绝密照片，战后可怕的日本
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》.
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键.
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻.所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人.
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容.
写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感.
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合.
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理.叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主.在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁.在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”.
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字.
六、要审清题目.
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会.
七、要选择材料.
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会.
原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际.
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
最低元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：fxgbsy3658 观后感格式 篇一：>观后感格式 大体上分为四个部分 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。
一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。 第二部分，具体谈感受是什么。
我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病 *** ，虚假不实，这样才能感人，打动读者。 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的>故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。 第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。
具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。 第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步。
[读后感的写法及范文]一、格式和写法 读后感题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感的写法及范文。
一个美丽女子的生命绝唱 ——读《花田半亩》有感 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。 八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 读后感的格式主要是： “引”“议”“联”“结”四个要点 引是要开篇点题 议是写感受 联是联系生活实际 结是最后总结 首先，先定好题目，例如：读< >所感，巜XXXX>>的读后感，开篇引出下文，之后写这本书的主要内容，然后是精彩片段的分析，重点是结合内容写出你真实的感受，联系实际，最后总结全文，也可以点题. （1）简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 （2）亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 （3）围绕基本内容证明观点。
这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。
（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 童话，其实不管年纪多大，都需要它。
童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，读了《小王子》就能感觉到。
这是一部关于爱与责任的童话。故事中的小王子对生活抱着认真的态度。
而他却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。
有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。
然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。 “如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。
所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后，他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。
最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。 每一次读着这些清新淡雅的文字，都会被这种孩子式的看待世界的态度感动。
多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚！在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。
曾经，我也是个孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思。曾经执着于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我一起亲密地成长。
是啊，孩子心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这些才是重要的。
小王子是否回到了自己的家，是否过着快。
观后感大体上分为四个部分：
1、第一部分，由观而引出感。
这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
2、第二部分，具体谈感受是什么。
读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病 *** ，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
3、第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去。
联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
4、第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结。
可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
扩展资料：
撰写观后感的注意事项：
1、重在“感”：
应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
2、离不开“观”：
要让“观”和“感”相吻合。使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
3、联系实际
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
参考资料来源：百度百科 - 观后感
当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法。
首先，读是基础。读后感包括“读和感”两个部分。“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓“感”，所以读和感要求首先要精读原作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义，然后在此基础上对原作恰当的引述。为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，这样不但有助于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据。离开了对原文思想核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感的通病
其次，感是核心。这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。一般地说，读后感的“感”有两种情况。一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化。例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感，就只要引原作要旨并加以阐发。另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点。例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象。从本文体现的普遍原理出发，可以获得关于人才问题的新的认识。即优越的条件能为人们创造更多的成才机会，良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响。但是如果不努力，对良好的环境不加以利用，客观条件再好，又有什么用呢？因此，不论是对原作思想内容的进一步阐释，还是在原作思想内容的基础上产生新的观念，都必须体现作者认识的进一步提高和深化，力求新颖别致，切忌蜻蜓点水，不深不透，这样才算真有所感，感到了实处。
再次，联系实际是关键。读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文就事论事，而要联系自己、他人、社会的实际，有的放矢，展开联想，深入挖掘，写出“感受”的普遍意义来。因为读后感的生命在于“联系实际，有感而发”。所谓联系实际，一般包含两方面内容，一是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事，以此来作比较、对照。二是要结合自身生活经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例。通过丰富的联想，引用古今中外能证明论点的事例或富有哲理的理论论据，既可充实文章内容，也可深化中心论点，加强文章的说服力。所以从本质上讲，读后感的写作过程，就是作者以原作的主题为指导，分析研究实际问题后，将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程。
为了进一步说明读后感的特征，将读后感与一般议论文加以比较。读后感是议论文的一种。和一般议论文一样，它们都是表达作者对于客观事物的认识的。它们都是作者以已往的知识积累为前提，来分析和解决实际问题，从而得出对于客观事物的一般性结论的。对于一般议论文来说，作者认识某一客观对象时的知识前提，在作者大脑中是浑然一体的，缺乏专一性和单指性，而读后感的作者在认识某一客观对象时，离不开知识和生活经验的积累，但知识和生活材料之间似乎还缺少一个契机，还没有形成一个凝聚点，原作则对于作者起了一种启迪作用，是作者认识深化的动因，由于这种启迪，才使作者以往的知识聚集在一个焦点上，使某一客观对象的本质为作者所把握，从而产生新的飞跃。
那么，读后感的结构应是怎样的呢？它可用“引——议——联——结”四个字加以概括。
“引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点。或引有关内容。但“引”不是照抄。而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。
“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。在叙述结束时，用一两句话点明原作所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。
“联”就是在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表的感想有较强的针对性和现实感。
“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，或提出希望，或表明态度等。
除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。
读后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料；关心生活，观察生活；同时学一些写作理论，掌的一些程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈。
失落的宝藏读后感
读了《失落的宝藏》一书之后，让我增长了不少见识。
这本书说了洛豪德岛宝藏、天国的三大宝藏、拿破仑的宝藏等等，全部都是埋藏在地低下还未见世面的宝藏。在宝藏的消息传开之后，有很多人纷纷前去寻宝，不过都是以失败而告终，但是越是这样就越吸引人的眼球。
下面，我就来简单的说说其中的几个宝藏。
在16世纪50至70年代，哥伦布发现了美洲大陆后，西班牙人就从美洲大陆的印第安人那里抢走了大批的金银财宝，然后整箱整箱的运回国去。海盗们发现西班牙的商船不断的来来往往，就把西班牙商船那而的金银财宝的抢到自己的手里。但是由于抢到的财宝太多了，海盗们就将全部的宝藏藏到岛上去，并将这个岛取名洛豪德岛。从此就有了洛豪德宝藏。
还有日本幕府的宝藏。日本最后一个幕府井伊直弼被人刺杀后，他的属下将他得来的宝藏藏到了赤城山，为了不泄密，他的属下将所有参与埋藏宝藏的人全都杀了。后人猜测宝藏藏在赤城山的原因有四个，一：赤城山是幕府的管辖区域。二：由于是幕府的地盘所以更好保密。三：赤城山都是高山，万一打起来不吃亏。四：德州幕府倒闭之前，赤城山是它最后的地盘。 关于我们中国的宝藏就是太平天国的宝藏了。太平天国有三大宝藏，分别是石达开宝藏、天京宝藏和湖州宝藏。但年翼王石达开是太平天国最有威望的将领，所以大家都猜想他一定有许多财宝。京城的宝藏则是圣库，圣库是是所有加入了太平天国的人的所有财产。湖州宝藏就是洪天秀的财宝，传说，这些财宝就藏在黄文金的家里，据说有九个大缸子和十三个坛子那么多。
了解了这些失落的宝藏后，一个寻宝的念头也在我心里油然而生。等到我长大了，我要用科学的方法来寻找这些失落的宝藏，所以现在要好好学习，将来才能让这些宝藏重见天日。
[读后感的写作格式和要求]读后感的写作格式和要求（网络来源：/nlby/6339） 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感的写作格式和要求。
题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》。 一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。
因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读，读后感《读后感的写作格式和要求》。
五、叙原文不要过多，要体现出一个简字。 四、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。 五、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
六、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用3~4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。
七、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感的写作要领很多，但如下三个环节尤为重要。 一、概括醒目，耐人寻味的标题标题是文章的眼睛，也是文章的组成部分。
标题的优劣，直接关系到文章的好坏。读后感更不例外。
读后感的标题一般有主副之分。副标题平实客观，固定性强，当不论。
主标题就不可小视了。 读后感的主标题应扣紧感想的中心，突出感想的话题，同时讲究语言的高度概括。
这样，会使读者触题心惊，引人入胜，想探究竟。我曾经具体指导过学生写读后感，首先要求学生提炼标题，力求题中见物，涉题有话。
如许文凤同学的《爱，人类不可缺少的太阳——读〈守财奴〉有感》（此文发表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一书），杨红同学的《假如张海迪没有病残——读〈生命的支柱〉断想》（此文发表于《中学生写作报》），这两篇读后感，就体现了上述两种标题特点。前篇主标题用语概括凝练，运用比喻，明确了中心，能引人深思；后篇主标题提出论题，出人意料，耐人寻味。
这个眼睛给文章打开了一个豁亮的窗口，为写作指明了方向，铺平了道路。 二、新颖独特，具体鲜明的角度 一篇好文章读后，不同的人有不同的感受，就是同一个人的感受也是多方面的。
因此，写作时，选好角度，特别重要。角度是发感的起点，是选材用据的规矩。
确定角度的原则当是：不可过大，新颖独特，具体鲜明。切忌面面俱到，含糊不清。
应针对性强，启发性强。最好是舍面选点，舍大求小，可正可反。
如报刊上时常出现的反弹琵琶，构思就很新颖，角度就很特别。角度好，会收到一石激起千重浪的效果，使读者看后有些出乎意料之外，又在情理之中的感受。
三、有理有据，切中要害的发感读后感是读与感的有机结合，感因读而发，读为感起点。总体来说，应轻读重感。
读后感不同于文学评论。文学评论不离文学作品本身，而读后感一旦角度确定，重在发感，原作品只是话题的依托。
发感应从已确定的角度出发，紧密联系自身实践和现实生活，利用有代表性和说服力强的证据，抒发感受，。
感想怎么写？参加猜灯谜赢禁止烟花爆竹的感想怎么写？
读后感开头六法 一、 文复述法。这是最简单最常见的一种开头方法。开头用叙述性的语言概括介绍所读作品，然后用精练的语言阐述自己的感受。这感受即为文章的观点，属议论文三要素的论点。例1：《读＜伤仲永＞有感一文，仲永的结局不能不令人深思．方仲永五岁时便能“指物作诗立就”，且“文理皆有可观者”。但是，他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件，到二十岁时，便“泯然众人矣”。由此，我悟出：一个人即便有很高的天赋，如果没有后天的勤奋努力，也很难取得成就。这就是说，天赋是成材的基本条件，而勤奋是成材的决定因素。二、 单刀直入法。这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。例2：《爱的播种，爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。三、 引申联想法。这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。例3：《不要人挎颜色好，只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段：常有人如此感喟：“民风日下，党风不正，社会风气一团糟。”听得多了，竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有共产党，就没有新中国”的歌词来。带着问号，我打开了这本书——《党在我心中》，虔诚地看了一遍又一遍，我的思想逐渐明朗了，我的疑虑逐渐消除了。终于，我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词：“没有共产党，就没有新中国！”四、 铺陈比兴法。这种开头方法先言此再及彼，极力铺陈与所感有关联地事物，然后引出读作品地感想。这类似于《诗经》中地比兴手法。例4：《路——读〈神州吟〉》的开头：地球上有许多路，究竟有多少条，谁也无法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，辽阔的戈壁滩上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荆棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出来的，只要有人走过的地方，就留下了路。 《神州吟》这本只66页的书，以其独特的风格，以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。五、 置疑深思法。这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头：为什么苏武在大雪纷扬中几乎冻僵过去，手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节？为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢赵家楼？为什么有“中国毕加索”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请，毅然回国？为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土，面向东方，潸然泪下？因为——祖国，在他们心中。六、 设境烘托法。这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境，然后阐明自己对所读作品的认识和理解。此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。例6：《〈红岩〉读后》一文的开头一段：深夜，周围一片肃静。微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕：在一块壮丽、鲜红的岩石上，屹立着高大、魁梧的许云峰，旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐，手握《挺进报》的成岗，……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方，脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。他们憧憬着未来美好的共产主义远景，他们深信，自己的理想必定会实现。看吧，他们身上放射出一阵阵奇光异彩，在这美丽的光彩中，现出四个锱金大字——共产党人。“文无定法”，以上介绍的六法，意欲起到抛砖引玉的作用。望同学们在写作实践中大胆探索，创造出更多更好的读后感开头来。
中华 文化 博大精深,根据我国的 教育 体制,初中语文教学是整个九年义务教育阶段的重点和小学语文教学的升华。作为整个初中教学阶段的核心课程,初中语文教学肩负着培养学生的人文素养,发扬中华文化的重担。下面是我为大家整理的初中语文论文，供大家参考。
初中语文论文 范文 一：初中语文 高效课堂 的构建 方法
摘要：语文教学是初中的重要课程，可使学生在获得知识的同时有全面的发展。在新课改背景下，对语文教学提出了新的要求。因此，我们要不断更新自己的教学理念，完善自己的教学方式，为高效课堂的构建奠定基础，以满足学生的发展需求，为社会培养合格的人才。
关键词：初中语文;高效课堂;构建
目前，新课改实施的如火如荼，教学改革的内容也逐渐深入，各科教师都将高效课堂作为了自己对教学工作追求的目标。我国具有五千年的历史文化，而语文则是人类文化中一个非常耀眼的部分，它不仅具有人文性，还具有工具性。只有学好了语文，提高了理解能力，学生在学习其他课程时才能更加轻松，也会使学生获得更加全面的发展，为他们的终身发展奠定良好的基础。因此，我们要不断地对自己的教学理念进行革新，完善自己的教学方式，为高效课堂的构建奠定基础，以满足学生的发展需求，为社会培养合格的人才。目前，语文教学的状况不算太好，教师经常为教学效率的低下而感到苦恼。为了实现高效课堂，我们应该在教学过程中采取怎样的 措施 呢?在多年的初中语文教学中，笔者 总结 了一些相关的 经验 ，现对此进行一些浅显的研究与论述。
一、教师的教学观念要不断更新，实施探究式教学
在语文教学过程中，教师要努力倡导自主、合作、探究的学习方式，尊重学生的主体地位，对学生的探究进行和合作精神进行培养。以往，我们的教学都是以教师为主，学生所能做的就是被动地接受教师的传输。这种教学模式有着很大的弊端。我们要通过教学观念的改革促进探究式教学模式更好、更快地实施，使学生具备探究的精神和能力。而学生的自主探究才能使我们的教学迎来高效。如进行七年级下册第三单元《闻一多先生的说和做》的学习时，为了使学生对本文能有一个整体的感知，我对学生提出了以下几个问题：(1) 文章 利用“说”和“做”两个方面对闻一多先生进行描写，作者是怎样将这两个方面结合起来的?(2)通过作者的描写，你能够看到一个什么样的闻一多先生?(3)文章中描写“说”部分有哪些?描写“做”的部分有哪些?(4)文章的开头是用闻一多先生的两句话引入课文的，这样写有什么好处?(5)在文中，作者引用了唐代诗人杜甫在晚年时的“一月不梳头”的 典故 ，为什么要这样引用呢?作者的用意为何呢?随后，我让学生结合这些问题在自主阅读的基础上对本文进行深入的研究和分析，可以与同组的同学进行讨论，也可以去请教教师，要努力在阅读中找到这些问题的答案。在寻找答案的过程中，学生会对文章内容有一个整体的把握和感知，他们的探究活动不仅能够有效激发学生的学习兴趣，而且能够让学生的主动性得到充分的发挥，他们在学习中的主体作用就能够由此得到更好的体现。在这种学习模式下，学生对文本的理解就会更加深入，感知力也会加强，课堂教学收到了良好的效果，能够在不知不觉中实现高效课堂的构建。
二、为学生创设适当的教学情境，激发学生的兴趣，引起学生对教学内容的关注
要想使教学效率得到有效提升，为学生构建高效课堂，我们首先要做的就是激发学生的学习兴趣。只有使学生对知识的学习有了期待，有了浓厚的兴趣，他们才会全身心地投入其中。这样，我们的课堂教学也能实现高效，收到理想的效果。因此，在课堂教学过程中，教师要逐渐改变自己的 教学方法 和教学手段，利用丰富多彩的教学措施来吸引学生的注意力，让学生能够对学习内容充满兴趣，积极地完成知识的获取，主动去对知识进行更加深入的探究，以饱满的热切和昂扬的斗志参与到教学活动中去。如进行《爸爸的花儿落了》的学习时，为了让学生更好地感受文章的意境，我没有采取以往那种平铺直叙的讲述方法，而是为他们创设了一定的情境，利用情境的力量来激发学生对于教学内容的兴趣，使学生的心神全都融入当时的情境之中。具体做法如下：我在进行课堂导入时利用多媒体为学生播放了一首经典名曲———《送别》。悠扬婉转的歌声轻轻响起，时时回荡在学生的耳畔“：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”在歌声中，学生感受到了知己相交的珍贵，一种淡淡的忧伤涌上心头。学生的情绪会随着这首歌而产生起伏，不用教师再做过多的铺垫和引导，也不用对教学进行多么精心的设计，学生就会在不知不觉中进入文章的意境之中，并主动进行阅读和探索。利用音乐的力量，我为学生创设了与课文中的情感和体会大致相似的情境。这样做不仅能够使学生在教师所渲染的情境下顺利地进入文中所描绘的场景，体会文章所要表达的思想情感，促发学生的学习动机，使他们对新知识的学习充满了兴趣，还能帮助学生对本文的主题产生更加深刻的感悟。所谓“以景促情”，即指适当的情境能够有效激发学生的思想情感，为课堂教学的高效提供更加坚实的保证。
三、在教学过程中进行情感教育的渗透，激发学生的情感，使学生具备语文素养，形成良好的品德
学生道德方面的建设并不只是依靠德育教师来完成的。在语文教学过程中，教师要对学生进行思想道德方面的引导和培养，使学生热爱祖国、热爱社会主义，形成良好的道德品质，明确自己肩上所承担的责任，树立正确的人生观、价值观和世界观。在以往的教学中，教师将书面知识的传授作为了教学的重点，忽视了学生情感方面的教育与道德的培养，这种做法为学生的终身发展带来了很大的弊端，道德素质跟不上，成绩再好也是枉然。作为新时代的教师，我们的教学改革也包括在语文教学中进行情感教育的渗透，利用 语文学习 完成思想道德的培养，并帮助学从中获得语文素养。比如，在学习七年级下册第六单元《斑羚飞渡》这篇课文时，我首先通过运用朗读法，让学生对课文进行反复的阅读，以深切感受老斑羚从容镇定、牺牲自我的精神，然后再利用情景设置法，利用多媒体软件为学生播放斑羚跳过悬崖时的幻灯片，使学生自然融入课文的意境中去，与文章作者产生思想上的共鸣。利用这两种教学方法可使学生深刻体会到文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感，从而促使学生学习老斑羚那种从容镇定、舍己为人的高尚品格，进而学会关爱动物，能够善待其他的生命，珍惜每个生命的存在，并珍爱自己的人生，达到了情感态度与价值观教育的目的，为初中语文高效课堂的构建提供有效的条件。
综上所述，初中语文高效课堂的构建工作并不是朝夕之间可以完成的，我们需要对此付出长期的努力和探索。我愿意和广大语文教师一起，共同研究和总结符合初中阶段学生学习特点的教学策略和措施，使初中语文课堂在我们的带领和学生的配合下，获得高质量、高效率、高收益的课堂教学效果。
参考文献：
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[2]胡范伟.新课标背景下初中语文高效课堂构建探究[J].中国校外教育旬刊，2013(S1)：284.
