关于廉洁的优秀征文
廉洁，关系着国家前途和民族命运。自古以来，敬廉崇洁是中华民族的传统美德，x污x败则如过街之鼠，人人喊打，招人唾之，是阻碍社会公平、人类进步的毒瘤。下面有我整理的关于廉洁的优秀征文，欢迎阅读!
关于廉洁的优秀征文
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁， 无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久，其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语·颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉。在我国，廉政的实质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民服务，做人民公仆，不以x私，不x污x贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的，如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力，全心全意为人民服务，不谋私利，就是廉政的表现;反之，就是堕落的表现。
党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春!市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。 “廉政在我心中”，犹如这个夏秋交接里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健
历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进——全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。
关于廉洁的优秀征文
法治是现代文明的制度基石，是走向现代文明国家的必然选择，法治兴则国家兴，法治强则国家强。刚刚闭幕的x会，“法律”、“制度”也成为了高频词，多次出现在新一届国家领导层的讲话中，这充分表明了最高领导层对于法治的重视。“法治中国”既是中国梦的目标，也是实现中国梦的保障。我们要建设的“法治中国”，是全体公民依法享有广泛权利和自由的中国，是政治清明、经济富强、文化繁荣、社会和谐、生态文明的中国，这是“中国梦”最坚实的'根基和最重要的使命。
美国法学家波登·海梦曾说过：法律是人类最伟大的发明。别的发明让人类学会驾驭自然,而法律的发明,则令人类学会如何驾驭自己”。不久前，中央政治局制定的“八项规定”，给各级干部确立了规矩，狠刹不正之风，目的就是净化政治生态，营造廉洁从政的良好环境，使党和群众的血肉联系更紧密，使执政的根基更牢固。对此，各级干部一定要充分认识改进作风的重要性、紧迫性，保持高度的政治警觉，切不可不以为然、无动于衷，而要始终坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗的工作作风，始终与人民同甘共苦、心心相印。要知道只有坚持和发扬党的优良作风，不断增强党的先进性、纯洁性，我们党才能团结带领广大人民群众实现伟大“中国梦”。新形势下，各级干部要驾驭好自己，树立法律权威，保持立场坚定，保持心理平衡，分清辨别是非，要牢记“道德底线”、“纪律红线”，强化 “禁区”、“雷区”的意识，在工作、生活和社会交往中自觉恪守准则，按准则来衡量自己、规范自己、警示自己。努力做到:一是坚持理想信念不动摇。应通过学习不断加强理论修养，构筑思想防线，始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观，在面对诱惑、陷阱时，保持清醒头脑，时刻警钟长鸣，在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。二是坚持廉洁自律不贪占。各级干部一定要看得远，要有崇高的理想，远大的志向，做到“胸怀真善美，两袖不染尘”的自省，做到“贫贱不能移”、“宠辱不能惊”的自励，做到“权是双刃剑，荣辱一挥间”的自警，做到“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱。只有做到眼不花、嘴不馋、手不伸、心不贪，不义之财不取、不仁之事不为、不正之风不沾，才能防微杜渐、抵制诱惑、拒绝x败，无愧于党、无愧于民、无愧于心。三是坚持勤政负责不失职。全心全意为人民服务，勤勤恳恳为党和国家工作，是党和人民群众对党员干部的基本要求，各级干部一定要有积极热情、认真负责的工作态度和努力向上的奋斗精神，正确认识手中的权力，始终牢记“权力就是责任，管理就是服务”的理念，急人民所急，想人民所想，勤政廉洁，执政为民，认真履行职责，积极工作。四是坚持学法用法不违规。要知道各级干部的行为和工作都受到法律的规范和制度的约束，为此必须不断学习法律，熟悉和牢记法律法规的要求和内容，知道什么可以做，什么不可以做，哪些行为是违法犯罪，违犯了又有什么严重后果，并严格依法规范自已的行为，这有助于提高自律、自警的自觉性，能够更好的履行职责，维护人民的利益，预防权力异化，防止以x私。总之各级干部要恪守从政道德，努力做政治上的明白人、发展上的领路人、创新上的开拓人、民主科学的决策人、人民群众的贴心人。
实现“中国梦”，离不开法治护航，只有崇尚尊重法治的国度，才可能真正尊重民众、尊重规则、尊重梦想。如今我们欣喜地看到，法治伴随着春天的脚步，在万物复苏，一派生机盎然的景象中朝我们走来，她像阳光一样洒满大地，像暖流一样抚慰人心，让我们在这春天的日子行动起来，注重加强自身修养，发扬廉洁之美德，秉持克己奉公之操守，以法治精神推动经济、社会发展，助力社会公平正义，努力唱响法治好声音，共同实现美丽中国梦。
关于廉洁的优秀征文
廉政建设是一项长抓不懈的工作，多年来在促进税收事业健康、持续、快速发展中有着举足轻重的作用。关乎到自身，就是要从我做起，从每一时做起，干干净净做事，老老实实做人，清清白白执法。
曾几何时，我从一个单纯的学生变成了一个头顶国徽的税务工作者，也曾意气奋发、热血沸腾发誓要对得起自己身上穿的税服，要为头上的国徽增光添彩。随着岁月的流失，我发现自己改变许多，做事犹豫、瞻前顾后，似乎以往的理想、豪气随着时间的推移渐渐离我远去。为税清廉，执法如山，再一次为我们遵守的防线预警，我不停的反思自己，开始思索……
我想，要遵守好自己"五要十五不准"等廉政自律的规定，规范自己的行为，首先应该从思想上提高认识，从工作态度上改变自己。过去总是觉得对待纳税人，只要不横眉冷对就可以;对待自己的工作只要检查不扣分就可以了。现在才明白税务工作不只是一个技术含量很高的工作，谁都可以胜任的，关键在于要严于律己，严格执法，爱岗敬业，钻研业务，踏实工作。其次，要落实好自己的廉洁行为，就是要不断的加强学习。在当今日趋激烈的竞争社会，知识观念的更新日新月异。市场经济金钱观也在冲击着我们，能否坚守廉政建设工作的各项规定，不越雷池半步，不为诱惑所动摇，就是要看我们的意志和纪律遵守的是否到位，只有不断的强化学习，培养自制力和综合能力，就能把握住自己。第三，税收工作是一项政策很强的工作，政策执行的好坏直接关系到党的形象和纳税人的利益，以前在税收工作中没有深刻意识到业务知识的重要性，没有深入地去钻研，学习知识依赖性很强，缺乏创新精神。 今后我会更加努力学习各类政策法规、税法知识以及各类廉政规定，更好的为纳税人提供热情周到的服务，使自己能够在工作中克服因脾气较急、直率的缺点，无论遇到任何事情都能做到心平气和，加强自我修养。
廉政建设无小事，我会努力从自身做起，严格要求自己，兢兢业业做好本职工作，认认真真执行各项税收政策。海尔集团总裁张瑞敏曾经说过，"把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。"我想用这句话和同事们共勉。
“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”是出自宋代包拯的《乞不用赃吏疏》中的一句话，它的意思是廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。而廉洁文化正是以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了一个时代下中国先进文化的价值取向。 惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪一直是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，而在当代社会形式下，廉洁文化更是中国建设社会主义先进文化的重要内容。 是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。有志者事竟成。通过学习，让我清醒地认识到，当今世界是一个“日新月异”的世界，不断发展是当今时代的主题。“俭以养德，廉以立身”告诉我们，作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。在这样一个不断更新的环境和形势下，我们必然会遇到许多新的挑战、新的机遇和新的困难，这要求我们必须树立信心，鼓足干劲，勇于迎接挑战，才能在困难中前进。所以，在今后的学习中，我将坚持不畏艰难困苦的精神，认真学习，大胆创新，始终以饱满的精神状态，积极的学习态度，为社会主义现代化建设做出自己的贡献。
对大学生进行廉洁 教育 ，使大学生在校期间逐步形成积极健康的道德情感和正确向上的价值取向，能够为他们认识社会、参与社会、适应社会打下良好的基础。下面是我给大家推荐的浅析大学生廉洁教育的论文，希望大家喜欢!
