鸟兽害论文范文

发布时间：2023-12-07 02:03:42

鸟兽害论文范文

如果我们像蝙蝠那样一会儿投靠这边，一会儿投靠那边，两面三刀，自欺欺人，最终是不会有任何好的下场的。生活中有许多像这样的人，要时刻提防这种类型的人，否则会变得和他们一样两面三刀。

写作思路：读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。简单来说就是阅读过后的感触，重要是描写感受，具体如下：

今天，我读了伊索寓言《鸟、兽和蝙蝠》的故事，它讲述了︰在动物界，鸟向野兽宣战，双方各有胜负。其中，蝙蝠的立场很不坚定。

当鸟占上风时，蝙蝠便帮助鸟战斗，当野兽占优势时，蝙蝠就背叛鸟，去帮助野兽。总之，蝙蝠总是依附于强而厉害的一方。

最终，当鸟、兽明白战争会带来一场灾难时，便宣告停战，和平共处。此时的蝙蝠却不知道自己应该站在哪一方好了。

而鸟、兽双方也因此都看穿了蝙蝠的真实嘴脸，知道了它是个不折不扣的两面派，判定它是个奸诈之徒，于是把他赶出了日光之外。从此以后，白天，蝙蝠就躲在黑暗的角落里，不敢出来，直到黑夜才独自出来。

从这个故事中，我深受启发，人应该有自己的立场，辨别是非的能力。不能像蝙蝠那样，属于墙头草，随意改变自己的立场，只依附于强的一方，失去了自我，沦为一个可耻的两面三刀的人，他的下场一定是悲惨的，终会失去亲人朋友，成为一个可怜、孤独的人。

你说的鸟兽之智翻译是什么，文言文翻译还是英文翻译。直接翻译是动物的智慧？

古代有一对孔雀，住在近海滨的地方；那里有森林，有河渠，环境很好；可是美中不足，林中栖息着各种动物，其中还有猛兽，因此孔雀夫妇随时存有戒心；为了防备猛兽的侵袭，便在一棵树顶上做窝，白天双双地飞出去觅食。在这种惶惶不安的情况下，生活愈来愈不安定，恐怖与日俱增；迫不得已，它们便决心迁居，另觅安全的栖身之所。于是它们毅然决然舍弃旧居，高飞远走；在海空上盘旋的时候，它们发现一个树林茂密，清泉潺流的岛屿，便毫不迟疑地在岛上卜居，吃树上的果子充饥，喝泉水解渴，生活倒也安静舒适。一天，有一只母鸭惊惶失措地奔到孔雀夫妇栖息的大树下面。孔雀夫妇见鸭子这般惊慌，认为其中必有缘故，因而向它打听它的情况和恐怖的原因。鸭子回道：“由于受到人的威胁，我忧愁恐怖得害病了！对于人的危害，必须十分小心，加倍提防。” “你既然来到我们这儿，就用不着害怕了。”雄孔雀安慰母鸭。 “赞美安拉！由于接近你们，我心中的忧愁苦闷消除了。今后，我希望同你们结为最亲密的好朋友。” “欢迎你，竭诚地欢迎你，”雌孔雀边说边下树来，“从此你可以安心了；我们住在岛上，四面八方有汪洋围绕，人从哪里到这儿来呢？从陆地、从海里他们都不可能到这儿来的。现在告诉我们吧：人是怎样危害你的？” “你要知道，孔雀太太，我有生以来，一年四季安安静静地在岛上过活，从来没见什么讨厌的事情；可是有一睦夜里，我在睡梦中看见一个人的形象，便和他交谈起来，继而听到一股声音对我说：‘鸭子！你好生提防，别教人的言语欺你；因为人是诡计多端、花言巧语的动物，他会像狐狸一样地欺你；因此，你需要提高警惕，加倍提防。你要知道：人有种种办法，能从海中捕捉鲸鱼，从陆上捉住大象，从空中射落飞鸟；人对动物的危害向来是不轻易放松的，无论空中的飞禽，陆上的走兽，全在他的危害范围之内。这些就是我所听到的关于人类的欺行为，我全都告诉你了。’ “听了警告以后，我战战兢兢地从梦中醒来，担心自身会受到人的迫害，希望不中人的诡计，不跌在他的网罗之中。因此我郁郁不乐，心胸一直不能开朗，总共还不到一夭的工夫，健康便受到影响，身体软弱无力，精神颓废不振，一直感到悲观厌世。傍晚时候，我肚中饥渴，不得不提心吊胆地出去觅食。我去到山中，在山洞前碰到一只黄毛小狮。小狮一见我，十分欢喜，对我的形状和毛色觉得非常惊奇，因而大声叫道：‘到我这儿来吧。’我到它面前的时候，它问道：‘你叫什么名字？是属于哪一类的？’ “‘我叫鸭子，属于鸟类。你这时候为什么还坐在这儿？’ “‘这是因为我在梦中看见了人，因此几天以来父王屡次警告我，教我小心提防人类。’于是它把梦中所见与我刚才对你所谈相仿佛的一种情况告诉了我。听了它的叙述，我对它说：‘狮子！为了除掉人类，我才前来投奔你呢；关于除人类的事，请你下个决心吧。为我自己的安全，对于人类我是感到十分恐怖的，而且为你的安全着想，这又给我增加了一倍的恐怖了；因为你是王子啊。’我竭力怂恿狮子，教它去杀人除害。之后，它一骨碌爬起来，把尾巴摔在脊背上，一直往前走，我追随在它后面，一直走到三岔路口。我们在途中发现前面的灰尘飞扬起来，一会儿灰尘开处，出现一匹逃跑的毛驴，战战兢兢，没命地向前奔跑，时而腾空急奔，时而睡在地上打滚。狮子见了，出声一喊，毛驴便俯首帖耳地走到狮子面前。 “‘你这个愚蠢的家伙！你是属于哪一类的？为什么跑到这儿来？’狮子问。 “‘王子，我是驴类；为了躲避人的危害，我才逃到这儿来的。’ “‘你怕人杀你吗？’ “‘不，王子；我怕人役使我，怕人来骑我。因为人有一种叫鞍子的东西，用来架在我的背上；一种叫肚带的东西，用来绑住我的肚子；一种叫秋的东西，用来放在我的尾下；一种叫嚼铁的东西，用来卡在我的嘴里；此外，还给我造了一种马刺，用来刺我，逼我出乎能力范围以外地奔跑；我一失足或出声一叫，就挨一顿臭骂。到我年迈力衰不能快跑的时候，就把我交给卖水的人，带往河边去驮水囊，来来往往，一直在劳碌、卑贱、苦痛中累到老死；死后，这具残尸还被扔在山坡上喂狗。嘿！世间还有什么忧愁比这个更苦闷的？什么灾难比这个更厉害的？’ “孔雀太太，我听了毛驴的叙述，吓得魂不附体，对于人类感到全身颤栗，因而对狮于说：‘王子！毛驴的这种情况，我们应当同情、怜悯它。它的谈话又给我增加一重恐怖了。’ “‘现在你打算上哪儿去？’狮子问。 “‘今天黎明时候，我见有人从远方来，便拔脚逃跑。现在我要走了；因为人类十分可畏，我打算不停地向前走，也许我会去到一处能够摆脱人类的危害而可以安身的地方。’ “驴对狮子谈了最后一句话，然后向我们告辞，预备动身的时候，路上的灰尘忽然飞扬起来，驴大叫一声，睁大眼睛呆呆地注视着。一会儿灰尘开处。出现一匹黑马，额上的白点像金钱一般，是一匹身体健壮，声音洪亮的骏马；它一直跑到狮子面前。狮子见了，非常看重它，问道：‘你是属于哪一类的，伟大的动物啊！你为什么在旷野中如此奔跑？’ “‘我是马，王子，属马类。为了躲避人类的危害，所以我没命地逃跑。’ “‘别这样说吧！’狮子显出惊奇的态度，‘说这种话，这是你的耻辱。你的身体又长又粗，跑得又快，怎么会怕人呢？我身体虽然矮小，我可决心去碰一碰人，打算摔死人，吃人的肉，以便安定这个可怜的鸭子，让她回到自己的家乡去安居乐业。不过你这一来，我的决心可给你的话粉碎了，把我先前的念头打消了；因为你的个子这样魁梧、庞大，一脚可以踢死人，而人却不怕你，还能降服你，那么像我个子这样矮小的动物，对他更是没有办法了。’ “‘王子！’马听了狮子之言，笑了一笑说，‘要战胜人类，这是谈何容易的事！我的个子虽然庞大，身体虽然粗长，奈何人是诡计多端，计谋百出的。他用枣纤和鬃毛给我编成一种叫绊脚索的东西，缚住我的手足；把我拴在高桩上，让我终日站着，不能起坐，也不能睡觉；要骑我的时候，把一种叫鞍子的东西架在我背上，并用两根带子将它紧紧地从我的腋下绑起来；又把一种叫嚼子的东西卡在我的嘴里，并用一种叫遥绳的东西系在嚼子上；此外还替他的脚做了两个叫镫的东西，系在马鞍上；于是当他骑在我身上的时候，手握僵绳，操纵着驾驭我，脚套在镫里不住地用马刺刮我的肚皮，有时刺得鲜血直流。总而言之，人对我的残暴、摧残，王子！你不必过问了。到我年长衰弱，不能快跑的时候，便把我卖给磨坊主人带去推磨，让我整天整夜在磨坊中兜圈子，直至衰老得不能动弹的时候，才把我转卖给屠户拿去宰杀，剥我的皮，卖我的肉，炼我的油，并拔我的尾，把毛卖给匠人编织箩筛。’ “‘你几时离开人的？’狮子愈发感到忧愁忿怒。 “‘正午时候离开的；他在我后面追来了。’ “狮子和马谈话的时候，大路上的灰尘突然飞扬起来；一会儿灰尘开处，出现了一只骆驼，喘着粗气，蹦蹦跳跳地奔到我们面前。狮子见骆驼又粗又大，认为它就是人，要去扑它。我对它说：‘王子，这是骆驼，它不是人，它仿佛是逃避人类而来的。’我刚说完，骆驼走近狮子，问候它。狮于回敬一声，接着问道：‘你为什么到这儿来？’ “‘逃避人的危害呗。” “‘你个子这么魁梧粗大，一脚踢得死人，为什么害怕他呢？’ “‘你要知道，王子！人有无比的智慧，对抗人，结果只能自寻灭亡。因为人把一种叫穿鼻绳的东西穿在我的鼻子里，把辔头套在我的头上，然后把缰绳递给小孩子，于是我这个庞然大物便被一个小孩子牵着走，并教我驮沉重的货物作长途旅行，不分昼夜地役使我做笨重活计。到我年衰力弱的时候，却不念旧情，而把我卖给屠户。屠户宰了我，把我的皮卖给皮匠去制革，肉卖给厨子去烹调。总之，人对我的残酷，真是不堪与闻的。’ “‘你几时离开人的？’ “‘傍晚时候，我走后他不见我，我想他一定要来追赶。王子，让我趁早逃往荒无人烟的地方去吧。’ “‘稍微等一会吧，骆驼！让你看一看我如何捉住人，拿人的肉喂你；如何弄碎入的骨头，喝人的血。’ “‘王子，这便叫我替你担忧了；因为人，他诡计多端，是最长于欺的。诗人说得好：灾祸降临的时候，生灵应当拔脚逃避。’ “骆驼刚念完诗，途中的灰尘突然飞扬起来；一会儿灰尘开处，出现一个短小瘦削的木匠，肩上扛着一个篮子，篮内盛着工具，头上顶着八块木板，手中牵着一个小孩子，瞒跚而来，一直走到狮子面前。我一见他，感到无限的恐怖，可是狮子却昂然过去和他碰头。木匠喜笑颜开，亲切地对它说：‘伟大的王子啊！愿安拉赏你吉庆，增加你的勇敢和威力。现在我向你呼吁、求救；有一个追赶我、迫害我的人，请你挡住他吧；你是我唯一的救星呢。’ 他说罢，站在狮子面前哭泣、叹气、诉苦。 “‘我保护你；虐待你的究竟是谁？形象比你更好看，口才比你更流利的动物我生平不曾见过。你到底是哪一类？是干什么的？’ “‘王子，我是一个木匠；至于虐待我的，他是人。明天清晨他要在这儿和你见面的。’ “狮子听了木匠之言，脸色霎时变黑，喘着粗气，眼里冒着火花，咆哮如雷他说道：‘指安拉起誓，我一定要熬夜到天亮；如果目的不达到，不见父王之面。’它回头看木匠一眼又说：‘我是有义气的，不至于使你失望。你的脚步很短，看来你是不能像野兽那样行动的，告诉我吧，你打算上哪儿去？’ “‘我是去见令尊的宰相老豹子的；你要知道：老豹子听说有人到这儿来，心中感到十分恐怖，因此派了一个使臣去请我，要我给它造间小屋子，让它住在里面，保护自己的身体，免受敌人的危害。使臣既然来找到我，我就携带这几块木板，预备给宰相去造屋子。’ “狮子听了木匠的一席话，对豹子油然发生嫉妒心理，便对木匠说：‘指我的生命起誓，你非用这几块木板先替我造一间屋子不可；待我的屋子造好，豹子要什么你再替它造好了。’ “‘王子，我必须先满足豹子的需要，然后才能转来为你服务，替你造屋子保护你。’ “‘指安拉起誓，你要用这几块木板替我造了屋子，我才放你走。’狮子对木匠有了好感，跳到他面前去逗弄他，拍他的背，伸爪一拉他肩上的篮子就把他拖倒，跌在地上。‘该死的木匠啊！’它说，‘你很弱，身上没有劲；既然如此，你害怕人，这该原谅你了。’ “木匠跌了一跤，心中十分恼恨，但慑于狮子的淫威，敢怒而不敢言。息了一会，他爬起来，端端正正地坐着，喜笑颜开他说道：‘好，现在我就替你造屋子吧。’于是用身边的木板和钉子比着狮子的身体给它造了一间木箱式的屋子，敞开着屋门，沿门边钻上许多钉眼，装上钉子，让钉头露在外面，然后对狮子说：‘来吧，从门口钻进屋去，让我比着你的身体量一量屋子的.大小。’ “狮子非常欢喜，走到门前一看，觉得屋门太窄。木匠对它说：‘蹲伏下去，缩着四脚爬进去吧。’狮子听从木匠的吩咐，果然蹲伏着爬到屋里，只剩一根尾巴露在外面。刚进去，狮子就打算缩着退出来、木匠便对它说： ‘且慢，稍微忍耐一会，让我看这间屋子到底能不能容纳你的尾巴。’ “狮子听从木匠的吩咐，安静地卧在里面。木匠把它的尾巴卷起来，塞在箱中，然后迅速合上板门，把钉子敲进去，牢固地钉了起来。狮子叫道： ‘木匠！你给我造的这间屋子怎么如此狭窄啊？快让我出来吧。’ “‘谈何容易！谈何容易！对失败的事，懊悔是不济事的；现在你是不能够出来的了。’木匠哈哈大笑，‘最腌臜的野兽呀！如今你跌在牢笼中，要想摆脱这个狭窄的牢笼，这是万万不可能的了。’ “‘弟兄！你对我说这些话，这是什么意思？’ “‘你要知道，野兽！你已经跌在你所畏惧的罗网中了，已经给命运摔倒了；提防也是不中用的。’ “狮子听了木匠的话，恍然大悟，知道他就是它父亲日日夜夜替它所担心着的人类。当时我自己也毫无疑问地证实他是人类，心中感到十分恐怖，远远地退在一旁，看他怎样对付狮子。只见他就地挖了一个地坑，然后把木箱推到坑里，扔下柴块，纵火烧了狮子。看了这种情景，孔雀太太，我的恐惧越发厉害了，因为害怕人，我整整逃了两天的路程听了鸭子的叙述，雌孔雀感到无限的惊奇，说道：“鸭妹妹，如今你处在安全地带了；因为我们住在海中的一个岛上，这儿是没有人迹的。你暂时跟我们一块儿住下，静候安拉解救我们吧。” “不过我怕人祸突然找到我头上来啊！因为命运是无法逃避的。” “像一家人一样，你留下来吧。” “姐姐，我的急躁你是明白的；要不在此地和你碰头，我是不会留下来的。” “好的，我们住在一起，如果发生什么事情，彼此想法应付好了。不过死期要是一旦轮到我们头上，这又有什么办法呢？任何生物，除非享尽衣禄、寿岁，它是不会轻易丧命的。” 孔雀和鸭子彼此交谈的时候，忽然前方扬起一阵灰尘，鸭子惊惶失措，高声叫道：“好生提防！好生提防！纵然不能逃避命运的手掌，我们也要加倍提防。”它说着跳到水中去了。一会儿灰尘开处，出现了一只小羚羊；鸭子和孔雀看清楚以后，才安定下来。于是孔雀对鸭子说：“妹妹，你所看见而加以提防的原来是一只小羚羊。看，它向我们这儿来了，我们和它在一起是不要紧的；因为小羚羊虽属兽类，可它是吃草的动物，跟你属于禽类相仿佛。这回你可以安定下来，别忧愁苦闷了；过于忧愁会影响健康的呢。” 孔雀刚说完，羚羊已来到树下歇凉。它一见孔雀和鸭子，便问候它们，说道：“我今天刚来到岛上，发现这儿的水草最丰富，非常适于居住呢。” 于是恳求孔雀、鸭子和它结交，彼此成为要好的朋友。孔雀和鸭子见羚羊的一番诚意，便接受它的请求，乐意跟它结交往来；于是互相信任，结为盟友，彼此开诚布公，诚心相待，从此大家一块儿吃喝，一块儿栖息，过快乐安定的生活。有一天，一只迷失方向的船儿从孔雀们居住的地方经过，便停泊登陆；从此人迹散布在岛上，而且发现羚羊、孔雀和鸭子的住处，就向它们进行围捕。孔雀见人逼近，展翅飞到树上，继而向空中飞遁；羚羊也没命地从陆地逃窜，只剩鸭子打不起主意，呆然站着不动，结果被人捕获，带往船中。当时鸭子伤心、哭泣，叹道：“人的危害不是提防可以避免得了的……” 孔雀眼看鸭子被人捕去，不胜今昔之感，叹道：“看来每个生物随时随地都受着患难的监视呢！要不为这只船儿，我和鸭妹妹怎么会离群失散呢？它是我们中最好的一个伙伴哪！”它叹息着飞去找到羚羊，问候它，祝它脱难之喜。羚羊打听鸭子的下落，孔雀说道：“仇人把它带走了；鸭妹妹牺牲掉，我也不愿再在这儿呆下去了。”说罢，呜呜地痛哭流涕。羚羊怀着满腔的忧愁苦闷，竭力安慰孔雀，劝它打消去意。孔雀勉为其难地留下来，和羚羊一起继续生活。一天羚羊对孔雀说：“姐姐，你已经知道了：那些乘船而来的人，他们是使我们离散和危害鸭妹妹的原因呢，今后我们必须同心协力，对人类的危害，好生提防，加倍警惕才对。”说罢，不禁凄然落泪。

