在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的以战争为话题的作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【襄、樊之战】
我们这一站将走近宋、元的一次着名战争襄阳、樊城之战。襄阳、樊城依山傍水，控制着南北交通，地理位置十分重要，历来是兵家必争之地。蒙古军想南侵必定要夺取襄、樊之地。
蒙哥去世后，忽必烈匆忙从鄂州北归，夺取了大汗之位，即为元世祖。他在平定了阿里不哥之乱后，他采纳了谋臣意见准备南下攻取襄阳，继而夺取江南地区。1269年，忽必烈派遣丞相天泽亲自督军，以阿术、刘整为元帅率大军围攻围襄阳、樊城。
蒙古大军针对襄阳、樊城的防备措施以及宋军擅长守城和水战的特点采取了在两座城外修筑碉堡围城，长期围困的策略。蒙古军先在鹿门山（今换被襄樊南）、白河口（今襄樊西）建造堡垒，切断南、北宋军之间的联系；在汉水中筑造实心台（今东敌台），绝断宋军水道；在灌子滩（今襄樊南）设栅栏，绝断起东西往来；从万山一直到百丈山（今湖北襄樊南）建筑岘首山、虎头山一字城，联系各堡垒，集合十万兵力将城池团团围住。另外，封锁汉水，把守通往襄阳、樊城的水路要道。同时建造船只训练水军。蒙古军多次击败前来救援的宋军。当时，南宋丞相贾似道掌管朝政，昏庸无能，由于曾经与忽必烈密约各地称臣，所以不派得力将领赶往救援。襄、樊被围困了三年，贾似道一直密而不报告，甚至有人敢提起蒙古大军攻宋的便遭到贬斥。
驻守江阳的吕文焕多次出击都没有摆脱困境。1270年，张世杰奉命率军援救襄阳、樊城赤于滩圃（今襄樊东南汉水中）被蒙古军击败。七月，宋派夏贵率领5万水军、3000战船乘大雨涨水之际，携带粮草救援襄阳，在新堡（今湖北襄樊南）遭遇蒙古伏兵，惨败而归。第二年二月，吕文焕率领1。5万步骑，上百战船突围，被蒙古万户张弘范所击败。后来，李庭芝奉命督军救援襄、樊，但是将领范文虎却不听从指挥，听命于贾似道，限制了救援行动。
1271年十一月，蒙古正式建国，国号元。建国后，元军加紧了攻打襄、樊的步伐。1272年，阿术、刘整奉命猛攻樊城，不久攻破樊城外城。宋军退到内城，被元军重重围困。当时，城内虽然粮食不缺，但盐、薪、布帛等奇缺。李庭芝无法调遣范文虎的军队，就派张顺、张贵带领3000人乘轻舟满载物资援助襄阳、樊城。五月二十五日黎明，经过殊死激战宋军终于抵达襄阳城下，张顺战死。外援的到来极大地鼓舞了襄阳、樊城军民。张贵潜入襄阳后，派人联系郢州守将范文虎，相约龙尾洲会师。后来张贵率军出城接应来支援的宋军，但由于叛徒的出卖以及范文虎的失约，军队在龙尾洲遭到元军伏击。宋军被元军重重围困，经过奋战，全军覆灭，张贵受伤被俘，惨遭元军杀害。此后，襄阳、樊城就与外援断绝了联系，只靠汉水上的浮桥互通联系。后来元军烧毁了两城之间的浮桥，切断了两城之间的联系。接着元军兵分几路配合回回炮集中攻打樊城。1273年正月，樊城被元军攻破，宋守将都统范天顺力战不屈，自杀身亡；统制牛富率领数百人与元军巷战，身负重伤后也投火自尽。元军占领樊城后又转攻襄阳。同年二月，宋襄阳守将吕文焕投降元军。樊城和襄阳两大军事重镇相继失守，决定了南宋灭亡的命运。
张顺、张贵是怎样率军冲破元军重重阻拦进入襄阳城中的？
张顺、张贵奉命援救被围困的襄阳城。临行前他激励将士说：“此次救援襄阳，任务艰巨，每个人都要抱着必死的决心，如果你们之中有些人并不是出于自愿，那么就请赶快离去，不要影响了此次行动。”当时3000水兵精神振奋，表示誓死完成任务。救援开始，张顺二人集结船队连成方阵。每艘船上都设有火枪火炮，并准备了强劲的弓弩，进入元军的重围。船队到达磨洪滩，遭到满江元军的阻拦，无法通过。张贵率兵猛攻，先用强弓射向敌舰，之后用大斧砍杀，冲破重重封锁，终于胜利抵达襄阳城。但张顺却在此次战斗中不幸身亡，几天后，襄阳军民在水中找到他的尸体，只见他还身披战甲，手执弓弩，怒目圆睁，襄阳军民非常敬佩他，将其安葬之后立庙祭祀。
【草木皆兵】
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【势如破竹】
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
【如火如荼】
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【一夫当关】
故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
【围魏救赵】
公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】
战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【四面楚歌】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【马革裹尸】
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
【破釜沉舟】
公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
天空中飞过一群鸟。我把眼睛睁很大，被眼前的景象震惊得目瞪口呆。哦，我的天哪，这是一群什么样的鸟儿啊！漂亮的羽毛变得有煤炭那么黑，那小巧的尾巴居然变得焦糊糊的，就像锅里炒糊了的干锅巴一样……一边飞还一边落泪！哦，真可怜。
我问白云姐姐：“白云白云，请你告诉我，鸟儿们为什么变成了这样呢？”“因为十恶不赦的侵略者伤害了鸟儿们、破坏了鸟儿们的家、杀害了鸟儿们的同胞……”白云姐姐回答我。“可是他们为什么要这样做呢。”“因为他们是就像魔鬼一样的侵略者，他们是没有心的。”“那么鸟儿们从哪里来的呢？”我刨尽沙锅问到底。“它们从很远很远的地方来，传说那里有战争。”说完，白云姐姐就悠悠地走了。
一群孩子从我旁边的小路走过，在他（她）们的脸上只看得到悲伤、忧愁、痛苦。
我问石子弟弟：“石子石子，请你告诉我，他（她）为什么会是这个样子呢？”“因为他（她）们都无家可归了。”石子弟弟回答我。“这是谁做的呢？”我好奇地问。“这是十恶不赦的侵略者做的。”“那么他（她）们是从哪里来的呢？”“他（她）们从很远很远的地方来，传说那里有战争。”
一粒粒种子从我的.面前蹦跳而过，它们欢欢喜喜，一起蹦到了远方。
我问太阳公公：“太阳太阳，那些种子是什么啊？”“呵呵呵，它们啊，是希望！”太阳公公笑呵呵地说。“希望，希望是什么啊？”“哈哈，希望啊，那时能让人在困境中觉醒过来的东西，它们会遍布全球，让人们去发现它们。”“那么它们现在是要到哪里去啊？”“哈哈哈，你这小子可真爱问啊，告诉你吧，它们现在要到很远河源的地方去，传说那个地方有战争。”
古人云：居安思危。当我们陶醉于巍峨高山的雄奇秀美的时候，当我们沉醉于《阳春白雪》的优美旋律的时候，当我们沉沦于社会上形形色色的纸醉金迷的时候，我们可曾做过这样的假设：如果有一天战争来临。
战争还是和平?这是一个问题。作为普通的老百姓，我们肯定会为和平投上一票，但是世界上纷纷杂杂的诱惑无处不在。资源是二十一世纪的热点话题，欧美的各个强国都对中东这块浮在石油上的肥羊虎视眈眈，当外交、政治手段失败后，他们便想到了战争，最好的例子就是伊拉克战争。
夜深人静了，看惯了人们对资源的浪费的我进入了梦乡。我看到了一支钢铁般的队伍，同时他们也是一支疲惫的队伍。他们正在茫茫草地中艰难地迈步。举目远眺，一片青幽的草地怎么也望不到边。饥饿像瘟疫一样将他们一个接一个地击倒，那一个个鲜活的生命就这样永远留在了这个地方。
比起他们，我们的生活是幸福的，家庭是美满的，可战争离我们并不遥远，剑拔弩张的国际形势硝烟味浓郁。我们不能预知下一秒的坐标，但我们能把握现在所拥有的阳光。战争纷连的日子仅仅过去了几十年，红军长征的脚步还很清晰，大灾荒时期的哀鸿遍野依然犹如在耳。我们怎能任懒惰、消极、浪费的恶习在身体里滋长?
多想想战争吧，它带给人们不仅有痛苦，还有一个清醒理智的头脑。夫差自以为霸主地位稳固，而忽略了勾践的卧薪尝胆;乾隆帝自以为天下太平，而忘记了西方列国的强势崛起;一些国人自以为生活条件变好，生活水平提高，而遗失了祖先以节约为荣的优良传统。
试想，假如有一日战争来临，缺乏准备的我们可能会措手不及。只有时时想起战争才能彻底将战争埋葬，只有夜夜枕着警枕，才能学会珍惜美好的生活!
父与子之间的“战争”永远都像猫和老鼠，任凭老鼠怎样“造反”，都要被猫捉住。去年发生的一件事让我记忆犹新。
那是在一天早晨，寒风在外面呼呼地吹着。我起床后，穿好衣服，赶忙去卫生间洗脸。在这时，我突然想到了一个“好主意”：悄悄地洗脸后不刷牙，节约时间去房间做我喜欢做的事(做电子“产品”)。
正当我暗自得意的时候，让我没想到的事发生了：我洗完脸到房间后，妈妈把我叫来，说：“你刷牙了吗?”我想应付过去，就说：“刷了。”可是妈妈却说：“如果你刷了牙，那让我闻闻牙膏味。”这时，我便无语了。过了一会儿，妈妈也不再说话了。
我原本以为应付过去了，心中正暗自庆幸时，爸爸却又把我叫到卫生间，说：“你真刷牙了吗?”我还是原封不动地说了一句：“刷了。”爸爸却说：“那牙刷为什么是干的?”我无言以对。爸爸又说：“是没刷吧!”这时，我看到没有其他办法了，只好说“嗯”
爸爸接着说：“这次我原谅你，以后该怎么做，说说看。”
“这不是为难吗，你怎么叫我回答这难上加难的问题!”我不服气的说。
这下可惹怒了爸爸，他大发雷霆，一阵暴风骤雨地批评之后，我这只“造反”的小老鼠像一只受伤的小老鼠，哆嗦发抖。这时爸爸又说：“有句话叫做：人非圣贤，孰能无过。只要能够勇敢面对错误，就是好孩子了。一个人首先应该诚实，千万不能撒谎，特别是第一次。你听说过千里之堤，溃于蚁穴的故事吧。”“刷牙是对自己负责，不是为了别人。养成好的卫生习惯和诚实的品德，是做人的根本。”
这下我才恍然大悟，内疚地说“我以后一定改正自己的缺点，再也不撒谎。就看我的行动吧!”