浅析大学生廉洁教育的论文篇一
《浅析大学生廉洁意识的培育》
【摘要】本篇 文章 针对大学生的廉洁意识培育一题展开了较为深入的研究，同时结合当代大学生的廉洁意识现状与笔者的自身 经验 总结 出了几点可行性较高的应对 措施 ，其中包括深入开展高校廉洁理论的教育工作，帮助当代大学生正确认识腐败问题、加大对高校廉洁 文化 的建设力度，营造出良好的校园廉洁氛围以及多样配合，逐步引导当代大学生在参加 社会实践 活动时强化自身的廉洁意识等等，以期能够对我国大学生廉洁教育水平的提高带来一些具有参考性的意见。
【关键词】大学生 廉洁意识 教育 方法
一、前言
大学生不仅是促进中国共产党事业蓬勃发展的中坚力量，同时也是国家领导人员与各级干部未来的生长源头。在信息时代中，当代大学生的思想道德与自律能力都会对中国特色社会主义事业的发展和进步带来直接性的影响，更加关乎到我国未来的命运。基于此，全面落实对当代大学生的廉政教育，为的不仅是将他们培养成为崇廉、倡廉的优秀人才，更加主要的目的是通过对他们的教育和培养让我大众化民族的优秀传统美德可以更为久远的传承与发扬下去，有效促进“以廉为荣、以贪为耻”良好社会风气的快速形成。
二、我国当代大学生廉洁意识的现状
由于高校阶段中的大学生们正处于人生最为重要的转型期，尚未正式接触社会的他们还没有形成正确且成熟的人生观与价值观，所以在遇到问题时会比较容易出现情绪波动的现象。如今，我国绝大多数的大学生都具备着十分正面且积极的主流思想，但是在廉洁意识的表现上仍然存在着一些认识不清醒的情况，具体表现为如下的几个方面：
首先，对腐败事件的认识不够透彻。很多大学生在十分观念的表现上还显得非常稚嫩，由于受到一些错误观念的引导和影响，从而对那些存在于社会当中的腐败现象表现出了视而不见或是被动认可的态度，甚至还会在心中暗下决定“也要成为那样的人”;其次，过于盲目的崇拜权利。在很多大学生的心目中，认为自己如果想要顺利的入党或当上学生干部就必须要通过“走后门”与“托关系”，觉得只要找到了正确的门路就不用再将精力放在知识学习上，并且在遭遇比赛失利或是竞争落榜的情况时会自动去怪罪于那些不切实际的客观因素;再次，自律意识非常匮乏。当代大学生经常会因为一点小事就会出现逃课、抄袭以及扰乱课堂秩序的行为，从而在无形当中为自己的错误找到很多荒.唐的借口，并且堂而皇之的去怪罪于自己的老师或是家长。
新加坡的前李光耀曾经针对中国的未来发展做出了如下的总结：中国的富强与进步需要建立在打破如下三点附加条件的基础之上：中国的年轻人缺少信仰;中国的年轻人缺乏责任感;中国的年轻人无法真正了解和实现廉政。由此可见，廉洁意识对于当代大学生来说是非常重要的一项硬性条件，高校教育者必须要将廉洁意识的教育工作落到实处，坚决将大学生头脑当中存在的那些错误的思想观念肃清出去。
三、培养大学生廉洁意识的相关措施
(一)深入开展高校廉洁理论的教育工作，帮助当代大学生正确认识腐败问题
高校管理者要加大对学生学习马克思主义的监督力度，帮助学生更为全面且深入的掌握有关于马克思主义以及反腐倡廉的基本观点。通过在日常的学习过程中加入廉洁建设内容的方式来教会学生怎样正确对待腐败现象，让他们全面认识到反腐倡廉工作所具备的长期性、复杂性以及艰巨性的特点。近年来，伴随着国家、社会以及人民的共同努力，反腐倡廉工作已经开始初见成效，教育者应当将一些典型的反复成功案例引入到课堂当中，让大学生们看到的党组织的廉洁与创新，为他们倡廉意识的培养积累更多的信心。
另外，高校教育者还要逐渐引导学生去全面了解中国共产党与国家政府针对廉洁建设所制定出来的方针政策，其中包括《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》以及《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》等等，通过系统且深入化的学习来充分认识到反腐倡廉工作所具有的现实意义与价值。
(二)加大对高校廉洁文化的建设力度，营造出良好的院校廉洁氛围
高校的教育职责就是为是社会培养出更多优秀的建设型人才，让这些受到高等教育的大学生们不仅拥有丰富的文化知识以及高水平的专业技能，同时还要拥有健康的人生观念和高尚的道德修养。爱因斯坦曾说过：“良好的性格和坚强的意志比智慧的学识更重要，道德因素的重要性甚至能影响一个人才智的发挥”。高校领导者要在日后的管理与教育工作中全面贯彻“育人为本，德育为先”的培养原则，结合当代大学生的性格特点来增强对校园廉洁文化的建设力度。一方面要将廉洁教育内容正式引入到高校的常规教学中，另一方面则需要经常性的开展一些与廉洁教育有关的校园文化活动，让大学生可以主动的加入到培养廉洁意识的学习课堂中
(三)多样配合，逐步引导当代大学生在参加社会实践活动时强化自身的廉洁意识
高校的管理者要尽可能的丰富廉洁教育的载体形式，通过开设文化活动的方式来调动起大学生的参与积极性与学习欲望。各个班级的教育者还要选拔出一些优秀学生来负责校报、校内网、校园广播站、校园宣传橱窗等方面的廉洁内容更新，通过造大宣传声势的方式来全面增强廉洁意识教育的实际效果。其次，校方领导还要投入更多的人力与物力资源来建设校园内的文化景观，在校内的教学楼、办公室、图书馆、体育馆以及校史馆等场所中张贴与廉政反腐有关的 名言 警句，并通过校园内的雕塑景观以及主题墙等来向大学生潜移默化的传递有关于廉洁教育的主旨与精髓，让他们可以随时随地的感受到来自于廉洁思想教育气息的熏陶;最后，高校的教育者还要加强对大学生理论社团工作内容的监督与指导力度，校领导要选拔一些比较受到学生喜爱的优秀教师来轮流担任理论讲师，让他们经常性的深入到学生身边来了解他们在完成自我教育和自我管理过程中所遇到的困难与问题，并在各个班级中挑选出一些廉洁意识较强的学生来“现身说法”，通过举办讨论会、座谈会以及网络交流会等方式来丰富廉洁意识的教育形式。
【参考文献】
[1]肖凌云.新形势下深入推进大学生廉洁教育的经验与探索[J].思想教育研究，2011(8)：86-89.
[2]张峰.大学生廉洁教育体系的构建[J].山西师大学报(社会科学版)，2014(9)：185-187.
[3]刘江伟.大学生廉洁教育的现状及其对策探究[J].福建教育学院学报，2014(4)：15-19.
浅析大学生廉洁教育的论文篇二
《大学生廉洁教育的原则浅析》
摘 要：对大学生进行廉洁教育，使大学生在校期间逐步形成积极健康的道德情感和正确向上的价值取向，能够为他们认识社会、参与社会、适应社会打下良好的基础。需要注意的是，高校进行大学生廉洁教育也需要遵循一定的原则：理论与实践相结合、教育与自我教育相结合、显性教育与隐性教育相结合、全面推进与重点突破相结合。
关键词：大学生;廉洁教育;原则
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1005-5312(2014)26-0248-01
一、理论与实践相结合的原则
理论教育是指系统的传播教育，而实践教育则是受教育者亲身的参与体验教学的一种教育方式。理论与实践相结合是我国马克思主义教育思想的一个重要原则。1958年，毛泽东同志就明确提出了教育必须同生产劳动相结合的教育方针。主席也强调：“我们的学习应该是全面的、系统的、富有探索精神的。学习有理论知识的学习，也有实践知识的学习。”
坚持理论与实践相结合的原则，是由大学生廉洁教育的内容和存在的问题所决定的。大学生树立正确的政治信念、政治立场、廉政观点、廉洁价值观等，这些都属于高层次的理性认识，因此在这一过程中必须将马克思主义理论教育与广泛、深入的社会实践相结合，大学生良好的廉政品质和廉洁技能的获得尤其离不开实践教育。
二、教育与自我教育相结合的原则
教育是指传统意义上教育者为了达到一定的目的而对受教育者施加的外部影响。自我教育是指受教育者对自身或受教育者之间相互实施的教育。教育与自我教育相结合原则的实质，是把教育者的主导作用和受教育者的主动作用结合起来，重点是在教育者的指导下抓好受教育者的自我教育。
事实上，大学生自我教育的能力是很强的。他们已具备了一定的的科学文化知识，思想道德水平也达到了一定高度，分析判断水平有所提高，自我控制和调节能力得到增强，自我认识更具主动性。我们还应该注意到，大学生廉洁教育不同于一般的文化素质教育，它培养的是大学生坚定的政治信念、良好的政治品质以及正确的廉洁价值观，提高的是大学生的政治理论素养、政治敏感性和政治行为鉴别力，这就更加需要强化自我教育的作用。
坚持教育与自我教育相结合的原则，重视自我教育的作用，有利于激发大学生的内在动因，调动智力因素和非智力因素共同发挥作用;有利于促进教育者与受教育者的双向交流，使教育充满活力;有利于大学生心智的成熟与发展，使其能够更好地解决自我矛盾。
三、显性教育与隐性教育相结合的原则
显性教育是指由专门的组织、机构或个人有目的、有计划地组织进行的各种公开的、直接的思想政治教育活动。主要包括政治理论和形势政策教育、党团组织的学习教育和直接的社会政治实践活动等。隐性教育是指通过各种 渠道 和载体对受教育者进行的间接的教育活动，主要包括社会政治文化环境、校园文化环境和家庭环境等影响。
在大学生廉洁教育过程中，显性教育的作用是巨大的，因此在各种教育方法中一直处于主导地位。但是隐性教育的作用同样不可忽视，开展大学生廉洁教育，相对已成体系并积累了丰富经验的高校其他教育活动，更需要环境的衬托和协助。因此，高校要认真贯彻落实党中央加强党风廉政建设和反腐败斗争的总体部署，建立健全高校惩治和预防腐败体系，遏止腐败现象在校园的滋生和蔓延，建设清正廉洁、公平正义、和谐有序的育人环境，以增强大学生对廉洁教育的可信性。
四、全面推进与重点突破相结合的原则
开展大学生廉洁教育是高校思想政治教育的重要组成部分，既不能用廉洁教育取代所有的德育工作，也不可认为德育教育就是廉洁教育，而是要将廉洁教育融入各种教育介体和环节之中，渗透于德育、智育、体育、美育和学生的日常生活之中。要将大学生廉洁教育渗透于高校各科教学内容和教学过程中，渗透到学生头脑中;要将大学生廉洁教育渗透于丰富多彩的教育实践活动中，使大学生廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生;要将大学生廉洁教育渗透于学生日常管理之中，使廉洁教育对学生的日常生活产生应有的约束作用，提高廉洁教育的实效性。
从另一角度来说，进行大学生廉洁教育的阵地也是多种多样的，学校教育、社会教育和 家庭教育 三者构成了对大学生进行廉洁教育的整体。首先，学校教育通过有目的、有计划、有组织的系统影响，成为大学生廉洁教育的主要力量和主要渠道。其次，社会是个大课堂，全社会都要齐抓共管，创造良好的社会环境，为大学生的廉洁教育打下良好的基础。再次，家庭教育对大学生的廉洁素质有着早期的定型作用，而且家庭 对子 女的影响是终身性的。
参考文献：
[1]魏彤儒，郭孝锋.大学生政治素质教育原则刍议[J].华北电力大学学报(社会科学版)，2003(4)：83-86.
[2]戴世勇，张勇.大学生廉洁教育“三进”工作面临的问题与对策[J].廉政文化研究，2013(3)：62-68.
[3]张文军.关于高校对大学生进行廉洁教育的思考[J].中国高教研究，2006(4)：84-85.
