业精于勤荒于嬉议论文素材

业精于勤，荒于嬉      “业精于勤；荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里， “勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。       “勤”，就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡是有成就的人，无不“勤”。美国作家海明威成名了，但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”，使他写出了《老人与海》等不朽著作；获得了诺贝尔文学奖。“勤”，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。       “嬉”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永，他5岁时就能“指物作诗”，被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客，又是招待，又是送钱。而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处)，于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样，过了六七年，“神童”再也写不出诗——变成庸才了。 “嬉”的教训，难道还不足以记取吗?      我们是80年代的中学生，大都懂得韩老夫子“业精于勤，荒于嬉”的道理，更懂得为了“四化”大业，必须勤奋学习；只有勤奋学习，才能掌握过硬的本领；只有掌握过硬的本领，才能为四化建设作出贡献。大家以“勤”为径，以“苦”作舟，攀登文化科学的珠穆朗玛峰，遨游浩瀚的知识海洋。但也有一些同学，唱着“少年不美，老来后悔”的调调儿，一 时蓄长发，一时剃光头；忽儿迷恋了舞场，忽尔热心于穿耳；今天喜欢“紧、露、透”，明天追求“长、阔、厚”，……也有一些同学，念着“不吃烟酒茶，枉在人间走”的词儿，吸烟、喝酒、坐茶馆，打着“追求美的享受”的旗号，早恋、看黄色录相……总之，他们蹉跎岁月，虚度年华，荒废学业。这是不可取的，值得我们警惕。      有人说得好，勤奋带来硕果累累，贪玩使人两手空空。年轻的朋友们，在学习的道路上，你是要“勤”，还是要“嬉”，值得深思！

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。

意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。

有个很好的典故说的也是这个道理。 战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。

后来终于成了著名的政治家。 荒于嬉的例子就十分难以列举了。

因为古今中外的名人只有业精于勤的才能流传下来，那些荒废了的，大家怎么可能会记得住呢？不过实在要举可以举一些同学的例子，比如某个同学很聪明，成绩一直很好，但自从上高二后就不学习了，贪玩，于是他的成绩就一落千丈了。 伤仲永的例子不是荒于嬉的例子。

仲永的没有发展不是因为他的“嬉”，而是父母的阻挠。他虽然也同样是不学习，但他却勤奋，勤奋的去出名，去帮父母赚钱。

但整篇文章里面没有写他的贪玩。

业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来。比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退。

而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成。比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。

“行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯。就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了。

因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西。

得在认真，失在随便。

要想精通学业，必须付出辛勤的劳动，不能稍稍懈怠；而贪玩懒惰必然导致荒废学业。

拿我们的学习来说吧，有的同学无论是课堂听讲，还是课后做作业，都很认真、踏实，一丝不苟，结果学到了很多知识。而有的同学平时不好好学习，做作业不认真思考，专抄别人的，上课不认真听讲，贪玩好耍，结果没有学到什么知识，只能望着辛勤劳动的人用汗水浇灌出来的累累果实感叹。

这难道不是勤与懒的两种结果吗？古往今来，一切有成就的人，都是勤奋者。以我国的大文学家鲁迅来说，人们都说他是天才，“嬉笑怒骂皆成文章”。

可他确说：“我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”从1912年起，无论生病、避难，他始终未停止过和反动文人的斗争，直至生命停止前的几分钟。

又如，大发明家爱迪生，他一生有1300多种发明，人们称赞他是天才。可他却说：“天才，就是一份灵感加上九十九份的汗水。”

瓦特在23岁时就发明了蒸气机，对人类的生产发展起了巨大的推动作用。他成名以后，当了老板，成了百万富翁，就不在勤奋了，不仅在科学上止步不前，甚至还压制别人的发明创造。

土地虽然肥沃，但不勤于耕种，便不会得到丰收。俗话说得好：“最香甜的蜂蜜酒，辛勤劳动才能酿成。”

总之，人们想精通学业，就离不开辛勤劳动。只有辛勤劳动，持之以恒，踏踏实实地下功夫，埋头苦干，才能取得较好的成绩。

而那种走捷径，图省事，怕艰苦的懒汉必将一事无成，望洋兴叹。2.业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来。比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退。

而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成。比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。

反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。“行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯。

就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了。因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”

认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西。得在认真，失在随便。

3.学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。

拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。

搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。

业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来。比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退。

而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成。比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。

反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。 “行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯。

就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了。 因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”

