教育的最终目的是为了孩子的幸福。那么，人的幸福感取决于什么？ 以下是在网络上看到的一篇文章： 1988年4月，霍华德金森24岁，是美国哥伦比亚大学的哲学系博士。他毕业论文的课题是《人的幸福感取决于什么》。为了完成这一课题，他向市民随机派发出了一万份问卷。问卷中，有详细的个人资料登记，还有五个选项： A非常幸福； B幸福； C一般； D痛苦； E非常痛苦。 历时两个多月，他最终收回了五千二百余张有效问卷。经过统计，仅仅只有121人认为自己非常幸福。 接下来，霍华德金森对这121人做了详细地调查分析。他发现，这121人当中有50人，是这座城市的成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主妇，有的是卖菜的农民，有的是公司里的小职员，还有的甚至是领取救济金的流浪汉。这些职业平凡生涯黯淡的人，为什么也会拥有如此高的幸福感呢？通过与这些人的多次接触交流，霍华德金森发现，这些人虽然职业多样性格迥然，但是有一点他们是相同的。那就是他们都对物质没有太多的要求。他们平淡自守，安贫乐道，很能享受柴米油盐的寻常生活。 这样的调查结果让霍华德金森很受启发。于是，他得出了这样的论文总结：这个世界上有两种人最幸福。一种是淡泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者。如果你是平凡人，你可以通过修炼内心、减少欲望来获得幸福。如果你是杰出者，你可以通过进取拼搏，获得事业的成功，进而，获得更高层次的幸福。 他的导师看了他的论文后，十分欣赏，批了一个大大的“优”！ 事情到此并没有结束。 毕业后，爱德华金森留校任教。一晃，二十多年过去了。如今，爱德华金森也由当年的意气青年成长为美国一位知名终身教授。2009年6月，一个偶然的机会，他又翻出了当年的那篇毕业论文。他很好奇，当年那121名认为自己“非常幸福”的人现在怎么样呢？他们的幸福感还像当年那么强烈吗？ 他把那121人的联系方式又找了出来，花费了三个月的时间，对他们又进行了一次问卷调查。 调查结果反馈回来了。当年那71名平凡者，除了两人去世以外，共收回69份调查表。这些年来，这69人的生活虽然发生了许多变化（他们有的已经跻身于成功人士的行列；有的一直过着平凡的日子；也有的人由于疾病和意外，生活十分拮据。），但是他们的选项都没变，仍然觉得自己“非常幸福”。而那50名成功者的选项却发生了巨大的变化。仅有9人事业一帆风顺，仍然坚持的当年的选择——非常幸福。23人选择了“一般”。有16人因为事业受挫，或破产或降职，选择了“痛苦”。另有2人选择了“非常痛苦”。 看着这样的调查结果，霍华德金森陷入了深思，一连数日，霍华德金森都沉浸在自己的思绪当中。 两周后，霍华德金森以《幸福的密码》为题在《华盛顿邮报》上发表了一篇论文。在论文中，霍华德金森详细叙述了这两次问卷调查的过程与结果。论文结尾，他总结说：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。 无数读者读了这篇论文之后，都纷纷惊呼：“霍华德金森破译了幸福的密码！”这篇文章，引起了广泛的关注。《华盛顿邮报》一天之内六次加印！ 在接受媒体采访时，霍华德金森一脸愧疚：20多年前，我太过年轻，误解了“幸福”的真正内涵。而且，我还把这种不正确的幸福观传达给了我的许多学生。在此，我真诚地向我的这些学生致歉，向“幸福”致歉！ 坦白地说，当家长和老师督促孩子取得好的考试成绩，基本的思路是：好成绩——好大学——好工作——好待遇。一言以蔽之，主要是从物质的角度来活得幸福。 家长和老师之所以长期固守这样的思路，原因之一是没有深入探究幸福的内涵。 如果物质贫乏到不足以支持生命的存在，那么物质的满足会带来极大的幸福感。而上面这篇文章描述的研究表明，在物质基本得到满足的情况下，如果仍然靠物质来支撑幸福感，而缺乏完善的心灵品质，一旦物质减少，就会感到不幸。 并且我们知道，能够在激烈的应试竞争中出人头地的总是少数。所以，通过考试成绩来活得幸福的思路，虽然不能说是完全不可行的，但至少是很窄的一条路。既然我们发现在生活中有很多人虽然没有高的文凭和地位，虽然在物质方面没有取得多么大的成就，仍然过得很幸福，那么，我们何不在帮助孩子活得幸福方面，采取更加灵活的思路，为什么非要逼自己的孩子走一条成功率很低的路？ 那么，那些没有“出人头地”的普通人，具备了什么条件，仍然会感到幸福呢？ 《家族企业杂志》（2018年12月刊）发表了日本经济大学特任教授后藤俊夫的一篇文章。后藤俊夫介绍了盖洛普咨询公司从20世纪50年代开始进行的一项全球性调查。 这项调查花费了50多年时间，结果显示，决定人类幸福的要素有五个，并且这五个要素适用于任何国家。 而且，要获得幸福，这五个要素都需要成功，至少是不失败。如果只有其中某一个要素成功，而忽略其他要素，就很难每天都感受到幸福。下面就和你说一下这五个要素。 第一，对工作充满热情。 这里说的工作不仅是那种能获得收入的工作，还包括志愿者等公益活动。重要的是，一个人是否对他投入大量精力的事情有激情。工作带来的幸福感是五个要素中最重要的。工作幸福感高的人，跟没有这种幸福感的人相比，更容易认为自己有着美好的人生。 第二，构建良好的人际关系。 人际关系幸福的人，平均每天花6小时在人际关系上。也就是说，只要多花一些时间跟别人进行沟通，就能提高人生的整体质量。另外，拥有挚友，也是提高人际关系幸福度的有效方法。 第三，经济稳定。 这里的经济稳定，并不一定是特别富裕。那些能把负债控制在自己能偿还的范围内、并且能慢慢增加积蓄的人，经济上的安全感和幸福度都会很高。经济幸福度高的人，花钱的方式也很聪明，跟物质消费相比，这些人更喜欢各种体验性的花销。而且他们不仅仅是为了自己，也会为了让别人高兴而花钱。 第四，身心健康，充满活力。 健康的饮食、定期的运动和睡眠很重要。在运动方面，每天只做20分钟的运动，一天的心情都会变好，每周运动2天以上的人和没有运动的人相比，压力会小一些。有运动习惯的人也会变得更自信。 第五，为社区做贡献。 社区幸福度高的人，一般会为自己的社区而自豪，反过来他们会给社区做更多的贡献。这种对他人的付出，也会提高自身的幸福度，而且为社区做贡献之后，成果很容易被体验到，这也会增加人们的幸福感。 以上五个要素，不是非要出人头地才能做到。 即使我们的孩子学习成绩不是特别理想，他们仍然可以活得很幸福，只要我们非要逼我们的孩子在学习上“出人头地”。 应该说，在学习上“出人头地”，只是在通向幸福的万千可能性中增加了一些可能性。所以说，在通向幸福的道路上，孩子们几乎是站在同一条起跑线上。 当我们从“逼孩子学习”的狭隘做法中解脱出来，认识到让孩子幸福有很多很多可能性之后，我们就会以更加平和的心态对待孩子的考试成绩，帮助孩子发现他的天赋，帮助孩子做独特的自己，在生活中发挥自己的特长。这样做反而更能够使孩子幸福。
母爱是一种幸福、友爱是一种幸福、爱情是一种幸福
不同阶层幸福感的调查报告怎么写呢？一起来看看小编今天的分享吧。不同阶层幸福感的调查报告可以从三个方面进行描写，首先可以描写调查报告的目的，第二个就是描写调查的具体过程和数据，第三个要描写调查报告的结果和分析。居民幸福感的调查报告一：一.调查背景：国民幸福指数(GNH)最早20世纪70年代是由不丹国王提出的，他认为“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标”，人生“基本的问题是如何在物质生活(包括科学技术的种.种好处)和精神生活之间保持平衡”。在这种执政理念的指导下，不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值”(GNH)指标。如果说“生产总值”体现的是物质为本、生产为本的话，“幸福总值”体现的就是以人为本。完全受经济增长左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，难以自拔。2011年，“十二五”规划开局幸福成为地方两会热词。很多地方逐步呈现了“GDP减速，幸福提速”的趋势。由此，我们可以看到“幸福指数”被置于一个十分重要的位置，它也将会更多的关注和重视。二.调查准备：为反映居民主观幸福程度，在调查问卷设计中，分别设计了基本情况和问卷部分的调查项目，包括身心健康、社会幸福(社会保障、社会环境)、经济收入、自我价值实现、家庭幸福和人际关系等多维度构建指标体系，并在抽样调查的基础上编制幸福指数。为了使本次调查具有广泛的代表性，这次调查采用问卷调查和网上问卷调查，抽样对象为年龄在0-70周岁之间的常住居民，涵盖社会各年龄、各阶层、各行业。并且在中山市实地进行了社会实践，通过与社区群众的沟通，来了解当前社会中民众对于生活的满意度和自身的幸福感。在网上查阅了一些有关调查问卷及报告的信息，通过收集各方面信息并参考范例初步设计出了调查表，通过自己反复查看并参考别人意见，反复修改最终做出用于调查的问卷.最后根据实际情况确定了调查人群及较为可行的实施方案，对具体的调查实施作出计划。自此，调查的筹备工作基本完成。三.调查报告说明：1.调查时间：2015年7月15日----2015年8月31日2.调查对象：普通社区居民及及街道路人3.调查单位：中山市4.调查目的：通过了解当前居民的幸福感，加深对此社会问题的了解与重视，了解政府工作的成效。5.调查方法：调查问卷，问询法，网上问卷。6.内容概述：(1)被采访者所从事行业所对应经济收入多少。(2)被采访者的身心健康状况。(3)被采访者的居住环境。(4)被采访者的家庭关系情况。(5)被采访者对自身工资及生存现状感受如何(自身价值满意度)(6)被采访者对于影响自身幸福感因素排序四.数据统计：调查表共制了60份，收回60份。网上问卷76份。典型举例：1.身份：公民性别：男工作：企业职员年龄段：31~45婚姻状况：已婚对目前收入满意度：比较不满意幸福感较低影响因素：收入比较低，与周围人关系欠佳2.身份：学生性别：女年龄段：18~30收入：0幸福感较高影响因素：家庭和睦、人际关系，社会环境比重3.身份：普通居民性别：男年龄段：45~60收入满意度：一般幸福感较强影响因素：身体健康、家庭和睦、心态乐观五、调查结果分析：随着市区的改造，人性化的设施也越来越多。城市中干净的免费公厕、环境优美的街心公园、越来越多的城市绿化、越来越齐全的健身设施、越来越便捷的交通设施，这些都是对于政府满意度和幸福指数提高的依据。影响居民幸福指数的主要因素经济收入和身心健康：经济收入对幸福感的影响程度不言而喻，是所有社会物质条件中对幸福感影响最直接、最重要的因素;古语都说“身体是革命的本钱”，拥有健康的身体、积极乐观的心态是人们对幸福最根本的需求，自然对幸福感影响程度颇深，也就是说对于普通公众来讲，能够拥有稳定富裕的生活和健康的身体已然是人生莫大的幸福了。家庭和睦及社会环境：家庭生活方面上，家庭给人带来的感觉是影响人们幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一个稳定的家及理解支持自己的家人，这份安定感和家庭支持无疑会促进幸福感的提高。社会环境在一定的程度上也影响着人们的幸福感，其中生活环境的优劣影响着居民的心情和生活方式，其次，交通便利会不仅可以方便居民的出行，还关系着他们的身心健康，例如，外出旅游，购物逛街等可以使得人们的生活变得丰富多彩，从而幸福感也会比较高一点。人际关系和自我价值实现：说明良好的人际关系能缓解工作生活方面的压力，增强自信心，居民在处理各方面的事情时，还可以在某些方面提供便利和一定的帮助，自然也就能提高社会幸福感。居民对自我价值实现充满信心或有较高预期，说明对未来是积极乐观的，保持一种愉悦的心情，乐观的心态，自身优势多，能力得到发挥，内心的满足感会增加，幸福感也会随之提高。六、调查结果总结影响幸福感因素排序(1)健康的心理和身体以及家庭和睦直接影响着百姓的幸福感，心理和和身体越健康，越有机会接触新事物，越有能力和活力去创造新生活。家不仅仅是人们温馨的港湾，还是人们爱的发源地，和睦的家庭，家庭成员才有更充足的精力去为家庭拼搏，有更多的心情去进行家庭活动。因此，健康的心理和身体以及家庭和睦对居民的幸福感有着重要的影响地位。(2)收入的高低也会直接影响百姓幸福指数，收入越高，幸福感越强烈。幸福感较低的居民，往往是那些收入不高或者是对自己的收入不满意的人群。而收入水平较高的人群，由于其物质生活和个人价值实现程度相对较高，则其幸福指数总体相对高一些。随着收入水平的提高，人们的幸福感也呈阶梯式增长，这就充分体现了增加城乡居民收入的重要性。(3)不同年龄的人群其幸福感有着显著的差异。其中幸福感相对最低的人群主要是31~45年龄段的居民，此年龄段正面临子女教育、老人赡养、事业发展等各方面的问题，生活、工作压力过大，且对自身的期望要求较高，导致身心疲惫，这是其幸福指数不高的最主要因素。而60岁以上年龄段的人群幸福感最高，18-30岁之间的次之。(4)女性的幸福指数略高于男性，大多数女性在家庭承担着主内的角色，基本上都是围绕着家庭，主要从家庭成员身上获得幸福感;而男性更关注收入和个人价值的实现，且社会压力较大。因此，女性对生活的满意度、积极情感的体验较男性强，故其幸福感要高于男性。(5)幸福感较强的是政府人员、在校学生，幸福感较弱的职业是个体户，普通居民，企业职员及其他。前者有固定收入，职业稳定性较强，社会地位高，有着完善的社会保险，这些方面都优于其他职业，进而增加了他们的幸福感。在校学生对社会上所发生的各方面的压力还没有太多机会体会，故其幸福感较高。而对于幸福感较低的相关职业，如何提高这部分人对幸福的基本需求，是整个社会保障体系都需要思考和解决的问题从幸福率看，超过被访者感觉生活比较幸福。所谓幸福率，是指在一定数量的群众中表示幸福的群众所占的百分比，是用来测评群众幸福广度的一种方法，其单位是百分比。幸福方程式：幸福指数=效用/欲望。欲望是一种缺乏的感觉与求得满足的愿望，它分为五种层次，从下至上：第一个层次是人的基本生理需要，第二个层次是安全需要，第三个层次是归属和爱的需要，第四个层次是尊重的需要，第五个层次是自我实现的需要。效用是从消费物品中所得到的满足程度，是对欲望的满足。判断一个人的幸福与否，可以从答案中得到，以得数1为分界岭。比1小就证明不幸福，等于1或者比1大就证明是幸福的。如果我们的欲望指数高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出来的幸福指数就是零点几了，那就说明我们的生活状态不好，让我们感觉不幸福，而不幸福的严重程度是根据数字来衡量的，数字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得数就比1大，那就证明是个幸福的人。同理，幸福的指数也是根据得数来判断，数字越大就证明越幸福，即幸福感越高。即个体根据自己对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断，它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。调查结果显示：在被调查的常住居民中分别有和的居民表示生活的很幸福和比较幸福，的居民表示幸福程度一般，也就是说0%的居民认为自己不幸福。七.存在的问题在调研中发现，有些地方在确定幸福感时，想当然地设定一些和百姓幸福毫不相干的内容，将幸福感调查统计变成了数字游戏。有些官员为了突出自己的政绩，到处宣传炒作，作秀造势，搞华而不实的“幸福形象工程”，甚至民众还未评定，已提前将自己所在城市宣布为“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等，这种到达了顶点的幸福指数评比带来的只能是官员的幸福，纸面上的幸福，对老百姓则毫无幸福可言。幸福感在一定程度上可以透视民众的生活品质和对生活的主观满意度。民众的幸福感归根结底不能靠官方数据“一锤定音”。幸福是什么?幸福在哪里?只能靠老百姓说了算。幸福在百姓的生活里，幸福在百姓的心里。各级政府和领导者，让幸福指数变成百姓幸福的唯一办法就是将幸福指数工程真正变成为民工程、富民工程、惠民工程，以幸福指数作为测试百姓冷暖的温度计，设身处地地体察百姓的所思、所想、所求、所盼，经常想一想，在这些数字背后，还有多少群众看不起病，多少家庭买不起房，多少孩子上不了学，经常问一问，群众能否能用上干净水，吃到放心食品，呼吸到新鲜的空气，对群众的冷暖，感同身受，对民众的困难和问题，逐项解决落实，只有这样，才能让幸福从冷冰冰的数字变成充满温暖的切身体验。对于幸福感中的生活满意度、价值实现感、需求满足感等主观的抽象的指标，决策者要以科学态度和实事求是的精神，准确反映百姓的实际感受，以此作为加紧完善政策措施、纠正偏离的基本依据。八.改进建议虽然对于生活的幸福指数有所提高，但是物价的疯长、工资的平稳态势也成为了大众的后顾之忧，政府应更多的社会福利待遇和社会保险制度，让市民“幼有所依，老有所养”。这样人民的幸福感增强了，政府才能得到更多的拥护。九.自身的总结与体会这一次的社会实践活动，让我体会到个人力量的薄弱，团队合作才是一个有利于工作开展的形式。在这次活动中，我也有了机会更深入的与各个阶层的人进行交流和沟通，通过这一捷径我能够走进社会接触社会和了解社会。虽然说我们在大学里已经不再扮演新生这一角色，但是在社会这所大学里，我们脸上的稚嫩把我们彻底的出卖了。在这里有很多需要我们不断学习的东西，在这里没有你做不成的事，只有你不去做的事。