驳论文范文500字

“勤能补拙” 有句古话,叫做“只要功夫深铁杵磨成针”,说的是勤能补拙.但我恰恰从中看出勤是不能补拙的.不是吗?功夫深时,“铁杵”可以“磨成针”,但是,功夫再深,木棒也是不能“磨成针”的,最多也就磨成一根牙签罢了! 还有一句古话,叫做“生就的桑扑棱钏不成书树”,说的就是勤是不能补拙的.实际上,我们种地、种树、培养人都是一个道理,要“因地制宜”,要“因材施教”.适宜在碱性土壤中生长的植物就要种在碱性土壤中,同样,适宜在酸性土壤中生长的植物就要种在酸性土壤中.不要把南方的阔叶树载到北方干旱的沙漠中,也不要把仙人类植物载到南方多雨的阴湿环境中.陈景润是数学天才,适宜搞数学研究,就不能让他去搞交际.每一个人都有自己的特点,有自己的特长.我们就要想办法使其扬长避短,让其发挥、发展自己的特长,没有必要非要让其发展自己不喜欢、自己没有特长的项目.有人喜欢运动,有运动方面的特长,就让他朝运动方面发展,当个运动员什么的,为国家的体育事业做出贡献.运动员可不是那些仅仅会交际的交际花能胜任的；有人喜欢研究,有读书的特长,就让他发挥读书的天分,将来在科学领域有所建树.科学家可不是四肢发达、头脑简单的人能胜任的；有人喜欢交际,有交际的天分,就让他在这方面发展,搞外交也不是仅仅能都几本书能胜任的.即使是有人什么明显的特长、突出的能力都没有,也是可以为国家为社会做出贡献的,每一个岗位都是需要人才的,然而大部分的岗位是不需要有什么突出的特长的. 因此,我们不必要求每一个人都去刻苦读书,也不必要求每一个人都去学习交际,也不必要求每一个人都成为体育健将,也不必要求每一个人都去当英语翻译.勤是不能补拙的,我们要顺其自然,让每一个人都发展特长,使每一个人都能成为不同类型的、对国家、对社会有用的人. 总之,我们要发挥“四两拨千斤”的技巧,没有必要一味的强调“刻苦”、“勤奋”. 有谁,天生注定就是一个天才?又有谁,天生就是一个蠢才?答案,是肯定的：没有一个人是老天决定了他的智商.所以,从每一个人诞生得那一瞬间开始,上天就给予了那个人与别人同样高的智商.可是,为什么有些人得成绩名列前茅,而有些人的成绩名落孙山呢?答案只有两个字：勤奋. 有谁,天生注定就是一个天才?又有谁,天生就是一个蠢才?答案,是肯定的：没有一个人是老天决定了他的智商.所以,从每一个人诞生得那一瞬间开始,上天就给予了那个人与别人同样高的智商.可是,为什么有些人得成绩名列前茅,而有些人的成绩名落孙山呢?答案只有两个字：勤奋. 世人皆晓的爱因斯坦就是一个很好的例子.爱因斯坦小时候,是被所有人公认的一个小笨蛋,笨到同学们见到他就议论纷纷,笨到老师也觉得他无可救药了.可是呢,爱因斯坦去具有了常人所没有的意志力,那,就是“勤奋”!在手工课上,别的小朋友都交了一个个精美的手工作品,可他却交了一个工艺粗糙的的小木凳子,大家都笑话他.老师也讽刺他：“我看没有比这个更糟糕的东西了!”可是爱因斯坦却拿出了两个比这个更加糟糕的小凳子,这时,老师和同学们惊呆了,也由此改变了对他的看法.这是爱因斯坦的成长过程中一次小小的勤奋,他的收获是得到了同学和老师对他新的看法；长大了以后,爱因斯坦更加勤奋了,他的成就也就更大了——他得到了诺贝尔奖、以及许多数都数不清的奖项.瞧,这不是一个典型的勤能补拙的例子吗? 贝多芬不也是如此,作为一个音乐家,他的耳朵竟然聋了,可是他付出了比别人多十倍、一百倍、一千倍、甚至一万倍的精力!跌倒了,再爬起来；失败了,再重新来过.他就是这么的勤奋,这么的坚持不懈,所以,他成功了——他终于成了一个举世闻名的伟大的音乐家!这成功的奥秘是什么?对,这一切的一切,都是因为勤奋! 当然,除了这些响当当的大人物的成就靠的是勤奋,其他一些无名小辈也都很勤奋,只不过他们并没有怎么出名而已,但是,他们也都各自得到了自己应得的那份成就! “勤能补拙”这个道理使用在每一个人身上,所以,让我们一起来勤奋吧,靠“勤能补拙”这个道理得到属于自己的那份成就吧!

这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。列现象对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例：单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。示弊端每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。

近年来，随着众多选秀活动的开展，许多人都从一个默默无闻、平凡人物转眼之间成了炙手可热的大明星，而接踵而来也就是在社会上掀起了一股“追星”的大浪潮。 如今的“追星群”可不是当年那种贴几张自己喜爱明星的海报，哼哼他们的歌曲般的小打小闹，而是有了一个很规范的大组织，每一个小组都有大量的负责人的团队。这般架式让很多大都感到不解，为了一个素不相识的人做到如此大规模的追星程度，真的值得吗？于是，一些自恃“德高望重”的人开始利用一些网络工具对这股日益渐大的“追星热潮”进行了一些尖锐的评判。 在我看来，有一个自己生活的榜样，楷模也未尝不是一件好事，关键只是在于你自己是如何对待。所以说这些“前辈”们似乎大多数都犯了一个“以偏盖全”的错误，把本来具有两面性的事物，批评得一无是处，同时，也让很多人因此受到蒙蔽。 仍记得，在某市的语文中考试卷中，看到了这样的一个阅读题，其题为《粉丝是一种公害》。看完之后感觉很愕然，一个堂堂的中考阅读文题竟具有一个如此浓厚的个人感情色彩，全文都是在不停的批判着，说什么“粉丝”们从小就会产生一种狭隘心理，说什么他们从来就不懂得宽容。这一系列的话语似乎都在表明着在他看来“粉丝”就是一群社会的败类，应该被全人类所抛弃、所鄙视一般，我不明白身为一位大众的作者看问题为什么是如此表面化，根本不能透澈的认识到社会上的事物的内在，只是一昧遣责，这有用吗？这只能让不同的人走向两个不同的极端。 当然，我不否认现在的确存在着许多疯狂的“追星族”，他们用着一些让人不解的行为去追捧着各自心目中的“偶像”。不过，我相信，凡是有着生活信仰，有着一定的生活目标的人，大多数都能够控制住自己，把自己的偶像当作一个榜样，把他们的长处或优点吸收于自身，想必这是一个不错的事情。 前些日子，自己也深入过一个“粉丝群”中，他们之间的团结、友爱，以及那种不服输的精神深深地打动了我。不仅是在追逐心目中的偶像这方面，甚至在生活中，他们都成为了互帮互助的好朋友，甚至成立了慈善会，一起去帮助那些生活困难的人们，这一系列的举动似乎让我在这个人情淡漠的社会中看到了难得的真情。也许，也就是从真正了解的那一刻起，我开始觉得“疯狂”不再是所有粉丝的代名词，他们的善良与真挚宛如是这浑浊的世间中难得一见的瑰宝，渐渐的，我也成为了其中的一员。 所以说，“崇拜明星”并不是一件十恶不赦之事，只是看当事人如何正确地对待，不去过度地沉迷于其中罢了。