g 斤斤计较的人是一个人的生活方式和生活方式的
全国劳动模范徐虎，是一个水电维修工。他是几年如一日为居民解决水电急修的困难，把温暖送到千家万户，在平凡的岗位上作出了不平凡的成绩。他曾说：“你不奉献我不奉献，谁来奉献？你也索取我也索取，向谁索取？”“辛苦我一个，方便千万家。”这些朴实的话语表达了一个普通劳动者强烈的社会责任感，更加实现了自己的人生价值。我们这个时代需要干大事业的人，但更需要千千万万在平凡岗位上扎扎实实做好 一个著名的舞蹈演员，事业非常成功，正准备去参加一个国际的比赛。可就在前几天，她被确诊为骨癌。她面临着两条路：要么截肢，要么死亡。身为一名舞蹈演员，失去了双腿就像失去了生命。她进退两难。她不愿，可这又有什么办法呢？最终，她选择了辉煌，选择了那一瞬间的美丽。当她站在舞台上时，她步伐轻盈，丝毫看不出她是个有重病在身的人。当她走下舞台时，她再也没有起来。这是一个真实的故事。一生的努力，化身为舞台上的一次演出。 她，用舞台上短短的十几分钟，将生命的价值定义为灿烂、辉煌。 还有一个事例，相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。 它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。 在她们身上，生命被诠释得淋漓尽致。生命的价值在于用不懈的努力去争取辉煌，去用一生的付出证明自己的价值。如果能生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，那么此生无憾也。 人生总是会死的，没有不逝的生命，可有的重如泰山，有的轻若鸿毛。他们生命的价值不同。结果一样，为什么不让自己活的精彩一些呢？如同飞蛾扑火、金蝉脱壳；如同火柴倾其所有去撑起一片光明。飞蛾、金蝉的价值在于飞翔、火柴的价值在于燃烧。干什么都要有代价，有时，代价是整个生命。这就是生命的价值。稍多一点的，你可以从里面选有用的。
一、奉献一生的诺贝尔
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。
服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。
二、勇于献身的鲍尔·海斯德
勇于献身的科学家鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。
这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。
他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。
三、丛飞：帮助别人是一种快乐
丛飞，原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。
36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。
作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，自己却一直过着清贫的生活。
先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5月27日在病床上加入中国共产党。
2006年4月20日晚8时40分病逝，年仅37岁。据悉，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，9时35分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角膜，专家说，这将使三个人受益。
丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”
四、李国安
李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献。
他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。
五、留取丹心照汗青
德祐元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”
文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”