认认真真地学习，勤勤恳恳地做事才是生活的真谛!幸福感的调查报告二：一、引言(一)研究背景改革开放以来，近代化带给我们的最大变化是物质生活水平的提高和生活水平的改善。然而，与客观生活水平的提高形成比照的是，主观幸福并没有呈现相应程度的提高。(二)研究内容1、问卷设计幸福感是一个内涵较为丰富的问题，影响幸福感的主要由物质生活的满足和精神方面的需求等方面。我们针对这几个方面分别设计了若干个问题来体现影响国民幸福感的因素。2、研究对象和方法。(1)研究对象。对学生，事业青年，中老年，老年和女性分别调查幸福感，幸福或不幸福的原因。(2)问卷发放和回收过程。共制50份问卷，回收34份(3)研究方法。制成图表分析和百分比分析影响居民幸福感的主要原因。二、关于居民幸福感调查的概述(一)幸福与幸福感幸福有很多现实意义，但就回答什么是幸福，有很多现实问题：法国作家罗曼提出来：“幸福是灵魂的一种香味。”要是真的统计起来，不要说对“灵魂”、“香味”这些抽象的概念无从下手，即便是“你幸福吗”、“你有多幸福”这类问题，也让很多人无法回答。幸福是相似的，工作稳定、收入高、各项福利有保障，这些都是幸福的物质保障;家庭和谐、和睦是幸福的精神保障。即便是如此，幸福的人中也有不幸福的一面，比如碰到感情挫折，可能就觉得不幸福，而更重要的是，幸福只是一种感觉，它是波动的。(二)对待幸福的态度没有幸福能一夜之间就降临。而人们更多的是希望幸福如同春雨一般，润物无声，生活每年都有新变化。当前，我国经济社会领域许多重大民生问题刚刚破题。如医疗、教育、生态等问题，都是极其复杂的系统工程。解决这些问题，不是一朝一夕的事，需要全社会付出长期而艰苦的努力。三、关于居民幸福感的调查结果及其分析(一)在被调查者中，回答“非常幸福”的比例为回答“比较幸福”的比例最高，约占六成，为，两项相加为50%;有的人做了说不清的选择，的人认为自己生活得“不太幸福”，倾向于不幸福回答的比例为。从性别来看，女性回答“非常幸福”和“比较幸福”的比例均高于男性，这与国外的许多研究结果一致。从学历水平看，大学本科及以上文化程度的被调查者幸福感最高，17%的感到非常幸福，61%的人感到比较幸福;职业高中、中专或技校学历的被调查者幸福感最低，回答“非常幸福”的比例为13%，回答“比较幸福”的比例为56%。从不同年龄段看，回答“非常幸福”比例最高的是61-70岁组，最低的为31-40岁组和41-50岁组。此外，30岁以下的青年人倾向于回答不幸福的比例最高，而70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。(二)首先，幸福指数标志着我国社会发展开始步入一个历史阶段，这一阶段的突出特征是:社会财富的积累已经使大多数民众摆脱了基本生存需求的制约，民众更高层次需求的满足成为可能。从追求生活水平提高到全面提升生活质量，开始成为多数民众的一种客观需求，也开始成为社会宏观决策现实的目标。其次，它体现了科学发展观和社会主义和谐社会的内在要求，开始关注包括幸福指数在内的人文社会环境指标，强调社会个体的内在体验和感受对于实现人的全面发展目标的重要意义，是科学发展观指导下重新审视以往社会发展指标的必然结果，也是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。最后，它与社会决策者的价值取向和终极目标是完全一致的。作为我国社会主义事业的领导核心，我们党在任何时候都把人民群众的利益放在第一位，这就决定了党在政策选择上必然把为民众谋幸福、为民众提供尽可能优越的生存与发展条件作为所遵循的价值标准。(三)国家在越来越注重人文因素的健康发展，真正体现了以人为本。以人为本，是科学发展观的核心。人是发展的根本目的。提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使经济、社会发展的结果与我们党的性质和宗旨相一致，使发展的结果与发展的目标相统一。正如_同志所说，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。只有坚持以人为本，才能“把人的世界和人的关系还给人自己”，才能真正实现人与自然、人与社会、人与人自身的和谐发展。坚持以人为本，不是抽象、空洞的口号，必须落实到发展的每一项措施中，贯彻到改革的每一个行动中。四、相关成因的讨论或措施1988年4月，霍华德·金森24岁，是美国哥伦比亚大学的哲学系博士。他毕业论文的课题是《人的幸福感取决于什么》。为了完成这一课题，他向市民随机派发出了一万份问卷。问卷中，有详细的个人资料登记，还有五个选项：A非常幸福。B幸福。C一般。D痛苦。E非常痛苦。历时两个多月，他最终收回了5200余张有效问卷。经过统计，仅仅只有121人认为自己非常幸福。接下来，霍华德·金森对这121人做了详细的调查分析。他发现，这121人当中有50人，是这座城市的成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主妇，有的是卖菜的农民，有的是公司里的小职员，还有的甚至是领取救济金的流浪汉。这些职业平凡生涯黯淡的人，为什么也会拥有如此高的幸福感呢?通过与这些人的多次接触交流，霍华德·金森发现，这些人虽然职业多样性格迥然，但是有一点他们是相同的，那就是他们都对物质没有太多的要求。他们平淡自守，安贫乐道，很能享受柴米油盐的寻常生活。这样的调查结果让霍华德·金森很受启发。于是，他得出了这样的论文总结：这个世界上有两种人最幸福，一种是淡泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者。如果你是平凡人，你可以通过修掺着洗衣粉放炼内心、减少欲望来获得幸福。如果你是杰出者，你可以通过进取拼搏，获得事业的成功，进而，获得更高层次的幸福。他的导师看了论文后，十分欣赏，批了一个大大的“优”!毕业后，爱德华·金森留校任教。一晃，二十多年过去了。如今，爱德华·金森也由当年的意气青年成长为美国一位知名终身教授。20__年6月，一个偶然的机会，他又翻出了当年的那篇毕业论文。他很好奇，当年那121名认为自己“非常幸福”的人现在怎么样呢?他们的幸福感还像当年那么强烈吗?他把那121人的联系方式又找了出来，花费了三个月的时间，对他们又进行了一次问卷调查。调查结果反馈回来了。当年那71名平凡者，除了两人去世以外，共收回69份调查表。这些年来，这69人的生活虽然发生了许多变化：他们有的已经跻身于成功人士的行列;有的一直过着平凡的日子;也有的人由于疾病和意外，生活十分拮据。但是，他们的选项都没变，仍然觉得自己“非常幸福”。而那50名成功者的选项却发生了巨大的变化。仅有9人事业一帆风顺，仍然坚持当年的选择——非常幸福。23人选择了“一般”。有16人因为事业受挫，或破产或降职，选择了“痛苦”。另有2人选择了“非常痛苦”。看着这样的调查结果，霍华德·金森陷入了深思，一连数日，他都沉浸在自己的思绪当中。两周后，霍华德·金森以《幸福的密码》为题在《华盛顿邮报》上发表了一篇论文。在论文中，他详细叙述了这两次问卷调查的过程与结果。论文结尾，他总结说：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。幸福是有波动的，制一种身心愉悦的状态，懂得满足才有真正的幸福。大学生幸福感的调查报告三：一、前言(一)调查原因：追求幸福是人们永恒不变的主题之一，随着人们对自身生活质量要求的不断提高，幸福日益成为人们关注的话题，因而对大学生幸福感话题的调查应成为学校思想道德教育的重要内容。引导大学生树立科学理性的幸福观，提高大学生追求幸福的品质和能力，帮助大学生实现对幸福生活的建构，是大学生幸福教育的基本内涵。为了了解大学生的幸福感状态，我们组对不同省份、不同类型、不同层次的大学生进行调查，通过对大学生的幸福感状况的了解，提出大学生如何提高自己的幸福感的建议，是我们的的大学生幸福更强。(二)调查对象：来自不同层次、不同类型、不同省份的大学生(三)调查方式：由于条件限制，我们组采用的是问卷调查的方式，问卷均采用选择题的形式，分为多选题和单选题，本次调查共发出问卷100份，实际收回的有效问卷91份(四)调查内容：大学生个人基本资料，对幸福感的理解，幸福感状况，影响幸福感的因素，以及对提升幸福感的看法等等二、结果与分析(一)大学生对幸福生活的理解大学生对幸福的理解是考察他们幸福观的一个重要的基本问题，对该问题的回答往往决定了幸福观中其它问题的看法。在“你对幸福生活的理解”的问卷调查中，被试者通过罗列方式回答问题，得到认识，从表1和表2中可以看出，健康的身体，学业上的成功、丰厚的物质条件、能和自己爱的人生活在一起、有知心朋友受到尊重与理解、无拘束的心灵世界等都是重要的的指标，百分数分别为、、、、、。可见，大多数大学生对幸福的认识是积极的、向上的,无论是对生活还是学习，大学生都能普遍理解到幸福的真谛，追求幸福，是每个大学生都为之努力的动力。树立正确的幸福观，至关重要。数据详细参见下图：(二)大学生总体幸福感1.对于“你幸福吗”这个问题，调查中有55%左右的同学认为自己很幸福，也有44%的同学认为自己偶尔幸福偶尔不幸福，只有1%的同学认为自己不幸福，由此可见现在大学生的幸福感还是很强的。2.关于大家认为什么样的人最幸福的问题，64%的同学认为是身边的普通人，13%的同学认为是父母他们那一辈人，当然，也有23%左右的人认为是明星或者社会名人，因此我们也分析出大多数同学的现实感很强，能关注周围的生活，也有些同学不怎么知足常乐，以为光鲜亮丽的明星才是幸福。(三)大学生认为对幸福感有影响的要素1.金钱仍与幸福感密切相关如表所示，认为幸福与金钱有很必要的关系的人数占调查人数的，认为幸福与金钱有一定关系的人数占调查人数的，认为幸福与金钱毫无关系的人数仅占调查人数的。值得关注的是，在大学生中认为幸福的生活是建立在金钱的基础上的比列只占了小部分，可以观察出，当今大学生对“金钱”的理解还是比较客观和理性的。2.学习生涯教育对幸福有重要影响如表所示，认为学习生涯教育对幸福有一般影响的人数占调查人数的，认为学习生涯教育对幸福有很大影响的人数占调查人数的，仅有的人认为学习生涯教育对幸福没有影响。教育对于帮助学生们树立正确的幸福观有重要作用。拥有一个正确的幸福观对获得幸福有着重要导向作用。由此，可观察得到大学生对教育的重视与肯定。3.幸福影响因素多元化调查中，我们设置了多项选择题，从图表中可以看出，几乎每一个选项，都超过了50人选择，是总人数的一半以上。可见当代大学生们对幸福的追求与感受并不是单单倚重某一个的要素，展现出当代大学生思想的成熟客观。三、建议(一)从学校教育来看1.应该积极引导大学生人是幸福的本质2.加强大学生追求幸福能力的培养，提高他们追求幸福的挫折心理承受能力，教育学生正确看待家庭与事业的关系。3.引导大学生正确协调自己的物质需要和精神需要和享受需要与创造需要，认识和处理好个人需要和集体社会需要的关系，使个人需要自觉的服从和融合于集体和社会需要之中。引导大学生正确认识和处理好挫折与成功的关系，充分认识自己，明确方向，避免盲目，树立目标，坚定信心。4.引导学生对挫败正确归因，消除悲观，战胜挫折，振奋精神，增强韧性，并及时为大学生提供必要的心理辅导和和帮助，保证他们以积极乐观的态度去适应环境，去创造幸福美好的未来。5.加强校园文化建设，从不同侧面与不同层次为大学生创造参与社会生活，提高环境适应能力的条件与机会。6.使每个学生都能通过参与各种活动了解自己，认识自己在一定的集体或社会活动中的价值，使自己的思想的和行为与社会规范和主流文化保持一致，已在业余生活中过得充实丰富有意义，在健康积极优美的校园文化中满足需求，增长知识发展潜能陶冶情操，增强他们的幸福感。7.加强心理健康教育课程的建设，为他们开设大学生心理卫生人际关系心理学职业心理学等课程，以帮助大学生了解和把握自身发展规律，改善自我认识方式，从而能够促进自我调适，更好的顺应社会发展。(二)从大学生自身来看1.大学生应该树立科学的世界观和人生价值观，明确自己的人生目标，确立自己的人生理想，正确处理金钱与人生个人与社会的关系，防止拜金主义、个人主义、悲观主义和虚无主义，在积极进取乐观向上的
企业员工的工作幸福感文/首席讲师谭小芳 让员工拥有工作幸福感，企业才具有向前发展的动力。所以说，用人是一门用人心的学问，成功的企业往往拥有与之共命运的员工。现代管理理论认为，在管理中，综合运用各种资源，才能使管理达到事半功倍的效果。在管理过程中，人是最重要的因素，没有人，任何工作都无法进行，更谈不上管理了。人是引领企业成功的关键，是企业兴衰的核心因素。理性、科学地提升员工的幸福度，可以发挥有限资源的最大效益。幸福就像空气，当你拼命用手抓她时，她却从你的指间流过，而当你呼吸时，她却充满了你的身体！对待幸福要像对待生命一样珍惜！而把握幸福则要像呼吸一样－自然！是的，幸福是一种心态，对不同的人，在不同的情景下，幸福的标准是不一样的，快乐的心理体验是幸福的主观形式，是幸福的主观本性；人的需求之满足和生存发展之完满则是幸福的客观内容。幸福是什么也许很难有人能说清楚。康德说过：幸福的概念是如此模糊，以致虽然人人都在想到它，但是，却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西，说得清楚明白，条理一贯。森村诚一认为幸福越与人共享，它的价值越增加；阿·巴巴耶娃认为建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福；徐特立认为一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福；穆尼尔·纳素夫认为真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到；屠格涅夫认为要想成为幸福的人，首先学会吃得起苦。名人的幸福观告诉我们对于幸福，要善于感受和体验，善于分享和品味，要善于培育和塑造。企管专家谭小芳老师（谭小芳官方网站）了解到，最近，关于幸福话题的调查、报道非常之多，“今天你幸福吗？”成为了热门的话题。对于幸福，什么叫幸福？如何去感受？有何标准去衡量？其实，如果问什么是幸福？100个人会有100种答案。因为幸福是一种积极的心情，一种愉悦的心理状态。最近尼尔森公司的调查表明，60%-70%的人认为他们还比较幸福，5%的人觉得他们非常不幸福。心理学家一直在研究使人幸福的一些因素。研究表明，幸福是由复杂的因素构成的，明显处于理想环境的人也未必幸福，因为理想环境也许与一个人的实际的情感没太大关系。笔者认为幸福是人的一种心里活动，是人对外部事物的一种感受，是人对自身欲望满足程度的一种心理反映。幸福可以通过人的一些外在行为表现出来，它对人的行为及人对社会、周边环境的态度会产生非常大的影响，是一种发自于我们内心的愉悦的感受，它或许是由于外界环境的触动，也可能是一种纯粹的自我内心的感悟，幸福需要去珍惜、品味和体会。职业的原因，谭小芳老师（预定谭老师员工幸福培训，请联系）经常接触到商业、学术、政治界的各种成功人士。谭老师的学员中的一部分，表面上事业有成，内心却感到匮乏，有的在感情生活上不如人意，与妻儿形同陌路，有的疾病缠身，有的则连友谊、亲情因为金钱的原因变了味，有的则心情灰暗。有学员私下也与我沟通，幸福为何如此之难——我答曰：成功与幸福基本上是属于两个不同范畴的事情，幸福和成功一样，是一个专门的学问与智慧。也许一个人离成功越近，也许离幸福越远。也许一个人将全部幸福寄托在成功身上，认为只有成功才有资格幸福，是难得幸福的。约略言之，世上有四种人：不成功也不幸福，成功但不幸福，不成功却幸福，又成功又幸福。在这里，谭老师祝我的学生、我的同事、我的朋友都可以不但成功，而且幸福！目前，国际上最具权威的幸福指数的计算是由美国密西根大学教授罗纳德·英格哈特负责的世界价值研究机构公布的。这一指数是通过对被访问者调查结果进行处理后得出的。问题只有一个，而且非常简单：把所有的事情加在一起，你认为你是非常幸福，比较幸福？不很幸福？还是不幸福？通过对访问者答案的统计处理，世界价值研究机构得出各个国家的幸福指数。在该机构公布的2004年82个国家的幸福指数排名中，经济不太发达的拉美国家波多黎各和墨西哥高居榜首，北欧国家丹麦为第三名，美国只排到了第十五名，而日本、中国和韩国分别排名为42、48和49，居中等水平，印度尼西亚位于参加调查的国家的最后一位。近年来，美国、英国等发达国家非常关注“幸福指数”这一软指标。美国联邦政府和英国内阁最近都拨巨资成立专门的研究机构，聘请诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡内曼等专家坐镇，计划在明年设立衡量人的幸福感的指标，使它与GDP一样成为衡量一个国家发展水平的标准。当经济发展到一定程度，也许“幸福指数”还会改变人们对经济增长指标的看法。比如美国的研究发现，近几十年来美国经济产出的显著增长并没有让人们觉得比以往更幸福。于是美国有人提出，如果GDP的增长不能让人们更幸福，政府为什么还要致力于GDP的增长呢？“幸福经济”一下子成了经济学家和政府的热门话题。盖洛普从1994年起开始在中国进行全国性的消费者调查。数据说明，中国消费者的总体满意度(相当于“幸福指数”)在过去十年内呈先升后降的趋势：按100分为满分，1994年的“幸福指数”为69分；1997年最高，达到71分；十年后2004年的指数却降到了67分。人们不禁要问：近十年来我国的GDP在以近两位数的速度增长，而我们的“幸福指数”却“先升后降”呢？我们的经济增长之目的何在呢？难道钱袋越来越鼓，生活却不怎么幸福了呢？恰如俗称：“穷有穷开心，富有富伤心”。谭小芳老师认为，打造一个“和谐社会”，提升“幸福指数”乃是重中之重！GDP、GNP作为衡量国富、民富的标准，幸福指数是衡量社会和谐的标准。幸福指数与GDP、GNP是一个系统工程；幸福指数可以监控经济社会运行态势；幸福指数可以了解员工的工作满意度。