认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西。 得在认真，失在随便。

韩文公曾经说过“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于果。”这两句话是大家所熟知的，无疑是强调勤奋的重要性。如果一个人不勤奋，不努力，那么天资再高也毫无用处。古人也认为勤奋是一种值得赞扬的品德，囊萤、映雪、悬梁刺股等故事更是流传了千百年，家喻户晓。范仲淹笔下的伤仲永便是一个反面典型教材。一个自六七岁便能指物作诗的旷世奇材，由于没有接受良好的教育，没有发奋图强，最后也夭折了，成为一个普普通通、碌碌无为的庸人罢了。可见，勤奋是通向成功大门的必备钥匙，也是在三者之中最为重要的一环。谈到天资，首先必须承认，人与人之间的天资是不同的，但一些自命天才的人并不稀见。同时天资也是与生俱来的，我们没有力量去改变。对于机遇，我们往往忽视它、轻视它，但是它却是通向成功大门的捷径小路，但它是不期而至的，我们无法左右。

让我们掌握所能掌握的，带着“衣带渐宽终不悔”的精神来学习，相信成功便在那“灯火阑珊处”。

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。这句话告诉我们的道理十分明白，做任何事，要学会从细小处做起，学会积累。往往成功的人不大会是一夜暴富，出名的人也不可能一夜成名一样，但他们的成功是长时间积累下来的成果。同时，能写出一手好字的书法家，并不一定靠从师傅中学来的技艺，更多的一定是平时认真写好每个字的精神，还有那些具备流利口才的辩论家，也都是从日常生活中的点滴练习而锻造的。

这些同样适用于我们的学习。其实，成功不需要非得干出什么轰轰烈烈的大事来，只要做好该做的每一件事。我们要实现我们的理想，也只要一丝不苟的做好每天该做的事，我想，能这么日复一日年复一年下来，你距离自己的理想应该也不远了吧。

也许成功就那么简单。

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈的这句名言是我上学以来记住的第一个名言。

告诉我的人是我的小学老师刘老师。 记得有一次，我没有认真完成作业，为了多玩一会儿，字迹很潦草。

她把我叫到办公室，对我说；“你是一个从不让老师操心的好学生，可是你今天写的作 业让我很失望……”此刻， 我感觉到她那充满智慧的眼神变得严厉了，使我不敢与她对视。从她的话语中，我听出了她对我的愤怒与失望。

她说的每一句话都刺痛着我的心。我羞 愧万分，并下定决心，以后再也不惹她生气了，一定要认真完成作业。

她仿佛读懂了我的心，鼓励我说；“不要因为这件事打消了你对学习的积极性，你依然是个好 学生！”这时她的眼神又变得温柔了。她又鼓励了我几句，让我好好学习。

我很痛快的答应她，以后再也不犯类似的错误。 还有一次，她在讲台上讲一篇文章，而我却沉浸在小说中。

过一会儿，我感觉她的声音突然变大了，这声音把我从小说中拽回了课堂。我抬头一看，原来她就站在我身边。

她的目光向我射来，我从目光中读出了她对我的提醒、谴责、劝阻。使我认识到了自己的错 误。

她的目光让我感受到了她对学生的严厉，也让我感受到了她的良苦用心和对学生们的爱，使我感动不已。我在心底里暗暗发誓：以后上课再 也不开小差了。

她时常用眼神鼓励我，使我对自己更有信心。

百度的.“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩.业精于勤的例子就是牛顿啦，那个做研究忘记吃饭还煮手表的例子.还有居里夫人了，十分简朴，刻苦钻研，无私奉献.还有杨振宁李政道的故事等等.荒于嬉的例子就十分难以列举了.因为古今中外的名人只有业精于勤的才能流传下来，那些荒废了的，大家怎么可能会记得住呢？不过实在要举可以举一些同学的例子，比如某个同学很聪明，成绩一直很好，但自从上高二后就不学习了，贪玩，于是他的成绩就一落千丈了.伤仲永的例子不是荒于嬉的例子.仲永的没有发展不是因为他的“嬉”，而是父母的阻挠.他虽然也同样是不学习，但他却勤奋，勤奋的去出名，去帮父母赚钱.但整篇文章里面没有写他的贪玩.。