[3]潘德会.初中语文教学构建高效课堂的方法讨论[J].读写算：教育教学研究，2015(17).
[4]熊依帆.初中语文高效课堂构建方法[J].读写算：教育教学研究，2014(28).
初中语文论文范文二：初中语文活用课本资源的写作策略
摘要： 作文 教学在初中语文教学中占有重要的地位，也是教学的重点内容之一。要想提高作文教学效率，教师应积极挖掘课本资源，开发和利用课本中的优美语句、生活事例以及写作方法，帮助学生积累写作词句、写作素材、人生经验和写作技法，从而使学生的写作水平得到提高。
关键词：活用;渗透;积累;强化
初中语文活用课本资源的写作策略研究是指教师使用课本中的资源，挖掘作文资源指导训练学生写作的研究。课本资源主要是指语文教科书中的课文，还包括课文中的文境、作者常识、课前导语部分、课后研讨与练习、课文中的插图、课文中的“空白”，教材第一页起的彩图，每个单元的目标，综合性学习，名著导读等。在语文教学中，课文教学和作文教学往往相对成课，各自精彩。如何利用课堂，有效提高学生的写作水平?笔者在教学实践中对活用课本资源进行指导和训练学生写作，进行了尝试。
一、在备课中渗透
教师在备课时应以新课程标准为纲，弄清本单元的学习目标和 作文指导 方向，弄清所教的内容在单元、整册体系中的位置和作用，弄清课本中的作文点，利用课本，充分挖掘利用课本资源，找准、找好教与写的结合点。以七年级上册为例，全书六单元，单元编排依次为“亲情“”青少年学习生活“”写景诗文“”人生、生命“”科学探索”“想象作品”。解读七年级上册单元作文 写作指导 课，内容按单元顺序有“：从生活中学习写作“”说真话抒真情“”文从字顺”“突出中心“”条理清楚“”发挥联想和想象”，归结起来就是 记叙文 的选材、构思和语言表达。《语文课程标准》指出：“写作要感情真挚，力求表达自己的独特感受和真切体验。”拟七年级上册的写作指导策略为：训练学生写好记叙文，写“生活真情作文”，把好选材与语言文字关。每堂课教学目标的设计都要让学生通过学习课文，至少能把握文章如何选材的问题，挖掘其独具匠心的语言，进行作文教学渗透是备课的方向。莫怀戚的《散步》是描写幸福和谐的家庭，尊老爱幼的美德，中年人的责任感和生命的礼赞。作者围绕“散步”这平凡的小事来写，通过一家在田野散步的分歧，田野的风光来展现。我在备课时，抓住文章选材的“生活”味、“以小见大”的写法进行解读。语言，需最欣赏它的浓墨重彩。“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子”，不仅凝练点题，开门见山，而且意味深长，就能让人读出此散步的不同寻常，非常干净。我预设当堂作文“难忘的一件事”。纵观学生作文：有写父母的爱，如放学时雨中送伞，早饭准备，生日、生病时的父母的陪伴;有写友情的;有写学习生活，如老师的教诲，难忘一堂课，考试，读一本好书， 毕业 的那一天;有写童年生活的，如摸鱼、抓虾、玩游戏、放风筝;有写成长的，如学会做饭、 炒菜 ，学会骑自行车、 游泳 、下棋。还有些学生很会捕捉，就以自己刚刚结束的入学 军训 为素材，写出了军训的苦与乐。读着学生的作文，生活气息扑面而来。最后，我布置课后作业：修改“难忘的一件事”作文，要求：运用《散步》“以小见大”、围绕中心选材的写法;修改开头和结尾，语言简洁，扣题点题。
二、在阅读中积累
活用课本资源进行写作策略的研究，一个有效的途径是阅读、积累课本资源。课文是一篇篇很好的阅读、训练的范本。每篇文章都有其出彩的地方，教师可以让学生有选择地进行积累。我是这样指导的：让学生对课后“读一读、写一写”的词语进行理解，或 造句 ，或仿写。研读，是对文章中 好词好句 的品味推敲、语段的赏析。学生通过阅读交流，可以感受到语言的妙处，这是每篇课文必做的积累。如《春》这篇文章的语言很美。我们可以对“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”这句话中的“钻”字进行推敲，用换字法，让学生探讨改为“长“”探”好不好。学生思考讨论“：长”只写出动作，没有神韵，显得死气;改成“探”字，加了“调皮劲”，有生机;但“钻”字最能体现小草对春天的渴盼，有破土而出的挤劲，最能突出小草顽强的生命力。对于每一幅春天的图画，在比较中揣摩，在体味中涵咏，培养了学生欣赏景物的角度，学习了描写景物的方法。又如，《福楼拜家的星期天》这篇文章，我利用课本中的插图，引导学生根据课文的人物描写，找出图中人物，并指导学生在人物对号入座的同时，抓住人物描写的 句子 ，品读人物，尝试语言表达形式，把握动作描写、神态描写、语言描写、心理描写、外貌描写等几种人物描写方法，积累有关人物描写的方法。这样，学生在读中感悟、理解语言，内化、运用语言，可领悟到这几种细节描写方法的作用，并在写作中去运用它们，就能让作文生动、具体起来。
三、在训练中强化
叶圣陶先生曾说过“：写作的训练在乎多作，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。写作和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。凡是技术，没有不需要反复训练的。”因此，教师在把握课本资源中的写作点时，应当堂进行训练强化，才能取得立竿见影的效果。如端木蕻良的《土地的誓言》是一篇写作语言指导的好素材。作者在文中选取了“碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群”等东北特有的物产，大量运用了富于鲜明感情色彩的词语，并运用排比、比喻修辞等表达加强情感的冲击力。作者还在文中用第三人称“她”，而不用“它”。随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称“你”，“呼告”直接倾诉对故土的感情，非常直接，强烈。在学完之后，我当堂布置课堂练笔，写“我的家乡”，要求用文中的写法写一段话。学生写得特别好。又如，《风雨》中的侧面描写的写法非常突出，文中不见“风雨”却时时感受到“风雨”的存在。于是，我当堂布置让学生完成一篇练笔“：夏天的烈日”片段作文，用侧面描写的写法写。有的学生写出了“整个像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。汗大得似雨帘遮住了眼睛”的妙语。作文的修改训练不容忽视，我始终都坚持。“养成修改自己作文的习惯，修改时能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解”是新课程标准的要求。这为教师的指导指明了方向。因此“，扣住题目选材“”叙述的具体生动“”开头入题、结尾扣题说点道理”一直是我训练的重点。学生在修改文章时也注意内容选择是否恰当，表达是否完善。只有这样，学生才能在写写改改、改改写写的过程中，不断提高，不断进步，从而真正提高写作能力。
综上所述，活用课本资源进行写作研究，只要找准两者的契合点，作文教学的天地会更宽延。
参考文献：
[1]周晓美.活用课本资源，丰富 议论文 写作素材[J].作文成功之路旬刊，2015(1)：20.
[2]陈燕香.活用语文课本资源辅助 中考作文 复习[J].新课程学习：下旬，2014(12).
[3]赵亚萍.活用教材资源，促进有效写作[J].新课程研究：教师教育，2008(12)：165-166.
