昨日风雨，昨日喧嚣；今朝雄师，昂首咆哮。在这百日的战场上，我们高三(21)班全体同学郑重宣誓：
我们不做随波逐流的扁舟，我们不做逃避困难的懦夫。我们目标明确方向坚定!我们斗志昂扬意志坚强！
踏过书山坎坷；渡过学海茫茫；拼搏一百天，我们的理想扬帆起航！奋斗一百天，我们的未来绚丽辉煌！冲刺一百天，绘出人生华丽篇章！
扩展资料：
一些简短的高考誓言
1、仰，无愧于天地，俯，无愧于父母，挺直铮铮铁骨，啸出朗朗正气。二百天，我卧薪藏胆，七个月，我奋发图强。持之以恒的积累，石破天惊的畅想。拳胸中豪情，倾热血满腔，与雷霆碰杯同日月争辉。子弹已上膛，我誓要一发中标。弯弓已搭箭，我定要百步穿杨。脚踏实地，奋力拼搏。争分夺秒，百炼成钢。全力以赴，铸我辉煌。
2、潮湿的火柴划不出生命的焰;残损的小帆，驶不出大海的波澜;今天是一个用努力改写的梦幻;明天是一个用梦想编织的花环;枯藤能挥出美丽的孤线;努力能闪出成功的誓言;把握今天，拥抱未来!
3、少年狂，我自强。挥斥方遒斗志昂，披荆斩棘神飞扬;渺挫折，笑风浪。恣意青春我最狂，冲刺巅峰我最棒;剑出鞘，亮锋芒。沙场点兵我为王，决战高考我辉煌。
人生中最浪漫的话，都该在婚礼上抓紧机会说出来。新郎婚礼誓言卡内容分享给大家，还有关于决心和誓言的经典语录，下面就来参考一下吧。
一、新郎婚礼誓言卡内容
1、我算是一个点子蛮多的人，我自己策划了这整场婚礼，但用了好几年的时间，也没想出一句满意的誓词，我想不出一个恰到好处的句子，能道出这份我对你的感情。
2、直到现在，我站在这里，突然发现我最想对你说的话，其实只是一句谢谢。谢谢你出现在我的生命，让我看到爱情最美好的样子。因为你的到访留驻，生活突然多了很多意义。
3、中文的伟大奇妙，真的很难形容出来，譬如她将爱人叫做另一半。这是多么让人惊艳的描述，在遇到你之后，我的生命好像真的完整了起来。x女士，从今往后的这一生，还请你多多指教。
二、决心和誓言的经典语录
1、以我之名，冠你之姓。一个人能送给爱人最好的礼物，就是时间，所以我要把自己余生的时间尽数托付给你。
2、从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
3、从此我们手拉手，向着同一个方向走，直到天黑。待生命结束，我们才结束，一回头，我们看见的不是一缕轻烟，而是我们相知的一生，深深浅浅，心心相印。
4、宣誓，我以为这是一件非常困难的一件事，但看到你从红毯徐徐而来，我意识到这其实很简单。我爱你，无论未来出现怎样的惊喜或意外，都没关系，因为我会永远爱你。
5、从今天起，我的一只脚，从自由变成责任。从今天起，我的一只手，从索取变成奉献。从今天起，我的一只眼睛，只能看到你。我愿意，在这个辽阔的世界里，只拥有你，一直守护你。
结语：
以上就是婚礼誓言范文参考啦，有直白动人的誓言台词，也有文艺清新的誓言语录，希望对你们有所参考价值。
论文引言是对背景的详细介绍，进而说 明本研究的重要性和创新性，在写作时，
引言所包括的内容有以下几个方面：
1、提出问题
这是所有论文的引言部分所必备的一项内容，引言部分的其他内容也往往是围绕着问题的提出而被表述的。
2、交代缘起
说明问题是怎样提出来的，动机是什么，这项研究在理论和实践上有什么意义。
3、介绍背景
随着问题的提出，对某些背景材料加以介绍，指明在本项课题的研究中已取得了哪些成果，还存在着哪些尚未得到解决的问题等等。在有些论文中，不但对已有的研究状况做介绍，而且还对已有的研究成果做出了评述。
4、限定课题范围
有的问题包含的内容很多，作者只是在一个特定的范围内探讨某一问题，在论文的引言中应对此做出说明，至少要将文章着重涉及问题的哪些方面交代清楚。
5、阐释基本概念
为了避免某些概念理解上的歧义现象，在文章引言部分可对基本概念所特有的内涵加以阐释。
6、开宗明义
提出自己对问题的基本看法。
7、指明研究方法
明确指出在课题研究中使用了哪些研究方法和实验设计以及论证方法。
论文的引言范文
关于艺术与科学的关系问题的探讨首先产生于科学界，由一些知名科学家提出。像著名科学家钱学森先生就曾对艺术与科学的关系提出过独特的见解。
他说：“从思维科学角度看，科学工作总是从一个猜想开始的，然后才是科学论证；换言之，科学工作是源于形象思维，所以科学工作先是艺术，后才是科学。相反，艺术工作必须对事物有个科学的认识，然后才是艺术创作。在过去，人们总是只看到后一半，所以把科学与艺术分了家，而其实是分不了家的：科学需要艺术，艺术也需要科学。”
他提倡科学家应学点艺术，艺术家也应学点科学。著名物理学家李政道先生更是为此投入大量精力，并时常与艺术家交流。他不断重申一个基本观点，即“科学与艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面，它们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”如今，这些畅想已在艺术界引起波澜，许多艺术家开始重新审视艺术和科学的关系问题。
2001年5月31日，“艺术与科学国际作品展”在中国美术馆降下帷幕，参展的有来自19个国家和地区的近600件作品，真可谓规模空前。其中，最醒目也是最有代表性的作品应属展馆门左右对称摆放的两件雕塑，一件是李政道先生创意的《物之道》；另一件是由著名画家吴冠中先生授意的《生之欲》。
两件作品均是以科学领域中的基本元素———原子和蛋白质为灵感源泉，并发现了一向不被人注意的微观世界的运动美。
两件作品虽算不上是经典之作，但却为我们拓展了思路，引导我们去进一步思考。那就是艺术与科学的关系到底是什么？它们是如何结合在一起的？艺术与科学在未来发展中的趋向是什么？作为艺术工作者，我们应如何对待这一问题？
论文引言写法如下：
1、提出疑问。在论文的开头，作者应该以尽可能简洁的语言简明扼要地描述他所发现或提出的疑问，并进一步指出这个问题在实际应用中的重要性。假如这不是一个新的问题，那么作者就有必要进一步讨论他再次提出这个疑问的原因。
2、解决困难的理论基础和基本途径。它也是论文的核心内容，在学位论文中，强调难题解决的理论基础和方法是否具有原创性。关于处理提问的新思路、新的方法，以及作者所使用的分析框架或模式，作者有权对这一点进行充分而简短的讨论。
3、参考资料。本论文的全部创作都是在前人的基础上创制而成的，作者有资格就这一领域的前人成就做一个回顾性的评述。本文既是对前人的敬重，同时也是借助于对比来论述本文的创新之处。
4、论文结构。论文最后部分需简要说明一下论文的结构分布，涉及到除了导言之外的各个章节及其主要内容。对这种信息的解释大部分都可以用几句话来概括。
5、前言的篇幅一般不要太长，太长可致读者乏味，太短则不易交待清楚，一篇3000-5000字的论文，引言字数一般掌握在200-250字为宜。
范文
目前，我国对撑杆跳高运动生物力学分析的主要研究成果集中在起跳时速度的变化、腾起角、杆弦角等方面。但是，这种研究方法的局限性是显而易见的：忽视了人与杆子的相互作用，没有合适的指标反映运动员利用杆子弹性能力。
国外已经使用能量分析法来解决这个问题，也就是分析人体机械能的变化来反映杆子与人之间的能力传递，所以，把能量分析法引入我国撑杆跳高的运动生物力学分析很有必要。但是，国外文献在能量分析时，只给出了一个简化公式，而没有说明具体的计算方法。
前言通常是放在论文最前面的，也称为“导言”、“序言”、“引言”。它是用来初步介绍论文所涉及的研究的，通常是用一段或者数段短文来做论文的开场白。读者对这篇论文的感兴趣程度基本上取决于序言。那么，如何写好论文的序言，我们应该注意些什么呢？现在让我们来看看！
一、论文前言怎么写
1.首先要介绍这一课题的历史背景和理论基础，以及前人或他人对本课题的研究进展和成果是否存在不同的学术观点。
2.告诉读者你做这项研究的确切原因。语句要简洁明了。如果研究项目从未被他人开展过，那么创新性是显而易见的，要说明这项研究的创新点在哪里。