飞鸟集论文范文

《飞鸟集》中外闻名的伟大作家泰戈尔写的,他的诗给人带来一种美感,也是他的书令我爱不释手的原因所在。下面是我整理的读《飞鸟集》有感范文 10篇，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

读《飞鸟集》有感1

“让尘世的牵累消失吧，让广大的宇宙把他抱在臂间，让他在他无畏的心中，认识过这伟大的无名作者吧。”读完了《飞鸟集》的最后一句诗，心颤动了。不是滔滔不绝的长篇大论，不是虚幻飘渺的幻想意境，让人感到实事求是、富含哲理。

《飞鸟集》中的每一句话都是那么耐人寻味。“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”黄昏时，太阳落下如果使你流泪，然而，你就没有想过当傍晚璀璨的群星发光时，该是令人多么心旷神怡啊。最重要的是，太阳不是永远地落下了，当第二天小鸟奏鸣时，它还是冉冉升起。就像时间过了，并不意味着将失去时间，而是更应该去珍惜接下来的每一分一秒，去做我们应该做的事。人死了，但他这一生过得是值得的，哪怕这一生只有一秒，哪怕太阳在那天只升起了一秒!所以，请不要为你失去的东西流泪，你失去多少，就会得到多少，有舍才有得。就像我们挥手告别的小学生涯，是的，他已成为过去式，不该回首眸望。但是，迎接我们的是崭新的初中生活，这不是求学路上的转变吗?请放下从前的，珍惜眼前的，迎接未来的。

细细回味，又让我想起了一句话：鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。白云衬着洁白的身体，在湛蓝的空中飘着;鸟儿拖着幼嫩的肢体在空中飞着。我想，他们为什么要这样想呢?如果鸟儿变成了云，是不是会羡慕身边自由翱翔的鸟儿呢?我不知道，但我知道它们永远都不会满足。人们也是这样，往往对自己期望得很高，即使他现在已经很好很好了，但是还是会经常羡慕身边比他更好的人。对自己的幸福生活视而不见，对自己自视甚高，对别人又羡慕不已，就是这样，才会得不到满足。这句话，同样也是让人们珍惜眼前的生活，别被周围的景象迷惑了。

泰戈尔以他楚楚动人的文字、简短的语句，一遍又一遍地告诉人们生活的真谛。告诉我们金钱与地位的不屑，告诉我们待人处事的低调，告诉我们珍惜眼前所拥有的，告诉我们人活在世上，必须实事求是。我作为一名即将步入中学的初中生，眼前的一切遥远而望不到边，记得那时我们都很担心自己是否被分进了好班，老师告诉我们：“只要你认为是好班，那就是好班。重要的是靠自己内在的修炼”。是啊，好班差班又有什么关系呢?我相信，只要通过自己的努力，无论是好班还是差班，都是好班!天空还是湛蓝，笑容依然灿烂，请相信，人生路上，会很美好、很美好。

我愿意变成一只飞鸟，在辽阔无边的空中寻找……

读《飞鸟集》有感2

“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”我非常喜欢这本诗集，读过之后，深受启发!

这是我与《飞鸟集》的邂逅。优美、清丽又略带一丝哀伤的句子猝不及防地击中了我内心深处对诗歌的热爱。我怀揣激动、颤抖的心翻开了它。随着书页的翻飞，诗句的流淌，我忽地感觉迷失了方向。如同被丢进一个花叶万千的迷宫，一时看痴了;又如同跌落大海，沉湎其中;又似坠入一帘飘渺的美梦，迟迟不愿醒来。

我强迫自己平静下来，整理好心绪，重新一字一句地阅读每一个短篇。当我以平和、自然地欣赏态度去阅读它时，我看到了诗人对自然的热爱与向往以及诗人那从未泯灭的童心。

《飞鸟集》是一本诗集，也是一本童话集。它带有与童话一样天真而朴素的特别气质。童话里有美好的向阳面，也有丑恶的阴暗面，诗集里除了讲述谦逊和善良，还描写了自负的喧声、虚伪的大地和以怨报德的河流。看破尘世善恶美丑，写尽人间悲欢离合。若是世间只有美好，那就不会有诗，更不会有童话。

鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。这是我最喜欢的一篇。小时候，我指着这首诗问父亲：“爸爸，这是什么意思啊?”父亲抚摸着我的头，用一贯温和而慈爱的语气回答：“孩子，这句诗是告诉我们不要去羡慕他人所有，应为自己所得而感到幸福和快乐。”幼小的我对美好的事物充满了向往。一番思索后，我朗声说：“爸爸，或许是鸟儿和云儿都觉得对方形单影只，太孤独了，所以才想变成对方的样子，陪陪自己的朋友呢!”

《飞鸟集》如一个藏匿于薄雾之中，神秘而美丽的花园。许多人都曾涉足花园，每一个人都尝试去揭开笼罩在花园上的薄雾，但没有一个人敢说自己看到的就是最真实的花园。它又是那么的奇妙，以至于你从不同的角度看它会有截然不同的结果。同样的地方，当你再次涉足，细细品味，又有不同的感受。

我一次次踏入花园，一次次寻着飞鸟的足迹。

在花园里，我看过光明在绿叶间游戏，听过野鸭飞翔的鼓翼;我曾聆听海天的对话，曾见识黑暗以繁星为火花;我曾与子夜的风雨一起喧闹，也曾与夏之音乐一起翱翔。我不知道诗人真实的想法，但是我尝试去经历诗人曾经，感受诗人所感，用诗意的眼睛去发现童话，用童真的心去体会自然。

我在花园中寻寻觅觅，流连忘返，渴求着如飞鸟般的自由，寻找着心中的童话。

读《飞鸟集》有感3

《飞鸟集》是我这个暑假最大的收获。不仅仅从头到尾细细读过一遍，更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔，用他高尚的思想洞悉世间的一切，用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶，在他的笔下展现得淋漓尽致;对完美的讴歌，对丑恶的批驳，更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔，可是《飞鸟集》这一部长诗，却更像一杯淡淡的清茶，初读时生涩难懂，但多读便将寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齿留香。

美感和韵律是诗歌的灵魂，《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。那里有明媚的阳光，整齐的白桦林，仿佛一幅简单明了的彩绘画。那里有“泉水激石，泠泠作响”，也有“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，犹如一幅清雅脱俗的山水画。那里有黑夜笼罩下的狂风暴雨，也有沉沉暮霭下烛与灯的对话，好似一幅色彩浓重的油画。那里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星，瞧瞧马与草之间的精彩辩论，听听花朵与绿叶之间的低语，我领悟了深邃的哲理，同时又收获了可贵的天真。

泰戈尔的笔下，人性这个话题屡见不鲜。对人性的思考，在泰戈尔看来是永恒的。他用看似简单的语句揭示了许多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我唤醒内心的理性，与泰戈尔一道，剖析着人性的弱点;在温暖的阳光下，我调动着感性的情感，与泰戈尔一道，感受着世界的气息。我在泰戈尔的引导下，明白了美的含义，也领悟了情的真谛。拒绝冷漠，拒绝愚昧。泰戈尔用自我的情感感动了我。

《飞鸟集》的意义并不在于它的文字如何的优美，而在于它的内涵。它用唯美的方式演绎了晶莹剔透的篇章。我采撷着它闪耀的光芒，并从中获得了新生。

在它面前，我以前的文字都黯淡了下来，唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前，我最终意识到我过去的灵魂是多么的卑微。

《飞鸟集》，好一部美的箴言。

读《飞鸟集》有感4

轻轻的，静静的，我一个人在房间里读完了这本有着短小但是精悍的文字的书——《飞鸟集》。看着它浅黄色的封面上有一群鸟飞过，我想，这就是自然，就是我们应该真正拥有的世界吧!这本书蕴涵了诗人泰戈尔对于自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超乎常人的智慧。他用他手中的笔，记录下了这个纷纷扰扰的世界，记录下了那样千变万化的自然。

诗人泰戈尔用简洁的语言，优美的文字，为我们塑造了一个完美无暇的世界。不可否认语言的简洁使《飞鸟集》不由自主地让人难以理解，但这并不影响它蕴涵着的深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种他对生活的热爱，对人生的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，来源于经历，并高于生活，融于经历。他热爱生活，热爱人生，因此他也埋藏了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又十分含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，也正如像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差，没有丝毫的倾斜。

在《飞鸟集》中，我最欣赏的一句话是：我不能选择的。是那的来选择我。也许这就是我学习的目标，生活的目标，人生的目标吧!在生活中，每个人都想成为优秀的人，都想成为强者。但是，这是需要努力的，需要付出代价的，需要付出你的时间，你的光阴的。

在另一方面，泰戈尔搜集了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人，让我们去读懂。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考。泰戈尔用自己手中的笔和心中的想法，把它们整理，收录。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

读《飞鸟集》有感5

“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。”

阅读泰戈尔大师的《飞鸟集》，不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读那华丽中透着苦涩的古老爱情。他的文字有一种独特的新鲜，读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推开窗户，俨然是一个清清白白的天空大地。

325首小诗，自然界中的一切在这里被赋予灵性，说清风中的树叶像思绪的片段，鸟儿与云朵谈情，小草懂得谦虚和善……这种因人性化而整理出来思想上的碎片，便是“在我心头涌现的想法，就像一群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音……”的意韵所在，片片都弥足珍贵。