关键词 供电社区精神激励 员工管理创新
一、课题提出的背景
（一）公司用工形式的变化
随着电力体制改革的不断深入，电力行业中用工方式的多元化已属常态，物业公司也如此。目前有全民工、省公司大集体工、公司大集体工、劳务派谴工、劳务协议工、劳务承包工等六种身份员工。因此，调动不同身份员工的工作积极性、最大限度地激发其工作潜能，对电力企业的发展尤为重要，而且也给我们管理工作提出了一道新的课题。
（二）公司内部管理工作要求
众所周知，具有社会性的人，除了生物属性所必须的各种物质需求外，还有更高的社会属性所必须的各种精神需求。因此，人们渴望满足各种精神需求的心理动机，就成为管理者对其进行精神激励的一个极为重要的先决条件和突破口。利用人的这种“心理动机”、精神需求饥渴，管理者可以多管齐下的对员工进行精神激励，在解除其“需求饥渴”的同时，员工会激发出无穷的精神力量。
（三）随着员工物质生活水平的提高，实施物质奖励的作用越来越小，而员工受尊重、获认可的精神追求更加迫切，因此实施精神激励更容易引起员工的共鸣。
让员工产生幸福感，这是以人为本的精髓。马克思主义的经典理论告诉我们，人是一切哲学的核心。作为一位基层管理干部，做通、做好员工的思想政治工作，使其产生归属感、满足感和幸福感，既是“一岗双责”的最基本要求，也是其以人为本的最具体体现。不失时机的对员工实施精神激励，对释放人的活力，体现人的价值，维护人的尊严，有着不可估量的时代意义。
二、精神激励、挖掘潜能的主要形式和做法
（一）主要形式有
（1）表扬。包括口头、书面、面对面谈心鼓励以及公开宣传等。
（2）颁发奖状。
（3）给予荣誉称号。
（4）特殊形式的授权，以资鼓励。
（二）主要做法
1.灵活多样的方式
要使精神激励取得良好的心理效应，其方式必须因人而异，因事有别，方法要多样，避免单一性。
如派谴员工刘磊，他爱岗敬业、积极工作，无论是白天晚上随叫随到。几年来，他率领的电工组，为调度大楼及供电小区检修各种电气、处理各种故障、事故，达18670余次，从没出过任何安全问题和责任问题，我们不仅多次对其口头表扬、嘉奖谈话，而且颁发《嘉许状》进行激励。这对其他派谴员工震动很大。他们纷纷表示要向刘磊学习，立足本职工作，多做贡献。
大集体员工陆玉玺，参加淮北供电公司（局）成立50周年书画摄影艺术展比赛，其参赛作品获手工制作类二、三等奖，我们不仅当面祝贺，而且公开进行表扬，她很感动，一再表示今后像对待自己的作品一样，做好自己的每一项工作。
全民员工杨永生，目前是我们物业公司唯一的全日制大学毕业的本科生，他坚持开展“三查七对”，带头创平安工程。一直以“上班一分钟，干好60 秒”、“以患者为尊、换心换位”严格要求自己，以细腻、严谨的作风履行自己的医疗职责，待患者如亲人，得到了职工的一致好评。党支部一直在关注着他，对他的每一点进步我们都及时进行肯定和鼓励。他在新闻通讯报道方面有所突破，或在地市级媒体上发表作品，我们都及时发邮件表示祝贺。另外，还创造条件，鼓励其多次参加省公司开设的通讯报道培训班、参加公司组织的有关“心肺复苏”授课活动等。
多种方法、不拘一格激励活动，避免了过去激励方法单调乏味影响面小的问题，达到了教育人、感动人、激励人、激发其潜能的效果。
2.以一人带动一片
激励的目的是挖掘员工潜能，提高工作品质，提升工作绩效。要达到这个目的，就必须在实施的过程中，摆事、论理，做到让“榜样”经得起他人质询、对比和推敲。就表扬来说，不但要表扬某人，而且要表扬某人的良好行为，还应该讲清某人良好行为的意义及影响。
调度大楼是高科技、智能化的办公大楼，它是淮北电网生产调度指挥中心，当然也是淮北市能源、动力控制中心，其重要性不言而喻。物业公司承担着确保公司电力调度大楼的安全的艰巨任务。而淮北公司是生活区和办公区连在一起的国企大院，生活区同办公区交混。安全保卫的具体工作怎么做？做到什么程度？按办公区的保卫标准做保安，会影响小区居民的日常生活；而按居民区的保安标准进行“保安”，机关的保安标准显然达不到。是保安部主任王平，带领保安部全体人员以“人人保设备，人人查隐患”，活动为抓手，以防患于未然为最高工作目标，他们将具体的保安工作落到实处，真正做到了“人人消缺陷，人人尽责任”，安保工作扎实，成绩突出，使大家有目共睹。党支部则不失时机抓住楔机，树王平及其保安部为榜样，不仅对他们大会、小会表扬，以激励其他同人向其看齐，同时也激励王平，能百尺竿头更进一步。以一带十，以一人、一部门影响全局。在王平及其保安部的带动下，物业公司于本年度被上级公司评为“先进单位”。
在“创先争优”活动中，围绕“五好”、“五带头”的基本要求，党支部根据每位党员的岗位特点，有目的的制定了不同的激励措施，用以突出不同岗位的工作特色，激发员工在“创、优”活动中发光、发热。
如要求文印社，把创先争优活动与“文印质量无差错”活动结合起来，通过“党员示范岗”主题活动，发挥党员的模范带头作用，促进文印质量的提高；要求职工医院把创先争优活动与“医疗服务无差错”活动有机结合起来，通过“党员身边无差错”主题活动，发挥党员带头作用，使其医疗服务水平得到了大大地提高。陈中元同志在此次活动中表现突出，党支部重点对其进行了公开表扬、宣传，并以《细微之处见精神——记共产党员、行政服务中心陈中元同志》为题，公开在公司网站上宣传、报道。 3.把握时机趁热打铁
精神激励讲究时机、氛围，实施时必须抓住时机趁热打铁，方能事半功倍。关于这方面，可以在供电小区的文明创建工作中得到印证。
众所周知，物业公司在淮北市文明创建工作中打造的供电小区，是淮北市一个较为有名的小区。前市委书记毕美佳称供电小区，是淮北市文明创建的窗口；供电小区被安徽省文明委主任贺茂燮称为“皖北地区文明创建的一面旗帜”。说到“创建诀窍”，我们只有一个，这就是“把握时机，趁热打铁”的进行“精神激励，挖掘潜能”。
在文明创建工作中，物业公司为供电小区创造了丰富的楼道文化，计有书法楼道、摄影楼道、家庭才艺楼道等。28#楼的孙复原家庭即是“家庭才艺楼道”中的一员。孙家在中央台举办的“神州大舞台”中，曾经获得过全国第二名的好成绩。孙复原妻子在说起自己从淮北走向全国的过程时，感慨道：
没有物业公司党支部“托着”，我本人哪有勇气拿起毛笔写字？更没有勇气走向中央电视台、走向全国。她说得没错。
神州大舞台的比赛中，有一项才艺展示，便是要求参赛家庭用毛笔写字。这对从未握过毛笔的孙妻刘伶，的确是不小的挑战。在刘伶将要踌躇时，物业公司党支部伸出了援手：
说你行，你就行！必须行！
党支部一方面请来了著名书法家趁热打铁——对孙妻现场辅导，一方面肯定其勇气、成绩，为其坚定参赛信心。功夫没有白费，孙妻在才艺展示比赛环节获得了高分。
供电小区出色的创建成果，召来了八方宾客。一段时间以来，我们的接待任务很重。每次接待任务之后，我们都在第一时间，对为公司增光添彩的员工，实施口头表扬或大会通报表彰等。把握时机，趁热打铁，适时、恰到好处的表扬，能够激发人的潜能、提高效率，促人奋进。
趁热打铁，也是我们政治思想工作中的一个诀窍。
三、精神激励，实施效果
2010年以来，物业内部共实施口头表扬460多次，颁发《嘉许状》55人次，开展“嘉奖谈话”160多人次，实施各类公开宣传60多人次，有65人次获供电公司级各类荣誉称号。
口头表扬、嘉奖谈话、公开宣传、书面表扬等精神激励活动的实施，有效地激发了广大员工的工作潜能，促进了物业各项工作顺利完成。
（1）安全生产继续保持较高安全记录。连续20年没有发生一起六类事故。仅2010年以来排查并消除一般隐患120起，发现并处理重大隐患六起。由于隐患及时发现和处理，未发生一起安全事故，确保了公司调度大楼及周围区域的安全。
（2）确保了业主的房产增值和升值。小区视频监控、保安24小时值班，小桥流水、绿草花香，定人定责、管家保洁，整洁有序、温馨和谐。良好的居住环境，使小区的房价不断攀升……
（3）提升了物业管理水平。2008年6月14日，物业公司通过了安徽省专家组的现场审核，获得S9001体系质量管理认证证书；由公司管理的供电公司办公区、生产区、生活小区分别荣获全省“优秀物业管理大厦”、“全省优秀物业管理示范小区”称号。
四、结束语
人要有精神，人必须有一点精神；人为精神活着。
以人为本，从人出发，在人落脚，在未来的征程上，注重员工的精神世界，使其在激励中获得幸福感，将是我们管理工作的主旋律。员工是现代化的机枢。从某种程度上讲，能否最大程度的以精神激励，激发其潜能，不但体现了管理者的管理艺术，同时也体现了一个企业的发展质量。我们将一如既往的将心血倾注于员工的精神激励上，继续在实践工作中探索，激发员工潜能，实现人的价值。
随着知识经济的发展和全球化的深入，企业的生存和发展时时都在接受挑战，钢铁企业尤为明显，金融危机以后形成的高产量、高库存、高成本和低需求、低出口、低价位、低效益的“三高四低”现状始终“套牢”着钢材市场，南钢和众多钢企一样，都面临着订单、成本、效益、淘汰落后产能、企业转型等多方面的压力。在如此激烈的的竞争环境中，南钢员工也明显感觉工作节奏越来越快了，工作标准越来越高了，工作任务越来越多了，加之物价的上涨、生活的压力等，员工承受的心理压力越来越大。这些压力如不能得到有效释放，很容易累积成消极、抵触等不良心理情绪，危害员工的身心健康，个别的甚至会造成工作上的重大失误，影响企业的整体工作绩效。为了更好地实现构建和谐企业的目标，笔者对南钢员工心理压力形成的原因、减轻心理压力的疏导机制、提升员工幸福感等方面进行了初浅的探讨。一、心理压力过大的危害没有压力，人则会懈怠，适当的压力，才会使人保持较高的工作积极性，产生较高的工作绩效，但是长期的过高压力，负面影响比较多。长期处于职业倦怠或心情压抑，将破坏员工的精神和身心健康，引起相应的肌体反应（如内分泌失调、失眠等），引发心理问题甚至身心疾病，给工作、学习和生活造成不良影响。《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》显示，中国的企业员工“有时出现或经常出现烦躁易怒”症状的占，“疲惫不堪”的占，“心情沮丧”占，“疑虑重重”占，“挫折感强”占，“悲观失望”占。另外，员工的职业压力与心理健康以及对企业造成的影响日渐受到广泛关注。更严重的是，近年，高校教授猝死、高薪白领早逝、富士康跳楼事件、华为员工自杀事件等报道屡见报端，令人扼腕。笔者近期也对身边的销售员工进行了专门的调研，有86%的员工“感到工作压力大”，89%的员工表示“工作感到疲惫”，92%的员工“常觉得时间不够用”，瞬息万变的市场、复杂的人际关系、买方市场的强势、难以顺利达成的指标、家庭生活的压力、出差频繁、缺乏关怀等，都使得员工的心理压力很大，一些员工身体处于“亚健康”状态；一些员工的不良情绪影响了工作绩效；还有一些员工家中甚至出现了离婚危机等。因为压力得不到排解和疏导，损害的不仅仅是个体，而且会破坏组织的健康，比如职业枯竭高发、离职率增加、工作效率低下、焦虑症。员工的职业压力与心理健康以及对企业造成的影响越来越多地受到长期关注，由于心理压力而怠工、缺勤、跳槽或转行都会给企业带来损失。只有幸福感强的员工，才能全身心地投入工作，创造好的工作业绩，实现“员工快乐、企业快乐、用户快乐”。来自哈佛大学的一项研究发现，员工满意度提高5％，会连带提升％的外部客户满意度，同时也可以使企业效益提升％。可见，企业若能有效提高员工的职业幸福感，就能提高工作效率，从而更好地保持企业的快速、健康、和谐发展。二、职业幸福感与员工心理援助计划概述中国已有一部分优秀企业已经意识到压力与情绪管理的重要性，一些企业也正逐渐迈开员工援助计划的脚步，帮助员工提升职业幸福感。EAP是“Employee Assistance Program”三个单词首字母的缩写，通常翻译为“员工帮助计划”或“员工心理援助计划”。EAP是由企业通过专业人员为员工及其家庭成员提供心理援助，利用心理学的知识，改变人们的心理认知、情绪、行为和意志，达到消除症状、治疗心理疾病。EAP心理疏导的过程就是不断消除内心不和谐的因素，解决员工心理和行为问题，达到提高员工工作绩效，改善企业管理的目的。EAP也是许多企业借此向员工表示企业对员工的关心，提高企业公众形象的重要手段。EAP最早起源于19世纪末西方；20世纪50年代，美国开始为二战老兵实施EAP；20世纪60年代，EAP转变为劳动力提升项目，开始被企业广泛采用，并逐步走向成熟；20世纪80年代以来，EAP 开始在全世界范围迅速推广。目前，世界500强企业中有90％以上的企业引进了EAP。有众多调查表明，实施EAP项目不仅可以改善员工心理素质和健康，而且还给企业带来直接的经济方面的效益。美国哈佛大学人力资源管理心理学研究专家对全美国大中型企业实施EAP效应调查发现，实施EAP项目可以为企业节省大量费用支出。大约每1美元EAP费用支出可以节省5-16美元开支。美国通用汽车公司的EAP计划实施后，每年为公司节约37000万美元开支，平均每名员工节省3700美元费用。美国一家拥有7万员工的信托银行引进EAP之后，仅仅一年，它们在病假的花费上就节约了739,870 美元的成本。Marsh & McLennon 公司对50家企业做过调查，在引进EAP之后，员工的缺勤率降低了21%，工作的事故率降低了17%，而生产率提高了14%。Motorola日本公司在引进EAP之后，平均降低了40%的病假率。2001年3月，EAP正式进入中国，诞生了第一个完整的EAP项目——联想客户服务部的员工援助计划，该项目由北京师范大学心理系博士张西超主持。首先对员工进行了心理状况调查、研究和诊断，对员工心理进行全面而深入地了解，并提出了相应的组织管理建议。随后开展大量的宣传活动以及咨询式培训、各种专题小组咨询，引起管理者和员工很大反响。这之后，EAP项目开始在国内机构中迅速发展起来，现在的中国移动也是较为领先的。应该说，EAP对员工有明显的益处，它使得员工工作情绪优化，提高了工作积极性，增强了自信心， 减少了工作事故，降低了缺勤，克服抽烟、酗酒等不良嗜好。EAP对于企业的益处更是重要，具体表现为：提高组织的公众形象、树立组织关心员工的形象、提高组织绩效、管理意外事件的风险、吸引及保留员工、减少员工抱怨、节省招聘费用、节省培训开支、 减少医疗费用支出、降低管理人员负担、 提高员工士气、提高生产力和工作效率、提升工作间的合作关系等多方面。三、职业幸福感的影响因素幸福是人们对于生活和职业的主观体验，是依人们自己的主观感觉而转移的。收入水平与幸福感之间并不是直线关系，而是曲线关系。大量实证研究表明，在众多发达国家中，最富的人群不一定是最幸福的人群。人们的幸福感主要与人们需求和期望值有关，幸福感会随着人们的需求变化而不断变化，例如，在饥饿时，能让他吃上饱饭，他就会感到幸福；在贫穷时，钱够花，就会感到幸福；当物质极大丰富的时候，即使再如何增加经济收入，他也不会感到幸福，这时就需要实现价值，需要成就感。现在的幸福感主要取决于五个方面：一是工作岗位的变化。企业改革、战略转型、技术改革、岗位调整、人员分流等均会带来工作岗位和职责的变化，大家对工作能否适应、能否胜任和驾驭，这些直接影响职工的心情。有些员工会面临新岗位、新工种、新技能、新的人际关系的挑战，因而感受到了岗位竞争的压力，产生了从未有过的紧迫感、压力感和危机感。二是新技术、新设备、新工艺的应用。现代企业技术更新十分快，日新月异，新技术新设备应用对各项技术标准和规章制度的科学性、严密性、系统性、对生产组织模式、组织管理等方面的要求都达到极高的程度。为适应新要求，各岗位人员必须接受培训，在短时期内强化业务素质、知识结构、专业技能和应急处置能力，这一切对员工来讲，无疑构成巨大的心理压力。三是高速度、快节奏带来的压力。现代企业生产环节紧密衔接，工作流程紧凑，稍有疏漏就可能酿成大祸。一些岗位不能有一点点分神，不得有丝毫疏忽，如南钢的冶炼轧钢操作工、生产调度指挥人员，关键岗位的作业人员的精神紧张和疲劳程度，都是非常大的。同时，为了完成任务，大家都是在加班加点，早来迟走和双休日也上班已是普遍现象，长期的超负荷工作也使得员工焦躁和烦闷。四是职业发展的压力。现在个人发展、薪酬待遇与业绩全部挂钩，同岗可以不同酬，各岗位之间竞争的压力，渴望升迁或是提高待遇都需要具备更多的优势，要能保持在同事中的出类拔萃，这些都是无形的压力。五是家庭幸福也会影响到工作上的情绪。家庭生活和谐美满，工作自然也是好心情，家庭如有婚姻、恋爱等方面的挫折和问题，便会格外感觉悲观失望，情绪低落。目前消费品物价上涨过快、房价高位、子女就业艰难等让很多员工感到家庭经济生活压力偏大。四、实施员工心理援助计划的方法和步骤将心理帮扶工作纳入思想政治工作范畴。把心理健康教育和心理疏导贯穿、渗透、体现于企业的思想政治工作中，企业的工会工作者和其它思想政治工作者要由政治宣传员向心理咨询师角色转变，工作内容要由“教育人”向“服务人”转变。过去，员工往往是处于被教育者的位置上，强调个人对集体的无条件服从，现在我们必须服务于人的基本需要，从了解需要、激发动机入手，及时主动地给有心理困惑、心理障碍的员工以必要的援助，帮助员工正视心理压力，挑战心理压力并有效地缓解心理压力。