就这样，我以后都坚持了规规矩矩刷牙，再也没有耍小聪明躲懒了。
下课铃响了，老师离开讲台，出门时顺便丢下一句令人毛骨耸然的话——“下节课考试，好好准备！”这一句石雷双鸣的话，让差生欲哭无泪，一次次“昏”倒过去；让优生欲欢有喜，左边一跳舞，右边一乐吼，欣喜若狂地一次次“疯”起来。
下课时间如一白驹边隙，仅仅一会儿，全班同学就是“全副武装”，等待着黑暗到来。
老师大步流星地跨进了教室，手里抱摞具有死神气息的试卷，将它发了下来，当全班同学收到试卷时，都开始“大打出手”，真功夫不遗余力的全扔了出来，并且“一闪二躲三出招，刀光剑影暗较量”，左一个眼神，右一个怒目，都开始了一次大刀阔斧的比赛。
只见左前方一位仁兄，刚才还气宇不凡，现在却抓耳挠腮，八成是进率没有背熟吧，果然不出我所料，只听他暗语“完蛋了，面积进率没复习，这次肯定死咔咔了！”哎呀！面积那道题可是有12分的高分的！幸好刚才复习了，不然也一定会变成他那样的！想到这里，我不禁心里暗暗泛喜。
此时，背后的一位先生，也开始心烦意乱，仔细听听，原来遇上了一道错综复杂的奥数题，我一看这道题，原来是一个相遇问题，幸亏我是在奥数班学习过，对这种问题还不算头疼，三下五除二，算出前三个飞行距离，几下迎刃而解之后，我这才长吁一口气。
看见别人有些是有劲儿使不上，我偷偷地高兴起来，因为我就能比别人考得好，可又往左一瞧，哇，——一位同学正在偷窥课本，我准备报告老师，可他这点调虫小技，怎能躲过老师的火眼金睛，未等我举手，老师已开杀，用“雷霆捶击棒”打得他手掌绯红，还扣去了二十分，唉；功亏一篑。
这次，我们的单元考试，唉，又是一次几家欢喜几家愁哟。
在平平淡淡的学习中，大家或多或少都曾经为作文发愁过吧？建议大家一定要养成积累作文素材的好习惯。你知道怎样正确积累作文素材吗？以下是我整理的战争与和平作文素材（通用14篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
何谓战争？何谓和平？我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释，而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和平》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。
战争，是千千万万个家庭的悲恸的哭诉，却也是一个国家的尊严与呐喊；它可以是对一个种族或一个文明的毁灭，却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天；你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊，却最终马革裹尺，被后来者踏入泥土；你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味，这是生存者的庆幸与告慰，这就是战争。战争真实无比，同样残酷无比。有无数男儿在这里抛头颅，洒热血，最终被泥土掩埋，他们有名有姓，可这几个字却如被马蹄溅起的尘土，有谁能记得它呢？或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争，都必将流血；世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的，战争是残酷的，却也是真实的。
于是，人人都期望着和平，似乎和平年代就是一个无忧无虑，堪比仙境的年代，和平就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的交谈声洒满上下学的马路，和平就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭，和平是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀，不会有无辜的鲜血洒满大地，也不会有妻离子散，四处漂泊的孤苦与无助。和平是所有人希望永恒拥有的至宝，是战争年代永远漂荡在前方的希冀。
和平便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客，而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。
可是真的，和平就那么可爱吗？
或许身为一名平民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗？你不会看见，和平是一层很好的迷雾，遮掩了许许多多你并未想象过的事。
有这样一群人，他们的名字叫政客，他们渴望着权力与荣誉，于是他们便无比激烈的拉取选票，他们手中的武器，是对方的丑闻过错，人非圣贤，孰能无过？于是，他们手中的武器便会无坚不摧，坚利无比，将深深刺破对手的身体，在对方心上留下滴血的伤痕，挖掘对方过错再撒上盐，这是一种多么卑劣的行为。于是，他们当中脆弱的会声败名裂，事业危垂，甚至妻离子散，之后余下的会继续“战斗”，再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步，这何尝不是一种战争呢？
或许，你也不会看见高官达贵因为自己的欲望而拼命贪 污敛财，将公款当作自己的武器；或许，你也不会看见商家之间的战争，为将对方商业弄垮，独霸市场，收集一系列伪证，这何尝不是一次战争？而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱，冠冕堂皇的存在着，他们也比真实战争更加卑劣。
我并非想说战争年代用于和平年代，我只是希冀着，和平，能比战争更像和平，更像一个国与这之间平行互惠，而非弱肉强食的和平；更像一个协手共进，而非相互倾轧的和平；更像一个人与人间和谐美好，真诚相对的和平。
《战争与和平》在我看来无疑是整个十九世纪最大的史诗，是近代的《伊里亚特》。整个世界无数的人物与热情在其中跃动，在波涛汹涌的人间，矗立着一颗最崇高的灵魂，宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞白斯多堡围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。
最初是一片静止的海洋，俄罗斯社会在战争前夜所享有的和平，开始的几章，以极准确的手法与卓越的讥讽口吻，映现出浮华心魂的虚无幻灭之境。直至这些活死人中最坏的一个、Baile亲王才发出一声生人的叫喊：
“我们犯罪，我们欺，而是为了什么？我年纪已过五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”
在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯洁的天性的人——在真诚的人中，例如天真朴讷的RierreBesoukhoo，具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的MarieDmitriwna，饱含青春之气的Rostove；——在善良与退忍的灵魂中，例如Marie公主；——还有若干并不善良但很高傲且被这不健全的生活所磨难的人，如Andre亲王。
可是波涛开始翻腾了，第一是“行动”。俄罗斯军队在奥国。无可幸免的宿命支配着战争，而宿命也更不能比这发泄着一切兽 性的场合中更能主宰一切了。真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成绩，或竟是偶然的现象，他们必得要令人相信他们自己的意志是完全和那些力量和谐一致的。”这是听凭命运摆布的好处！纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。Andre亲王得以呼吸了，开始有了真正的生活，……至于在他的本土和这生命气息与神圣风波流离的地方，正当两颗最优越的心魂，Dierre和Marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，Andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然了陶醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，“他只看见在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂浮着。”
读《战争与和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。
初读《战争与和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰—把故事安排在战争与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的战争场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘似乎把握自如，无论是宴会，舞会，或是战争，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。
再次细读《和平与战争》，渐渐地，我发现其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个庞大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和平美好的环境中，他追求善和美；在面对残酷的战争时，他的思想又一次经历着洗礼，他曾把美好的情感屈从于战争的现实。然而，始终不变的是，即使面对战争，他的内心仍在关心那更广阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索，借以他们的谈论来商讨。
作为思想家，托尔斯泰也矛盾与彷徨过，他的思想的逐渐成熟，也像《战争与和平》的小女孩，经历过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲；随和善良、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当；安德烈冷峻聪明，但欠缺宽容，在经历爱情失败后，他在战争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。
其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他希望能帮助农民等下层阶级，却得不到农民的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经历，似乎是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨著。
曾经被日本轰炸上海火车南站幸存下来的那个失去亲人的孤儿正躺在那洁白又宁静的病床上，想着他的亲人，慢慢地回忆起那可怕的一幕……
那是一个阳光明媚的早晨，爸爸抱着他到上海火车站，准备回老家。这时，一颗陨石般的巨大炮弹正向这里飞奔而来，炸毁了这里的一切。人们被巨大的废墟海给淹没，哭泣声、呻吟声传遍了整个火车站，在蔚蓝的天空中久久地回荡。有的人几乎都被废墟吞噬了，惟独坐在等候火车平台上的小男孩幸存了下来，一直哭个不停。他仅仅为亲人而哭，也为国家和世界的和平而哭。