有句古语是：业精于勤，而荒于嬉.乍一品，似乎深奥之中没有什么值得记忆和重视的.但是就其浅显的意义来讲，我们也不能不有所思考.它的寓意于我们每个人的一生奋斗息息相关. 大凡有成就的人，他的背后都有一段曲折泥泞的路，一番艰苦辛劳的努力.记得很小的时候，父母长辈们就教诲我要勤奋，无论做什么事，学习也好，工作哦也好；上了学，老师一遍又一遍地叮咛我们一定要刻苦读书，勤奋学习.幼时的我们并不懂得“业”是什么，或许那时只是为了得到一份欣赏的糖果，一张让人嫉羡的“三好学生”奖状.但是我们知了，要想满足自己的向上的那种进取心，或者用最庸俗的话讲是虚荣心，我们付出着自己辛勤的劳动.这其实就是一种“业精于勤”的最初的萌芽. 世人瞩目的科学家，数学家，让人崇敬的伟大领袖，让人眼花缭乱的歌星，影星，也许有的人只是看到了他们辉煌的一瞬，而羡慕他们的拥有和得到，殊不知，在他们的身后所经历的是怎样的一番刻苦勤奋.华罗庚，我们的世界优秀的数学家，在他的上学时期，并不是一个让人看出才气的人，但是他应是凭着自己一股钻研劲，发奋地度数，用自己的勤奋攻克了一个又一个世界数学难题.他只有荣耀吗？不荣耀于他来说不算什么，他所看重的只是在事业上有了一点点可喜的成功.而于我们呢，我们更应该看到的是他所付出的艰辛的劳动.事业于我们每个人不尽相同.也许你会说：我不需要什么事业，只要我能挣上钱，从事什么无所谓.对于这种看法，我不敢说，我不同意.当今的社会，许多人的研究那个只盯在钱上，而对周围一切有意义的事情漠然视之.不能不承认，钱是很有用的.但是挣钱是件易事吗？没有一番扎扎实实的劳动，钱会自己跑进你的口袋吗？很显然，天方夜谭.首先讲，有挣钱的意识或者说愿望是好的.如果事业从它广泛的意义上来讲，挣钱也是我们所寻求的意义之一.只有掌握了知识，拥有了技术，我们才能在市场经济大潮中游刃有余，达到我们预期的目的.一个没有抱负的人，很难有所成就，而仅仅有抱负的人，也只是纸上谈兵.无论你想从事什么样的事业，都不要忘记付出努力，勤奋劳作.只知道嬉戏打闹的人不是社会的渣滓，便是社会的“废物”. 业精于勤，让我们把它当作一种座右铭挂在心上，印在脑中吧，无论我们从事何种职业，向着何种事业奋斗，都请付出努力，勤奋劳作，只有之一，才能充实自己，即使一“业”无成，也不枉活这一生. 业精于勤，的的确确！ “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》.意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便.古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理. 战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习.后来终于成了著名的政治家. 古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来.比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退. 而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成.比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术.反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成. “行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯.就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了. 因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随.”认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西. 得在认真，失在随便.行吗？。

1.业精于勤荒于嬉要想精通学业，必须付出辛勤的劳动，不能稍稍懈怠；而贪玩懒惰必然导致荒废学业。拿我们的学习来说吧，有的同学无论是课堂听讲，还是课后做作业，都很认真、踏实，一丝不苟，结果学到了很多知识。而有的同学平时不好好学习，做作业不认真思考，专抄别人的，上课不认真听讲，贪玩好耍，结果没有学到什么知识，只能望着辛勤劳动的人用汗水浇灌出来的累累果实感叹。这难道不是勤与懒的两种结果吗？古往今来，一切有成就的人，都是勤奋者。以我国的大文学家鲁迅来说，人们都说他是天才，“嬉笑怒骂皆成文章”。可他确说：“我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”从1912年起，无论生病、避难，他始终未停止过和反动文人的斗争，直至生命停止前的几分钟。又如，大发明家爱迪生，他一生有1300多种发明，人们称赞他是天才。可他却说：“天才，就是一份灵感加上九十九份的汗水。”瓦特在23岁时就发明了蒸气机，对人类的生产发展起了巨大的推动作用。他成名以后，当了老板，成了百万富翁，就不在勤奋了，不仅在科学上止步不前，甚至还压制别人的发明创造。土地虽然肥沃，但不勤于耕种，便不会得到丰收。俗话说得好：“最香甜的蜂蜜酒，辛勤劳动才能酿成。”总之，人们想精通学业，就离不开辛勤劳动。只有辛勤劳动，持之以恒，踏踏实实地下功夫，埋头苦干，才能取得较好的成绩。而那种走捷径，图省事，怕艰苦的懒汉必将一事无成，望洋兴叹。 2.业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。 业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。 战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。 古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来。比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退。 而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成。比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。 “行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯。就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了。 因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西。 得在认真，失在随便。 3.学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。先生的从事学业可以说勤奋了。