淡定的机车
对于一只蚌来说，最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠，蚌活着就失去了意义。 对于一个人来说，最宝贵的莫过于气节。失去气节的人，无异于行尸走肉。失去气节的人，往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁，就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟，饿死首阳的伯夷；有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武；有文天祥列举的“在齐太史简，在晋董狐笔”，“为张睢阳齿，为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气，都永垂青史，成为后世的楷模。更有无数平民百姓，深知人不能低下高贵的头，渴不饮盗泉水，饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比，真是判若云泥！ 古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死，因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间，法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书，因为他知道“科学虽无国界，但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间，京剧大师梅兰芳蓄须明志，拒绝为日本侵略者演出，因为他明白，浩然正气比什么都重要，生死又安足论！前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时，不是也有几位热血青年昂首而立吗？有人想不就是一个“屈膝”的动作吗？值得因为不下跪而丢了饭碗吗！我认为，这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”，轻易下跪，就会在瞬间失去了自尊，失去了人格，失去了气节，失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。 东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷，到了不惑之年才出任彭泽县令。一次，县里派督邮来了解情况，差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接。陶渊明怒道：“不愿为五斗米折腰！”说完便辞官归隐，总共上任不到八十天。 陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎，这种淡泊名利却使他名垂青史，流芳千古。而在我们现实生活中，又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢？不为五斗米折腰，是一种淡泊名利的生活态度。俗话说：“钱财乃是身外之物。”那么名利难道不是这样的么？名利，生带不来，死带不去。倒不如像平常人一样释怀名利，过着安闲的生活来得自在。陶渊明虽然辞官归隐，从此断绝了自己飞黄腾达的仕途，可是他却归隐田园，创作了不少万古流芳的诗句，“采菊东离下，悠然见南山。”表明了他安逸自得的生活乐趣。他也因此成为了一代田园著名诗人，受后人敬仰。其实，放弃了名利而选择了淡泊的生活态度，往往也会得到意外的惊喜。 不为五斗米折腰，是选择怡然自得的生活情趣。早就看厌了充满名利的社会，大人之间的事情，虽然孩子们并不完全懂得。可谁又能说不会对我们造成负面的影响呢？试问：如果所有的孩子都看着父母在“收礼”、“送礼”中长大，那么又怎能期望他们长大后做个正直的人呢？因此，我们何尝不妄想着社会中没有名利，没有上级与下属的关系，断绝溜须拍马、阿谀奉承的恶习？真正的拥有自己，就不用顾虑说的话是否对上级的“贵耳”，也不必考虑自己的做法是否干扰上级的“贵眼”……这才是真正的自己、自己内心的言语、自己认为正确的想法。从放弃名利的那一刻，也就同时彻底地把自己从阿谀奉承的恶习中松释了出来，生活自当会合自己的意愿，摘下了伪装的面具，迎接生活的也便只是盎然的情趣了。 不为五斗米折腰，是选择自尊与自爱的表现。如果“为五斗米折腰”，那么就是对别人以“卑躬屈膝，点头称是”的贬低自己的行为。相反的，选择了“不为五斗米折腰”，在无形中同时选择了自尊与自在，在人格上不再会低人一等。虽然俗话说“人在屋檐下，谁能不低头”可我认为这里指的应该是对待“上级”的态度，而不是指对自己精神的贬低，并非要在上级面前表现得“卑躬屈膝”不可。常言道：“男儿膝下有黄金。”膝虽不能跪，难道就能容得贬低自己的精神么？ “不为五斗米折腰”是淡泊名利的生活态度；是选择怡然的生活情趣；同时又是自尊与自爱的表现。我们的生活中缺少的正是刚直不阿的真正君子，他们不会为名利而放弃自己，不会“为五斗米折腰”，他们会将这种品质构筑成生活中的道德准则。
燕子060207
颁奖仪式上，族长迈着稳健的步伐向我走来，他来到我面前，郑重无比地将写着民族英雄的奖牌挂到了我的触角上。而我身边站着几只羞愧地低下头的蟑螂。