但幸运的是，一位好心人路过，搭手相救了他。从那天起，他开始了他的新生活，憎恨战争，讨厌战争。那次轰炸不仅伤害了他的身体，成了残疾人，还伤害了他幼小的心灵，触动了他对和平的渴望。他立志一定要为世界的.和平而努力，保卫和平，制止战争！让和平之鸽在蔚蓝的天空中自由飞翔！
3月20日上午，北京时间十点三十分左右，伊拉克首都——巴格达响起了爆炸声，顿时，浓烟滚滚，烟雾笼罩着古老的首都巴格达。战争爆发了，美军开始轰打伊拉克了。在接连的几天里，全世界各地的人们都用愤怒的眼神指责美英，纷纷指责他们不该轰打伊拉克。在美国、在英国、在法国……都举行了规模重大的反战活动。
美军不该轰打伊拉克，因为，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在这场战争中，会有多少无辜的伊拉克老百姓伤亡、流离失所？我在报纸上曾经看到过这样一幅令我记忆犹心的图画——一个8岁左右的小男孩，因被美军的炸到了头部，所以头上扎着白色布带，住在巴格达市中心的一家医院里，他哭着喊：“爸爸，妈妈！”看着这幅图画，我的心不禁一颤，多么可怜的小男孩呀，我们坐在教室里学习，有那么好的学习环境，可是，伊拉克的儿童不但读不了书，而且还面临着生命的危险，他们随时随地都有可能被无情的炸死！
在美军还没有轰打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格达，是《一千零一夜》的故乡，全世界风靡的故事，全在这个“百宝箱”里；巴伦比，是梦的花园；著名的乌尔，是世界上最早的城市；乌尔乌克，在公元3年就开始文字发明了……而现在的伊拉克，都快成一个“废墟场”了！一颗颗无情的，把一切美好的事物都给毁灭了，就连孩子们那美好的梦也给毁了……
虽然战争已经开始了，但是一切的一切还是来得及挽回，赶快停止战争吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平！
在电视上，在报纸上，在电脑上我门时常看到许多血案的发生新世纪进入不久就爆发了第一次世界大战死亡上亿人，耗费大量钱财和平固好但是如果没有战争那么地球会承受到这么多人吗？
不少人说我的看法天真但是我却不这么认为，战争有战争的好处和平有和平的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。
虽然和平可以让人的一家团团圆圆的。但是，中国13亿人，仅仅次与的中国人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光，地球承载的重量也就远远的超了现在。
和平和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存，依赖。没有了和平也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。
随着硝烟逐渐消散，枪炮声停止了轰鸣，聚焦了全世界人们目光的伊拉克战争终于结束了。
厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他们过去的辉煌。爱好和平的人们，又一次看到了战争的残酷！战争——这足以毁灭人类的最可怕的魔鬼，它什么时候才能消失呢？
那些掌握巨大权利、动辄对他国诉诸武力、也把本国拖入战火的人，很少能真正尝到战争带来的苦水，而对普通的老百姓来说，战争带给他们的永远是不幸。
19世纪，那些拥有大量殖民地、经济飞速发展的资本主义列强纷纷崛起，到20世纪初，它们的矛盾愈加尖锐，终于导致了人类历史上第一次世界大战的爆发！人类也第一次经历了一场世界性的空前混战！
在历史的长河里和平总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者痛恨他们的暴力与残忍。
我也总是这么认为。但有时我又会想：不是他们我们怎么团结起来，不是英法联军的侵略又何来的新中国。是英法联军让所以中国人民知道了什么叫“落后就要挨打”是英法联军的起始让中国渐渐从封建变成了现代。
我们不能歧视战争，世界上不可能永远都是和平，既然人人是平等的那么“战争”与“和平”之间也要画上一个等号。
要不是有过第一次以及第二次的世界大战恐怕人类早已像恐龙一样在世界上灭亡，不，应该是在宇宙中灭亡，因为地球经不起这么多人类的折腾。它早已和宇宙说拜拜了。
我并不是希望战争早点到来，而是希望人们不要太渴望和平，不要为了自己一时的幸福而毁灭全人类，请所有人在“战争”与“和平”之间画上一个等号。
和平，一个人人向往的名词，可是，这个世界真有这么美好吗？答案当然是否定的，与和平相对的，还有战争。
引发战争的原因多种多样，如元首暴躁的脾气，为日益匮乏的石油、天然气而战，中东国家为水与信仰而战，还有一些国家为扩大领土与权益而战……但是，战争带来的却只有死亡、硝烟与恐惧，人们在黑夜中瑟瑟发抖，大街上弥漫着鲜血与硝烟的气味，四周充满了死亡与恐惧……海湾战争、伊拉克战争、越南战争……这些本可以避免的战争，却不可避免地发生了，一些失去父母的孩子在无言的呐喊，从那明亮的眼睛里看到的埋怨，悲哀；失去孩子的父母，在奋力的挣扎，在寻找自己的骨肉；失去亲人的朋友，在经历着世界上最悲痛的事情，在那一片广阔的天上有添了几丝哀愁。
《战争与和平》这个小说被评为世界上最伟大的小说，它的作者是俄国的列夫﹒托尔斯泰。
看着题目我心中就有很多问题：战争怎么会与和平牵涉到一起呢？我得去书里找答案。
整本书围绕华西里，保尔康斯基，罗斯托夫，别祖霍夫四大贵族写的。里面讲述了1805年俄国的重大历史事件。在国家的危急头，许多官兵同仇敌忾，浴血奋战，还有老百姓们主动起来保卫国家。里面有性格内向、意志坚强的安得烈公爵，有心直口快、易动感情的埃尔，还有个性鲜明、生气勃勃的娜塔莎，所有人都为了得到和平而战争着。
读了这本小说，让我感觉到大海般的气势，不愧为了不起的世界名著。
《战争与和平》是著名作家列夫托尔斯泰的著作。“战争”这一词在那天我们深深的领略到了。
学农那天早上，伴随着的是我们吵闹的声音，当老师走进教室拿起粉笔在黑板上写了大大的四个字“真人CS”这时，吵闹声一下子消失了，接着，就是一片欢呼声。大家兴奋地你看看我我看看你。老师示意叫我们安静。大家纷纷屏住呼吸认真地听老师讲课。十分钟……二十分钟……三十分钟……1小时过去了，可是老师却还在那里滔滔不绝，大家的困意不尤来袭。这时老师说：“好了，大家都听清楚了吧！休息十分钟到楼下按学号排队集合。”一阵欢呼声淹没老师的讲话，大家早已消失困意也忘记了下课休息，早早排好了队，随着老师进入了拓展基地。
我们共有56个人分为2组，2组中又分为了四组，一小组对战一小组。一组穿着黑色迷彩服，手中拿着枪，不时发出滴滴的枪声，而另一个小组穿着蓝色迷彩服。我光荣的成为黑队的一员，黑队的我们彼此早已不是普通的同学，而是出生入死的战友。
大家早早的伏在障碍物和隐蔽物的后面，几个胆大的早已悄悄潜入敌营。先是第一小组对战第一小组，大家以不顾雨后泥土的潮湿，不怕会被潮湿的泥土滑而摔倒。当老师说了开始，彼此个个都瞄准了目标向“敌军”发射。“我军”早已遥遥领先了，把“敌军”打的片甲不留！“我军”纷纷拍打腿上的泥土露出满意的微笑。在第二组蓝队反败为胜，且我们黑队势单力薄，蓝队深深的反击我们，我们输了！纷纷低下了头。到了第三组对抗第三组的时候了，也就是我出场了，我躲在一十分隐蔽的地方向敌方射击最后被我们打得逃之夭夭。我们赢了！
最终我们以二比一而胜，我们心中甜滋滋的，原来战争是这样的啊！一场战争不知道会死多少人啊！是啊！我们因该让世界停止战争，多一份和平！让彼此心连心，手拉手，让我们的明天更美好！
学农活动中，大家收益非浅。我们领略了宁静祥和的田园风光，感受到了劳动的艰辛，更体会到了一种团队合作的重要与快乐。我们在收获中成长，在成长中收获。
“战争”是好还是坏呢？
“战争”是否给了我们和平？
“战争”是否永远在我们的身边？
“战争”是否给了我们一切？
“战争”是否能让和平之花开放？
哎……地球上为什吗有战争？
还有的国家地区还存在着战争的硝烟啊！
为什吗？为什吗地球不能给我们和平呢？
这一朵朵的完整的和平之花，就被战争一瓣瓣的打掉！
还有一切的中华儿女都是被战争中打死的。
为什吗！为什吗会这样，本来我们国家是和平的，就是这样的战争给了我们痛苦啊！
战争啊！我希望战争不在发生。
你们一定要坚强！坚强！坚强！
我希望战争永远不会在发生！
我希望能建设我们和平的中国！
和平之花！
能让和平之花慢慢的开放……
开学时，班主任陈老师把我和刘豪杰调成同桌，从此我们俩水火不容的“战争”就开始爆发。
“三八婆！”刘豪杰笑呵呵地说。“哼！我做完作业整死你。”我在心里暗骂道。“你给我等着！”我绷着脸不怀好意地说。
“呵，做完了！”刘豪杰舞动着身子，得意地笑，“来呀！你来呀！”
“敢在本小姐面前张牙舞爪，找死啊！”说完，我立马放下手中的笔，伸手抓住他手臂上一块肥肉，360度旋转，五指像钢针一样狠狠地一掐。看着刘豪杰扭曲的身子，嘴里还憋足了一大口气，脸涨得通红，眼睛睁大了一倍，疼得像个小老头似的直叫：“唉哟，唉哟……轻点，姑奶奶，行行好！”于是我松开了手，得意地说：“我的‘九阴神抓功’厉害吧！”
我们之间的“战争”屡见不鲜，目前已有N次了，但是我们更多“同舟共济”的时候。“戚晨滢，这题怎么做？”刘豪杰紧皱眉头，指着一道数学题，可怜巴巴地问，一双大眼睛满含着真诚地望着我。我放下笔，拍拍他的肩：“小菜一碟。听好了……”耐心地讲解之后，他开心地对我说：“Thank you！”。一边还朝我竖竖大拇指。
“刘豪杰，水彩笔借一下！”我扭头对他说。他一边瞪着眼恶狠狠地说着“借什么借！”一边从课桌下拿出一整盒水彩笔放到了我面前，还故意装出一副哭脸。
这就是我的同桌冤家——刘豪杰，我们就是这样时而“同舟共济”，时而“战争纷飞”。我想：我不会忘记这段“战争与和平”的时光。
和平是至今国际上最关注的问题，巴以冲突就是最好的例子。反对战争维护和平是联合国提出来的，古言曰：宁为太平犬，不为乱离人。这充分反映了人们对战争的恐惧。
列夫托尔斯泰的《战争与和平》讲述的就是那血腥般的杀戮，无论是国外还是国人都热爱和平，反对战争，自从和平鸽嘴上衔橄榄枝的时候，那时大地恢复了平静，一切终归太平。
但是随着人类贪欲的产生，想要去统治这个社会，从此就有了动物与人类的杀戮，最后人类成为了万物的统治者，但是这场战争从未停止过，这场战争为此让人类付出惨痛的代价。生态失衡，温室效应。
战争让人类心灵扭曲，记得最深的一次是911事件，那次的一声爆炸声让多少家庭在此支离破碎，曾经在老人膝前嬉戏的孩童，再也享受不了快乐的童年，留下老人撕心裂肺的痛；答应下班后给女儿买生日蛋糕过生日的父亲恐怕再也见不到女儿天真的笑脸；原本答应下班后陪女友烛光晚餐的人再也享受不到爱情的甜蜜。
自从八国联军攻入北京闯进圆明园，烧杀抢夺，是曾经被世界公认的万园之园毁于一旦，徒增人们的无限遗憾，战争使经济倒退，据统计德国自二战以来，过去的经济强国从而发生了经济下跌，经济危机就是很好的见证，使工业瘫痪，直到1948年才缓冲回来。
作为爱好和平的我们一定要好好学习，反对战争维护和平。