在那美妙的字里行间中，我似乎穿越到了泰戈尔的少年时代，他年少时生活的点点滴滴，就这么如一本翻不完的相册，每一个瞬间都是可贵的美好，他曾经可能对着大海许愿，对着天空呐喊，对着喜欢的书籍放肆表白。

在这个忙碌的世界里，爱是传递一切的链子，是维系人们生活的纽带，是父母的疼爱，老师的教诲，朋友的力挺，路人的帮助…但不管怎么样，怀着一颗赤子之心，面对世界，面对国家，面对家庭，面对亲人，面对最初的自己，以及不放弃的理想。

“世界对着它的爱人，扯下它那庞大的面具。它变小了，小得宛如一首歌，小得宛如一个永恒的吻。”

“黑夜对太阳说：‘在月光下，你把你的情书送给了我;在草地上，我已带着斑斑泪痕做了回答。’”……

泰戈尔大师认为，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的最后一句：“‘我相信你的爱。’就让这句话为作我最后的话。”读《飞鸟集》，你会发现爱与被爱是何等的融洽。

时间快得只有一顿早餐的时间，爱是父母手里盘子中托出的热气腾腾的面包，干净得如碗里的白粥。他们总是催促我快点吃，吃多点，我在想，他们，不饿吗?如今，我才明白，那是爱，干净圣洁的爱，会包容我的无理取闹，会纠正我的错误行为，会带我看最美的风景，会告诉我为人处世的道理。

年少的人读《飞鸟集》是有福的，因为，这就等于在你生命中种下了爱的种子，不知何时，就会生根发芽。

黄昏，我合上书卷，闭上双眼，用心去咀嚼其中每一个字符、每一缕情愫、每一个微妙可贵的瞬间。

读书，不容许急于求成，而是要在原文里体会其中深深的寓意——爱，近在眉角，近在唇边。

读《飞鸟集》有感6

喜欢读泰戈尔的《飞鸟集》，因为它“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”

读了这部作品，让我受到了一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。诗人泰戈尔以一颗赤子之心，讴歌对人民真挚的爱，抒发对整个大自然，整个人类，以及整个宇宙价的美好事物的赞颂。从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。这本书的第一页就写道“秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。”

泰戈尔在书中写道“使生如夏花之绚烂，死如秋水之静美。”夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳关最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌和灿烂。当然，“生如夏花”的另一层意思揭示了生命的短暂匆忙。时间从不为某个人逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便到达了它的终点。我们无法阻止生命的终结，正如我们无法阻止花儿的凋谢。于是有了泰戈尔的另一句诗“死如秋水之静美”，将原来可怕的死亡比作沉静的落叶，可见泰戈尔的宽厚情怀。既然美丽终究无法永久保留，我们就不能仅仅限于惋惜，而更因该珍惜。“死如秋水之静美，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像轻于鸿毛那样的卑微琐屑，包含了对自然法则，人生玄机的参悟。“蝴蝶计算的不是月份，而是刹那，蝴蝶乃有充足的时间。”这句也正是体现了作者对时间的珍惜。

诗中通过对一些无名小卒，无名小花的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那平凡的野花，比起高大青翠的树木来，没有那一份雄伟，却有质朴的沉默，显示出其内在美，装点着世界。这不就是一种默默现身的精神的体现吗?又像那绿叶，尽管没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实，为花朵的陪衬吗?这种默默现身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于她所生长的伟大的世界的”那样。

《飞鸟集》不仅教会了我如何对待生活中的种种困难，更教会了我如何对待人生。

我缓缓的合上书本，沉静在书中宁静而美丽的天堂里。

读《飞鸟集》有感7

最好的自然的诗歌是怎样的呢?我不知道，但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集!随便翻开这本书的任意一页，随时都可以看到一些关于自然的词语，比如说：“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过，虽然写的都是大自然的事物，但隐喻的却是各种各样人生的哲理。

印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠拉宾德拉纳特?泰戈尔泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的最具代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗?”是啊，其实太阳跟群星一样，其实都是宇宙之中的一颗星星，但由于太阳直接给人类带来光明，而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我们眼里，太阳发光发热，而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳，忽视了群星，注重了伟大，忽视了渺小——但实际上呢?我们已经错过了太阳，难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了!

“鸟儿但愿它是一朵云，云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑，其实它们何必各自“但愿”呢?人们总认为别人的东西才是好的，自己的东西总不如别人，但借来一用却往往发现，其实别人的东西也不过如此，或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”，别人还在“但愿”呢?

“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢?成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢!是可爱，是单纯、还是成人难有的真诚……长大后的我，能保留儿时的美好，不让上帝失望吗?

“人类自设障碍，对付自己”，中国也有成语叫做自作自受。人类造出武器，相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年，环境污染，气候变暖，物种消失，核电危机，哪一样不是“人类自设障碍，对付自己”呢?

《飞鸟集》是一本好书，从它至少有15个中译版本便可以知道，译者和读者对它的喜爱。《飞鸟集》诗歌集语含义非常丰富，就是相同的人，年龄和心境不同，也会有不同的理解!而且当我学习疲倦后，看一看《飞鸟集》身心就会舒展开来，我相信你也会喜欢上它!

读《飞鸟集》有感8

读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌，不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事，他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推开窗户，你会俨然发现一个清清白白的天空。

《飞鸟集》是一部格言诗集，由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”，像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里，泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起，短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。

泰戈尔曾在书中写到：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的，但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨，要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西，例如友情、亲情，都是弥足珍贵的，需要我们珍惜和爱护，失去了这些，即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。

“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壮年的我们，是那么灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切变得安安静静，沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂，活出最好的一面，死的时候回首往日感觉不虚此生，不留遗憾，像秋天的落叶一样安静祥和地离开。

“不要说这是早晨，并以昨天的名义将它打发掉，像初次看到的一个新生的、尚未取名的婴孩那样看待它吧。”泰戈尔在诗里还展示了“晨”另一种的意义。每日清晨的到来，并不是一件单调的、无休止的重复琐碎的小事，而是一种永恒的再现。因为晨在到来前，光明战胜了黑暗，自由战胜了约束，这是一支重要的插曲，它赋予了深刻的含义。

泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了深远的影响，作家冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过，她的诗受了泰戈尔的影响。《飞鸟集》虽创作于1913年，现在读来，仍然回味无穷，书中散发的清香，用轻松的语句道出的深刻的哲理，犹如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。我想这也正是它吸引人的原因所在，也是它一直经久不衰的原因所在。

读《飞鸟集》有感9

《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡可是的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自我的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。

这本书的诗句里面，有描述一片美景的，有描述一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断提高。

泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，所以也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的感情，间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类能够体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚感情，他毫不吝惜地运用了很多比喻来赞美感情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最终的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。

生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自我是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔……

读《飞鸟集》有感10

读泰戈尔的诗，从开头到结束，都给人灵魂的洗礼。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”《飞鸟集》尤让我深有同感。这本“微妙幽宛”的人生哲思录给我留下了深刻的印象，特别是写小草、小花的诗句。

在许多文学作品中，似乎瑰美的名花异草才能登大雅之堂。然而在这本诗集中，大名鼎鼎的泰戈尔给予了那些默默无闻的小草、小花更多的关注和喜爱，用诗意的语言赞美它们。

“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着?”

“我不过是一朵花。”

“不过是一朵花”。多么淡雅而又谦逊的回答。一朵小花是静美的，它没有萧萧树叶的暴风雨的声响，也不需要靠这种声音来引人注目。它只是在属于自己的时间和地点，吐露着自己的芬芳，用自己的生命装点世界，它的力量或许微不足道，但它却一点不逊色于那借着风雨聒噪的树叶。

泰戈尔笔下的小花不仅静默，而且纯洁朴素。“小花问道：‘我要怎样的对你唱，怎样的崇拜你呢?太阳呀?’太阳答道：‘只要用你纯洁的素朴的沉默’。”连至高无上的太阳都欣赏着那卑微无名的小花。因为小花虽小，却一样热爱、崇拜着太阳。正因为如此，泰戈尔爱它们，不愿忽略它们的存在：“神对那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。”拥有一颗纯美的心的小花，永远不去嫉妒，不去伤害，不去仗势欺人，永远那么可爱。

不仅这样静默朴素的花，就连那普通得不能再普通的小草也同样值得尊敬。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”是的，小草很纤细，很柔弱，它脚下的土地更是微乎其微，但它毕竟有它的世界。它足下的一方土地是它的家，小草的生命也因此而充实。小草是知足的，它知道拥有的再少也是拥有，它的生命已不空虚。

“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。”谁说绿草的生命就没有价值?正是由于它们的装点，这个世界才显得如此的丰富多彩。

“一花一世界，一草一天堂”。泰翁笔下每一个平凡的生命都那么美丽、那么令人肃然起敬。

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《飞鸟集》的读后感范文800字（精选6篇）

读完一本书以后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我收集整理的《飞鸟集》的读后感范文800字（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”

“我不过是一朵花。”

泰戈尔笔下的小花不仅静默，而且纯洁朴素。“小花问道：‘我要怎样的对你唱，怎样的崇拜你呢？太阳呀？’太阳答道：‘只要用你纯洁的素朴的沉默’。”连至高无上的太阳都欣赏着那卑微无名的小花。因为小花虽小，却一样热爱、崇拜着太阳。正因为如此，泰戈尔爱它们，不愿忽略它们的存在：“神对那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。”拥有一颗纯美的心的小花，永远不去嫉妒，不去伤害，不去仗势欺人，永远那么可爱。

“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。”谁说绿草的生命就没有价值？正是由于它们的装点，这个世界才显得如此的丰富多彩。

“一花一世界，一草一天堂”。泰翁笔下每一个平凡的生命都那么美丽、那么令人肃然起敬。

我觉得，人永远无法真正完全的认识自己，所以只好在有限的生命里不断寻找。

——题记

泰戈尔——即这本书的作者，用他最特别的方式写下一首首诗。他的诗最大的特点就是短小，可是“麻雀虽小，五脏俱全。”虽然每首诗的篇幅很小，但泰戈尔仍然可以用他美妙的文笔和独特的想象力将人生、自然结合起来，表达出对人类、自然和宇宙的爱，对人生哲理的深度思考。

在泰戈尔简单清新的诗句中，我总能读出对生命的奋发向上的情感。虽然有许多首诗中涉及到死亡、孤独，但我们知道、他也在诗中告诉了我们——生命的每一刻都在成长，而成长是无法避免这两个话题的，因此，只要努力积极的向前走去就好。

在这么多短诗里，在那么多人生哲理中，令我感触最深的就是关于“自我”的话题。

有一首诗在我看来，讲的就是自己对自己的了解。你了解自己吗？可能吧，每个人都会比别人认识自己更深入、更全面一些。可是你真的就完全了解、完全认识自己吗？你真的觉得自己就是自己心里想的那样优秀或者不堪吗？

“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”有的人太过于自知，影子只是关于你自己的轮廓，它是你，又不是你。那个影子是你的大体模样，它可以照应出你的身高，你的脸型，但那只是你的外，影子怎么可能看见你的内心世界呢？有的人外表光鲜亮丽、炫彩照人，而内心却早已腐败不堪。就如同那被虫子从果核开始啃食的苹果一样，外强中干。很多人只是做好了一点点微不足道的事，就沾沾自喜，丝毫不自知，距离别人的目标还差多远。

而有的人过于不自知。就像泰戈尔在另一首诗中写到：“群星不怕显得像萤火一样。”其实只要心中有方向和方法地朝着既定目标赶去，在完成目标后，继续制定另一个目标，并继续努力，在这样的不断追赶下，没有什么是完不成的。仰望星空，脚踏实地，才能做到大胆自信，不断超越自我。人在激励了千百次努力和汗水、追赶与超越后才会发现，你无需群星聚集才能散发出耀眼的光，因为你早已变成了众星仰望的那个太阳。

不要自卑，也别自傲，做个有自知的人，你不一定要完全认识自己，也可以变成更优秀的自己。

周末闲暇之余，坐在阳台上，打开窗户，吹着一丝凉风，手捧《飞鸟集》，细细品读，感觉就像是那种在俗世中脱胎换骨，让自己在喧闹中寻找到一角宁静，飞鸟带给我的是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而美丽的梦！

读《飞鸟集》，使我能感受到作者对生活的热爱以及对爱的思索。世界充满爱，他的灵感源于生活，源于自然，是一种对美好生活的追求和向往，把人们的爱与微笑毫不保留的献给读者。当飞鸟飞过你的心间时，触动你心弦的那一刻，你就学会了爱，更学会了怎样去爱身边的每一个人。

读《飞鸟集》可在冥冥之中，竟悄悄的点亮我们的心灯。当我们迷茫、困惑、无助时，读读泰戈尔的诗，想想自由的.飞鸟、穿着光之衣的太阳、披着绚丽围裙的云朵、祈祷的樵夫、淳朴的泥土，这一切真的可以让你找回你对生活的热情，对生命的真正思考，对爱的重新认识，面对失落与痛苦，我们不会再有抱怨与气愤，而是对平凡的生活充满激情，充满感动，美好的生活就在眼前，让我们用爱去回报世界，用宽容去亲吻世界。泰戈尔的爱就像海浪一样荡漾开来，遍及全世界，我们的思想随着这些闪亮的水滴而闪耀着，我们的心伴着阳光的抚摸而欢唱，我们的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜，绿叶、阳光、生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界。生活的苦恼，冲不掉我们对爱的追求；岁月的沧桑，或许会吞噬我们的青春，但我们心中的爱永远不会老，就像“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”

读《飞鸟集》它不但告诉你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。而且通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默奉献的人生精神。读泰戈尔的诗不仅可以寻找世外桃园的超然宁静，同时我从中学到的人生真谛，使我对的生活充满信心，学会怎样去爱人，学会感激，学会宽容，学会回报。

读泰戈尔的《飞鸟集》，我总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。泰戈尔的哲理光芒，不仅唤起我对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也使我执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与感激。读《飞鸟集》是那样让我回味无穷，久久沉浸在美妙之中！