可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘范逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”
文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”
感动中国十大人物里的都可以
在学习和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我收集整理的议论文作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的'京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。
晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎？国家得无有故乎？”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛者乎？”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。
各国诸侯听说这件事后，各自警觉，绝不敢轻易与齐国为敌，因为他们知道齐国有两个擎天大柱。
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
帮你写一篇啊，给我加分哦，及时哦，这是我自己写的哦。 华佗 想必说道华佗大家并不陌生，他是多么响亮啊，人人知晓，可是他的求学经历中所表现出的坚持不懈，努力学习，宽宏待人却让人震惊。 当时华佗一家仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。 一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。 华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。 是啊，天下无难事只怕有心人，虽然华佗死了，但他坚持不懈，努力学习，宽宏待人的精神永远留在我们徐州，永远...... 我国是礼仪之邦,许多优秀品质都值得我们继承和发扬.其中,我认为礼貌最值得继承. 人和人之间需要尊重,礼貌是尊重的具体表现.礼貌,是人与人之间关系的一种规范,是人们在日常生活中应当共同遵守的道德准则.礼貌反映我们自身的素质,展示我们的风采.我们讲文明,有礼貌,包含着对他人的尊重,宽容,谦让,与人为善等良好的品质.这些优良品质是友好交往的道德基础.如果对人不礼貌,就会对人造成伤害,妨碍我们与人交往. 礼貌是文明的体现.在待人处事的过程中,每个人都有以礼相待的需要,礼貌在满足人的这种需要的同时,更满足了人的自尊.因此,是否文明礼貌,决不是个人私事,也不是无足轻重的小事,它表明一个人是否具有道德修养,影响到人际关系和社会风气的好坏,关系到国家和民族的尊严.我们有了礼貌,就有了与人交往的亲和力. 在生活中，我们对人有礼貌.主要表现在语言,态度和行为等方面.语言文明,态度亲和,举止端庄是与人友好交往比备的素质. 在待人接物中，语言有明显的高下,美丑之别,它所产生的心理效应也有天壤之别.“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.”礼貌用语要求说话和气,不强词夺理,不恶语伤人,谈吐商量的口吻说话,与人交谈时,要谦虚,尊重对方,多用商量的口吻说话,不要盛气凌人,也不要说大话.文明用语能使交往和谐,为人际关系增色,一声得体的“谢谢”,能让人感到暖意融融. 态度亲和,能使温暖增添交往的魅力,也是文明礼貌的重要内容.如果我们态度真诚,待人和气,就会给对方一种亲切感,受尊重感,会拉近彼此之间的距离,对方自然也会以同样的方式来回应我们.在社会群体中,如果大家都具备这种谦恭,和气的态度,就会增进人们的友谊和团结,使我们感到温暖,愉快. 举止端庄,是我们要培养的良好行为方式.它能反映我们高雅的气质,反映我们的道德素质和文明程度.《诗经》说;"谦谦君子,赐我百朋.”我们做到内在真心诚意,外在彬彬有礼.就能广受欢迎,广交朋友.文明礼貌要通过端庄的举止来体现,注意举止的规范是我们进行交往的基本要求. 作为一名中学生而言,讲礼貌是我们应该继承的优秀品质.中国乃一个礼仪之邦,中国的人应该有礼貌,不出口成“章”.我们要有礼貌,做一个二十一世纪优秀接班人.让世界到处弥漫着文明的气息.让地球的每个角落布满文明.