3.然而，在大多数情况下，研究项目已经是前人开展过的，这个时候就一定要说明与他人研究的不同之处和本质上的区别，不只是单纯重复前人的工作。
二、撰写论文前言时应该需要注意什么
1.前言的内容不要和摘要发生雷同，注意不要用客套的话，诸如：“才疏学浅”、“水平有限”、“恳请指正”、“抛砖引玉”此类的用词。
2.前言最好是不要分段去论述，不用插图、列表、公式的推导与证明之类的。篇幅最好不要过于冗长，不然会让读者感到乏味，也不能太短，否则会交代不清楚。
3.在介绍背景知识的时候，一定要紧扣你现在研究的课题，不要偏题，或者去介绍一些无关联的知识。同时也要避免过于简单地罗列之前相关的研究发现。
作为论文的开头，写好前言是非常必要的。所以在写论文前言的时候，一定要考虑周全，做到最好！另外需要提醒大家的是，写完论文别忘了用论文查重系统检测论文的重复率哦！
1.一日之计在于晨，一年之计在于春 2.春雨贵如油 3.春打六九头 4.七九河开” 5.未吃端午粽，棉被不要送 6.春天孩儿面，一日三变脸 7.春无三日晴 8.春寒多雨 9.春天多雨气 10.一场春雨一场暖 11.台湾有句谚语「春天后母面」，还满能形容春天多变天气的特性，可见自古以来，先人即对春天天气有所体认而留下这句
在前面的帖子中，我提到一句中国谚语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。这个帖子发表后，网友vmax给我留言，问我这个谚语是否可以翻译成下面的句子。我回答他说，当然可以，但我不鼓励您这样做，主要原因是：您的译文，我们中国人看得懂，但外国人看不懂，他们根本不知道诸葛亮是什么人，如果您想让外国人也能看得懂，您就必须在译文的后面，额外增加一段注释，介绍一下《三国演义》，再介绍一下诸葛亮，只有这样，外国人才能真正理解这个谚语，您说麻烦不麻烦？！ Three cobblers are more clever than Mr. Zhuge Liang.(三个皮匠会比诸葛亮先生更聪明。) 其实，我们中国的许多谚语，都有对应的英语谚语，两者意思相同或者相似，完全可以互相代替，一般情况下，不需要我们自己翻译。比如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”这个谚语，就有一个对应的英语谚语，请看下面第一行。另外一个与《三国演义》人物有关的谚语“说曹操，曹操到”，也有对应的英语谚语，请看下面第二行。 ①Two heads are better than one.(两个脑袋比一个脑袋更好。) ②When we talk about the devil, he will appear.(当我们谈论魔鬼的时候，他将会出现。) 看到这里，有些朋友可能会问：在哪里可以找到这些对应的英语谚语呢？我曾在北京王府井的外文书店中，看到过这方面的书，书名好象叫做《汉英谚语词典》(时间长了，记不清楚了)，我们可以从这种词典中，查出大多数中国谚语的对应英语谚语。现在国内是“英语热”，英语图书(包括英语词典)多如牛毛，我想这种词典应当不难找到。 一个中国谚语，只有在词典中找不到对应的英语谚语时，我们才考虑自己翻译，不过这种情况好象并不多见。比如“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”这个谚语，我就一直没有找到对应的英语谚语，因此我把它翻译为： One is willing to sell, and the other is willing to buy.(一个人愿意卖，另外一个人愿意买。)
民谚： 春天生意实难做，一头行李一头货。（意指春天天气变化很大，忽冷忽热）
ABSTRACT The development of people's ability totranslate figurative speech was studied, using sentences containing metaphors, dual function words, and proverbs, aspresented in classroom workbooks. One hundred twentychildren from first, third, fifth, and seventh grades wereasked to describe the meaning of each figurative word orphrase placed in context. Responses were scored on a fourpoint scale indicating the extent to which the child used aliteral or figurative translation. Significant effects betweengrade levels and figurative conditions were found, indicatingthat the ability to translate figurative speech proceeds alonga developmental hierarchy of language comprehension. Themajority of third grade children were able to translate metaphors and dual function words into figurative language successfully. The ability to translate proverbs required a levelof comprehension that does not appear in most childrenuntil seventh grade, as suggested by recent review of the psychological literature onmetaphor suggests a strong relationship betweenmetaphor comprehension and Piaget's cognitive stagesof thought development (3). Piagetian theory suggeststhat children from seven to twelve years of age developa broad range of transformational skills that allows themto operate on reality, building a repertoire of symbolsand signs (8). This display of cognitive growth representsan enormous expansion of power and abstraction in thatit frees children from the literal aspects of their percep and Piaget suggest that the capacity for poeticusage and the ability to operate on linguistic elementsmay be the last facet of language to develop (3). Theauthors' experiences in third grade classrooms, whileobserving children's understanding of figurative speechas presented in reading workbooks, revealed a wide