军队是国家安全最重要的战略资源。非传统安全威胁凸显，无疑要求军队延伸和拓展其基本职能，将军事斗争准备的任务，从单纯应付军事威胁，转变为应付以军事威胁为主的多元化、综合性威胁。一旦有事，军队能不能“召之即来，来之能战”？显然，必须提高军队在非战争军事行动中的“能战度”。所谓“能战度”，是一种短时间内快速、高效释放战斗力的能力，它同样也是完成多样化军事任务的一个重大历史课题。 (一) 和平时期，当生存没有面临重大威胁时，保障持续发展则应被放在优先位置。而无论恐怖主义、民族分裂，还是大规模自然灾害，如海啸、飓风、地震、洪涝、火灾、恶性传染性疾病等，无不关乎人民生命财产，关乎社会稳定与国家发展。此外，随着我国的和平崛起，诸如信息网、电力网、核电站、能源基地、铁路交通、大型水利设施等，成为与国家利益攸关的重心和关节点。这些核心部位一旦受到人为或自然灾害的侵袭，都会严重危害国家利益，产生重大政治影响。显然，在维护国家利益的天平上，保障国家发展权益的砝码，无疑将大大加重。 胡主席为我军确立的新世纪新阶段“三个提供、一个发挥”的历史使命，以及“应对多种安全威胁、完成多样化军事任务”的重要指示，就是适应国家安全形势的发展变化，着眼我国面临的“传统安全威胁与非传统安全威胁交织”的新环境，对我军地位、作用的重新定位和精辟概括。军队作为武装力量集团，比任何组织都符合非战争军事行动所需要的力量需求，其战略作用不可替代。军队在政治、组织、力量、手段等方面，不仅有武装集群优势，也有一定的专业优势，既能发挥稳定局势的政治作用，也能发挥化解危机的突击作用。实践证明，对非战争军事行动内的各类突发事件，军队只有及早介入，才能迅速遏止危机恶变的势头，有效维护国家利益和最大限度地减少损失。 军队应对非战争军事行动，已成为当今世界军事发展的共同趋势，世界许多大国都把军队参与非战争军事行动作为军队改革的重要话题。2005年12月在印度召开的“军队灾害管理与挑战国际研讨会”上，各国就使用军队应对非传统安全威胁展开讨论，主流意见是积极倡导军队应对非战争军事行动，强调把非战争军事行动纳入战备的范畴，并进行相应的战略调整。在2005年应对“丽塔”飓风灾害的处置中，美军先后出动5万人参与救援，使“丽塔”灾害造成的破坏和损失，远远小于前不久发生的“卡特里娜”飓风。 长期以来，在传统安全威胁严重时期，我军一直把参加抢险救灾等非战争军事行动作为一项义务，尚没有正式纳入军队职能范围——缺乏系统的理论研究，周密的行动预案，高效的动员机制，特殊的专业装备以及有针对性的训练……往往事到临头，临时动员，随机准备，仓促应战。这显然与日益频发的非战争军事行动需求，有较大差距。军队必须拓展职能，不仅战场上打得赢，“灾场”上也要“召之即来，来之能战，战之能胜”。“能战度”是一种衡量短时间内快速、高效释放战斗力的指标，如何提高军队在非战争行动中的“能战度”，已经历史地摆到军队面前。 (二) 非战争军事行动的特殊性，表现在时机、任务、方式、指挥、环境等方面。例如，发生突然，安全威胁的时间、方式、地域具有随机性和偶然性，军队行动方向、任务、地域存有极大的不确定性；准备仓促，不动则已，动则至急，灾情就是命令，时间就是生命，必须闻警而动，从灾难发生到军队赶赴现场，几乎没有准备时间；火速机动，提高“能战度”，不单纯指第一次能拉得出、开得动，有时往往是连续机动，频繁转换，立体输送，强调的是第一时间到达，在与时间赛跑中化被动为主动；任务复杂，一般都是十分艰巨，具有急、难、险、重的综合特征，与人民生命直接相关，被国际社会广泛关注，而军队往往没有经历过，局面异常复杂。上述特征，对军队的“能战度”产生特殊要求。那种以为具备战争能力同样也就具备非战争军事行动能力的看法，不能说错误，但至少已经被军队参与非战争军事行动实践反复证明是不全面的。 执行特殊任务，就必须具备特殊能力。进入本世纪以来，美军针对非战争军事行动的频繁增加，大大加强了包括反恐、维和、人道主义援助、抢险救灾等内容的训练。《美军士兵非战争军事行动手册》明确指出，美军必须完成包括灾难救援在内的非战争军事行动训练。为全面提高军队的抢险救灾能力，美军就在基础训练中增加了“灾难预警与监控能力训练”、“灾难救援能力训练”、“灾区重建与管理训练”等三大内容。提高我军非战争军事行动的“能战度”，必须加强非战争行动能力的教育和训练。 加强战斗精神训练。战斗精神是任何军事行动中最活跃的因素。非战争军事行动较之作战行动对部队战斗精神有着更加特殊的要求，没有战场上的硝烟战火与流血牺牲，但却伴随着更长时间的孤独、焦虑、艰辛、劳累、恐惧，特别是与自然灾害的搏斗，比战场上冲锋陷阵还要困难，是以另一种形式向生命的极限挑战。这就要求官兵具有坚强意志与过硬的心理，迎接挑战，不畏艰难，不怕疲劳，连续作战，视国家和人民利益高于一切，为人民流血牺牲心甘情愿。 加强基本技能训练。非战争军事行动靠的不光是热情和勇敢，还必须具备相应的专业知识和技能。比如，震灾抢险中的定位技术，人员与物资的抢救，次生灾害防护等；水灾抢险中的险情探查，克服管涌、固定滑坡、处置坍塌、排除漏洞的方法等；制乱平暴中的法律知识、情况处置的方法及把握程度等，这些特殊的技能和方法，都需要平时有针对性的进行专业训练，必要时组织近似实战的演练。 加强联合行动训练。大规模的非战争军事行动属于国家行为，其联合性特征突出，参与行动的既有军事力量又有非军事力量，既有解放军、武警部队又有民兵预备役人员，既有国内力量又有不同国家和地区的力量。军队除了自身协同外，还必须积极与地方政府和部门进行协调，重大行动需要与地方相关机构密切协作，形成有效处置危机的合力。军队的“能战度”包括了上述联动能力和协调能力，必须注重强化联合意识，充分发挥各种力量的整体效能。 加强背景政策训练。非战争军事行动涉及面广，情况复杂，行动部队要广泛地与当地民众接触，争取当地民众的配合与支持。我国民族众多，民族与地区的文化背景、宗教信仰、生活习俗各不相同，行动部队必须对相关政策和当地民俗有所了解，真正做到对其文化、宗教和民族习惯的尊重，进而争取广大民众的理解、配合与支持。 (三) 在和平与发展成为时代主题的今天，国家安全面临非战争威胁居多，强化非战争军事行动能力成为军队建设的重要内容。目前，我军参加非战争军事行动无论是理论、机制，还是装备、训练都存在不足，制约着部队在非战争军事行动中发挥更大作用。因此，围绕非战争军事行动加强部队基础性建设，既是职能所系，也是提高“能战度”之所需。 非战争军事行动比战争更难预测，制定完善的行动预案是保证部队快速展开、快速行动的基础。美、俄、日等国军队都非常重视非战争军事行动预案的制定，并通过演习实践不断修订和完善，对部队在紧急情况下遂行非战争军事行动起到了很大的积极作用。我军需要针对国家面临非战争安全威胁的实际，加强情报预警研究，借鉴国内外大量非战争军事行动实践的经验教训，在探索规律和特点的基础上，从最困难、最复杂的情况出发，合理区分任务，妥善制定不同方向、不同地区、不同规模、不同类型的非战争行动计划和方案，确保一旦有事，处变不惊，快速反应，高效运转，提高“能战度”。 非战争军事行动参与力量众多，有时跨区(跨国)行动、军地联合，行动部队往往接受非军方的领导或军地双重领导，协调行动异常复杂。因此，确定权威、高效、联合、顺畅的指挥体制尤为重要。在结局悲惨的2005年“卡特里娜”飓风灾害救援中，美国民众之所以对政府和军队都表现出极大不满，一个很重要的原因就是指挥协调不力，政府和军队相互推诿扯皮。目前，我军对非战争军事行动指挥协调，应以《军队处置突发事件总体预案》为主要依据，同时还要认真总结在非战争军事行动实践中的经验教训，完善职能，明确责任，自上而下地建立军地联合、上下通畅、左右协调、运转高效的指挥体制。 军队参加非战争军事行动，若没有与任务相适应的装备器材，“能战度”会大打折扣。据悉，美、日、韩等国少量军队装备了一些专用的、具有现代化水平的救灾排险设备器材和非致命性武器装备，以备急用。面对日趋频繁非战争军事行动，我军也应投入专项经费，在一些部队配备一定数量的执行非战争军事行动所必需的装备器材，这是有效遂行非战争军事行动不可或缺的物质基础
谈到战争，我的脑海中立即浮现出了一幅幅带有血腥与火药味的残酷画面，又不得不使人想起鲁迅说过的一句话：“人类的历史是血战前行的历史。”历史的前进总是伴随着无数次大大小小的战争。战争有正义的，也有非正义的；有保卫战，也有侵略战。不同类型的战争向人们展示了同样的事实：流血。粗略的俯看人类的战争史，从远古时代的部落纠分到现在的谋取利益；从大刀长矛的冷兵器时代到现代的常规战和核战；从人与人的厮杀到无人的硝烟战场。一切都在随着时间而改变、而发展、而进步，人类也从野蛮步入了文明。但战争却从未停止过，也许他们认为，战争最能代表他们的文明吧！当年日本偷袭美国珍珠港，恼羞成怒的美国人在日本广岛扔下了原子弹，以疯狂的报仇愿望制造了人类历史上残烈的悲剧而遭到人们的谴责；正如深受德国纳粹残害的犹太人建立以色列后，转而迫害巴勒斯坦人那样，正义和非正义在一定的条件下会互相转化，自卫的武器有时也会成为侵犯的屠刀。这样各民族的仇恨也会随着战争的进行而进一步恶化，更多无辜的人们就会卷入到战争中去，从而形成了战争的恶性循环。那时，战争的不断爆发会给人们带来沉重的灾难。我不敢再想下去。这时，我仿佛看到了斜靠在墙上的一名士兵的枪口被插上了鲜花，一名妇女抱着一个婴儿从破旧的窗子里向外窥视着蓝天，阳光，鲜花和笑容……战争是残酷的，人民是无辜的；战争是罪恶的，和平是美好的。让笑容浮现在每个人的脸上，让鲜花开遍世界的每一个角落，让和平的鸽子飞上美丽的蓝天，让世界人民远离战争。你好，可以追问我，望采纳。
战争与和平”话题作文导写与例文 [作文题目] （1）“铸剑为犁”的雕像在联合国已经矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战争的硝烟还是时时燃起。 （2）联合国秘书长安南在谈到维护全球和平时表示：只有在有关冲突各方真正希望和平解决分歧时，冲突才有机会停止。 请关注最近几年来发生的战争，了解其中的情况，以“战争与和平”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。 [审题指要] 世界走向多极化的今天，和平与安全越来越受到人们的关注。放眼全球，不少地方的武装冲突逐步降温甚至平息，但也有一些国家和地区，局势持续动荡，战火连绵不断。由于民族、宗教、领土、资源等因素引发的冲突此起彼伏，各种分裂势力、恐怖势力和极端势力给国际社会不断带来危害。时至今日，仍有不少国家和地区的人民还在忍受战火的煎熬。战火、冲突，始终是人类头顶上的一把达摩克利斯之剑。地球需要和平，人类需要和平。世界人民期盼着解决战乱和冲突，但和平需要创造，和平需要保卫。真正崇尚和平，切实停止冲突，人民才能安宁，新世纪才能成为和平世纪。 本题写作时应注意选好切入点，善于“小中见大”。 [思路发散] 思路一：虚构一篇小小说，描写战火中一个大人和他的小孩的对话，或者描述一位妻子对已死丈夫的一番倾诉。 思路二：多方搜集材料，记写一位为和平而四处奔走的志士。参考拟题：烽火频起，呼唤和平。 思路三：转换作文角度，从外星人的视角看地球上的不和平。参考拟题：历史只留血痕。 思路四：用比喻手法写一首散文诗——有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜…… [素材金库] 一、世纪遗产清单 像一个人临终前要对自己的财产有个清点以便留给后人一样，一个世纪行将结束时也该对自己留下的东西列一份清单，好让下个世纪的人们心里明白这个世纪的功劳。