对每一名思想政治工作者进行心理辅导培训，邀请专家传授心理辅导技巧和沟通方法，学习心理学、行为科学、社会学、公共关系学等知识，让大家知道在员工遇到一系列困惑时，知道如何去疏导和交心谈话。目前宝钢半数党支部书记已通过考核，成为心理辅导师，他们还汇编了《员工心理疏导案例集》，相互交流。一般心理疏导和危机干预主要是七种方法，一是回避法——帮助员工转移注意力，尽可能躲开导致心理困境的外部刺激；二是变通法——变恶性刺激为良性刺激，运用酸葡萄与甜柠檬效应。三是转视法——帮助员工换个角度看问题，横看成岭侧成峰，从而使消极情绪体验转化为积极情绪体验，走出心理困境；四是换脑法——换一种认知解释事物，更新观念，重新解释外部环境信息，减少或消除心理认知与心理体验的矛盾冲突；五是升华法——让员工积极的心理认知固着，把挫折变成财富。改变消极的心理状态；六是补偿法——改弦易辙不变初衷，失之东隅收之桑榆；七是求实法——帮助员工切合实际调整目标，修正目标。从企业文化建设着手，营造宽松活跃、富有激情的工作氛围。“君使臣以礼，臣事君以忠”。一个相互帮助、相互理解、相互激励、相互关心的工作氛围，将大大的提高员工的愉悦度。从文化的角度进行价值观、人生观的教育和引导，帮助员工树立远大理想，培养广阔的胸襟和洒脱的人生态度，将员工从锱珠必究的恶劣情绪中解救出来。沟通与理解是每个人内心的渴望，每月召开管理者见面会，了解员工的不满情绪，管理者直接关注、关心员工的状态，多一点微笑，多一点倾听，多一点理解。每个人都有希望得到赞赏的心理，我们不完全依赖于经济激励，有时非经济激励也能带来事半功倍的效果，及时的表扬和鼓励、免费的体检疗养，带薪休假、意外的礼物等等，都增强了员工的收获感和自信心。同时，工会组织也可以时常组织一些联欢活动、磨炼意志的团队训练活动、读书活动、技术练兵活动、集体郊游、社团活动等，让员工充分陶冶情操、展现自我、愉悦身心，减轻来自各方面的心理压力。创建公平公开的企业环境，员工感到平等和自由。员工援助计划不仅仅是心理上的帮助，更重要的是行动上的帮助，要求企业给员工创造一个轻松的工作环境，把员工“知道率”、“满意率”和“参与率”作为检验业绩的标准之一。设计与改善员工的工作环境，一方面是改善工作硬环境——物理环境，工作场所的面积、形状、陈设、通风、采光、温度、湿度等与员工工作心理感受有密切关系的环境进行改善，提高员工工作安全和健康条件。另一方面是通过领导力培训、团队建设、工作轮换、职业生涯规划等手段改善工作的软环境，在企业内部建立支持性的工作环境，丰富员工的工作内容，指明员工的发展方向，消除问题的诱因。要继续做好厂务公工作，最大限度地公平对待每一位员工，从制定政策到具体操作，从全局平衡到局部调整，都应把这个因素考虑在内，在重大决策上公开意图、在具体操作中公开过程、在选人用人上公开招聘，在薪酬福利上公开方案，使得考核评价体系，培训发展体系，薪酬福利体系公开透明，员工得以安心、快乐的工作。建立员工职业生涯规划与管理，使员工看到未来。自从传统的“铁饭碗”的终身雇佣关系被打破后，员工生存的唯一之道就是不断地发展、提升。因此，员工在赚取收入的同时，能否发展提高，成为最为关注的问题。要让员工工作得更快乐，最重要的是让他们看到“我的未来在哪里”，有无良好职业发展前景是员工能否快乐工作的关键因素之一。企业应为员工搭建一个公平、合理、公正的发展平台，建立员工职业发展通道，明确晋升标准和胜任模型，牵引员工不断的努力提高。同时，在企业内部为员工提供课程、导师、轮岗等多种发展所需的资源，建立职业规划体系，设立技术、专家、行政等多通道发展路径。做好员工的期望值管理。高期望值对幸福感是一个主要的威胁。期望值和实际成就之间的差异也会影响人们的职业幸福感，高期望值与个人实际差距过大会使人丧失信心和勇气；期望值过低则会使人厌烦，需要根据自己的实际情况，设定合理的期望值。根据美国行为科学家赫兹伯格的双因素理论，我们知道在企业中存在着令员工满意和不满意的两种因素，分别是激励因素和保健因素。那些使员工感到满意的因素主要与工作内容相联系，称为激励因子，如成就、赏识、挑战性的工作、增加的工作责任，以及成长和发展的机会等，当它充分时能激励员工产生满足；那些使员工对工作感到不满意的因素主要与工作环境相联系，称为保健因子，如人际关系、工作环境、公司政策、管理措施、工资、福利等，它不充分时将使员工不满意。这里面的因素，有些是企业需要改进的，有些是需要引导员工的。如员工的职业晋升机会是人人都想得到的，都想向高岗位级别发展，但企业合理的组织结构是金字塔型或橄榄形，所以不可能所有人都处于高岗位级别，况且人与人的能力客观上是有差异的。因此，需做好员工期望值的管理，引导员工制定合理的期望值。理想和现实之间总归会有所差距，有差距才有未来，在GE的EVP项目中， “轻松工作”“放眼未来”就是关键词。提高员工的自我情绪管理能力。可以开通员工QQ谈心室、西祠讨论版、领导邮箱、心理咨询电话和心理咨询邮箱等多条沟通渠道，为受心理问题困扰的员工提供多条帮助路线，并且保障了员工的私密性。时常为员工发放“心理保健卡”，加大心理知识的普及和宣传，让员工了解自身心理发生变化的规律以及心理调适方法，在遇到心理压力时能恰当地进行自我调适，通过情绪转移、自我宣泄、改变认知、寻求支持等方式将压力转化为动力。定期对员工进行心理疏导、心理行为训练，引导员工实事求是、讲究理性的科学思维方式，以理性驾驭情感，矫正情绪化、非理性的思维习惯；引导员工运用基于平等心、利他心的换位思考，矫正自我中心的思维方式，多沟通，消除误会等等。帮助员工树立积极向上的心态，提高快乐指数。境由心造，奥格·曼迪罗在《羊皮卷》中指出：我们生活中有90%的事是正确的，有10%是错误的。要想幸福，就要把注意力集中在那90%的事上。快乐是一种积极的心态，化繁为简的要诀是减少无端的联想和后悔心理，就事论事；心理制衡的重点是不能不对比，也不能泛对比。“将啼饥者比，则得饱者自乐；将号寒者比，则得暖者自乐；将疾病者比，则康健者自乐。”如此一比，则越比越快乐。这与我们的谚语“知足者常乐”是一个道理。因此，要引导员工在追求职业目标的过程中，要有“过程第一、结果第二”的积极心态，享受追求目标的过程，不要对结果过于执著。有效的进行职业幸福感的管理，不仅能使个人更快乐，而且能使企业在有限资源的情况下进行更理性、更科学的管理和决策，使员工“工作，快乐，并幸福着”，最大限度地提升员工的职业幸福。 进行员工进行满意度调查和幸福指数调查，了解员工心理焦虑和烦闷的主要原因。五、南钢实施EAP的建议一是在研发、销售、主要一线等压力大的岗位开展试点，总结和提炼经验并逐步推广。二是采用两种模式相结合。内部式，即企业雇佣专员或团队负责EAP；外部式，即以签署协议方式外包专业EAP公司服务；内外部结合式，就是内部专员处理日常事宜，如有阶段性大项目则外包专业公司处理。快速培养自身的心理咨询师，并深入学习国内外先进企业的经验。三是进行员工进行满意度调查和幸福指数调查，了解员工心理焦虑和烦闷的主要原因。调查可以采取电话、问卷等方式，并做好保密措施。四是实践以上所提的八条建议，也可以不断创新和丰富内容。五是在理念和标识上也要提倡快乐工作、快乐生活。工作场所去掉一些警戒性的口号，改用温馨和善意的标识。六是对项目中的重要样本进行长期跟踪式心理辅导。看上去员工援助计划大部分的服务属于日常工作和生活范畴的援助，事实上，在正常社会、自然环境下，员工心理健康同样是关乎企业生存与发展的大事。企业给员工以幸福的满足，员工回报企业以敬业和奉献，这是人企关系理想的良性互动。因此，提高员工的“幸福感”应成为企业管理者的重要目标和神圣职责。
爱情心理学是研究男女恋爱中的心理现象及其发生与发展规律的科学，即探讨男女在恋爱、婚姻中，爱情的获得及稳固的心理规律。下文是我为大家搜集整理的有关爱情心理学论文的内容，欢迎大家阅读参考!有关爱情心理学论文篇1 浅谈爱情心理学 摘 要：从上世纪70世代形开始，有关爱情心理的研究在国外开展起来，并在理论和实际中取得了一些成果。近年来，我国有关爱情心理的研究也逐渐展开，本文拟从爱情的概念、大学生爱情心理的探讨与分析、爱情心理的结构及测量、影响因素等几个方面， 总结 了国内外的学者对爱情心理的相关研究，对其进行了评价，并展望了未来的研究方向。 关键词：爱情心理;爱情的概念;结构;测量;影响因素 1.引言 爱情是复杂多变的，它是人类永恒的话题，是人类生活的重要组成部分。有关爱情心理的研究，国外起步较早，丛上世纪70年代开始，有关这方面的研究逐步开展起来，并在理论和实际中取得了一定的成果。而我国对于这方面的研究较少，其主要集中于大学生爱情心理的探讨与分析，爱情心理的结构及其测量、影响因素等方面。本文拟从这几个方面，总结近年来国内外学者对爱情心理的研究，并就以往研究的不足提出了自己的一些思考和展望。 2.爱情的概念 关于爱情的心理学定义，至今没有一个统一的概念。不同的心理学家从自己的理念基础出发，对爱情给出了很多的定义。Wstson(1924)认为爱情是由一种性带感引发的天生的情感。Freud(1922，1952)认为，对性结合的欲望是情感的中心。当这种欲望被限制的时候，作为对这种挫折的补偿，人们对就会将其他人理想化并坠入爱河。Frommn(1956)认为爱是一种工具，用来减少人的分离感和孤独感。Rubin(1970)将爱情定义为一种指向他人的态度，这种态度使人以特定的方式思考、感受和行动。Swenson(1972)认为爱情就是行动，例赠送礼物、共同活动和坦露私密信息。Centers(1975)认为爱情是人们在与他人的互动被回报时引起的反应。Skolnick(1978)将爱情定义为一种由情感、想法、 文化 表征建立起来的建构的体验。这些定义有的关注的是爱情的起源，有的关注爱情的功能，有的则关注对爱情的描述。总之，爱情是一个复杂的东西，每个人对它都会有自己不同的理解。 3.大学生爱情心理的探讨 爱情是人生的重大课题，在人类生活中占据着重要地位，对于处在青春妙龄、充满着幻想与浪漫色彩的大学生更是有着独特的魅力。 大学生爱情观所存在的问题 身处大学校园的爱情，由于受到多种社会因素的影响，大学生的爱情观存在着多方面的问题。常泓，侯赞华(2008)认为大学生存在的主要问题有：1.对爱情真谛缺乏理解。2.恋爱动机的偏差。3.恋爱道德观念的弱化。4.恋爱行为的非理性化。而对于大学生的爱情心理问题，王素珍(2003)认为主要有：1.爱情价值观错位;在其对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈后，发现大学生在爱情价值观方面，从总体上看是能够正确摆正爱情在人生中的位置和处理好爱情与事业、爱情与学业的关系，但调查同时显示，也有一些人存在一些问题：①看重爱情在人生中的位置。②为了爱情影响学业。③推崇“爱情至上”。④对爱情的“忠贞专一、排他性”认识错位。2.爱情挫折。3.恋爱行为不当。。让人关注的是：如今的大学生“恋爱族”中，真正为爱情而相爱的人并不太多。詹灶福，汪琴(1997)据一项对11所大学近千名大学生的关于“你恋爱的主要原因是什么?”这一问题调查发现学生回答的依次顺序是：满足生理和发展的需要、充实课余生活、双方接触产生爱情、作为一种消遣、寻求一种刺激、孤独、受到周围人的影响、对一行的好奇心、积累 经验 、为建立理想的家庭而选择伴侣。这一结果应该说是令人担忧的，。黄家兵(2005)认为有必要结合当前大学生恋爱的新特点和新趋势，探讨其中的心理问题：1、恋爱普遍化与焦虑感并存。2.恋爱“过程体验”的空虚感。3.恋爱轻率而导致的无聊感。 树立正确的爱情观 面对如今大学生爱情观所存在的问题。常泓、侯赞华(2008)认为应该采取如下对策：1.深化对爱情本质的理解，增强恋爱道德观念。2.培养健康的恋爱行为。3.正确处理好爱情与学业的关系。4.加强校园思想文化建设。王素珍(2004)则从爱情价值观、爱情挫折和恋爱行为不当方面阐述了调适 方法 ，认为在爱情价值观方面应该做到以下自我调适：1.要学会思考。2.要学会处理好爱情与学业、爱情与成才的关系。3.提高爱情的道德修养。在爱情挫折方面，要做到：1.要端正爱情认识。2.要分析失恋的原因。3.要采取正确的行为方式。爱是道德的表现，是一种能力，也是一种艺术。大学生的爱情必须健康、文明、高雅、大方，有利于促进身心发展。 4.爱情的测量 综观国内外有关爱情的测量研究主要从三个方面开展：爱情观念的测量、爱情成分的测量、爱情类型的测量。 爱情观念的测量 Rubin最早开始对爱情进行科学的测量。Rubin(1970)认为爱情是可以测量的独立概念，可视为一个人对特定他人的多面性态度，它是亲密关系的最深层次，不仅包括审美、激情等心理因素，还包含生理激起与共同生活愿望等复杂的因素。Rubin通过项目分析、信效度考验建立了13个项目的爱情心理量表和13个项目的喜欢量表，这是第一个区分喜欢和爱的研究;并确定了恋爱中人们思想的三个主题：依恋、关心和信任。这三个主题创造的爱情心理量表可用来测量一个人对另一个人爱情思想强度的大小。研究者们常在问卷研究和实验室实验中评估RLS的有效性。 爱情成分的测量 1)Davis(1985)曾对爱情和友谊进行了比较和区分，认为友谊之中的喜欢包括8个主要元素：欢乐、互助、尊敬、无拘无束、接纳、信任、理解和交心;而爱情除这些因素外还包括集束：激情和关怀。研究发现这可以让人觉察到什么时候友谊已经转化为爱情关系，或爱情关系正在逐渐降格为普通的友谊。Davis和Todd在此论基础上设计出了关系评定表(Relationship RatingForm)，此量表共包括6大方面由19个分量表组成，它被用来区分各种类型的友谊，并能预测不同关系所表现出来的特征属于哪种类型的友谊。2) Sternberg(1997)运用定量分析与定性分析相结合的研究方法提出了爱情的三角形理论，他认为人类爱情包括三种成分：亲密(intimacy)、激情(passion)和承诺 (decision/commitment)。Sternberg通过比较爱情类型的结构模型和评价这些模型中对多种亲密关系的有效性发展了36个项目、3个分量表的三因素爱情心理量表。3)Yela(2006)使用stemberg的模型作为指导，对其进行实证研究证实了最常使用的爱情维度：关爱、性欲、激情、亲密、尊重、承诺和依恋这些维度可以被合成为只有四个成分：性爱激情、浪漫激情、亲密和承诺，并编制了相应的爱情测验量表。量表包含55个项目用来测量爱情模型的四个因素，每个因素分别用15个项目来评价，每个项目均采用李克特5点量表方式作答。4)李朝旭等人则依据激活扩散模型，采用“爱情”一词为刺激，让278名大学生被试进行自由联想，再基于亲疏程度实施系统聚类分析，结果发现，当代中国大学生的内隐爱情理论包含以下5个方面：①伦理与责任;②浪漫体验;③冲突及痛苦; ④理性;⑤朋友式关爱。5) 王娟(2006)采用问卷法，以中国五个地区的大学生和社会人士为被试，通过开放式问卷和探索性因素分析确定了中国人爱情心理的结构，包括接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫5个维度。编制了包含26个项目的中国人爱情心理正式问卷，采用6点计分，4个项目设为反向计分。 爱情类型的测量 关于爱情类型的测量主要是爱情态度量表(loveattitudesscale，LAs)。美国心理学家Hendrick和 Hendrick(l986)依据 Lee(1977)爱情类型理论，编制了包含42个项目，每个类型7项目的爱情态度量表，包括浪漫爱、游戏爱、伴侣爱、现实爱、占有爱和奉献爱6个分量表，采用李克特5分的作答方式。 5.爱情的影响因素 爱情心理的影响因素非常复杂，本文在对前人的研究基础上，从以下几个方面来分析爱情心理的影响因素。 不同文化中的性别因素 David(2003)的一项涉及52个国家的研究表明，在世界十个主要地区中的人们，男性普遍比女性要求性方面的变化和多样性。Roy，Jean(2002)认同在多种文化背景下，女性的性行为都是受到压抑的。国内关于大学生恋爱观的研究也得出类似的结论，例如__和彭建国(2000)在对婚前性容许程度的研究中发现，人们对不同性别的人常常使用“双重标准”，即男女标准不同，男人可以比女人更开放些。 家庭氛围和家庭成员间的关系因素 Donnellan，Larsen-Rife，Conger(2005)采用纵向研究的方法，考察青春期的家庭特点如何预测成年早期的爱情关系。结果显示，不同的成长经历和家庭关系状况会导致爱情关系能力的不同。家庭中父母的冲突对青少年的恋爱中的认知和情感都有影响。并且，早期的家庭关系能预测人们恋爱关系和婚姻是否持久。王娟(2006)采用Olsont等1982年编制的家庭亲密度量表第二版，共16个项目，后由我国研究者费立鹏等(1991)对该量表进行了三次修订，使其适用中国的家庭环境状况。该量表为5点计分，根据被试得分的高低，家庭亲密度量表将被试的家庭亲密度分成四种类型：松散、自由、亲密和缠结。研究发现中国人爱情心理的结构包括5个维度：接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫，来自于亲密度过高家庭的被试在爱情心理上更倾向于对各个维度有高的感受。 其他因素 综合近年来的研究可以发现，其他一些因素也对爱情心理产生影响，比如恋爱状况、恋爱目的和动机、家庭收入等。根据王素珍(2004)对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈，发现大学生谈恋爱的目的、动机大多是为了情感的寄托。