浏览新教材的目录，无意中看到了“推敲”二字。这两个字很简单，也很深奥。“哗啦哗啦……”我把书翻到49页。课文的主人公是唐朝诗人贾岛。他拜访友人李凝，不巧友人不在家，贾岛就写了一首《题李凝居》留在了门上。第二天他独自骑着毛驴回长安了。在路途中，贾岛想到了诗中的“僧推月下门“的”推“字写得不恰当，应改成“敲”字，就这样，一场“推敲”思想大战就开始了。贾岛想啊想，不知不觉就来到了长安城。我不禁想起四年级学过的一篇课文，当时的我就喜欢咬文嚼字，而我与老师争辩到自己思考的全部过程，也和贾岛的情况非常相似。一篇亲情作文--《给长大了的孩子的话》，文中写道:“孩子，现在我常常忘了扣扣子，系鞋带;梳头时手会不住地抖，吃饭时会弄脏衣服，企望你，不要催促我，责骂我，多一点耐心和温柔，也能回家陪我闲话家常吧!如今，我脚也不稳，走也走不动，所以，请你紧紧握住我的手，陪着我，慢慢地，就像我当年带着你一步步走”等等内容，深刻地体现父母年老时发出的感慨。而这篇课文的第三个选择题是:这篇课文是父母什么时候写的?我当然选择“D:父母年老时”，可老师同学坚决反对。可是，其他的三个选择是:A、孩子年老以后;B、孩子小时候;C、父母年轻时”。我怎么也不认为它们是对的。孩子年老后父母已逝世，孩子小时候与文章不符合，父母年轻时孩子尚未出生。我想啊，想啊，没有一点头绪。最后，我完全相信自己是对的，便放弃思考，在作业本上写道:“我觉得应该是D”。写完后我走向教室外面，跑向卫生间。结果，半路上上课铃就响了。虽然这一思考的最终结果是:我是错误的。老师在我的本子上写下如下解释:《给长大孩子的话》。说明此刻孩子还没有长大，此刻父母应该是年轻的。但这件事情还是给我很多启发:遇到问题，发生争议，要善于自己思考，不能总是认为老师的答案就是正确的，要一字一句推敲，找出作者主要表达情感的句子，然后全面思考权衡，与他人的答案比较选择，最终得出结论。我还从贾岛那里学到了两点:他遇到名家，并不慌张、不失措，解释清楚事情后就虚心请教。他更从著名诗人那里学到了选择和琢磨。这是非常值得我学习的。
怎样看待“咬文嚼字” 该咬则咬，当略就略——对朱光潜和马南邨关于读书的见解的一点异议朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出，无论是阅读还是写作，都要咬文嚼字，甚至锱铢必较，要有“一字不肯放松”的谨严态度。马南邨在《不求甚解》一文中，却提出了相反的见解，说读书“不要固执于一点，咬文嚼字”，而要像陶渊明那样“不求甚解”，像诸葛亮那样“观其大略”，就是说读书时“未晓处且放过，不必太滞”。两位大师的见解，到底谁的见解是正确的呢？在我看来，他们都有失偏颇。读书时是“咬文嚼字”还是“观其大略”，是由不同的阅读目的决定的。阅读根据其不同的目的，可以分为钻研学问的阅读和增长见识的阅读以及消闲解闷的阅读这三大类。如果你的阅读目的是钻研学问，那么，你在阅读过程中就必须字斟句酌，不仅要了解字面的表层意义，而且要了解字面的深层意义；不仅要了解文句的言内之意，而且要了解文句的言外之意。只有这样，你才能在深刻领悟的基础上写出鉴赏文章、做出学问来。