只为寻求所谓“美”的元素，外婆看着我那五彩缤纷的衣服如同在海洋中游动的鱼儿，摇了摇头，常常感叹：“你啥时候才能成熟点。”

外婆其实很会做衣服的，只可惜我与外婆的审美千差万别。刚上小学那会，外婆送给我的礼物是一双鞋垫。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，水里游着两条鱼儿。不成熟的我却抱怨：“都小学了，谁还穿这种鞋垫？”外婆望着我：“孩子啊，等你成熟了，才会明白我的用意。”

从小到大，在衣服审美上，我没少被外婆批评不成熟。

如今社会快速发展，有了更便捷的方式生产衣服，像外婆这样用心体会布的心情的人越来越少。在记忆深处，一直嵌着这样一个画面：每次外婆缝衣，原本躬着背的身子都尽量坐得端正，神情显得虔诚，庄重看着打满补丁的衣服，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。留在家中的鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案，外婆的“艺术灵感”来自她的内心，有着独特的美。

原来衣服的美不只是款式上的美，更有内在精神的美，外婆用细针密线把一切美好收拢来，贴紧我的灵魂。外婆做出的衣服，有外婆密密的手纹，也有她密密的心意，成熟的模样就是这样。

这么多年过去，那双我本讨厌的鞋垫，陪伴了温暖了我多少个岁月。它们已经变得破旧，但那泉水依旧荡漾着，似乎能听到隐隐水声，两条鱼一直游在岁月年华的深处，欲开未开的水仙停在外婆的呼吸里。

这，才是成熟的模样。

这才是成熟的模样作文5

暮色沉沉，天空被细雨打湿，车站旁的快餐店里透着暖橘的灯光。店内客人三三两两，玻璃橱窗上凝结了一层薄薄的水雾，朦胧迷离。我坐在桌边，埋头吃饭。

一阵冷风，我一抬头，看见一个老头收好伞，在门口地毯处反复蹭着脚上的泥水。老头六七十岁，戴顶布帽，黑色的袄褂被 雨水 洗成了灰蓝，几个大布包压着他佝偻的背，空荡荡的裤管里支出两根干瘦的脚骨，一双黑脚套在塑料凉鞋中。

老头进门，找了个没人的角落，默默地坐下。“或许是来避雨的。”我这样想着，便不再理睬。这时耳边传来一阵低声絮语，我斜暼了一眼，不知几时，老头竟站到了我身边。他花白的头发，胡子胡乱地糊了一脸，脸像黄土高原一样，沟壑纵横。嘴巴一开一合，念念有词。倒霉！我心中闪过一丝厌恶——又撞上了乞丐。要我给他们钱？才不会像以前那么幼稚了！

我收回目光，扔下一句硬邦邦的话：“我一分钱都没有。”我遇上的乞丐太多了，可到后来，发现他们全是假的，人得真真切切。

记得有个长得很慈祥的老太太拉住我，称自己的车票钱被扒手偷了，求我给几块钱帮她回家。当时，我就慷慨解囊。不料接连几天我都碰到了她，还是那个打扮，还是那个理由。

人人都说我笨，说我太嫩，老被人，但我觉得损财磨心。在这个世界上，难道所谓的成熟，就是把心中的城府不断堆高，让别人进不来？

当我再看向那位老头，却发现他正和一位服务生在说话。他卖力地陪着笑，不断地点头。这时一个桌子的人走空了，他便跑过去，端起剩饭，吃了起来，狼吞虎咽。我静静地看着，觉得脸越来越热，饭中好似掺了沙，咯得牙疼。

有人说，乞丐是社会的毒瘤。近年来，仗老欺人的事不断发生，博不到了同情与信任。看着老人扒完餐桌上最后几粒饭，我感慨万千。乞丐是瘤，可也是长在城市上的肉啦!

我走过去，往老人手中塞了两个面包，他心怀感恩地望着我，眼神如千斤鼎般沉重。阳光静静照着，我长吐一口气，一种温情再次涌上心头。良心的梵音在耳畔响起，或许这，才真正该是我成熟的模样吧！

这才是成熟的模样作文6

真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是_邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。

然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立，然而风一过必先摧其根，雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。

然，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢？有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵且自在得多么？

人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么？要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。

我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。

这才是成熟的模样作文7

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？

其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。

作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句 谚语 ：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生 经验 ，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