大部分学生认为，谈恋爱是情感的依恋，他们重视恋爱的情感体验，注重恋爱的过程，对恋爱以后有什么结果并没有太多的思考。 6.爱情心理研究的不足与展望 关于爱情心理的研究在国外已较为普遍，而国内爱情心理研究也已经越来越受到重视，但是，我国爱情心理的研究尚处在起步阶段，因而研究就难免存在一些不足之处。 研究对象有待扩展 从研究对象上来看，大多以大学本科生为研究对象，而研究中学生和研究生的爱情心理的较少。随着社会的快速发展，人们的生活水平提高，青少年发育成熟较早，中学校园频频出现学生早恋现象，有关其对爱情的认识，因此，有待进一步的调查和研究。而研究生虽然在年龄和心智上都比较成熟，但现有很多研究生处于单身，并从而有过恋爱关系，其原因和对策的研究也有现实意义。 研究内容有待丰富 从研究内容上来看，国内对于爱情心理的研究大多停留在对大学生恋爱观的调查，存在问题和 教育 对策的理论研究和与其他变量的关系研究上，对于爱情心理形成的原因机制的分析较少，也没有具体探讨不同社会人群中的爱情心理。如何形成正确的爱情观，以当今中国人的爱情恋爱观提出一些行之有效的对策，提高中国人幸福满意度应该是研究的最终目的。 研究方法和研究工具单一 从研究方法来看，现有的研究大部分是定性研究，定量研究较少。质的研究虽然能够发现和说明一些问题，但要使论证更具有说服力，还需要做出大量的实证研究。从研究工具来看，还没有统一的、权威的量表可以使用，大部分测量工具要么借鉴国外的量表，要么是研究者自编的量表，因而不可避免地带来研究结论上的差异，甚至得出了相悖的结论。 针对以上不足，今后的研究可以从以下几个方面展开： 第一、关于爱情心理的理论问题，如恋爱观、爱情心理教育、结构模式、影响因素等问题的研究将一如既往地受到关注，但是更应该关注中国人的爱情心理原因机制。同时，对爱情心理的教育对策的效果评估也同步展开。 第二、探索并编制出结构合理、信效度高的中国人爱情心理量表，为有效地诊断和预测不正确的爱情观问题提供科学有效的工具。 第三、结合不同的研究方法，将量表法、实验法、访谈法、观察法结合起来，相互验证和补充。 [参考文献] [1]王娟.(2006).中国人爱情的心理结构及其影响因素.武汉：华中师范大学硕士学位论文. [2]张于.(2009).爱情心理及其与人际关系满意感、主观幸福感的关系.武汉：化中师范大学硕士学位论文. [3]常泓，侯赞华.(2008).当代大学生的爱情心理：问题与对策.中国商界，10，223-224. [4]王素珍.(2004).大学生爱情心理调查与思考. 连云港师范高等专科学校学报，1，14-17. [5]林艳艳， 李朝旭.(2006). 心理学领域中的爱情理论述要. 赣南师范学院学报，1，40-44. [6]黄家兵.(2005).当代大学生爱情观与心理健康. 经济与社会发展，6，87-89. 有关爱情心理学论文篇2 浅探军校学员爱情心理 摘要：军校学员的恋爱心理有着军校独有的特色，如军校明文禁止学员谈恋爱、校园恋情容易失败、军校男女比例失调，容易产生单相思等。我们应引导军校学员树立起正确的恋爱观，进而正确看待单恋、恋爱和失恋。 关键词：爱情;单恋;恋爱;失恋 军校学员从高中 毕业 后入伍，过着同性多，异性少的生活。和地方大学生比起来，他们缺少了很多与异性交往的机会，他们的恋爱心理也有着军校独有的特色。我们应引导军校学员树立起正确的恋爱观，进而正确看待单恋、恋爱和失恋。 一、军校学员与爱情 1、军校明文禁止学员谈恋爱 军校里不允许学员谈恋爱，军校管理模式高于部队，严于部队，军纪军规面前容不得半点私情。军校里，每一天的学习训练都安排满满的，在这样紧张的氛围里，很少有个人支配时间。花前月下，儿女情长，既不合时宜，纪律也不允许。也有个别人，顶风违纪，私自离队，受到严肃的处理，教训可谓深刻。如果你和他(她)可能彼此有好感，但即使心中有强烈的爱，也要牢记规则，用理智控制自己的情感，学习拒绝这个不应该提前到来的爱。同时，军校学员无论是在身体上、心理上，还是在思想认识上、生活经验上都不够成熟，这时谈恋爱有很大的盲目性。他们面临的学业压力很大，如果过早的陷入情网，不但影响学业，甚至会影响到未来的职业和未来。 2、校园恋情容易失败 爱情需要冷静的头脑和强烈的自我压抑能力，需要男女双方认真的态度，而军校大学生的个性却未发展成熟，价值观还没有完全定型，尤其是对终身伴侣的选择是不确定的角度，同时对恋爱中的矛盾不能妥善处理，所以感情很容易随着环境而变化，最终导致失败。具体到异地恋来说，由于距离的影响，恋人之间无法充分进行情感交流，容易产生猜疑，时间久了分手几率大;而本地恋违反纪律，不被认可，恋爱对方心理压力大，加上军人就业以服从命令为天职，如果毕业后两人天各一方，毕业即分手的痛苦是难以形容的。 3、军校男女比例失调，容易产生单相思 爱情是两个人之间的感情交流，如果只有一方投入感情，另一方没有感情或不想与之沟通，就形成了单相思，也称暗恋。由于军校学员中独生子女较多，军校环境封闭，管理压力大，学员容易产生孤独感、寂寞感，这时来自异性的关心就显得特别珍贵;再有军校学员由于接触异性的机会少，容易因感情过敏而发生单相思。例如，大一的小张某天去图书馆，由于想家而情绪低落，一大二女生前来安慰，从此小张对该女孩印象深刻，每天只要一有时间，就会往图书馆跑，希望能再次遇到她。小张这样的情况在军校里并不少见。 二、军校学员如何应对情感问题 军人的职业意味着牺牲，意味着奉献，但军人也是一个自然的人，也会遇上情感问题，当你对异性有兴趣，当你和他(她)是有感情的，当你遭受失恋的痛苦，如何调和自己的情绪，如何让自己从感情中解脱出来呢? 1、单恋了怎么办 单恋也叫单相思、暗恋，以一方对另一方的一厢情愿的倾慕与爱为特征，是一种畸形的爱。单恋者的爱不求回报，即使知道对方不爱自己，还一味的追求。单恋者在他们的心中不断的斗争，理性告诉他(她)这样的感情是不会有什么结果，但情感却难以从这个网中挣脱出来。那么如何超越自我，战胜感情呢? 首先，我们应该区分爱情和友谊之间的界限。友谊在一定条件下可能发展成爱情，但不等于爱情，因为爱情以异性间的性爱为基础，是建立在男女之间的一种高尚和纯洁的情感;爱情的目的和归宿是两性结合、家庭的组成;爱情是专一的、排他的，只能在一对男女之间形成的一种特殊的感情。而友谊没有这些特点。因此，在和异性同学交往时要把握好尺度，要意识到爱情是以互爱为前提的，如果对方不爱你，只是出于礼貌或把你当成朋友在交往，那么这样的好感不是爱情。 其次，要冷静下来分析自己的感觉是不是错觉。单恋者往往对对方的言行、眼神反复琢磨，感觉对方也爱上自己，事实上，这种被扭曲的感觉往往是一种错觉。单恋者往往把对方理想化，他所有的快乐和幸福都与对方紧密相连，并在他(她)身上形成晕轮效应，似乎有了他(她)世界才会如此美丽。事实上这只是一种错觉，真正的爱不是存在于人们头脑中的想象，而是在现实生活中，是可以感触到的。如果爱是一场梦，最好是早点醒来，告诉自己擦去灰尘，开始一个新的生活，寻找失落的自己。 再次，酸葡萄效应和甜柠檬效应。酸葡萄效应指的是失恋者为了缓解内心的痛苦，像伊索寓言中的狐狸那样说：“葡萄是酸的”。比如指出一些前恋人的缺点，有助于打破理想化倾向。甜柠檬效应则是把自己的优势列个表，找到自己好的地方，恢复自信，从而减少痛苦。这样降低别人提高自己的同时，也许你会觉得你的单恋是完全没有必要的，也许在未来的某一天，你会找到更合适的人在等你。 最后，情感的升华。单恋只不过是爱情的“海市蜃楼”。因此，单恋者必须尽快从他们 编织 的这个网络中突围出来，把握感情的舵的方向，用理性战胜情感，实现终极的超越。如果单恋是痛苦的，那么久把你的痛苦投入到生活、投入到学习中，把痛苦转化成激励你生活和学习的动力，以渊博的知识抵御悲伤的侵蚀，用善良而宽广的胸怀去关心和照顾他人。 2、恋爱了怎么办 我们不提倡军校学生恋爱，但在现实生活中，一些男女学生由于学习或工作的关系经常接触，并逐渐有了良好的印象，有的同学甚至偷偷的恋爱了。违反了规定的恋爱双方，其实心里是非常矛盾的，主观上由于禁令不想继续下去，但又不能从感情中立马抽身出来。对于他们的困惑和麻烦，应该如何帮助他们走出困境? 首先，请记住，军校学生不允许谈恋爱的规定。虽然心情是痛苦的，但必须不断地对自己说，“如果你真的爱他(她)，就不能接受他(她)的爱，不能让他(她)违反了学校的纪律，也不能让他(她)为我耽搁了学习;如果爱他(她)，就要保护这爱的萌芽，不要让它过早的暴露，而让爱情之花在应该盛开的时候盛开。”你要把这个想法与对方委婉地说，如果他(她)是真心爱你，会理解和尊重你，在行动会支持你，让爱情之花在毕业后再盛开也不迟;如果他(她)因为你拒绝而沮丧，或者开始恨你、侮辱你，证明你此时的拒绝完全正确。 第二要区分爱情和学习哪个更重要。爱是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部。大学时代是一个人树立远大理想、全面、平衡发展的契机，在这个阶段的学生充满活力，拥有强烈的求知欲，良好的 记忆力 和接受新事物的快速度，是学习的最佳时间。既然是学生，就要把心思放在学业上。在军校里，各种考核达标会接踵而至，而且要求很高。军校是全程淘汰，必须一路过关斩将，通过所有课目考核。这个时候一旦分了心，精力不集中，胡思乱想，肯定学不好。一旦被淘汰，身上所有的光环将骤然失色，等于自毁前程。因此，大学生应该把学业放在第一位，理顺爱情与学业的关系，不能把宝贵的时间都用在谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情就像在沙漠里播种种子，缺乏坚实的基础和丰富的土壤，迟早会枯萎。 第三面对感情的冲动要学会冷静处理。学生的情感世界很丰富，但由于他们的思想，性格不成熟，思想波动比较大，对于未来从事什么工作，选择什么样的路，选择什么样的人做自己的终身伴侣还缺乏全面的理性思考，因此，两人之间的爱情倾向于纠纷较多，这种浪漫的成功率是低的。若这种感情任意发展，不顾及条令条例，不顾及校风校纪，最后必然会影响到未来的学习或工作。真正的爱是，双方有共同的理想、价值观和信念，都是理性的高尚的感情，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只有理性地把握“爱的火候”，控制“情”的温度，爱情会永远与你在一起。 第四在爱情中相互支持。有些恋爱中的学员认为他们找到了真爱，他(她)是我一生寻找的人。如果确实是真心相爱，应严格遵守学校 规章制度 ，交往时保持分寸，不应因为爱情影响学习训练，而要相互鼓励，相互支持。应努力自我增值，彼此互相鼓励、支持，改正缺点，发扬优点;努力克服爱情的消极影响，尽力发挥爱情的积极作用，使爱情成为进步的催化剂。 3、失恋了怎么办? 失恋是恋爱中的一方不再爱对方，因此终止与对方的爱情关系。失恋是双向的，也许你正在热恋中，对方提出断绝关系，也可能是自己在恋爱过程中，发现自己无法适应对方，无论什么情况都是一次痛苦的经验。如何正确对待失恋，尽快走出失恋的阴影呢? 首先，很显然，爱并不是生命的唯一内容。一位作家曾经说过：“难道男人的一生是要控制一个女人，而一个女人的一生是要控制一个男人吗?不，从来不是。”爱情是生命中的重要内容，但不是生活的全部，人生的意义主要在于对事业的追求和对社会的贡献，明白这一点，就理智地认识到痛苦无用，应该尽快解脱出来。 第二不要因为失恋而失去对自己和别人的信心。在现实生活中，失恋的人总喜欢把问题归结为某一方，或者是我的问题，或者是他(她)的问题。要么是自己不值得爱，要么是对方不值得爱。严重者甚至把失恋等同于失败，对自己和别人失去了信任。不再相信世界上有爱，不相信还会有人再爱自己，或者不相信还有人值得他们的爱。如果我们能改变一种 思维方式 ，把失恋看成是两个人在彼此相处的过程中发现彼此不适合，决定中止关系。这样去看，失恋不再是那么的无法容忍的错误。相反，它可以帮助我们积累重新寻找恋人的经验。这是一种可以让我们少走一些弯路的经验。 第三建立“天涯何处无芳草”的信念。爱情不是前世唯一的爱。事实上，适合你的条件的异性在各个地方各行各业都有，既然这样，就没有必要吊死在一棵树上了。。这个世界是非常大的，可以尝试很多的机会，只要我们有耐心，有信心，我们将能够找到彼此非常满意的终身伴侣! 第四不要幻想不现实的“破镜重圆”，成为已逝去爱情的殉葬品。一些年轻的朋友在失恋后，长时间不能摆脱过去的恋情，每天靠重温旧梦生活，并报着侥幸心理，期盼着“破镜重圆”，重归于好。殊不知，爱情是建立在双方自愿的基础上的，一厢情愿、勉强结合会带来更多的不幸。所以，这是在追求一个不现实的“空中楼阁”，是非常不明智的。 [参考文献] [1]顾南希.异性交往，把握好“度”很关键，青春期健康，2015年15期. [2]姚立.当代大学生 人际交往 特点及其交往障碍浅析.江西广播电视大学学报，2002年3期. [3]魏琳.网络暴力游戏对大学生人际交往的影响.辽宁师范大学学位论文2014. [4]罗建华，梁斌.试析大学生人际交往与心理健康.云南警官学院学报，2003年3期. 猜你喜欢： 1. 关于爱情的心理学论文 2. 爱情心理论文 3. 大学爱情心理学论文 4. 爱情心理学文章 5. 爱情与心理学论文
摘要： 近年来，随着人们对学前教育的重视，幼儿教师的专业发展与专业能力的提升问题备受关注，转岗幼儿教师是应国家各种政策而出现的一类特殊教师群体，有效地缓解了我国农村地区幼儿教师师资短缺现状，一定程度上促进了教育公平。本文通过论述幼儿教师专业能力提升过程的必要性，着重从政府及教育部门、幼儿园和转岗幼儿教师三个层面探究转岗幼儿教师专业能力提升的具体措施，以供参考。 关键词： 转岗幼儿教师;专业能力;策略 （一）是学前教育国家方针政策落实的必然要求 《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》中指出“公开招聘具备条件的毕业生充实幼儿教师队伍，中小学富余教师经培训合格后可转入学前教育。”由此可知，中小学教师在转岗到幼儿园工作之前必须得接受必要的培训，而且，需经过培训合格后才可转入幼儿园工作。随着社会的发展，人民生活水平的提高，人们越来越认识到学前教育的重要性，转岗幼儿教师是幼儿园教师队伍的特殊组成部分，他们一群体应国家政策而生，有效地缓解了农村幼儿教师师资短缺这一矛盾的尖锐性，转岗幼儿教师是一类特殊的教师群体，他们曾经是教学经验、知识丰富的中小学教师，是幼儿园教学中的“新教师”，他们能否在原有知识结构和教学经验基础上提升自己的专业水平与专业能力，直接关系到国家方针政策的落实，农村学前教育的质量，关系到很大一部分农村幼儿的身心发展，关系到中央到地方系列“学前教育”方针政策的出台与落实。 （二）是助力于学前教育质量改善与提高的必然要求 目前，困扰学前教育发展的最大问题就是师资问题，而学前师资队伍建设的源头是高校学前教育专业教师队伍数量奇缺，专业化发展水平不高，急待加强和提高。为了解决幼儿园教师数量不足的问题，各地纷纷扩大幼儿园教师的培养规模，提升幼儿园教师的培养规格，增强转岗幼儿教师师资队伍是改善学前教育发展难题的一大举措，转岗幼儿教师专业能力水平的提高，是着力促进学前教育质量的改善和提高的必然要求。 （三）是促进幼儿身心和谐发展的必然要求 树立正确的儿童观、坚定幼儿教育理念、提升专业能力是转岗幼儿教师的必然选择，学习掌握幼儿身心发展规律和幼儿教育规律，全面掌握幼儿保教的专业知识，具备从事幼儿教育的职业道德、专业素养、教育能力等，是着力解决转岗幼儿教师专业性不强的必然要求。 （一）政府及教育部门持续完善转岗幼儿教师专业能力发展相关政策 政府及教育部门应当持续完善转岗幼儿教师专业能力发展的相关政策，保障转岗幼儿教师权益，促进其专业能力的提高与发展。 1.完善培训制度，多种方式加强培训。 对幼儿教师师资队伍的培训是提升教师质量水平的重要途径，也是幼儿教师专业化发展的重要手段。完善各级各类培训制度，加强职前培训、上岗培训等持续性培训制度，根据转岗幼儿教师的需求，定制化培训，加强转岗幼儿教师的基本理论、知识、技能的学习，让转岗幼儿教师对幼儿教育有一个清晰、完整、科学的认识。加大财政投入，为转岗幼儿教师提供更多的学习、观摩、培训机会，使更多转岗幼儿教师得到优秀幼儿教师和专家的工作指导，帮助转岗幼儿教师在专业能力方面进行提升，并采取多种形式进行培训，提高培训质量。 2.建立健全转岗幼儿教师相关考核制度。 为了保障培训的效果，建立健全转岗幼儿教师培训考核制度，明确培训考核的目标、内容、形式等，激发转岗幼儿教师专业能力发展动力，加强转岗幼儿教师职称评定和工资待遇等方面的保障制度。 3.创建学习型组织，搭建转岗幼儿教师学习共同体。 教师共同体强调教师的自发性、主动性和群众性属性，是基于面对同样教育实践困惑的教师群体。学习型组织的建立不仅有利于转岗幼儿教师在团队中加强专业学习，在“以老带新”“以专业带非专业”的过程中形成优势互补，还可让转岗幼儿教师在团队成员的互帮互助中找到归属感和幸福感，让集体的关怀与温暖逐渐消解转岗幼儿教师的角色身份冲突，从而尽快融入幼儿教师团队，真正促进专业能力发展。转岗幼儿教师也应积极发挥自身优势带动团队整体发展在健康、语言、社会、科学、艺术等不同领域的教师学习共同体中发挥所长。同时，建立帮扶学习共同体，县级幼儿园学习共同体、乡镇幼儿园学习共同体、一村一幼学习共同体，以互助、互学的模式，帮助转岗幼儿教师不断提升专业能力。 