rangeof abilities in the children's interpretation of metaphorsand proverbs at the concrete operations period of development. Some children had an immediate grasp of the multiple meanings of terms, while others, regardless of theamount of explanation given, could not override theircognitive ties to the literal suggests that the capacity to understandmetaphoric speech occurs at an age beyond the preschoollevel (5). An early study investigated the development ofchildren's ability to understand dual function words,terms that have a joint reference in language to bothphysical and psychological data (1). For example, suchwords as "cold" and "warm" denote thermal propertiesand can serve a dual function in describing psychologicalaspects of people. The authors suggested that these termsare an elementary instance of metaphorical thinking andinvestigated the order in which children's understandingof dual terms emerged. Results indicated that childrenfrom three to seven are sensitive only to the literal translation, while seven- to eight-year olds demonstrate thebeginning of the ability to use the psychological sense ofthe terms. The ability to state the dual function of theterms was clearly developed in the twelve-year-old group(for example, "hard things and hard people are bothunmanageable").Further work examined the ability of preschool children to make metaphoric links, to perceive relationshipsamong disparate phenomena (6). Children, ages three tonineteen, were asked to indicate their knowledge ofliteral meanings of word pairs and then project them ontosensory domains using metaphoric skills. In contrast toearlier findings, these results indicated that the capacityfor metaphoric association between sensory modalitiesand adjectives was evident in young recent investigation found a developmental trendtoward the comprehension of metaphors, though it concluded that not until the age of ten were children ableto demonstrate metaphoric understanding of dual function words (12).The ability to understand proverbs has been explainedby Piaget as part of the development of cognitive thinking (10). He proposed that children from nine to elevenyears of age use a simple projection of the proverb intosentences by process of immediate fusion. At this level,there is no analysis of detail in comprehending proverbs,but a general fusion of two propositions without analysisof their meanings. Piaget believed that this phenomenonprecedes the development of logical thinking, that theability to translate proverbs does not occur until theformal operations present study examined the relationship amongmetaphors, dual function words, and proverbs, specificallylooking at children's ability to translate classroom materialpresented in context. Context has been cited as an impor
人们常说“实践出真知”，以下内容是关于实践的议论文作文素材，大家可以参考一下，希望对大家有所帮助。
1、道理论据：
语不能践，万卷徒空虚。——林鸿
科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚
人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
2、事实论据：
做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。
从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。
实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，12017年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。
大家多说在遇到分歧时我们应当少数服从多数，可是那多数所带表的就一定是正确的么?我却不这么认为。
记得那位曾说过“真理是掌握在少数人手里的”，其实我也不是非常的赞成这个观点，因为在于我认为将希望寄予在别人身上何不自己去找出这个答案呢?这样就不用你在那左右摇摆必定了，还可以使你知道最终正确的结果不是么?