20世纪的黄昏已经来临，这世纪给我们人类究竟留下了什么，似乎也到检数一下的时候了。 8千多万具死于战争的尸骨，是20世纪留给人类的最大一笔财富。两次世界大战和30余次国际、国内战争，造成了全世界约8千万名军人和平民的死亡，这些死去的人如今都已化为白骨被掩埋在了土层深处。这些尸骨静静地仰望着尚在活着的人们，他们将用自己对战争的不绝吟唱，使得下个世纪的人们不再感到孤独和寂寞。 数万个核弹头是20世纪留给人类的又一笔财产。世界上有核国家制造的核弹头加在一起已需要用万来数了，这些核弹头可以把地球毁灭许多次。人类终于为自己制造出了集体死亡的工具，这是一件值得引为骄傲的事情。也许下个世纪的某一天，我们人类会欣赏到核弹爆炸时那炫目的美丽的闪光。那时，人们一定会为遇上千载难逢的开眼界机会而欢呼不已。 二、伊拉克战争引起广泛的思考和深刻的忧虑 连日来，欧洲舆论纷纷发表文章，从各个角度分析这场战争，认为它对今后美国在国际上的行为方式、联合国的地位、国际关系、中东地区的未来以及国际能源的格局都将产生重大影响。美国无视世界上大多数国家的反对，发动战争并实现了对伊拉克的占领，使美国对改造现存国际安全秩序的“自信心”极大地膨胀。伊拉克战争还未完全结束，美国就对叙利亚发出威胁，还酝酿着对法国这个反战阵营的“领头羊”进行制裁，这些都是美国“自信心”膨胀的反映。欧洲国家担心，美国今后在国际安全事务中将凌驾于其他国家之上，更多地强调自己的意志和利益，并进而将其以法律的形式固定下来。这意味着，国家关系中平等互利的原则，将服从于美国的利益和意志。二次世界大战以来建立的国际关系准则将面临严峻的考验。 三、美国出台《国家安全战略报告》 报告要点是实施“先发制人”的打击，迫使所谓“无赖国家”“失败国家”实行“转变”和“政权更替”，以推行美国式的民主。法国《世界报》分析，美国是把中东地区作为其新战略的实验场的，而伊拉克则是它的第一次尝试。该报认为，阿拉伯世界无疑正面临着美国一个宏大的单边主义设计蓝图的威胁。 四、爱因斯坦的《致后人书》 1938年8月10日，爱因斯坦应美国总统罗斯福之邀，写了《致后人书》：“我们的时代富于创造思想。我们的发现本应该可以大大地使我们的生活轻松愉快。我们利用电能横渡大洋，我们使用电能来减轻人类的繁重的体力劳动。我们学会了飞行。我们利用电波很容易的把消息发到全球各地去。但是，虽然有着这一切，我们的商品的生产和分配是完全无组织的，人们必须生活在忧虑中，担心被人从经济生活中抛出，失去一切。除此之外，生活在不同国家中的人们每隔一个长短不等的时间就要进行互相杀戮，因此，每一个想到未来的必然都生活在经常的忧虑中。我相信，我们的后人将怀着一种理所当然的优越感读上面这几行文字吧。” 这封信用特制的墨水和纸写成，与其他文件一起装进一个特制的钢体内，埋入纽约当时准备动工兴建的国际博览会建筑地基下面15米的花岗岩洞内，地面立有碑柱，要人们在公元6938年取出。 五、战争的罪恶 “天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命；雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”这优美动听的歌声却传出了一个女子一生的悲哀：心上人战死远方沙场，姑娘等到白发苍苍，直到死去，这就是战争的罪恶。它唱出的不仅仅是一个女子一生的悲哀，更是千千万万个在战争中失去亲人的痛苦人们的心灵。然而在全球物质文明与精神文明高度发达的今天，伊拉克人民仍然在经历着战争给他们带来的痛苦，母亲失去了活泼的儿子，妻子失去了准备依靠一生的丈夫，孩子们失去了他们敬爱而善良的父亲。有多少个夜晚，他们以泪洗面祈盼着战争的结束和平的到来，他们向茫茫天空发问：妈妈，我还能否再回到你的怀中？！[佳作展示]【佳作1】 给安南先生的一封信 尊敬的安南先生： 您好!我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午10点30分，美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢？古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天，战争离我们并不遥远。1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀；在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使2000多万平民丧生!海湾战争，使1614203人丧生。其中667773名是5岁以下的儿童！战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。无数的事实说明:战争只会给人类带来灾难。世界需要和平,人类需要和平.。我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天,碧云,白鸽,回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间！ 此致敬礼 中华人民共和国中学生：张跃 评析：这篇文章由一幅伊拉克儿童祈祷和平的画面入手，引起读者的阅读兴趣，激发读者的情感，然后用一组数据来展示战争的危害之大，亮处自己的观点。主旨明确，思路清晰，前后衔接紧密。旁批：1用孩子对和平祈祷的画面，振聋发聩。2罗列数据，鲜明地表现战争给人类带来的灾难之多。3情真意切，强烈呼吁，表达心声。『佳作2』我渴望和平我渴望和平。于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和平飞去了。可是，世界会和平吗？“轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静。失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生；而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了！坐在电视机前的我早已泪流满面，心里直呼唤：和平，你在哪儿？ “”后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章划上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响。难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。 我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱；国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距；有的是清清的小河水，绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙......噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗！ 我渴望有一天，全世界的小朋友都骤集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔......评析：这篇以少年儿童对和平的理解，写出了对未来美好世界的向往，表达了纯真的思想感情。文章思路开阔，想象丰富，结构衔接自然，文笔流畅，值得推介。旁批：1开篇点明主旨，中心明确。2生动地表现世贸大楼倒塌的一幕惨剧。3形象地展现了理想的和平世界，连用“我渴望”，写出自己的对和平的期待与憧憬。【佳作3】世界何时铸剑为犁当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵！在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池;君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”,成就了一代代天之骄子”,可是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎？陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。海晏河清，人们世世代代的追求。可是，何时才能够海不扬波？合时才能够海水清流？何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩？那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！【简评】难能可贵的是，本文揭示了战争的结果是以无辜民众的牺牲来成就“英雄”的功名。历史事件烂熟在心，从古到今，从南到北，可谓是“海阔天空”，“纵横捭阖”，“从容自如”。句式工整，感情真挚而强烈，读罢热血沸腾，余音回荡。旁批：1用三国这个具有代表性的战乱时期说起，并用事例和数字来震撼人心。2用整齐的句式，生动的语言道出千百年来热爱和平的人们的共同心愿。3用近年来发生的战争，告诉人们一个严酷的现实：战争依然离我们太近了。4整齐的句式、质问的语气，表现了作者深切的期盼。5强烈地呼吁，收束全文。两个感叹号发出最强音，感情达到高潮。望采纳。。。
这个比较少，不过我认为你可以到网上看一些名人例子，或者分门别类的看议论文素材，百度一下，遍地都是的，通用的很少，不过以前我们老师教过我们一个方法，要写名人名言，但没有想到合适的，随便找一个比较偏的名人，然后自己编一句，就算他说的，当然啦，你编的句子得有点水准哈。最后给你一个网站，是一个网络写手办的，我用下来不错，里面是名人名篇摘录下来的，还有写作素材，是lvzhuyaoye，后缀是com