从这个目的出发，该咬文嚼字时还得咬文嚼字。否则就会像猪八戒吃人参果那样，即使是美味可口营养丰富的人参果，你也咀嚼不出它的美味，吸收不了它的营养。如果你是抱着增长见识的目的来阅读的，那么你就没有必要一个字一个字地去仔细推敲，你完全可以一目十行地去看，甚至有的只要看一下它的标题就足够了。只有这样，你才能做到“博采众长”，才能开阔自己的视野，增加自己的知识储备。从这个目的出发，当观其大略时还得观其大略。否则，捧起一本书，对其中的某一个词语、某一个句子揣摩上老半天，那么你要花多少时间才能把这本书看完？这样你一年的阅读量肯定少得可怜，吸收到的知识自然十分有限。如果你是出于消闲解闷的目的来进行阅读的，那么只要能从阅读中得到心情的放松，就算达到目的了。你可以不加任何思索地一口气读下去，也可以一边读书一边品着香茗。如果你对其中的某些内容不感兴趣，你也可以大段大段地跳过去不读它。只有这样，你才能从阅读中体会到休闲与乐趣。从这个目的出发，当观其大略时还得观其大略。否则，一捧起书本就进入“咬文嚼字”的境界，你还会把读书看成一种休闲，还能从阅读中领悟到读书的乐趣吗？其实，如果把阅读和写作结合起来加以考虑的话，那么我们认为，它们各自对“咬文嚼字”和“观其大略”的侧重点是不尽相同的。如果你的主要目的是阅读，那么，你的侧重点应放在“观其大略”上；如果你的主要目的是写作，那么，你的侧重点应放在“咬文嚼字”上。总之，在阅读或写作中，是“咬文嚼字”还是“观其大略”，并不像两位大师所说的那么简单，而是要根据不同的目的，采用不同的方法。
当今社会读书是否需要咬文嚼字:古人讲皓首穷经,也就是说做学问一途是没有尽头的,尤其是当下这个时代.而我们所谓的道理,往往又只是相对而言.就好比此时此刻行得通的规律,换个时间换个地点,又未必成为规律.所以,研究什么只要适合当下便已足矣.即研究也有个度,读书如果过于刻板,非要穷究道理,那就是死读书,要常常抬起头来看周围,因为至理是相通的,往往我们过于纠结于一点,就成为了一叶障目,成为蹲在井底的那只青蛙,眼里只有一线天而已.真正读书的人,不但要从书本上寻找道理,更要在实际中去证悟道理,如此方是读书之道.读书不是为了死记硬背哪些知识,而是为了增长智慧,成为自己的能力.如果固执于一点,那就成了舍本逐末,忘记了读书的本来目的了.不是你思想有问题,而是要在不懂的时候尝试换个角度,换个问题去观察.这个说起来简单,但做起来也不是很容易的,就好像我们有时候看自己熟悉的汉字,忽然就看着不像是那个字了,其实变的不是那个字,而是我们过于执拗了.当你转过这个弯子,柳暗花明又一村……眼前又是一片新天地了……朋友哲学高,但是我平时应该更注意什么才能更易放下一些事情而不固执,还有怎么做到细心而不急躁?已经明确的道理不必深究,已经论证的道理不必深究,已经被普遍承认的道理不必深究……换句话说,如果你不是搞科研的,你研究的再透彻也没用.比如开叉车的要是还得考职称英语,那就是坑爹……呵呵~开个玩笑.把眼光放在实处,放在生活之中,放在具体的事情上,你就能慢慢地将心平静下来,做到细心而不浮躁.浮躁往往就是因为失去了根基而产生的动摇,而我们的根基就在生活本身.