生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在——素质。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。有一天，我百般无聊地在家里看电视，无意间看到一张报纸里的新闻，就饶有兴趣地看完了，大致上这样的：一个作家到西班牙旅行，住在一个小旅馆里，然后令他百思不解的是这家小旅馆的楼梯转弯处挂着一张用汉字工工整整的写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅馆再也没有看到别的公示牌了。第二天，他问服务员为什么在这旅馆中会出现那张用汉字写的公示牌，服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅馆的时候都会随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案后，服务员又问：“您是日本人吧？”“为什么你会这么说？”“因为你不随地吐痰！”在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公式牌，那个对中国人用蔑视眼光看的服务员……作家最后得出结论，我们中国人有很多不文明的习惯，随地吐痰，虽然是一件小事，却造成了很大的国际影响。是啊，有不文明习惯的人，我也碰到过。那天，在乌鲁木齐的公共汽车上，发生了一件事……“哇！车上的人还不算多诶！”我惊喜的说。因为每次来乌鲁木齐，车上的人都超多的，这次真是见鬼了。刚坐下，舒服的椅子，把我想睡觉的想法又唤了回来，头渐渐地向一边倒去……“刷”一个急刹车，我控制不住，猛的向前冲去，在这紧要关头，一直强有力的手，抓住了我。“噢！天哪！幸好幸好，吓死我了！”我猛拍胸脯，大喘气说。“你没事吧？”老爸紧张的问。“没事啦，这点小事怎么可能难得到我……”话还没说完，我便被另一处的“风景”吸引住了……刚上车的人，是一个男的。看起来，也就四十岁的样子吧，穿着笔挺的西装，系着领带。头发梳得很光，五官端正。一看就是一个知识分子，可是，他一上来的举动，让我怀疑，我刚才的推断是不是错了。他一上车，买完票，就找了一个靠窗边的位置坐着，旁边坐着位女士。他迅速的掏出烟盒子，熟练地拿起打火机点着了烟，美美的吸了起来。坐在他身边的那位女士厌恶的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，没有素质的人就是这么令人讨厌，在公共汽车上本来就是不能吸烟，别人不提醒，他就装作不知道。素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高素质，才能使我们的心灵得到健康的成长。
一个强有力的转身，一个温柔委婉的转身，一个高大壮实的转身，那一个转身，是一个令我难忘的转身。下面给大家分享一些有关转身 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关转身作文800字1
“如果我走后思念疯长，证明我爱你。”这是韩剧中即将 出国 深造的男主角对满怀不舍的女主角的最后告白，荧屏前的我早已因这罗曼蒂克的情怀而涕泗横流。我想，爱情就是诗与远方吧。
周末，我和爷爷奶奶三人骑车到了山脚下，山不算高却挺陡的，茂密的草木遮掩住了山路，交错的枝干也遮掩住了视线。我们先放好自行车，奶奶取出个小挎包正欲背上，就被爷爷伸手拿走。“爬山还负重!不年轻了你。”被爷爷这般取笑的奶奶也不客气地答道“里面装的是待会儿你要喝的水，不想喝就算了。”爷爷一下子被噎住了，闷声说了声：“走吧走吧。”一旁的我却被逗乐了。他俩一刻都不消停，简直就是“与对方斗，其乐无穷。”
爷爷走在前面，奶奶走中间，我走在最后。爷爷谨慎地前行着，不时拔去山路旁的杂草、折断挡路的枝干。我和奶奶走得畅通无阻。渐渐地，我们的距离拉开了，我因贪恋沿途美景，奶奶因体力不支，而爷爷仍勇往直前。“咦，人呢?”前头爷爷喊道。“在这，在这!”爷爷转身，循声而去，发现了没落下很远的奶奶。“旁边没人，我还以为你丢了。”奶奶喘着气说：“歇会儿。”于是爷爷往回走到奶奶身旁，招呼着落后的我赶快跟上。
