初二时事政治评论范文一
北京奥运会选取的五个吉祥物，突破了往届奥运会吉祥物的数量。因为这样既代表着奥运五环，又与中国传统文化中“金木水火土”五行之说相契合。在佛教文化中，“五”代表圆满，而“五”也契合了中华文化中的“五行(金木水火土)学说”。
更与奥运标志“五环”遥相呼应。五个吉祥物具备了“体现北京奥运会举办理念和奥林匹克精神”、“具有浓郁中国特色”、“具有广泛代表性”、“具有独创知识产权和广阔市场开发空间”以及“集体智慧的结晶”五大特点。
初二时事政治评论范文二
靠着自主创新的热情和激情，我国民用核能事业攻破一个又一个难题。“以安全壳为例，我们的研发团队从理论开始研究，每一次试验都要经过好几天、上百个小时，不能停、连轴转。”邢继感慨。今年初，第一台“华龙一号”核电机组投入商运，标志着我国成为真正掌握自主三代核电技术的国家。
初二时事政治评论范文三
井下有米超大采高智能综采工作面，一次可以采3层楼那么高的煤。和同一煤层的7米采高相比，米可以多回采煤炭405万吨。这相当于增加了4个百万吨级大煤矿同时生产。
初二时事政治评论范文四
在世界第一大能源生产和消费国，进行这么一场深刻的能源革命，能源人使命光荣、责任重大。我要立足本职工作，为实现这个目标添砖加瓦。
初二时事政治评论范文五
能源人奋斗的目标是‘两个有’，一个是有力保障社会经济用能需求，另一个是有效满足人民群众用能需要，我们井下使用的5G智能防爆手机，有了它，不管服务人员在哪里，通过视频电话指挥就像在现场一样，简单快捷、省时高效。
对于地铁鸡爪女事件的看法如下：
元旦过后，在上海地铁上一名女乘客在吃泡椒凤爪，并有数粒骨头残渣散落车厢，在遭到指责后，她与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访中，当事人坚称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。
不能排除地铁上吃凤爪事件是炒作，或是故意消费大众情绪的商业营销，但是它能够引起广泛热议，就在于挑起了“城市的文明神经”。公众的立场颇为一致，对地铁上乱扔东西深恶痛绝，对当事人被指正后仍不思悔改觉得不可思议。
从这种价值共识，可得出两个结论：一是绝大多数人三观正，有清晰的是非判断；二是看到公共场合有违公德，只要更多人拿出勇气，挑战公序良俗就可能被鄙夷和制止。
扩展资料
地铁鸡爪女事件的启示：
城市文明建设是一项系统工程，表里两方面都需兼顾。如果说屡禁不绝的乱贴广告是城市的“牛皮癣”，垃圾遍地、污水横流是城市的“粉刺”，下水道拥堵、逢雨必涝是城市的隐患，那么少数市民缺乏公德就是城市的“暗疮”，它更让人忧虑，也更需要医治。建筑繁华，人心荒芜，两者就会违和；物质文明发达，精神文明滞后，城市文明建设就会崴脚。
生活其间，你优雅，城市便不粗俗；你精神明亮，城市便不灰暗阴沉。当文明传递在城市的每个神经末梢，流进每个居民的血液之中，我们就敢说，这是一座有品味的城市，一座宜居的城市，一座闪烁着文明之光的城市。
在柯震东出道三周年纪念的前一天，他以“吸毒”这个字眼再次登上了舆论的顶峰。两个月之前，他还笑言已足够强大，准备迎接挑战。很多人犹记得三年前“那些年”的热潮，柯震东几乎是本色出演了倔强又调皮的大男孩柯景腾。片中他对年少的爱恋执着又执拗，让很多人想起了在青春里茫然为爱付出却不知道方向的自己。柯震东那年20岁，还是台湾文化大学体育系的一名学生，没学过表演也没当过演员，他演绎的男主角就和他本人一样充满了年少的青涩与无畏，后来女主角陈妍希及其他同事都用了同一个词评价过他：孩子气。在娱乐圈能保有孩子气是件奢侈的事，只有真正的幸运儿才能如柯震东一般用带着几分闲适与漫不经心的口气讲起自己的成名之路。他不是那种努力拼搏的追梦少年，只是偶然被金牌经纪人一眼看中，合约几乎是主动跳进口袋；出道后很快选为人气作家九把刀的电影男一号，接着处女作大获全胜，从此一名新的人气偶像横空出世。