记事起，读得最多的书当属印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》了。诗人用充溢着爱的感情和充满哲理的文字表达了他对自然的认识、世界的感悟和人生的看法。泰戈尔也因此获得了1913年度诺贝尔文学奖，成为首位荣获这一殊誉的亚洲人。

泰戈尔的诗弥漫着一种清新原野的浪漫主义气息，诗歌是他无拘无束的自由的精神旅行。泰戈尔在自然的变化中，领悟人生的真谛。

《飞鸟集》应该就是这种智慧的结晶。“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”也许这是泰戈尔听到窗外飞鸟的欢歌与落叶的飘落所写下的感悟。夏天那生机勃勃的飞鸟充满着活力和希望，它们有着青少年的热情和梦想，而秋天的落叶却失去了鸟儿的年轻，只能消失在岁月的流逝里。万物始于自然，归于自然。夏天告诉我们万物开始生长追逐新的梦想，秋天告诉我们万物开始回归自然，扑向大地。人们因为时序的变化，四季的轮回而思索生命的真谛，感受生活的真理。

“静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土，让世界自己寻路向你走来。”面对自然的变化，时代的变迁，时光会让你成长，让我们静静地面对花开花落，云卷云舒，不要太烦躁，也不要太轻浮，世界会因为你扬起而看不到你的模样。记得，要让简朴而纯粹的心静静地感受，你要相信，美好的世界总会自己寻路想你走来。

泰戈尔的诗内容丰富多彩，他的诗总能给人力量，让人振奋，使人进取。他以一颗赤子之心讴歌了对人类的无穷热爱。他的诗像珍珠一样闪耀着深邃的哲理光芒，唤起人们对自然，对人类的，对世界上的一切美好事物保持爱心，启示着人们执着于现实人生的理想追求，让人生充满欢乐和光明。

泰戈尔的诗还充满了对生活的热爱之情。“世界以他的痛苦同我接吻，而要求我以歌声回报。”不要过多的关注痛苦，其实，我们可以笑着唱歌和快乐的接受，要知道你拥有很多，要知道百花盛开的春天在向你招手，欢快的鸟儿将为你歌唱。因为进取，因为乐观，因为这种进取和奋斗，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且充分地显示了生活的信念和对生活的热爱。

泰戈尔的诗让我感动，他总是能给人新的力量，还能给人心的启迪。

《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者；从没有经验的青年，到饱经风霜的老者；从平凡可是的小草，到美丽妖艳的小花；从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自我的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。

泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，所以也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的感情，*间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类能够体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚感情，他毫不吝惜地运用了很多比喻来赞美感情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最终的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。

生活的天平——爱与智慧；生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部！！不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自我是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔……

“天空中没有鸟飞过的痕迹，但是我已飞过了”。

多少回，当这样的文字淡然飘入脑海里，总让人有种莫名的触动。短短一句，寥寥数语，品出的却是一份让人顿悟人生的韵味与禅机。细细咀嚼，慢慢回味，总有一种莫名的感动，似乎在这枯燥嘈杂的现实中寻得一片久违的淡然与舒适。

最初接触这段文字，已是初中的时候。那时，这几乎是同徐志摩的《再别康桥》中挥挥衣袖一般飘逸并广为传扬的文字。于是，在我心中，那份与常在天际隐约飘飞的轻盈小鸟的情谊，便悄悄结下。每一次读起那些文字，我总有不一样的感悟。

他用复杂而又平凡的诗歌来引导我们进入永不衰败的哲学天堂，他用美丽的像云、星星与晚霞的诗歌来点缀哲学的天空，为它添上了不可言喻的清爽，使它拥有了非一般的神韵！

在《飞鸟集》中，我更多的感受是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的创作来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。

他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”也正如美籍华人学者周策纵先生所说，它们“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”。此时，我又觉得《飞鸟集》更是一位很好的心理医生，医治我们心中的顽疾。

我不知道泰戈尔如何感悟生活，把生活译成诗句，让那神奇的文字吃过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。也许在人类文明的海洋中，它不过是沧海一粟；但我感觉飞鸟更独有一番风味，用它清新的文字来让我漂浮的心安静下来；用它与众不同的文笔，为我们开创了一片祥和而又美丽的净土。

飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。下面是我为大家整理的泰戈尔《飞鸟集》阅读心得，更多阅读心得点击“ 读书心得 ”查看！

泰戈尔《飞鸟集》阅读心得1

《飞鸟集》它是诗人泰戈尔的杰作。就在今天我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。

这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，确蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴儿，到历经艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽娇艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无瑕的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。

“让生命绚丽如夏花，让死亡静美如秋味。”这是泰戈尔诗集中较为优美，甚至是绝美的语句。将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗，这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切方法去充实自己有限的生命，去创造出无限精彩的风景，死对于泰戈尔而言，并非恐惧，而是一种淡然，一种释然。

“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。

他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱着“我爱你，”却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱”。

泰戈尔《飞鸟集》阅读心得2

“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壮年的我们，是那么灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切变得安安静静，沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂，活出的一面，死的时候回首往日感觉不虚此生，不留遗憾，像秋天的落叶一样安静祥和地离开。

泰戈尔《飞鸟集》阅读心得3

读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊明亮的晨。

三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而，泰戈尔将自然世界中的一切拟人化，并赋予他们灵性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片，这也便是“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了他们振翅高飞的声音”的意蕴所在。

《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释，美好又浪漫，深沉又伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要唉，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话作为我最后的话。”

谈到泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包含的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。

品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生地展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这片土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。

泰戈尔《飞鸟集》阅读心得4

读着这本书，忽然有一种冲动，想找个阳光明媚的上午，约几个幼时玩伴去草地上放风筝，在和煦的暖风里奔跑，将全部身心交付给自然的惬意。

喜欢在清爽的早晨，或晴朗的午后捧它来读，浅浅地低吟着，思绪像被一点点洗净了，眼前的风景也渐如雨后一般光鲜明丽。打开窗子，仿佛看到世界在向我招手致意。这是一种很奇妙的感受——尽管涉世未深的我，还无法完全理解诗篇中的世界。

整本诗集是所谓“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引发的联想与思考。

句子很短，清新明净，读着读着好像嗅到了雨后青草的气息。细细咀嚼回味，其中的韵味却很厚实，更依稀透着几分“禅味”，安抚着你的心——也许这就是为什么，在心烦意乱之时，它能使你很快镇定下来。

曾读过不少双语书，却很少去看它英语的一半——我总自嘲为太懒。这本书是个例外，看过译文后，我破天荒地通读了英文原版，从此愈发爱不释手。

我也曾不太理解，为什么有的读者，尤其中学生们会抱怨“看不下去”泰戈尔的诗?是琢磨不透这位东方智者隐藏在字里行间的“深刻的哲理”?其实，我们不必费力挖掘，试着换一个角度，简单地去欣赏那隽永的小诗，任思绪随意驰骋，反而会在浮想联翩中，咀嚼出别样的滋味。

泰戈尔的世界是感性而纯粹的，他的智慧正在于简单而诗意地看待人生，他想要教给世人的，是用爱来欣赏世界。我们的`世界本就如此简单，不需要用复杂的心理去面对一切，更不应忘了最初的自我。

与其徒劳地咬文嚼字，倒不如换一种心情，学着泰戈尔，用一双博爱的眼睛去看看自然，看看我们一直以来忽略的东西。追随着日月与星辰、溪流与海洋，与云间的飞鸟同看花开花落，云卷云舒，也是一件很幸福的事。况且，上帝不正是通过自然，向人类传授智慧的吗?

寄寓在我们灵魂深处的泰戈尔，他的作品与我们对应的是内心，是我们任何一个人，一个正在读他的人，任何一个有爱的精灵;你就是自己，就是一直在寻找又一直失落过的自己;你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈尔用内在的深刻的情绪，用音乐一般的词句，把永恒的美好写出来给我们看。

我相信你的爱。泰戈尔常说的话，相信——入世的勇气和爱，通过爱泰戈尔爱生活，通过诗歌我们打开一扇与世界对话的门;如启明星带引我们走向黎明，让泰戈尔永远陪伴我们走下去，只要内心有温柔坚定的爱，生命会拥有晶莹的质地和厚重的力量。

泰戈尔《飞鸟集》阅读心得5

《飞鸟集》是我这个寒假的收获。不仅从头到尾细细读过一遍，更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔，用他高尚的思想洞悉世间的一切，用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶，在他的笔下展现得淋漓尽致;对美好的讴歌，对丑恶的批驳，更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔，但是《飞鸟集》这一部长诗，却更像一杯淡淡的清茶，初读时生涩难懂，但多读便将寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齿留香。

美感和韵律是诗歌的灵魂，《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。这里有明媚的阳光，整齐的白桦林，仿佛一幅简单明了的彩绘画。这里有“泉水激石，泠泠作响”，也有“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，犹如一幅清雅脱俗的山水画。这里有黑夜笼罩下的狂风暴雨，也有沉沉暮霭下烛与灯的对话，好似一幅色彩浓重的油画。这里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星，瞧瞧马与草之间的精彩辩论，听听花朵与绿叶之间的低语，我领悟了深邃的哲理，同时又收获了可贵的天真。

在它面前，我以前的文字都黯淡了下来，唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前，我终于意识到我过去的灵魂是多么的卑微。

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论文范文小鸟论文

高一议论文作文范文5篇

大家最不陌生的就是作文了吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。下面我给大家带来高一议论文作文范文，希望大家喜欢！

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下，创新潜力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生最后发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。应对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即能够柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选取。自信，才能鼓起从头再来的勇气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们就应多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，就应献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也就应表达充分的体谅、带给必要的帮忙。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自我。

蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。

深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的'青蛙，居无定所的浮云相比。

到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!

人成熟的标志是什么有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我，而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一向不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎样还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮此刻我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我能够说你是成熟的吗我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好但是的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一向到此刻仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么我想我已找到了它的答案。

一个人的人格修养只要是高尚的，说出来的言论，一定是有别人可以听信的地方，是对他人有益的，这是真的;一个人如果存心为自己的利益前途着想，一切所做所为都是为了自己，没有半点替他人谋福利，那是假。真与假或许在当下并不容易分辨，但只要日子一久，所显现出来的效应，便可知道当时说的到底是真话还是假话。

从历史上真与假的定义就更容易判别了，一个有爱国之心的人冒死上谏，虽有时不免惹来杀身之祸，但他的事迹却会永留在世人心中，反之一个奸臣所进的花言巧语，或许收到一时的效益，但在日后为人所不齿，因而遗臭万年，这是为什么呢?主要是忠臣往往为人民着想，说出来的话对人民有保障;而奸臣老是在想如何增加自己的财富，说出来的又怎会是真呢?

商朝的时候，纣王暴政人民苦不堪言，虽比干冒死上谏，但忠言逆耳，最后被纣王挖出了心;唐朝的时候，魏征上谏唐太宗，每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失，唐太宗却没有对他不利，接受他的谏言，开创了“贞观之治”，两个人当时都对当时皇帝说了真话，下场却不一样，但他们问心无愧，对得起人民也对得起国家，因此他们名留史册，为世人所赞诵，甚至在魏征逝世的时候，抱着“以铜为镜可以正衣冠”的唐太宗为了感念他，还去墓前给他上香呢。

而在秦朝的时候，赵高想测试自己在朝中的实力，因此指鹿为马，除掉了很多栋梁之材，造成秦朝没几年就灭亡了;而在南宋时，抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的壮志，然而秦桧为了个人的利益，话了谎话蒙皇帝，用了十二道金牌召回了岳飞，用莫须有的罪名，使他命丧风波亭，赵高、秦桧他们想尽办法，或许权倾一时，但恶名昭彰为世人所唾弃，遗臭万年。

何谓真?何谓假?真，说了真话对自己问心无愧，别人接不接受都没关系，只要没有违背良心;假，说了假话，或许有多大的利益，却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心，要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣，而是一种耻辱啊!

真，有如圣洁的光芒，照耀着大地，亮起了正义;假，有如饥饿的蛆虫，蚕食着理智!吞去了良心。

一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗;如果一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷;人的一生如果都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会平淡无奇，蚀锈腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因而编辑着“生命”这本大书。

有人说：“面对美丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改变自己的生活，美丽自己的人生;舍弃生命中的欢乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来;从高傲眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳;舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。

有空间;才能置放;有少，才有多;能舍，才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私，再美好的知识也无法走进他的心中，他的一生永远就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另种型式的有余;而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。

在人的一生中，可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，好像获得整个世界似的，实际上他也许不幸福的，也许他失去了亲子之间应有的天伦，也许他失去人生应有的喜乐，也许他失去人生应有的人缘;有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，实际上他也许怡然自得，快乐赛神仙呢!

“日盈昃，月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，如果你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了;狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。俗话说：“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。

高中得与失议

在语文教学中, 作文教学历来都是核心问题和难点问题。自新课改以来,有关专家学者虽然一直在探讨研究这个问题,试图找到一个能改变“写作难”的途径和方法。下面是我为大家推荐的初中议论文范文 200字，供大家参考。

范文一：马的作文

有一个马棚里住着一匹老马和一匹小马，它们住在这里已经一年了，整天有吃，有喝，生活过的非常悠闲。

可是，突然有一天，它们的食物已经所剩无几了，这时，老马咽了咽口水对小马说：“臭小子，你给我滚开，这些食物都归我的了。”小马听了很伤心，它斗不过老马，只好垂头丧气地走了，小鸟见了对老马说：“你别怎么自私行不行，不然你迟早会遭报应的!”“我的事不你管，给我滚一边去!”老马生气的说。老马一下子就把食物吃光了，而小马，只有眼睁睁地看这食物被吃光，嘴里还流着口水。

经过这几天没吃食物的小马终于忍不住逃出了马棚，它走到草原，吃了一些小草，最后，被一家好心人收着，过上了幸福的日子。

而在就马棚的老马却死了，老马的最后一句话：“不管是动物，还是人都不能自私。

范文二：父亲节

每当我听到《父亲》这首歌，我的泪水就会不受我的控制顺着脸颊流了下来，这是一首很感人的故事。你可能没有听过。

星期五的晚上，我一个人关在房间里，轻轻地在听着，唱着，这首歌仿佛好长，犹如我们人生一样，不管怎么走都走不完。

我想这首歌应该感动过很多人。虽然现在有的人听久了就腻了，但我永远都会听不腻。

爸爸，谢谢你一直长久以来招呼我，包容我。你的爱永远刻在我的心中。“一生要强的爸爸，我能为你做些什么”这是我最喜欢的一句。

你呢?