这一次，爷爷放慢了步伐，每走两三步就转过身看一下，看见我们在他身后就又继续放心地往前走。“你倒是看着点路，别老往后看。”奶奶说道。“还不是路难走，怕你等一会儿又不知落到哪儿了。”爷爷话刚说完，奶奶一把拍在爷爷背上说：“乌鸦嘴，好好说话!”爷爷虽被打却也不恼，反倒笑了起来。就这样，爷爷走两步就一转身，奶奶也不紧不慢地跟在爷爷身后，俩人有一搭没一搭的聊着。
不知何时，我又驻足不前了。此时阳光正好，淡淡的光晕笼罩着他俩，一前一后的身影时而被拉得细长时而又重叠在一起。我渐渐明白，爷爷的频频转身是为了确认奶奶安全地跟在他身后。在这条长而陡的山路上，他们相携而走，相互照应，虽没有用甜言蜜语来证明相爱，但却频频转身确保“你在”。路难走，却也不离不弃。
至今那部韩剧的其他剧情我都没有看，我不再羡慕幻想中的诗与远方，只感动于现实生活中的点点滴滴。转身，发现你在;抬头，等待你来。
有关转身作文800字2
我眼前一片昏黑，痛得几乎没有力气。只见前面的阿婆挣扎着爬起，转身，像一束光破开黑暗，将我扶了起来。
阿婆老了，一头雪白的发中仅夹杂着些许花白的头发。她患了场病，好了之后。腿脚就有些不利了。也不知怎地，阿婆从病好起就突然爱上了散步。
天际边落着蒙蒙小雨，打湿了羊肠小径，使小路湿湿滑滑，泥泞不堪。
“妮妮啊，走，陪阿婆去散步吧。”阿婆手中握了把伞，冲我说。“去啥呀?外面还下着雨，您腿脚还不好，这不是存心找麻烦嘛。”我抱着手机，毫不犹豫地拒绝了阿婆。阿婆有些不乐意了，“哼”了一声，闷闷地说：“那我自己去。”转身要走。我怕出意外，赶紧跟上了阿婆。
道路湿滑泥泞，尘土和 雨水 混在一起，黏糊糊的。走上去，就踩了一脚泥。
“阿婆，回去吧，路太滑了。”我冲阿婆喊，又拉着她的手，要往回走。阿婆自然是不愿，猛地松开我的手，迅速向前走。我重心突然不稳，向下倒去，不料下方有块尖石头，硬生生地扎入了我的腿肉。
“阿婆，疼。”我抬高音调。前面的阿婆突然停下，想要向后转。怎料，阿婆也摔倒了。我看到她枯槁的手上青筋凸起，费力地挣扎着爬起，转身，前走，扶起我。阿婆的声音颤抖，“我们回家。”
那几天，阿婆没去散步。她总是摩挲着她的指尖，看看我因涂了碘而紫迹斑斑的伤口。
阿婆突地向我走来，她用近乎悲怆的声音对我说：“阿婆不是故意硬拉着你去散步的。可我听人家说，我的腿不经常锻炼就不能走了。阿婆是怕以后不能自理，给你们添麻烦才去散步的。”阿婆欲言又止，她嗫嚅了一下，看了看我的伤口，长叹。
阿婆过惯了苦日子，养成了苦事都往心里吞的性子。我听了阿婆的话，有些迷惘。
自阿婆腿脚不好这几年来，我们都没太在意她的后遗症，我们总觉得她总归是能走路的，没想到……我们从未回头，从未转身去关心她异常的散步习惯。
“阿婆，没事，改天我还和你去散步。”我说。阿婆的脸上焕发出光彩，但她又像是怕我反悔，紧紧地抿着嘴，眼睛亮亮地看着我。
又是一次散步，我走在阿婆前面，拉着她的手。她若是摔了，我便可转身去扶她。
转身，不解变理解，我终懂得了阿婆异常的散步习惯。
有关转身作文800字3
“回眸一笑百媚生”，穿越历史的经年，有多少转身让你我动容，让世人陶醉。
曾记否，那个狂放不羁的苏轼，恃才傲物的他终究报国无路，济世无门，庙宇高堂容下的英雄少年何其多，却容不下苏轼。他弹弹身上的灰尘，转身去了东坡。月夜听泉，古刹闻钟何等惬意;乘江南渔舟，访溪边浣女何其雅致，心中自有了佛道就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争，更有一壶清茶，便笑谈古今。从此中国的历史上有一块领域叫东坡，就是那一次无声的转身，让苏轼从庙宇走向了山野，从而走向了成熟，走向了一个后人无法企及的高度。
曾记否，那个才华横溢的余秋雨，一路平坦走来的他，年轻时就当上了学院院长。一个让人羡慕的职业，一位受人推崇的才俊。然而，他却选择了激流勇退转身走向了文坛，由台前走向了幕后，车轮滚滚尘飞扬，他放达的步伐走过了千山万水，亲吻过埃及法老的人像，瞻仰过埃菲尔铁塔的风采。名山大川，千载古迹给他无穷的才情，从《 文化 苦旅》到《山居笔记》，每一部 散文 的出世便轰动了文坛，他成为了当今文坛的老者，一个奇迹。就是那一次转身，从此中国少了一个政客而多了一个文化人。那次转身是一种勇气、一种智慧、一种后人无法理解的境界。
告别了苏轼，告别了秋雨，生命中有多少转身值得我们去回味，值得我们去思考。
问岁月的画楼前凭栏美人何其多，寻觅中情归何处，愁深几许，只落得几滴清泪空结情丝千万缕。她们只要转身走下楼来，放下心中虚幻的等待，青春的红颜怎会在等待中凋零?