有人表达过这样的观点：“采用一目十行的方法进行阅读是会影响记忆效果的。”深入了解发现他们的认识是因为读完一行文字一定要花费不少的时间，快速阅读、一目十行使得很多文字都无法进入眼睛，更不要说是被大脑记住了。还有的人的观点是：快速阅读只能用来粗读，要想精读和记忆必须一个字一个词地阅读。对这些错误的认识和看法，我想从原理上和自身的经历介绍一下快速阅读优势。快速阅读其实也就是一目十行的阅读，说白了就是必须要“快看”。改变不了咬文嚼字的读，就不能奢谈快速阅读了。有的人不相信快速阅读的效果，因为他们阅读始终遵循逐字逐句逐段逐篇的传统方法。当我们阅读一篇文章的时候只有把一个个字、一个个词连在一起才能完整的理解作者的思，一段文字才能实现一个有效的表达。在阅读中，很多的语气词、语法词汇都是不重要的信息快速阅读的时候应该忽略掉，我们需要重点掌握的是文章的关键词，比如记叙文阅读的时候要知道文章的事件起因、经过、结果等重要内容。同时文字和上下文之间也是有着大量信息关的，所以我们可以得出：几行或一页的文字内容中有着重要信息的词汇并不会太多，这就是快速阅读的最基本的原理。仅仅了解了原理并不能掌握快速阅读，还需要大家认真学习技巧并坚持训练。对于一个成年人来说，首先要纠正自己先前一个字一个词阅读的习惯。我给大家讲讲自己的经验吧，一开始面对大量文字的时候，我就让自己迅速的用眼睛扫视一遍，然后闭上眼睛，回忆这些文字的主要意思。开始的时候是只能记住一个词或半段话，但是通过快速阅读软件训练一段时间后就发现以前记不住的现在变得记忆越来越清晰了。然后我就给自己增加了难度。前不久，我参加了同等学力综合水平全国统一考试，一本几十万字的大纲，我只用10个小时的时间就读完了，之后在考试中轻轻松松的就过关啦，心情真是很happy呀！不过，快速阅读从入门到熟练是一个既容易又不容易的过程。说容易，是因为快速阅读的原理其实很简单。说不容易，就是要掌握好阅读的技巧，同时运用到平时的阅读和练习中，并且坚持不懈。咱们中国的不是有一句老话叫：“拳不离手、曲不离口”吗，一门功夫，不长练怎么能够熟练呢。快速阅读能够让我们获取更多的信息，在这个知识、科技大爆炸的时代里，经济全球化、信息全球化的覆盖范围越来越广。这一切都要求我们需要掌握大量的信息知识，速读就显得尤为重要了。
如银的月光下，我独自漫步在操场上。
无聊中扬起脖子细细挑剔夜空，竟会感觉到如此完美的满月却也是如此这般的空洞。一幅碧天银盘巨幅画就因了这一“空洞”而改变了它在我心中本来应该很美好的意境。
我是在面对夜空咬字了吧，是的，咬字不过如此。在很简单的一个病句中，只要你咬住它的病之所在，这道改病句题你就搞定了，3分你也就到手了。
可是，在我的印象中，咬字却等于是在白纸上滴墨。实话说，我不喜欢咬字，只要你觉得读这句话时不顺口，便可判断它是病句，然后改了就行。
我认为这种咬字的行为若在生活中，那简直就是在鸡蛋里挑骨头或者说是挑拨、挑剔了。在我的眼里，生活应该是很简单的，就好像1+1=2，可为什么非要死死咬住一个字眼不放手，非弄个两脸涨红，鱼死网破不可呢？就像夜空这轮圆月，你硬要挑剔它空洞，它也只好在你心中空洞起来了。
曾经我得一个好友，一双锥子般犀利的眼睛，一颗比狐狸更聪明的脑袋，可就因为咬字眼，一次次打断老师的讲课，引来全班的公愤，一次次咬住同学的只言片语，弄得鸡嫌狗不爱，最后终于消沉了。 朋友会因咬文嚼字而分手，生活会因咬文嚼字而消沉。
因此我想，咬文嚼字虽然是一种修改病句的绝好方法，但它永远咬不出和谐灿烂的人生。
被咬被嚼，听来刺耳，想必是一件不大舒服的事儿但是 *** 、莫言等著名作家被读者“咬”出语言文字和文史知识的差错，却欣然表示感谢——感激一种刺耳的声音，让我们耳目一新！
没错，金无足赤，人无完人，著名也罢，无名也罢，都会有缺点，也难免会犯错误而能成为作家，进而蜚声中外，这与虚心接受别人指出的过错，进而感激这种刺耳的声音不无关系吧？