范文三：到恐龙世界探险

28世纪的时侯，我和我的小伙伴们跳进了“倒流时间机”到恐龙事实代去。我们在“倒流时间机”里面旋转了几分钟，就到了恐龙世界。

我和伙伴跳出“倒流时间机”来到了恐龙世界。这里的草非常茂盛。一会儿，有一个庞大物朝我们跑来。我断定这只大动物是恐龙。我吓得撒腿就跑。我的伙伴说：“你这个胆小鬼!这是鸭嘴兽是食草动物你怕啥?”走着走，又来了一只恐龙，这只恐龙很小，飞快的向我奔来。我的伙伴站在我的前面，用枪的倒了那只恐龙。这只恐龙是——盗火龙。又等了下，有一只恐龙向我跑来，它的嘴向我这边来想吃掉我。于是我拿出枪，对准它的脑袋一打。恐龙倒下。伙伴告诉我着是霸王龙!

当我有离开的时侯，还有点留念。

议论文有很多可供选择的结构模式:并列式、正反对照式、递进式,近几年又出现了时评式。其中递进式最能显示出文章的论证深度和学生的思维品质。那么你知道递进式议论文范文怎么写吗?下面是我为大家整理的递进式议论文范文，供大家分享。递进式议论文范文：为你的心灵打个补丁一台电脑上的系统，在严密也总会有漏洞，人的心也一样，被生活打得千疮百孔的人们，也在寻找一个补丁修补自己的心灵。人们在生活中总会有这样那样的人被生活的苦难伤害了心灵，丧失了信心，可有些人，找到了一块适合自己的“布片”，用它安抚了流血的心灵。克里斯加登，《当幸福来敲门》的主人公，这部电影的情节是真实的，他家境贫困，生活如同一座大山压在这个家庭身上，妻子因不堪重负离他而去，而她也因为交税而身无分文，无家可归，现实将他的心打得千疮百孔，他几近崩溃，但她的孩子还需抚养，就这样，他的孩子成了他的奋斗动力，成了他的心灵补丁，他终于通过自己的聪明才智，通过自己的不懈努力，被一家证券交易公司录取，并在几年后以几十万美元的价格卖出了自己的一小部分股份。他成功了，他的孩子修补了他受伤的心，他也成功以自己的实际行动充实了自己的心灵。在你受挫时，请为自己的心灵打个补丁。今年，中国出现了第一位安徒生奖获得者，曹文轩，他的作品《细米》《草房子》《青铜葵花》，个个耳熟能详，他是中国儿童文学的伟大作家，可他的童年，并不美好，在当年那个物质极为欠缺的年代，曹文轩从小就尝尽了苦，他拥有一个并不太美好的童年，可正因为苦，他才让心灵找到了写作这块补丁，使他更向往美好的童年。写作让他的心灵更加充实，也让他的头脑充满了美好的想象和愿望，他充实丰满的心让他在儿童文学这条路上越走越远，让他成为中国第一个国际安徒生奖获得者。当你感到迷茫时，请为自己的心灵打个补丁。只有满足了心灵，只有让心灵充实，不在手上为，才会抬起头面对生活，文学史曹文轩的心灵补丁，孩子是克里斯的心灵补丁，钢琴是朗朗的心灵补丁，知识是山区里每一个孩子的心灵补丁。这样的例子太多太多，我们的心，不可避免的都会遭受风吹雨打，不可避免的都会忍受极度冰寒，我们的心受伤了，他在流血啊，那为他打个补丁吧。生活中，我们会受挫，我们会跌倒，哪怕再来无数遍，我们的心都不会有漏洞，不会再疼，因为我们找到了这样的补丁，它不仅修补了心灵，也保护着心灵。递进式议论文范文：沟通创造奇迹风轻轻飘漾，把小鸟的歌儿传遍四方;雨淅淅沥沥，把大自然的温暖赐予万物……，望着窗外缠绵的春雨，听着风中鸟儿的歌唱，我不禁浮想联翩，大自然里的沟通使世界五彩斑斓，那么我们人类呢?沟通又能创造什么奇迹?我迷惘，我渴求有谁能为我诠释，刹那间，一个个模糊的身影在我心中映现，逐渐清晰，啊!那就是沟通创造的奇迹! 我的小学启蒙老师是一位和蔼可亲的年轻女教师——李老师，她在我的成长旅程中，有着不可磨灭的影响。上小学时，我的个子很小，被老师和同学称作“小不点”，可是李老师却很喜欢我，常常与我聊天、游戏，到处都留下了我和她的足迹和欢声笑语。小溪边，我们谈时间，在那里，我领略到“逝者如斯夫”;夕阳下，我们议美，是李老师教导我“什么是真正的美;花坛边，我们说理想，我才懂得拼搏才是实现理想的途径;阳光下，我们道成长，我才明白思考才是成长的真谛……。于是，不多久我与李老师便成为忘年之交，是沟通为我们垒起一道彩虹，是沟通在我们之间连起一条五彩的纽带。记得那是夏天的一个夜里，我们全家就要离开浙江了，心里千万个舍不得我的李老师，想到这倍感离别之悲伤，那时，我多么盼望能再看一眼李老师啊!令我意外和惊喜的是李老师在那天夜里居然来与我道别，李老师送给我一个笔记本，语重心长的对我说：“你的弱点就是惧怕困难，以后你可要知难而上，与困难背水一战，这样，你会变得坚强、勇敢……”那个夜晚，我们并没有谈离别之痛，而是将四年的日子从头到尾进行回顾，共同回忆四年沟通的结晶，从老师那依依不舍的眼光中，我恍然大悟：沟通的神奇力量居然能使师生情化为强烈的友谊，居然能使训斥化为巨大的勉励，居然能使别离充满温暖的鼓励和信任的星辉! 沟通是一种奇伟的力量，它不仅使师生成为朋友，还燃起了奋斗的精神动力，难道这不是沟通创造奇迹的凭证吗?那么，我们为什么不多一些沟通，让我们的生活缤纷，让我们的生活充满爱、充满理解呢?为什么不用沟通营建一个和谐的氛围呢? 我们的生活不能没有沟通，我们要用沟通架起一座七彩虹，用沟通创造奇迹，创造未来，我要说：“沟通万岁!让沟通点燃心灵的每一个角落!让沟通为梦想增添一份力量!” 递进式议论文范文：于欲望处留白在这个沸腾的时代，我们在水泥森林与霓虹之间奔走，在欲望的明灭间沉浮，在不得与想要间苦苦汲营，为自己的欲望在人间撞得头破血流，为了可望而不可及的东西日夜跋涉，梦中辗转，我们迫切的想将一切填满，越满越好，却忘了人生本需要留白。 “采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明也曾有过猛志逸四海的远大理想，可当他放下欲望，才发现归隐才是人生的大彻大悟。他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，于落日黄昏带月荷锄归。在闲暇之时，与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁纷扰中独守一方乐园和净土。佛说人间有八苦，其中一苦便是求而不得。树从不烦恼这些。它从来都在欲望处留白。只顾长，越繁盛，越不修边幅越是好，越是要从每一片叶子里透露出壮大的生命力来。它不被任何人俘虏，欲望抓不住它，人眼不可审视它，于欲望处留白的它可真好。 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”伟大的文学家苏轼也曾在宦海沉浮，也曾为自己心中的欲望所羁绊。而当他临江而酾，将痛苦和失意洒入滚滚东流，在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”当他于欲望处留白，他再也不为蝇头微利、蜗角虚名触动，从仕途之门走出，安之若素，颂一句“人生如梦，一尊还酹江月。” 欲望，让我们享受幻境中的想象与刺激，忘记真实世界里的感动与接触，陌生了自己与各种看不清的感觉。人生，需要在欲望中留空白，需要抛开某种虚空的愿望去找到一个真正能使灵魂栖息的地方。不再为自己某种狭隘的念头而与笑眯眯的世俗多费唇舌，只转过头，不言不语，调自己的酒，把生命调成真实而又充实的甜蜜。猜你喜欢： 1. 高考递进式议论文800字 2. 高考满分递进式议论文 3. 800字的递进式议论文 4. 高考递进式议论文 5. 高考作文万能开头2017

兽医论文范文

随着时代的不断变化与发展,我国传统的畜牧行业展开了相应的改革,我国的畜牧兽医行业也有了进一步的提升。下文是我为大家整理的关于畜牧兽医本科生毕业论文下载的范文，欢迎大家阅读参考!

浅析猪常见传染性疾病临床症状和预防治疗方法

1 猪副伤寒病

本病主要侵害 1～4 月龄仔猪，一年四季均可发生，但阴雨潮湿季节多发。病猪和带菌猪是主要传染源，可从粪、尿、乳汁、流产的胎儿、胎衣、羊水排菌，主要经消化道感染。在子宫内也可能感染。健康猪带菌相当普遍，当受外界不良因素影响以及抵抗力下降时，常导致内源性感染。主要特征是腹泻、下痢，若不及时准确治疗，很快就脱水死亡，死亡率高，经济损失大。

猪副伤寒病的症状

急性型：多发生于断乳前后的仔猪，常突然死亡。病程稍长，体温高达 41℃～42℃，腹泻，下痢，呼吸困难，耳根、胸前、腹下皮肤有紫斑，多以死亡告终。

亚急性和慢性型：表现体温升高，眼结膜发炎，有脓性分泌物。初便秘后腹泻，排灰白色或黄绿色恶臭粪便。病猪消瘦，皮肤有痂状湿疹。病程可达数周，最终死亡或僵猪。

防治措施

预防：加强防疫注射或投喂副伤寒苗。把好猪源关，自繁自养极佳。改善饲管及卫生条件，消除发病诱因，增强仔猪抵抗力。常洗用具、食槽，保持圈舍清洁、干燥，不留粪尿，以减少感染机会。

哺乳及培育仔猪防止舔食脏物，喂优质、易消化饲料，勿突然更换饲料。

治疗：肌注恩诺沙星、盐酸环丙沙星，服土霉素片;肌注氯霉素、庆大霉素，服土霉素片;肌注氯霉素、磺胺嘧啶钠，服土霉素片;肌注恩诺沙星、氯霉素，服土霉素片;盐酸环丙沙星、氯霉素，服土霉素片。

2 猪肺疫病

猪肺疫是多杀性巴氏杆菌感染引起的一种急性、败血性传染病，各龄猪均可感染发病，其特征是急性病例呈败血症死亡。本病对多种动物和人均有致病性，猪最易感，季节性不明显，以冷热交替，气候剧变，高温，潮湿，多雨季节多发。营养不良、长途运输、饲养条件不良等因素促进本病发生, 一般呈散发性或地方性流行。

猪肺疫的症状

急性病例高热达 41℃~42℃，呼吸困难，犬坐姿势，咳喘，口鼻流泡沫或清液，咽喉部急性肿大、红色、触诊坚硬有热痛感。腹侧、四肢内侧皮肤发红斑，指压褪色，终呼吸困难窒息而死;慢性病例主要呈现慢性肺炎、慢性胃肠炎症状，鼻流脓性分泌物，持续性咳嗽、呼吸困难，食欲不振，伴腹泻消瘦。

防治措施

预防：定期注射猪肺疫苗;把好猪源关;猪舍定期消毒，保持干燥、卫生、通风;发现病例及时隔离治疗。

治疗：静注磺胺嘧啶钠。肌注长效土霉素、恩诺沙星或卡那霉素，若并发它病要对症治疗。

3 猪传染性胸膜肺炎

病原是胸膜肺炎放线杆菌，各龄猪均易感，多发于 6 周龄至6 月龄猪。长途运输、饲管不当、气候骤变等因素可引发本病。病猪和带菌猪为主要传染源，主要经呼吸道气流感染。

猪传染性胸膜肺炎的症状

感染猪潜伏期 1～7 天。按病程长短分最急性型、急性型、亚急性型和慢性型。最急性型病猪突然死亡，死前无征兆，死猪腹部、耳、四肢发绀，口鼻流带血红色泡沫，死亡率高达 80%～100%。急性型病猪减食或废绝，体温 41℃左右，常站立或呈犬坐姿势不卧，精神沉郁，耳鼻、四肢皮肤呈蓝紫色，张口伸舌，喘，间歇性咳嗽，呼吸困难，表情极痛苦，常于 24 小时内病重窒息死亡，部分转为亚急性或慢性。亚急性型或慢性型病猪体温正常或稍高，咳喘，食欲减退，消瘦，病程延长或进一步恶化。

防治方法

预防：加强防疫，定期注射胸膜肺炎多价灭活苗;严把猪源关;强化饲养管理;严格消毒制度，保持圈舍清洁、干燥、通风;实行全进全出的饲养方式，发现病猪及时隔离治疗。

治疗：本病早期治疗效果较好，用药量要大。首选静注磺胺嘧啶钠，肌注长效土霉素、恩诺沙星或(卡那霉素、丁胺卡那霉素)。

可同时使用维 C、地米效果会更好。若并发其他病要对症治疗。

4 猪口蹄疫

口蹄疫属于一种急性、烈性的传染病，猪、牛、羊等偶蹄动物均易感染，本病传染性很强，无明显季节性，一年四季均可发生。以流涎，跛行，口腔、鼻盘、蹄部水疱为主要特征。

猪口蹄疫的症状

患病猪体温升高，全身症状明显，流涎，跛行，喜卧，鼻盘、口腔、齿龈、舌、乳房(主要是哺乳母猪)，蹄冠、蹄叉、蹄踵均会产生水疱，疱溃后、流脓血而形成烂斑，重者蹄壳脱落，病仔猪可因停食、肠炎腹泻等死亡。

防治方法

若发现猪患上口蹄疫，一定要上报动物检疫部门，不能隐瞒、出售、私屠乱宰;对病死猪要作焚烧、深埋等无害化处理;对圈舍、用具、槽子等进行严格的清洗消毒，以免口蹄疫经空气、污物、病肉等传播，传染给其他家畜甚至人。该病危害极大，无法根治，只能预防。因此预防十分关键，广大养殖户要十分重视，定期注射口蹄疫苗，切勿心存侥幸，造成重大经济损失。

5 猪丹毒病

该病是由猪丹毒杆菌引起猪的一种传染病。多发生在夏秋和梅雨季节，2 月龄以上猪最易感染。病猪潜伏期短的为 3~5 天，长的达半月之久。主要特征是在耳后、颈部、胸、腹侧等部位，皮肤出现各种形状红斑或疹块，呼吸困难，病死率很高，对养猪业危害很大。

猪丹毒病的症状

该病分为败血型、疹块型和慢性型。患猪体温升高，精神不振，食欲减退或废绝，口渴，大便干燥。在耳根、胸、背部、腹部、大腿上均出现形状不一、大小不一、界限明显、扁平肿胀的紫红色疹块，指按褪色。

防治措施

预防：定期预防注射猪丹毒苗。强化消毒制度，搞好圈舍卫生。严把猪源关，新购进的猪应隔离饲养一周，确定正常后再入圈喂养。

治疗：静注磺胺嘧啶钠，用复方氨基比林或安乃近 10~20 毫升稀释青霉素肌注，每天 2 次;中药疗法可用大黄、石膏、玄参、知母、连翘、地龙各 25 克，甘草 15 克，加水煎服 2 剂。

浅谈奶牛乳腺炎治疗新策略研究进展

乳腺炎(mastitis)是奶牛最常见的生产性疾病，给奶牛业造成了巨大的经济损失[1].奶牛乳腺炎分临床型和隐性乳腺炎两种，临床型乳腺炎以乳房红肿热痛、乳腺组织损伤为主要特征[2],而隐性乳腺炎虽无可见临床症状，但在大部分牛场存在，危害更大。奶牛罹患乳腺炎后，引起乳腺上皮细胞合成和分泌功能不同程度障碍，乳脂肪、乳蛋白和乳糖等主要乳成分合成量明显减少[3],造成牛奶品质显着下降。研究证实，综合评估各种因素造成的损失，奶产量及奶品质下降造成的损失占总损失的49%[1].