真理不是存在于我们的讨论中的，而是存在于实际中，只有你自己去体会才会知道，所以我们不仅要懂得其道理，还要用于实践。
就比如说我们大家一起选举什么代表之类的时，我们应当根据每个人是实际来决定投谁，而不是别人选谁你就选谁，我们应当为自己所拥有的一票负责。
大家都知道居里夫人吧!居里夫人是我们大家都应当学习的对象，不是说学习她那冒险精神，而是学习她的实践精神。
这不就是在向我们说明实践的重要性了么?你现在还在空口白谈、随风逐流么?当看到这些你会明白么?我想一定会的吧!
高中议论文摘抄素材名人名言
高中议论文摘抄素材名人名言，深刻的句子可以让我们思考人生的意义，摘抄好词好句是一种不断进步的习惯，摘抄是一种考验毅力的习惯，摘抄能拓宽一个人的知识面，高中议论文摘抄素材名人名言，摘抄是人生的习惯。
1. 我们一定要自己帮自己。——霍普特曼
2. 做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
3. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
4. 一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。 —— 安德烈马尔罗
5. 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。 —— 恩格斯
6. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 —— 歌德
7. 每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯【美】
8. 你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。——彭托皮丹
9. 礼仪的`目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
10. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
11. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
12. 人生的价值，决定于他自己。——高尔基
13. 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗
14. 自力更生胜过上帝之手。——拉丁美洲谚语
15. 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 —— 苏霍姆林斯基
1. 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德
2. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
3. 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
4. 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 —— 培根
5. 否定意志的自由，就无道德可言。 —— 弗劳德
6. 意志就是法律。 —— 约威尔逊
7. 坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 —— 白哲特
8. 道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。 —— 康德
9. 立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁
10. 古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。——钱三强
11. 意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁
12. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
13. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
14. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
15. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