问历史的长河中，顺流而下的英雄少年，皆因贫富财色难知足，皆因功成未就、生出文争武斗风花雪月惹人愁。他们只要转身从理想走向现实，以平常的心走向世界，一蓑烟雨任平生，多彩的生命怎么会在幻想中殒灭。
转身，从激流走向平坦;转身，从平庸超越辉煌。转身，是一种历经风霜后的成熟;转身，是一种走过人间沧桑后的旷达，是一种大彻大悟的从容。
美丽的转身，超越了自己，完成了生命的升华，尽管有过彷徨，有过悲伤，转角遇到爱，转角遇到阳光。
那些美丽的转身，至今让我感动不已的 故事 ……
有关转身作文800字4
沿着狭窄的小路往前走，后面是无尽的夜，氤氲着水汽的黑夜。昏暗的灯光渐渐远去，只留下我匆忙的身影。我知道自己在逃避什么，在追赶什么。
转身，我会看到什么?是她失落的眼神，憧憬的眼神，还是……我不敢面对那个事实。
身后的她渐渐行远，而我的心仍然停留在那个转角，即使我的脚步急促。冰冷的月光照在我身上，而我的血液在沸腾，我的思绪在飞扬。怎么可以就这样放弃，那是三年的友情，为何要在迷茫的青春舍弃?
驻足，转身，坚定地转身。我不想让自己后悔，即使看到她落寞的表情，看到她愤怒的表情，即使只有狭窄的小路，昏暗的灯光，被拉长的身影。可是，我看到了令我感动的一幕：她静静地站在原地，对着我静静地微笑。眼泪在瞬间夺眶而出，想要转身不让她看到哭泣的我，可是我的脚却像是被巨石压住，不能挪动。冰冷的月光洒在我的身上，昏暗的灯光将我的影子拉长，秒针似乎在这一刻停止了旋转，微风中静静飘荡着两个人影。我的思绪在飞扬，我的血液在沸腾，想要将影子抛在身后，却不知道该怎样迈出第一步。
泪水仍旧在滴落，那边的人影却渐渐挪近。她走到我身边，轻轻地拭去我脸上的泪滴，自然地拉起我的手，将影子抛在身后。陌生又熟悉的她又回来了，两只冰冷的手渐渐回暖。
柔和的月光洒在我们身上，时间从紧扣的指缝间流走，我的思绪在飞扬，只是那些躁动与不安已恢复宁静。那只温暖的小手将年轮的疤痕紧紧握住。无尽的黑夜，无尽的小路，无尽的沉默，只是我不在逃避，不再追赶。即使无言，我仍能感觉到她的温暖。黑的夜空下，我不再惧怕。下个转角，我似乎看到了一起微笑的我们。
“还好你给了我一次机会，还好我们一起走过来了。”她静静地对我说，没有任何修饰。是啊，还好我转身，还好我们又走在了一起。我没有说出，只是静静地看着她微笑。
转身，我看到在原地等我的人;转身，我看到一个世纪的斑斓光景。
有关转身作文800字5
寒风在窗外肆虐地呼啸，室内白色的墙壁与地砖反射着刺眼的白光，让人有些寒意。
晚饭，我匆匆地吃了几口饭，便急忙地坐到沙发上，打开手机，插上耳机享受着这惬意的时光。父母还在吃，“再吃点，别玩了。”父亲笑着转头说。带着耳机的我微皱了皱眉：“什么?”我喊地有些响。四周的气氛突然变得低沉，带有一种无形的压迫。“给我过来!”父亲带有命令的口气响起来。“不!”我有些莫名的烦躁，“啪!”我用力把手机甩在桌上。
初中的第一个寒假，当别人都在享受着假日，我却在补习班学习。成绩二字如同群山一般死死地压我的心上。现在，寒假倒计时难得有了自己的时间，父亲还对我管这管那的。
窗外，不知何时挂起了风，听着风的呼啸，各种不满的气息从心底迸发，家中的每一片空气都如针般扎在我的身上，我不想在这里。
我一声不说，腾地站起来，转身跑向门外。“彭!”门被风狠狠地关上，我不顾一切地向延伸着黑暗的道路奔去……
累了，独自一人站在广场的树身边，广场上别无他人，微微颔首，望着被黑暗吞噬的天空与散发着冰冷刺目的照明灯心中多了几分惆怅……
伴随着一声沉重的喘息的声音，一件黑色外套披在我的身上。一惊，我猛然转身，父亲那高大而肥胖的身影映入我的眼帘。爸爸的头发被风吹得有些凌乱，在这无限的黑暗中，父亲竟显得那么苍老……
缓过神来，才发现父亲只穿了一件单衣，有些僵硬的往我的反方向走去。心中被什么揪了一下，好疼!疼痛蔓延了全身，泪水模糊了我的双眼，愧意涌遍了心头……
刹然回首，那个认为自己一直默默承受了太多的我，其实什么都不明白!对于一直爱着我的父亲，我一直很任性;对于父亲的爱，我一直一无所知!我什么都没读懂!