教育进展这样的教育类刊物应该是专门研究课堂教学的
现结合新课程中的新理念，我将自己的初浅探索梳理得显性一些，与各位共勉。一、培养语文兴趣语文是一个多姿多彩的世界，春花秋月，夏云冬雪、山川大地、人物风情……沉浸其中，是一种美的享受。我们做语文教师的，要发掘语文的魅力，以此点燃学生兴趣的火花。苏霍姆林斯基说的好："没有人的感情，就从来没有，也不可能有人对于真理的追求。"在教学中我们语文老师经常担当"感情"的导游，引领孩子们走进语文的世界里：让他们在这个五彩缤纷的大花园里驻足观赏；让他们在人类文明的缩影前惊叹折服；让他们在文学的殿堂里去发现、去认识、去体验、去实践。从而产生一种高涨的、激动的情绪去学习、去思考、去热爱、去实践。从而产生一种强烈的探求未知世界的愿望，一种对文学的痴迷、一种对文学的信仰。兴趣是最好的老师，如果不能激发学生的学习兴趣，不能吸引学生充分的注意和参与到课堂中去，则任何后续的教学操作都不会起到良好的作用。不但语文的工具性特征会被学生丢掉，语文的人文性也不能被学生真正领悟。兴趣的培养是有一些具体方法可循的。1、让学生在愉悦的氛围中学习语文孔子说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"他把学习中的"乐"提到如此的地位，是有其根据的。怎样让学生成为学习语文的"乐之者"？首先应该在课堂教学中努力创造教学情境，在活跃课堂气氛这一环节上下功夫。"活跃"的表现形式最突出的特征，即学生在教师的指导启发下"思考"和"语言表达"的活跃，尤其是语言表达的活跃。为此，备课时就要根据学生实际水平的差异，设计一些难易程度不一、详略要求有别的问题，分别进行要求；在课堂上，则根据学生不同的性格、语文能力，把握机会及时进行激励与启发创造条件为学生的思考与语言表达提供机会，使他们产生语言表达的欲望，从而激发学生的学习兴趣、活跃课堂气氛的教学效果。语文学习可以进行娱乐的活动是很多的，如讲故事、猜谜语、课本剧、联句等，这些活动都能寓教于乐。如果学习中能够得到一定的欢乐，在欢乐中学到知识，形成语文能力，就可以大大提高学习语文兴趣。2、不断赋予学习以新意中学生正处于不断认识世界的阶段，对于新的东西充满了好奇心，也很容易对一些东西失去兴趣。如果学习的内容、形式和方法总是那样单调、呆板，就容易使人感到乏味，也容易使人疲劳，从而失去兴趣。有的教师让学生抄写生字、生词十几遍，甚至几十遍，以为这样就可以记得更老固；二学生却越写越厌烦，最后导致把作业当成负担。因此，在内容的安排上、学习方式和方法的选择上，教师要适当调节，使之相互穿插，富于变化，有新意，这样就容易培养起学生学习兴趣。3、注意讲课艺术教师课堂教学成功与否，其标志之一就是看其讲授的艺术，较高水准的讲授能够激发和提高学生的学习兴趣，活跃课堂气氛。如果教师的语言枯燥无味，讲授方法千篇一律，只注重自己讲，而忽视学生听，长此以往，不但使本来就视语文学习为"苦"的学生产生不了兴趣，而且也会引起喜欢语文的学生产生厌学情绪。那么，如何提高讲授艺术，培养学习兴趣呢？教师应该在充分备课的基础上，在课堂讲授时注意讲授方法和语言的艺术性。比如在课程开始的时候，提出一个不可思议的问题，借此吸引大家的注意，然后组织学生认真阅读材料并充分讨论，最后在教师的引导下，由学生自己总结出问题的解答的教课思路。实验结果证明，通过"好奇-自学-交流-解答"这一活动过程，绝大部分学生不但对这一规则有了较深刻的印象，也极大地调动学生的学习兴趣。二、注重学生阅读能力的培养长期的教育实践中，我们发现有的学生小时候聪明伶俐、勤学好问，而到了少年期，却变得智力低下，对知识态度冷漠，创造力枯竭。苏姆林斯基告诉我们："因为他们不会阅读！"并告诫我们："必须教会少年阅读！"还指出：学生的智力发展取决于良好的阅读能力。文明是与人类一起诞生的，我们的教材不可能一应俱全的把厚重的文化呈现出来。因此，学生要有不竭的源泉、敏锐的才思，必须在阅读中获取。正如朱熹所言：问渠那得清如许？为有源头活水来。我们应引导学生把书籍成为他们的第一爱好，把这种爱好坚持下去，形成一种习惯。古人云："授之以鱼，不如授之以渔。"因而，在语文阅读教学中则应注意学生阅读能力的培养及学习方法的指导具体如下：（一）培养学生读思相结合的习惯指导学生掌握提问题的方法，养成"边读边思"的良好习惯。 "边读边思"，就是要求学生一边读书一边思考和提出问题。正如朱熹所说："读书无疑者，须教有疑；有疑者却要无疑。"因此在教学中务必要求学生做到"三思"：（1）课前思考：预习课文时能提出自己不懂的问题。（2）课堂思考：学习过程中能提出自己不同的见解、观点和看法。（3）课后思考：已经掌握了哪些知识或技能，还有哪些知识或技能没有掌握。（二）培养朗读与默读及课文精段的习惯吟咏是训练语感的重要方法。叶圣陶说学习语文"不该只用心与眼来学习；必须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。"要学好语文，务必把握好吟咏的方法。要把握好吟咏，既要"理解在先"，又要重视白话文的吟咏，还要讲究吟咏的方法。 "朗读"要在认读的基础上高声朗读、把无声的文字变成有声的语言，眼、口、手、脑并用，多次反复，印象深刻。必须读准，音不错，字不漏，句不破。直到读得自然、顺口。"默读"虽不出声，却利于动脑。要逐句默读，结合注释，理解内容；逐段默读，分清主次，把握文眼（关键句）；通篇默读，理清结构，抓住中心。在博览各类书籍中对有积累价值的内容不但要随时笔录下来，精彩的部分还应熟读成诵。常言道："熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟"。"书读百遍，其义自见"都是讲诵读的重要。为使诵读这个环节落到实处，每周安排一个午读课专门诵读课外读书笔记，要求学生把那些摘抄下来的精彩的篇或段或句反复诵读。这是一个更重要的积累，因为篇章段句烂熟于心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要时呼之即来，提高作文的品位。 （三）培养学生在阅读中摘录和做笔记的习惯生活中有很多的语文知识可发掘，广告、报刊杂志、电影电视等等，无一不是语文知识的载体。教师要注意引导学生从日常生活中有意识的涉猎文学、历史、地理、社会等各方面知识，不断拓宽阅读面，并做好读书笔记，逐步积累语文知识。对积累的词语、格言、名言警句、课文精段要进行赏析与体味。定期举行欣赏课，是帮助学生体味材料的好办法。每次轮流安排几个学生，朗诵产生强烈共鸣的篇章或令人震撼的段句，然后说出自己的体会，一起品味美文的魅力。学生之间可以将自己摘抄的诗文、语句互相交流，进一步探讨品味。否则，如果只抄不体味，那么材料再多也是"一潭死水"，很难得心应手，也就失去了积累的意义。让学生漫步文化长廊，或沉静愉悦，或潸然伤神，都是一种文化的积累，一种智慧的积累。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书愈多，思考就愈清晰，他的智慧就愈活跃。得法于课内，得益于课外，让孩子们在涉猎群书中提高语文素养。三、开发语文的隐性资源语文离不开生活，生活处处有语文。语文学习，有教材的安排得显性课程，更重要的是生活中蕴藏的"隐性资源"，即对学生的知识、情感等发生潜移默化作用的一些环境语文。如校园文化、人际交往、美丽的大自然等。我们语文教师除了较好显性课程外，还要致力于创设、开发隐性资源，搭建好两种资源的桥梁，形成语文教育的合力。教育者要努力为学生创设隐性资源。学校的校园文化建设就是这方面的典范。如教学楼的东侧大幅标语：你彬彬有礼、轻声漫步在校园里的高雅举止，不仅是对知识科学的崇尚与尊重，更显示出你良好的人为修养和高尚品质。这充满脉脉人为关怀和诗化的语言，学生的思想与行为，潜移默化中受到了浸染与矫正。苏霍姆林斯基说："儿童应该经常到知识的最初源泉自然里去、生活里去。"苏霍姆林斯基在启示我们要教会孩子们自觉发现生活的隐性资源。为此，他敢于领着孩子们做一年的环球旅行去认识"祖国"。一次作文课，孩子们思维迟钝，迟迟不肯落笔，我就带领孩子们来到户外，去读大自然的书页。孩子们用身体和心灵感受阳光的煦暖、小草的萌发，生动的天籁、颤抖的露珠。他们惊异地发现，在平日里熟视无睹、充耳不闻的东西，竟如此鲜明。于是，孩子们就开始描绘美景、编写故事了。你可以想象，孩子们的词语是多么生动，思想是多么的鲜明。啊！大自然中的语文资源竟是如此丰富，它们对孩子们的思想、心灵起着多么重要的润泽啊！
《理想国》作为柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。下面是我为大家整理收集的关于《理想国》 读后感 ，欢迎大家阅读!
理想国读后感1
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图阐述其政治哲学思想的一部巨著，是西方政治哲学的开山之作，是西方思想史上影响深远的经典著作之一，书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。
本书开篇就讨论何为正义，对城邦的正义和个人的正义进行了讨论。苏格拉底与克法洛斯等众多学者以对话形式就何为正义进行了激烈的交锋。苏格拉底对“正义就是强者的利益”提出了不同的意见，并进行了反驳，从而提出正义的概念。柏拉图从中引伸了城邦正义，他认为正义是理想城邦的首要原则，将城邦定义为 “每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人做好自我份内的事而不干涉别人份内的事”，任何人都要服从城邦正义，个人正义应当让位给城邦正义。从柏拉图关于正义的定义可以看出，他所谓的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每个人都有相应的级别职务，具有等级区分，由此城邦分为统治者、军人、劳动者，因此他所谓的正义就是“各守本分，各司其职”。同时他认为只有拥有正义的城邦才是理想的城邦，并提出建设理想城邦需要经过三个阶段，一是生产者阶段;二是辅助者阶段;三是统治者阶段。
柏拉图还提出了“政治家就应为哲学王”理念。他认为在理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治者，并称之为“哲学王”。柏拉图认为只有政治家是哲学家才能明白什么事真正的正义，而能够让国家秩序井井有条。柏拉图通过阐述什么是不正义的城邦和不正义的人，并从历史和现实中对政治体制进行划分，他将政体分为五种，即王者政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。详细讨论了后四种政制的更迭原因和形成过程，认为这四种政制都是不正义的，从而 总结 得出哲学王统治的政体才是正义的，因此他认为最好的政体是哲学王统治的政体。哲学王是政治家，具有比普通人更加智慧的政治理念，所有哲学王的使命是建立城邦，颁布法律，管理城邦。柏拉图的思想主要受历史及社会环境等条件制约，无法摆脱其束缚，希望通过哲学王，一个完美的政治家，以贤德治国，从这方面理解他的思想具有有一定的合理性，但现实中并不存在这样一个完美的人，所以他的梦想是一种理想，甚至是遥不可及、无法实现的梦想。
《理想国》被誉为西方第一部政治学著作，柏拉图详细论述了正义，城邦，政体等主要政治主题，并描绘了一张理想的政治国王画像，带有乌托邦的色彩，又有了阶级国家的味道，对西方政治具有巨大影响。我通过研读该著作，初步了解了柏拉图思想，日后将继续研读柏拉图相关著作，深入学习西方政治思想。
理 想国读后感2
苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕，正准备回到雅典。以下是 出国 留学 网我为大家整理的《理想国》国 读书笔记 ，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注出国留学网。
柏拉图的《理想国》既是西方政治哲学的开山之作，也是西方思想史上的经典著作之一，丰富，包罗万象，博大精深。但凡目下之人文、社科类学科莫不可追源溯流至此，书中涉及了政治学、哲学、伦理学、神学、美学、 教育 学等领域的诸多问题。故此，欲入西学之门寻奇揽胜，《理想国》堪称首选路径。该书中文译本以商务印书馆出版的郭斌和、张竹明之译本为最佳，英文译本以剑桥政治思想史原著系列之“The Republic”译笔最为流畅，当为尚未熟谙古希腊文者之宝鉴。
闲言少叙，书归正传。苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕，正准备回到雅典。玻勒马霍斯和格劳孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他们，来到玻勒马霍斯家里。第一卷中的有关“正义”问题的所有 辩论 都是在那里进行的。首先，苏格拉底与玻勒马霍斯的父亲珂法珞斯交流了拥有财富的老年人的优裕生活，并从而引发了有关“正义”的讨论。珂法珞斯认为正义就是“为人诚实”和“欠债还钱”。这一辩论未及深入，玻勒马霍斯起而为其父辩护，但只是坚持“欠债还钱”就是正义，并进一步把“正义”发展为相当于咱们的雷锋同志那样的精神境界——对朋友要像春天般温暖，对敌人要像秋风扫落叶一样。其次，“愤青”色拉叙马霍斯不满于苏、玻二人的“一唱一和、互相吹捧”，挑起了其与苏格拉底之间的激烈论战。色拉叙马霍斯认为“正义无他，就是强者的利益”，而且强者是从来不会犯错误的。呵呵，这个诡辩士、愤青子已经颇有些“强权就是真理”的意味了。苏格拉底透过分析所谓的“技艺”就是要使利益达之于客体，而非对于执行者本身有利来加以反驳。色拉叙马霍斯对此也提出反对意见，认为牧羊人就不是为了羊群好，而是为了牧人自身获利，并由此得出结论："Justice is in fact what is good for the stronger， whereas injustice is what is profitable and good for oneself。" 即公然叫嚣——正义者，强者之利也;多行不义，方能得利。看来政治非道德论者古已有之，始作俑者非此“色愤青子”莫属啊!文艺复兴时期的马基雅维利和中国法家的慎、申、商、韩之流真当拜色拉叙马霍斯为他们的祖师爷了。最后，智慧的苏格拉底最后说服了粗鲁的色拉叙马霍斯，使之勉强认可了过正义的生活要比过不正义的生活好，理由有三：第一，正义的人聪明善良，不正义的人邪恶无知;第二，不正义者内心烦乱不安，从而不能有效行动;第三，正义者要比不义者生活更加幸福。
我们要注意的是，从一开始苏格拉底的被强行挽留，到论辩过程中辩论的话题也随着发问者的牵引而不断地转换，直到第一卷的结尾也没有告诉我们到底“正义”是什么。这样的结局，我们是不满意的，然而苏格拉底的高徒们就满意吗?到底什么是正义，苏格拉底有答案吗?第二卷能否揭开谜底?让我们拭目以待吧。
理想国读后感3
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。出国留学网读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感 范文 以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义
柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证 方法 是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。
理想国读后感4
苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。以下是出国留学网我为大家整理的理想国读书笔记，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注出国留学网。
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时光也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的 热点 是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而 文章 没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自我感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图就应是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，
才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(Archytus)，则为他的“哲学王”理想，带给了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达， 文化 上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。能够说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就能够选举产生得了吗?此刻的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们能够理解吗?理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了!
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉!