曾为完成一篇议论文而绞尽脑汁过的同学都能深刻体会作文中事实论据的重要作用。那么，事实论据从哪里来呢？以下是小编整理的议论文素材名人名人事例。议论文素材名人事例——《梁实秋：机智的幽默》着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。议论文素材名人事例——《尤努斯：“穷人银行家”造福穷人》1974年，孟加拉国发生严重的饥荒，经济学博士尤努斯来到这里试验高产种植的办法。1976年，在一次调查中，他碰到一名制作竹凳的赤贫妇女。这位妇女因受到放贷人的盘剥，一天连两美元分都挣不到。他掏出27美元，分别借给42个有同样境遇的女人，希望她们能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。1979年，他以此为目的成立了格莱珉银行。1998年，受洪灾影响，格莱珉银行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，银行于2004年完成了从“经典模式”到“格莱珉二代”的转型，尤努斯的默默奉献造福了无数穷人，他因此而获得诺贝尔和平奖。议论文素材名人事例——特蕾莎伟大的修女18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析：特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。议论文素材名人事例——托尔斯泰反省的力量列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活，有一些不良习惯，如贪玩、。但不久，他立即醒悟。他认为，自己的放荡行为等同于禽兽，对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来，写在日记本上，共有8点：1、缺乏刚毅力；2、自己欺自己；3、有少年轻浮之风4、不谦逊；5、脾气太躁；6、生活太放纵；7、模仿性太强；8、缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯，于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。分析：把自己的缺点一一罗列出来，就能更清楚地认识自己，不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心，连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正，还有什么不能改变呢？这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。议论文素材名人事例——成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。议论文素材名人事例——文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”议论文素材名人事例——越王勾践卧薪尝胆春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴i。勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。议论文素材名人事例——曹操礼与不礼的代价曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得衣服，打着赤脚慌忙出门迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，积极为曹操出谋划策，帮了曹操大忙。然而，曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操当时态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不算一大损失。分析：曹操的故事，说明了以礼待人的重要性。不管对方是谁，都应以礼对待，这是对对方的尊重。只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。议论文素材名人事例——杨澜我没有把她当敌人1990年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。紧接着，她们将要面临的是第七轮对决。最后，胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。所以，对方在英文储备上的小缺失，对杨澜可是个好消息，她完全可以在这时给那个女孩致命一击。可是，杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。分析：真正的成功者不会把对手作为自己的敌人，而仅仅是对手，一个能够相互促进、相互追赶、共同进步的对手。因为只有对手强大了，你才能被激励，并不断上升。
1、一个山高水长的世界，一个鸟雨花香的天堂。这里没有硝烟弥漫，只有蓝天白云；没有枪炮的轰隆，只有自然的呼唤。一切的一切，都在这里，汇合成最令人心动的两个字---和平。然而，没有永久的宁静，在一个隐蔽的草丛后面，几个男孩正举起弹弓瞄准鸟儿，瞄准这里的和平。人就是这样不安分，总喜欢在平静的时刻无端造出一些不平静来。于是，鸟儿高飞，花儿低垂，小溪停止了流淌，天空也就此黯淡了下来。但不是所有的人都这样，这里也有一大批为了和平而涌现出来的人物，比如史怀哲。这是一个奇特而伟大的人。他心地纯粹，为他人无私奉献，对和平有着永恒的爱恋。“敬畏生命”是他毕生的理念。他出生在一个动荡的年代，但他愿意举起自己道德的“弹弓”，把自己的信念射向和平，为和平贡献出毕生的心血。就这一点，又有谁能做得更好呢？作为一个伦理学家，作为一个在两次世界大战之后的幸存者，他是幸运的，但也是不幸的。他的不幸，在于他经历了太多的坎坷和艰难，体验了太多人生的痛苦、颠沛、苦役、冷酷，目睹了各色人类间的杀戮、折磨和压迫。但也正因为如此，他才感受到苦难环境中烛火般细微脆弱的人间温情。由此唤醒他心灵深处对战争与和平，掠夺与谦守，贪婪与节制，文明与野蛮，征服与敬畏进行了全面而深入的反思。他高高地举起了思想的“弹弓”。瞄准战争狂热和技术崇拜，射出自己仇恨的火焰。那是一个火红的，燃烧着的“弹弓”，他想，他要把战争，把和平的破坏者们彻底贯穿。可是他又举起了另外一个“弹弓”，一个蓝色深邃的“弹弓”，那里装满了希望，装满了对和平的炽爱，他把它朝向和平。尽管这光芒是如此弱小，但也足以震撼人心。那是两种瞄准和平的“弹弓”啊，两种完全相反的“弹弓”。一种射出的是子弹，一种射出的是爱。史怀哲手中的，正是后者。总会有一个神秘的命令来自他的内心深处，“过去，我面对的是一只活生生的小鸟，绝不能伤害他；现在，我面对的是千千万万的人民群众，我至少也要凭自己微薄的能力去改变，动员他们。”或许这就是史怀哲的一生，一生都在选择，选择手中的“弹弓”，选择和平，选择对生命的敬畏。可是多少年来却不为人知。人总是喜欢排斥异类的，正因为瞄准和平的“弹弓”不同，使史怀哲多少次孤身奋战在维护和平的战线上。为此，我诚心地许愿，为我们的未来许愿，为和平的未来许愿。愿“天堂”能长存于人世，不要让和平从我们的指缝间，一去无踪。
诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。本文中，我为大家整理了关于诚信的作文素材，欢迎大家阅读。
1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4、一言之美，贵于千金。——葛洪
5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
7、人而无信，不知其可也。——孔子
8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
描写诚信的唯美句子
2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的'人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本，立业之基。
6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、诚信为本，学做真人。
8、诚信为荣，失信可耻。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
1、韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。
面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
2、尼泊尔的少年
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。
3、汽修店的故事
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”
店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
以上是我为大家整理的关于诚信的作文素材，希望对大家的写作有所帮助。
但丁曾说过，人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。下面我为大家总结整理了一些道德和利益主题的名人作文素材，希望对大家有所帮助。
素材一：
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
素材二：
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
读了《做一个有道德的人》之后，我感慨万千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就听说人们对西湖的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“上有天堂，下有苏杭”、“春来南国花如绣，雨过西湖水似油”……抱着对西湖的遐想，我来到了西湖。西湖果然名副其实。碧波荡漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清凉。荷花在风中微微摇摆，荷叶托着珍珠似的露珠。这是一幅多么美的风景图啊!怪不得历代诗人对西湖流连忘返。
可是，水平如镜的湖面上漂着一张崭新的报纸，报纸的主人却不知何去何从，留下那张报纸在湖面上孤独地漂着;一个叔叔喝完饮料，就把饮料瓶随手一扔，垃圾箱里他仅有3米;一个阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾纸扔进草丛里……此时此刻，我无暇再欣赏风景，而是一个人思考：西湖是国家重点风景名胜区，人们却若无旁人的破坏它。如今全球变暖已给人们敲响了警钟，西湖若再破坏下去，恐怕会面目全非。
素材三：
1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是我精心整理的人性的善与恶的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于人性善恶的论断，自古以来众说纷纭，结论各异。有儒家的性善论，法家的性恶论，还有当今哲学家周国平提出的“内核”说。三者结论虽各自不同，但却有一个共同点：就是一致认为，人的本性是由生具来、生而有之的。
纵观改革开放三十年来人性的变化和自己多年来对人性地感悟，隐隐觉得，人性的善恶多为环境所左右，是后天生活养成的习性。也许，人刚出生时就象一张白纸，一无所有，关键是看后天如何去涂抹。生活在和谐、友善、温情的环境里，久而久之，人性则善；生活在罪恶、争斗、尔虞我诈的环境里，久而久之，人性则恶。
记得儿时，无论是老师、家长的教导，还是舆论宣传的引导，都要求我们要拾金不昧，助人为乐，见义勇为。而现在，无论是老师、家长对孩子的教育，还是中央电视台法律讲堂、中国人民公安大学王大伟教授的护身防卫讲座或是其它媒体报道，都一再提醒我们，无论出门在外，还是闲居在家，都要倍加小心，少管“闲事”：要路不拾遗，别盲目助人、见义勇为做好事。三十年前后的要求，迥然不同，有的甚至截然相反。
三十年前，我们拾金不昧，助人为乐，见义勇为，会受到社会的褒奖和肯定；而今日为之，则可能遭遇各种或陷阱。你助了人：帮自称不识字的老人从提款机里取了钱，如这银行卡是偷来的，你或许因被录象将被疑为小偷、陷入官司；你勇了为：遇到车祸救助受伤者，你或许被赖为肇事者、做了好事还赔钱。诸如此类，各种媒体报道的案例不胜枚举。教训极其深刻。