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1、《廉 》，作者梁实秋
廉是一棵松，无论严寒
她绿意盎然，廉是一簇梅，
傲霜斗雪，她依然风骨犹存。
廉是一种境界，名编壮士籍
不得中顾私，廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心
廉让民族美德的传承，人类正义的化身
2、《廉洁》，作者佚名
有人说，廉洁是一把琴，可以弹奏一生的幸福
有人说，廉洁是一杯茶，可以品味一世的清香
一身正气廉洁治党，一身正派清白执教，一身正直诚信尚洁
党员们，让我们为了太阳底下最光辉的事业
携手并肩，风雨兼程，勇往直前
让我们打造出一条康庄大道，让廉洁之风在顺和里社区永吹
吹出一片明媚春光
3、《有一种力量叫清廉》，作者佚名
这是怎样的一种力量啊，竟让八角楼的灯光
耀彩于百年噩梦里，斧头镰刀交割的岁月
谁说为官就拥有通天的特权？，谁说从政就需要非凡的政绩
谁说“清者自清，浊者自浊”，谁说“不求无功，但求无过”
耳畔再次回响伟人的心声：“我是中国人民的儿子
我深深地爱着祖国和人民，这是怎样的赤子之情啊
绿水绕青山，天地澄明
清廉是一种力量，中国力量
4、《廉洁颂》，作者佚名
廉洁如一阵春风，吹开祖国鲜花遍地
廉洁如一场春雨，滋润大地充满生
廉洁是党的一贯风格，干部工作准则
我爱莲花出淤泥而不染，不随世俗，洁身自爱的高尚品德
我爱山间青竹谦卑、虚心的品格
她宁折不弯，乐于奉献的美德
5、《廉洁在我心》，作者佚名
廉洁，像一簇梅花，傲霜斗雪
廉洁，似一棵松柏，四季常青
廉洁，如一节翠竹，搏击风雨
廉洁，是一种高洁的品格
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
廉洁，是一种高尚的情操，
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
廉洁，是党的一贯风格，干部的工作准则
廉洁，是国家发展的保障，人民富强的根基
啊~廉洁，它永远铭记在我心
廉洁之火在我们心中生生不息
“廉洁”,对于处在全面深化改革期的中国显得格外厚重。廉洁不仅仅是党员干部应该恪守的职业道德,更是每个人为人处事都需要遵循的良好品质。下面就是我给大家整理的歌颂廉洁的 文章 ，希望大家喜欢。歌颂廉洁的文章篇1：莲花廉洁 乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。 莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。 莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。 “杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”——是对你怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。 莲花，你有彻底无私的奉献精神。你把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。 莲花，你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。污者管自污，莲花竟自洁。 莲花，你有独立不迁的鲜活个性。你不倚高枝，花开独朵;你端庄典雅，含蓄深沉;你豁然大度，光明磊落;你清新隽永，雅趣怡然;你璞玉浑金，自洁自爱;你亭亭玉立，别具一格。 莲花，你有友善宽厚的温柔情怀。你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。你那藕断丝连的天然资质，象征着忠贞不渝的高尚情操;你那清丽纯真的天然美质，代表着一往情深的丰富内涵。 莲花，你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。 莲花，你以求真慕美之意，怜爱济世之情，超然物外之神，优雅风情之态，谱写了一曲真善美的颂歌。 我歌颂你，赞美你，莲花! 我欣赏你，挚爱你，莲花! 歌颂廉洁的文章篇2 莲，花之君子者也。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。关于莲，从古至今，不知有多少名人雅士为之倾倒。它是纯洁、美好的象征;它是不与世俗同流合污的见证。而她一身正气的清香足以让我沉醉其中。 说起莲花，我不由想起家中菜园里占地只有几平方的小荷塘。那小池子里的水很浑浊，因为它的水面飘着一层水草，是小鸭子最爱的那种。所以，每次当我去菜园摘菜时，总会很自然地看一下荷塘，每次都会发现几只小鸭子在水上嬉戏。我不忍心赶走它们，我害怕它们因受惊乱窜而伤害了莲花。当然，我不忘看一眼绿叶陪衬下亭亭玉立的莲花仙子。 但这并没有给我留下多大印象，只是曾经温柔从我脑海中掠过的美好。让我记忆犹新，触动心弦的还源于那一次雨中的荷塘。 那是仲夏的一个傍晚，夕阳刚刚带走了它的最后一抹余晖，天就慢慢变黑。抬头仰望苍穹，不知何时，跑来了大朵大朵的乌云，还龇牙咧嘴呢!不一会儿，天空降下了大片大片无色液体，润湿了大地。如此干旱的夏季，该下雨了。。我似乎听到了大地上草木贪婪地吮吸声。当它落在荷叶上，打了一个滚，又顺势落到了水中。此时莲花全是打着朵儿的， 雨水 润湿了她洁白的外装，显得更加晶莹妩媚。池水不停泛起一片一片涟漪，将水草带进了池边。 雨越下越大，越下越猛。 出门时谁料到会下雨呢!结果，被折腾成一个可笑的落汤鸡。但我并不愿走，我喜欢雨中的莲花。虽然老妈那高达1000分贝的噪音震得我瑟瑟发抖。但，管他呢，尽情地喊吧，大不了回家K我一顿，但这雨中的莲花却是稀有。我静静地看着雨中，不肯放过一个动点。突然，我看到了一幅和谐、温馨的画面：一张大大的荷叶顶着大雨护蔽着娇弱的莲花，雨水肆无忌惮的打在话也上，每颗雨滴的声音都是那么铿锵有力，但荷叶丝毫不动摇。多伟大的瞬间哦!我俯下身子看看莲花，啝，此刻她是那般娇美，在绿叶保护下，她超凡脱俗，无比动人。 突然，有一种自私的念头涌上心头，我想摘一朵莲花，好让我与它更接近，更亲密。让她来洗涤我内心的污浊，让它来欢快我躁动的心灵，让它的想、馨香萦绕我身。但是，我却不能得到满足。因为我不想《囚绿记》的伤悲犹存我心。莲，这个可远观而不可亵玩的不凡女子，我只能做个观赏者。有人说，爱不是占有，既然说爱，就给它自由。我想我应该有所体味了吧。我暗自想着，如果刚才我一时冲动，即便我拥有了它，也只是个空壳，我的心情会很糟吧。 恋恋不舍，与伊暂别。我小跑回家，被妈妈唠叨一阵便强行塞进卫生间冲澡。我欢快的接受着温水的“洗礼”，几分钟就搞定。出来时，没想到雨已经停了。我飞快地跑到了荷塘边，急不可耐地要看莲花的情况。结果，莲花善只有几滴雨珠，还别有风致呢!而宽大的莲叶早已湿透，但更显魅力，绿得逼人。 我欢喜地离去，内心畅快无比。我知道，我的内心已被莲花洗涤。那种沁人心脾的感觉你有过吗? 歌颂廉洁的文章篇3 谈到廉洁，心中自然而然地就想到了莲花，“莲”乃花中君子，“廉”为人之正品，莲花之“莲”与廉洁之“廉”既有谐音，又有同意，古人常以“一品清莲”表达对清官的赞誉。有这么一首诗更道出了莲花与廉洁的深刻内涵：“高洁青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。”自古也有对莲花品格的 总结 ：“内敛而不事张扬，奉献而不求索取，浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，执著着自己的追求，在纷纷扰扰中坚定自己的方向，于浮浮沉沉中恪守自己的誓言”。若我们都能具有莲花这样的品格，就会做到“看庭前花开花落宠辱不惊;任天上云卷云舒去留无意”的崇高境界。 如今社会腐败、行贿、贪污、利欲熏心，如此勾当不在少数。这绝不是空穴来风，所谓新闻记实，某某市长因贪污受贿遭到拘押;某某职位人员，利用职务方便，中饱私囊。诸如此类新闻事件屡见不鲜。对于此等现象，甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括，不管是否有吹大夸张之意，都应提起人们的重视，引以为戒。但是我们不能因为这种负面的现象而忘记了“廉政”的中华美德，古往今来，流传至今也有过很多鼓舞人心的事例。东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”斥退那人。这句话万古流传，以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。汉末有一位太守陆绩，罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋于土中。直到明朝，破土动工时才出土，于是为其建了一座亭子，题其楣曰“廉石”。为官清廉，连一块顽石也得到了美誉。 诸如此类的廉洁事例数不甚数，现代社会的好官也不乏少数，像焦裕禄、孔繁森、郭秀明这样好官、清官，被人民赞赏、敬仰，也将会载入史册，千古流传。那么，究竟为什么原本以民为本，廉洁的官场、商场，扭曲了原本应该有的表现。在我看来，源于“竞争”，源于对权力和待遇的追求。官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。不同级别享有不同的待遇，越来越无法满足的物质需求，使得人们对待遇的需求越来越高。高级别享有独有的待遇，使很多人要用尽各种手段、不顾一切的追求更高的职位和权力，从而享有更高的待遇。 当我们在不顾一切追求权力和利益的时候，或许我们更应该停下自己前进的脚步，审视一下自己，欣赏一下这一池的莲花：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。……”周敦颐的一首《爱莲说》将莲花之美，莲花之魂描写的栩栩如生。我们在欣赏的同时，是不是更要静下心来好好思考一下?“不为名利失心、不为权欲熏心”，就要有力排一切干扰的能力，不为外物所动，不为利益所惑，时刻以“君子检身，常若有过”的诚实态度，经常反躬自省，时刻用纪律约束自己，要忍得住艰苦，抗得住诱惑，顶得住歪理，把得住小节。权力对于公而言，既可造福百姓，也可破坏事业;权力对于个人而言，既可以建功立业、青史留名，也可腐化堕落、遗臭万年。清正廉洁、公正廉明是为官的基本准则，面对各种考验和诱惑，必须树立正确的权力观。要像莲一样无私奉献，出淤泥而不染。要脚踏实地、任劳任怨、埋头苦干。 “陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。不与桃李争春风，七月流火送清凉。”从古至今，赞美莲花的诗句数不胜数。从这一首首、一句句中我们都可以体会出莲的美丽和独特，更应该体会出莲的思想、品格和精神，更要以莲的品格洗涤心灵的尘埃，以莲的精神演绎人生的真谛，让“莲”洁之花盛开在我们每个人的心中。 以上就是我为你整理的歌颂廉洁的文章，希望对你有帮助!