一句名人名言，给了我莫大的启示;一句名人名言，给了我极大的鼓舞；一句名人名言，让我重新找回了自信。记得有一次，我绞尽脑汁思考语文题。我左思右想，怎么也想不到解决的办法。我对自己已经完全失去了信心，我选择了放弃，犹如躲在黑暗的角落里失去了光明。但很快我的脑海中就闪现出“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”我心想：对啊！滴水都可以把石头穿透，如果我再用一番功夫，就一定可以找到答案。我一定会重新找到自信，告别黑暗，迎来新的光明。我反复阅读短文，努力思考，终于找到了解决的方法。这句名言名句让我明白了“失败是成功之母”的真正含义。玉不琢、不成器，我们都不是常胜将军。胜不骄、败不馁，只要我们肯努力，万事功到自然成。格言伴随着我们成长，有时它是前进中的路标，有时它是打开心灵的钥匙。“世上无难事，只怕有心人”。这时是我最喜欢的格言，这则格言是我三年级时，妈妈告诉我的。那是一个闷热的下午，令人心情很烦躁。我正做着妈妈个我买的数学练习题。突然，一道题把我难住了。我计算了很久，还是没有算出正确答案。我想：唉，这题实在是太难做了。还是玩一会儿吧！我正想离开书桌。这时，妈妈问我练习题做完了没有。我说：“有一题我不会做，我先玩一会儿吧！”妈妈耐心地教育我：“世上无难事，只怕有心人。不管遇到什么困难、挫折，只要有决心、有耐心、有信心，一切困难都会化为乌有的。”我听了妈妈的话，我又去钻研这道题，时间一分一秒的过去了。我还是没有算出正确答案，但我没有灰心，继续解答。1分钟、2分钟、3分钟……一个小时过去了，功夫不负有心人，我终于算出了正确答案，妈妈说得真是没错。这就是我最喜欢的一则格言。因为，是它在我丧气时给我信心，让我自信地挑战困难和挫折。这则格言将成为我终生的座右铭。
有关伊索寓言读后感范文7篇
当品味完一本伊索寓言后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写伊索寓言读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我为大家精心整理的有关伊索寓言读后感范文，希望对大家有所帮助。
暑期，我看了一本书，叫《伊索寓言》，在这本书中，全是一个个短小的故事。但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理，其中，我印象最深的是《龟兔赛跑》。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会赢兔子，它们开始了比赛，乌龟拼命地爬，一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面并一步当先，看着乌龟抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能赢。它坐在树下睡着了，乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子，成了冠军。
这个故事讲了一个道理，稳步向前者，往往能获得最终胜利！
现在，你们想知道我为什么喜欢这个故事吗？告诉你们，其实我也有这样的经历哦！
我们班的同学都会踢毽子并且能踢好多，而我，只能踢几个，有的同学就笑我，说她一次比我几次都踢的多。我就暗下决心，就利用课余时间练习踢毽子，久而久之，坚持不懈的努力换来了好的结果！现在我一次都能踢好多，再也没人小瞧我了！我为自己而自豪！
上面的事情告诉我们，只要不断努力，就会有好的结果！
我读了一本书叫《伊索寓言》非常有趣，相信你们读了这本书一定也会像我一样喜欢它的。
在《伊索寓言》里，小朋友会发现故事的主角大多数都是各种各样的动物，有狮子、狼、狐狸、羊、马、等等。但是与我们在生活中所见到的动物不一样，它们都会说话，也有着自己的思想和感情，也有着好坏与善恶之分。而在它们身上所发生的故事常常也会发生在我们或其他人的身上。看着它们其实也就是看到我们自己，人性中的美好与丑陋，善良与邪恶，都一一得到了展现。
《小山羊和狼》告诉我们面对坏人要勇敢镇静，想办法对付他们；《龟兔赛跑》教育我们要谦虚礼让，不能骄傲；《农夫和蛇》告诉我们要善于分辨好坏，远离坏人和危险；《放羊的孩子》让我们认识到要做一个诚实守信的人；而《葡萄园里的珍宝》则告诉我们，辛勤的劳动才能换来收获的喜悦。每一则短小的故事都蕴含了一个深刻的道理。没有呆板，乏味的说教，在快乐的阅读中，我们便获得了许多的智慧，懂得了做人的道理。
现在大家知道我为什么会这么喜欢这本书了吗？相信你们也会和我一样喜欢上它的。
最近我读了一本书，名叫伊索寓言，里面有很多有意义的故事。我最喜欢其中的蚊子和狮子的寓言，因为它让我明白了一个道理。
这个寓言讲的是一只蚊子自以为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，因为强中自有强中手。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。
想想我的学习，有时候能考到满分，有时只能考八十几分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每次考了好成绩，我总是得意洋洋，结果下一次考试时成绩就不理想了。虚心使人进步，骄傲使人落后，今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满，每次考试都能取得理想的成绩。
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
寓言是一颗魔豆，虽然小，但能长成参天大树。寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