因此，转岗幼儿教师专业能力的提升与政府及教育部门有着密切的联系，专业能力的提升离不开政府及教育部门的支持与帮助。 （二）幼儿园创造有利条件，支持转岗幼儿教师专业能力发展 转岗幼儿园教师专业能力的发展离不开园长的引领，更离不开幼儿园的支持与培养。 1.园长引领促发展。 都说火车跑得快，全靠车头带，幼儿园园长对转岗幼儿教师专业能力的提升重视程度也是非常重要的，应通过各种各样的形式来提升转岗幼儿教师的专业能力，如每周组织业务学习，学习一些专业知识，组织教研日、教研周、教研月等，营造浓厚的专业学习氛围，创设专门的教师学习空间，为其购买学前教育专业领域的书籍和杂志，定期开展读书分享活动等，促进每一位转岗幼儿教师专业能力的提升与发展，对转岗幼儿教师的评价努力实现从结果性评价向过程性评价转变。 2.教研活动促提升。 时代的发展对教师在幼儿园教育实践中的角色和任务都提出了更高、更新的要求，成为研究型、专家型的教师是幼儿园教师职业发展与专业能力提升的走向，以研促教成为幼儿园发展的趋势，“研究型的老师”成了幼儿教师即将面临的现实要求。这不但对教师本人提出了个体努力的发展方向，也是对幼儿园提出了新一轮的工作重点。幼儿园可采取集体备课、集体教研、观摩活动、一课多上和一课多研等形式，激发教师积极主动的学习精神，培养良好的自我学习能力。幼儿园应该整合园内资源，创造良好的学习氛围，定期有序的开展各类教研活动，通过园本教研、示范引领、观摩讨论等形式不断促进转岗幼儿教师专业能力提升。 3.技能竞赛助长进。 《幼儿园教师专业标准》对幼儿园教师提出的专业能力要求包括环境的创设与利用、一日生活的组织与保育、游戏活动的支持与引导、教育活动的计划与实施、激励与评价、沟通与合作、反思与发展等7个方面。相对于中小学教师来说，幼儿教育对教师的专业技能要求更高，如弹、唱、跳、画等，均要达到一定的水平，才能满足组织幼儿教育教学活动的需要，这也是幼儿教育区别于中小学教育的一大特点。而对于转岗的农村幼儿教师来说，弹、唱、跳、画等方面的能力较弱，也是她们所面临的普遍问题。幼儿园应组织各项技能竞赛，让转岗幼儿教师在自身教育实践中根据专业标准的要求查漏补缺,促进自身专业能力的不断发展。 因此，幼儿园立足本园创造有利条件，支持转岗幼儿教师专业能力发展，更有针对性、专业性、长效性和实践性。 （三）转岗幼儿教师要发挥主观能动性，促进自我专业能力的提高 转岗幼儿教师应当意识到作为一名专业的幼儿教师必须具备一定的专业知识、专业能力，应当采取相应的措施提高自身专业能力，从而提升自我价值，获得专业满足感与幸福感。 1.增强职业认同感，激发职业荣誉感。 《幼儿园教师专业标准》是国家对合格幼儿园教师专业素质的基本要求，是幼儿园教师开展保教活动的基本规范，是引领幼儿园教师专业发展的基本准则，是幼儿园教师培养、准入、培训、考核等工作的重要依据。作为一名合格的幼儿教师，应该掌握专业的知识、技能，这就需要转岗幼儿教师增强对职业的认同感和发展意识。很多转岗幼儿教师很难从角色中转变过来，对幼儿园工作职业认同感有待提高。转岗幼儿教师应该通过自身的价值观和行为，尽快完成角色的转变，正确认识自我，明晰自我存在哪些优势，结合幼儿园实际充分发挥自己所长，找到转岗幼儿教师专业能力提升的内在动机，实现作为幼儿教师的职业成就感和幸福感。 2.注重理论与实践，提高专业能力发展意识。 加强理论书籍的阅读与实践，《3-6岁儿童学习与发展指南》、《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要》、《幼儿心理学》等理论的学习特别重要，对于转岗幼儿教师来说，理论的学习与实践相结合更加的有利于专业能力的提升，要有专业能力发展的潜意识和深度意识。 3.树立终身学习理念，不断提高自我专业能力 《专业标准》特别强调幼儿园教师要树立终身学习的理念，转岗幼儿教师只有不断学习、不断更新自我认知，促进自我知识体系的迭代升级才不回被时代所淘汰。幼儿园教师的专业能力是多方面的，它包括观察和分析儿童行为的能力、课程计划和决策的能力、教育活动组织和实施的能力、环境资源创设和利用的能力、教育过程评价和反思的能力等。这些能力是幼儿园教师的看家本领，也是幼儿园教师有别于其他教育阶段教师的主要特征。这就需要转岗幼儿教师树立终身学习意识，虚心向优秀的幼儿园教师学习、珍惜每一次学习交流的机会，更新教育观念，提高专业知识水平和教育教学技能，让处处学、时时学成为常态，实现自我专业的持续发展。 综上所述，转岗幼儿教师专业能力的提升是非常有必要的，而且需要政府及教育部门、幼儿园、转岗幼儿教师等多个角色共同发力，才能更好地促进转岗幼儿教师专业能力的提升，最终成长为一名合格且优秀的幼儿园教师，从而更好地为幼儿教育事业服务。 参考文献： [1] 谷蓉蓉.伊春市幼儿园转岗教师专业发展现状与策略研究[D]. 哈尔滨师范大学硕士学位论文,2018:44 [2] 杨杨,蔡迎旗.小学教师转岗幼儿园教师存在的问题及策略[J].教师教育论坛.2014(12) [3] 刘小林. 基于《专业标准》的幼儿教师专业素质的培养与提升 [J].中国成人教育.2014(13) [4] 刘占兰. 幼儿园教师的专业能力 [J].学前教育研究.2012(11) [5] 张景美. 幼儿教师专业发展的现状及策略探究——以《幼儿园教师专业标准》为指导 [J].中国教育技术装备.2015(22) [6] 杨洁.农村幼儿园转岗教师专业发展的个案研究[D].西南大学硕士学位论文,2014:24
认真读完一本名著以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。快来参考读后感是怎么写的吧，以下是我帮大家整理的《幸福教育论》读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
刘次林博士的《幸福教育论》首先用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念，接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系，“幸福是教育的终极目的”，然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活的现象，提出了一系列的新观点。
人人都追求幸福，热爱幸福。那么，什么是幸福呢？由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为有钱就是幸福，不是有首歌唱道“有钱的当老大”嘛；有的人认为拥有自由就是幸福，这个在高墙内的人深有感触；有的人认为享受亲情最幸福，不信，你看那街头徘徊的一个个孤独的身影，他们忧郁的眼睛充满了恐惧；有的人则留恋官场里纸醉金迷的威风，为此低头哈腰也乐此不疲；再有那五星红旗下手捧鲜花的体育健儿，在庄严的国歌声中，品味成功的喜悦……然而，也有许多生活在幸福中的人，一直活在幸福里却毫不察觉，我那群天真无邪的小学生们就是其中的一分子。
每次与家长打交道，家长们总是信誓旦旦地拍着胸膛说：“老师，我们对我们的孩子要求不高，只要成绩好就够了。在家里，衣来伸手，饭来张嘴，每天有几块零用钱，。总之，只要对学习有帮助的，我们全力支持。”多好的条件，比起我们那时候，他们的条件不知优越多少呢？按说，他们应该会感到无比的幸福，会珍惜这一切，奋发向上的。现实恰恰相反，在校园里不是流行着这样的童谣吗？”这可气坏了“含辛茹苦的”父母，更急坏了“殷切期待”的师长！是什么蒙蔽了孩子们幼稚的眼睛？是什么让孩子们“谈书色变”呢？
要让学生们得到幸福的体验其实很简单。作为一个基层的教育者，我们不难发现，在教育过程中，许多时候，一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花，都足以让孩子们欢欣鼓舞。曾经有一个腼腆的小男孩，总是怯生生地坐在教室的椅子上发愣，好象所有的一切都与他无关，谁见了都觉得可怜。我对这个小家伙报以真诚的微笑，接着若无其事走开了。后来，我常常有意无意地在他的作业本上批上几句话：你比以前有很大的进步，加油哟！好样的！你一定行！上课时，我慢慢地给他表现的机会多了起来。我惊奇地发现，教室里偶尔也出现了孩子久违的笑声！这样的故事太多了，我们的孩子就是这样容易满足！孩子脸上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了！赏识你的学生吧，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。试问，我们为什么不慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励呢？偶尔放下干枯的粉笔、严肃的教鞭，摸一摸学生的头，一个无声的动作，阳光会洒进学生的心里。洒在学生心里的温情阳光，往往比没有感情的粉笔、教鞭、课本和教具，更有教育效果。
幸福离我们其实并不遥远，它就在我们身边。聪明的人们啊，只要开动你智慧的头脑，用你满腔的热忱，就能过好你幸福的每一天！我亲爱的同仁们，难道你们不祈盼着幸福每一天吗？行动起来吧，让我们做个幸福的老师，让我们的孩子们在幸福中成长，让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧！
《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。
幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的'个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。
论文对幸福观进行了历史梳理，用唯物辩证的方法，以综合、系统性思维考察幸福问题，从而提出一种哲学认识论意义上的幸福观，这一幸福观相对于长期以来较多地从社会伦理意义上把握幸福观而言，应该更适合于教育。因为教育是面临并走进全面人性的事业，而不仅仅作用于人的社会伦理层面。论文认为幸福情感产生于主客体的内在统一过程，这个过程也就是主体通过主客体之间的相互转化而不断扩展自我、超越自我的过程。作者把这种内在统一的观点贯穿全文，重新理解并解释了教育过程中的知情关系、身心关系和人己关系，从而建构起幸福教育的理论构架。在革新原有教育观念、批判教育现状上，其中不乏一些可取的教育观点和思想、可取的教育立场和思维方式。我认为，它们无论对教育理论工作者，还是对教育实际工作者，都会有启发和警示作用。
当代情感教育的兴起有它合理的哲学基础和深广的教育生活源泉，因而也就必然预示了它的发展前景。这些年来，国内外教育改革的状况和趋势越来越表明了人的情感向度上的突出地位，在我国正在进行的课程改革中，各门课程都概无例外地明确强调了培养学生的情感态度，这在建国以来亦属首次。情感的发展与人的道德人格的成长、审美品质的养成、创造力的显现都有着极其密切的关系。一个不重视甚至忽视人的情感层面的教育，在教育活动中没有洋溢积极情感的教育，是一种不适合于人的成长，与我们的办学宗旨相违背的教育，是一种需要好好改造的教育，我们不能让这种不健全的教育存在下去了！
当然，我们这些年来提出的情感教育思想和主张，倡导的情感教育实验，从不放弃对人的认知层面的重视。相反，我们始终认为，情绪、情感虽然有其相对独立的生理运行机制，有其在文化作用方式上的特殊性，但人的情感只有不断地吸纳认知加工的成果，才能成为“人的”情感。刘次林所研究、界定的幸福情感作为人所特有的积极情感，不仅是感性的，也是深蕴理性内涵的，不仅是心理感受的，也是具有伦理意义的。没有这一幸福情感产生并积淀于个体的精神世界之中，个体的生活将是不幸的；没有这一幸福情感出现并持续存在于教育过程之中，其教育便是不健全的教育，便是必然要制造出病态和畸形的人的教育。
刘次林通过对幸福在教育中的得与失的考察和分析，表达自己对教育的理解，寄托自己的教育理想，对此我是赞同和支持的。希望刘次林能够沿着已经开拓的领域和路径，扎实研究、奋力拼搏、终身探求，为我国情感教育的研究、道德教育的研究奉献出当代中国教育学博士应当创造的智力成果。我也热忱地期待有更多的学者和青年学子对情感教育、道德教育产生兴趣并加入我们和谐而愉快的研究共同体。
幸福是什么？由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为物质充足就是幸福；有的人认为拥有自由就是幸福；有的人认为享受亲情最幸福；有的人则认为品味成功的喜悦时最幸福……幸福是我们渴望的，然而，也有许多生活在幸福中的人，却毫不察觉，特别是我们的学生。
有幸拜读刘次林先生的德育专着《幸福教育论》，我受益匪浅，感受颇多。首先，刘次林先生用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念，接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系，“幸福是教育的终极目的”，然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活现象，提出了一系列的新观点，感受颇多。
我是一名教育工作者，我所应该把握的应是幸福教育的含义，在科学的教育观指导下，使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力，从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。
教育应该成为幸福的理由。我们要使学生的智慧和人格同步发展，使接受教育的所有学生都有理解幸福的思维、创造幸福的能力、奉献幸福的风格、体验幸福的境界，拥有提高生命质量的高素质。从而成就高品位人才，促进个人与社会的和谐发展。教育是为了改善人的生存状态，提高生命质量，是为了学生更幸福地活着？说到底，教育就是要为每一位学生终生幸福奠基。
当然，作为教师要在工作中予孩子以幸福，不是一件那么容易的事。我们必须要知道孩子们的幸福是什么？虽说，孩子们各自的幸福感也不尽相同，但总是存在一些他们共性的东西，要找出这些共性，需要的是教师用心去爱孩子，尊重孩子，感受孩子；不断地思索怎样的教育才更贴近孩子的生活，才能让孩子学得更快乐，更高效。“孩子是脚、教育是鞋”，教育者是造鞋匠，只有造出合适的鞋，孩子才会幸福；只有造出了合适的鞋，造鞋匠才能体验到成功的幸福。也就说，只有在了解孩子的基础上进行的教育才会是适合他们的。只有按孩子的年龄特点，进行符合他们兴趣的教育才是合适的教育。而要做到这一点，教师必须要把教育看作是幸福的职业，就能在过程中积极创造和享受幸福。
最后，我想引用两句话作结尾：“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”“对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受，不是重复，而是创造，不是谋生的手段，而是生活本身！”行动起来吧，让我们做个幸福的老师，让我们的孩子们在幸福中成长，让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧！
“给，重要比拿的快乐。” 这是高尔基奋斗了一生的 经验 之谈。那么为什么会这样呢?因为幸福的真谛在于奉献。下面我为大家整理了高三关于幸福的 议论文 五篇，希望对同学们有所帮助。下面就和我一起来看看吧!
高三关于幸福的议论文1
我一直以为自己是不幸福的。
学习。每天的生活实质是一样的：上课，作业，上课，然后又是作业。单调的生活就像一杯浓浓的苦咖啡，有搅不开的烦恼和苦涩。过多的不尽人意，使我愈发郁闷。我很不快乐，我知道。
岁月。好惨忍好冷漠的字眼。时间像水一样，不经意间从指尖流走，带走了属于我的好多好多。很多快乐的回忆，模糊了;很多熟悉的面孔，陌生了。冲淡了友谊，带走了多年的熟悉只剩下茫然和悲痛的伤。我很迷茫，我知道。
誓言。也许我并不真的懂的什么叫做誓言。那时所谓的誓言只是幼稚无知的我们一时冲动的话语。在凄美的月夜，我是否对谁有过坚定的誓言?在昏晦的黄昏，有谁是否对我许下过承诺?我不记得那些所谓的誓言，也不记得是否信守那些承诺，被我们渲染过的誓言，早已经不起考验。我很无知，我知道。
我不幸福，我失去了太多，我知道。
不久前又重温了宫崎大神的《萤火虫之墓》，迷恋那唯美的乡村风景，难忘那战乱带来的悲痛，还有那心与心之间互相慰藉所散发的暖意。10岁的哥哥背着3岁的妹妹在战火纷飞中四处逃难。饥饿、寒冷、孤独、恐惧，并不能叫这两位小勇士俯首，未曾泯灭他们对和平、未来的憧憬。是什么让他们能如此坚强地面对一切?是幸福。他们紧紧握住手中的幸福--在他们又遇见象征着光明的萤火虫那一刻那个灿烂的笑容，恬静的和平的生活又重现在眼前。尽管最后他们还是没能逃过战火的吞噬，但是，在萤火虫的包围中，他们获得了一直追寻的光明与和平
那一刻，眼泪悄然落下。
原来幸福，从来都是暖暖的;
原来幸福，从来都不曾远离。
那么幸福，幸福是什么?是最深最浓的依恋，使超越现实的空灵，使对未来的无限憧憬，是别离的淡淡忧伤，还是春风里杨柳、舟楫与流水的相逢与错过
我不清楚。也许每个人对幸福的定义都是不同的。但我可以肯定，我很幸福。
有父母疼爱，我很幸福;
有朋友作伴，我很幸福;
有亲人关心，我很幸福;
能画自己最喜欢的漫画，我很幸福
也许每一篇关于幸福的文字都讲述着不同的 故事 ，但从字里行间都会透溢出暖暖的感觉。
那时萤火虫的绿光映在脸上。很温暖，很安心，很满足!