抱歉啊， *** 、莫言，荦荦大家，离我太远可我从自己欣赏的柴静身上也看到了同样的大度与涵养“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”这是柴静在清华演讲时对学生们说到的一句话外表甜美，看似柔弱的柴静，是怎样在央视这方人才济济的平台上站稳脚跟，美丽绽放的，这句话做了最好的诠释刚入台的柴静曾被批评写文章没有感情、“绣花枕头”，又因采访时俯身为小男孩擦眼泪，而被观众指责为“表演型”主持，可是她收敛起委屈与倔强，个性和自傲，进行认真反思，做出深刻检讨可以说，柴静的职业生涯一路伴随各种刺耳的声音意见与批评，她没有拒绝，而是内化成警策使自己力臻完美事实证明，各方的“咬”“嚼”挑错，也的确使这女孩儿一洗青涩，熠熠生辉
是啊，我欣赏柴静我从她身上懂得了：感激刺耳的声音，你才可能拨云见日，收获鲜花和掌声。
浏览新教材的目录，无意中看到了“推敲”二字。这两个字很简单，也很深奥。“哗啦哗啦……”
我把书翻到49页。课文的主人公是唐朝诗人贾岛。他拜访友人李凝，不巧友人不在家，贾岛就写了一首《题李凝居》留在了门上。第二天他独自骑着毛驴回长安了。在路途中，贾岛想到了诗中的“僧推月下门“的”推“字写得不恰当，应改成
“敲”字，就这样，一场“推敲”思想大战就开始了。
贾岛想啊想，不知不觉就来到了长安城。我不禁想起四年级学过的一篇课文，当时的我就喜欢咬文嚼字，而我与老师争辩到自己思考的全部过程，也和贾岛的情况非常相似。一篇亲情作文--《给长大了的孩子的话》，文中写道：“孩子，现在我常常忘了扣扣子，系鞋带；梳头时手会不住地抖，吃饭时会弄脏衣服，企望你，不要催促我，责骂我，多一点耐心和温柔，也能回家陪我闲话家常吧！如今，我脚也不稳，走也走不动，所以，请你紧紧握住我的手，陪着我，慢慢地，就像我当年带着你一步步走”等等内容，深刻地体现父母年老时发出的感慨。而这篇课文的第三个选择题是：这篇课文是父母什么时候写的？我当然选择“D：父母年老时”，
可老师同学坚决反对。可是，其他的三个选择是：A、孩子年老以后；B、孩子小时候；C、父母年轻时”。我怎么也不认为它们是对的。孩子年老后父母已逝世，孩子小时候与文章不符合，父母年轻时孩子尚未出生。我想啊，想啊，没有一点头绪。最后，我完全相信自己是对的，便放弃思考，在作业本上写道：“我觉得应该是D”。写完后我走向教室外面，跑向卫生间。结果，半路上上课铃就响了。虽然这一思考的最终结果是：我是错误的。老师在我的本子上写下如下解释：《给长大孩子的话》。说明此刻孩子还没有长大，此刻父母应该是年轻的。但这件事情还是给我很多启发：遇到问题，发生争议，要善于自己思考，不能总是认为老师的答案就是正确的，要一字一句推敲，找出作者主要表达情感的句子，然后全面思考权衡，与他人的答案比较选择，最终得出结论。
我还从贾岛那里学到了两点：他遇到名家，并不慌张、不失措，解释清楚事情后就虚心请教。他更从著名诗人那里学到了选择和琢磨。这是非常值得我学习的。
贾岛一次在想一句诗‘僧敲月下门’还是‘僧推月下门’好一点的时候，一不小心顶撞了韩愈的轿队，结果韩愈不但没生气，反而帮贾岛参谋，最后认为‘敲’字较好，因为僧人一般懂礼教，不会不敲而推的。
就是这个典故，比喻反复斟酌品味来挑选。
其实象做诗做到贾岛那样，实在苦闷得很，哪还有什么诗的韵味呢。
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，
明月何时照我还？
写完后，王安石觉得“春风又绿江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过” 字。后来细想一下，又觉得“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入'字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。
王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中 “春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。
咬文嚼字 概括
上海评弹团演出中篇评弹《林徽因》，剧场里打出一副对联：梁上君子；林下美人。上联说的是梁思成，下联说的是林徽因。一位朋友见到后大吃一惊，给我打来电话说：怎么能把一代建筑大师说成是贼？
“梁上君子”典出《后汉书》。东汉时有个名人叫陈寔，一天盗贼夜入其室，躲在屋梁上。陈暗中发现盗贼，表面上却不露声色，一本正经地告诫儿孙说：“夫人不可不自勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣。”吓得盗贼赶快跳下来求饶。后人便用“梁上君子”指称盗贼。把梁思成说成是“梁上君子”，这确实是有点儿离谱的。