那个圣诞，刚热映过“那些年”的香港为了柯震东疯狂，即使单次活动出场价飙到100万港币，仍有数十家厂商为了这个大男孩抢得头破血流。超高人气带来的是丰厚收入，直到2014年，柯震东仍旧在采访中毫不避讳地说：所有的收入都直接打进妈妈的账户保管。对于那个难倒无数英雄汉的“掉进河里救哪个”的问题，柯震东毫不犹豫地回答：“救妈妈，因为她是我最重要的女人”。虽然这些言行让柯震东像是个典型的妈咪男孩，可他并不是一个乖乖仔。九把刀曾有一句矛盾却又贴切的评价给柯震东，“害羞又大胆”。这个所有钱都交给妈妈，成名后买钢铁侠玩具还要妈妈首肯的青年，在社交网络上却留下无数张扬出位的照片与视频，且成名不久就毫不避讳地公开了与萧亚轩博人眼球的恋情，与此同时，“夜店、辣妹、爱玩”之类的关键词没有一刻远离他……柯震东像是偶入娱乐圈的顽童一般随心所欲地游荡在这片太多人觊觎的梦幻乐园之中，他的路在开头辉煌之后便走上平庸。除了越来越消瘦的脸颊和委顿的精神面貌之外，《在一起》与《小时代》的上映都未能扭转观众对他演技的恶评。虽然从一开始就是一名演员，可几年过去，除了“小鲜肉”这个带着调侃意味的词汇之外，几乎不会有人认真把演员两个字和他联系在一起。 对这一切，柯震东的家人一直显得很宽容。为了害怕儿子紧张而陪同出演过《那些年》的柯父就曾多次在儿子的夜店绯闻中表示“年轻人都爱玩”来护犊子。而柯震东形容母亲的教育是“主要管钱，其余不太管，只要我不坐牢”就好的这句话，也在今日一语成谶，23岁还经常被开脱为“小孩子”的柯震东，却犯了小孩子不会犯的错误。一周前柯震东在社交网络上传了一张拿着美国队长盾牌的照片，如今这张照片下已被家乡父老的各种批评淹没。漫画世界里的盾牌已经救不了他，孩子气的梦也该醒来，什么是真正的强大，他应该早点懂得。
前进之路，离不开书本。下面我给大家介绍关于 读后感 大全5篇，方便大家学习
读后感大全1
读一本好书，好比在和聪慧的智者谈话，使你混沌的脑瓜日益聪颖;读一本好书，如同站在巨人的肩膀上远眺，让你的视野更加开阔。《孩子，先别急着吃棉花糖》这本书如同一缕清风，给炎热的假期带来了阵阵清凉。主人公小女孩珍尼弗爱迟到，缺乏自信，没有目标，不会理财……她对学习和生活充满了不解与抱怨，但通过父亲乔纳森——一个成功富有的商人，通过一个“糖花糖实验”的 故事 ，改变了自己，给予了自已实现梦想和战胜困难的勇气。棉花糖实验的规则是：一个孩子如果能在一个大大的、甜甜的、带着徐徐清香的棉花糖前忍住十五分钟内不吃棉花糖的，便能得到两个棉花糖。对于孩子来说在这么大的诱惑力下不吃棉花糖的是少之又少，许多孩子都经不起诱惑败在了棉花糖的脚下。而乔纳森在大大的诱惑前却经住了考验，成为特殊的一员，长大后成为一名成功的人事。这个实验告诉我们，人最难战胜的是自己，一个人成功的最大障碍不是来自于外界是，而是自身。只有很好的坚持控制住自己，才能控制住外界的压力及诱惑，让压力及诱惑在你面前屈服。生活中处处都有“棉花糖”，建立自信的橘色棉花糖，使我明白勇敢自信，生活才会对你微笑;掌控时间的黄色棉花糖，让我懂得时间的珍贵，它永不会停下等你;善用金钱的绿色棉花糖，令我知道处处节俭，意外惊喜就在后面。在太多的现实棉花糖前，如果你经受住了考验，如果你能坚持下来，就可收到事半功倍的效果。先别急着吃棉花糖，因为它将成为一个甜美的支点，为你插上成功的翅膀，铸就梦想的基石。
读后感大全2
过年以后，因为工作上的一些事情而忙碌，我都没有认真读完过一本书了。今天，我得到了期盼已久汤素兰老师的新书《南村传奇》，是汤素兰老师亲笔签名送给我的，内心颇有点激动。
作为汤素兰老师多年的粉丝，我关注着汤老师每一本新书出版的消息，当然也知道《南村传奇》在2018年1月12日的北京图书订货会上就举行了首发式，我还读过了《南村传奇》的后记和其中的一篇童话《丁婆婆》。读完《丁婆婆》之后，我就在想：童话居然还可以这样写吗?因为这篇童话与汤老师平时写的童话似乎不太相同，有点像 神话故事 ，有也点像民间 传说 ，但确实有童话的美好和温暖。最近两年多，我几乎读了汤老师写的所有童话，每一篇都让我有意想不到的惊喜和感动。