理想国读后感5
美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。”
书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，理想国中统治者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。
而我所要主要分析的便是，柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的“正义“这一主题的这一部分。即，“正义之辩”。总的来讲，这一部分柏拉图借用他的老师苏格拉底和他人的谈话，自老年人的晚年生活到人生的问题，逐步引出全文的主题“正义“。
文首，苏格拉底向我们引出一个问题：“究竟什么样的人生才是幸福的，有意义的?”这似乎看起来与全文没什么关系，但却恰恰是柏拉图的巧妙设计。他通过科法洛斯老人对人生的看法，引出人们对生活和人生的思考。并非是读者单纯的接受作者的思想观念，而是在全文的一开篇，便引导着读者自主思考，或者讲是与作者共同思考。之后，苏格拉底与科法洛斯开始讨论有关金钱的问题。他们最终得出一致看法，即有钱不一定幸福。这一道理，现今的我们也很清楚。常有人强调金钱与幸福感并不成正比。金钱并非万能的，许多东西购买不来。但其实往往有时现实中的许多人慢慢的淡忘了这一真理。许多贪官污吏，便是如此。
苏格拉底与科法洛斯老人从老年生活谈到人生，财富，似乎只是礼节性的谈话，但却包含许多深层含义。行文至此，苏格拉底却将话题转移到了全文的主线——“正义”上。这种轻松而又委婉的转移，恰恰显出作者柏拉图的高明之处。智者的智慧往往是彰显在每一个细节之处的。初次阅读《理想国》时，我对全书卓尔不群的对话体形式，感到惊诧。但现在我想，这种写作格式，或许是柏拉图的又一高明之处。不得不说，对话使我们有种亲身经历的感觉，对于理解作者的观点，或许这种方式也更为生动简便。
理想国读后感范文5篇
细细品味理想国后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇理想国读后感吧。下面是我为大家精心整理的理想国读后感范文，希望对大家有所帮助。
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。《理想国》一书是柏拉图的代表作，涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。
柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。
对于《理想国》，它的内容十分符合它的名字，理想中的国度。《理想国》中作者为了实现真正的现实正义，做了很多假设。什么是理想，百度释义是对未来事物的美好想像和希望；对某事物臻于最完善境界的观念。而“理想国”中的“理想”即是对一个正义的城邦臻于最完善境界。所以这也就决定了在现实中我们是不可能出现这样的国度。
理想国是怎样一个国度？它是一个强大的国度。它强大是因为它有着一个所向披靡的军队。这个军队有着这样的形容词：兵强马壮，坚甲利兵，而让这个军队有着这样的形容词的原因是它的背后有着一批专门生产粮食的农民，专门打造武器铠甲的工匠，这些“专人”他们一生中只专一件事，他们不做除自己职业以外的任何职业。因此他们能生产出富足的粮食、锋利的兵器。而这个军队的组成人员，也同样只专一件事。这群军人或者说是勇士，他们从出生开始，所接触的所有事都是为一件事做准备——为城邦而战。这种专门为战争培养出来的军队，如何不会所向披靡？当然，这个国度的强大不仅仅只是因为有着强大的军事实力，我觉得它的强大还在其国民的思想的纯粹性。它的国民只专与自己职业有关的事，他们都各得其所。这样的国家如何不令人羡慕。
但是，就像我前文所说的那样，这个国家是理想中的，现实中不可能存在的。因为在理想国中的假设在现实生活中是不可能实现的。首先，其国民思想的纯粹性就是最不可能实现的一件事，人的思想是最不可琢磨的，就算开始时可以设定人的思维定式，但这个思维定式可能因为一个小小的事件，就发生改变。以及我前文所说的军队，你不会知道什么样的孩子适合做一个军人，就算这个孩子有着强于其他孩子的体魄，但他不一定会有一个军人的思想，他可能会贪生怕死，而这个思想他从来不曾展示于人。天生适合当军人的人不是没有，后天培养成功的人也不是没有，但其寻找以及培养所耗费的资源不可计数。而且，理想国虽然是以“国”命名，但严格来算这只是一个城邦，所以其结构相较于现在的国家来说过于简单，而且这是几千年前的根据当时社会条件所设想的“国”，就算它再超前，也不可能跨越几千年的历史，适用于现在。虽然“理想国”不能成为现实，但这个理想国的构建过程，却值得我们参考学习。在理想国的构建过程中所涉及教育学政治学等，值得我们借鉴。
最近选读了一本由张子菁译注的，古希腊哲学家柏拉图的《理想国》。心感略有所得，以记之。
柏拉图，古希腊三大哲学家之一，出身雅典贵族家庭，年轻时师从苏格拉底，后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础。他试图实现他的贵族政治理想，一生著作颇丰，《理想国》集中了他主要的教学思想。他生活在雅典国家的衰落时期，混乱的局势、人与人之间的厮杀、社会流行的瘟疫、城邦之间的战争等等。他热爱自己的国家，倾向于维护雅典的贵族奴隶制社会，随着苏格拉底在民主政权的统治下被处于极刑，他亲眼目睹了贵族政治堕落为寡头政治的现实，深感到哲学走进政治与国家的重要性。因此，他心目中的《理想国》便随之诞生了。
在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景，国家的规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底、国人彼此相识为度。在他看来，国家起源于劳动分工，因此将理想国中的公民分成了治国的领导者、防卫的武士和劳动者这三个等级，他们分别代表了智慧、勇敢和欲望三种品性。领导者依靠自己的智慧和道德力量统治国家;武士们用忠诚和勇敢包围国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。大家各司其职，安分守己。每个人为了各自需要，就需要有一种聚集的集体，相互作为伙伴或助手，构成一个公共生活区，这就是城邦。柏拉图认为，城邦的农民、工人、商人是物质财富的生产者和推销者，他们不适合于人事国家政务的管理，与国家政治生活相应的活动都应该有适合的管理层人员来担任。在我看来，他心目中理想的国家应该是：担任领导职务的人应该为治理国家和捍卫国家荣誉尽心尽力。城邦老百姓要用自己的劳动成果来供养领导人，领导人再拿出钱为老百姓办好事、办实事。同时，柏拉图还极力提倡巩固国家的治安、国防，以及教育事业。
在“理想国与理想政治”这一篇当中，就是以苏格拉底与阿德曼托斯的辩论进行的、对于理想国家里正义本质来叙述柏拉图心目中理想国家的演化。开始，最简单的国家就只需要四五个人分别负责生产、建筑、织布等生活必需品，但是，由于人的欲望和精力是无穷无尽的，所以就会有人愿意腾出一些空闲的时间来干些他所感兴趣的别的事情，比如做铁匠、做羊毛牛皮、进出口经商、唱歌剧、制作香水、糕点……因此，一个国家由于劳动和生产的不断扩大，所需的原材料、土地和劳动力就会越来越多，所以国家就要不断扩充领地，就需要有更加专业的人员来各司其职管理好整个国家以保持正常运作。在柏拉图的眼里，理想的国家“天下为公”，老有所福，有国家的力量和完善的法律，城邦妇女儿童各自有相应的公有制度，是无政府的正义世界，更加谈及了女人和男人有着同样的权利，存在着完全的平等，每个人应该去做自己的的事情而不要去打扰到他人。就像我国古代的“天下大同”。
理念的世界，就是超脱于现实世界的高端存在。在古代希腊哲学家的眼里，我们的世界并非我们所能看到的世界这样，这一切只是上天理念的投影，我们的感官世界所能感受到的就是阳光下的影子而已，而哲学家则在真理的阳光下看到了外部事物。也许在我们今天看来，柏拉图眼里的理想世界反倒像是个真实可怕的极权主义国家，这样的世界里到处就只剩下理性和冰冷。事实上，这本书写在了雅典城邦衰落混乱之际，在雅典民主政治不知何去何从的环境下，它确实为统治者设计了一个理想的治理国家的美好“蓝图”。
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国
柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言，用于欺城邦中的所有人，那就是神创造三种人的说法：第一个等级是有智慧之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家当然的统治者；二是有勇敢之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有勇敢的品德，是国家的保卫者；三是有节制之德的农民和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行，在国家中执行不同的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在《理想国》中毫无地位可言。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐，只有这样，整个国家才算是取得“和谐一致”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。
最初认识柏拉图，是在初中历史课上。真正接触柏拉图著作，是前几天在学校图书馆找到了理想国一书，说实话，对于我这样一个哲学小白来说，读起来很是觉得生涩拗口，当时越看越觉头疼，于是只草草看了开头几章。
后来，我刷到这样一篇文章：读书一般可分为三个区，舒适区内，阅读者阅读毫无难度的读物，虽处于心理舒适的状态，但进步缓慢；伸长区中，阅读者阅读有一定难度的读物，感到某种程度的不适，但跳一跳还是够得着，理解力提升明显；恐惧区里，阅读者阅读难度过大的书，由于超越能力范围太多，感到严重不适，难以卒读。
很多人都只愿意待在舒适区和伸长区，不愿意去挑战恐惧区，读完此文，我深受触动，决定去攻克一些超出自己理解能力的书。
在这篇文章的驱使下，我又翻开了《理想国》这本书。刚开始时依旧是难熬，整本书是按对白来写得，我甚至都分不清谁是谁，谁说了什么观点。只模模糊糊感觉好像一直在说什么是正义，我看着哲学家们把正义的定义从欠债还债就是正义到正义就是给每个人适如其份的报答再到正义即强者的利益。我仿佛就看到哲学家们在我面前激烈辩论。
慢慢的，我投入进去。
翻开下一页，第二章出现在我眼前。我不由得一惊，第一章就这样不知不觉的过去了。在第二章中，哲学家们依旧在讨论正义。
不同的是，柏拉图从中引伸了城邦正义，他认为正义是理想城邦的首要原则，将城邦定义为“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人做好自我份内的事而不干涉别人份内的事”，任何人都要服从城邦正义，个人正义应当让位给城邦正义。
从柏拉图关于正义的定义可以看出，他所谓的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每个人都有相应的级别职务，具有等级区分，由此城邦分为统治者、军人、劳动者，因此他所谓的正义就是“各守本分，各司其职”。
俗话说得好：“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。”这本书每一章都写得十分精彩，但整本书最让我印象深刻的，是妇女儿童的问题，不得不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。
柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。但是这样完全将妇女儿童当成了一种附属品的态度，局限了其对妇女作用的正确估算。他不将妇女当成一种完全的客体，而是当成一种贵族政治的统治需要，这也表现出他对贵族生活的渴望。
而柏拉图对贵族的渴望，最主要是表现在他提出的哲学王理论。他认为在一个理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治者，并称之为“哲学王”。
《理想国》这本书是我接触的第一本哲学著作，尽管我在看完这本书后也不太懂何为正义，但其中有一句话我很喜欢：对！一定不放弃。我想：读完此书，我收获的不仅仅是对哲学的理解，更是学到了哲学家们认真执着的精神。也希望这样一种执着追求真理的动力永远存在于我心中。
在理想国里一直有个叫色拉叙的人是对不正义推崇的。可能我为了简述结论，所以写的只有那么简要。关于色这个的想法，当时的说法是此人很像尼采。说色这个人有最早的尼采的思想，其实还挺有意思的。
色拉叙提出的是不正义的人总是会获得较多的利益。苏格拉底反驳，有了著名的牧羊人例子，牧羊人如果只想着吃羊肉而不好好牧羊，那么其实不会是真正的获得利益，同理统治者亦是。然后色拉叙提出，比如在签订合同的时候，遵守约定的正义之人所得到的利益并不如不遵守约定的利益正义者。
这段其实也是我很喜欢的，正义的人获得利益总是从不正义之人寻求，而不正义之人是去找任何人寻求利益。可以说，正义之人需胜过异类，而不正义之人需要胜过世界。因此，不正义之人需要的聪明和好，却比正义之人仍然要多很多。可是聪明又好得人，并不是总是渴求着超越他人，而是希望差不多即可，比如医生并不会要求自己在厨艺超过厨师，如果能和医生。而只有蠢人，才会想超越聪明人和蠢人，因为不自知。那么这样的结论就是，正义反而是有益的。
虽然不正义的城邦会一开始靠不正义来征服，但是最后却需要的是正义来 维护 。同理盗贼团虽然会不正义的方式抢夺，但是他们在分配财务的时候却是最正义的，否则也无法维护。因此不正义，与个人会使人结下仇怨，与团体，会彼此为敌。
苏格拉底是真心诚意的认为正义是比不正义本身要好的，然而一个格劳的人想反驳苏格拉底，色拉叙已经失败。他问苏格拉底是否承认，有一种善，只是要它本身，而不是要它的后果。比如快乐本身，我们要的就是快乐的欢愉。而第二种善，是为了本身和后果，比如明白事理。但是仍然存在第三种善，那就是赚钱之类。虽然赚钱中会获得痛苦，比如有劳作的痛苦等等，可是我们并不是为了赚钱本身，而是为了报酬带来的利益。
于是格认为，正义是没有人想要的，他们想要的是追求正义中获得的名和利，可是并不是想要获得正义本身，是尽量回避的。格对合同契约其实有其他的看法，他认为自古以来人们会遇到不正义之事后想要规避，遇到正义的甜头后想要继续，因此人们才想要签订合约，才需要守法。正义并不是最好，当然不是最坏，正义是折中的。因为它本身不为善，而只是防止做恶，但其实这个条约本身是对不作恶的人的束缚，因为真正会作恶的人不会和任何人签订条约。做正义的事情的人只是因为被限制所以不去做罢了。如果没有条约，任何人都会做不正义之事，为了从正义之人拿取更多利益。
之后格一直不断重复不正义的必要，最后苏格拉底觉得没有必要争执个人的`正义，转而争执城邦的正义，想以大见小。我每次读的时候都觉得很有意思，就是从正义可以了解到最初的三权分治思想。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为 了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？ 还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。 但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析 ，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉 产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性 看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不 胜数的美女而不心酸呢？ 说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。 首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里 要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青 梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺 水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱 情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没 有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。 但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性 格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾 ，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读 西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇 尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象 一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清 纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个 普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画 意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗 作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听 雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是 草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情 ；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的 是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注 定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的 寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可 是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉 的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却 又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处 有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套 无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁 怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来” 的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧 的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元 春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间 的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描 述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛 苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的 思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱 。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎 能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！ 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉 的郁郁而终,依然那么难过。
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鹬蚌相争讲的是鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事。
这一则寓言故事告诫人们做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面，要互相谦让，退一步海阔天空。一味的相互钳制往往顾此失彼，让他人钻空子。
在我的生活中也常见相互退一步，双方都开心的事。有一次我在散步时看见一个小伙子闯红灯。一辆车来不及刹车，车头轻轻的碰了他一下，小伙子连忙躺在地上装骨折大喊道：“我本来受伤的骨头就受了伤，被你折磨一撞，还不骨折了。”司机连忙下车说：“骨折？那我送你去医院吧。”司机的语气十分亲切，顿时，小伙子眼里有一种难以形容的感觉，就把自己没有受伤得实话说了出来，事情就很快就解决了。如果，这位刺激下车就打人，说小伙子装病，事情也许会一发不可收拾。
以后的生活，我们肯定会遇到冲突，而在这时一定要做一个懂得宽容、谦让的人。这种人才是伟大的人。才是令别人尊敬的人，才是心胸宽阔的人。才是一位品德优良、出类拔萃的好人。
暑假里，我看了小作家张蒙蒙的一本书《边玩边长大（日记5）》。张蒙蒙写的文章很好，很精彩、很具体。不像我写的作文，前面没有写人称，后面就突然冒出一个词儿：“我们”。唉！真是让人摸不着头脑！她对事物都观察得很细致，通常我们觉得这件事儿没有什么可写，她却能写出几百字儿来，好比如：她和她妈妈去看电影，她妈妈上厕所走到男厕所里了，她这也可以写出几百字！真不知道她是怎么写出来的！只是一件小事而已嘛，她就可以写出这么长的文章，可以看得出她观察得很认真，很细致。在下实在这是佩服得五体投地呀！佩服、佩服……
我觉得张蒙蒙写作文写得那么好的原因除了她爱动脑筋、善于观察之外，还因为她写得多、练得多，把写作文当作是她的兴趣和爱好，而我们呢？多数同学都觉得写作文是一种负担和任务，所以马马虎虎应付完就算了（嘻！包括我在内）。我呢，写作文嘛，常常粗心大意的，在描写人的五官时，有一次竟然说：“她，弯弯的眉毛长在她眼睛的下面。”唉！有谁的眉毛长在眼睛的下面嘛？简直是盲人拉二胡——瞎扯嘛！你看我粗不粗心？张蒙蒙写的文章就不同，她写的文章每篇都是精益求精的，在电脑上写，写完又修改，改完觉得有什么不妥的再改，说实话，这是很要耐心的。我嘛，写作文不打草稿，用原稿纸写完一篇就算，管它写得好不好的！而且也没有写日记的习惯，俗话说：“熟能生巧”，如果我是多写多练，作文肯定不会那么差。而且我平时也不善于观察，即使想写的时候也找不到题材来写，唉！ 日记
我看了很多小说，可作文好像没什么进步，因为我不管看什么书都是只是在追故事情节，也不学学人家写作的手法，作文水平当然不会提高。但是我看了张蒙蒙这本书《边完边长大》后，我得到的感悟很多很多……我想：只要我平时写作文善于观察，多写多练，作文会写得好的！谚语有说的：“世上无难事，只怕有心人”嘛！
我在学校学习了生死攸关的烛光之后，我觉得他们都很聪明，遇事冷静，不慌不忙。
在这一篇课文中，我觉得伯瑙德夫人非常镇定自若，她面对危机和脸色苍白的儿女，做出了一个带头的动作，她去厨房里拿了一个很大的油灯去替换那藏有情报的蜡烛。
他儿子看见中外名著读后感之后，立刻说是天很冷，要去柴房找点柴生火，随手就拿走了藏有情报的蜡烛去了柴房，可还没等他走几步，那位上尉就快步赶上，夺回了藏有情报的蜡烛。
当时，只剩下他的女儿杰奎琳，她知道如果她不成功，后果将不堪设想。但是，她没有被这恐惧的心情使她畏缩不前，后来，她借说要上楼睡觉，需要一根蜡烛，最后，让人不可思议的事情发生了，这个办法居然成功了，原来，杰奎琳一看这个军官的年龄和外表就知道他可能也有孩子，成功后，那些德国人也走了，他们欣喜若狂，不断的在喊杰奎琳这个名字。
通过学习这个故事，他们一家人的机智和勇敢深深的打动了我，我更加敬佩他们一家了。
读完了通往广场的路不只一条后我深受启发。在危难来临之时必定会有希望，只要有一丝希望，就有千百条路可以走。然而一但放弃就没有任何路可以再让你去走了。
在失败面前我们应该自信，因为条条大路通罗马。只要我们勇于思考，坚持不懈，一定能够摆脱困境。就像作者在为四十件毛衣根本无法做出去而担心的时候想到了这句话，时装展开不了时想到了这句话。才使她有这样成就。“通往广场的路不只一条，生活也是这样。假如你发现走这条路不能达到你的目的地的话，就可以换一条路试一试！”如果当初父亲并没有和女儿说这句话，可想而知，未来的作者会变成什么样。
通往广场的路不只一条这个课题“指使”我将这个故事告诉父母，因为父母是长辈，他们对这篇课文的理解肯定比我们要深得多，说不定还能给他们带来许多启迪呢！
困难往往就在成功来临的时候伴随，但成功也往往在困难的后面相伴。
我相信在一千年以后，甚至一万年，这篇课文依然被教育出版社印在语文书上。
读了“强盗世界”这篇文章后，我感觉到无比的愤怒。这些自称是“文明人”的强盗就像是一群披着羊皮的狼，他们一踏上中国的土地，伴随而来的是一连串残暴无比的杀人放火、奸淫抢劫，干出种种没有人性的暴行，给中国人民造成了空前的劫难。
这群明火执仗的强盗，他们跑到中国来，“所想者杀人”“所望者劫掠”“除此之外，心无他念”。这些可恨的帝国强盗们不仅借“保护”皇宫的名义把清宫珍宝洗劫一空，还把我国的国宝永乐大典拿来铺地、作枕头、垫qiāng炮……使永乐大典损失307册。
一些修道士居然也参加了烧、杀、抢、淫、掠，给那些帝国强盗当向导，怂恿强盗们屠杀抢掠。
同学们，你们是否想过，这些可恨的帝国强盗为什么会到我们中国的土地上来撒野？欺负我们中国人，践踏我们的国土？让中国的稀世珍宝流失国外？还不是因为旧中国的软弱和无能。身为中国人，我们应当记住这段屈辱的历史，不忘国耻，振兴中华！
在书城里，我挑了一本书，这可是万里挑一的书啊，我一看书名，就被他吸引了，读后感《读后感（孙加乐 ）》。这就是《爱找东西的男孩》。
相信吗，这世界有一种人。能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫做——失物招领员——金敬礼！这是故事的主人公，“金敬礼”这个名字是否很奇怪？在他的班级里，大家都叫他“敬个礼”。好奇吗？走，进入《爱找东西的男孩》吧！
向佐老师来到样样垫底的四（七）班,为了让同学积极向上，让班级成为高度自治岛，让每人都有了不起的岗位。但就剩下这内向胆小的“敬个礼”时，大家就突然发现了他的优点——爱找东西，随时可以找到各种各样的宝贝。从此，“失物招领员”就落到了他身上。老师又给了金敬礼一个任务：帮这些丢失的东西找到主人！金敬礼听了真开心！虽然有时他会找到很晚才会回家，但当他找到失主后，会非常开心。金敬礼发现这些丢失的东西大都是叫“丢丢”的女孩。因为自己老是丢东西，而又被金敬礼捡到，与他成为了朋友。当金敬礼捡到了原本是丢丢的“矢车菊二十七号”时，丢丢不让别人在拍卖会上买走它。在这个小别墅身后，发生了许多关于丢丢的感人事情……
我觉得我们应该学金敬礼，他做事认真、努力，就算是一毛钱也要找到它的主人，这点是我们要学习的。
这个月，我读了美国作家怀特写的一部书——夏洛的网，讲了一个蜘蛛和小猪的`故事。
主要讲了：一群动物快乐地生活在朱克蛮家的谷仓，其中小猪威儿伯和蜘蛛夏洛关系最好。然而一个最丑恶的消息打破了谷仓的宁静：威儿伯未来的命运竟是成为火腿。看似渺小的夏洛说：“我来帮你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人们视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威儿伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖和一个安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
多么伟大的蜘蛛啊！它已经将快乐带给了别人，将生存给了别人，它只有一点小小的奢求，就是让自己的孩子活下去。
小女孩费恩是个天真活泼的女孩，从她想方设法的要将落脚猪留下的时候，就可以看出她很有爱心。爱不是挂在嘴上的，爱能包容世间万物，它在你的心中，不是说有就有的。费恩不像生活中的一些人那样虚伪，动物是纯洁的，他们也许不像人类生命漫长，但是他们已经将生命演绎的十分精彩了，不是么？！
《夏洛的网》，听到这你个奇怪的书名，你可能会问到，“夏洛的网”，是一个什么样的夏洛，是一个什么样的网？刚买回来，我就马上打开看看，读后感（孙加乐 ）。
故事是这样的：在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯未来的命运竟然成为熏肉火腿.作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我一定会救你的”一只蜘蛛可以救一只猪，不管你们信不信，反正我不信。
让我意外的是它竟然成功了，它用丝在猪框上织出“王牌猪”，这让小猪改变的它的命运，可惜的是，夏洛的生命走到了尽头。
读了这本书，我非常感动，感动这友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，你将是多么的孤独啊！
看了热血写春秋这本书之后，我感触很深
其中最让我感动的是战地医院的白衣天使这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼泪自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：“小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！”
读到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！
苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》.