《咬文嚼字》赏析 《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔，在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。
一、结构简洁明了，思路新颖别致。一般的议论文在文章的开篇马上就会树立观点，然后作者再根据自己树立的观点进行演绎论证。
而本文的结构虽简洁明了，但思路新颖别致。首先作者在文章开头例举四个事例，从不同角角说明文字和思想的密切关系，然后得出结论：无论是阅读或是写作，用字的难处在意义的确定与控制。
接着作者从正面援引实例，证明善用字的联想意义，就会使文章意蕴丰富；紧接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生“套板反应”这一流弊。最后作者才在文后点明主旨，指出了“咬文嚼字”的目标、要求和条件：要想使阅读与写作达到最高目标——艺术的完美，就必须养成良好的习惯——以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，时时求思想情感和语言的精炼与互相吻合。
二、事例充分典型，说理精譬透彻。对于议论性的文章，如果文中不举事例，道理就会显得抽象晦涩；而事例如果不典型，道理就不能使人信服；而事例如果解说不好，道理也就讲不透彻。
本文的最大的写作特点，就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及到“思想感情”的意味。
又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提，简单的追求“简洁”是文学创作中必须反对的这一观点，作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然“似乎简洁些”，但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多，因而令人觉得“索然无味”，这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的，从而很好的论证了上述这一观点。 三、见解新颖独特，语言准确精当。
作者以其深厚的人文素养、纤细的文字敏感力，在课文中择用若干精当的语言实例，深入浅出地将运用文字应有的谨严精神，以及必须在创作和阅读中养成随时留心玩索的好习惯等观点表达出来。作者认为，郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥，还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。
因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达。另外，作者对“套板反应”很是反感，认为“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”。
而“套板反应”正是当代大部分学生的通病，因此这种观点的提出是值得我们共同学习的，同时作者的这种独立思考、求真务实的创新精神，正是我们当今推行素质教育的精义所在，更是值得我们共同借鉴的。 总之，本文虽是一篇畅谈文学创作的随笔，但它更以其不同凡响的写作特色吸引了读者，使人受益匪浅。
莫言获得诺贝尔文学奖，据说好处之一是，让不看书的人，也知道莫言了。在我而言，欣赏他的作品，但更敬佩他敢于认错的勇气。事情源于2010年，以纠错闻名的杂志《咬文嚼字》发动读者向莫言挑战，从他的作品中挑出许多历史常识和文字错误。在长篇小说《檀香刑》中，写孙眉娘见知县时描述道：起身后“又打一躬”。有读者指出，孙眉娘“打躬”，这不合当时妇女的礼节习俗。“打躬”，指两手抱拳高拱，身子略弯，这是旧时男子使用的礼节。古时女子向人敬礼应该是“万福”。清朝时女性见了知县可以跪拜，也可以道个万福，但不该打躬。