廉洁作文 （一） 古人说的好：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。 “廉洁”，我印象中廉洁一般都是用来形容政府官员的，简单点说就是当官的，所以我理解的廉政意思就是要干干净净，心中无愧，一心为百姓着想，只为百姓做事不图回报的。 虽然您不是什么政府官员，但是拾金不昧、秉公办事、不徇私情、不贪污等一些廉洁内容都是全国人民应该做到的。 我要对我的爸爸妈妈说：“廉洁”除了思想上要干净外，行动上的干净更为重要，尤其要看重我们生活里的"小处"，因为"小处"中有大文章，小处不可随意。比如说吃吃喝喝。吃饭是生活的一部分，和家人、亲朋好友吃饭，家常便饭也有滋有味，只有亲情和友情，所以放松。但充满功利的吃喝，只会使关系在推杯换盏中庸俗，使形象在醉态中受损，使"干净"在酒官司中玷污。在受到邀请时，要想清楚自己为何被请，请完后又该如何，吃了办事，有个原则问题；吃了不办事，你的人品就有问题。 清正廉洁是中华人族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信，廉洁，正直；清正廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为，只有遵纪守法，不贪图，才能善待所有人。 让我们从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。 廉洁作文 （二） 廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。廉洁是做好官的标志；也是我们小学生前进的目标。所以我们小学生就应该拥有廉洁的品质，对待同学是否一致，不求回报的帮助，是否铁面无私。从这里就可以观察到同学是否廉洁。 拾金不昧、秉公办事、不徇私情、不贪污等一些廉洁内容都是全国人民应该做到的。 而我却不是一个拥有廉洁的小学生。因为有一次，在家中我喝了一盒牛奶，却不是仍在垃圾桶里。后来，妈妈从那进来看见楼上有一盒牛奶盒从楼上仍下来，( )就说：”张婷怎么往楼下仍啊，如果有人走过不是被你打中了吗？下次不许这样咯，要记牢！”我说：“哦！” 上次做出这不廉洁的举动，真让我感到惭愧。可是，现在我知道了廉洁，学校还让我当了礼仪督导员。我就更应该做个好榜样了；所以通过这件事我也不会再像上次那样了。” 廉洁作文 （三） 提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来……他们都是廉洁的模范，都是值得我们学习的榜样。 包拯升任端州（今广东省肇庆市）知州时，端州出产一种名砚，是朝廷钦定的'贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称「文房四宝」中的绝品。以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。 后来，包拯升任，离开端州，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，他亲自下舱检查，发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。民间传说，那里有一个名叫「墨砚沙」的沙洲，就是当年包公掷端砚的遗迹。 所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，重清廉，崇尚有义气，重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好！
首先要看你写的是什么类型的文章。这类文章，可以写演讲稿，记叙文，议论文。演讲稿类的，比较好写。能够拉近与读者的距离，显得亲切。主要是围绕着“教导人们要廉洁”为中心思想来写。下面是一篇评价较好的范文，可以看看写法，思路。廉洁进校园古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！ 如果是写记叙文，可以引用一些事例。开头总写人要廉洁。下面就写一些事例。最后点明中心即可。下面是我找的一些事例，可以引用。唐朝宰相卢怀慎 ，以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？ 杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。 一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守” 陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。 吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。 一贫如此 南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。 两袖清风的于谦 明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”这些是古代的。现代的可以写周总理，医生等。议论文呢，比较好写。廉洁 (1)引言 历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。 我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。 (2)事实论据 羊续悬鱼 东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。 府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。” 等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。 包拯的《诫廉家训》 北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。 包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。” 马寅初拒贿 我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。 周恩来总理的衣服 周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。” (3)理论论据 廉者常乐无求，贪者常忧不足。 宋·司马光《文中子补传》 廉不贪直不倚。 唐·柳宗元《处士段弘古墓志》 惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。 《明史·循吏传》 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 清·曹雪芹《红楼梦》 临大利而易其义，可谓廉矣。 《吕氏春秋·忠廉》 临官莫如平，临则莫如廉。 《孔子集语·漆雕氏》 贪污和浪费是极大的犯罪。 毛泽东威严不足以易其位，重利不足以变其心。 《战国策·赵策二》 知足则乐，务贪必忧。 宋·林逋《省心录》 人不贪财鬼也怕。 中国谚语 宁可没钱，不可伤廉。 中国谚语 鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。 中国谚语 若无知足心，贪求何时了？ 唐·白居易《西掖早秋直夜书意》 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 宋·林逋《省心录》 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。 三国·曹植《九咏》 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。 明·黄遵素《霞舟随笔》 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。 [古希腊]荷马《奥德修记》 贪心的人至死也干不好任何事。 [英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。 [俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》 即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。 [波斯]萨迪《蔷薇园》 贪心是一切邪恶的根源。 英国谚语 口里塞得太多，往往噎住喉咙。 意大利谚语 要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。 朝鲜谚语 常在河边站，就是不湿鞋。 中国谚语 不贪财，祸不来。 中国谚语 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 明·于谦《入京》 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 宋·包拯《乞不用赃吏》 智者不为非其事，廉者不求其有。 《韩诗外传》 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 战国·屈原《渔父》 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 晋·陆机《猛虎行》 蠲浊而流清，废贪而廉。 唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》 须知香饵下，触口是 钩。 唐·李群玉《放鱼》事例自己引用，议论就要看自己的
关于廉洁的征文
什么叫做廉洁呢？廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。下面有我整理的关于廉洁的征文，欢迎阅读！
关于廉洁的征文【1】
廉洁从政是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹，不整的衣冠。
恪尽职守是一泉甘甜的清水，可以永远给你指引无私的路，幸福的生活。
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把贪腐看作社会的毒瘤。廉洁是头上的花环，贪欲是颈上的锁链。廉洁从政是一种要求，也是一种美德，更是一种能力;贪腐腐化是一种恶行，也是一种糟粕，更是一种耻辱。如果说贪腐是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记;如果说贪腐是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对;如果说贪腐是一种现状，那么它需要我们努力去改变。
古语有云：公生明，廉生威，不贪为宝。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情;清官说，廉洁是不谋私利，清白做人;市民说，廉洁是不损公，不贪腐;我说，廉洁是清清白白做事，明明白白做人。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，本质都是一致的。廉洁是不贪腐、腐化，不奢侈浪费，不贪腐、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同贪腐现象做斗争。同时廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定同样有着巨大的推动作用。“千里之堤，溃于蚁穴”，及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现国家长期健康的发展。
在我国漫长的历史上，古人廉洁的故事屡见不鲜。
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵。廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、民族的发展也有不可忽视的作用。翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。明太祖对贪腐贿赂的行为严惩不贷，换来了明初的兴盛。与此相反，在反动派反动派统治时期，贪官横行，政治贪腐，导致民不聊生，最终被人民解放军以摧枯拉朽之势推翻其统治。
“以铜为镜、可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”2010年中央颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，正是对照党员领导干部是否廉洁从政的一面镜子，彰显了中国共产党反腐倡廉的坚定决心。为政之要，贵在廉洁。“贪如水，不遏则滔天;欲如火，不遏则自焚。”贪婪是无止境的，唯有树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反了准则，廉洁自律，忧民所忧，才是人民满意的好公仆。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。我们只有时刻牢记这一根本宗旨，才能树立正确的世界观、人生观、价值观，才能淡泊个人名利得失，才能在权力、金钱、美色的考验面前保持清醒和警觉，这是当好清正廉洁表率的重要前提。权力是把“双刃剑”，拥有权力，可以施展才华，建功立业，也可能谋取私利，腐化堕落。因此我们要经常警示自己，权力是人民给的，我们是人民的公仆，只有执政为民的责任，没有任何贪腐的权利。要把群众拥护不拥护、支持不支持、高兴不高兴作为衡量所有工作正确与否的重要标准，把全心全意为人民服务作为个人的根本价值取向，正确对待组织，对待群众，对待自己，常怀忧民之心，恪尽为民之职。要始终坚持以人为本，真心实意地办一些顺民心的实事、得民心的好事、暖民心的难事，不为名利所困，不为物欲所惑，清清白白做人，踏踏实实做事，成为组织放心、群众满意的好干部。
我们敬爱的温总理曾经在对外记者会上说道：“我应该像一个战士一样，在自己的岗位上坚持到最后一天，做到忧国不谋身，恪尽职守。”
08年奥运前夕，我们遭遇到了百年不遇的强震。震中汶川，到处是废墟，到处是死亡，并且强余震频发，而就在这时，一位老人出现在了大家面前，他说：只要还有一线希望，我们就尽百倍地努力！这是一位勇敢的老人——就在这场地震发生之后不到一小时，他就已登上前往灾区的飞机，以最快的速度，最短的时间，从几千里外的北京来到了地震最严重的灾区！而这时的灾区，全员的救助还没有展开，路上到处还都是那些因惧怕余震而纷纷外逃的灾区百姓—————别人在出，他却在进！
在几千里的长途跋涉之后，他顾不上片刻休息，半夜就站在了地震废墟面前，为人民加油，为大众鼓气，为抢险救灾调遣兵力。而天刚刚亮，他就又站在了救灾第一线，他关心着灾民吃什么了，喝什么了，冷不冷，有没有房子住？可他自己吃什么了，喝什么了，有没有休息，累不累？我们的人民却无人知晓。。。。。。。这就是我们敬爱的温总理。
温总理一次次面对最基层的百姓，从深入一线贫困家庭，到跋涉千里看望抢救线路的电线工人，再到半夜安抚地震的灾民，他甩掉身上所有的总理的光环，像家里一位关心孩子的老人，像我们大家共同尊敬的一位长者，他慈祥的脸夹，凝重的表情和饱含泪花的眼睛，将永远成为我们脑海中最深处的记忆。。。。。。温总理用他的行动为我们诠释了“恪尽职守”这四个字。
总理如此，何况我们呢。
我认为恪尽职守，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，千方百计地把自己承担的各项任务完成好。一滴水，只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人价值与工作岗位结合起来，才能充分发挥自己的聪明才智，生命价值才能得到完美展现。
恪尽职守，还要专业。就是要“干一行、专一行”，成为精通业务的行家里手。只有这样工作才有底气，事业才有生气。
恪尽职守的落脚点是倾情奉献。“一个人，一匹马，穷尽青春年华”的邮递员王顺友、小岗村“第一书记”沈浩、全身心致力于杂交水稻的研究的袁隆平，从这些人身上我读懂了什么叫无私奉献。他们困难重重，但不论再苦再难，都在岗位上默默坚持;他们把群众放在胸口，让奉献成为习惯;他们是爱岗敬业的楷模，无私奉献的典范，他们是我们所有人的精神追求！