今天下午，在美好的春日暖阳中，在汤老师家里，我和湖南省 儿童 文学学会的老师和文友们一起喝茶聊天，度过一个美好而温暖的下午。汤老师把这本书签名之后，送给了几位在座的文友，大家都在感叹汤老师的勤奋，工作和活动这么多，每年还能推出几本新书，实在是太不容易了。汤老师却只是淡然地笑笑说：“其实也没有特别辛苦呢，我只是觉得作家必须要写出新作品来才是最重要的。”
《南村传奇》这本书就摆在古朴的黄色桌面上，黄色的封面上是狐狸妈妈带着小狐狸在南村杂货店买糖果的画面，画面温馨，在温暖的春日暖阳中散发着温暖的气息，吸引我翻看。大家讨论着这本新书的风格和结构特点，我只是看了一下目录，没有读完全书，因此也没有发言，只是静静地听大家讨论。
在座的有《小学生导刊》的邓湘子老师和周静老师，他们既是编辑，也是儿童文学作家，还有《小溪流》杂志的主编黄亦鸣老师，也是一个资深的儿童文学编辑，还有一个年轻的美女果子，原来也是《小溪流》杂志的编辑。大家一边喝茶，一边讨论着儿童文学，我特别喜欢这种文友们的讨论，哪怕只是静静地听着，也让我感到特别满足。
我们讨论了大约两个小时，汤老师家又来了两个小读者，这是汤老师的两个小粉丝，还给汤老师送了一束鲜花。我认出这个小读者的妈妈是笨狼妈妈读书会的成员，我们也一起合影。我们这些大读者赶紧离开，让小读者和她们的偶像一起学习、交流。
我回家之后，也迫不及待地打开书，开始看了起来。我原来以为这本书是由四个独立的故事组成的，看了之后才知道是一个有完整结构的长篇故事。开篇说现代人不相信从前的 童话故事 ，而作为一个童话作家，要为现代人去寻找一个像“桃花源”一样的有童话故事的地方。作家偶然听说了南村，也听说了南村的四个故事。
我读到第一章《南村有座石峰山，山顶有块舍身石》，看到汤老师对于南村的描述，有些熟悉，也有些陌生。我知道汤老师的家乡也有石峰山这样的地名。因此在南村这个地方，有这样高高的山岭和神奇的天梯，也是没什么奇怪的。汤老师用她神奇的想象 编织 了一个美好的童话，让三个孩子从石峰山爬上了天梯，爬到了天上去生活了一年，又回到了地上，结果地上过了一千年。他们又在地上生活了一千年，在石峰山上变成了舍身石。我们小时候也是听着类似的神话故事长大的，我们小时候深信这样的故事是真实的。
读第二章《南村有个古陌岭，岭上有个无底洞》时，我也想起我们家乡邻县的安化，有一个叫圣仙洞的溶洞，溶洞下面有无底洞和阴河。我读初中的时候，曾经步行30里路，翻过红光大山到圣仙洞去玩过，那是我人生中第一次春游，第一次远足，第一次看到了那个巨大的溶洞。那个时候没有照相机，所有的记忆都留在我的脑海里。我记得翻山越岭时的辛苦，记得翻过梅家坳到达邻县境内的好奇和惊喜，我觉得我好像到了一个陌生的桃花源一般的地方。
看到《南村传奇》中说到的古陌岭和仙人洞，我当然就想起了初中时那次远足时翻过的山岭和看到的溶洞，我相信汤老师也是翻过那座大山，看过那个溶洞的。汤老师家乡也有一个水库，大概就是故事中说的涸泽湖，因此汤老师又充分发挥她非凡的 想象力 ，写了关于一个与洪水有关的童话故事：一个在洪水中被南村人救起的孤儿，长大后为了感激南村人的救助和养育之恩，用自己的身体和陪伴他的大蟒蛇一起堵住了使南村发洪水的阴河。
这个故事看似是一个救命与报恩的传统故事，但是我觉得路生并没有牺牲自己，而是换了一种形式和南村村民在一起，并守护着南村人。这样的故事有些像神话故事，却又完全是汤老师笔下创造出来的神话。
第三章《南村有棵梧桐树，树下有座印染坊》，这个故事似乎更像童话。古陌岭上有狐狸等各种动物，南村里有温暖的村民人家。山岭中的狐狸能成为村里人家孩子的朋友。山里还有神奇的狐仙，狐狸能穿上村民的衣服到村里的杂货铺买糖吃，也能像人一样学会染布，甚至狐狸还能变成人做村里姑娘的上门女婿。在童话作家的想象世界里，什么样的神奇故事都是可以发生的，但这样的故事又编得合情合理，让人感觉很真实。在这个故事里，人和动物和谐相处，可以互换食物，毫无违和感。