在《生死疲劳》中，说到蓝大头，让人想起了“金庸的《天龙八部》中的那个九十多岁了还面如少女的天山童佬，那小老太太双脚一跺，就蹦到参天大树的顶梢上，像鸟一样地吹口哨”。莫言想说的应该是那个“天山童姥”。“姥”指年老的妇女，“佬”多数是指男人，而且含有轻视的意味，如“肥佬”“乡巴佬”等。从《酒国》开篇一句“省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到罗山煤矿进行一项特别调查”中可看出，莫言犯了一个常识性错误，他把属于司法人员的“侦查员”写成了属于军事人员的“侦察员”。“侦查”是司法术语，指公安、检察机关为确定犯罪事实和犯罪嫌疑人而依法进行调查。“侦察”却为军事术语，指为弄清敌情和其他有关作战方面的情况，进行秘密察访等活动。很明显，莫言混淆了“侦查员”和“侦察员”的概念。《咬文嚼字》把这些错误汇总后分两次寄给莫言。莫言第一次看了读者意见后坦言：“挑得很对，非常感谢。”第二次他又说：“读者提得对。我认错。”随后，他感慨道：“说实话，我连小学都没毕业，能有现在的成绩，是读者对我的错爱，还被戴上一顶‘著名作家’的帽子，实在让我汗颜。既然读者能在我的几本书里找到错误，说明大家依然喜欢我，也对我是个莫大的鞭策，那我就更要善待读者，一丝不苟地继续写下去。我肯定，在我的书中，还有很多错误，我非常欢迎大家毫不客气地指出来，我一定虚心改正。”
这篇文章不错，换个角度。 腹有雅量气自华 我喜欢门外的那条河。 它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。 直视错误，腹有雅量，气自芳华！ 金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷 头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。 这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！ 雅量，让一代女皇，托起日 月当空！ 滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。 坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。 “诗思清深诗语隽 文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。 这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。 雅量，让一代大家山高水长！ 雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。 遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我 泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。 于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里 河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华„„ 雅量，让一个民族屹立东方！ 而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——腹有雅量气自华！
一，咬文嚼字，这个成语多少有些贬义词的意思。也包含了追求正确追求知识追求真理的意思。二，网友利用手机聊天，打错字是极常有的，声音差不多就行了，关键是对方可以理解，而且速度也上去了。三，在人们的日常对话中，由于各种人等的文化层次不同，说出话来常有错读的现象。四，某些场合，故意读错字音，是文人之间互相戏谑的一种说法。五，可以随手举几个例子。酒席上，一见面的时候说，哈哈老兄真是心宽体胖啊！（胖，读音 pan），在这个人的口里读出来的却是pang，读音错了，有人也听出来了，然而也理解也不好意思去较真儿。在文章中，写道 : 你快来阴凉里歇会儿！然而把荫写上了。多了个草字头。哈。（似乎觉得树凉，都必须带草字头）哈哈。体恤衫xu,不少人都说 xue的音。此不赘述。（你可以结合上面的几条，简要的分析分析咬文嚼字的作用，和意义，也就可以了。）