高三关于幸福的议论文2
幸福也需要感受吗?是的。
人们在日常生活中感觉到甜味，感觉到了苦味，感觉到了……但是，人们却常常感觉不到幸福。
失业者抱怨没有工作，农民抱怨地里的活太累，学生抱怨作业太多，干部抱怨工资太少，乞丐抱怨施舍的人太小气……于是，人们往往脸红脖粗，常常满口皆“国骂”，却很少发现幸福就在身旁。
幸福就在身旁吗?的确。
当孤独的老人收到远方儿女的来信时，当苦熬了一天的学子看到桌子一杯热气腾腾的牛奶时，当辛勤的农民收割到金灿灿的稻谷时，当你听惯了都市噪声悄然来到寂静的森林中时，你可曾想到，这就是幸福?幸福，常常在不知不觉中悄悄渗入你的肌肤，温暖你的心灵。
其实，幸福是一种给予，一种付出，一种奉献;人生是幸福的组合而不是悲剧的罗列。人是奉献的喷泉而不是索取的枯井;给予别人一片温馨，也会得到更真挚的祝福，这便是幸福。
幸福是一种心灵的震颤，一种心底的碰撞，而不是做作的捏造，她需要我们去听，去看，去想。人总是在白发苍苍的时候才想起儿时母亲而热泪盈眶。
幸福是一种充实，一种满足，而不是空虚的潇洒。当我们有了坚定的毅力，鲜明的目标，睿智与生命的潜能就会像火山一样爆发出来，让我们实现自己的人生价值。
幸福不是高档汽车，不是豪华住宅，不是大把的钞票。贫困中相儒以沫的一块糕饼，患难时心心相印的鼓励，老师的微笑，朋友的祝福……这都是任何值钱的东西也换不来的。
因此，我们在工作中，在学习中，甚至在走路时，都需要慢慢体会幸福。
幸福的时候，我们要对自己说，记住这一刻吧!她永远是生命的亮点。
感觉幸福，幸福就像微微细雨，滋润了你渴望的心灵，就像初升的太阳，照亮了你空虚的心灵。
高三关于幸福的议论文3
我们常说，幸福从天而降。幸福真的是天上掉的“馅饼”吗?依我看来，并非如此。王国维认为人生有三重境界，而我认为，幸福，也应从三种境界中来。
第一种境界，“人生志向寻归处，步入旅途，留恋过程伫”。幸福从奋斗的过程中来。还记得《赤壁》中威武生猛的骏马吗?还记得《十面埋伏》中睿智英勇的宝马吗?细数近几年有影响力的电影作品，如《三枪》《夜宴》，它们都有一批相同的演员，那就是马，确切地说是“影视马王”孙文瑞的马。他散尽了在俄罗斯做买卖赚的几千万，开了个马场，只为儿时对家乡马匹的爱。穷困时，他找厨师借几十块钱填肚子，而马儿却鲜有断食的时候。他不会想到，一部《卧虎藏龙》，会引来众多国际大导演争他的马，为其出演。这部在奥斯卡上得奖的电影，不仅捧红了章子怡，也捧红了他的马。尽管他现在的年收入有几百万，但庞大的马场有时也会亏本。正如他所说，他享受的，只是从养马的过程中得到的幸福感，别无他求。
第二种境界，“路程渐难终不悔，为己赢得成功泪”。幸福，从成功的结果中来。朗朗在奥运会开幕式上弹奏的一曲，牵动了世界各地友人的心，也凝结着朗朗成功路上的心酸。初到北京 学钢琴 的朗朗，一天练习八个小时，本来粉嫩的小手，却粗糙不平。为考入音乐学院附小，他挨过爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在这个弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考过了十级，考入了世界钢琴舞台。尽管成功的路上艰难重重，但成功后的幸福感却充盈了他的整个人生。
第三种境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，幸福却在修身养性处”。“种豆南山下”的陶潜，褪去了世俗的粗鄙，悠然自乐，神游幸福之中。淡过了人世间的红尘，释迦牟尼在菩提树下悟出了真理，静坐修佛，领略了信仰的幸福。修身养性，使人获得了空灵的幸福。
时而嗟叹，时而望远，幸福，到底身处何处?三重幸福，也许幸福在下一站，只是你未“入境”。达到三种境界，相信，幸福会来敲你的大门。
高三关于幸福的议论文4
毕淑敏曾用一个故事描述过这样的幸福，劳动着的幸福，幸福着的劳动。
幸福像小狗狗的尾巴，当它一圈又一圈想要去抓住自己的尾巴时，的到的只有抓不住的遗憾，但那乐趣仍在，幸福犹存。幸福依旧是狗狗的尾巴，当它寂寞的独自行走时，幸福便尾随其后，不远不近，只是一直跟着，伴着，不离不弃。
幸福是水中月，镜中花，——用影子去实现自己的“求不得”。鹰翱翔在天空，却也畅游在海底，用最深沉坚实的影子诉说着在海里的飞驰着的幸福;鱼游在水中，却也穿梭在云中，用最轻快温柔的浮游传递着在云中的嬉戏的幸福。
幸福是得不到的美丽，是游荡在身边的尘土，一沙一砾都是幸福的影子，和着空气在人的肺腑之间欢快的游离。
幸福是撑船人嘴里的号子，愈吹愈亮;幸福是打夯人手里的夯，愈捶愈实;幸福是老师手中的粉笔，纵然粉身碎骨，但也心甘情愿;幸福是犁田人牵着的牛，纵然辛勤劳苦，但也任劳任怨。
幸福便是那劳动着的美丽，纵然汗流浃背，千辛万苦，却又苦中透甜。那是一种收获着的幸福，无论是过程，还是结果，只要是用心在经营，那便是幸福。
幸福是孩子的好奇心，对一切充满新奇的空白，愈要想填满空白，愈发的想要长大;幸福是青年口中的“爱情”，即便苦涩，也要偷吃，愈想要经理，愈发的明白未来的路还很远;幸福是中年人眼中的孩子，无忧无虑，没有责任的束缚，愈想要回到过去，愈发的懂得未来固然重要，却也不能忘了现在;幸福是老人手中的照片，所有的时间与空间都只定格在那一刻，愈想要回忆，愈发的珍惜现在的每一刻。
幸福便是经历了无数次轮回又回到初始的人生，既是“求不得”的幸福，也是幸福的“求不得”。幸福其实就是一杯白开水，平平淡淡，却孕育着无限身机。不同的人放进不同的作料，品尝不同的味道，体验不同的幸福，在你手中，也在我手中。幸福是苛求不来的，要随着心宁静以致远，不要眼望着他人的幸福，忽略了自己的幸福。用自己最真最纯的心来抚摩幸福，即便没有尾巴，它也跟在你的左右。
感受着幸福;幸福着幸福。
高三关于幸福的议论文5
从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福....
后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸福是需要代价的;我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嘻笑仍昀押着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢的电视剧、动画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着;无论干什么都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西--与寂寞相依，与书本相偎。
并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福”就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反顾的追梦者。
后来，是长大了，当然也知道了自己有多么傻。于是不整天想着幸福未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下许多东西。本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。
渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样：幸福无需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你感到轻松、愉快的习惯本身就是一种幸福。
再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。 以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。
于是，对自己说，要嫁给幸福先与珍惜为友!
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（在）时光中的旅行
以人民幸福感提升的原因为话题，写一篇议论文。这个内容可不太好写。我觉得人民幸福感的提升的原因主要还在于党和政府采取了一些实实在在的措施，来改善民生。比如农村以及社区街道的修整，文体娱乐设施的改善，物价水平的调控。还有对退休人员养老金的17连涨。再比如国家财税了很多有力的手段来消除贫困人口。这些措施都极大地改善了民生，是人民真实感受到党和政府对基层人民生活的关心。也是人民生活中能感受到幸福感的原因因。至于题目，我想是不是可以拟定为：幸福从哪里来？仅仅作为参考，不知道对你是否起一定的作用。
每一个人的境况不同每一个人的人生经历不同每一个人所处的社会环境不同就是一个人在不同的生活阶段都对幸福有不同的认识和理解，就像我在小时候看到人家的孩子家里有一个在城里工作的家人可以有较高的收入，平时能够吃上白面馒头，我就认为我如果能够吃上白面馒头就是幸福的，长大后从军了，看到别人能够通过努力转了志愿兵当了干部就认为那样的人生是幸福的，及至我个人也做到了我觉得就是幸福的，但是随着时间的推移和人的私欲的发展，我看到别人家里都有一套属于自己家的房子而我没有，就想到如果我也有的话就会很幸福，无论如何，我拥有了，当时我觉得自己很幸福，拥有房子后发现自己的房子是漏水的，一直想把它修好，可是物业不管、开发商找不到、个人也没有时间，此时我认为如果我的房子不漏水了就会感觉到是幸福的，三年多了虽然至今还没有做到，但我的期望在此，我没有放弃希望，在我死之前我想我一定能够达到我的期望。其实幸福就是一种感受，幸福感对一个人来说也不是一直就是一成不变的，对正常普通的人来说，幸福就是不断的使其得到一定的满足，而且这个满足是及时的、正当的、公平的绝对不是个别的、非法的、偏颇的，做到了这些人们就会产生幸福感，否则的话，一方面你在为一部分人解决着问题，一方面你还在为他人制造痛苦，一定是得不偿失的事情，他人也一定不会有什么幸福的感觉。谢谢！
幸福是什么?幸福是一种心境，幸福在每个人心中的定义是不同的，每个人都有自己的对幸福的见解。以下是我为大家整理的高中幸福 议论文 字，欢迎大家参考阅读。高中幸福议论文800字篇1 幸福是什么?幸福不是纸醉金迷、歌舞升平的浮华，幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡，幸福是一种心境，“心轻万事如鸿毛”般的豁达。 因此，幸福不论是源于简单享受、自由享受，还是起因于被需要，归根结底，还是一种内心的深切感触。这样一来，当你内心痛苦时，幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳，驱散掉心灵的阴霾，才会有放眼忘去，晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶，掩埋起埋怨和愤怒，把爱的种子散播到你去的每个角落，让“我醉君复乐，陶然共忘机”的那种神怡得以生根发芽，永驻心间。这就是幸福，简单而又快乐着。 然而，幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里，自由的读书、思考和追梦，闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水，你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果这么想，你可能对幸福的真谛有些误解。其实，乐趣和幸福的共同之处极少，或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受，而幸福是我们行为以后的感受，它是一种更为深刻、持久的感觉。 逛街、溜旱冰，聊天…，这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知，增进与亲友的感情，写作， 社会实践 --这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道，娱乐是转瞬即逝的。惟有后者，才能让我获得最多时候最大程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干，我们就能获得最大限度的解放。它解放了时间;现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动;它解放了金钱;买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中解放出来：我们懂得，那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们，只不过是享受了太多的娱乐，事实上或许无幸福可言。 我们如果懂得娱乐并不带来幸福，就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。 高中幸福议论文800字篇2 四月，是一个飘着淡淡忧伤雨丝的季节，我站在窗前，看着飘着的雨丝，心中涌起莫名的惆怅，雨停了又下，下了又停。仿佛是一个不知疲倦的小孩! 幸福是什么?我到现在还是不能有一个很好地诠释，有些人用一辈子来对“幸福”做出诠释。可有些人却用一生的时间来思考;“幸福是什么”?“幸福”这个字眼对我们来说并不陌生。在我们的 作文 或语句中经常出现，但又有谁能够彻悟“幸福”的真正含义呢? “幸福”也许是家人之间的相互关心，呵护，那种血浓于水的亲情所带来的喜悦，但也许是孩童之间的纯真，不分彼此，无忧无虑的欢乐，也许是街上相互搀扶的老夫妻，他们之间那种相儒以沫的感情，也许是朋友之间无微不至的关怀。一句关心或普通的问候，都能让人感觉到温暖。 迷茫之际，看到3岁的小妹妹脸上洋溢着幸福的红晕时，我走过去问她：“告诉姐姐，幸福是什么?”她思索片刻，似懂非懂地说："幸福在姐姐给我棒棒糖之后!"我问读大学的哥哥："幸福是什么?"哥哥说："幸福就是在 毕业 后找到一份好工作!"我问年迈的奶奶："幸福是什么?"奶奶说："幸福就是年轻，健康!"再回头来，问问自己："幸福究竟是什么?" 回忆起儿时的纯真，再想想所得到的回答，也许对于每个人的人生来说，幸福的诠释也会是不一样的，因为他们的境遇不同，得到的感悟也会不同，幸福或许可以有很多种，平淡的生活可以是幸福，轰轰烈烈的人生会是幸福，但在幸福中会夹杂着太多的疲惫，也许看着被自己帮助过的人的笑脸是幸福，可是属于我的幸福是在哪里呢? 当思绪重新回到被雨丝敲打的玻璃窗时，我在想："或许失去后才懂得要珍惜的也是一种另类的幸福!不是吗?" 高中幸福议论文800字篇3 幸福，好大又好小的词语，我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦，原来是这样啊!是这样吗? ……未来 在上幼儿园的时候，因为父母工作的原因，我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍，但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明，隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具，午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。 ……本来 我懵懂的进入了小学，在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过，我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友，那时候小小的我，在生态公园里，在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡;在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗;在放学回家的路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。 原来…… 上来初中以后，我才发现。我每天都在重复着相同的 故事 ，可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实;向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累，当自己又突破自己的记录XX点，起床时我有一中特别的幸福。 曾一度，我希望自己是个天使，是个掌管幸福的天使，因为如果是那样的话，我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。 后来，我才发现。或许我们什么都不明白，不明白生命的真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。 现在，我并不是那么的渴望我是一个天使，因为知道了幸福在哪里—— 当我站在一棵大树的后面的时候，我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。 在这个寒冷的季节，我们都在漫谈幸福。 让我们每个人用自己的方式拍打着幸福的节拍。 猜你喜欢： 1. 幸福为话题的高中作文800字作文 2. 幸福话题高中生800字作文范文4 3. 关于幸福的高中作文800字 4. 幸福为话题的高中作文800字 5. 以幸福为话题的高中作文800字
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。下面就是我给大家带来的幸福从何而来 议论文 800字，希望大家喜欢!
幸福从何而来议论文800字篇一
幸福从何而来
幸福是什么?幸福有时是一种拥有，有时是一种期待，有时还是种感动。
每一个小孩儿,都有自己幸福快乐的家庭，有自己彩虹一般，色彩缤纷的童年。而我，而我不是没有，我也有，但我经常在外求学，想家让我一种说不出的失落。
我的家庭有慈爱的爸爸妈妈，调皮的弟弟和可爱的我组成，一个美满幸福的四口之家。但是，有时我有时觉得它并不美满，并不幸福。
别的小孩儿每天都能看到自己的爸爸妈妈，可我却不能。因为其中有很多年，我没有和爸爸妈妈在一起。而在我的眼里，能和爸爸妈妈在一起就是幸福，能回到自己温暖的家中就是幸福。
你也许会问：“难到你每天就看不到自己的爸爸妈妈吗?”对了，你是问对了，不公以前有六年之久没有与父母在一起，包括现在也是。每天放学后，自己一个人走进房间，看着那冷白的灯光，年头那冰冷灰暗，空无一人的房间。我不禁打了一个冷颤，感到无比的孤单寂寞，鼻子一酸，泪珠顺着脸颊滑落了下来。我思念村庄，思念家，思念父母。
但每次到星期六可以回家的时候，我高喊，我欢呼雀跃，仿佛是出了笼的一只小鸟，尽情的飞翔，欢快的拍着翅膀。当我走进家门，就会感到仿佛有一股暖流袭面而来。这时我就会大声叫道：“爸爸，妈妈，我回来了。”此时妈妈便会用粗糙但温暖的手指，乔我的小鼻子尖儿。“知道你回来了，每次都是人没到，声儿先到。”我咯咯地笑弯了腰，这便是幸福。
在星期六，星期天这两天，我可以说是世界上最幸福的人了。不管有事儿没事儿，总爱往妈妈身边靠。到了晚上，我又调皮地跑到爸爸背后说：“爸爸，我给您捶捶背吧!”爸爸故意逗我说：“哟!今天的太阳是从西边出来了吗?”我会故意生气的说：“爸爸，看您说的，难到您养我辛苦这么多年，我给您捶捶背也是天经地义的呀?”爸爸就会用二拇指轻点一下我的头，笑着说：“你呀!”有时，我还会独自跑到山坡上，面对花草和鸟儿喊到：“我有一个幸福的家庭，我是世界上最幸福的小孩儿。”
如果你现在问我，幸福是什么?我会毫不犹豫的告诉你，幸福是春风，可以洒播盎然的生机;幸福是甘露，可以滋润久旱的心田;幸福是细雨，可以洗濯心灵的污垢;幸福是海港，可以停泊倦当的船舶。幸福更是家，它温暖千千万万在外漂泊的人儿啊!
幸福从何而来议论文800字篇二
幸福并不遥远，只是我们缺少一双发现幸福的眼睛和一颗感知幸福的心。
四季里，幸福唱着欢快的歌儿。
春天，山青水秀。柳树抽出嫩芽，百花齐放，姹紫嫣红。走在公园里、小河边、草地上，一只只轻盈的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，歌咏春天的美丽。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
夏天，枝繁叶茂。知了奏响了夏的华章，蟋蟀唱起了夏的乐曲。我们穿着漂亮的衣裙，吃着美味的冰淇淋，漫步在林荫小路上，聆听夏的声音。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
秋天，落叶飞舞。枫叶红遍了树林，果树缀满了硕果。坐在飞舞落叶下的长凳上，带着凉凉秋意的风拂过我们的脸颊，果香醉了我们的面容。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
冬天，银装素裹。纯洁的小天使飘飘洒洒的来到人间，投入大地妈妈的怀抱中。我们在欢笑中堆起可爱的雪人，滚起大大的雪球。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
四季中，处处可见幸福的影子。那么在家中，幸福又在哪儿呢?
亲情中，幸福闪着爱的泪光。
每天，当我们回到家，桌上已摆满了香喷喷、热腾腾的饭菜。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
每天，当我写作业时，一杯热牛奶和一个削好的苹果已悄悄的放在我的书桌上。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
每到天气突然转凉或是下雨的时候，一件承载着爱的温暖的厚毛衣或者是一把雨伞已送到我们手中。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
父母每天给予我们幸福，我们是否也应回报他人呢?