读到第三章中《印染坊》《小狐狸》《狐狸妈妈》《狐狸女婿》这些题目的时候，我想起汤素兰老师以前写过《小狐狸卖草莓》这样的短篇童话故事，还有她写过的人物传记《刘大炮——凤凰染布匠》。作家的想象都是以生活为基础的，如果汤老师头脑里没有狐仙之类民间传说故事的影子，也不可能写出有关狐狸的童话故事。如果汤老师没有对印染坊的了解，也写不出有关染布的那些细节。读到这些故事和细节的时候，我想汤老师就像一个语言编织大师，把自己的想象和经历编织成了一个完整有趣的故事。这样的故事又是那么温暖和美好。
第四章《南村有个西山坳，坳里住着丁婆婆》，丁婆婆的故事我在一年前就读过。我读这个故事的时候，就想起了我曾经读过的外国绘本《花婆婆》的故事。我觉得丁婆婆是南村的花婆婆，也是一个不死的花神，她每年春天在南村撒播花种，给南村人带来了美丽和安宁，还有很多美好的童年记忆。
丁婆婆虽然是花神，却不是不食人间烟火的那种神仙，她也要吃东西，还会请村里的孩子们到家里玩，给孩子们五色糖吃，还会给村民们送花种。丁婆婆好像是我们小时候见过的某个慈祥的老婆婆，记得村里每个孩子小时候的故事。丁婆婆更像一个和村里人一起生活的神仙，和土地公公一样守护南村村民，但是又和村里人不一样，会消失一段时间去冬眠。丁婆婆离村民很近又很远。
晚上读完《南村传奇》，我的心有一种向往，我好想找到一个“南村”这样的地方，过着有神话传说和童话故事的生活。我相信即使世界上没有“南村”这样的世外桃源，但是这样的世外桃源就在我们的心里或梦里，我们终将回归心灵的世外桃源——南村。
读后感大全3
今天上午,读了知心姐姐卢勤的一篇 文章 后,我很感动,分享给大家
手拉手,捡回一个希望
近年来,一个被称为“手拉手,捡回一个希望,创造一个奇迹,用小行动保护大地球”的活动,受到全国少年朋友的欢迎。这项富有时代特色的环保 教育 活动是由中国少年报社发起的,得到全国少年儿童的积极响应。
中国 文化 扶贫委员会主任徐惟诚爷爷参加了北京惠新里小学的回收活动。他激动地对孩子们说:“一个空易拉罐、一张旧报纸、一个牙膏皮,好像是毫无用处的东西,我们不去捡
它,多了堆在那里,就会成为破坏环境的巨大力量。我们把它分了类,就可以把它变成有用的东西,变成一种有用的巨大力量。我们每一个小朋友力量并不大,大家都来做这样一件有意义的事,就是一个很有力量的群体了。同学们从自己的活动中看到了自己的力量,这个力量来自我们的行动,来自我们的团结,来自我们团结起来的行动。”
团中央书记处书记孙金龙叔叔也加入了孩子们回收废物的行列,他鼓励孩子们说:“‘手拉手,捡回一个希望,创造一个奇迹,用小行动保护大地球’活动,是‘手拉手’活动的一个深化,一个创新。我们只有一个地球,地球上的资源是有限的。石油专家告诉我们,我们现在的石油只能开采50年了。50年后,你们开的汽车就没有汽油,可能要用别的代用品了。所以说,节约资源,回收利用资源是件非常重要的事情。回收利用资源要从我们的娃娃抓起,用小手拉大手,牵动全社会。”
就这样,“手拉手,捡回一个希望”的活动在全国少年儿童中红红火火地展开了。
参加“手拉手,捡回一个希望”的北京同学,还进行了环保方面的调查,他们从环保专家那里了解到许多惊人的数字。以纸为例:回收一吨废纸可生产800公斤好纸;节约木材4立方米,等于少砍17棵大树;节约用煤400公斤,就可以多发电512度;少用纯碱240公斤,就可降低造纸污染排放的75%,节约造纸能源消耗40%～50%……同学们明白了,参与废纸回收,就是在保护森林,保护环境。我们国家的森林资源非常匮乏,是世界人均水平的十分之一,而我国的废纸回收率只有30%左右。因此,我国每年不得不从国外进口废纸来做造纸原料。有人算过一笔账,由于大家不重视废纸的回收,我国每年损失的废纸600万吨,相当于浪费森林资源100万亩(在北方)到300万亩(在南方)。北京市每年当垃圾扔掉的废纸约32万吨,相当于我国每年进口废纸总量的4倍,这多么令人震惊啊!据报道,现在每一分钟就有一大片绿色森林在地球上消失,照此下去,我们的后代面对的,会不会是一个光秃秃的地球呢?