时光飞逝，记忆深处你对我的爱，镌刻在转身的那一霎那，永远不变!
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素材一：陶渊明的辞官归隐 陶渊明少年时代受儒家传统思想的影响，胸怀“兼济天下，大济苍生”的壮志。但由于门阀制度的存在，出生于寒门的人难以突破士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以实现的。直到二十九岁，陶渊明才出仕为官，但终其一生，他做的也不过是祭酒、参军、县丞一类芝麻小官，不仅无法施展才能，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了本质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊。此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。 【运用点拨】陶渊明面对官场与金钱的诱惑，“不为五斗米折腰”，从此过上“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，成为“隐逸诗人之宗”。试想，如果陶渊明不选择从官场中转身隐退，回归田园，他能写出那些清新淳朴的田园诗歌吗？还能成为山水田园诗歌的鼻祖吗？ 素材二：鲁迅“弃医从文” 在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔跟黑暗的社会现实较劲，用手中的笔唤醒沉睡的民众的麻木、沉睡的心灵。最终成为中国近代文坛巨擘，被誉为“文学家、思想家、革命家”。 【运用点拨】鲁迅，如果不是这一美丽的转身，能成为中国著名作家、著名人物吗？我们能享受到这精炼独到的文笔吗？鲁迅“弃医从文”，开启了人生新的旅程。正是这样的转身，为他日后成为文坛巨擘打下了良好的基础。没有这个转身，他或许再成功仅是一位悬壶济世的医生，无法成为在思想上影响一代又一代人的精神导师。 素材三：李宁：从“体操王子”到“商业巨子” 7岁那年，李宁踏上体操之路。在18年的运动生涯中，他共获得国内外重大体操比赛金牌106枚，其中世界冠军14次。1999年，李宁被评选为“二十世纪世界最佳运动员”，他的名字和拳王阿里、球王贝利、飞人乔丹等25位体坛巨星一起登上了世纪体育之巅。 在经历体操生涯起伏后，李宁开始重新思考他的人生。1988年退役后他加盟广东健力宝集团，并于1990年创立了“李宁”品牌。 “因为中国队比赛的时候我就没有穿过国产的品牌，所以那时候特别想做一个中国的品牌,就是因为这样做了李宁牌。”最初的梦想很简单，却足以支撑他一直走下去。2004年李宁公司在香港上市，2008李宁获“CCTV2008中国年度经济人物”，“李宁”最终飞越鸿沟、发展壮大，成长为中国体育用品行业第一品牌，在世界体育用品市场上，亮出了中国的旗帜。李宁从“体操王子”一步步华丽转身为“商业巨人”。 【运用点拨】“体操王子”李宁，从赛场到商海，他所实现的不仅仅是一个人生的飞跃，更是一个民族梦想的飞跃。他用闪光的金牌，在市场经济刚刚复苏的中国，创造了一个企业成长的奇迹，在世界体育用品市场上，亮出了中国的旗帜。 李宁的转身，让世人见证了他转身绽放的璀璨。 素材四：俞敏洪与新东方 俞敏洪出生于1962年10月，在江苏省江阴高级中学上高中。于1980年考入北京大学西语系。期间患病（肺结核）休学一年，1985年从北京大学毕业，留校担任北京大学外语系教师。1991年，他觉得自己的工作并不能让自己获得更大的成功，于是从北大辞职，进入民办教育领域，1993年，俞敏洪创办了北京市新东方学校，担任校长。从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。 3 截止到2000年，新东方学校已经占据了北京约80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生数量达到20万人次。2006年9月7日，新东方在纽约证券交易所上市，开创了中国民办教育的新模式。 【运用点拨】俞洪敏从北大毕业，然后留校任教，在一般人看来，这是令人非常羡慕的成功，可是他却认为自己的工作并不能让自己获得更大的成功，转身进入民办教育领域，一个转身，取得了不凡的业绩，让自己的人生价值发生了巨大的变化。转身，使他的人生更精彩；转身，使他的事业更辉煌。 素材五：张铁生：从“白卷英雄”到亿万富翁 2012年5月17日晚间，证监会网站预披露了辽宁禾丰牧业首次公开发行招股说明书。其股东名单中的第六大股东张铁生映入公众视野。因“白卷英雄”一称而家喻户晓的张铁生在入狱15年后，下海经商，成为禾丰牧业原始股东。张铁生，1950年生，辽宁兴城人。1968年中学毕业后下乡插队，曾任兴城县白塔公社枣山大队第四生产队队长。1973年参加全国高等学校招生考试时，因解答不了试题而在空白试卷的背面写了一封“给领导的信”，被树为“反潮流”的“英雄”。1983年被锦州市中级人民法院以反革命宣传煽动罪、阴谋颠覆政府罪被判处有期徒刑15年，剥夺政治权利3年，1991年10月刑满获释。最初，张铁生在公司下属的一个工厂办公室当职员，做一些杂事。后来和另外三人创办了饲料公司，半年内，张铁生学会了使用电脑操作系统，也学会饲料配方。他的商途也充满坎坷，但终成正果，目前他所在的公司净资产过亿元，是拥有17家子公司的大集团。 【运用点拨】张铁生是让人敬重的传奇人物，他从当年的“白卷英雄”成为当今的亿万富翁，这是一次非同寻常的转身，一次坚苦卓越的蜕变。其间付出的努力和汗水，是常人无法想象的。这个华丽的转身告诉我们，一个人只有在挫折、磨难中改变自己，才能实现自身的价值。