在《伊索寓言》这本书中，全部是一个个短小的故事。但是，在每个故事里都“藏”着不同的深刻道理。其中，我印象最深的是《狐狸摘葡萄》。这个故事讲的是：一只狐狸看见了许多紫得发亮的葡萄。但是，这些葡萄都长在高高的架子上，狐狸够不着，有很想吃，怎么办呢？于是狐狸奋力地跳了几下，但每次都差一点点。狐狸想啊想啊，终于想到了一个办法。它努力地想要爬上杆子，摘到葡萄。可是，杆子太滑狐狸每次爬到一半都会滑下来。后来，狐狸用尽了各种办法，但就是摘不到葡萄。终于，狐狸放弃了，转过身，边走边说：’’这葡萄一定很酸，幸亏我没摘到。“
读了这个故事，我明白了：不要自欺欺人、不要为自己的“无能为力”找借口、不要口是心非。
今天，我看了一本书叫《伊索寓言》，令我印象最深的一篇文章是《狐狸和鹤》。具体的内容是说狐狸请鹤来家里吃饭，狐狸端出一个很平很平的盘子来，里面盛了一些汤，鹤的嘴巴很长，每喝一口都会流出来，所以它根本喝不到。
鹤非常生气，狐狸却很开心立即张开嘴将汤喝光了。狐狸得意的说：“看我把汤全部都喝光了，你却没这本事”。
过些日子，鹤请狐狸到家里做客，它把饭菜全都装进一个长颈小口的瓶子里。狐狸伸长脖子却怎么也吃不到，而鹤把尖尖的嘴伸到瓶子里，很容易就吃到了。鹤吃完了对狐狸说：“你怎么一口都不吃啊”。狐狸此时红着脸低下了头。
这个故事告诉我们，只要你能够真诚的对待他人，他人也同样会真诚的待你。
有一本书在我书架上原封不动的放了几年了，橙色的封面上积了些许灰尘。今天，我终于拿出书来，封面上大印着大的“伊索寓言”，由于上学期语文课上有过伊索寓言的课文，我十 分感兴趣，于是我迫不及待翻开了这本书。没想到这一看，就把整本书看完了。我有许多感受想分享给大家。
《伊索寓言》这本书运用了拟人的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，比喻人世间形形色色的人，并通过它们揭示人间的善恶，美丑，真伪。我还记得其中有一篇《狮子，狼和狐狸》，这个故事讲的是狮子生病了，许多动物都来探望他，但惟独狐狸迟迟未到。狼想陷害狐狸，便对着狮子说狐狸的坏话，恰巧被狐狸听见了，狐狸灵活应对说它是为了帮狮子找到治病的偏方，而这个偏方就是扒掉狼的皮。最后狮子扒掉了狼的皮。狐狸对狼说了一句话“你不对狮子说好的事情，却对他说别人的坏话。”这句话让我感触颇深。
我还记得我二年级的时候，是一个爱打小报告的小朋友。那时候只要是班上一点点风吹草动，我都要去跟老师讲。同学们都很不喜欢我，说我小气，不会保密。那时候我的眼里只看到了丑恶的一面，不会去分析这其中的善意。后来老师找我谈了很久，对我说了一番话，让我到现在都还记得清清楚楚：“美是要自己仔细观察发现的，不要总是只看到别人打架，吵架，借你东西不还，要多留心身边的美，这样你的心胸会宽广起来，你也会发现，生活变得美了，而不是充满了噪音，让你心情烦躁。”从那以后，我学会了宽容，我去老师办公室的次数少了许多，我学会了发现美，学会了夸奖，称赞，这些，让我热爱我的生活，享受我的生活。
在这本书中，还有另一个故事让我很难忘。这也是一个关于狐狸的故事。讲的是一只狐狸站在葡萄树下，看着树上成熟的葡萄垂涎三尺。可惜自己不够高，试了好几次也摘不下
来，于是只好自己对着自己说树上的葡萄都是酸的，不是甜的。这个就是我们常说的“吃不到葡萄说葡萄酸”，其实这只是为自己能力的不足找理由罢了。这是心理上的自我安慰，但这种“酸葡萄”的心理作用却可以用于那种信心不足的同学身上。自己努力了，考试却考得不好，可以对自己说“这次考试太难了，下次继续努力挑战难题！”这样让他们的自信起来，更有前进的动力。
《伊索寓言》这本寓言集，用精炼的语言讲述了一个个简短却富有哲理的小故事。让我们学会分辨善恶，是非，真假，美丑，不失为一部好作品。
世界名著《伊索寓言》读后感范文（精选10篇）
《伊索寓言》用简单的方式表达了深刻的哲学，所以在古希腊，《伊索寓言》甚至衡量了一个人的知识。下面是我为大家整理的关于世界名著《伊索寓言》读后感范文，欢迎大家来阅读。
暑假里我阅读了《伊索寓言》，这本书由伊索创作。伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他原本是个地位卑微的奴隶却创作出《伊索寓言》而流芳百世，可见这本书的意义非凡。
这本书收录了近三百篇寓言故事，无论书中所写的是动物、植物还是其他生物，都具有了人的思想和情感。其中最为人熟知有《龟兔晒跑》、《农夫与蛇》等许多经典故事。今天我与大家分享的一则小寓言故事是《天鹅、虾和梭子鱼》，这则寓言故事讲的是天鹅、虾和梭子鱼是三个好朋友准备一起拉车去城里，因为东西不多大家都把拉车的绳子套在自己的身上。天鹅拉着绳子展开翅膀就往天上飞。梭子鱼拉着车子往池塘底下猛拽。虾只会蹦，还是往后走，无论他使多大的劲也不会前进。就这样折腾半天大家回头一看，车子还是原处一动也不动。接着他们谁也不偷懒喊着口号继续自己拉自己的。结果天鹅累的脸发白，梭子鱼全身都变灰色了，虾更是累的浑身通红可是结果依然不变。当天黑后他们三人决定明天继续干。可是他们明天能成功吗？
看完这则寓言使我明白了：一个团队如果大家心不齐，劲儿不往一处使做什么事情都不会成功的。这使我想起了我们9班的团队当年为了体育运动会能取得好的成绩，所有运动员都放学后主动留下来团体训练。在大家齐心协力下终于取得了喜人的成绩。原来寓言故事告诉我们的道理在学习生活中无处不在。为我们团结的9班而骄傲，为自己是9班的一员而自豪。