一个个触目惊心的调查数字,让同学们觉悟了。
“只有一个地球!”地球是宇宙中人类惟一能生存的家园,她的宝藏是有限的。把废物送去循环再生,我们就是在为保护大地球而行动。
“手拉手,捡回一个希望”活动开展仅7个月的时间,孩子们聚集起的回收废品款就达到20余万元,并全部用于在江西省贫困县--安义县万坪镇桃花村建立起全国第一所“手拉手环保小学”,这也是世界上第一所用孩子们回收废品积攒的钱建造起的小学,是中国孩子创造的奇迹。
让孩子们感到最骄傲的是,仅3年时间,中国少年儿童“手拉手地球村”已经积攒起卖废品的钱60余万元人民币,分别用于在江西、甘肃、河北等省的贫困地区建立4所“手拉手环保小学”。
孩子们的行动向社会展示着希望。它使更多的孩子通过参与环保、废品回收,明白自己不仅仅是回收了一个易拉罐、一张废报纸,而是培养了保护环境、勤俭节约、关心伙伴的责任意识。
“手拉手,捡回一个希望”的活动向世界表明,中国孩子创造的不仅仅是用收废品的钱为贫困地区建立“手拉手环保小学”,而且创造了一个用自己劳动的双手为帮助小伙伴奉献爱心的奇迹;不仅仅是建造了保护母亲河的“中国少年世纪林”,而且创造了中国孩子用回收废品的 方法 保护生态平衡的奇迹。
“手拉手,捡回一个希望”的活动让更多的孩子懂得团结起来力量大,积少成多的道理;使孩子们相信小手也能带动大手,使环境保护、资源再生的意识深入人心。
自评:读完后,感慨万分,让我们一起动起手来,环保!捡一个易拉罐、收集一斤废纸、攒下几个塑料瓶子再卖到收废品的地方,这小小的一举之劳,缺失保护地球的关键!让我们动起手来吧!为保护地球做点什么!
读后感大全4
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这千古名篇——《桃花源记》。如今细细品味，猜想着那该是一个多么美好的地方啊!
春天，是万物复苏的季节。躺在两棵桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜欢的书，清风徐徐，任凭那无数片桃花瓣飘落在自己身上。树上的花想来更加美丽，定是白的似雪、粉的似霞了。桃树叶有的已经长大成型，摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷缩在一起，朦朦胧胧，像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒，身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美，落英缤纷。”啊。
夏天，是生机盎然的季节。偌大的桃花园绝对是个天然的“避暑山庄”。瞧!桃树长的多旺盛啊，树叶竟是那样密，密的漏不下一丝阳光。偶尔微风吹过，树叶摇曳，把阳光剪的支离破碎，阳光便从树缝儿里掉到地上去了。
桃花源多美呵!美得让人不可思议，让人逐渐怀疑事件的真实性。自从《桃花源记》被现代人译出来后，震惊中外。全世界的人都纷纷寻找桃花源的所在地;有的人甚至想去创建一个“桃花源”。为了寻找它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在那个战火纷飞的年代的一种精神寄托罢了。
等我们累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上归航之时，回到家乡之时。我们这才幡然醒悟，原来……我们苦苦找寻了多时的桃花源，竟然在自己的家乡，是啊，家乡不就是最美的桃花源吗?鸟鸣声声、花香阵阵，到处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗?
愿天下所有人永远铭记自己的家乡。记住，家永远是你心目中最美的桃花源!
读后感大全5
我想《水浒传》是一部奇书，在中国文学史占的地位比《左传》《史记》还要重大得多。
——胡适
“路见不平一声“吼”该出手时就出手”，屏幕上的鲁智深让我记忆深刻，挺着圆滚肥硕的大肚子，个子中等，圆圆的脸，大大的眼睛，尤其是那两道眉，浓而密，长而立，一个鲁莽大汉的形象。
读小说《水浒传》，我更是从文字章节的描述中知道了他，他是一个十八般武艺精通、路见不平一声吼、毫不畏惧、一手能拎一百多斤重物他力大无比，令人惊叹。两碗酒下肚，能把一人粗的杨柳连根拔起。
粗犷的外表下，他却是佛心义胆。偶遇落难的卖场父女，听说遭到了镇关西的欺压，他毫不犹豫掏空了身上所有的银两让他们逃离魔爪回东京老家。谁知店小二百般阻拦刁难，这时鲁智深又亲自上门来，放走了父女二人，并想教训一下雄霸关西的镇关西，谁知拳头过硬，三拳就把他打死了......