古有云，不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我刚进入环保系统，在每天的执法检查、处理信访等工作中不断的了解和学习环保工作，从实践中获取了知识;定期检查从不马虎，一有疑问立马提出，发现问题，绝不姑息;及时处理信访，解决困扰老百姓的实际问题……平凡的工作中留下我们脚踏实地的脚印。不断的累积，在构建和谐社会，倡导人与自然和谐发展的今天，我们环保人的一小步一小步会形成强大的合力，将环保事业做好。
无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，恪尽职守，廉洁从政，如金子般宝贵。有道是“风劲扬帆正当时”，年轻的我们恪尽职守会努力用心做到更好，乘着廉洁从政的强劲东风扬帆远航！相信在这一波澜壮阔的航程中，我们定有书不尽的豪迈，道不尽的辉煌！
关于廉洁的征文【2】
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！
作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。
很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。
我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。
随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为贪腐案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。
对照社会上的贪腐大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。
一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的`罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。
数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。
下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱 “采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……
一位哲人曾经说过：人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。
康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。
廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，兢兢业业干事业，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者，为构建和谐沧浪做出贡献。
亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，
以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天！
关于廉洁的征文【3】
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。 是的，无论历史如何变迁， 无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进——全面建设小康社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。
被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995 年3月至2002年2月，他在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，单独并伙同其儿媳易阳，先后22 次非法收受他人人民币661万元、美元1。99万元，共计折合人民币677万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊！一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！
我们只是一家企业，与地方政府和各级机关相比，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是企业的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何实践科学发展观，更好地做到勤政廉政，是我们每一位党员干部需要真心面对的问题。
如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，公司纪委开展了以“倡导廉洁文化，促进廉洁从业”为主题的征文活动。应当说，活动的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健！
“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与贪腐脱不了干系。贪腐之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼;再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨……
正如胡总书记多次强调所言，反贪腐工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。贪腐猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。
对照社会上的贪腐大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于公司有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造青岛中远物流公司更加辉煌的明天！
腐败问题被喻为“政治癌症”,防治和遏制腐败成为世界各个国家和政府面临的重大课题。所以倡导廉政，反对腐败是工作中的重中之重。下面就是我给大家整理的反腐倡廉的 文章 ，希望大家喜欢。反腐倡廉的文章篇一：廉洁为政 孔子云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，为官德为先。“官德”的核心就是全心全意为人民服务，就是廉洁奉公、勤政为民。这既是党和人民对领导干部最起码的要求，也是领导干部应具备的基本素质和道德准则。 “勤廉” 顾名思义，是指勉于政、廉洁自律，是对从政者工作态度和作风的褒奖和赞扬。所谓“王用勤政，万国以虔”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。纵观历代圣贤治国治家的 经验 教训，大力倡导勤廉为政的帝王，身体力行成就了千秋大业，国家兴盛，名垂青史 一味贪图安逸享乐，不但败家亡国，更是遗臭万年。这也是领导干部为官之要， 是立身之本，是衡量其能否保持共产党员先进性的具体体现。古人为官既廉又勤的莫过于“鞠躬尽瘁、死而后已”的诸葛亮，他要求自己做到“不使内有余帛、外有赢财”，又事必躬亲， 帮助西蜀实现三足鼎立局面; 毛泽东等老一辈无产阶级革命家更是把勤政与廉政相统一， 取得了中国革命的伟大胜利。 由此可见，治国之道，公生明，明则自清 安其禄以履其职;廉生威，威则自信， 正其位而定其心。立奉公、守法、廉明之三德;祛官僚、贪墨、腐败之三病， 人民将会安居乐业，国家亦会繁荣富强。 反腐倡廉的文章篇二 日前，辽宁省纪委监察厅集中通报了50起发生在群众身边的不正之风和腐败问题的典型案例，涉及落实惠农政策、征地拆迁、 教育 医疗、社会保障、食品药品、环境保护等与群众利益息息相关的领域，事关部分行政审批、执法部门和窗口单位的作风问题，危害不容小觑。 党的以来，随着反腐高压态势不松、力度不减，党员干部“不敢腐”“不能腐”的威慑作用逐渐显现，一定程度上遏制了腐败行为的发生。可部分基层干部“不想腐”的思想自觉尚未完全形成，铁规严律之下，依然不知止、不收手、不收敛，打起了“歪主意”、算错了“群众账”，掏空心思“玩花样”、变着法子“耍手段”，或对各项补贴资金克扣冒领、侵吞私占，或对群众利益不闻不问、不管不顾，或以权谋私、作风虚浮，等等。 作风问题，一时一刻不可放松;腐败问题，一丝一毫不能放过。这些发生在群众身边的不正之风和腐败问题屡禁不止，蚕食了群众切身利益，破坏了党群干群关系，挥霍了党委政府公信，同样需要猛药去疴、重拳出击，从快查处、从严惩治。 千里之堤，溃于蚁穴。与那些高高在上的“大老虎”相比，这些基层的“小苍蝇”、群众身边的“小蝼蚁”，手中之权微乎其微、贪占金额更是微不足道，对其扣上一顶蚕食群众利益的“帽子”，想必不少党员干部会觉得委屈。其实不然，“苍蝇”虽小，同样关系人心向背;权力虽微，依然关乎公平公信;基层虽低，更加影响执政根基。防漏一个，会损害一方群众利益;疏忽一时，必带坏一地风气。 近年来，从中央到地方，对发生在群众身边的不正之风和腐败问题，铁律禁令年年发，整治 措施 时时有，可不正之风总是反弹回潮、腐败问题也易发多发，说到底，还是对“小微权力”约束不到位、监管不全面、问责不给力的缘故。 群众利益无小事。这些发生在群众身边的不正之风和腐败问题，正是当前群众反映最强烈、也最渴望得到解决的问题，必须紧盯不放、深入查摆，发现一个、查处一个，集中整治、严肃惩处，让群众看到我们对腐败“零容忍”的态度，向群众兑现“有腐必反、有贪必肃”的承诺。 当然，整治损害群众利益的行为，任重而道远，不仅要下猛药去除疾病、出重拳敲山震虎，也要防微杜渐、正本清源，从源头上彻底铲除滋生“小微权力”腐败的土壤。一方面，要在制度管权上“小题大做”，进一步健全完善权力约束监督机制，既织密关住“小微权力”的笼子，让权力之口开不了、权力之手伸不出，又厘清权力运行的责任边界，确保责任明晰、用权规范，更要推行权力公开、强化权力监督，盯紧重要领域、关键环节、重点人群，形成压力传导，倒逼责任落实。 另一方面，要在思想行为上对党员干部“动手术”，经常对党员干部“扯袖子”“咬耳朵”“亮黄牌”，引导其在思想上爱民、亲民、为民，在行动上多为群众解难事、办实事、做好事，以务实为民的行动赢民心、得支持、获拥护。 反腐倡廉的文章篇三 坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。改革开放30年来，我们党在波澜壮阔的改革开放实践中，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的新的壮丽史诗，同时也与消极腐败现象进行了坚决的斗争。认真 总结 改革开放以来我们党反腐倡廉的理论与实践，深刻认识反腐倡廉建设贯穿在整个改革开放过程中的必要性，对于我们在新的历史起点上，以改革创新精神推进党的建设，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，具有十分重要的意义。 腐败是私有制的产物，是人类社会的痼疾。改革开放以来，我们逐步实现从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变、从封闭半封闭向全方位开放社会转变。在这个转变过程中，各种消极腐败现象容易滋生和蔓延。这就决定了我们党必须始终与腐败现象作斗争，把反腐倡廉建设贯穿于改革开放的全过程。 我们党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象是水火不相容的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进 文化 的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下()，腐败的危害性是全方位的。对于一个执政党来说，如果不坚决防范和惩治腐败，任凭腐败现象蔓延，最终将导致经济衰退、文化颓废、社会混乱，导致党严重脱离人民群众、失去人民群众的支持。我们要在引领当代中国发展进步的过程中保持和发展党的先进性，就必须加强反腐倡廉建设。 改革开放越深入越要加强反腐倡廉建设。邓小平同志在改革开放初期就指出：“我们自从实行对外开放和对内搞活经济两个方面的政策以来，不到一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了”，“如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那么，我们的党和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题”。 他还强调，整个改革开放过程都要反对腐败。进入20世纪90年代，我们党对改革开放过程中腐败现象产生的原因及反腐败的必要性的认识更加深刻。江泽民同志指出：“我们建立社会主义市场经济体制，要经历一个艰难的新旧体制转换过程。在这个过程中，由于制度和机制的不健全、不完善，工作中存在一些漏洞和薄弱环节，也会给腐败现象滋生以可乘之机。”“越是改革开放，越要加强党风和廉政建设，深入开展反腐败斗争。”新世纪新阶段，我们党对反腐败斗争的形势和任务的认识更为清醒，胡锦涛同志在党的十七大 报告 中指出：“全党同志一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败”。 经过改革开放30年的发展，我国的经济、政治、文化、社会建设以及党的建设等各个方面站在了一个新的历史起点上。从新的历史起点出发夺取反腐倡廉建设的新胜利，必须以科学发展观为指导，坚持党的领导，以改革创新的精神推进反腐倡廉建设。 第一，坚定反腐败斗争的信心和决心。正确认识形势，是深入开展反腐败斗争的基础和前提。对于当前的反腐败斗争形势，我们必须看到两个方面：一是成效比较明显，必须坚定信心。通过这些年来反腐败斗争的深入开展，腐败现象进一步得到遏制，党员违纪案件有所减少，人民群众的满意程度提高，要继续坚定反腐败必胜的信心。二是要清醒地认识到，形势仍然严峻，必须坚定信心。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段，腐败现象短期内难以消除。反腐倡廉建设面临许多新情况新问题。我们要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，既要树立忧患意识，增强紧迫感，又要坚定信心，树立长期作战的思想。 第二，坚持共产党的领导。办好中国的事情，关键在党。夺取反腐倡廉建设的新胜利，必须坚持党的领导。当今世界，各国的政治制度不同，反腐败的模式也不尽相同。改革开放以来，我们逐渐形成的反腐败模式是在中国共产党领导的多党合作政治体制下建立的，本质上是政党主导型的反腐败模式。这是对人类文明的一大贡献。我们必须坚定不移地加以坚持。 第三，把科学发展观贯彻到反腐倡廉建设中。科学发展观是发展中国特色社会主义的重大战略思想。反腐倡廉建设必须以科学发展观为指导。一是反腐倡廉必须始终为促进发展服务。要紧紧围绕党中央关于科学发展的各项方针政策和重大决策部署，着力解决影响和干扰科学发展的突出问题，为实现经济社会又好又快发展提供坚强的政治保障。二是坚持以人为本、执纪为民。科学发展观的核心是以人为本。反腐倡廉工作要坚持以人为本，重视民意、关注民生、维护民权，坚决查处违纪案件。三是增强反腐倡廉建设的科学性。要全面贯彻标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，做到惩治和预防两手抓、两手都要硬。真正做到教育、制度、监督并重，使反腐倡廉建设与中国特色社会主义事业总体布局相适应。 第四，以改革创新精神推进反腐倡廉建设。以改革创新精神推进党的建设是党的十七大提出的重要任务。作为党的建设的一个重要组成部分，反腐倡廉建设必须与时俱进、开拓创新。一是思想观念要更新。当前，反腐倡廉建设面临许多前所未有的新情况新问题，需要我们用新的眼光审视、判断和分析新形势，以改革创新精神加强反腐倡廉建设的各项工作。二是创新工作思路和方式 方法 。尤其是在促进权力阳光运行上要有新突破，在加强 _ 监督上有新举措，在查办案件上有新动作。三是创新体制、机制。在坚决惩治腐败的同时，要更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，实现体制、机制和制度的改革创新，找出从源头上防治腐败的对策和办法，不断取得反腐倡廉建设的新成果。 以上就是我为你整理的反腐倡廉的文章，希望对你有帮助!