怎样看待“咬文嚼字” 该咬则咬，当略就略——对朱光潜和马南邨关于读书的见解的一点异议朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出，无论是阅读还是写作，都要咬文嚼字，甚至锱铢必较，要有“一字不肯放松”的谨严态度。马南邨在《不求甚解》一文中，却提出了相反的见解，说读书“不要固执于一点，咬文嚼字”，而要像陶渊明那样“不求甚解”，像诸葛亮那样“观其大略”，就是说读书时“未晓处且放过，不必太滞”。两位大师的见解，到底谁的见解是正确的呢？在我看来，他们都有失偏颇。读书时是“咬文嚼字”还是“观其大略”，是由不同的阅读目的决定的。阅读根据其不同的目的，可以分为钻研学问的阅读和增长见识的阅读以及消闲解闷的阅读这三大类。如果你的阅读目的是钻研学问，那么，你在阅读过程中就必须字斟句酌，不仅要了解字面的表层意义，而且要了解字面的深层意义；不仅要了解文句的言内之意，而且要了解文句的言外之意。只有这样，你才能在深刻领悟的基础上写出鉴赏文章、做出学问来。从这个目的出发，该咬文嚼字时还得咬文嚼字。否则就会像猪八戒吃人参果那样，即使是美味可口营养丰富的人参果，你也咀嚼不出它的美味，吸收不了它的营养。如果你是抱着增长见识的目的来阅读的，那么你就没有必要一个字一个字地去仔细推敲，你完全可以一目十行地去看，甚至有的只要看一下它的标题就足够了。只有这样，你才能做到“博采众长”，才能开阔自己的视野，增加自己的知识储备。从这个目的出发，当观其大略时还得观其大略。否则，捧起一本书，对其中的某一个词语、某一个句子揣摩上老半天，那么你要花多少时间才能把这本书看完？这样你一年的阅读量肯定少得可怜，吸收到的知识自然十分有限。如果你是出于消闲解闷的目的来进行阅读的，那么只要能从阅读中得到心情的放松，就算达到目的了。你可以不加任何思索地一口气读下去，也可以一边读书一边品着香茗。如果你对其中的某些内容不感兴趣，你也可以大段大段地跳过去不读它。只有这样，你才能从阅读中体会到休闲与乐趣。从这个目的出发，当观其大略时还得观其大略。否则，一捧起书本就进入“咬文嚼字”的境界，你还会把读书看成一种休闲，还能从阅读中领悟到读书的乐趣吗？其实，如果把阅读和写作结合起来加以考虑的话，那么我们认为，它们各自对“咬文嚼字”和“观其大略”的侧重点是不尽相同的。如果你的主要目的是阅读，那么，你的侧重点应放在“观其大略”上；如果你的主要目的是写作，那么，你的侧重点应放在“咬文嚼字”上。总之，在阅读或写作中，是“咬文嚼字”还是“观其大略”，并不像两位大师所说的那么简单，而是要根据不同的目的，采用不同的方法。
当今社会读书是否需要咬文嚼字:古人讲皓首穷经,也就是说做学问一途是没有尽头的,尤其是当下这个时代.而我们所谓的道理,往往又只是相对而言.就好比此时此刻行得通的规律,换个时间换个地点,又未必成为规律.所以,研究什么只要适合当下便已足矣.即研究也有个度,读书如果过于刻板,非要穷究道理,那就是死读书,要常常抬起头来看周围,因为至理是相通的,往往我们过于纠结于一点,就成为了一叶障目,成为蹲在井底的那只青蛙,眼里只有一线天而已.真正读书的人,不但要从书本上寻找道理,更要在实际中去证悟道理,如此方是读书之道.读书不是为了死记硬背哪些知识,而是为了增长智慧,成为自己的能力.如果固执于一点,那就成了舍本逐末,忘记了读书的本来目的了.不是你思想有问题,而是要在不懂的时候尝试换个角度,换个问题去观察.这个说起来简单,但做起来也不是很容易的,就好像我们有时候看自己熟悉的汉字,忽然就看着不像是那个字了,其实变的不是那个字,而是我们过于执拗了.当你转过这个弯子,柳暗花明又一村……眼前又是一片新天地了……朋友哲学高,但是我平时应该更注意什么才能更易放下一些事情而不固执,还有怎么做到细心而不急躁?已经明确的道理不必深究,已经论证的道理不必深究,已经被普遍承认的道理不必深究……换句话说,如果你不是搞科研的,你研究的再透彻也没用.比如开叉车的要是还得考职称英语,那就是坑爹……呵呵~开个玩笑.把眼光放在实处,放在生活之中,放在具体的事情上,你就能慢慢地将心平静下来,做到细心而不浮躁.浮躁往往就是因为失去了根基而产生的动摇,而我们的根基就在生活本身.