不由想起了前两天，我和妈妈坐公交车，当时人很多，还十分拥挤，我们正要上车，一位男子突然挤过来，狠狠地碰了我一下，我瞪了他一眼，谁想到我瞪他的同时，他已经把手伸进前面阿姨的包里，阿姨瞬间抓住了伸进她包里的手，阿姨怒目圆睁地瞪着他，于是，他们之间便开始了唇枪舌战，顿时车里所有人的目光都聚在那位男子和阿姨身上，那位男子还很生气的骂了几句脏话，说的好像阿姨冤枉了他一样，紧攥着两个拳头，要不是公交车开了，说不定他的拳头就会砸向阿姨。
鲁智深是打抱不平，为民伸冤，可这个男子呢?唉，如果我是鲁智深，我会一拳打得他眼冒金星!
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引导语：爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，集中表现为民族自尊心和民族自信心，为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神。下面是我为你带来的爱国主义影片观后感300字，希望对你有所帮助。
这天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！
当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不到达目的绝对不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千和嘎子比较，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放下。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自我设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生必须要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西必须要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。
片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原先他把我家的锁弄坏了，怎样也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。
同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的`祖国。
青春，是一朵娇艳的花，永不凋谢；青春，是炽热的骄阳，永挂天边；青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。《青春之歌》透过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。我们作为热血青年，更加就应把握青春，学会成长。人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。此刻的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。
只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自我就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕职责……他们习惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一向与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。应对后母对她的刻薄；官僚特务一次次的苦苦相逼；余敬唐的欺诈；爱人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。
我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于应对生活中不幸的心。成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧！虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学习科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去应对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学习，学习他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自我的生命与祖国母亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是党一步步走向成熟的写照。我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命精神！
云：像云一样。是名词做状语。这句话的意思是：天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他。出自汉代贾谊的《过秦论》上篇。《过秦论》简介：《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因:具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于"仁义不施"的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。后世评价：鲁迅先生对贾谊《过秦论》的评价是“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”（《汉文学史纲要》），富有气势美。从内质看，述史实，渲染铺张，材料富瞻，发议论，简炼透辟，见解情微。从外形看，起伏多变，文笔放荡，论证严密，语言优美。写秦兴，气焰赫赫，不可一世；写秦亡，急转直下，迅速覆灭；最后是一锤定音，推出全文论点。读这样的文章，不仅使人晓喻历史经验教训，明白国家兴亡之理，而且为文章的磅礴气势而折服，而叹赏。
生活如蛋糕 一个男孩向奶奶抱怨自己的生活多么糟糕,学校与家庭矛盾重重,还有健康问题等等.而奶奶正在烤蛋糕,她问男孩是否喜欢吃蛋糕.男孩回答说喜欢. "那么吃点油吧.""恶心" "来几个生鸡蛋如何""不好,奶奶" "那么吃点面粉?或者发酵用的苏打" "奶奶那些东西很难吃!" 老人家接着说:"是的,那些东西单独吃味道都不怎么样,但把它们适当的方法处理后,就能做出美味的蛋糕!" 焦虑比死神厉害 一天早晨，死神向一座城市走去，一个人问道：“你要去做什么？”“我要去带走100个人。”死神回答。“太可怕了！”那个人说。“事实就是这样，”死神说，“我必须这么做。” 这个人跑去提醒所有人：死神即将来临。到了晚上，他又碰到了死神。“你告诉我你要带走100个人，”这个人说，“为什么有1000个人死了？”“我照我说的做了，”死神回答，“我带走了100个人，焦虑带走了其他那些人。” 猴子过桥 猴子被一条河拦住去路。水上的独木桥说：“我很瘦，在上面不好走，要小心！”“知道。我从没走过这么窄的桥，但有信心”于是猴子就像杂技演员一样伸开前肢用来平衡，小心翼翼，双脚交替前行，一步步挪到对岸。 另一条河上有座桥，比独木桥宽三倍。桥说：“我很瘦，在上面不好走，要小心！”“我走过比你窄多了的独木桥。”猴子想也不想，跳上就过，哪料，才数步就掉入水中…… 危险大了反而小，小了反而大。跟头总是在走过的路上摔得最多。
或作文一： 没有天空的日子我怀念海子 2004年四川考生 一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。 他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。 带上《圣经》。他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自己。 但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。（这一节追忆海子的“生”。作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感） 二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！ 那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。 那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。（这一节诗意地表现海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念） 梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。 梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。 君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。（这一节写“我”的凭吊与追寻。“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）（2005年四川考生《没有天空的日子我怀念海子》） 点评：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。 作文二： 蓦然回首 忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容； 忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯，不介小隙的那份心胸； 忘记是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份淡定； 忘记是祁黄羊那“举材不避仇，任贤不避亲”的那份明理； 忘记是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的那份洒脱； 忘记更是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达！（排比铺陈，从不同侧面诠释了“忘记”的境界，既有气势，又丰富了文化内涵） …… ——忘记是一种心胸，忘记是一种境界。忘记该忘记的。多一份宽容多一个朋友，多一种忘记多一个世界。当你在学会忘记的过程中，你感受到了人生的真谛！（透过现象揭示本质，三言两语剖析“忘记”的意义） ——蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人！ 铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁，死而后已”的那份感恩戴德； 铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞； 铭记是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的那份誓言； 铭记是文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的那份忠心； 铭记是李时珍悬壶济世，救死扶伤的那份责任； 铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执； 铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志！（再次排比，和上文形成对比，丰富了“铭记”的内涵。语言精练而有意蕴） …… ——铭记是一份警醒，铭记是一种责任。记住该记住的。多一点铭记多一点警醒，多一份铭记多一份成熟。人生许多事，是在铭记中成就，也是在铭记中精彩！（点睛式的议论，由事例而及内涵，意蕴更为丰富） ——在铭记中，蓦然回首，你已有了认真生活的理由！ 在忘与不忘之间，多少故事风雨不衰！让我们树立心中的标尺，忘记该忘记的，记住该记住的，让我们的人生多一点踏实与精彩！（总结上文，明确点题，照应“忘记”与“铭记”两个侧面，言简意赅） 点评：这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。其丰富性主要表现在：一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论，连续运用排比句式援引事例，形象地诠释了“忘记”与“铭记”的具体内涵，表现出丰富的积淀。二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，以简洁的语言揭示出内在的本质，从而丰富了材料的内蕴，形散而神聚。此外，结构上前后对照，由分而总，语言凝练而有文采，使行文有一种明快流畅之美。此文能得高分，材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。 作文三： 在忘记与铭记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。 （诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨） 行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。 东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 （以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵） 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。 坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动） 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！ （回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味） 点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。 作文四： 永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。 （对比举例，开篇即有气势，“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照，形象而深刻） 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。（整齐的句式，再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影，富有震撼力） 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 （四组排比，四种不同的反应。“哀叹”、“惊诧”，是苏武给对方的震慑；“正气”、“执着”，表现出苏武的磊落光明） 朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（四组排比，四个不同场景。一方面是处境的艰险，一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫。铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹） 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”，更从不同侧面凸现苏武的品质） 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那彳亍于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。（挖掘苏武其人其事的内涵，回扣忘却“富贵”，铭记“忠心”的主旨） 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！（排比作结，一咏三叹，反复强化中，苏武的形象更为光辉） 永远的苏武。 点评：本文以它的厚重和文采而别具一格。“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事，作者却能从不同侧面入手，淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节，表现他在“忘记”与“铭记”间的决绝，以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象，讴歌伟大的爱国主义。苏武故事本身折射出的人文内涵，作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境，都丰富了文章的内涵而显得格外厚重；此外，本文也极富文采。作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹，字里行间渗透着浓烈的感情。而整散结合的句式，排比句对偶句的大量运用，更使文章流畅而隽永，别具惊心动魄之美。内涵的丰富性与深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。 作文五： 赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。” 赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？” 伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。 