在一个漫天飞雪的晚上，当妈妈拖着劳累了一天的身子回到温暖的家时，我心头顿时涌起一股酸楚的味道，赶忙为妈妈端上一盆温热的洗脚水，搓洗着妈妈苍老粗糙的脚。一抬头，看见妈妈眼中闪着晶莹的泪花。这时，幸福在妈妈身边。它，并不遥远。
当妈妈一手托着颈椎，表情痛苦的按摩时，我知道，妈妈又整整坐了一天门诊，低头写了一天病历。“妈妈呀，妈妈。请你坐下来，让我给你揉揉肩!”我快步跑到妈妈身后，轻轻拍打着妈妈的颈椎，叙谈着童年的往事。这时，幸福在我的身边。它，并不遥远。
生活并不是一帆风顺的，困难中让我们见证幸福。
坎坷中，幸福向我们微笑。
每当陷入困境时，团结和友谊的力量让我们并肩作战，携手同走，共度难关。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
俗话说：“大难见真情。”当灾难席卷而至时，幸福又在哪里呢?
灾难中，幸福庇佑着我们。
当海啸疯狂入侵印度尼西亚时，一时间阴风怒号，浊浪排空，房屋倒塌，家破人亡，惨不忍睹，旅游天堂顿成地域鬼门，日月为之晦暗，全球为之动容。不要怕，世界人民拉起手来，共同献出自己的爱心。中国政府无私的向受灾国提供食品、帐篷、毯子等急需救灾物资和现汇……这时，幸福就在印尼灾民身边。它，并不遥远。
当五·一二地震接踵而至的时候，天崩地裂，我们美丽的家园瞬间成为一片废墟。不要怕，“一方有难，八方支援”，世界站在我们的身后，而且我们的祖国母亲也在安抚着我们受伤的心灵，为我们重建美好家园……这时，幸福就在中国灾民身边。它，并不遥远。
幸福并不遥远，只要我们有一双发现幸福的眼睛和一颗感知幸福的心，那么，幸福无处不在!
幸福从何而来议论文800字篇三
贪婪的人，坐在门槛上遥望天空：“幸福啊，就是华丽一转身，顿时拥有了面包、马车、城堡……天下为我所有，即为幸福。”
知足的人，站在山顶上笑对夕阳：“幸福啊，就是登上山顶，享受夕阳染红天幕的那一刻，每天看到太阳，是我的幸福。”
幸福从何而来?偶地想起艾青诗人的话，“请问开花的大地，请问解冻的河流……”我想说，幸福很简单，幸福从知足中来。知足者常乐。
知足是诗人挥笔泼墨的江湖。让我们转换时空，看一看那些尔虞我乍的官场中挣脱出来的潇洒风流吧!去他个权与利，有酒有明月，夫复何求?我国古代诗人李白，赐金放还并没有使他心情郁闷，借酒消愁，取而代之，他游览名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侣。他仰天大笑出门去，向世人宣告：我辈不是蓬蒿人。可是，为后人留下了许多千古绝唱。陶渊明归园田居亦从日出而作，日落而息中寻得人生的幸福。
知足是见证奇迹的 魔术 师。两位年过半百的老伯一天到同一家医院的健康检查。由于医院的疏忽，两人的检查 报告 弄反了，当得知自己身患不治之症的老伯整天精神抑郁，无病呻吟，一夜之间头发全白，当得知自己身体健康的老伯每天心情愉悦，钓鱼、下棋、跑步……都是他每日的功课，正因为他知足，享受有阳光的每一天，他的病最终无条件被老天收回，另一位老伯情况如何，便不得而知了?
知足是寻找爱的指南针。人常说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”这不正反应了当代儿女对待父母的态度如何冷漠吗?与之千差万别的，同样是90后少年，同样作为子女，他却作出了令众人称赞的孝举。家庭贫困的他，自食其力念完高中，考上理想大学，他毅然决定背着双目失明的母亲踏入大学，对于他来说，与母亲在一起的快乐就是幸福。
诗人的幸福，一壶酒，一轮残月，足矣。老人的幸福，健康，拥有阳光，足矣。儿女的幸福，和父母一起回忆曾经，把握现在，展望未来，有爱的陪伴与呵护，足矣。幸福从何而来?我说，知足即可。不要把黄金当作梦想，用真诚满足的心去善待人生，踏踏实实走好每一步，用脚印去召唤幸福。
幸福来敲门，静悄悄，大地开花，冰河解冻，幸福的主人此时笑了，笑得烂漫……
幸福从何而来议论文800字篇四
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫·纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的 标语 。还记得2008年感动中国人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将近400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届 毕业 生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远近闻名的“文盲村”变成了“ 文化 村”。在这对感动中国人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
幸福从何而来议论文800字篇五
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去;高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
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人类的幸福其实不但是教育的最终目的，也存在于教育的过程当中。下面是我给大家推荐的论教育与幸福的论文，希望大家喜欢!
论教育与幸福的论文篇一
《试论教育与幸福》
【摘 要】教育的幸福包括教师的幸福与学生的幸福，二者缺一不可，相互融合、相互补充，在教育中唯有教师与学生共同感受到幸福才能算是完整的幸福。
【关键词】教师;学生;幸福
目前，关于幸福教育的含义，大多从目的论和过程论两个视角进行分析。目的论强调教育的目的或结果应该是为了人的幸福，是为了幸福的教育;过程论强调教育的过程是人们体验幸福的过程，是幸福的教育。虽然现阶段对学生幸福的关注程度远远高于对教师的，但是教师在教育中对幸福感的获得直接关系到学生的幸福，教育的幸福包括教师的幸福与学生的幸福两个维度。
一、学生的幸福
有学者认为，幸福是学生的基本权利，要确保权利不受侵犯，满足学生生存和发展的需要，是学生幸福的基础和应有之义。要实现学生的幸福，应从如下几个方面入手：
(一)让学生主动地学习
学习兴趣的培养，对于学生主动学习能力的养成起着关键性作用。可以从几下几个方面培养和增强学生自主学习的能力：1、在教学中，教师要创设问题情境，引发学生思考，使学生自然而然产生对学习新知识的兴趣，并鼓励学生积极主动地参与到学习中来。2、教师要注意将教学内容与学生的认知规律相结合，使新旧知识之间建立正迁移，注意引导学生调整和组织认知结构，把新知识同化从而纳入原有认知结构中。3、在教学中，教师要将所学知识与实践相结合，联系生活，创设相关的学习情境，在提高学生学习的积极性的同时深化所学知识，培养学生自主学习的习惯。
(二)让学生创造性地学习
创造力是民族发展的不竭力量。新时期，创造力意味着高级生产力，意味着在国力竞争的绝对优势。新时期需要创新型人才，教育肩负着为国家发展培养创新型人才的使命。
1、培养学生的创造性，首先要培养学生的创造意识。要高度重视学生自信心的树立，关注学生和优点，发现学生思维中的合理因素;
2、进行发散思维训练，教学设计中将知识重点与练习搭配，促进学生积极思考，掌握科学的思维方法;
3、教学中，教师认真钻研教材，准确把握重难点，根据学生实际创设问题情境，使学生在学习活动的过程中产生情绪体验，进而产生学习的需要
;4、训练学生的想象力，创设具体的教学情境，将知识与实践结合，联系学生的生活实际，鼓励学生敢于想象、敢于创新、敢于打破陈规。
二、教师的幸福
教师幸福感就是教师在教育过程中得到的精神满足，是从追求理想到实现理想的情感体验。邝红军认为，教师需要的合理满足是教师幸福的基础和起点，教师快乐是教师幸福的应有之义，教师创造是教师幸福的最高境界。冯建军认为，教师的幸福应包括中等财富、身心健康、人际和谐、高尚德性和发展完满。教师唯有将自己的生活与工作合二为一，才能真正获得职业幸福感。
(一)教师的幸福源
1、源于社会。教师具有很高的社会地位，这与我国尊师重教的文化传统是分不开的。教师作为社会人，其社会地位对于教师自身的职业幸福感有很大影响。一个职业的社会地位是其职业声望、物质待遇与职业权利的综合体现。因此提高教师的声望、待遇以及权利都可以促使教师积极投入工作，提升自身的职业幸福感。2、源于学生。教书育人是教师的使命，因此学生是幸福感的主要来源。学生的全面发展、成绩的提高都是教师劳动成果的体现，学生的尊重、家长的爱戴和社会的认可是对教师价值极大的肯定。教师的自豪感和幸福感也会随之与日俱增。3、源于自身。不断地实现自我超越是一种幸福。教师参与教育科研，通过学习进修以及运用教育理论解决教学问题，教师在自身的提升和发展中不断成熟，并从这些劳动成果中体验快乐和满足，这个过程便是教师获得幸福体验的过程。
(二)实现教师的幸福
教师幸福的实现主要从两方面实现，教师自身素养的提高，以及社会保障机制的建立和健全。教师自身素养的提高是教师获得幸福的基本条件，但还要建立一定的社会保障机制以保证教师幸福的实现。1、提高教师待遇。这里的待遇，指物质和精神两个层面。在我国，教师职业具有很高的社会地位，然而教师职业的高威望与低选择率是教师职业的一大特点，其原因在于教师的物质待遇偏低。我们还要考虑教师职业的特殊性。除了满足教师的物质生活需要外，还应为教师提供进修的条件，满足他们自我实现的需要。2、提高教师的自身素养。教师承担着培养一代新人的历史重任，教师是用自己的学识、情感、世界观甚至灵魂去塑造人。教师要注意在工作生活中保持良好的形象，同时要不断提升自己的知识储备，提高自己的科研能力，注意知识的更新以及再创造。3、提升自身专业化水平。随着现代社会和现代教育的改革与发展，关于教师专业化的关注日渐升温。提高教师的专业化水平，最主要的就是要增强教师自身的专业发展意识。教师的幸福需要自己争取，也需要社会给予保障。
三、“双赢”的幸福
“双赢”包含两方面含义：一是教师的幸福感会影响学生在教育中的幸福体验;二是指良好的师生关系对师生共同获得幸福感的作用。
(一)幸福感的迁移。教育是师生双向激发生命的活动。教师通过言传身教激发学生内心的美好情感，同时也引起教师的美好情感，在这个过程中，师生双方的精神都得到了升华。一个身心憔悴、愤世嫉俗的教师怎会在课堂上给学生带来如沐春风之感。因此，在学校中，应给教师一个宽松而自由的空间，使其充分发挥自己的创造性，并将自己的热情充分投入到教育工作中来，在自己获得幸福体验的同时，也用这种情感来感染学生，实现“双赢”。
(二)建立良好的师生关系。师生关系的最高境界就是亦师亦友，而这一切得以实现的最基本条件就是爱——关爱与敬爱。然而爱更是一种智慧，教师不仅要爱每一个学生，还要把握爱的策略——严爱优秀学生，热爱中等学生，偏爱落后学生。
伴随着人类的发展和社会的进步，对教育幸福的关注会越来越凸显。仅仅有老师的幸福，算不上教育幸福，仅仅有学生的幸福，也构不成教育幸福。教育的幸福是要教师和学生在教学生活中共同得到幸福的体验，二者缺一不可，唯有师生双方“共赢”，才可谓真正的教育幸福。
参考文献
[1] 谢维和.教育活动的社会学分析：一种教育社会学的研究[M].北京：教育科学出版社，2000.
[2] 管向群.中国教育最需要的新理念[M].南京：南京大学出版社，2010.
论教育与幸福的论文篇二
《论教育与幸福》
作者简介：潘会鹏(1988-)，男，吉林省延边人，东北师范大学文学院，学科教学(语文)专业12级硕士研究生。研究方向：中学语文教学。
吕蔚(1988-)，女，辽宁省大连人，东北师范大学文学院，学科教学(语文)专业12级硕士研究生。研究方向：中学语文教学。
摘 要：从教育学原理的立场来看，幸福之所以成为教育的目标，是因为幸福始终是作为个体的人和作为人类的人的一切活动和一切发展所追求的永恒的价值和目标。因此，要实现幸福，我们必须搞清楚教育与幸福的关系，并且把教育放在重要的位置上。
关键词：教育;幸福;关系
人类的幸福其实不但是教育的最终目的，也存在于教育的过程当中。其实就是为了幸福而教育，因为教育而幸福。而人们接受的教育，首先就是逐渐学会一些生存的技能，从而满足个人的生活需要。在这个过程中，教育也在无形当中提高了个人的素质，让人们学会了各种为人处事的准则，而我认为教育最大的价值无疑体现在对人精神境界的提升。而作为将来中学的语文教师，我对教育幸福的理解也是应了那句话“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切”，所谓教育，其实就是为了孩子的幸福着想。本文我将结合自己学科的特点，对教育与幸福、教育如何促进人的幸福、努力实现教育过程幸福等三方面进行论述。
一、教育与幸福
(一)教育的含义
这个概念可以从两方面来谈，首先，从广义上来说，教育是“通过教育者有意识地影响受教育者身心发展的社会方面的活动”，而从狭义上讲，教育又是“由专门的教育组织承担，并由专业的教授者进行的有目的、有计划，并且能深刻影响到学生身心发展状况的教育活动”。
(二)幸福的含义
对于幸福这个词，每一个人有不同的看法，从古至今很多大家都对幸福进行了有深度的解释，他们从多种角度出发给幸福都做一个相对完整准确的概念，费尔巴哈说：“生命本身就是幸福。”[1]庄子也提到：“至乐活身”。[2]杜威说：“努力使自己继续不断地生存，这是生活的本性。”[3]所以，我们也可以这样认为：每个人对幸福都能说出自己的认识，比如，一个穷困潦倒的人认为有钱就是幸福;而一个备战高考的高考生会认为考上重点大学就是幸福等等。因此，当一名人民教师把教育作为此生最高的理想，并坚信自己的教育目标就是培养出一届又一届优秀的毕业生的时候，那么，此生他将会是一个幸福的教育者，因为正是他的工作，周围的学生也感到了幸福。
二、教育如何促进人的幸福
教育对幸福的重大意义就在于它把人从“自然存在的实体”走向“精神存在的状态”，能“不断地将新一代带进完整的精神结构，使他们在完整的精神之中生活、工作和交往”。[4]教育若是要实现幸福最重要的就是实现教育公平。也只有在这样的一个氛围下，学生才能形成正确的人生观、价值观，从各获得真正的幸福。其次，我们在教育的过程中要培养学生勇于创造物质幸福、敢于追求精神幸福的能力。最后，幸福并不是单方面的个人幸福，我们在个人幸福的同时也要努力实现社会的总体幸福。
教育能够促进人的幸福主要体现在以下两个方面：首先，教育能促进人的幸福。学生幸福能力的形成是在教师的引导下生成的。也只有在学校教育活动的组织下，经过教师有目的、有计划的进行教学，才能更好地增进人的幸福能力。其次，教育最主要的作用是培养人的生活和人的发展能力。教育的主要功能之一便是提高人的全面综合发展，这主要包括身体和心灵两个方面。要使人的这两方面都感到幸福，教育是其实现的主要途径，因为，教育是人的最基本的需要，人不受教育就很难实现人生幸福。
作为学科教学(语文)的研究生，我们更要明确自己的职责，将来成语文教师的时候，更好的引导学生去追求自己的幸福，让他们生活在幸福的氛围中。由于学生对幸福的感知主要从人文学科中获取，而作为学习其它课程的工具，语文这一科起着举无轻重的作用，学生的思想性、人文性几乎都是从大量的阅读中获取的，因此，我们要不断向学生介绍一些有助于形成他们人生观、价值观的书籍供他们阅读，在教学过程中更要引导他们去感知幸福、追逐幸福。
三、努力实现教育过程幸福
努力实现教育过程幸福主要包括以下三个方面。首先，我们要制定合理的教育目标。这一点很关键，因为，我们只有在一个合理的目标下才能很好地去教育学生，在教学的过程中，我们更要兼顾所有学生，让他们都能通过教育而获得幸福，决不能仅仅为了好学生的成长而不顾后进生的感受，这有悖教师的原则。其次，在教学过程中要选用合适的教学方法。就拿语文这一科来说，在教育中要加入实践、合作、自主学习的方式，语文教学有着深厚的文化传统，对于传统中优秀的教学方法我们要继承，而对于当代的教育时局，我们也要尽可能去创新，总之，要让学生爱语文、学语文。语文教师在课堂上不能一个人在干巴巴的讲，一定要和学生产生互动，可以有激烈的辩论、有分组的讨论、有独立的思考、有质疑课本的能力等等。要不断提高学生的创造性、积极性，是学生在语文的学习过程中体会我国文学的博大精深，从而获得真正的幸福。最后，要保持良好的师生关系。师生关系的好坏关系到一堂好课是否能够形成，还是那语文做例子，学生若是不喜欢语文老师，他肯定就不会认真去学习语文，这一个班级的语文成绩肯定不会好，在授课过程中，学生也不会很好的配合老师，老师若得不到学生的反应，这一堂课会越上越没劲，自然也就会失去讲课的激情，特别是语文这一科是注重培养学生的思想性、文学性，授课的过程必须要师生互相配合能完成。所以，我们要注重培养和谐、关爱的师生关系，师和生分别是创造者和体验者，在一个很好的师生关系的前提下，才能完成教育的目的，从而实现教育幸福。
总之，人的任何活动都要以实现人生幸福为宗旨，而教育的目的之一就是要回到人本身的价值情感方面，我们要真正做到使教育造福于全人类，以便培养出能够实现幸福、享有幸福的优秀人才，让他们能影响整个教育界，让学生感到学习的乐趣，不再将学习当作负担。正如这样一句话：“人的一生都是学习的过程，教育者应该引领学生把学习转变成一种贯穿整个生命的对幸福的追求。”[5]
参考文献
[1] 费尔巴哈哲学著作选集(上卷)[M].北京：三联书店，1959：545.
[2] 庄子・至乎.[M]
[3] 杜威著，王承绪译.民主主义与教育[M].北京：人民教育出版社，2001.
[4] 狄慈根哲学著作选集[M].北京：三联书店，1978：94.