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根源智慧曾国藩修身十二法一、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。二、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。三、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。四、读书专一。一本书没有读完时，不要再看其它书籍。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。五、阅读史书。每天仔细读史十页。六、说活谨慎。所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。七、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。八、爱护身体。时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。九、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。十、每月不可荒废旧技能。每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。十一、写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。十二、夜晚不出屋门。它使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。
孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。 在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。 古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。 社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。 抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。 内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“一国两制”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。 内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。“内方”与“外圆”本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。
淡泊明志，宁静致远一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近．．．忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。 只有心难以平静的时候才会想要静心．．．以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
1. 古人的修身养性之道——“静”与“忍”古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字，如诸葛亮所推崇的“非静无以成学”、“宁静可以致远”等。古人所谓“修身养性”，实际上是通过自我修炼达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，首先就要能“静”能“忍”，否则，心浮气躁，如何修得下去，养得起来？所以，古人说，“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静”，“万事忍为上”，等等。足见“静”、“忍”的重要。古人关于修身养性的诗文名句宁静可以致远,淡泊可以明志。 ——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子夫志，气之帅也；气，体之充也。——孟子吾善养吾浩然之气。——孟子君子不器。 ——孔子静以修身，俭以养德。——诸葛亮2.陶渊明，厌恶官场，寻一处世外桃源，采菊东篱，在悠然南山之下，修身养性。寄情山水之间，怡然有得。