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键.
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻.所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人.
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容.
写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感.
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合.
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理.叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主.在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁.在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”.
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字.
六、要审清题目.
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会.
七、要选择材料.
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会.
原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际.
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
最低元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：fxgbsy3658 观后感格式 篇一：>观后感格式 大体上分为四个部分 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。
一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。 第二部分，具体谈感受是什么。
我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病 *** ，虚假不实，这样才能感人，打动读者。 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的>故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。 第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。
具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。 第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步。
[读后感的写法及范文]一、格式和写法 读后感题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感的写法及范文。
一个美丽女子的生命绝唱 ——读《花田半亩》有感 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。 八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 读后感的格式主要是： “引”“议”“联”“结”四个要点 引是要开篇点题 议是写感受 联是联系生活实际 结是最后总结 首先，先定好题目，例如：读< >所感，巜XXXX>>的读后感，开篇引出下文，之后写这本书的主要内容，然后是精彩片段的分析，重点是结合内容写出你真实的感受，联系实际，最后总结全文，也可以点题. （1）简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 （2）亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 （3）围绕基本内容证明观点。
这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。
（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 童话，其实不管年纪多大，都需要它。
童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，读了《小王子》就能感觉到。
这是一部关于爱与责任的童话。故事中的小王子对生活抱着认真的态度。
而他却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。
有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。
然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。 “如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。
所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后，他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。
最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。 每一次读着这些清新淡雅的文字，都会被这种孩子式的看待世界的态度感动。
多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚！在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。
曾经，我也是个孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思。曾经执着于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我一起亲密地成长。
是啊，孩子心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这些才是重要的。
小王子是否回到了自己的家，是否过着快。
观后感大体上分为四个部分：
1、第一部分，由观而引出感。
这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
2、第二部分，具体谈感受是什么。
读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病 *** ，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
3、第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去。
联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
4、第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结。
可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
扩展资料：
撰写观后感的注意事项：
1、重在“感”：
应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
2、离不开“观”：
要让“观”和“感”相吻合。使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
3、联系实际
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
参考资料来源：百度百科 - 观后感
当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法。
首先，读是基础。读后感包括“读和感”两个部分。“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓“感”，所以读和感要求首先要精读原作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义，然后在此基础上对原作恰当的引述。为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，这样不但有助于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据。离开了对原文思想核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感的通病
其次，感是核心。这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。一般地说，读后感的“感”有两种情况。一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化。例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感，就只要引原作要旨并加以阐发。另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点。例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象。从本文体现的普遍原理出发，可以获得关于人才问题的新的认识。即优越的条件能为人们创造更多的成才机会，良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响。但是如果不努力，对良好的环境不加以利用，客观条件再好，又有什么用呢？因此，不论是对原作思想内容的进一步阐释，还是在原作思想内容的基础上产生新的观念，都必须体现作者认识的进一步提高和深化，力求新颖别致，切忌蜻蜓点水，不深不透，这样才算真有所感，感到了实处。
再次，联系实际是关键。读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文就事论事，而要联系自己、他人、社会的实际，有的放矢，展开联想，深入挖掘，写出“感受”的普遍意义来。因为读后感的生命在于“联系实际，有感而发”。所谓联系实际，一般包含两方面内容，一是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事，以此来作比较、对照。二是要结合自身生活经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例。通过丰富的联想，引用古今中外能证明论点的事例或富有哲理的理论论据，既可充实文章内容，也可深化中心论点，加强文章的说服力。所以从本质上讲，读后感的写作过程，就是作者以原作的主题为指导，分析研究实际问题后，将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程。
为了进一步说明读后感的特征，将读后感与一般议论文加以比较。读后感是议论文的一种。和一般议论文一样，它们都是表达作者对于客观事物的认识的。它们都是作者以已往的知识积累为前提，来分析和解决实际问题，从而得出对于客观事物的一般性结论的。对于一般议论文来说，作者认识某一客观对象时的知识前提，在作者大脑中是浑然一体的，缺乏专一性和单指性，而读后感的作者在认识某一客观对象时，离不开知识和生活经验的积累，但知识和生活材料之间似乎还缺少一个契机，还没有形成一个凝聚点，原作则对于作者起了一种启迪作用，是作者认识深化的动因，由于这种启迪，才使作者以往的知识聚集在一个焦点上，使某一客观对象的本质为作者所把握，从而产生新的飞跃。
那么，读后感的结构应是怎样的呢？它可用“引——议——联——结”四个字加以概括。
“引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点。或引有关内容。但“引”不是照抄。而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。
“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。在叙述结束时，用一两句话点明原作所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。
“联”就是在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表的感想有较强的针对性和现实感。
“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，或提出希望，或表明态度等。
除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。
读后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料；关心生活，观察生活；同时学一些写作理论，掌的一些程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈。
失落的宝藏读后感
读了《失落的宝藏》一书之后，让我增长了不少见识。
这本书说了洛豪德岛宝藏、天国的三大宝藏、拿破仑的宝藏等等，全部都是埋藏在地低下还未见世面的宝藏。在宝藏的消息传开之后，有很多人纷纷前去寻宝，不过都是以失败而告终，但是越是这样就越吸引人的眼球。
下面，我就来简单的说说其中的几个宝藏。
在16世纪50至70年代，哥伦布发现了美洲大陆后，西班牙人就从美洲大陆的印第安人那里抢走了大批的金银财宝，然后整箱整箱的运回国去。海盗们发现西班牙的商船不断的来来往往，就把西班牙商船那而的金银财宝的抢到自己的手里。但是由于抢到的财宝太多了，海盗们就将全部的宝藏藏到岛上去，并将这个岛取名洛豪德岛。从此就有了洛豪德宝藏。
还有日本幕府的宝藏。日本最后一个幕府井伊直弼被人刺杀后，他的属下将他得来的宝藏藏到了赤城山，为了不泄密，他的属下将所有参与埋藏宝藏的人全都杀了。后人猜测宝藏藏在赤城山的原因有四个，一：赤城山是幕府的管辖区域。二：由于是幕府的地盘所以更好保密。三：赤城山都是高山，万一打起来不吃亏。四：德州幕府倒闭之前，赤城山是它最后的地盘。 关于我们中国的宝藏就是太平天国的宝藏了。太平天国有三大宝藏，分别是石达开宝藏、天京宝藏和湖州宝藏。但年翼王石达开是太平天国最有威望的将领，所以大家都猜想他一定有许多财宝。京城的宝藏则是圣库，圣库是是所有加入了太平天国的人的所有财产。湖州宝藏就是洪天秀的财宝，传说，这些财宝就藏在黄文金的家里，据说有九个大缸子和十三个坛子那么多。
了解了这些失落的宝藏后，一个寻宝的念头也在我心里油然而生。等到我长大了，我要用科学的方法来寻找这些失落的宝藏，所以现在要好好学习，将来才能让这些宝藏重见天日。
[读后感的写作格式和要求]读后感的写作格式和要求（网络来源：/nlby/6339） 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感的写作格式和要求。
题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》。 一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。
因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读，读后感《读后感的写作格式和要求》。
五、叙原文不要过多，要体现出一个简字。 四、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。 五、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
六、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用3~4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。
七、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感的写作要领很多，但如下三个环节尤为重要。 一、概括醒目，耐人寻味的标题标题是文章的眼睛，也是文章的组成部分。
标题的优劣，直接关系到文章的好坏。读后感更不例外。
读后感的标题一般有主副之分。副标题平实客观，固定性强，当不论。
主标题就不可小视了。 读后感的主标题应扣紧感想的中心，突出感想的话题，同时讲究语言的高度概括。
这样，会使读者触题心惊，引人入胜，想探究竟。我曾经具体指导过学生写读后感，首先要求学生提炼标题，力求题中见物，涉题有话。
如许文凤同学的《爱，人类不可缺少的太阳——读〈守财奴〉有感》（此文发表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一书），杨红同学的《假如张海迪没有病残——读〈生命的支柱〉断想》（此文发表于《中学生写作报》），这两篇读后感，就体现了上述两种标题特点。前篇主标题用语概括凝练，运用比喻，明确了中心，能引人深思；后篇主标题提出论题，出人意料，耐人寻味。
这个眼睛给文章打开了一个豁亮的窗口，为写作指明了方向，铺平了道路。 二、新颖独特，具体鲜明的角度 一篇好文章读后，不同的人有不同的感受，就是同一个人的感受也是多方面的。
因此，写作时，选好角度，特别重要。角度是发感的起点，是选材用据的规矩。
确定角度的原则当是：不可过大，新颖独特，具体鲜明。切忌面面俱到，含糊不清。
应针对性强，启发性强。最好是舍面选点，舍大求小，可正可反。
如报刊上时常出现的反弹琵琶，构思就很新颖，角度就很特别。角度好，会收到一石激起千重浪的效果，使读者看后有些出乎意料之外，又在情理之中的感受。
三、有理有据，切中要害的发感读后感是读与感的有机结合，感因读而发，读为感起点。总体来说，应轻读重感。
读后感不同于文学评论。文学评论不离文学作品本身，而读后感一旦角度确定，重在发感，原作品只是话题的依托。
发感应从已确定的角度出发，紧密联系自身实践和现实生活，利用有代表性和说服力强的证据，抒发感受，。
读后感 主要是通过书面的方式写出作者在观看一部电影或者阅读了一本书籍后的感悟。但是往往有许多同学虽有感悟但不知从而入手写作。以下是我为大家整理的读后感的格式与 范文 ，以供借鉴参考。
读后感的格式与范文(一)
读一部作品，所受到的启发和产生的感想往往是多方面的，但在有限的篇幅中，把所有的感受都写出来，那样的感想什么都说不透，犹如蜻蜓点水，泛泛而谈，不易深入，显得肤浅，与其因面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原作中的精华，突出自己感受最深的一点，着手挥洒，更容易写得充实而深入。
《大树底下长不出好草》可能引发的感想是很多的，但习作者在读的部分重点介绍陶氏父女之间的一场激烈的争吵，而感的部分重点回顾爸爸生前对自己的一次“训诉”。这样的读后感不但使 文章 极其自然，而且重点十分突出。在习作的结尾，作者重点引出陶铸同志的话“大树底下长不出好草”，又追述了父亲自己的话“人活着，不能只顾自己”。这两句话不仅紧扣上文的“读”与“感”，而且相互地辉映成趣，相得益彰，这样不蔓不枝，集中于斯的感想，会给读者留下鲜明的印象。它充分说明在读后感的写作上，习作者是遵循了“集中”的原理的。
联系实际，言之有物
读后感作为 议论文 ，必须密切联系实际。因此，在读后感写作的指导上，应特别提倡针对热门话题进行有理论、有实例的、生动的剖析，从活生生的现实出发，阐述人们所思考和关心的问题，这样的感想才有意义，才能对广大读者的心灵有所触动。
联系实际，可从两个方面引导。首先，是联系个人实际。用作品上的人物、 事迹 观点，来衡量自已以往的言行，决定取舍，这样的读后感才是有价值的读后感，这样的读后感才是更为诚恳。联系实
际还包含联系社会现象举古代一则寓言为例，《滥竽充数》是尽人皆知的 寓言 故事 ，若以《读有感》为题写读后感，古人、今人会有什么区别呢?如果就故事论故事，只谈不学无术没有好下场，那么无论是古代还是现代，这个道理还是通用的，所以写这样的读后感就没有新意。如果我们把故事与现在的现实联系起来进行思考，就不难发现，齐宣王“必三百人齐奏”的弊端，不刚好与我们改革开放前大锅饭体制十分类似吗?而齐泯王的“好一一听之”，不与我们现在改革开放后普遍实行岗位责任制有某些类似之处吗?所以，我们如果从过去三代大锅饭的教训和三代岗位责任制的先例等角度，联系实际，畅谈耳闻目睹的新人事，新思潮，这样的读后感不就体现出时代的特色吗?