三十年前后，社会生存环境对人的要求迥异，各种媒体对人的教育引导迥异，其根本原因，是三十年来人性的迥异。可见，人性的善恶，关键是后天生活环境的影响，与人之初的本性似乎没有太大关系。
不由想起狼孩的故事。一个孩子自幼与狼为伍，长大后即具有狼的习性而没了人性。同理，如将一个孩子自幼与世隔绝，与猪狗虎豹同居为伍，也许将来也就有了猪狗虎豹的习性。
再看看我们身边的人。大家是否有这样的体会。当你的家人、朋友、情人出现困难时，你可能是出于亲情、友情、爱情等情谊，不惜牺牲自己利益，千方百计地为其出谋划策、出手援助、承担责任，坚持不懈、力所能及地帮其走出困境、成才立业，为其成功而喜，为其挫折而忧。可当其一旦自以为功成名就、或觉得你对其用处不大时，则不仅不念昔日情谊，刻意遮掩过去，对你的帮助拒不认帐，甚至到处抵毁你、中伤你，或到处自鸣得意、胡说八道。让你在甚觉可憎、厌恶、痛心之余，不禁怀疑自己当初的善心、责任感，是否用错了地方，是否帮错了人、做错了事？有此经历，如再遇到此类人等，你还会一如既往地尽力帮助他么？可见，环境的无情、人性的败坏，是挫杀善良心性的天敌。一个人接触恶劣的环境多了，接触忘恩负义的人多了，人性也必将随之发生根本改变。此举与狼孩的成因有异曲同工之妙。
大汉奸汪精卫的一生，是前后及其矛盾的一生。想当初，为推翻满清统治，他毅然投奔孙中山加入同盟会倡导革命；为谋刺摄政王，他视死如归，那“引刀成一快，不负少年头”的豪言壮语，令当时的国人无不为之动容！可谁曾料想，死里逃生、壮志未酬的汪精卫，三十年后，竟成为全国的头号大汉奸、大卖国贼，最终被钉在历史的耻辱柱上。今日想来，当初汪精卫谋刺摄政王、推翻满清统治，是清政府已病入膏肓、日薄西山之时；而三十年后的投敌卖国，是他错误地估计了形势，认为当时的日本不可战胜、抗日无望，继而卖国求荣。否则，也许将会成为一名抗日志士。可见，人性的善恶，仅在一念之差，更不会因人之初本性的善恶而始终如一。
物竞天择，适者生存。历史和经历告诉我们，人性起初的善恶其实无关紧要，重要的是，我们该如何去认识人性，识别善人和恶人，继而惩恶扬善。虽然我们周围的善人还占绝大多数，但仍应提高警惕，别给恶人以机会。当你全心全意为别人着想的时候，是否想到，你热心帮助的人可能正心怀鬼胎，甚至在暗中算计你、利用你？当别人为求得你的帮助而信誓旦旦的时候，你是否想到，他的承诺可能根本就没准备履行甚至就是算计你的陷阱？当形势扑朔迷离、难以判断的时候，你能否坚持做人的原则，始终保持一颗负责任、爱国爱家爱善人的良心？
我们都应认真地检讨自己，校正自己。长此以往，或许，对今后的工作和生活，是有些裨益的。
关于书中所记载，那些所谓的善与恶。但何为善，何为恶？衡量善恶的标准又是是什么呢？人们总说，人性本善，那又为何而作恶？善恶一线间，这一线又是如何界定的。难道这一切都只能由神来裁决吗……
生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。在善恶的世界中，没有好坏，没有悲欢，更没有美与丑。有的只是二字：善与恶！人一生中做过的善恶，都将在生命的天平上衡量。而这一切的一切，都是我们所不能估量的。善恶通常就在一瞬间，而这一瞬间，便是人心中为此划分的界线。善会带来幸福，恶所能带给你的，只有内心的毁灭。没人知道人性本质的区别在何处？那就是善和恶！而书中所记载的，只是对人性片面的认识，局限在了善与恶的区别之中。如果一个人，本性为善，成恶就在一念之间；如果人性本为恶，放下心中的芥蒂，也会在善的海洋里寻找到属于你的天地！
天使是善的象征，而恶魔是恶的象征。传说，一个人在垂死的时候，天使和恶魔会在他的身边打牌，而这个人所做过的膳食，便是天使手中的牌。反之，做的恶事便是恶魔的手牌。天使赢了，此人便会飞升天堂，获得上帝所说的永恒生命！而恶魔赢了，便会堕下地狱，受着无尽的煎熬。也许，这才是善恶之间的永恒结界！
一念之间，成佛成魔。一念之间，便是生与死的距离。一念之间，善恶的本质在人的心中埋下种子……
多做善事，利人利己！多做恶事，损人损己！怀揣着善的信念，我们一路远行，背上恶的包袱，让我们演绎一场善与恶的爱恨情仇！在善的天空中，恶无处不在；恶的土地中，洋溢着善的的浓烈气息！在恶的路口，善自由飞翔。善恶相互依存，恶蒙住了爱的双眼，用善将恶轻柔的化解，让爱的双眼识破恨的阴谋，悄悄地陪伴我们走完人生的道路。
到那时，垂死的你，或许还能看到，天使和恶魔在你的身旁打牌，看着自己做过的恶被善一点点的抵消，便会满足的笑着，在他们的身旁轻轻呢喃：“一万年太久，只争朝夕……”
孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，有好声色焉”，人性本善和人性本恶，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是什么样，且说什么是善，什么是恶。
人性是善良的，无时无刻透露着人性的光辉。就好比古代忠贤之臣申包胥，遇难之时到秦国寻求帮助，被秦国收留后，一直任劳任怨的工作，当楚王复国后，要封赏他，可是被拒绝了。无奈之下，他带一家老小逃进山中隐居。更好比现代，杭州一家养老院搬进了一批90后。他们带着任务而来，就是照顾老年人。这些年轻人以陪伴赶走了老年人的孤独，那些老年人以宠爱赶走了年轻人的失落。爱是互相给予，相互融合的。这就是善良的人性，更好比昆山反杀案，2018年8月末，于海明即使防卫过当，杀死人而不负刑事责任，每一次司法公正都温暖人心。不管如何，犯法有无是根据宪法和法官为主，而法官是人。有着善良的人性，善良的人性使世界充满。真是因为那份爱与美好。是那些人有一颗美好的灵魂，所以他们的美貌是永存的。
又比如在《雷雨》中，周朴园在外人看来冷酷，伪善。但如果我们换个角度思考，周朴园对他的初恋情人录视频的怀念，是伪善却又真实的。一个人30年来保持屋里的摆设，一个人30年来每年的生日保持吃素的习惯。一个人要做到这两点是非常不容易的。这无不恰好的说明了他内心保留着真情。这就说明了周朴园表面上盗墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么说，在当时的现实社会。如果这种怀念对他那时的地位，名誉，身份造成威胁的话。他就会排斥于掩盖那种伪善而又真实的怀念。从阶级层面来看，她是很虚伪的。但从人性方面来看。那种怀念却又显得过分的真实。善恶总是在不断变化。总的来说，恶是要多一点的。但是周朴园的行为却不影响国家的利益，更令人气愤的是那种出卖国家人，如蒲志高，出卖了江姐，不知道是一个知识分子不同于农民，懂得好汉不吃眼前亏，所以出卖了江姐。但是正是这种行为。让国家利益被损害，于我而言。我从不惊异于人们的邪恶，但却忍受不了那种无耻的背叛。善良的人永远察觉不出别人的居心不良。蒲志高一开始也算老实人。但正验证了那句话“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者鱼片中的刺，会给人一种不期待的伤痛。”
人性是善良的，它使这个世界充满幸福，爱。人性是邪恶的，它让我们带上面具，成为一个伪善而冷酷的人，这也许就是曹操的那句名言“宁可天下人负我不可我负天下人。”总言之，人性有善有恶，人类处于神和禽兽之间，有的人倾向一类。有的'人倾向另一类，有些人日益神圣，有些人变成野兽。
人性，人性本善，亦或，人性本恶，这是一个让人捉摸不透的问题，至少，迄今为止，我没有想明白过，不过也许正是因为这份捉摸不透，人性，才变得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。
好人，坏人，世人的区别方式，太单纯了，也太苍白了。世上从没有绝对的好人，当然，也没有绝对的坏人，也许每一个坏人都曾天真烂漫过，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罢了，更也许，每一个好人都有阴暗面，都曾在午夜夜半梦醒时，被自己内心突然滋生的黑暗念头惊出一身冷汗。所以我说啊，仅凭一个单纯的好人，坏人去判断，去定位一个人，太可笑了，不是吗？
因为喜欢出去走走，我见过形形色色的人，这些人中，一万个人有一万个性格，就如同一万个哈姆雷特，没有一个人会和另外一个人完全相似。我也曾闲暇时读过几本书，书中的人物，或悲或喜，贪嗔痴念，各不相同，每一本书都是一个人生，他们在自己的故事里演绎自己的人生。因此，人，真的让人捉摸不透啊！
《悟空传》里有一句话，佛，虚无，世人皆愿成佛，却忘记了，无欲无求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固执的不愿叫他，我一直觉得，其实，《西游记》是个特别悲伤的故事，因为，石猴“消失”了，取而代之的，孙悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜欢的一直是那个放肆，张扬，狂妄却又单纯善良的石猴。可是后来啊，五指山下的五百年，终究是“杀"了他，他认命了，他最后被磨灭了所有的棱角，他成佛了，而那个叫嚣着齐天大圣的石猴，死了。唐僧是金蝉子的转世，据记载，是因与佛祖对峙下了凡，可一碗孟婆汤下肚，金蝉子早已死在了轮回，后来成佛的，不过是唐僧罢了。
人性中有贪欲，贪嗔痴念，也正是这份欲，使这世界上的每一个人，都鲜活了起来。世间繁华万千，沧海桑田，岁月如烟，有人迷了本心，却也有人保持一份初心，这形形色色，善善恶恶，谁又能说得清呢，可也正是这份说不清，构成了一份真实，真实的世界。
这世间若遍地是佛，那又何尝不是，遍地入魔，还能忆起石猴那句话——我若成佛，天下无魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罢了。
人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，这人生百味，全品过才不算白来这世上走一遭，我从未相信世界上有完美的人，换而言之，太过完美，又何尝不是另一种虚伪。所以我宁愿，一壶浊酒，满纸荒唐。
人与人之间的冷漠，已是现代社会的困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。
在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全中国也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。
车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。
其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。
在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。
女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到公安局。
同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是平安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。
惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!