国内常见的奶牛乳腺炎治疗方法是使用抗生素，但由于乳腺炎病原菌种类多，乳腺感染致病机制复杂，其治疗效果不理想。长时间大剂量使用抗生素极易导致耐药菌株增多、乳中抗生素残留等问题，严重威胁乳品及生命安全。因此，开发能快速修复乳腺组织，恢复产奶量、提高奶品质的治疗方法迫在眉睫。

研究表明，乳酸链球菌素、Aegis溶菌酶、溶葡萄球菌酶、CpG-DNA、血小板浓缩液新型乳腺炎治疗制剂可用于奶牛乳腺炎临床治疗。另外，激素、调控乳腺细胞信号通路及嗜中性粒细胞数量等新型治疗策略也为快速高效防治乳腺炎提供了良好前景。

1治疗乳腺炎的新制剂

乳酸链球菌素

乳酸链球菌素 (Nisin)又称乳球菌肽或乳链菌肽，是从乳酸链球菌发酵物中提取的一种多肽抗菌类物质，已被证明是一种安全天然生物性食品防腐剂和抗菌剂[4].Nisin最先作为牛乳房乳头的一种消毒剂使用，具有良好的杀菌作用且无潜在组织损伤。Nisin作为乳腺炎治疗药物的主要作用机理是其吸附于细胞膜上以后，破坏细胞膜的完整性，引起细胞裂解及细胞内蛋白大量外泄，致病原菌死亡[5].

另外的研究也证实，Nisin在肺炎链球菌感染小鼠模型的治疗中，也起到良好的杀菌作用。从临床型奶牛乳腺炎分离出金黄色葡萄球菌(Staphylococcusaureus)和无乳链球菌的药敏试验结果可见，Nisin能够有效抑制这两种细菌的生长和繁殖[4].曹立亭等[6]使用Nisin乳腺灌注治疗临床型乳腺炎，测定治疗前后牛奶中乳脂肪含量、非脂乳固体含量、牛奶蛋白质含量、奶牛泌乳性能等指标，治疗后奶牛所产牛乳的上述指标均显着提高，提示使用Nisin可促进乳腺上皮细胞合成乳成分的能力增强及乳腺组织修复。Szweda P等[7]分离出37株牛乳腺炎源耐药菌株，药敏结果显示其中21株对Nisin敏感，进一步证明Nisin具有良好的杀菌作用。

Aegis溶菌酶

Aegis溶菌酶是一种有效的抗菌剂，能切断肽聚糖中N-乙酰葡萄糖胺和N-乙酰胞壁酸之间的β-l,4糖苷键，破坏肽聚糖支架，在内部渗透压的作用下致细胞胀裂，引起细菌裂解[8].通过对比溶菌酶和头孢唑啉钠治疗临床型乳腺炎的治疗效果试验，溶菌酶组给药24h后乳清中丙二醛(malondialde-hyde,MDA)含量显着降低，揭示溶菌酶能抑制和清除炎症时产生的氧自由基，从而减少对乳腺细胞的损伤[9].进一步研究证实，鸡蛋清溶菌酶、鸭蛋清溶菌酶、10%溶菌酶制剂、细菌性溶菌酶对引起奶牛乳腺炎的葡萄球菌均有抑制作用[10],细菌性溶菌酶治疗效果最好，最有希望用来治疗细菌性乳房炎。

沈诚等[11]将人溶菌酶重组质粒pcDNAKLYZ乳腺灌注治疗隐性乳腺炎奶牛，比较灌注前后牛乳中的细菌阴性率，灌注前阴性率为0,灌注后阴性率为,显示重组质粒抑菌效果显着，该重组质粒对奶牛隐性乳腺炎具有较好的治疗效果。

溶葡萄球菌酶

溶葡萄球菌酶(lysostaphin)是一种从模仿葡萄球菌()中分离获得的含Zn2+内切肽酶，因能有效的清除金黄色葡萄球菌生物被膜而达到杀菌作用[12].Aguinaga A等[13]使用溶葡萄球菌酶和不同抗生素单独和联合使用对耐甲氧西林金黄色葡萄球菌(methicillin-resistant )和甲氧西林敏感菌(methicillin-susceptible )的研究报告中显示，溶葡球菌酶跟抗生素联合使用比单独使用抗生素，具有较强的杀菌作用并且致MSSA及MRSA菌株的抗生素使用浓度分别降低了2倍~11倍和2倍~14倍。在另一研究中，用MRSA建立小鼠肺炎模型，分别应用不同剂量的溶葡萄球菌酶、万古霉素和PBS进行感染后治疗，结果显示溶葡萄球菌组具有低病死率、肺组织损伤减少、感染部位细菌数较少特征，并成剂量依赖性[14].

Szweda P等[7]研究同时也指出耐药菌对溶葡球菌酶的最小抑菌浓度(minimal inhibitory con-centration,MIC)为μg/mL~μg/mL,远远小于MIC最大值32μg/mL,且所有耐药菌对溶葡萄球菌酶敏感。蒋司嘉等[15]使用低、中、高重组溶葡球菌酶粉治疗85头患乳房炎奶牛的104个乳区，试验结果表明低中高剂量重组溶葡萄球菌酶均能有效清除感染乳区的链球菌、葡萄球菌、化脓隐秘杆菌等革兰阳性菌，大幅降低牛奶中的白细胞数，提高日产奶量。不同剂量的重组溶葡萄球菌酶治疗隐性乳房炎、临床型乳房炎的有效率和治愈率都优于青霉素，治疗效果跟剂量呈正相关。

CpG-DNA

CpG-DNA是一些具有免疫激活功能的以未甲基化的CpG基序为核心的DNA序列，它包括含CpG基序的人工合成的CpG-ODN和自然界中低等生物的基因组DNA[16].在由大肠埃希菌建立的山羊乳腺炎模型中，试验组乳腺组织中大肠埃希菌数显着低于对照组，CpG-ODN对大肠埃希菌诱导山羊乳腺炎的乳腺有保护作用[17].在分别由金黄色葡萄球菌和大肠埃希菌诱导的大鼠乳腺炎中，使用CpG-DNA的试验组乳腺组织白细胞介素-6(in-terleukine-6,IL-6)、肿瘤坏死因子-ɑ(tumor necro-sis factor-ɑ，TNF-ɑ)和CpG-DNA特异性受体TLR-9(Toll-like receptor-9)mRNA表达水平较对照组显着提高，同时减轻炎症反应和炎症介质对组织的损伤，提示CpG-DNA具有乳腺保护作用，其作用机理可能为CpG-DNA与宿主体内天然免疫细胞上的模式识别受体相结合，引起相应的免疫应答[18].

血小板浓缩液

血小板最常见的作用是在血管损伤部位聚集，形成凝血酶原和纤维蛋白原组成凝血表面从而达到止血作用[19].Pinto J M等[20]通过使用血小板浓缩液治疗一例人慢性皮肤溃疡，观察到肉芽组织增生，提示治疗有效，可能原因是血小板作为生长因子的载体刺激胶原蛋白产生、活化成纤维细胞和诱导细胞外基质重塑达到修复组织损伤作用。

Lange-Con-siglio A等[21]使用血小板浓缩液灌注感染乳腺，通过感染乳腺乳汁体细胞数和细菌数评估治疗效果，结果显示使用血小板浓缩液能显着降低牛乳中体细胞数和细菌数，血小板浓缩液在促进炎症消散、减少乳腺实质损伤、降低乳腺炎复发率方面有较好作用。进一步研究证实血小板浓缩液不仅对乳腺组织有修复作用，对奶牛乳腺炎病原菌也有抑制作用。

Bi-elecki T M等[22]采用Kirby-Baue纸片扩散法，观察到人富含血小板的血浆的琼脂平板可以显着抑制金黄色葡萄球菌及大肠埃希菌的生长。

Marian E等[23]从事的另一项研究不仅验证了上述研究结果，而且显示血小板浓缩液对铜绿假单胞菌也有抑制作用。一项乳腺炎流行病学调查的研究显示，金黄色葡萄球菌乳腺炎发病率为,大肠埃希菌乳腺炎发病率引起的为[24],因此有望使用血小板浓缩液治疗由条件致病菌引起的乳腺炎。

2乳腺炎治疗新策略研究进展

激素调控乳腺细胞的分泌及修复

激素在生殖生理方面应用广泛，乳腺的生长发育和分泌功能均在大脑皮层和丘脑下部的调节下进行，多种内分泌激素发挥着重要作用[25-26].佟慧丽等[27]建立正常培养的奶山羊乳腺上皮细胞系，用催乳素处理体外培养乳腺上皮细胞，测定催乳素处理组乳腺上皮细胞乳糖和总蛋白水平，显示催乳素诱导乳腺上皮细胞乳糖及乳蛋白分泌水平明显升高。

陈建晖等[28]使用催乳素和孕酮处理奶牛乳腺上皮细胞系，测定处理后细胞中的酪蛋白和乳糖含量，显示催乳素处理组升高趋势显着，提示催乳素可以提高乳腺干细胞的数量。激素已被证实有助于提高乳腺细胞分泌能力，提高牛乳品质，促进乳腺组织恢复，但应用方法及其作用机制有待进一步研究。

调控乳腺细胞凋亡及相关信号通路的研究

研究证实乳腺炎的发生发展与乳腺细胞的凋亡及信号通路关系密切，肖阳[29]使用TUNNEL方法检测奶牛不同发育时期乳腺组织的细胞凋亡，证实泌乳晚期凋亡信号最强。乳腺细胞的分化、更新及凋亡与信号通路的调控联系紧密，与此相关的信号通路包括Wnt信号通路、Notch信号通路、Hedge-hog信号通路[26].Wnt信号通路中，β-catenin可以启动Wnt靶基因的表达;抑制β-catenin信号，乳腺细胞分化和增殖被抑制，Notch信号通路的激活能够促进乳腺细胞的自我更新，而Notch的过量表达会抑制细胞的分化。研究表明不同形式的TP63激活Hedgehog信号通路可促进乳腺细胞的有丝分裂[30].张雯[31]使用脂多糖(LPS)诱导的原代小鼠乳腺上皮细胞炎症模型，检测LPS刺激下细胞因子和炎性介质的分泌以及常见的两条炎症信号转导通路NF-κB和MAPK的变化，结果显示LPS刺激下，乳腺上皮细胞TRL4、NF-κB和下游细胞因子表达升高，显着抑制了p38、JNK和ERK、MAPKs磷酸化。分析各信号通路在乳腺细胞分化更新及凋亡中的机制，精细调控乳腺细胞凋亡也有望成为治疗乳腺炎的新方向。

调控乳腺组织嗜中性粒细胞数量的研究

金黄色葡萄球菌()等致病菌侵入奶牛乳腺后，中性粒细胞向感染乳腺组织集中，发挥吞噬功能清除病原，充当保护机体的第一道防线[32].然而，如果PMN在炎症灶过度激活或延迟清除，大量PMN可以通过释放氧自由基等有害内容物加重炎症反应，使炎症迁延、慢性化或扩散至全身[33].因此适时适度清除PMN对于控制乳腺炎症的发展和转归至关重要。

Wang Y等[34]使用650nm,低强度激光疗法作用LPS诱导的大鼠乳腺炎模型，经低强度激光疗法后，抑制PMN向乳腺腺泡聚集，降低髓过氧化物酶活性，从而减轻乳腺炎症反应。另一项研究证实，日粮中硒含量与乳腺中PMN数量直接相关，LPS诱导的小鼠乳腺炎的病理学切片显示，缺硒小鼠乳腺出现较多PMN浸润、乳腺中组织中促炎因子表达水平高于正常硒含量组小鼠，因此有望通过调控日粮中硒含量，调节乳腺中PMN数量，进而防治奶牛乳腺炎[32].

综上所述，乳腺炎是一种严重危害奶牛业的疾病，抗生素治疗乳腺炎由于其天然局限性，治疗效果并不理想。乳腺炎防治新制剂乳酸链球菌素、Aegis溶菌酶、溶葡萄球菌酶、CpG-DNA、血小板浓缩液有望替代传统治疗药物;激素疗法、调控信号通路及PMN数量有望作为预防治疗乳腺炎的新策略。积极开展牛乳腺炎治疗新制剂及新策略的研究，为高效防控奶牛乳腺炎提供良好条件。

参考文献：

[1]Sinha M K,Thombare N N,Mondal mastitis indairy animals:incidence,economics,and predisposing factors[J].Sci World J,2014:.