简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。 本人最欣赏这篇了. 作文六： 2004云南省高考优秀作文选登：挫折、痛苦、人生 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者 乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。 人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！ 余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！ 简评 每个人的生命之旅中，苦痛挫折是无法回避的千古话题。该文思路开阔，纵论古今，笔法娴熟，体现了扎实的文言功底和较强的驾驭语言的能力。举史例，使文章显得厚重，思辨性强；用对比，观点鲜明，具有说服力；如果没有深刻的见识，丰厚的学养，理性的思考，文章很难超越贫乏而别开生面。由于高考在话题范围内，不限文体，给了考生展示才情的巨大空间，此文材料充实丰富，句式灵活、多样，见解精辟，行文大胆等特点，体现了考生鲜明的个性特征。 作文七： 2006年广东考生高考语文作文 广东考生 我是天使 很小很小的时候，总是喜爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福！那时候，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使！” 我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢？ “我希望我的安琪能像天使一样，美好！”妈妈的日记中写到。 我擦干泪水，妈妈希望我成为天使，像天使一样，那么我就要做一个天使，即使我不是，但我会很努力。但，天使是什么样的呢？ 像妈妈那样的吧！ 于是，我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。 说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：“你只是看起来像天使，只是看起来很美好，但你不是！” 怎样才是天使？我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧，我又想，于是去寻找真正的美好。 我开始学着像妈妈那样微笑，很温暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫富、贵贱、老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明轻盈。世界很美好，微笑般美好，但我不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵总没有明确的回答，但我在努力！ 直到有一天，我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到“童之家”。 我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。 这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。 虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是！ “天使姐姐，你跟我一起玩吧！”低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，“你很善良！”这是最好的赞赏。 “哗！”我的羽翼张开了！原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。 我想起了妈妈。 原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好！ 我懂了，也做到了。 我是天使，很美好。 【点评】高考应试作文以审题、立意、构思为要。审题透彻方能立意高远，故有作文审题为先之说。今年高考作文审题似易实难。题中的“天使”有多重含义：一是神性，具有一定的超验性；二是人性，以人的形象出现；三是真善美的化身。 这篇作文很好地把握住题目中心词的本义及引申义：美丽善良的妈妈是天使，纯朴真诚的孤儿是天使，而乐于奉献爱心的“我”也是天使。形象丰满，寓意深刻。题中的“雕琢”是一种比喻，与材料中雕刻石像的语境相关。有些考生不管所写的对象是什么，一概照搬“雕琢”，出现了“雕琢理想”、“雕琢父母”之类别扭写法。这份考卷将“雕琢”具化为解读“天使”真义、涵养天使情怀、践行天使人格的过程。全文不涉雕琢二字，却充分演绎“雕琢”真谛。审题立意，高下立见。此外，本文构思精巧，伏笔呼应，曲折有致。语言也朴素含蓄。如“我不是天使，要不，被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢”等文句都有很强的表现力。 （我第二欣赏推荐这篇） 作文八： 2005年上海高考优秀作文： 美丽的流行，永恒的经典 这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。 人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。 我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。 活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。 的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。 流行美丽，经典依然永恒…… 【点评】作为同题作文，如果《说成长需要悉心的呵护》、《魂兮归来》更多的是站在批判的角度，来审视“商品文化”，那么这?/ca>参考资料：点评即是很好的推荐理由。十篇都有地址。希望对你有帮助
陈胜，吴广起义以后，项梁和项羽也起来响应。他们杀了会稽郡守，占领了会稽都。项羽还组成了一支八千多人的队伍，称为“八千子弟兵”。
酷六网站有视频的，你可以采用硕鼠软件来下载，速度超快。
你说的《杂志天下》是不是江西卫视的 如果是的话 你进 这个或者 ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%BD%AD%CE%F7%CE%C0%CA%D3%D4%D3%D6%BE%CC%EC%CF%C2&fr=ala0 都可以
杂志天下》是江西卫视的一档新闻类脱口秀节目，由林白（林中白狼）创办主持，现为廖杰主持。于2007年4月在江西卫视开播，周一到周五中午12：40，时长为20分钟。改版后，节目每期30分钟，每周一至周五中午在江西卫视12:40播出，13:10结束。由于电视台安排有时会提前或延后出数分钟。节目时长也是为30分钟，有特别节目时会临时取消
很不错的，我上次在报刊亭看见了，觉得封面设计的挺大气，决定买来看看。里面内容很好，选题也还行，而且观点比较新颖。后来回家查了一下，出版人是朱德付...（原《京华时报》总编辑，我学新闻的，这人在新闻界很有名气）刚才在他们的论坛上看到了一段话，我觉得应该对您有用，您可以先看看：最新出版的一期《博客天下》杂志（3月1日出版，总第10期）版权页上，原《京华时报》总编辑朱德付担纲出版人。这是朱德付在领衔筹办《中国周刊》的同时，全力运营的又一本新闻类周刊。据统计，中国现有互联网BBS论坛130万个，亿活跃其间的参与者，成就了中国“网民人数世界第一”的地位。网络的兴盛，拓展了中国社会的舆论空间，深刻影响着社会舆论的形成机制和传播方式，影响着社会生活的各个方面。博客时代人人都是记录者。《博客天下》杂志，作为一种基于互联网的现场记录，顺应信息化社会的历史机遇，以网络的力量推动中国。朱德付曾经说过：“激情就像血的温度一样与生俱来，关键在于有没有激活。没有激情的人只能是平庸的人，平庸的人是可怜的。我们可以没有经验，但我们不能丧失激情。”《博客天下》是中国期刊市场上第一本博客新闻杂志，倡导博文共欣赏，以责任、共享和亲历亲为的理念，立志创造中国媒体市场的“博客天下模式”。担纲《博客天下》出版人的朱德付说：“激扬2009，时不我待！”
或者可以去访问《博客天下》的官方网站上看看，里面应该有更详细的订阅方式
因为时代少年团在《博客天下》杂志“明星代言人商业观察”版块正式上线的时候，首期封面报道：就是时代少年团代言优酸乳 。并在封面上写到当一个24年的国民品牌，遇上风华正茂的青春偶像组合，会产生什么样的火花？一边是青春汽，历久弥新，一边是少年气，未来可期，他们都拥有一颗年轻的心，在广阔的天地里，追求“我的滋味”。互相赋能，不断创新，合力传递无限的能量和生命力，一起成长，一起追求美好生活。 而《博客天下》杂志是本博客新闻杂志，以“人人都是记录者”为理念，内容主要由时政、财经等类别的精彩博文构成，力图使“博客”这一终极个人媒体实现限度的发声，从而拓展中国社会的舆论空间。 从而也证明了时代少年团他们很优秀。