在寒假里，我读了许多课外书，其中我最喜欢的是《伊索寓言》。伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用动物为主角的拟人化的手法，漫游世界，给人们讲寓言故事。后来，人们跟据他留下的寓言故事，在加入一些流传已久的民间故事，编成了最初的《伊索寓言》，分为“动物篇”、“人物篇”、“植物篇”等等，里面的故事都能教给我们一些道理，所以我特别喜欢这本书。
《伊索寓言》这本书里让我印象最深刻的是《大力神与车夫》的故事，这个故事是说有一个愚蠢的车夫的马车车轮陷入了很深的车辙中，不能继续行进。车夫吓得茫然无措，不知如何是好。过了一会儿车夫大声喊：“大力神，大力神，我的马车陷入了困境，快来帮我一把。”大力神来后，看了看马车，然后对车夫说：“朋友，你用你的肩膀扛起车轮，再抽打拉车的马，不就行了吗。”这个故事告诉我们，自力更生是克服困难的好办法。就像我们学习一样，只有自己去动脑筋，才会有收获。
《伊索寓言》这本书就像一扇心灵的窗户，将它打开，就会获得无限的财富。
伊索寓言是一本告诉我们人生道理的一本书，它让学到了不要对敌人仁慈 不同类的人难相处 不要轻易相信别人的话……
使我印象最深的是 《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这让我懂得了不能太骄傲。
通过阅读后，我觉得《伊索寓言》是一部由各种各样寓意深刻的寓言故事组成的一本书，它通过故事里面的一些动物、植物和人之间发生的事来反映我们现实生活里的一些道理，其中有两个寓言故事对我印象最深刻。
我先说一说《牛和青蛙》这故事：故事讲的是一头牛到潭边喝水，踩死了一只小青蛙，其他小青蛙回家告诉它们的妈妈，妈妈自不量力，用力鼓气，问小青蛙：“这个四足兽是不是这么大呢？”小青蛙说：“您别再鼓气了，您不可能和那怪物那么大，您会把肚子胀破的。”这篇寓言告诉我们：渺小的人永远也不能和伟大的人相互比较。我喜欢这篇寓言的原因是，它让我懂得了不要高估自己，做什么事情要根据自己的实际能力去做，才会做好。
再说《驴、公鸡与狮子》的故事：有只公鸡和驴生活在一起，饥饿的狮子来侵害驴，公鸡一叫，狮子就害怕的跑了，驴一见心想：狮子没什么大不了的，连鸡都怕。便立刻追过去。狮子跑到远处，听不见鸡叫了，便猛然转身吃了驴。这个寓言说明了：不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞强。我喜欢这个故事的原因同样还是它和上个寓言一样，都告诉了我们怎样正确评估自己的能力。我觉得我在我们班级完全有能力考第一，几次没考好的原因是没有重视自己的写字潦草、检查不认真、审题不认真、计算不认真、态度不端正的缺点，考试的时候没有提醒自己不要犯上面的毛病，所以每次考试的时候都会有让我没注意的丢分的地方，害得我考不好，我现在下了决心了，一定要把我的那些毛病改掉，争取考出好成绩。
我真的感觉到《伊索寓言》里面的故事虽小，但是都可以对照我们的生活，指导我们，让我们懂得做人的道理，让我们以后不要犯错误。我希望同学有时间看一看《伊索寓言》吧。
爸爸给我买了一本书——《伊索寓言》，里面有狐狸故事系列、狮子故事系列、狼故事系列等，其中我最喜欢的故事是《驮盐的驴》，有一只驴，身上驮了很多盐，很重，它滑了一跤，跌进了水里，当他出来时，发现身上的盐轻了很多，第二天它驮的还是盐，它又故意滑了一跤，身上的盐又轻了很多，第三次他驮的是棉花，他又故意滑了一跤，这次它在水里面待的时间还很长，棉花吸水后很沉，驴驮不动了。我们不能像驴一样，耍花招偷懒，要勤奋……
读了这本书让我懂得的了，我们不能捉弄别人，要善待他人，关心他人。
今天，我写完作业后，终于有时间看完了这本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比喻形形色色的人，并通过它们揭示人间的真伪、善恶与美丑。在这么多篇寓言里，我最喜欢的是《看见狮子的狐狸》，讲的是有只狐狸从来没有见过狮子。有一天，它们终于遇上了。头一回见到这威武雄壮的庞然大物，狐狸可吓得要命，抱头鼠窜落荒而去。可巧它们又相遇了，虽然是第二次相会，狐狸的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相见时，狐狸竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟狮子闲聊起来。
看完这个故事后，我一下子就说出这个寓言的道理：熟能生巧。想了想，觉得狐狸所代表的人物很像我。小学一、二年级时，我十分胆小，一上讲台就会两腿发软，四肢发抖，舌头发麻；三年级时，敢在台下发言了，但在台上仍然不敢说话；四年级时，我在台上口吐莲花，神态自若，赢得大家阵阵掌声；五年级时还得了个“英语口语比赛”一等奖。这说明当我们遇到困难时要勇敢地去面对并想好解决问题的方法。
还有一篇《苍蝇》的寓言：一只苍蝇掉进了汤锅里，就要被淹死了。他对自己说：“好哇，我已经吃饱了，喝足了，还洗了个澡，我死而无憾了。”苍蝇的话充分体现了它的自嘲精神，同时也告诉我们：当在一个新的环境且无法避免的时候，也可以试着慢慢适应环境，融入环境。
《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时着名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。