[2]宋亚攀，杨利国。中国奶牛乳腺炎防治研究进展[J].中国奶牛，2010(12)：48-54.

[3]张勇，杨永新，赵兴绪。临床型奶牛乳腺炎乳腺组织的比较蛋白质组研究[J].中国农业科学，2009,42(4)：1442-1446.

随着畜牧业发展速度的不断加快，兽医行业的发展也应该不断的加强。下面是我为大家整理的畜牧兽医论文，供大家参考。

摘要：近年来，我国的畜牧兽医体系逐渐得到完善，为我国畜牧兽医的发展奠定了基础，但是我国畜牧兽医的相关法律法规并不健全，需要进一步完善，才能促进畜牧业的提升与发展。

关键词：畜牧兽医;法律法规;问题;对策

畜牧兽医体系所包含的范围广泛，其中不仅仅包括着畜牧兽医技术方面以及服务方面的一些体系，还包括着政策法规体系以及法律法规体系。在现实生活中，人们常接触的就是畜牧兽医技术以及服务方面的体系。但随着现代动物疫病的不断出现，为了保障人民的生命安全及健康，国家政策已经对畜牧兽医的发展上给予了非常大的支持，以保证畜牧兽医体系更好的发展。

1我国畜牧兽医法规体系的现状

畜牧兽医所从事的有关畜禽饲养管理技术工作，饲料厂从事化验员、产品销售和技术服务工作，各级兽医站从事地区畜禽疫病防治工作，各级卫生防疫站或监测站从事畜禽防疫和检疫工作，宠物医院从事诊疗、美容等工作可以保障人们的健康及食品安全，并且能够保障农牧业的良好发展。在畜牧兽医的法规体系之中，有着规章、法律、行政法规以及地方性法规等诸多的法规，其中畜牧业相关的法律法规，有数十部之多。这数十部的法律法规，还对畜牧业相关的工作人员制订了工作规范，对一些相关的部门制订了日常的畜禽养殖、饲料兽药、动物防疫以及质量安全等所需要去履行的各项职能。但由于我国畜牧兽医业起步较低，发展较慢，工作人员的素质也普遍较差，所以这些法律的实施就比较困难，从而暴露出这些法律法规中的一些不完善之处。

2我国畜牧兽医法规体系中存在的问题

行政执法困难

目前，虽然我国畜牧业相关的法律法规，总数已有了数十部之多，也取得了一定的成效，但其中存在的问题还有很多。首先执法主体上的问题，在我国，若是发生突发事件或是重大疫病时，动物防疫部门、食品安全部门以及卫生部门等都会运用自身的行政执法能力解决问题，但是根据《动物防疫法》来说，行政执法的能力只存在于动物防疫监督机构，但在处理事件时，许多部门的加入就导致了执法主体的分歧。这样一来，就会降低各部门的行政执法效率，若是事件处理不当，相关部门之间就可能互相推卸自身的责任，最为严重的就是延误了受害群众的救治及保护时间，后果不堪设想;其次，执法规范以及执法人员的素质问题，就我国目前的一些相关法律法规来说，其中对一些执法规范的要求非常的不严谨，这就会使得执法人员在执法中没有一个参考标准，导致对执法把握不准从而导致一些严重的问题发生。

对畜禽产品的检验检疫以及监管力度不够

在近年来，由于畜禽产品安全而导致的问题，使得人们的生命财产健康受到了极大的威胁，也证明了畜禽产品的检验检疫以及监管方面力度不够。造成这类问题的最主要因素就是相关法律法规的不完善，让不少的畜牧产品经营者有空子可钻。

关于留鸟论文范文资料

美国加州大学的研究人员们称，在人类过度砍伐森林以及不断将草原转为耕地的过程中，气候的恶化和动物栖息地的破坏使得许多物种逐渐濒临灭绝，而且这种恶劣局面在下个世纪还将进一步恶化，这将导致在20世纪末21世纪初，动物的灭绝数目会越来越大。负责领导实施这项研究的动物学家沃尔特-杰兹说：“我们研究发现，如果我们的某个假定成立，那么在2050年，地球上至少会有400余种鸟类彻底灭绝，到2100年前，将有950到1800种鸟类会因为气候变化和栖息地的破坏而濒临或完全灭绝。然而，我们目前还无法辨识这些现存的鸟类中哪些将濒临灭绝。” 沃尔特-杰兹称，全球几乎每个国家和地区都有一种或一种以上鸟类面临灭绝。在某些地区，鸟类濒临灭绝的种类非常集中，如南美安第斯热带地区、巴西大西洋海岸森林地区、东喜马拉雅地区、，马达加斯加岛东部和东南亚岛国。在全球约1万种鸟类中，大约2000种鸟类的生存面临危机。仅2005年，175种鸟类的生存环境遭到破坏。专家表示，造成这一后果的主要原因是农业开垦，另外还包括旅游开发、森林砍伐等。在亚洲、北美以及热带雨林地区，鸟类灭绝的形势尤为严峻，人类必须高度重视目前的这种状况，并立即采取措施缓解这一危机。数据还显示，栖息地环境退化或遭受破坏是对鸟类的最大威胁，87%易受伤害的鸟类受其威胁。人口膨胀使湿地、牧草地和森林的自然位置发生改变，鸟类数量因此减少。自农业社会前期以来，全球鸟类总数已经减少25%，主要原因是栖息地变成农田。在过去的300年中，农田由占地球表面积的6%扩展将近1/3。森林是3/4的濒危鸟类赖以生存的主要栖息地，但每年约1300万公顷森林被毁，近一半不为人知的原始森林是许多敏感鸟类和其他动物的家园。为获取食物和宠物贸易而进行的猎鸟等直接开发活动是对鸟类的第二大威胁，约1/3的濒危鸟类受其影响。自1500年以来，150种鸟类被认为已经完全绝迹，其中约50种鸟的灭绝是过度捕猎的后果。

一种常见的鸟。世界各地广泛饲养，鸽是鸽形目鸠鸽科数百种鸟类的统称。我们平常所说的鸽子只是鸽属中的1种，而且是家鸽。鸽子和人类伴居已经有上千年的历史了，考古学家发现的第一幅鸽子图像，来自于公元前3000年的美索不达米亚，也就是现在的伊拉克。