开拓思路，贵在创新
《三国演义》中有一段很吸引人的章节，叫《失街亭》，千古以来，有很多读者对此发表过各种各样的读后感。如果从马谡角度谈“骄兵必败”的道理，当然可以，但这样的言论实在流于一般化。如果从诸葛亮的角度谈“斩马谡”的教训讨论“知人信任”的必要，就难令人耳目一新，如果一味称赞孔明赏罚严明，严于自责的优良作风，恐怕也属老生常谈，但若能有理有据，做一点翻案文章，则无疑令人拍案赞叹，不论作者认为街亭一役，本难以胜，马谡敢于请战，勇气可嘉，兵败后不逃跑，不诿过，甘受斧钺，又为我们树立了一个勇于认罪受罚，我们应大力提倡“马谡精神”„„读了这样的读后感，谁能不为作者的别具匠心而击节赞叹呢?这样的读后
感，开拓了思路，联系实际，使学生在思维 方法 方面训练获得新的升华。
写读后感虽然难，但在 作文 训练中，采用以上几种方法进行指导，效果很好，学生们写出不少好的读后感。
读后感的格式与范文(二)
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议——分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结—— 总结 全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是 记叙文 ，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的 散文 ，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
示例：
我要把自己炼成一块真正的钢铁
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔· 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段 名言 脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨„„。”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅，保
尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的!”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁!
评语：这篇读后感的特点是：有感而发、情感真挚。小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是“强者的化身”。当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉。篇末紧扣文题，用“每当„„就„„”的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔。
读后感的格式与范文(三)
读后感、启示、 观后感 ，是给定材料写作文的一事一议议论文。是小学阶段占有一定的比重文章体裁，也是日常生活中使用频率较高的一种社会实用文体。在小学阶段属于启蒙作文阶段，在初中教材中会逐步得以完全体现。做好此类作文教学，会对学生将来参加公务员考试都有积极作用。
着重训练和归纳了有关这类议论文的写法。有利于学生感悟生活，体会生活。对于读后感的写法我认为要做到以下几点：
1、要先读后感，让学生多读，才会有体会。有了体会，才会写出感来。怎样写，我们要按着教材的要求来完成。
2、要认真理解原文，把握课文要领。透彻地理解原文的精神实质，才能由此领悟出道理，引出自己的见解。
3、“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。不论你是读了某一段或某一篇文章，还是接触了现实生活中的人或事，或好或坏，都会有“感”。如读过《两个铁球同时落地》你会不自主的去思考伽利略其人所做的事，认真去体会和感受他那种不迷信权威，敢于提出问题，认真研究科学的态度。只有清楚的了解了事件的起始、结果就会有较为深刻的体会。
4、要善于抓住课文重点，激发学生谈出自己最深刻的真实的感受。读了原文后，得到的感受往往是多方面的。要让学生在思考、分析的基础上，选择最值得倾诉和发表，的确有自己的见解的感受来写。避免面面俱到或者泛泛而论。以上“《两个铁球同时落地》”的体会只
要深刻了。把那种不迷信权威，敢于提出问题，认真研究科学的态度。进行分析，把感受集中在这重点上，中心论点就确定了。
5、联系实际，努力挖掘。写自己的感受，一定要注意联系实际。就是结合自己生活中的体会，并且有代表意义的东西来谈，使学生学会把一些有内在联系的人和事作对照分析。这样才能使写出的感想有较强的针对性和现实感。注意引导学生不要把联系实际理解为自我总结，或者在文章末尾加一段简单看法的话。
以上几点是写读后感教学必须做到的，有关读后感的行文模式和写法，我们可以归纳为以下四个方面：1、重视引文。合理引用原文的精华内容，忌讳全盘抄袭。2、教要有方法。找准切入点，针对班级情况，最好广泛讨论交流的前提下进行。3、议论体现技巧。要以所引原文体现出的观点为基点生发开去。4、拓展：要在所给原文的基础上，由此及彼的联系现实生活中相类似或相反的现象，让学生充分发挥想象，表达出自己想要表达的内容。
感兴趣的事物作文
感兴趣的事物作文，每个人心里都会有自己感兴趣的事情，很多人喜欢用文字的形式把自己喜欢的事物给表达出来。以下就是我为大家整理的一些关于感兴趣的事物作文的资料，大家一起来看看吧！
我最感兴趣的事就是做手工了，因为它给我带来了无穷的乐趣。
因为我喜欢做手工，所以家里有许多彩纸、剪刀、胶水。一个星期日，爸爸妈妈都在加班。我做完了作业，觉得很无聊，便打开了电脑，查找着小手工。突然，一个可爱的七星瓢虫映入了我的眼帘。“好，就做这个。”我便尝试着做起来，先用红卡纸，做七星瓢虫的翅膀，用黑色的小卡纸剪成几个圆形，贴在翅膀上。再用白卡纸，剪下两个圆形，用黑彩笔涂眼珠，再贴上去。就这样，一个可爱的七星瓢虫做成了，我看着七星瓢虫，开心地笑了。
我还经常向奶奶讨教几手。一次，我看见茶几上有一个非常精致的小盒子。我心血来潮，想着自己动手做一个。这时奶奶走过来说：“喜欢吗?我教你吧!”“好!”我满心欢喜地答应了。她认真地给我讲如何做，正好有事出去了。我对奶奶说：“你忙去吧，一会回来看我的作品。”于是，我认真地做了起来，还没折几下，我就发现了一个毛病：这里折不住，我又拆开，仔细寻找病因。我终于发现了，我又小心翼翼的折起来。经过十几分钟，我终于做成了，可看了看，总觉得缺少什么。“对!我再给它装饰一下。”我用五颜六色的卡纸剪成不同形状的图案粘在了上面，刚弄完奶奶就回来了。她看见我做的小盒子，一边欣赏一边赞叹道：“薇薇做得真漂亮!”我听到了很开心。
我把我做的小手工都摆在了我的卧室，结识了一个个无声的.“小伙伴”。我最感兴趣的做手工，让我每天都快乐。
我的爱好有很多，比如玩电脑、下象棋、滑滑板，其中我最感兴趣的事要数滑滑板，因为滑滑板可以可以锻炼我们的平衡能力和协调能力。
滑板是我过生日时爷爷给我买的。它有两块板，每块板下面有一个轮子，它的形状像火箭，颜色是深蓝的。我看着伙伴们在滑板上灵活地左右摆动，羡慕极了！我迫不及待地站上去，滑了一两下，就摔了一大跤，可痛了。但是我没有放弃，又站起来学，这时一个大哥哥对我说：“玩滑板时要先把左脚放在前板上蹬一两下，然后再把右脚放在后板上，并且左右摆动，就可以滑动这个滑板了。
我照大哥哥说的方法去做，真的把滑板滑动了。经过了一个星期的练习后，我终于能够在滑板上灵活的左右摆动，像蛇一样前进了。我可高兴了。
从此，每天晚上做完作业后，我就提着滑板到院子里，和小朋友们一起交流经验，一起比赛。妈妈叮嘱我，虽然玩滑板可以锻炼身体，但是一定要注意安全，不要在马路上玩。
兴趣是指一个人经常趋向于认识、掌握某种事物，力求参与某项活动，下面是我为大家整理的以兴趣为话题的中学生 议论文 精选五篇，接下来我们一起来看看吧!
以兴趣为话题的中学生议论文精选五篇(一)
兴趣，是通往成功的云梯。找到自己的兴趣所在，便是找到隐藏在云间的那把梯子，那个与成功彼岸最近的结点。(开门见山，直截了当说出兴趣的重要性)
兴趣，尤是艺术的一种情绪，科学的一种姿态，人生的一种调剂。“我是自然之子”，是对自然不减一丝一毫近乎痴迷近乎狂恋的兴趣。沈从文，这一水的性灵用一管沱江注释了文学的万丈激情，在苦难的日子里，痴迷于服饰的研究，甚至可以说，是兴趣让他度过了那段非人的岁月，这让我们的眼睛常含 清明 的泪水;是对人类的高贵与尊严的极端挚爱，苏格拉底，这一雅典的牛虻用雄辩的哲思倾诉了人类的尊严与不屈。是兴趣，在燃烧他们生命智知之火时也顺保了他们的成功，馈赠了他们精神的皇冠。卖菜街头的牛顿，本应准着一个农民庸碌艰辛的生活轨迹，是兴趣，这朵神奇的火焰，让他在浩瀚的星空中尽情驰骋;身为天之骄子的李煜，本应守着一个帝王执策宇内的本份，是兴趣，这种黑色的奇葩，给他不起一丝波澜的帝王生活润色。如果不是兴趣，他的国家或许不会在强敌入侵时不堪一击，他或许能做个囊括四海的贤主，但是，当我们为“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的传世奇句唏嘘，为以“野渡无人舟自横”的意境作画题暗暗赞赏时，我们便纵容了这份兴趣，接纳了这朵干净馥郁的小花。(本段承着开头提出的观点，运用四个例子，涉及到古今中外的名人 事迹 ，文学家、哲学家、科学家、帝王，从不同的角度来说明兴趣对于一个人的重要性，有时重要到他所做的事情，我们都可以原谅。文中说到李煜尤为精彩，“纵容”一词用得妙)
兴趣，是最好的老师，隐藏着人生的钥匙。但这并不意味，你的人生将因此而打开，将因此获得无尽的精彩，怀揣着兴趣的钥匙，我们也要与毅力的风帆， 反思 的牛虻，无惧的火种同行。惟有经泪泉的浸灌，血海的洗礼，我们的人生才得以明艳惊世，韧性十足。倘空有兴趣，就如赵括的纸上谈兵不知变通，让几十万赵军成为刀下亡魂;空有兴趣，稚拙的学画者无法涂出一个饱含“凡高的激情，毕加索的诡谲，拉斐尓的圣洁”的蓊郁之空。(这一段见出作者思维的深度和辩证。作者并非唯“兴趣”论，并非认为有了兴趣就能取得人生的财富、幸福、荣誉和成功，而是笔锋一转，强调光有兴趣是不行的，必须付出行动才能使人生明艳惊世)
兴趣，不是成功的通行证，更不是寻得云梯的包票。它只是告诉你这个池塘有鱼，而鱼的获得需要你作退而结网的努力，作下一次成功的失败 总结 。再举一个让我们麻木了的例子吧，爱迪生如果不是将几百种灯丝作为电灯试验成功前的准备，哪来我们头顶上的闪烁星盏?因此，怀着兴趣，我们更要竭尽全力，方把人生光彩绽放!