善是好人都喜欢的，恶是好人都讨厌的。“金无赤足，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗？善与恶何也？
善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓：“善与恶何也？
刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。行恶易容，变善难。当人嗜杀人命，一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难，善与恶何也？一爱一厌。
善与恶互补。善良的人不能太善良，因为那样别人会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。太恶的人多学习学习善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善与恶何也？互补也，此之谓“天下太平”。
善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太平。这不是很好吗？善有善的好，恶有恶的好，好好利用是国家的一项利好。
善与恶何也？好啊！善良的人努力耕织，恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下，恶臭远名。
善良的人，人人都说他好，使他流传千古。恶人人人都讨厌他，使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢？恐怕只有少数吧！每一个人都想做好自己本份事，可谁会知道要哪个地方会出错呢？错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。
善与恶，商也。现在善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢？却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费，将大量污水排向城市中的市民。可恶至及，我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学习。
善与恶何也？互补，皆好也。要长短互补，要做人上人。要知其善恶而为之。
舍己为人,尽忠职守,正是“福岛50壮士”为代表的这种无畏精神。他们向死而战，努放生命，彰显人性的美丽。50个被全世界惊呼为“英雄”的凡人，在可以用妙来计算最后的生命中，做着仅仅是尽力而为的。更是在巨大灾难面前回归人性之初的人。 2011年3月，在地球上那个叫“福岛”的地方，一种毁灭性的灾患爆炸并辐射开来。人类尖叫、奔逃、躲藏、发抖，黑色的烟雾、旋转的地球、穿透性的辐射——最可怕的核魔，带着他可以毁灭的一切能量，席卷而来…… 福岛在哭号：“救救人类！” 他，一个新婚的年轻人，在一片尖叫与奔逃的画面中，停下来，转过身。身后，核魔张牙舞爪扑过来，一声接一声的爆炸将狂啸着的火球送上天空，升腾的烟雾和致命的辐射瞬间涌入他所有的毛孔——想活命，就快逃。 混乱中，他静静地回应：“我要留下！” 之后，他做了人生中最后一件私事——给新婚的妻子发了一条短信，短短五个字：我不回去了。转身投入了与核魔的战斗中。 这一刻，他不是属于哪一国家的人，不是属于哪一项职业的人，他只是一个人，一个面对巨大灾难瞬间回归人性之初的人。 是的，任何前因后果，任何真理假理和任何权利义务，他都统统没有去想，也没时间想，甚至连告别爱人的时间都没有。他只有一个意识在燃烧：核魔太可恨，核魔会吃掉全人类，核魔会毁灭所有的美好，他是人类的一员，他必须迎战！ 他当然知道，这一战就是死战，用生命彰显人性的美丽。 福岛在悲泣：“英雄！英雄！” 他是一位59岁的老人，是誓于福岛同在的人，是在生死关头选择牺牲自己的人，也是在天塌地陷之中喊出“我要留下”的人，还是被魔鬼激怒震天一吼宣告“我是人”的人！ 他再有半年就要退休了，他的亲人从四面八方担心他，呼唤他，等候着他，他有权利受到保障和优待，但他选择了留下。他在转身扑向魔鬼的那一刻，只来得及对呼叫他的亲人们回了半句话：“我有人类的使命。。。。。。”他是一位最明白当下境况的人，他是权威科学家。他最明白，这一去会最近距离接受大剂量的辐射。他最白，他可能会瞬间而死或者饱受辐射病的折磨而亡。他也最明白，他是防止核灾难继续扩散的最后的希望。这一刻，他不是科学家，不是专家，也不是职责之人，他只是一个人，在这特别时刻得到人性升华极限之人，人类品质金字塔塔尖上的那个人！福岛在吼啸：“人类！人类！”20名勇士扑向了核魔，在福岛的吼啸声中，又有人应声立定：“我也在！我也愿意留下！”，一个、两个、三个。。。。。。于是，又有30个人成了那20个人的后随者，同样义无反顾！这是怎样的一场战争？50个血肉之躯，与核爆炸的魔鬼军团激战在一起。50个鲜活的生命，以清醒的死亡连成了拒绝更多人遭受灾难的防火墙。福岛在哭泣。。。。。。福岛在尚未熄灭的大火和仍在哭泣的大海中站了起来，她对人类喊话，这就是人类，在灾难中疼痛，也在灾难中领悟，同时在灾难点燃的人性光华中感动——拥有人性的美丽，就尽可以张望而群往，此为终极志铭！
暖亲情、至爱、忠贞.可是,感动的同时,免不了引发了我深深的沉思.纵观我们当今的环境名利当头，人与人之间的冷漠，事不关己高高挂起，完全以利益为重。道德、亲情、爱情被金钱冲散的支离破碎。为了利益与金钱夫妻分道扬镳，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的。而目前评判一个人的价值成功与否，都是以他拥有多少的财富与地位的高低挂钩。无论这个人的心地多么的善良已经无关轻重，以貌取人成为了我们衡量一个人的标准。可是,这个世界需要真爱,金钱已不是衡量一个人的惟一准则.让我们唤醒我们心中的良知,去感受这世间真情的详和与温暖.在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心止如水，让光阴停滞？为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦。这个世界需要真爱,人们追求利益的心已经疲惫,人们需要新的追
关于人性“人之初，性本善”和“人之初，性本恶”两个关于人性的论述，让我们看到了人性的深不可测，之前，我对人进行了肤浅的了解和研究，还通过有关书籍来查阅资料，发现了有关人本性的好与坏。这样，我对人又有了更深一层的理解。其实很久以前，一些心理学家已经对人做出了深刻的研究。这并不是在研究这种生物的外表，而是研究他的内心。同样，我对这个问题也装模作样地研究了一番。在我看来，人是天使与魔鬼的化身。也就是说，人之所以会分好坏，完全是受内心所控制。有的人为了自己的利益，而去破坏别人的利益，这也就是我们所说的坏。而好却恰恰相反。这两个极端也对社会造成了巨大的影响。一位美国作家就写过一本长篇小说《人性的弱点》。我阅读后受益匪浅，也给予了我很大启发，我也更清楚地发现了人的本性和思想。我的发现其实很简单，人是分两面的，一面是丑恶的：这有很多案例，人在金钱和权利的驱使下会变的软弱无能，我敢断言，这是很多人都会的，喜欢钱很正常，但是不义之财就是肮脏的，这样得来的钱，还会使人干出令人干出了伤天害理的事;人的虚荣心有时会害了自己，有人为了面子和地位，故意地在别人面前不住地表现自己，吹嘘自己，这也是我最厌恶的一种人;还有的人是虚有其表，嘴上说要干一番轰轰烈烈的大事，自己却不愿做出任何实际行动，真乃“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也!”的道理。这也使我像起一副对联来：墙头芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这就是在狠批那些没有半点本事，却爱自吹自擂的那些人。其实这样的例子还很多，未来的人干出什么荒唐事来都说不定呢!人有丑恶的一面，也有善良的一面：有时很乐意帮助别人，这时人的心会走向另外一个极端，主动帮助有困难的人。这时，别人回高兴，会感激。得到别人这样的心理回应后，自己当然会快乐;有时可以丢掉虚伪和骄傲，因为这两样东西，可能会改变大家对你的看法和意见，别人对你有个好印象，便会很乐意和你交朋友，“朋友多了路好走”这是公认的事实;最重要的得有坚强的意志和精神，许多革命者便是榜样，正因为他们有了这种精神，才能流芳百世。就像高尔基所说，人的肉体并不重要，重要的是得有一个坚强的灵魂。世界的确不公平，但是你能克服这种不公平的话，也许你就能取得成功。所以，人拥有坚强的意志是很重要的。其实我说这点只不过是一点鸡毛蒜皮的小事，但它可能会改变一个人的一生。我对人这两个极端的发现，同样也鼓舞着我——在丑恶的警戒下，在善良的帮助下，我学会了怎样做人。正是我的不断创新和不断发现，我也琢磨出了一些新的大的道理，正因为有了这些道理，我的人生才能不断地向前驶去!
人生道路上要想成功要学会低头韩信低头才封万户侯司马迁低头才有史记的问世勾践低头终成一代霸主项羽没低头自吻乌江
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我帮大家整理的事件作文素材 关于九一八的事件作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
九一八事变
这是20xx年9月18日拍摄的勿忘“九一八”撞钟鸣警仪式现场。
1928年，日本关东军制造“皇姑屯事件”，炸死张作霖，成为九一八事变的预演。1931年6月，日本陆军参谋本部和陆军省制定“满蒙问题解决方案大纲”，确定了以武力侵占中国东北三省的具体步骤;7月，陆军参谋本部把攻城重炮秘密调运至沈阳，对准中国军队驻地北大营;8月，日本政府的陆军大臣南次郎在日本全国师团长会议上叫嚣：满蒙问题只有用武力解决。随后进一步做了发动此次战争的各种准备。
1931年9月18日晚10时许，日本关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬是中国军队所为，随即以此为借口，炮轰北大营，进攻沈阳城，震惊中外的九一八事变由此爆发。九一八事变次日凌晨，沈阳城陷落，1932年2月，东北全境沦陷。
20xx年9月3日，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上发表重要讲话指出，九一八事变后，中国人民就在白山黑水间奋起抵抗，成为中国人民抗日战争的起点，同时揭开了世界反法西斯战争的序幕。
东北抗日联军
20xx年7月，要把抗联的历史发掘好、研究好、宣传好，组织好相关纪念活动，为加强建设和推进改革发展稳定凝聚正能量。
东北抗日联军是创建和领导的抗日武装，是进入中国抗日战场最早、坚持时间最长、斗争最艰苦的英雄部队。从反日游击队到人民革命军，再到东北抗日联军，东北抗日武装力量不断发展，在1936年下半年至1937年秋达到鼎盛。东北抗联部队共组建11个军，3万余人，活动范围覆盖当时的北满、南满、东满、吉东70余县的广大地区。
东北抗日联军的斗争在中国抗日战争和世界反法西斯战争中发挥了重要作用，沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰，振奋了民族精神，推动了全民族抗日救亡运动发展，有效牵制了日本关东军大部分兵力，严重扰乱了日军帝国主义的战略部署，迟滞了日本实施全面侵华战争和“北进”入侵苏联的计划。
全民族抗战爆发后，东北抗日联军的斗争融入全民族抗战洪流中，牵制了大批日军，有力支援配合了全国抗战。1945年8月苏联对日宣战，东北抗日联军配合苏联红军进军东北，在肃清日伪残余、维持社会秩序、建立人民武装、恢复建立组织、建立人民政权等方面发挥了积极的重要作用。在极端复杂的困难环境下，东北抗日联军指战员积极发动群众，开展了各项工作，为中共中央东北局和八路军、新四军部队进入东北准备了有利条件，为建立东北根据地作出了重要贡献。
东北抗联英烈
在14年抗日战争中，东北抗日联军用鲜血和生命谱写了中国人民抗日战争这部壮丽史诗中最惨烈、最艰苦、最令人动容的篇章，涌现出以杨靖宇、赵尚志、赵一曼、“八女投江”等为杰出代表的民族英雄和英雄群体。东北抗联中牺牲的军级干部有30多名，师级干部有120余名。东北抗联1937年有3万余人，到1940年只剩下不到20xx人。
20xx年9月11日，在主持十八届中央政治局第二十六次集体学习时，提到了赵一曼烈士的家书。这些革命烈士的.家书是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材，应该编辑成册，发给广大干部，大家都经常读一读、想一想。
20xx年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上发表重要讲话指出，杨靖宇、赵尚志等殉国将领和东北抗联八位女战士等众多英雄群体是千千万万抗日将士的杰出代表。
东北抗联精神
20xx年4月4日，在东北烈士纪念馆，学生们在听讲解员讲解。
20xx年5月，加强干部作风建设，黑龙江有不少有利条件，东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神激励了几代人。今天，我们仍然要用这些精神来教育广大干部，引导他们发扬优良传统，在全社会带头弘扬新风正气。
在白山黑水之间，东北抗联将士在生与死、血与火的磨砺中，铸就了以“勇赴国难、自觉担当、顽强苦斗、舍生取义、团结御侮”为主要内涵的东北抗联精神。东北抗联精神的基本内涵包括：忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神;勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神;坚贞不屈、勇于献身的不怕牺牲精神;不畏艰险、百折不挠的艰苦奋斗精神;休戚与共、团结御侮的国际主义精神。
东北抗联精神是东北抗日联军在14年抗击日本军国主义侵略的艰苦斗争中形成的，是东北抗联将士崇高精神风貌和高尚思想品格的集中体现，是中国抗日战争史上气贯长虹的英雄史诗，是中华民族自强不息、百折不挠革命精神的彰显，是人类为了正义事业挑战自身极限的传奇典范。
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是我精心整理的高中议论文论据素材名人篇，希望能够帮助到大家。
1、海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：“成功的曲折”“永不言败”
2、岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
3、一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的'事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
4、孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
5、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
6、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话题：“忠贞”“持之以恒”
7、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：“教育与爱国”“人生的目标”
8、普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
9、不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
10、80美元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
你几年级的，八百字？