鸽的起源鸽子鸽种、鸟属、鸠鸽科、鸽形目、孵卵纲、脊椎动物门。鸽子亦称家鸽、鹁鸽，鸽子的祖先是野生原鸽。早在几万年以前，野鸽成群结队地飞翔，在海岸险岩和岩洞峭壁筑巢、栖息、繁衍后代。由于鸽子具有本能的爱巢欲，归巢性强，同时又有野外觅食的能力，久而久之被人类所认识，于是人们就从无意识到有意识地把鸽子作为家禽饲养。据有关史料记载，早在5000年以前，埃及和希腊人已把野生鸽驯养为家鸽了。公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。根据英国著名的生物学家达尔文的《物种起源》一书中介绍，大约在公元前2000多年，埃及的第五王朝就驯养鸽子；公元前1600多年印度的权贵阶层极爱养鸽，他们在宫廷内饲养着各种各样的鸽子达2万余只；到了公元前1000多年，埃及人已开始举行公开的鸽子竞赛，贵族们都以养鸽为乐，甚至用鸽子作为陪葬品，公元200年，巴勒斯坦人已十分普遍地饲养鸽子了，以后将鸽子传到英国、法国、德国、意大利和亚非各国。我国也是养鸽的古国，有着悠久的历史，据《越绝书》记载，"蜀有苍鸽，状如春花"。在从长沙马王堆汉墓出土的帛书《相马经》所见，其中就相马眼指出"欲如鸽目，鸽目固具五彩"。按该帛书含有楚的语调，由此推测，在春秋战国时代的中国南方，已经有了目色不同的鸽子。秦汉时期，宫廷和民间都醉心于各种鸽子的饲养与管理。隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信，在《唐国史外》中就指出"南海舶，外国船也，每岁至安南、广州……舶发之后，海路必养白鸽为信，舶设，则鸽虽数千里亦能归"。这说明在海上的中外劳动人民已用鸽子传递信书，以向家人报平安。唐宋时期，养鸽之风极为盛行，在当时杭州一带，以养鸽为乐，在鸽腿上系上风铃，数百只群起群飞，望之若锦、风力振铃，铿如云间之佩。当时不但民间好鸽，皇室也不例外，唐朝宰相张九龄，在岭南家乡，曾养群鸽，并用鸽与家人来传递书信。到南宋时，高宗赵构更是迷恋养鸽，甚至不理朝政，故有人曾写打油诗，如《古杭杂记》中写道："万鸽飞翔绕帝都，朝暮收放费工夫；何如养取云边雁，沙漠能传二圣书"。明朝时，我国的养鸽已具相当水平，据《鸽经》记载，明朝正统年间在淮阳，一日大风雨，有鸽坠落在主人屋上，十分困乏。被捉之后，正准备杀吃，忽见足上有一油纸封裹的信函。看封面题字，知道该鸽是从京师来的，时间仅有3天。从这段记载可以看出，从淮阳到京师，只有3天，空距700多公里，足见当时信鸽的竞翔水平。清朝时，养鸽业更是繁荣发展，这时我国已从国外引进了大批的优良名鸽品种。尤其到了清末民初，无论达官显贵、八旗子弟，还是走卒贩夫、顽童老翁，以豢鸽放飞者大有人在，少则畜养一二十只，亦有多至数百只者，这时的养鸽者非常喜爱给鸽佩哨。（给鸽尾带上哨子）人们不但可以看到鸽子在蓝天上翻飞，而且还能享受到美妙的太空雅乐。鸽子是一种常见的鸟。世界各地广泛饲养，鸟纲，鸠鸽科，鸽属。翅膀宽大，善于飞翔。羽色有雨点、灰、黑、绛和白多种。足短矮，嘴喙短。食谷类植物的子实。嗉囊发达，雌鸽生殖时期能分泌“鸽乳”哺育幼雏，属晚成禽类。配偶终生基本固定，一年产卵5—8对。由于人们对鸽子的偏爱以及饲养目的的特殊性，我们专门给它单列了个栏目。鸽子的归类――鸽种、鸟属、鸠鸽科、鸽形目、孵卵纲、脊椎动物门。鸽子亦称家鸽、鹁鸽，鸽子的祖先是野生原鸽。早在几万年以前，野鸽成群结队地飞翔，在海岸险岩和岩洞峭壁筑巢、栖息、繁衍后代。由于鸽子具有本能的爱巢欲，归巢性强，同时又有野外觅食的能力，久而久之被人类所认识，于是人们就从无意识到有意识地把鸽子作为家禽饲养。据有关史料记载，早在5000年以前，埃及和希腊人已把野生鸽驯养为家鸽了。而家鸽经过多年的培育和优化，繁衍成当今的赛鸽，俗称信鸽。鸟类的分类分类最主要是确定鸟种间的亲缘关系。例如鸽子和斑鸠的关系，绝对比鸽子和麻雀或斑鸠和麻雀的关系还要亲近。所以分类学家就订定一套分类标准，就是界、门、纲、目、科、属、种。如果我们以麻雀为例，则它的分类阶层如下：界 Kingdom．¨动物界门 Phylum…¨脊椎动物门纲 Class…¨鸟纲目 Order．…．燕雀目科 Family．…¨文鸟科属 Genus．…¨麻雀属种 Species．¨麻雀所以每一种鸟，都可依上述例子，确定它到底是哪一目、科、属的鸟种。而其亲缘关系，种比属近，属比科近，以此类推。但是我们用甚麼依据来做分类上的标准呢?最主要是以形态为基准(如嘴形、羽毛的排列、脚的鳞片…)。但近年来运用细胞遗传和蛋白质来做分类基准，已蔚呈一股潮流。根据上述的形态分类结果，现今存在全世界的鸟类，共有27目173科9000多种。四、鸟类的羽毛与飞翔羽毛是鸟类独一无二的特徵。没有羽毛，鸟类就飞不起来。鸟类除了生在前臂的飞羽外，还有一些其它羽毛，如体羽、绒羽、半绒羽、纤羽、刚毛(须)等(图二)。这些羽毛各有其功用，像体羽覆盖於体表，构成严密的保护层，使鸟体保持流线形，以利飞翔。而绒羽有保暖作用，在鸭子身上最多。最值得一提是飞羽，飞羽轻而富有弹性，在羽片上有很多羽小钩，互相钩住。当羽片裂开时，鸟类只要用嘴一拨，它就又恢复原来羽片的模样，不像蝙蝠翼膜一裂开，就难以恢复原状，所以对鸟的飞翔有很大的帮助。羽毛除了飞翔的功能外，尚能保护鸟类薄而脆弱的皮肤，也可以调节体温，并藉羽毛的颜色，传递讯息。人类衣服穿旧或穿破，总需换换新衣，鸟类也是一样。一般的鸟类，一年里有两次的换羽，以确保羽毛的功能。除了换羽外，鸟类平时就很注意羽毛的维护，它们有水浴、日光浴、沙浴、蚁浴、涂油和涂抹粉冉羽等行为。蚁浴是某些鸟类(约200种)会让蚂蚁爬上身上，利用蚂蚁分泌的蚁酸帮忙除虫。而涂油是大部分鸟类有一个尾脂腺的腺体，会分泌油脂物，鸟常用嘴去刮取，再涂抹全身，以达到防水的效果(如鸭子)。另外有些鸟类(如白鹭)，羽毛的羽尖会破碎成很小颗粒，叫做粉冉羽。粉冉羽涂抹在鸟身上，能隔绝一些污物(如鱼的黏液)。鸟类的飞翔，著重在前臂飞羽的结构。初级飞羽就如同飞机的螺旋桨，产生推进力，次级飞羽则像机翼，产生上升力(图三)，而尾羽则起舵的作用。滑翔、翱翔、和振翅飞行是鸟类常见的飞行方式。大型的鸟，如鹰或海鸟，它们常利用上升的气流或海面阵风的差异，作盘旋翔翔飞行(图四)，而一些小型鸟种，则常作振翅飞行。所以鸟翼的形状变化很大(图五)，主要是为适应飞翔而演化出来的。五、鸟类的生理结构为了适应空中的生活，鸟类的骨骼起了很大变化，就是朝「轻」和「愈合」方向发展。一只鸟的骨骼重量，仅占其体重的5%左右，而人类骨骼，则占体重20%。鸟的骨骼大都中空，骨片薄，中空里面有斜行小骨梁，能强化薄弱的骨片(图六)。另外骨架一体化(愈合)，减少不必要的可动关节，并且重心下移，在飞翔时起著平衡作用。但是鸟类为弥补身体的不灵活性(关节少)，因而颈子特别灵活，．并比其它脊椎动物长，天鹅的颈椎有25块，最小的蜂鸟也有8块，比哺乳类的7块还多。另外鸟的颈椎构造非常特殊，猫头鹰的头可旋转至270度。除了骨骼的变化外，鸟类的膀恍消失，直肠短，所以不贮尿粪，一有粪尿就排掉。而雌鸟右侧的卵巢和输卵管并已退化，雄鸟在非繁殖期间，睾丸则呈萎缩状态，这些都是减轻体重，有利飞行的适应。在肌肉方面，鸟类的胸肌非常发达。胸肌是搧翅飞翔的主要动力来源，它附著在龙骨突上(图七)，其重量约占鸟总体重的1/5-1/3以上，如将麻雀换算成和人一样的体重，则它的胸肌可发出3马力的功率，而人类的胸肌，只能发出l/8马力而已，所以一些尝试装上人工翅膀的人，模仿鸟类飞行，结果都失败了。有一种候鸟叫金班行鸟，它每年春秋两季，都会往返於北极附近的阿留申群岛和夏威夷群岛之间，这两地的直线距离约3000公里，它以时速约90公里的速度，连续飞35个小时到达，中间并无休息。这种惊人的飞行力，是如何和办到呢？这就涉及到它的呼吸效率。鸟类的呼吸系统，有所谓的气囊结构(大部分为9个)，气囊除了分布在内脏之间，有时也深入骨骼里面(图八)。当鸟类呼吸时，前、后气囊好像唧筒一样，使气体作同一方向流动，不似哺乳类的双向流动(图九)，因而肺部永远都有新鲜空气进入，所以呼吸效率大为提高，对飞翔相当有利。气囊除了辅助呼吸之外，还可以减少内脏摩擦，减低体重，以利飞行，并能调节体温(鸟类没有汗腺，余热山呼吸调节)，在水禽方面，尚可增加浮力。感官方面，鸟类的视觉最为发达。有些大型鹰雕的眼球比人还大，据估计视力比人类高3倍以上。在视野方面，除了一些肉食性的鹰、猫头鹰外，大部分鸟类的视野都非常宽广。以鸽子为例，它大约有300度的视野，有一种叫山鹬的鸟，视野更高达360度，也就是它前后都能看到来袭的掠食者。但是这些视野宽广的鸟类，它们看的东西比较没有立体感，不像鹰和猫头鹰，只将视野集中在前面(约70度)，因双视重叠有立体感，对捕食猎物有很大帮助(图十)。这种视野的差异，主要是鸟眼在头部的位置，一般鸟类在头约两侧，而鹰和猫头鹰则集中在前面。鸟类的听觉非常灵敏，能分辨人类无法区分的音符。在味觉方面，鸟类的味蕾很少(100个以下)，而人类约有10000个，所以鸟类吃东西是没有甚麼味道的。除了少部分种类外，嗅觉和触觉也不很灵敏。脚趾、璞和爪在鸟类中变化也很大(图十一)。如非洲驼鸟只有两趾，以适奔跑生活。鸭子趾间有璞，适於划水，如从空中降到水面时，还可用璞来当煞车。鹰常用利爪捕捉猎物……。这种种变异，无非是为了适应多变的栖息环境。在长期的演化下，鸟类的嘴形变化多端(图十二)，以适合捕食各种食物。像鹫的钩嘴，以利於撕碎猎物；像麻雀的嘴，适於咬碎种子；而鹦鹉的嘴尖，可以挖取果肉，嘴基则可咬开种子．，…．。这样多变的食性，使鸟类在自然界食物网中，占有相当重要的地位。除了嘴形变化外，鸟类的舌也是多种多样，啄木鸟舌能伸长，舌端有倒钩并具黏被，可伸入树穴钩黏昆虫；企鹅舌后部有角质钩，可牢牢钩住吞入的食物；有些蜂鸟舌能伸长，并能卷成管状，以吸食花蜜等。六、鸟类迁移的奥秘动物在两地之间，有周期性往返，谓之迁移。在动物界中，某些昆虫、鱼类、爬虫类(如海龟)、鸟类和哺乳类(如鲸、蝙蝠等)，都有迁移习性。其中以鸟类的迁移最引人注目，据估计全世界的鸟类，参与迁移活动有几十亿只。这样庞大数量的鸟类，每年春秋往返於繁殖地和越冬地之间，它们的这种行为，已引发鸟类学家的长期研究。但是有些鸟类并没有迁移的习性，我们称为留鸟；而有迁移习性的鸟类，则称为候鸟。候鸟又可细分为冬候鸟、夏候鸟、过境鸟。以台湾为例，它们定义如下：留鸟：终年留居繁殖地，不迁徙，有时仅作短距离游荡。冬候鸟：在北方国家繁殖，而在台湾度冬。夏候鸟：夏季在台湾繁殖，冬季则往南方避冬。过境鸟：仅在春、秋迁徙期看到，不在台湾繁殖或度冬。但是上述并非绝对划分，有些鸟种在一个地区，往往具有多重身份的。例如有一种叫东方环颈行鸟的小鸟，他夏季有一族群在台繁殖，冬季叉有一族群从北方来度冬，所以他具有夏候鸟或留鸟(因不知繁殖族群有无往南避冬)和冬候鸟等不同身份。当然有些鸟种就很好判断，如麻雀就是道道地地的留鸟。候鸟一般都沿著固定路线迁移(大部分南北向，少数东西向)。如果候鸟飞离自己的航线，逸到别的路线，我们则谓之「迷鸟」，这种偶见鸟，见到的机会是非常小的。大多数候鸟在南北半球奔波，有些飞行距离超过几千公里，而最有名的是一种川北极燕鹤的鸟类，他单程的迁移距离约有18000公里，而且每年反覆著从北极(繁殖地)飞到南极(越冬地)，南极又飞回北极。为什麼北极燕鹤要如此奔波劳累呢？它们又没有罗盘协助飞行，又是如何知道目的地的正确方位呢？这两个问题深深困扰著鸟类学家们，至今依然还在探讨之中。根据现有的研究显示，候鸟为何要迁徙？有三个因素(但非绝对正确)。一是生态因素，二是生理因素，三是历史因素。生态因素：纬度越高，夏候鸟越多，留鸟越少。有人做过研究，在中国的云南省(北纬21度～29度 )，留鸟占70%，候鸟30%;而在中国东北的长白山区(北纬42度～44度)，留鸟仅占％，候鸟则高达。这种差异主要是生态因素所造成的。在冬天北方极端寒冷，所以促使鸟类向南迁移；夏季时，北方日照长，食物丰盛，鸟类天敌少(如蛇类)，所以候鸟飞回北方繁殖。生理因素：当春天来临时，日照变长，刺激内分泌腺，促使生殖腺膨胀，因而候鸟向北迁移。曾有人做过实验，在春季时，在候鸟身上注射抑制内分泌腺的制剂，则该候鸟迁徙能力就受到抑制。历史因素：地球曾经历多次冰河侵袭和退却，冰河来临时，气温下降；冰河退却时，气温回升。鸟类随冰河这样一进一退，遂养成迁徙的习性。关於候鸟如何在长距离飞行不曾迷失方向，鸟类学家们作做过很多观察和实验。其中太阳、星星和地球磁场，是候鸟定位的主要依据。根据实验指出，在迁徙季节时，把鸟关在实验笼中，改变阳光角度，迁徙的候鸟也随阳光角度改变而改变方位，从此了解到有些候鸟是以太阳为定向。另外有些鸟类(小型鸟)，主要是在晚上迁徙，它们无法利用太阳定向，则以星星定向。实验者在星象馆里将人造星空旋转，一些实验鸟种，也随星体旋转方向而改变迁徙方向，这种方向的改变，证明晚上迁徙的候鸟，是以星星定向。在地球磁场方面，地做过一些实验，有相当的证据显示，地磁也是候鸟定向的依据。另外风定向、嗅定向、听觉定向…种种理论与学说，还在实验讨论阶段。七、鸟类的分布世界上有9000多种的鸟，并非均匀分布於全球，大体可区分为陆地地理分布和生态分布两种。陆地地理分布又可划分为六大鸟类地理区(图十三)，每一区都有它的鸟类分布特色，现在简述如下：1.古北界此界鸟类大都是迁徙鸟类，以雁鸭和食虫鸟类最多，大约有69科750种繁殖鸟，仅有一科为特有科(其它各界没有分布)，与新北界类缘较近。2．新北界此界鸟的种类并不多，和古北界一样，大都是候鸟，而其气候、自然生态环境与古北界相似，全界约有52科650种繁殖鸟，无特有科。3．东洋界此界岛屿很多，主要是热带和亚热带地区，食果鸟分布繁盛，鸟类约有83科1500种繁殖鸟，也只有一科为特有科，与旧热带界类缘较近。4．旧热带界此界奔走鸟类与食种子鸟类较多，而水鸟较少，约有67科1900种繁殖鸟，有8科为特有科。5.澳洲界因为此界与大陆隔离原故，独自演化的鸟种十分丰富，栖地性的鸟类分布很多，约有82科1200种繁殖鸟，其中14科是特有科。6．新热带界此界有「鸟洲」之称，原始性的鸟种分布不少，主要以果实为主食的鸟类为主，约有97科2900种繁殖鸟，特有科高达32科，为六界之冠。除了上述的鸟类六大地理区外，还有生态分布，受自然环境(如气候、地形、海洋、海拔高度与纬度的差异)与生物因素等影响，其分布状态也是很不均匀。八、鸟类与人类的关系自从人类在世界舞台出现后，就和鸟类保持密切关系。我们的祖先，在敬畏大自然的威力下，常能和鸟类相安无事，甚至还将某些鸟类，奉为崇拜的神只。而古代的壁画、文学与艺术，更时时和鸟类保持密切的关系，丰富先人的生活，并且惠及至今。而一些鸟类也被驯化成家禽，提供人类所需大量动物性蛋白质的来源。鸟类的羽毛、蛋和鸟粪，也被广泛利用。这种亲密的伙伴关系，直到近代已开始变质，因人口遽增(1970年全球有37亿人口，1986年增加至50亿，公元2000年，将有人口60亿)，对土地需求日增，於是人类大量侵占自然土地，完全不顾鸟类和其它生物的生存，又加上污染日趋严重，鸟类和其它生物倍受严重威胁；根据资料统计显示，自西元1600年来，有97种鸟类可能已经灭绝，如从生物演化灭绝速率来看，其灭绝速率是自然演化时间的上万倍，这是一个非常可怕的事实，只有恐龙大灭绝差可比拟，而现在还有1000多种鸟类面临严重威胁(根据估算，如果有两种鸟类灭绝，同时会有一种哺乳类、4种鱼类、70种植物和180种昆虫消失)这完全是人类对自然界过渡掠夺所致。九、鸟类是最好的生态指标鸟类在自然界申，起著平衡作用，是一个不争的事实。自然界一些动物(如昆虫和鼠类)族群大量繁衍危害生态时，往往是由鸟类加以扑灭制止。除了上述的事实外，鸟类也是最好的生态指标，在1960年代时，科学家发现鹰隼巢中的蛋破碎或畸形时，而大感恐慌，经追踪调查后发现，证实是一种杀虫剂DDT污染所致，於是全面禁止使用这种杀虫剂，以免危害到人类。1969年在爱尔兰有17000只海鸟神秘死亡，经查证后大部分是多氯联苯所造成的，於是多氯联苯的使用被严格限制，这些例子不胜枚举，如果没有鸟类适时发出的警讯，危害层面必将更广。十、今日鸟类．明日人类鸟类是人类的忠实朋友，是自然界中不可或缺的一环，更是环境的侦测器，如果人类不加以珍惜，任其灭绝，最后终将危害到自己本身。於是我们提出严正呼吁：「救救鸟类，就等於拯救人类。」

1、鸟，又称作鸟儿。定义：体表被覆羽毛的卵生脊椎动物，鸟的主要特征是：身体呈流线型（纺锤型或梭形），大多数飞翔生活。体表被覆羽毛，一般前肢变成翼（有的种类翼退化）；胸肌发达；直肠短，食量大消化快，即消化系统发达，有助于减轻体重，利于飞行；心脏有两心房和两心室，心搏次数快。体温恒定。呼吸器官除具肺外，还具有多个气囊辅助呼吸，使得鸟类无论在吸气和呼气时，均有氧气通过肺，即双重呼吸。 2、飞禽的总称，是适应于陆地和空中生活的高等脊椎动物。长羽毛，能维持身体的恒温;胸部有突起的龙骨突，全身骨骼多空隙，内充气体，故身体轻便;前肢成翼，后肢行走，多数能飞行，活动范围广泛，也有的翼退化，而不能飞行，活动区域相对较小，如鸵鸟、企鹅及多数家禽等。角质喙，没有牙齿，有些鸟种具有迁徙行为。大大提高了雏鸟的成活。鸟类能筑巢、孵卵、育雏，还有迁徙的习性。种类和数量很多，踪迹遍布全球。有的鸟类一年四季在它的生殖地区内生活、繁殖，不因季节变化而迁徙，称为“留鸟”;还有些鸟类每年春季由南向北、深秋由北向南按时迁徙，这种鸟叫“候鸟”。鸟类与人类关系密切。家禽可提供肉、蛋;一些益鸟可消灭害虫和鼠类，保护农作物及林木，如燕子、猫头鹰等;有些鸟可供观赏。为保护生态环境，要爱护益鸟，禁止捕杀。

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