以兴趣为话题的中学生议论文精选五篇(二)
兴趣 爱好 成就伟业，现在那些有着丰功伟绩的人，都是根据自己的爱好而去选择的他们的事业。成功者更是层出不穷。
兴趣是指一个人经常趋向于认识、掌握某种事物，力求参与某项活动，并且有积极情绪色彩的心理倾向。例如对绘画感兴趣的人，就把注意倾向于绘画，在言谈话语中也会表现出心向神往的情绪。
我记得有一个 故事 是说，一次，记者询问国际数学大师陈省身为什么当初选择数学。陈省身回答,别的都不会，只好做数学。无独有偶，另一位记者采访著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答，也是别的什么都不会，只好作画。两位大师的话如出一辙，他们的成功证明了，兴趣对自己是多么的重要。‘好’他们的成功的原因就是因为这个字。
现在我是一名高中生，而我们的任务就是努力学习，可能许多人都说学习很累，说不喜欢学习，还说要做自己喜欢的事。但自己喜欢的事何不是建立在学习上呢?我们有自己的爱好故是好，但我们同样要做的是为了我们的这个爱好去努力奋斗。成功人士都是经历了大风大浪才有了一番成就。天下没有不劳而获的事业，只有自己去奋力拼搏，才会有自己所理想的一番成就。
孔子说的好‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’。懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。我们在同一个地方学习，但学习效果不一样，自身的素质是一方面，更重要的学习者对学习的态度或感觉。正所谓‘兴趣是最好的老师’，当我们对学习产生了兴趣，或对哪一科目产生兴趣，那么我们的喜爱的科目固然学得比别的好。
世界首富比尔盖茨同样也是这样，中学时他对电子计算机的迷恋已使他在内心爱上了这一事业。他在学校独树一帜的表现既造就了盖茨的性格，又锤炼了他理智的素质。他身上禀赋的精力、热情、理智、坚韧、进取心、执着、竞争精神等才造就了今日我们所提及的被称为世界首富的比尔.盖茨。
这么多人的成功都为我们的理想铺下了星光大道，只要我们走上去，闯过重重困难，成功将会属于我们。现在就让我们扬起自信的风帆，在学海中穿梭。无论遇到多大困难，我们都要坚持不懈，努力奋斗。让暴风雨来得更猛烈些吧。
一切的一切只是为了证明，兴趣对我们是多么重要。有了兴趣的同时也要为它不懈努力奋斗。有了兴趣才会专心的去做事情，才会做好每一件事。
以兴趣为话题的中学生议论文精选五篇(三)
学业，是是由学习一点一滴慢慢累积形成的，它将会影响未来的自己与眼光。学业的好坏在于自己是否能对学习持之以恒，在我看来，学业被分为许多的阶段，一旦错过了其中的一个阶段，这个阶段的梦将永远无法完成而成遗憾。但是兴趣则是由自身的成长慢慢搜寻出的方向，也会随着自己的成长而渐渐地改变，它是创造性格的其中一条道路，经过磨练更臻完美。
学业跟兴趣就像是玩跷跷板的两人一样，当其中一边太重，则显现另外一边的轻，呈现一种不平衡的状态。如果太过重视学业，就必须牺牲掉自己的兴趣，反之，太重视兴趣，就必须要牺牲掉自己的学业。要使学业跟兴趣平衡，是一件极为困难的事情，而且，大多数的情况下，怠惰的我们通常会选择牺牲掉自己的兴趣，来求全于自己的学业，就连我也不例外，但是，这样的生活会使得自己活的不自在、不自由，就像现在的我，像一只被关在一个名为“学业”的笼子里的鸟儿，无法展翅高飞于这湛蓝的天空中。
但是，学业跟兴趣有时却像姐妹一样，有着一丁点不能切割的关系。例如兴趣是阅读关于法律的书，那将来就可以靠着自己的学业来成为一位律师。或者，兴趣是写作，则可以依靠自己在成就学业时所学会的优美词句来帮自己的 作文 添加几分色彩，使 文章 变得更加栩栩如生。只要找出自己的兴趣与学业的关系，就可以使他们两人呈现一种平衡的状态，并不会被对方所束缚，而是自由自在的存在于这世界上，认自己插上双翅真正成为在天空中自由飞翔的鸟儿。
学业与兴趣可以说是关系很复杂的两人，时而像敌人，时而像伙伴，有时却互相排斥，有时则互相欢迎，这种纵横交错的复杂关系，有如游戏一般，当两方不同队时，就是敌人，永远不会帮助对方;当两方同队时，就是伙伴，需要时推对方一把，夺取最后的胜利。大多时候并不需要牺牲自己的兴趣来成就自己的学业，而是可以利用成就学业的过程来慢慢的发现自己更加多元的兴趣，一点一滴的，让自己的学业与兴趣成为互相帮助的伙伴，使自己可以两者兼具，活得自在，活得快乐，在知识的瀚海里快乐的生活与学习。
以兴趣为话题的中学生议论文精选五篇(四 )
丝丝花香，缕缕新绿，任凭城市的喧嚣与浮躁，面对着自然的气息，心如止水。——题记
窗外的褐色枝干，在阳光的催促下无可奈何地萌生出新绿的芽，春的气息萦绕鼻尖。
那撩人的春色不止一次勾起我拥抱它的冲动，我的兴趣便是感受那花草树木间盎然的生机。
第一次见识到植物的魅力。那时，妈妈刚从书店抱回几大箱的书唯一吸引住我的眼球的，便是三本《动植物 百科 全书》，就在这其中，我唯独钟爱《动植物百科全书》。翻开这本仿佛散发出草本植物清香的书，映入眼帘的是那秀丽挺拔的绿枝，娇柔艳丽的花朵，那惊世骇俗、不食人间烟火般的清新自然的气息，牢牢地抓住我的心，我被它们所吸引。这本书就是我最珍爱的宝物，里面洋溢着自然植物那些解读后的芬芳，远比清丽的外表更令人为之心动。我的兴趣悄然诞生。
渐渐地我迷恋上植物。家里的阳台一角是我小却充满欢乐的乐园，里面放置着各种花草：宽厚淡定的的君子兰，轻盈高雅的兰花，顽强生存的发财树，“花中西施”杜鹃，“凌波仙子”水仙……10多 种植 物在阳台各展其独特的风姿。当我心情烦躁时，伸出阳台，面对深远的天空，绿意环绕与我身旁，闭上眼睛，静静聆听植物所散发出的自然声音，心灵犹如一潭幽深宁静的水，之前被石子激起的圈圈涟漪，早已平复如初，心里的烦恼与浮躁统统抚平，这才是世间最好的良药。
植物的美好已于我的生活合为一体。春天的到来，唤醒了整个还沉浸在冬日的肃杀中的世界。我正趁着这明媚的春色、新芽初生的时光去踏春。那碧草如丝的大地上，清丽高雅的玉兰早已开败，长了一树茂盛油绿的叶片;梅花被风吹落了一地缤纷的花瓣;茶色的山茶花依旧开得鲜艳;娇媚绯红的桃花犹如粉黛少女的笑靥;犹如喷花的飞泉般的海棠，浓香扑鼻;神秘悠远、花色明快的郁金香落落大方……花与叶的完美结合，毫无保留地绽出了春的明媚。春花烂漫，开的轰轰烈烈;春草细嫩，生得绿茵遍野;春枝摇曳，长得柔美嫩绿……踏春的次次美好永远定格在记忆的柔软之处。
这抹绿意触手可及，这阵清香扑鼻而来。我的兴趣带给了我时刻如沐春风般的清新与飘逸。
以兴趣为话题的中学生议论文精选五篇(五)
皮亚杰说过：“一切有成效的工作都是以某种兴趣为先决条件的。”生活中，当你遇见一些自己感兴趣的事，你就会去尝试，不断地去做，不辞劳苦。最后这个这段回忆，是很刻苦铭心的，很投入很忘我，让你永生难忘。
多姿多彩的人生离不开情趣。没有兴趣，何谈情趣呢?情趣是以兴趣为基础而产生的，并通过兴趣表达出来。高雅的情趣使一个人对生活追求美好，对生活持以乐观的态度，健康的心理。他们往往从日常生活中的平常小事中发现乐趣，从而体验情趣。
在面对中考和高考的时候，人们紧张，应该觉得每天都应该在复习，考试而准备。但是，要知道，如果一天复习的时间中还不忘抽出一小时运动，做感兴趣做的事比一天都在复习学习的效率高。学习与娱乐的劳逸结合，体现出了生活的情趣。当我们学习累了的时候，我们会通过一些自己感兴趣的东西，而缓解学习压力。要我们在觉得学习困难的同时，也放松自己，让自己看到生活中的美，而不让自己累垮，让自己压力重重。
养成高雅的情绪，有益于身心健康，使人养成活泼、自信、乐观的健康心理，让人更加热爱生活。如果人的生活情绪低级庸俗就不利于青少年的身心发展，甚至损害身心健康。
“人生有趣心常乐，不羡王侯食万钱。”“凡事有生活的地方就会有快乐和宝藏。”高雅的情趣源自于对生活的热爱，对生活善于观察。有的人觉得，生活没有情趣，无聊多了，其实只是他们没有发现生活，是多么的有趣。只要我们仔细观察生活，就会发现生活的每一处都情趣。
处于现在青少年时期的我们总，是对事物感到好奇，觉得新颖，总想要探索自己所感兴趣的东西，这时我们应该要把好奇心转化为兴趣，从而发现情趣。
现在有个流行的网络语言叫“逗b”，生活中我们也应该保持这样的精神，要用于开玩笑，乐观的面对一切，用幽默的是心态面对生活中的困难，培养出高雅的情趣。让我们努力成为一个逗b的人吧。
但是，同时我们也要根据自己的判断能力，学会鉴别、选择，不要从众、盲目的去和一些人参加无益于身心健康的东西。这样，会使我们的情趣变得庸俗而低级。
追求高雅的生活情趣，我们可以丰富自己的 文化 生活，陶冶自己的情操。正确的对待科学文化知识学习，不只是简单的理解，课堂上所老师所教的东西，还要感悟老师所说的道理，提升自己的境界。不只是仅仅的片面追求与课本的知识，课下要认真探索自己感兴趣的对书本知识未知的东西，培养高雅的情趣，使我们的生命放出光芒。
兴趣是人们活动强有力的动机之一，它能调动起人的生命力，使大家热衷于自己的事业而乐此不疲。
人对自然产生兴趣，就能引发出对事物的体验，对问题的思索；人对生活产生兴趣，就能引发因好奇而实践，因验证而发现。古往今来，许多成就辉煌的成功人士，他们的事业往往萌生于青少年时代的兴趣中，延着兴趣开拓的道路走下去，找到了自己事业成功的路径。
被喻为“科学巨人”的牛顿在苹果树下看书时，从一个苹果成熟落下而引发了联想。试想一个苹果掉下来是一件怪事吗？不，它很常见。
谁也没有去注意它，因为我们觉得没有什么大惊小怪的，它不掉下来难道飞上去吗？正是牛顿对这个我们不在意的问题有了浓厚的兴趣，既而发现了“万有引力”定律。著名科学家达尔文，因一次考察，对某岛上动物外型的异样产生兴趣。
也许我们会奇怪一阵子，就逐渐淡忘，但达尔文却不罢休，进入更深一层的研究，用了22年时间写成了《物种起源》一书，提出进化论。推翻了多年以来“世界上的一切生物都是上帝创造的”这个亘古不变的说法。
如果不是兴趣促使他锲而不舍地探讨，也许我们至今仍在信奉着神的创造。这正验证了孔老夫子的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
有一家杂志曾用“终日计算，冥思苦想”为标题介绍了杨振宁的物理研究。杨振宁因此不大高兴，他对人们说：“尤其不同意的是这个“苦”字，什么叫苦？自己不愿意做，又因为外界的压力非做不可，这才叫苦。
研究物理是没有苦的概念的，物理学是非常引人入胜的。只要我对物理学有了兴趣，我就会被它那不可抗拒的力量所吸引。”
确实，同样从事研究的两个人，一个是“我希望能学”，另一个是“希望我能学”，主动与被动间会产生截然不同的效果。据心理学家验证，人若拥有良好的心态与强烈的求知热情，他的灵感便会一触即发，如泉眼般源源不断，那么结果也会事半功倍；反之，用一张愁眉苦脸面对探讨，就像一部机器，没有想法，说不定方案不仅未能得出，还可能弄巧成拙。
由此可想，为什么我们身边经常发生一些惨不忍睹的案件？因被逼学习而跳楼，结束大好的青春年华；因被逼练钢琴而宁肯自砍手，摆脱约束获得自由。而热爱者善于发现其中的奥秘，几乎一离开就要生病。
这就是“有兴趣”与“无兴趣”的最大区别。人是健忘的，总会丢三落四、忘这忘那，但是对于感兴趣的事物，却像烙上了印，永远铭记于心。
生活中，人会对美丽的风景过目不忘；人会对喜欢的物品清楚了解……这都是兴趣爱好在起着作用。不管是生活，还是学习，当你对它充满兴趣，你就会发现，记住它是一件多么简单的事情。
人的成功需要正确的引导，那最好的老师就是兴趣，它推动着人们主动地去开拓进取，促使我们学会发现身边的大小事。无论是辽阔宽广的大地，还是浩瀚无垠的海洋；无论是形形 *** 的人生，还是生生不息的物种，它们都存在着千千万万个“为什么”，等着我们洋溢着满怀的兴趣去发掘其中的道理。
！大家好，我叫夏卓凡，你知道我的兴趣爱好是什么吗？对了，我的兴趣爱好很广泛比如说，画画、踢足球、玩电脑等等。
但你知道我最喜欢的兴趣爱好是什么吗？不知道了吧，还是让我来告诉你吧。我最喜欢的就是游泳了。
小荷作文网 记得有一次，一个星期六的上午作业做完了，爸爸说：“夏卓凡，我们去游泳吧！我点点头。于是我就把救生圈拿着，就走了。
我们玩得非常高兴，有一次我还在水里翻了一个跟头呢！ 小荷作文网 ，你也可以投稿 我非常喜欢这项兴趣爱好，甚至爱得不知道东南西北。 它给我带来了无穷的快乐，而且还能给我带来很多帮助，比如说：“可以帮我脱身，如果有坏人来捉你，你可以跳到水里面，这样，你就很安全。
我不否认自己是个好奇心十足的家伙，上至国家大事，下至芝麻绿豆。总之，凡是我没接触过的，我都愿意去学去尝试。
（当然其中也包括三分钟热度：） 兴趣1）早在上小学之前，我去练了几个月的体操，谁都知道体操有多苦，常常是哭着个大花脸让妈妈接回家，可恶的是妈妈还一个劲的嘱咐老师再严厉点，看着几个豆芽菜似的同伴，加之体操馆设在底下室，妈妈一来考虑俺不是练体操的料，二来怕俺得风湿，在俺的一哭二闹之下，终于同意俺做了回逃兵。 兴趣2）小学的时候，一到周末，我便背着个电子琴兴匆匆的去学琴，可能因为每到学校有什么活动都能去舞台上一显身手，或多或少的满足了我小小的虚荣心，所以我并没有放弃这个爱好。
兴趣3）直到小学毕业后的暑假，俺又疯狂的迷恋上射击，于是甭管天气如何，每天下午都准时报到，接受训练，可惜，并不是一开始就能拿手枪而只能拿步枪，加之同伴们笑俺是“鬼子进村”，这多多少少打击了俺的学习兴趣，后来，终于熬到可以玩手枪了，其实并不是想象中那样简单，因为小小一把手枪，竟也十几斤重，害俺每天晚上都腰酸背疼的。这样一直坚持到初中开学，我也告别了射击场，不过俺既然苦了这么久，也就不能白白的就这么走了（其实俺是看上教练的狼狗生的小狼狗，不知道爸爸怎么说服教练，平时不苟言笑的教练竟然让俺自己挑一只喜欢的---------这也是后来的LUBY。）
要命的是，那个说俺“鬼子进村”的同学竟然是俺的初中同学兼同桌，于是他在班上没少丑化俺的“光辉形象”。 兴趣4）到了初中毕业后的暑假，我去了厦门学帆船，其实也就是是去海滨渡了回暑假。
兴趣5）高中时，由于某某男生的缘故，俺对篮球情有独钟，可惜反反复复也只会定点投篮 兴趣6）俺还有一大兴趣就是烹饪，把这当兴趣，或许很特别，因为厨房烟火缭绕的，没几个人会真正把这当兴趣。当然了，俺每次进厨房都是大刀阔斧的，表J经常说，如果俺是大厨师，她就是超级打杂，这说的俺怪不好意思的，因为每次虽然是俺做菜，表J总是在俺旁边默默的帮俺收拾残局，之后又把功劳全推给俺。
但在这里需要声明的是，虽然俺喜欢做菜，但并不代表一定好吃，一定好看，俺煎的鱼没有不散架的，然后美其名曰，这样才香脆；俺卤的肉没有不焦的，然后号称焦味是香味等等等等，表J还说这爱好是从小就有，然后她又要宣扬俺小时后杀鸡的故事了，虽然俺死不承认，但是看着连东北的堂G回来过年都要旧事重提，然后全家人哄堂大笑------------哎，为了大家伙开心俺也就豁出去了！ 兴趣7）游泳，什么时候学会俺倒是忘了，总之，记得当俺和表J还只会一招半式的时候一起被狠心的教练扔进米的游泳池，说来奇怪，自从那次惊险的横跨泳池之后，俺每次游泳就能直奔深水区了----------- 兴趣8）画画，这是俺的一生的遗憾，5月份，当同学们奋力备战高考的时候，俺选择了美术系，并对父母保证绝对不后悔，于是俺在老爸的陪同下奔赴厦大考美术系，厦大美丽的风景深深的吸引了我，并且俺深信人杰地灵，可惜，画画这门学问靠的不仅仅是努力，天分必不可少，何况俺要天分没天分，要努力没努力，就寄希望于这短短几个月的集训。于是俺最终被厦大拒之门外----------- 我的兴趣爱好 福建省南平市建溪学校三年一班：许晟杰 我的兴趣爱好有好多好多呢！比如：打篮球、踢足球、游泳、画画、打乒乓球、羽毛球……但我最感兴趣要数打羽毛球了。