想必，到现在，他也了解了。我是一只小蟑螂，叫清。几天前，我们的家族开始闹饥荒，因为这间屋子的主人新聘了个勤快的保姆，本来在地上我们能寻到许多能吃的人类所谓脏兮兮的食物残渣，可如今地面光洁如新，我们便只能饿肚子了。
都一个月了，我们没吃一点儿东西。别惊讶于我们顽强的生存能力，若不这样，我们怎能被称小强呢，哈哈。言归正传，因为我们太饿了，族长毅然挑选了四只强壮的大蟑螂，据说他们曾为保卫民族作过巨大贡献，有着极高尚的民族气节，族长令他们出去寻找食物。作为小蟑螂，我自然有种初生牛犊不怕虎的精神，要求一起去，族长见我有这般胆识，便让我为他们拿上用来装食物的空袋子，和他们一同出发。
路上，四个大蟑螂对我可谓是冷嘲热讽，这只挖苦我，那只嘲笑我。他们还在路上不断地提起自己当年为蟑螂家族做出的贡献，不断攀比着，也不知真的假的。不是说英雄不提当年勇吗？我不禁怀疑他们的民族气节了。
突然，似乎一个小女孩发现了我们，大叫着：妈妈，有虫啊！快来啊！我被惊住了，但很快清醒过来，对身边的大蟑螂说：我们不能半途而废，应先躲一下子，呆会儿再走。可他们四个却坚决地往回走，丢下我，奔回家族。我决定不走，担当拯救家族的大任。
就在此时，小女孩的妈妈手握苍蝇拍，出现在了我的视野中。我闭上了眼，在心中与亲人们告别，小小的泪滴溢出了我的眼眶，湿润了我的脸颊。只是用苍蝇拍击打蟑螂也太残忍了吧！
啪一声在一片寂然之中蹦了出来。我用触角碰了碰脚，又碰了碰眼，啊！我居然还活着。向前一望，一只苍蝇笔直地坠了下来。
不知为何，我总觉得好像有些对不起这只苍蝇
我历尽了险阻，来到饭桌前，我欣喜地将西红柿炒蛋碎沫使劲儿塞入嘴中，再次流下感动的泪。
我望见了袋子，对！我还要装好东西给蟑螂吃。我大把大把地装着各种食品，几乎将所有残渣都装尽了。于是，之后，我小心翼翼地将食物带回了家族。望见家人族人狼吞虎咽，我又流下了泪。
那四只大蟑螂对我的眼神中，有歉意，有感激，还有种羞愧。
于是，我便站在了领奖台上。可抱住奖牌了，我仍不解：为什么没有民族气节的人要丈着它耍威风，反而欺负族人们，难道民族气节是一种可以利用的工具吗？它应该用来引以为傲吗？
望着感激的四只大蟑螂，他们向我左握手，右点头，一改当初戏弄我的丑恶面貌。
我作为一只有民族气节的小蟑螂，对于民族气节的认识，更加迷茫了。
青帝织锦
2008年5月12日， 这个中国永远忘不了的日子。 当日历翻开这一页， 世界被震成了黑白两色…… 天使来了！ 上课铃才刚刚拉响， 老师念的第一个单词还每念完， 怎么天在摇？地在晃？ 顷刻间，房屋轰然倒塌 黑暗， 使我全部的视野； 阴森， 是寒冷的伙伴； 妈妈，下面好黑呀！ 我真的好怕! 但是，亲爱的妈妈， 我会很坚强！ 妈妈， 呵， 你看，你快看—— 我可以飞了！ 好多的小朋友也在飞呢！ 他们好像小天使呀！ 是不是他们在叫我？ 我是不是可以飞了？ 妈妈，你不要哭了！ 我只是换个地方去读书， 那里还有很多小朋友呢！ 我会很乖的！ 妈妈，看呀—— 为了照亮我前进的道路， 星星在为我眨眼； 为了迎接远道而来的我， 白云在为我跳舞， 妈妈不要哭了，看！天使来了！ 一路走好！ 孩子， 雨一直在下， 你， 不要怕！ 那是在南躲在云朵背后， 为自己所犯下的错忏悔； 天堂的路虽远， 有天使的羽衣，相信你不与再受伤！ 书包带上了吗？ 你虽爱的玩具还在书包了吧！ 昨晚的唐诗还记得吗？ 你最爱的动画片还在回味吧！ 好想再看看你的笑容, 好想再为你整理书包， 好想再听你唱“世上只有妈妈好” 好想再听你叫一声“妈妈”！ 但一切都只能是 水泡般的幻影， 留在我记忆深处， 孩子，一路走好！ 泪在心流 主编告诉我： 作为一个记者不要哭！ 我不哭， 但泪却在心里流…… 山崩地裂，桥断地陷， 房屋倒塌，生死两别…… 每当这一幕幕映入我的眼帘， 我的心在流泪…… 在震落的房屋中， 在失亲的孤儿中， 在暴涨的河水中， 全国， 不！全世界的目光 在这里汇集。 我看见， 一双双手从五湖四海， 伸向中国， 伸向汶川！ 中华气节 天崩地裂，长江杨哀， 残月流泪，汶川流血， 万魂西去把情连， 忧郁哀伤伴残月。 山川映秀，盛事中华， 中华自古多英豪， 震后奇迹， 我们用泪水为你写下： 中华气节！
据学术堂了解，所谓广告设计是指从创意到制作的这个中间过程。广告设计是广告的主题、创意、语言文字、形象、衬托等五个要素构成的组合安排。广告设计的最终目的就是通过广
A广州淘上居 6人参与回答 2023-12-07 我想说，中国的气质是一种内涵，或许没有释放强盛的气焰，可是却无人可挡他高昂的气魄，无人不慨叹宽广气度，无人不仰望它刚劲笔直的气节。 是谁说燕儿娇小，请铭记她辗转
韩建忠001 3人参与回答 2023-12-10 爸爸生气了 爸爸平时很少生气，但一生气，你就没有好果子吃。 那是寒假里的一天，阳光明媚，风和日丽。爸爸、妈妈有事要外出，交待我做完当天的作业才能休息。他们出去后
水乡的风光 4人参与回答 2023-12-07 考场作文资料：勤俭节约【名言警句】1.俭，德之共也，奢，恶之大也。 ——《左传》2.静以修身,俭以养德。——诸葛亮3.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐
聪明糊涂心yy 6人参与回答 2023-12-05 最重要的细节往往被忽略，只有把握好细节才能够做的更好。下面是我为大家精心整理的关于细节的 议论文 作文 800字，希望能够帮助到你们。 细节的魅力 细
我是乾宝宝 4人参与回答 2023-12-09 