被咬被嚼，听来刺耳，想必是一件不大舒服的事儿但是铁凝、莫言等著名作家被读者“咬”出语言文字和文史知识的差错，却欣然表示感谢——感激一种刺耳的声音，让我们耳目一新！没错，金无足赤，人无完人，著名也罢，无名也罢，都会有缺点，也难免会犯错误而能成为作家，进而蜚声中外，这与虚心接受别人指出的过错，进而感激这种刺耳的声音不无关系吧？抱歉啊，铁凝、莫言，荦荦大家，离我太远可我从自己欣赏的柴静身上也看到了同样的大度与涵养“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”这是柴静在清华演讲时对学生们说到的一句话外表甜美，看似柔弱的柴静，是怎样在央视这方人才济济的平台上站稳脚跟，美丽绽放的，这句话做了最好的诠释刚入台的柴静曾被批评写文章没有感情、“绣花枕头”，又因采访时俯身为小男孩擦眼泪，而被观众指责为“表演型”主持，可是她收敛起委屈与倔强，个性和自傲，进行认真反思，做出深刻检讨可以说，柴静的职业生涯一路伴随各种刺耳的声音意见与批评，她没有拒绝，而是内化成警策使自己力臻完美事实证明，各方的“咬”“嚼”挑错，也的确使这女孩儿一洗青涩，熠熠生辉是啊，我欣赏柴静我从她身上懂得了：感激刺耳的声音，你才可能拨云见日，收获鲜花和掌声。
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善待错误，人生境界顿开 面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。 挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。 所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出 1 黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你 后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。 然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之 路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。 那么，如何善待批评以追求完美自我呢？ 首先，面对别人尖锐的挑错，要保持 一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面 对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„ 人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至 被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟， 能够带领你欣赏更旖旎的风景。
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套路是用来形容精心策划的一套计划。
简单来说，一般就是说你这个人不简单，会算计人。或是形容对象十分老练，极具经验从而形成了一类较为成熟的行为，即所谓的“套路”。
套路（武术招式组合）
武术运动的一种形式，应当属于“演法”。旧时称“套子”或“套”。一般由4段或6段组成，应有起势与收势。现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路及对练套路等。
套路（做事方法和做事状态，动词）
形容某人做事有条理，如打麻将，四人打麻将，其中一人说：你又不按套路出牌。打扑克牌同样适用。
这个梗的含义:
1.两个人坐同一条小船，用桨划着。划船器运动是一项流畅且具趣味性和挑战自我的健身运动。
2.如果男的请女孩去划船可能说明对你有好感，想进一步了解一下。划船或者是逛公园，都是一种不错的选择，尤其是两个人。单独的交流，可以增进彼此的好感。
3.可能有比较污的意思就是想与你发生性关系，进行不可描述的事情。
这个梗的来源:
无具体来源。
这个梗的用法:
当男生想要进一步跟女生接触的时候，可以邀请女生去"划船"。
套路是一个网络流行词语，是随着竞技游戏的打法流行起来的，用来形容精心策划的一套计划，针对敌方算计的一个形容词。
套路：tào lù
引用评说
1、社会学家眼中，套路是一种传统沿袭中产生的思维方法、技巧手段和表现形式。
2、心理学家说，套路是一种以经验为基础，低风险的实用主义。
3、文化批评家眼里，套路成了那个你可能刚开始不太喜欢，却不得不接受，最后自己也玩得挺尽兴的东西。
套路的另一种解释
武术运动的一种形式，应当属于"演法"。旧时称"套子"或"套"。一般由4段或6段组成，应有起势与收势。现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路及对练套路等。
现在泛指的是成套的技巧、程式、方法等。用来形容精心策划的一套计划，来源于互联网。简单来说，就是你这个人不简单，会算计人，是网络流行语。被人们调侃的一句话是:"自古深情留不住，唯有套路得人心。"
2016年12月14日，关键词"套路"入选《咬文嚼字》的2016年十大流行语。
参考资料：百度百科——套路
“套路”是指精心策划的应对某种情况的方式方法，使用该方式方法的人，往往已经对该方式方法熟练掌握，并且形成条件反射，逻辑上倾向于惯性使用这种应对方法应对复杂的情况，心理上往往已经产生对此方法的依赖性、对人有较深影响，使用某种特定不变的处理事件的方式，对一些情况下的处理方式形成“路数”，是名为套路。
扩展资料：
2016年互联网使得“套路”一词重新流行于年轻人之间。简单来说，该词偏中性在具体语境下略含有贬义，一般多指某人做事有所欺瞒或有极具实际经验的处事方法，从而形成了一类行为模式，即所谓的“套路”。网络意义上的套路趣味性十足。幽默、娱乐性质较浓。
2016年12月14日，入选《咬文嚼字》杂志社发布的“2016年十大流行语”。
引用评说
社会学家眼中，套路是一种传统沿袭中产生的思维方法、技巧手段和表现形式。
心理学家说，套路是一种以经验为基础，低风险的实用主义。
文化批评家眼里，套路成了那个你可能刚开始不太喜欢，却不得不接受，最后自己也玩得挺尽兴的东西。
参考资料：套路（汉语词汇）_百度百科