这才是成熟的模样作文8

渐渐地，我们从青涩走向成熟；渐渐地，我们从父母羽翼的呵护下走出；渐渐地，我们有了属于自己的一方蓝天。

在那里，我无须伪装，无须顾念，因为在那里有自由的空气尽情吮吸，有热烈的阳光让我们酣畅淋漓。

天空懂得大海的深情，所以化身为湛蓝色的幕字；落叶懂得大树的执着，所以化身为养料，落在大树的脚下；飞鸟懂得自由的幸福，所以它化身为灵动的音符自由歌唱……

小时候喜欢在连环画中找寻天真的快乐。《辛巴达历险记》让我读懂了勇敢，《白雪公主》让我懂得了关怀，《彼诺曹》让我懂得了诚实。在积累中我学会思考。

到了电视上热播《花季·雨季》时，我还只是一只青涩的苹果。林晓旭的忧郁、陈明的傲气、王笑天的傻气、刘夏的才气、谢欣然的灵气，当然也少不了捣浆糊的王同学啦。在青涩中我读懂了感悟。

俗话说：书中自有黄金屋。我想那屋也只有爱读书、读好书的人才能有本事觅到。

幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结，但又或取将其套上数学公式，方程连列一下，兴许能找到答案。

所以，在生活中，我们解释着它的奥妙。

当今的生活变成了离不开电脑、电视、手机、dv等等一系列电子产品，不是人格分裂化而是人格智能化。《手机》这部闹得沸沸腾腾的片子，主角人物何首一可谓是成为了人们茶余饭后的谈资。其中剧中最经典的一句台词便是：做人，要厚道。也让闻者啼笑皆非。

生活中有许多东西在变化，也有许多东西需要人去审视，观其微忽。

人们常把青春比喻成烈火，比喻为朝阳，而正是这些青春年少的人更是得到了太多的庇护。

只有在风雨中，我们才能学会坚强，只有在接触中，我们才会懂得取舍；只有在经历中我们才体会得到人生百味；因此我们努力地张开翅膀，等待飞翔。

只有在挫折中我们才感悟得到坚韧；只有在失败中，我们才能够站起；只有一次次地放手尝试，才会成功，才能成才。

没有了雨后彩虹的欣喜，多的是汗珠和泪水；没有了少年的痴狂，多的是自信与责任；没有了秋千的秋天，心中多的是一份从容。

这才是成熟的模样作文9

成熟是一种修养，是一种品质。卸下了稚嫩的面孔，又换上新的面貌。这之中有你看到的，也有你看不到的，比如自信。所以成熟教会我们要抬头挺胸，自信做人，不必低头。

在信息时代日益发达的今天，世界都成了地球村。要是仍然低头前行，又何以见得日新月异的变化？相反，要是我们从容的去适应这个潮流，其实，这个世界很美。这又让我联想起一位伟人，他说过，在你为工作而埋头苦干的同时，请不要忘了欣赏身边的风景。是的，成熟已锻造了我们的审美能力，使我们每天奔波的心灵得到了安定。这又是大自然赋予的怎样的慰藉？

窗外时光弹指过，席间花影坐前移。成熟带给我们的，不仅仅是自信，还有，对亲情的重新解读。幼时的我，可谓是“独断蛮横”，总认为常给我买零食就是父母爱我的表现，若是没有给我买，我便赌气、撒娇。那时的我真幼稚啊！现在，我理解了父母的难处，学会了照顾祖父母。成熟就是如此，不需刻意去学习，潜移默化之中，使自己对事物的认知能力，逐渐上升到一个更高的层次。既然储备了大量知识和技能，自信的你又何必轻易放弃？倒不如放手去追寻自己的梦想。

冯唐易老，李广难封。西汉的冯唐，有才能却一直不被重用，而到九十多岁时，有官职也无力去做了。是他生不逢时，还是未努力争取？在那样的年代，要是他仍然畏缩不前，只怕活在当下的我们也不知道有这个人。李广的哀叹，不在功劳少，反在抱怨无爵之多舛命运。他多年抗击匈奴，劳苦功高，却终身没有封侯。试想当初要是他凭借自己的军功向皇帝提出自己的心愿，也就不会落了个哀叹晚年的结果了。由此看来，成熟，必须自信地抬头！

世上各种各样的人，没有两张一模一样的面孔，更没有两个完全一样的大脑。所以，上帝给了我们一个机会，让我们每个人活出自己的个性与精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光辉？

若桃花羞作春红，若白雪理成华妆，岁月也只是打磨掉我们身上的稚气与童真，而成熟犹在，使我们更为自信地生活着。

这才是成熟的模样作文10

成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。

一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传着授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。

成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。

一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。

还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。

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