今天读了《伊索寓言》这本书，感觉非常好。
那里面的故事虽然很短，但是能告诉我们很多很多的道理，以前每次午读的时候我都拿出来读，今天又读了它，感觉又读懂了一些道理。比如：《驴子和农夫》这则故事说明许多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解别人的生活同样也有不如意的地方。还有《狼和小羊》这则故事使我明白了，对恶人做任何正当的辩解也是无效的……这些都是我读了好几遍才读懂的，书不光要读出来，还要读懂其中的道理，这样才是读书的重要意义。
我最喜欢《伊索寓言》这本书了，因为它使我懂得了很多道理。
拜读《伊索寓言》这本书，我彻底被折服了。《伊索寓言》以多个短小精悍的篇幅，不断阐述寓意深刻的道理。
《农夫与狐狸》通过心怀不轨的农夫一心想烧毁邻家庄稼自家庄稼反被烧的故事，告诫人们一定要做好事，不能做坏事，付出一份辛苦才有一份收获，如果一味加害于人，最后受害的不是别人，而是自己。《农夫与蛇》通过农夫与蛇的故事论述了害人之心不可有，防人之心不可无的道理。告诉我们对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变，在我们生活的中，我们既要心存爱心，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害。还有《两只猴子和他们的母亲》告诉了我们：过分的娇惯实际上就是对子女的残害，因为溺爱孩子，会使孩子得不到应有的锤炼。
其实，最让我念念不忘的莫过于《蚯蚓与蟒蛇》的故事了，蚯蚓为了能像蟒蛇一样拥有长长的身体，持续不断地拉伸自己，结果把自己给弄断了。这故事告诉和提醒我们，应根据自身实际情况发展和改善自己，不要盲目去追求和模仿别人，其实自己就是强者。
今天，我读了《伊索寓言》这本书，其中我最喜欢的故事是报恩的老鼠。
故事是这样的：在一个炎热的中午，一只小老鼠正在觅食，不知不觉走进了狮子的毛里。小老鼠把狮子弄醒了，狮子一把抓住小老鼠准备把小老鼠吞下去，老鼠赶紧求饶：“狮子大王，放过我吧，我一定会报答您的恩情！”狮子轻蔑地说：“你这小东西，怎么报答我？”狮子还是把老鼠放了。
过了几天，狮子去觅食，中了猎人的圈套，被网套住了，狮子挣扎了半天也无济于事，当它绝望的时候，小老鼠用锋利的牙齿把网子咬断，网子破了，狮子获救了，小老鼠也兑现了自己的诺言。
落难的狮子怎么也不会想到，如此不起眼的、甚至曾经被自己看不起的小老鼠竟挽救了自己的生命。狮子纵然再高大威猛，却也奈何不了一张网.小老鼠虽然身体渺小、力气单薄，却拥有大有用处的锋利牙齿。
这个故事让我受益匪浅，深深懂得：我们不应该随意看轻任何人，因为在他们身上，往往有我们所不及的长处。
寓言故事怎么写如下。写好寓言，首先要学会拟人、对比和突转等手法：寓言常常选取动植物为角色，要反映的却是人类生活，所以采用拟人手法，赋予动植物和非生物以人的性格、特点、情感、能力、品质，是寓言的第一考虑。《蔷薇和鸡冠花》让花说话，互相评论，这就是拟人。同时借助对照和比较，强调差异，突出寓意的形象。如《哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯》写了哲学家前后态度的不同，形成对比，以此凸显寓意。突转是指寓言情节或人物命运发生突然的转变，这种转变是读者和作品中人物始料不及的大逆转，而寓意也在这逆转中自然而然地凸显。《哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯》钟传_敬上哲学家先是抱怨上帝不公，结果自己因为被一两次蚂蚁叮咬就踩死所有蚂蚁，由同情变为残暴，这就是突转，也借助突转，让读者明白道理。要学会编故事：故事的主角一般为动植物和身边的物体，要给这些事物确定一个有趣、特别的名字。要确定故事的主题，是哪个方面的内容，是关爱、学习、认识、求知、上进、骄傲、朴实等等，要在选取的范围内编写故事；同时要想清楚故事的起因经过结果，故事是怎么发生的，如何推进，结果怎么样，要心中有数。最重要的是可以把身边的事情，如课堂上、学校、家里、社区发生的故事迁移到动植物身上，通过转换人物、场景来演绎寓言故事。故事要简短，主线清晰，不要枝蔓。最后要点名道理：故事的寓意可以借助故事中的人来点名，也可以用最后一段，特别指出。关键是自己要明白道理，知道道理的内涵，学会道理在生活中的作用，这些道理可以来自书上，老师的教导，父母的告知和自己的领悟。
寓言意思是有所隐含的语言，文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言通常是把深刻的道理寄予简单的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，语言简洁干练。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。特点:篇幅大多简短；主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，是深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。[2]外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。