廉洁 文化 是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。这里给大家整理了一些有关廉洁的 高中 作文 五篇,希望对大家有所帮助.
有关廉洁的高中作文五篇1
在这场反腐倡廉的斗争中，有多少贪官落马，那些耳熟能详的名字让人触目惊心。腐败和贪污随着中国的不断发展一直不曾远离，自古以来，这样的案例还会少么?
我常常思考：这些人不愁吃，不愁穿，他们要那么多的钱做什么用呢?建豪宅、养情妇、锦衣玉食。人活在这世界上，一口吃食，一身衣服，还需要那么多奢侈的消费吗?我想起清代号称“天下第一廉吏”于成龙的 故事 ：于成龙少有大志，自幼怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心”的抱负。康熙六年(1667年)，于成龙升任四川合州知州时，连赴任的路资也没有，百姓追送数十里，哭而还。有一瞎子不愿离去，说：“你主仆二人身无分文，此去合州相隔千里如何到得，我瞎子是一个无用之人，但懂点相术，沿途为你们化一口饭吃吧。”于是由这瞎子一路护送才得以到合州上任。于成龙官到两江总督，每顿仍以糠粥主食，青菜为拌，因此江南百姓昵称其为“于青菜”，这是他的廉政。于成龙逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭”，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。
人能做到如此勤政廉洁真是不容易，他的精神和英名永存人间，为后世称颂!历数古代清官，于成龙、周新、刘温叟、刘统勋、张佰行、于谦这一个个两袖清风、肝胆冰雪的人物，如同璀璨的星辰，时刻在历史的天空闪耀。人民解放军司令彭德怀的“家私”只有8块银元。那8块银元，是红军时期分给他的伙食尾子。他语重心长地对身边的工作人员说：“伙食尾子就是节约下来的伙食费。那时，干部和战士的生活很艰苦，都没有零用钱，每天只有几分钱的菜金。当时官兵平等，有了伙食尾子，分得一样多，可用它来买必需品。我很少花钱，于是就把它攒积下来了。”孔繁森为了不让自己领养的孩子受苦，悄悄来到医院献血，1993年，他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元，都用于生活补贴。一个共产党中高级干部生活如此清贫难以想象。他因车祸殉职后，人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角。由俭入奢易，由奢入俭难。诸如彭德怀、孔繁森等伟人，为什么能够勤俭一身，流芳百世，那是因为他们有着高尚的人格。
革命家廖仲恺有一句话是这么说的，“人生最重是精神，精神日新德日新”。人一位“人民的公仆”如果可以做到心中有人民，有社会，有事业，如果可以坚定自己的信念，保持勤俭节约的生活，那么他怎么会走到腐败的悬崖呢?
有关廉洁的高中作文五篇2
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私;不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢?
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗?其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想 教育 、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名少先队员，廉洁也是应该具备的品质。作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。我们要把传统美德记在心!亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧!
有关廉洁的高中作文五篇3
廉洁，是的品德。贪，是人们共有的观念，但想要做一个廉洁的人，却要从小事做起，比如说：我们伟大的主席曾经说过，腐败，既是革命的死敌，更是社会主义的死敌。接着，我们来看看主席清正廉洁的故事。
主席生前，高度重视反腐倡廉，取得了许多可歌可泣、彪炳史册的成功 经验 。
打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。大量事实说明，在清正廉洁与反腐败斗争上，毛有超人之勇气，真乃古今之罕见，全党之表率!
在旧社会，当官者，一般都是为了个人发财，骑在人民头上作威作福，过着骄奢淫逸之腐朽生活。即使有清官，也是凤毛麟角、寥若晨星。毛的一生，大部为官。但他当官，从来不见为了个人发财，而是报国为民、甘作公仆。其清正廉洁，有口皆碑。
早在井冈山时期，身为井冈山的毛，就毅然废除中国数千年旧军队官兵不平等的腐败恶习，在红军中带头实行官兵一致。
瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的毛，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量只及普通战士的3/4。
长征道上过草地时，辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的毛多领了20个红辣椒，被毛严令其如数退回。警卫员不以为然，毛严肃指出："我们是红军，作为领袖怎么能搞特殊?"警卫员没法，只好照办。
新中国诞生后，功高盖世的毛，虽已进入人生暮年，但他依然廉洁如故，艰苦奋斗依旧，不仅吃穿还是那么省俭，而且在工作上，不分什么昼夜。
抗美援朝爆发，毛带头送子参军。不幸老年丧子。女儿上学，不准用公车接送。礼品一律交公。对亲友从不循私。警卫人员在外面多吃多占，毛用私款退赔，并就此对警卫人员开展整风，一整就是半月。正因为毛本人十分注意清正廉洁，为全党树立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政风，都十分纯正和清廉，受到中国人民的称赞。
清正廉洁使我们美好的品质，我们不能为了一时之利而毁了自己的终身!所以说，廉洁，还是的品德!
有关廉洁的高中作文五篇4
廉洁即不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争，廉洁文化。
古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。
正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。
有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。
也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。
我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。
当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。
当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。
当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。
廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
有关廉洁的高中作文五篇5
廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁!信心我们有，责任感我们也有，最重要的一点就是“崇尚廉洁”了，这是最难以完成的任务，无论任务有多么的艰辛我们都要完成。相信做到这三个任务就能成为中华民族的优秀接班人!
随着中国的进步，社会中各种各样的人无所不有，廉洁的人就不多，贪小便宜，为了金钱做伤害人民，有辱民族的人不少!最突出的是：做官的去贪污，贪下的数据令人震惊，那是多少千万还是多少亿?那是一笔为人民与社会的救援金，贪官揽下了，这么做的话心安理得么?如果是的话，我钦佩这样惬意的行为!“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”说得很对!清官是不会要求回报，只要为人民与国家付出。贪婪得越多，失去的就越多，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足!
历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。“勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。”“惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”有多少 名言 警句、有多少 谚语 是写廉洁?那么有没有从中明白其中的意思?你是否做到了廉洁?你是否懂得廉洁的含义?你是否从现在开始廉洁?
我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮还是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊!“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因!莲花是我心中的廉洁之花!我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世!廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽;廉洁是一段刚的乐，奏响和谐校园美丽篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子，清正廉洁是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好!
做为中学生我们要形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观。我们要拿起党的接力棒向前冲刺!我站在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲许下承诺：崇尚廉洁从我做起!中国的下一代更加优秀!
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廉洁是我们为人处世的必备条件之一。这世界需要更多的廉洁，需要更多的廉洁来让我们人与人之间的关系变得更好，让这世界变得更美。下面是我为你整理的关于关于廉洁的文章，希望对你有用!
关于关于廉洁的文章1：10路车上的廉洁
有一次，我和我大姐坐上了10路车去荔枝公园。
刚坐两个站，就有一个老人上车。每个人都争先恐后让座，老人笑了笑，最后坐在一个年轻男子的座位上，说：“谢谢你”。
坐到第三个站的时候，有10多个老人上车，好像是组织在一起的，前面两排全部起立让座。有一个7岁左右带着红帽子，身穿蓝衬衫的小男孩站起来说道：“老爷爷，老奶奶，来坐我的位子吧。”车上的每一个人都笑了，老人们也都慈祥地笑了起来，连忙说：“谢谢，谢谢。你真是一个好孩子。”
回家时，跟我们一起上来的还有一位小女孩，比我矮，穿着吊带连衣裙，还带了一顶花帽。她投了1元钱，女司机就瞪起眼对她说：“你少投1元了，快点投。”小女孩摇摇头，说：“对不起，司机阿姨。我只带了1元钱，能少投1元吗?就一次。”“不行，你以为买东西呢，可以优惠优惠?真不像样。前面一个站你就下车好了。”女司机说道。一位阿姨皱起眉头说：“这只是一 个小女孩，用不用那么计较啊?小妹妹阿姨帮你投。”后来，那为阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道谢后，其他人就在后面为这位勇敢的女士鼓掌。。
像这种廉洁的事情还有很多很多，只要多观察你身边的事情，你就会发现很多善良的人，看见他们做好事，你也就想做一些好事。
关于关于廉洁的文章2
风把树叶吹得飒飒作响，陶渊明漫步在河岸上，想着自己未展的宏愿，想着黑暗的官场，想着自己不愿为五斗米折腰，想着自己早已辞去的官职，似乎心又不甘，然而却又无能为力。他仰天长啸，难道没有一个理想的官场吗?他陷入了沉思，恍惚间，仿佛隐约见到远处有一片桃林……
心中桃花源，红尘里看不见。
声色犬马纸醉金迷，各种诱惑冲击着我们曾经坚守的原则和底线，然而野心在渐渐膨胀，演给了心灵的净土，淹没了自己的良心。
和珅也曾立志当一名清官，发奋读书，潜心学习，为的就是荣登仕途。一心的宏志在黑暗的官场中渐渐被磨灭。当上官后，他却被腐败的风气所影响，不再考虑国家的大事，一心只想着争宠，敛财。最后难逃法网，狱中赐死。
眼中桃花源，却没有明天。
廉洁已经成了官场上的一层皮毛。撇开朴素的外衣，扯下廉洁的面具，又有谁知道他内心深处的贪婪?白天道貌岸然的大谈反腐倡廉，私底下深入群众贪得无厌。里一套外一套，欺善怕恶，迎上欺下，廉洁，还有明天吗?