记提我第一次打 我是受了妈妈的影响才喜欢上乒乓痒痒了，就对妈妈说：“我也想学乒乓球，你教我吧！”“好吧！”妈妈很爽快了！真没劲！我是学不会了！”这时妈妈说：“万事开头难！只要你努力什么事都会成功的！”听了妈妈的话，我仔细一想，如果我这样放弃了，做什么事能够成功呢？我质问自己。于是我便继续坚持下来，后来我的推挡最出色了。
小的时候，我们总是那么爱玩耍，甚至最爱玩的就是泥巴，玩起来有时忘了去吃饭。为什么？因为这些都是我们小时侯感兴趣的。只有兴趣才会让我们那么主动，那么挚着，那么认真。 刚开始上学前班的时候，我们也许都十分喜欢写作业，读书。因为我们觉得写作业十分有趣，特别是在刚刚学会写字的时候。记得我当时就是这样：早晨，背上一个崭新的小书包，来到一个还有些陌生的学校，拿出刚发的课本，出于自己觉的有趣，十分爱上学。每天傍晚，我总要朗读学会的课文。为什么会这么爱学习？因为我们这时对学习有着很大的兴趣。
可是等我们上学久了的时候，有一部分同学开始不爱学习，只有在老师和家长的管束下才被动地去学，成绩当然不会好；而另一部分则越学越带劲，学了这样学那样。为什么？因为兴趣在起作用。
由以上众多的例子可以看出，只有当我们对某事物感兴趣，我们才能主动积极地去做，并且尽最大的努力去做好。这样一来，决定做事成功与失败的关键在于兴趣。
对于学习成绩好的同学，大多数都有这样的特e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193331点，就是对学习十分感兴趣，从心里喜欢学习，热爱学习。
哈尔滨市香坊区13岁的男孩董志成，自强不息，刻苦学习，只用了1年多的时间就把小学六年的课程全部自学完，创造了连跳五级的记录。董志成传授着自己的学习经验：“知识这东西一定要主动去接受，如果被动地学习，那肯定是学不好的，我就是把学习当成一件很快乐的事情来做。”
是啊，我们要从学习中感受快乐，在学习过程中要有情感的投入，要有内在动力的支持，能从学习中获得积极的情感体验。
可是有些同学说自己对学习不感兴趣，应怎么办？兴趣并不是天生就有的，而是可以在后天培养的。对于学习来说，你可以想着学习的好处，经常看到自己学习的进步，多为自己的学习制定一些目标，达到目标后感到自己的成功……这样一来，自己会慢慢从内心里喜欢学习。
当今社会有许多学生迷恋网络游戏。一些住宿在学校的学生，晚上经常偷偷去网吧，由于管理人民的管理，他们甚至从2楼跳窗户，或者爬墙……我想，如果这上网的精力用上一半到学习当中，他们的成绩定会有很大的提高。
兴趣决定着成功，我们要多培养一些良好的兴趣，让自我更好的发展！
自己执吧，执得似自己写至ok，千祈咪照抄：
西方有句谚语：行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。因此，习惯尤为重要。在道德上形成优良的习惯不仅是个体道德实践的重要内容，也是实现社会优良道德风尚的重要条件。
一 什麽叫做习惯？
习惯亦作“习贯”。许慎在《说文解字》中解释到：“习，数飞也。”指鸟飞翔时不断地拍翅，引申意为经重复练习而熟练掌握某个动作。“习”有学习、复习、练习、习染、习性、习惯等多重意思。
在现代社会中，从不同的角度出发，对习惯的理解也不尽相同。表现在个体身上，习惯是经过长期的强化和训练而形成的一种心理定势，是一时不易改变的行为、倾向；从社会的角度看，习惯是一种社会风尚，是一种无形的律法，是一个社会控制系统的组成部分；就民族而言，习惯则是一个民族共同信念和共同意识的表徵，等等。
二、什麽是良好的习惯？
*请自己界定并且加入来。比如生活上的习惯（自觉早睡早起，自己执拾房间），学习上的习惯（每日温习）， 道德上的习惯（帮人）..etc
三 怎样才能养成良好的习惯呢？
陶行知先生强调要每日反省，就是要做到每天四问，即第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？反省的方法有助於革除不良习惯从而保持良好习惯。儿童教育家陈鹤琴建议要注意第一次。他认为无论什麽事，第一次做得好，第二次就容易做得好；第一次做错，第二次就容易做错。的确，人们种种坏习惯都是由於开始做的时候，自己没有及时发现或加以改正，以后就一错再错，最终形成恶习。除了这些可以借鉴的经验外，依据道德习惯的特性，我们认为如下原则是值得坚持的。
1.身体力行的原则。习惯是一种自动化的行为方式，所以要通过在实践中反复的尝试和历练才能形成。所谓“行动养成习惯”，就是强调行动之於习惯的重要意义。“习”就是要反复地学、反复地练，仅仅是“知”而不“行”，单有理论而无实践，习惯终究无法形成，只有经常做某件事，才能形成习惯。
2.不能破例的原则。良好道德习惯的形成是个长期、艰难的过程。在好习惯尚未扎根於身的情况下，一次小小的例外，就可能破坏将要或已经初步形成的良好习惯。良好的道德行为习惯是在与坏习惯的相互斗争中争夺地盘的。
3.从小培养的原则。古人云“慎始则善终”，培养一个人的道德习惯在小的时候就应注意，长大以后才能有好的结果。如果在幼年时期就好好培养，形成了良好的道德行为习惯，则以后只须顺著它继续发展，自然就会终身受益；如果年幼时期没有能够打下良好的基础，习惯成了则不易改，成年以后的道德教育必将事半功倍。
4.注重强化的原则。心理学者在研究中发现习惯是经过长期的强化和积累，最终建立起来的一种条件反射系统。这一发现对良好道德习惯的养成和不良行为习惯的矫正很有启发。那就是，对於道德的行为要多给予鼓励、表扬或奖励，即正强化，以增加其重复的可能性；对於不道德的行为则要给予指责和惩罚，即负强化，以降低该行为的重复率。
四 古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”任何道德习惯都是一点一点形成的，所以不要轻视细微的事情。因此，我们主张要从小事做起，从细节著眼，从不随地吐痰、不乱扔废物、不破坏公物、不大声喧哗等基本文明习惯的培养做起。
入面有四段野，你最好自己读慬既意思，然后加一些例子入去，比如话读书，一放暑假一放松再读书就觉得好辛苦，如果成个暑假就keep住读书，养成读书既习惯，咁放完暑假也没有什麽不习惯的。所以要养成每天都温习的习惯。
1.人生的兴趣人人都有自己的兴趣爱好. 每个人的兴趣爱好都有所不同，但相同的是，兴趣，将引导你去向成功；兴趣，将使你的生命更有意义. 兴趣，是迈向成功的的起跑线，离开兴趣，成功只能在幻想中破灭.拥有兴趣爱好，就已经奔跑在成功的道路上了. 兴趣，是事业的开端，当你对某种产业产生了浓厚的兴趣时，你便会努力去钻研它，开发它.于是，事业在兴趣中开启.莫里哀出生在一个商人家庭，生活优裕，家人也希望它能继承产业.但莫里哀并无心经商致富，反而对戏剧情有独钟.他拼命的阅读古希腊和罗马大剧作家的剧本.因为家人希望他能把继承家族产业，便极力劝阻他放弃对戏剧的追求，因为对戏剧的兴趣和着迷，使他不顾家人的再三劝阻，继续钻研戏剧，最终成为家喻户晓的戏剧作家.兴趣，为莫里哀打造出属于他的事业，为他的人生再添辉煌.试问，假如他听从了家人的劝告，那今天的历史上，是不是又上了一颗璀璨的星星. 兴趣，使生命更有意义.罗素有句名言：“唯有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康.”有许多人，因为对外界事物抱有兴趣，生命因此灿烂辉煌.爱迪生为什么会有1000多项发明？因为他对发明有着浓郁的兴趣.为什么周星弛能够从不知名的星仔到影响华语电影甚至国际影坛的星爷？很简单，因为他对电影事业的兴趣.着名的安培定律的发现者——法国物理学家安培，为什么会发现安培定律？因为他对这些东西有着强烈的兴趣.这些兴趣，使他们的人生与众不同；这些兴趣，让他们的人生绽放出耀眼光芒. 兴趣，将会改变人生，让我们培养自己的兴趣吧.2.兴趣小议小的时候，我们总是那么爱玩耍，甚至最爱玩的就是泥巴，玩起来有时忘了去吃饭.为什么？因为这些都是我们小时侯感兴趣的.只有兴趣才会让我们那么主动，那么挚着，那么认真. 刚开始上学前班的时候，我们也许都十分喜欢写作业，读书.因为我们觉得写作业十分有趣，特别是在刚刚学会写字的时候.记得我当时就是这样：早晨，背上一个崭新的小书包，来到一个还有些陌生的学校，拿出刚发的课本，出于自己觉的有趣，十分爱上学.每天傍晚，我总要朗读学会的课文.为什么会这么爱学习？因为我们这时对学习有着很大的兴趣. 可是等我们上学久了的时候，有一部分同学开始不爱学习，只有在老师和家长的管束下才被动地去学，成绩当然不会好；而另一部分则越学越带劲，学了这样学那样.为什么？因为兴趣在起作用. 由以上众多的例子可以看出，只有当我们对某事物感兴趣，我们才能主动积极地去做，并且尽最大的努力去做好.这样一来，决定做事成功与失败的关键在于兴趣. 对于学习成绩好的同学，大多数都有这样的特点，就是对学习十分感兴趣，从心里喜欢学习，热爱学习.3.我的我的兴趣是看书.书是一盏盏灯，照亮着我前进的道路. 夜晚，我在灯下看书，看到感动的地方眼泪就悄悄地流下来，接着继续看下一篇文章。
书中的故事情节引人入胜，让我不知疲惫；书中的故事仿佛把我带近了一个新的世界，让我感受生命的真谛让我了解社会的变化. 书，是生命中必不可少的，因为有了书，才使人聪慧，因为有了书，才使我们的生活变得丰富多彩，因为有了书，才能让我们了解社会，了解生活. 我爱看书.每个周末，爸爸都要带我去买书，看书.当我跨近书店时，一股熟悉的油墨味将我吸引住了我立刻“钻”到书中去认真地看起来，书把我吸引住了，使我忘记了时间，忘记了身边的一切事情，一看就是几小时. 人家说“读书破万卷”.每当我遇到有意义的书或文章时，都会读上两三边，我家有本书，我读了五六边都不止呢！ 我的兴趣是看书，因为只有书，才能照亮我前进的路程.兴趣。
在此虽然没有现成的文章推荐给你，但授之以鱼不如授之以鱼钩或渔网。写作文在取材时一定避免不熟悉的领域，而要选择自己拿手的东西来写。比如你自己有哪方面的兴趣就写哪方面，如果去凭空想像自己不没兴趣的领域，只会弄巧成拙，而且写起来会很困难。在思考中的过程必须把握住的一点，就是“兴趣是最好的老师”。小时候我对作文特别感兴趣，每次上作文课我都很兴奋，因为我知道老师要么会拿我的作文当范文，要么会口头表扬。而每次写作文我都得心应手。你也可以以名人为例来说明兴趣是最好的老师。比如地质学家李四光小时候，就对石头感兴趣。而活字印刷术的发明家就对刻字的模板感兴趣。
我的兴趣爱好
我的课余生活丰富多采。我喜欢下棋，因为它可以使我的思维能力得到提高；我喜欢打球，因为它可以使我的身体更加健康强壮；我喜欢阅读一些课外书籍，因为它可以使我获得许多知识，开阔视野；我喜欢养花，因为它可以使我在一段紧张的学习之后，调剂精神；我还喜欢画画，因为祖国的大好河山无限美好，通过画画，使我更加热爱自己的祖国。在这多种多样的课余生活中，使我最感兴趣、最喜欢的还是画画。
我从三岁半就开始学画画了。我是怎样对画画产生兴趣的呢？这还得让我从头讲起：我的爸爸、妈妈都是美术工作者，他们都热爱自己的工作。有一天，妈妈在屋子里认真地画着画，我就坐在板凳上聚精会神地看着。不一会儿，妈妈画完了一部分，想休息休息，刚放下笔，就看见了我正在看她那张画，便问我：“红红，你喜欢画画吗？”我正看得入迷，听明白妈妈的问话后，马上连声回答：“喜欢，喜欢！”妈妈见我十分爱画画，就专门为我准备了绘画用具，如速写本、画板、绘画笔等等。我画画就从那时开始了，在我幼小的心灵中从此播下了爱好画画的种子。
日月如梭，转眼间，我上小学了。在学校里，我抓紧一切时间练习画画。一下课，我就画起来，同学们都说我是小画家。每天下午放学回家，我做完作业后，就抓紧时间画画，妈妈见我这样认真，就经常鼓励帮助我，我的画画水平也不断提高。
一直到升入五年级临近毕业，学习一天比一天紧张了，但是，我还坚持画画。天天晚上在紧张的学习以后，都要拿起画笔，在纸上画出一幅幅美丽的图画。一天晚上，我画了一幅题名为祖国的画。画面上有一望无际的海洋，红彤彤的太阳，一群群叽叽喳喳的小鸟和一幢幢拔地而起的楼房。我好像身临其境，享受大自然的美，憧憬祖国更美好的明天，我手捧着这张画幅，不由心潮澎湃，思绪万千……
画，虽然水平不高，但它使我懂得生活的美好。我热爱生活，热爱祖国，更热爱在这块土地上辛勤劳动的人民。我长大后，一定要像妈妈和爸爸那样，用画笔去讴歌最伟大的人民，可爱的祖国。祖国啊祖国，我无数次亲切地呼唤您，我长大了一定要把您描绘得更加美丽。
我爱画画，更爱生活，画画成了我生活中不可缺少的部分。也因有了它，才使我的生活更加美好，更加幸福。
我的兴趣爱好
虽说我在班里成绩不算太好，但在“文娱圈”内，我可是首屈一指的“大腕明星”，不信，你听。
“哈哈……”咦，班里怎么会传出笑声？那当然是我在表演小品，“笑星”嘛，天生有这个才。还不信，接着瞧吧。
我这时正在表演《鬼子打猎》，说有个剧院在演《鬼子打猎》这出戏，因为扔野鸭的和配音的人配合不好，演出了一场闹剧。我一边绘声绘色地讲，一边做着各种滑稽的动作，还学日本鬼子的话，逗得同学们前俯后仰，有的还笑疼了肚子呢。怎么样？这回信了吧。你说什么？问我怎么会“这一招”的？好，告诉你吧。
小时候，我最喜欢看《综艺大观》中“开心一刻”这一栏目，每次笑过之余，我便进行模仿，常逗得父母开怀大笑，于是我的兴趣越来越浓了。
三年级的一次文娱课上，我第一次登台表演了《走马观花》，同学们听后无不惊讶万分，从此，我便在“文娱圈”里展露了头角，有了点“小名气”。每次班里有演出，我总能大显身手，在紧张的学习生活中，带给了同学们一串串笑声，每当这时，我总觉得自己是世界上最快乐的人。
当然我能如此荣耀，受到同学们的喜爱，也得归功于爸爸，爸爸是个“老笑星”，常言说得对“有其父必有其子”。一有空我们就切磋“技艺”，你说一个，我来一个，妈妈是我们唯一的最忠实的观众。有时，我因学习紧张，而想偷懒时，老爸就对我说：“一个人要把兴趣爱好变成特长，可不是容易的事，那必须持之以恒，那才能有所成就。”我默默地铭记了爸爸的话，并且一直在为成为赵本山这样的大笑星而努力。每次，得到同学们的掌声时，我总想：“要百尺竿头，更进一步。”
这学期，我荣幸地成为“小卓别林奖”的得主，唉，麻烦也来了，同学们有空见着我就喊：“小卓别林来了，小卓别林来了。”文娱课上，“小卓别林来一个，小卓别林来一个”的叫声此起彼伏，不过我为此而骄傲。
怎么你羡慕我整天都开心吗？告诉你吧，多给别人欢乐，你一定也会收获不小的。
在此虽然没有现成的文章推荐给你，但授之以鱼不如授之以鱼钩或渔网。
写作文在取材时一定避免不熟悉的领域，而要选择自己拿手的东西来写。比如你自己有哪方面的兴趣就写哪方面，如果去凭空想像自己不没兴趣的领域，只会弄巧成拙，而且写起来会很困难。
在思考中的过程必须把握住的一点，就是“兴趣是最好的老师”。小时候我对作文特别感兴趣，每次上作文课我都很兴奋，因为我知道老师要么会拿我的作文当范文，要么会口头表扬。
而每次写作文我都得心应手。你也可以以名人为例来说明兴趣是最好的老师。
比如地质学家李四光小时候，就对石头感兴趣。而活字印刷术的发明家就对刻字的模板感兴趣。