武汉市中级人民法院的13位法官，平时居高临下一槌判定贪官的生死。然而在一次审判中，他们坐上了被告席，背着受贿400余万元的罪名走向了不见天日的牢狱。
梦中桃花源，点滴在心间。
出淤泥而不染。出于腐败黑暗的官场，如松柏立于严寒，志洁行廉。
自古有包拯忍痛斩侄儿的典故，至今有香港“特首”董建华连一块年糕也记下，公诸于世的收礼账单。廉洁者不多、但丰碑永筑;贪污者不少，但遗臭万年。
桃花源有一支歌，让世人把他唱到永远：“心中桃花源，凡尘里不见……”
陶渊明，你找到属于你的桃花源了吗?
关于关于廉洁的文章3
廉洁我个人认为是像宋包拯那样惩恶扬善，不贪污。做一位清正廉明的好官;廉洁就是像周那样不搞特殊;廉洁就是不损公肥私。
《心正笔正的柳公权》告诉我仗义执言，直抒胸襟的可贵。
周不装修会议厅告诉我做为国家*不能高高在上。
公仪休嗜鱼的故事：
许多人耳熟能详。照今天的说法，喜欢吃鱼应该属于官员的业余爱好。用自己的正当收入来满足业余爱好，同时又没有影响工作，不得不说，公仪休当时的做法使他安享清誉。鲁国地处现在的山东省，内陆城市应该没有太多的鱼，古时的交通运输又极不发达，想来公仪休喜欢吃的应该是鲤鱼之类的淡水鱼，价钱不会太高，用自己的薪水负担得起。
当今，在实际生活中确有为数不少的领导干部缺少的正是这种慎微的严谨之心。从近年来全国各地查处的党员干部腐败案件分析，不能不令人思考这样一个问题：相当一部分走向犯罪道路的领导干部，其最初的诱因就是吃了别人送的“鱼”——被投其所好。你好钱，我送金;你好色，就送漂亮女人;你好游，就如你愿;你喜欢收藏的送古玩;你喜欢字画的送画。总之领导干部爱什么就送什么。同样是爱好球类运动，打高尔夫球不一定比打乒乓球更快乐;同样是喜欢收藏，收藏名表也不一定比收藏烟标让人更满足。如果坚持认为有区别的话，那也是内心的虚荣和欲望在作怪，已经和爱好无关了。结果，一些领导官员就是因为自己的革命意志薄弱，放弃了党性、原则性，经不住金钱、美色、权利等各种诱惑，一步一步走向犯罪的深渊，而最后成为人民的罪人，这些教训我们应当铭记的。
公仪休当年不曾真正面对的考题，正摆在如今官员们的眼前。对他们来说，必须远离不适当的嗜好。耐得住清贫，抗得住“送鱼人”的诱惑，不断增强自我约束、自我抵御能力。因为只有这样，在面对诱惑时，才会多一分公正廉洁的底气。
对于领导干部来说，过新年也是一种考验。但愿我们的人民公仆，学学鲁国宰相公仪休，一定会受益匪浅。
廉洁，让心灵更纯洁。在利益面前，做到廉洁是难上加难的，所以，请固守你的廉洁!固守你的品格吧!因为它们，是你生命的底线。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
廉洁 文化 是社会主义先进文化的重要组成部分。有廉政之风社会才会发展的更好。下面是我为大家整理的一些关于廉洁的 议论文 ，仅供参考。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员 爱岗敬业 ，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德 教育 和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治 清明 的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、 经验 和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
廉洁我个人认为是像宋包拯那样惩恶扬善，不贪污。做一位清正廉明的好官;廉洁就是像周那样不搞特殊;廉洁就是不损公肥私。
《心正笔正的柳公权》告诉我仗义执言，直抒胸襟的可贵。
周不装修会议厅告诉我做为国家*不能高高在上。
公仪休嗜鱼的 故事 ：
许多人耳熟能详。照今天的说法，喜欢吃鱼应该属于官员的业余 爱好 。用自己的正当收入来满足业余爱好，同时又没有影响工作，不得不说，公仪休当时的做法使他安享清誉。鲁国地处现在的山东省，内陆城市应该没有太多的鱼，古时的交通运输又极不发达，想来公仪休喜欢吃的应该是鲤鱼之类的淡水鱼，价钱不会太高，用自己的薪水负担得起。
当今，在实际生活中确有为数不少的领导干部缺少的正是这种慎微的严谨之心。从近年来全国各地查处的党员干部腐败案件分析，不能不令人思考这样一个问题：相当一部分走向犯罪道路的领导干部，其最初的诱因就是吃了别人送的“鱼”——被投其所好。你好钱，我送金;你好色，就送漂亮女人;你好游，就如你愿;你喜欢 收藏 的送古玩;你喜欢字画的送画。总之领导干部爱什么就送什么。同样是爱好 球类运动 ，打 高尔夫球 不一定比打 乒乓球 更快乐;同样是喜欢收藏，收藏名表也不一定比收藏烟标让人更满足。如果坚持认为有区别的话，那也是内心的虚荣和欲望在作怪，已经和爱好无关了。结果，一些领导官员就是因为自己的革命意志薄弱，放弃了党性、原则性，经不住金钱、美色、权利等各种诱惑，一步一步走向犯罪的深渊，而最后成为人民的罪人，这些教训我们应当铭记的。
公仪休当年不曾真正面对的考题，正摆在如今官员们的眼前。对他们来说，必须远离不适当的嗜好。耐得住清贫，抗得住“送鱼人”的诱惑，不断增强自我约束、自我抵御能力。因为只有这样，在面对诱惑时，才会多一分公正廉洁的底气。
对于领导干部来说，过新年也是一种考验。但愿我们的人民公仆，学学鲁国宰相公仪休，一定会受益匪浅。
廉洁，让心灵更纯洁。在利益面前，做到廉洁是难上加难的，所以，请固守你的廉洁!固守你的品格吧!因为它们，是你生命的底线。
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。坚强意志的人，就能够始终把廉洁放在心上，经受得住花花世界的种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起花花世界的诱惑，人心不足，贪图享乐，最终走上了危害社会，危害国家，危害人民的犯罪道路，使后人不耻，落下一个千秋骂名，遗臭万年。可见，人在小时候的“心灵纯洁”，随着人的成长，思想的复杂，就会有所变化，“人之初”的“性本善”，也许会因为一己的私心而失足，造成终生遗恨。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸说：“无欲则刚”，并常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到，现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人，一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来，我们如何选择自己的人生呢?
就是这样，年仅十一岁的我，心里便有了做人的责任，并懂得了一些做人的道理。我觉得，作为一个人，哪怕你就是普通的人，也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富，永远地珍爱着，并时刻严厉要求自己，方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”，并通过“今日说法”，了解到一些社会上存在的问题。可以说，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得：“君子爱财，取之有道”，你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。如果你把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
说到底，人活的就是品质。一个高尚的人，必然是一个无私的人，廉洁奉公的人，心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人，黄继光是这样的人，刘胡兰是这样的人，雷锋是这样的人，阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。
在“十·一”长假中，我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》，心情久久不能平静，被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动，对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。
其中《一层不染的郑板桥》这篇 文章 给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念：
乌纱掷去不为官，
囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，
秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气!值得我们学习。
这样的廉洁之人有很多，比如，拒收礼品的毛泽东、铁面无私的包青天等，他们都是那么的清廉。
廉洁是美德之一，当一个人廉洁了，他就会有一定的操守，自身的素质就会在潜移默化下提高，他的处事态度也能让人们信任他，做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应，当每一个人都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，社会风气也将逐渐改良。古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小做起，从点滴做起，努力培养廉洁意识，使它在你的生灵上生根、发芽，如同信仰般根深蒂固，最后绽放出美丽的奇葩，使我们的灵魂不在腐朽，使我们的精神不再空虚。
我喜欢这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到老百姓的爱戴。读了这本书， “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这两句诗更加铭刻在我心中!
让“敬廉崇洁”的清风永远吹拂在人们的心灵中，让这一美德永远光照千秋吧!
廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。
孔子曾说过：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。
意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。
记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪。
看到这里，爸爸语重心长地对我说道：“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”
爸爸的话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受贿赂的好学生!
大千世界，芸芸众生，“廉洁”这种精神都是被人们所称赞的。
在我的心目中，廉洁的典型代表人物就属铁面无私的包青天——包拯了。他清正廉洁的优秀品质从古到今无不被人们所敬佩。还记得在我很小的时候，家人在看《少年包青天》，我看着电视里面那个黑黑的皮肤，额头上有一个月亮状印记的那个人，对妈妈说：“妈妈，那个人长的好难看啊!”活生生的就是一个黑炭头嘛。妈妈笑着揶揄我，并告诉我有关包拯的事例，渐渐的，我开始喜欢上包拯了，更令我欣赏的是他那种清正廉洁的品质，印象最深的，记得他曾经说过一句话，：天子犯法，与庶民同罪“。说的是他在审判案件中，有一个皇上的儿子犯了法，皇上很想为他的儿子求情，却被包拯的一句话说的心服口服，从此，并对包拯更加欣赏有加。
在这样一个小小的事例里，我们可以知道廉洁对于人们来说有多么的重要，一个有廉洁的人，是多么值得被人们尊敬的。从古到今，有多少名人志士因为拥有这种精神而被人们敬仰。古有包青天，今有周恩来总理，中国的一代伟人周总理，他去世之后，人们发现他的存折竟然只有一块钱，一块钱，这是一个什么样的概念我们都很清楚。堂堂一个中国的领导人，却拥有这样廉洁的品质。他的所作所为不仅让中国人所赞叹，更让外国人所震撼，联合国更是为了纪念这样一位廉洁的楷模，做出了从所未有的举动——为周恩来总理降半旗。这对于周恩来乃至中国来说是一种多吗大的肯定呀!
廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方 *** 和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？
法官说：廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说：廉洁是不谋私利，清白做人；市民说：廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本事内涵是一致的。
然而说得挺容易，做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难，一生保持廉洁就更难。因此，廉洁自律的人会受到人们的永久尊敬。“三退赏赐”，这是晏婴的廉洁；“关节不到，有阎罗包老”秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们关注的是国家的安稳和百姓的困苦。“贪污之王”之称的和绅，他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而被后人唾骂。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处，要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！
廉洁不仅对个人有如此重要的影响，而且对一个国家的腾飞也有不可忽视的作用。
翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来的唐朝强大打下良好基础。明太祖对贪污受贿的行为严惩不贷，换来明初的兴盛。
让我们唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！ 廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。 当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来。
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争 *** 。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
述廉故名思义，就是如何向公众表明自己的那份廉洁而清白之心，如何将那一份清廉而又淡欲之心，展现在每一位公正而又无私民众眼前，让他们用自己的眼光去判别是香还是臭，是好还是坏，是真廉还是假廉.一般情况下，都希望通过这种表明心迹的方式，阐述自己那一份心境，这份心境到底怎样呢，到底在多大程度上得到公众最大程度的认可和尊重.反正运用这种方式只是一种态度，到底实际情况又是怎样的呢，或许只有自己内心里有一本帐.曾经单位里有一个领导，总是喜欢在会上表明自己如何的廉洁，为了单位的利益，他从不与纳税人有任何个人情感的往来，但是他的说法与做法的相悖是明眼人看得非常清楚的，清楚得一塌糊涂，清楚得不用算一点细帐就可以得到一个非常明显而又论点相左的结论.难怪公众私下里都说他是一肚子的男盗女娼，台上做清官，台下做贪官.贪得不亦乐乎，贪得无要复加，贪得无人能及，贪得民众对他个个恨之入骨. 当会议开了一定时间和时候，却出现了让一般公务员述廉的场景.领导干部不述廉，却让一些小兵小将走向前台，这是一种怎么样的述廉呢.难道这些基层公务员贪的水平和能力可能顶得上领导干部吗，显然是不可能的，但却又为什么将他们推至前台呢，但却又为什么只要求他们向公众表明心迹呢，但却又为什么让群众的眼光监视这些手下的干将呢.解释可能有一些偏向，但解释也是一种合于情理的表现.可以解释就予以解释，解释得清是你理解得透，解释不清是对问题存在不同的意愿和想法.如果让我解释就只是他们有一些害怕，害怕发生直接的对立和矛盾问题的出现.不直接面对公众这个非常敏感而又客观的问题，不直接面对这个令人感到非常尴尬而又非常悔暗的问题，让自己在一种或明或暗，或真或假，或有或无的境界中去求得生存法则，可能才是上上之策.但凡领导总是想用一些新的套路和办法，进行一些所谓的改革，用这种方式去激活队伍，改变现状，或者用这种方式提出一种新的危机意识，让每一个公务员人人自危，你处于这种述廉风险当中，你必须有一个正确而又严肃的态度对待这项工作，尽管不能让你将以前所做所为进行彻底的清洗，但起码也可以让你有所收敛，收敛那份贪欲狂纵的心.台上的人领导很端庄重，他们脸色不见一点惊慌，自然现在与他们没有一点关键，自然现在是在对别人进行评议，自然现在是他们一览众山小的时刻，他们可以圈点每一个人廉洁风范和情操，他们可以用那种近乎尖锐的眼光去看待每一份述廉人的表情.每一个人都述说得非常的坦然，每一个都述说得非常的真诚，每一个人都似乎从来都没有发生过贪污腐败事件，这种形式上的述廉和实质上廉洁行为真实的落差到底是多少呢，不见本相难知真假. 述廉到了一定的时间，都基本上差不多了，述廉的人都讲自己廉洁，评廉的人都讲他们廉洁，领导的头都频频的认可，这种老好人的现象，又会在多大程度上表现出一种公众的意识取向呢。
这种老人好人的心态，是中国传统的文化的遗传吗，还是后天形成的呢，都不能很勇敢地面对评议对象，尽管心里有各种意见和批评，都不会当着面进行理性而又实事求是的求证。想想现在的人那一份人性的真诚，那一份人性的诚信，那一份人性的坦然，那一份置心于光天化日之下的理性，统统都消失于无形，我有一种苦闷，有一种感叹，有一种悲叹，难道中国几千年的文化教化就是要求生产出这样品种的中华儿女吗。
或许有一点忧天下之忧，这种忧患意识根本轮不到我去沾染，我更多的还是只需保养一份清者自清的心境和情操就行了。 不想做单位最清廉的人，曲高合少会遭人妒恨。
不想做人恨人骂的贪官，同流合污也非我心愿。有中间人可做吗，有二性人可为吗。
做一个什么人呢，我不知道，你知道吗。请告诉我。
廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响——社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。
记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强 ！
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
إ杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
إ一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
إ陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
إ吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
إ一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
إ两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
我系园中初一【6】班的 噶 我人无信不立，诚实守信是我们做人的根本。
每个人都应该诚实、讲信用。一个守信的人是大家都愿意结交的朋友，一个诚实的人也绝对是大家的真心朋友。
诚实守信的人活得轻松自在，无忧无虑，不用像那些撒谎的人一样整天提心吊胆，担心谎言被揭穿。我们都想活得轻松，活得快乐，那就做一个诚实守信的人吧，快快乐乐地生活。
我诚实但我却不守信，我曾经答应过朋友陪她一起上街却因为突然不想去而留在家中；我曾经告诉过一位同班同学，周末去她家一起写作业，却又因为另外一位同学来找我而爽约；我曾经向一位邻居承诺，帮她找回丢失的黑水笔，却又一次因为觉得那事微不足道而停止搜寻。现在想起来我非常后悔，但我知道世上没有后悔药可卖，我只能慢慢地学会守信。
今天，我勇于承认自己的不足，我敢于改正我的错误。原来的我不懂得诚实守信是多么的重要，但经历过那么多次我懂了。
诚实守信是一种高尚的品质，而这种品质我以为是每个人都应该俱备的，我们都希望别人守信用，准时到达指定地点，我们都不愿意别人违信，因此我们要用行动来证明诚实守信的重要性。现在的我们还是未成年，就更应该意识到这点，做个诚实守信的人。
生活中，有许多人都是诚实守信的，在我们班就有这么一位，但比起她那诚实守信的高尚品质，我更佩服她廉洁奉公。她是一个女孩儿，是我们的生活委员，同时也掌管我们班的班费。
掌管班费对于那些贪心的人来说是多么好的一件事呀！饿了随手拿起班费就买，大不了日后补上。然而这种人又怎么会被老师看中呢？我们相信老师的眼光，我们的生活委员是一个真正的廉洁的人，她不贪也不恋，光明正大，每一笔钱支出后她都会认认真真的记录，一丝不苟。
也许有的人又会想了，她每天看到那么多的班费难道就不会动心吗？不，她不会。我听父亲说过一句话：打铁先要自身硬。
只有对自己要求严格了范丹顿柑塥纺舵尸罚建，心境纯洁了，才不能被外物所诱，做到即使整天面对班费而不贪，不占一点小便宜。我想有这样一位廉洁奉公的生活委员掌管着班费，我们能不放心吗？生活委员的心就如同没有贪欲生存的土壤，她的心田是纯洁无瑕的，我们信任她，我们敬佩她！ 讲廉洁、讲诚信、做合格小公民 天津市跃进里小学六（5）班 张晓晨 如今，大多城市正迈着建设文明小康社会的步伐前进。
作为小学生，我们应该要尽最大努力，以一名合格小公民的的标准严格要求自己。 在学校，我们要成为同学的好伙伴。
一次，我们班文静善良的红红被两个调皮的男同学欺负，不仅漂亮雪白的花裙子被踢脏了，还被他们用粗话谩骂。她正在旁边独自伤心地哭泣。
我边帮她拍去裙子上的脚印，边安慰她：“别哭了，红红，我去找他们评理！”我对那两个“调皮鬼”说：“你们凭什么仗着自己力气大就欺负女同学？你们难道忘了《小学生行为规范》上要求的不打架、不骂人吗……”他们被我指责后，也就只好乖乖地“投降”了，脸带愧疚离开了。还有一次放学后，窗外下着倾盆大雨，许多同学都早已纷纷回家了，我也正想背起书包回家，突然发现小刚还在冥思苦想着一道数学题。
我轻轻地问：“这道应用题你不会做吗？”我细心地给他讲解，不一会儿，他就开窍了。他认真地做完题目后，我们都会心地笑了，手牵着手离开学校。
我们不但要在学校里乐于助人，在公共场合也应是一位文明礼貌的小标兵。有一天上午，我象往常一样，放学坐公共汽车回家。
途中上来了一位挺着大肚子的阿姨，她一手捂着肚子，一手撑着腰，很吃力的样子。我立刻站起来，同时，车厢中大多数的乘客也都起身让座。
阿姨望着我们，不知坐谁的位子好。这时，一个甜甜的声音响起：“阿姨，请您坐到我的座位上吧。”
我循声望去，原来是一个年纪比我略小的“红领巾” 在说话。只见她的脸微微泛红，我想她的心灵就像胸前飘扬的红领巾一样鲜红、美好。
阿姨握着那位小妹妹的手说：“小朋友，谢谢你！”她有些害羞，低着头轻声说：“不用谢。”其实，生活不是少了美丽，而是少了发现，只要我们用心地去感受，就会知道人间处处有真情。
去年秋季，台风经常“光顾”。一回台风停后，我与爸爸正在街道旁“探望”那些被大风刮歪的榕树，想把它们扶起来。
没想到就在此时，我们发现不远处已有许多中学生模样的大哥哥、大姐姐们“抢先一步”了，他们正一棵一棵地把它们扶正撑好，真让我倍受鼓舞。还有一次，我与我表哥在公园里玩，草地上小花、小草星星缀缀。
表哥在翠绿无暇的草地上又蹦又跳，还想摘那可爱的小花玩玩。看着小花小草被踩得“喘不过气”时，我不由自主地同情起它们了。
我忙拉住了表哥，对他说：“表哥，别闹了，小花小草虽然是植物，但它们也是有生命的呀，多可怜啊！”表哥听了我的话后，看了小草一眼，那目光像是道歉，又像是怜惜。 当一名合格的小公民，不仅需要学好文化科学知识，而且，还要培养自己的整体素质，为祖国的精神文明建设添砖加瓦。
合格小公民，从我做起，从身边的每件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我相信，只要我们人人都争当合格小公民，。