其实并不是歧视，一般本地的人呀，只关注本地的一些事情，对外外地外省的是不感兴趣的杂志治摄也是为了利益
杂志社选用稿件是有原则，选用稿件并不是只能选用来自哪里的作者的稿件，杂志社对所投稿件是否录用，关键在于看稿件其内容、特色是否符合其选用范围，是否适合或者达到其选用标准
这是避免给自己找麻烦！全国各地的各类敏感报道，一般都是外省市媒体先报道。本地媒体要和本地政府保持一致，对本地领导、大企业、形象不利的负面消息，他们怎么敢报道。触领导霉头，还想混下去吗？
1． 文章标题：一般不超过20个汉字，必要时加副标题，并译成英文。2． 作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称（一、二级单位）、所在城市、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。3． 提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100－200字为宜。4．关键词：3－5个，以分号相隔。5． 正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次少时可依次选序号。6． 正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。7． 数字用法：执行GB/T15835－1995《出版物上数字用(fa)的规定》。8．图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题、图题，表中数字应注明资料来源。9． 注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文末，参考文献之前。10．参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。11．基金项目： 获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚。12．作者简介：姓名（出生年），性别，民族（汉族可省略），籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。 来稿请注明作者收刊人地址、邮编。 14．其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后，可以在3个月以内未收到正式录用通知的，作者可自行处理。
你在大学内的严格上说不是邮局，只是个邮政所，也是代购而已，一般不能投递到寝室，不是不能投递，而是他们太懒个人订购与另购的价格是一样的，除非是有专门营销时期可能会打折，或者赠送物品、杂志、报纸等等，但不是总有订购唯一的好处是你不用每个月都要惦记着去报亭、邮局购买，万一没有买到缺一期，不是心里不痛快嘛为何要通过邮局订购杂志这个问题，你仔细想想就明白了，毕竟与你处于同等便利条件的人还不是太多，或者作息时间无规律等，那么通过邮局订购是比较好的选择。
我是不是已经回答过你这个问题了？？很简单的道理，别人在打折，你不打折，被淘汰的就是你。你不打还待何时？在这种情况下，发行商是管不了这个问题的。我知道你们的杂志 一般都是在某个批发网络点拿货。折扣也差不多。发行商是不会管你卖多少折扣的。只有期刊杂志社能管到发行商，严禁他扰乱市场。看在你50分的份上，我给你提个建议。首先，肯定是要打折的了。市场竞争就是优胜劣汰，你不打折，难道等着客源流失，然后关门吗？这是基本的一个应急措施。其次，按照你所说的利润，我给你提个建议。你们在发行商那里拿货一般是七五折。这也是一个基本的折扣。因为你是书店，我建议你在哪一个批发商里谈一下，让他把你升为大客户，折扣给你降一些。当然，这中间可能有些难度或者要费一周折，但是不妨一试。再次呢，把你店内的好书全部配齐。而且要第一时间到。如果，我是说如果，在一般情况下，哪一家的书先到，学生是会先到哪一家去买的，是吧？学生类的期刊，我知道最抢时间。比如《轻音乐》《1626》《看电影》《知音女孩》《百家讲坛》等等，这些好书都是哪里先到学生就会先去买的。所以在你降折扣的同时，看能否提前在那些批发商那里拿到货。我们这边许多零售商天没有这就在我们门口等着拿书了。。。就是为了第一时间抢到好书。另外，你说到了服务，这个我觉得你也提得很对。你必须加强你的服务。比如，有一本杂志过期了，一个同学到处都买不到，说不定，你可以通过你的渠道找到，这时你给你找到， 我想那位同学一定会非常感激的。。。。如果还有疑问，我们可以线下交流。同行。我是批发， 你是零售。呵呵。
如果你指的是甘肃人民出版社出版的那个最流通的……5块钱一本网上有些购书网例如卓越之类的，还有打折。另外，精华本、合订本什么的话，价格就不一了。但是期刊的话就是5块钱
在 网上订购和 邮局
《读者》以美文偏多，《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性。
《青年文摘》的职场故事偏多，刊物已经在内容选择、文章风格等方面形成自己的特色——通俗易读又不流于肤浅，在朴实亲切的文风中达到引导青年的目的。
《意林》则偏重于励志，《意林》的内容风格现实温暖，通常用一些故事、寓言和生活经历来吸引读者。在价值观的宣传上，《意林》强调励志和人文关怀，是我国杂志类中的佼佼者。
《知音》则是心灵鸡汤，以悲惨曲折的爱情故事，以及名人轶事等内容与精英文化形成对垒。《知音》坚持把创造鲜明的个性特色作为发展自己的战略，率先在中国期刊界推出了具有哲学理念的“人情美、人性美”的办刊原则，强调刊物要“深入生活、深入心灵”。
扩展资料：
《读者》 设置的主要栏目有文苑：卷首语、文苑、社会之窗、人物、杂谈随感、青年一代、人生之旅、人世间、在国外、风情录、知识窗、生活之友、心理人生、经营之道、趣闻轶事等等。
《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物，刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作，旨在为青少年打造一个丰富生动、健康向上的精神空间。刊物分上下半月刊、彩版。数字产品有《青年文摘·快点》《青年文摘手机报》《青年文摘·播》青年文摘官方网站以及微博、微信等。
《意林》封面插画主要是以油画、水彩、水粉、装饰画等为主，采用了很多意境悠远，构图唯美，角度独特，立意新颖的摄影作品和漫画。内容积极向上，有意境，有故事，唯美，青春，新潮，主题鲜明。含蓄隽永的美图路线，给人以思想上的宁静，精神上的启迪。
参考资料：百度百科-读者
百度百科-青年文摘
百度百科-意林
一、特点：《读者》以美文偏多、《青年文摘》的职场故事偏多，而《意林》则偏重于励志、哲理方面的小故事。《知音》则是心灵鸡汤。二、简介：1、《意林》是由长春市文学艺术界联合会主办的知名文摘期刊，杂志创刊于2003年8月，是中国目前最有影响力的杂志之一。《意林》的内容风格现实温暖，通常用一些故事、寓言和生活经历来吸引读者。在价值观的宣传上，《意林》强调励志和人文关怀，是我国杂志类中的佼佼者。 2、《读者》是1981年甘肃人民出版社出版的杂志。《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。发行量稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四。被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌”。3、《知音》是创刊于1985年1月的情感类杂志，杂志售价5元，以悲惨曲折的爱情故事，以及名人轶事等内容与精英文化形成对垒，多年稳居国内期刊发行量第一、世界第五的位置。知音集团总资产达到亿元，净利润亿元。2012年5月《知音》杂志计划上市，欲成为中国期刊第一股，此举招致众多争议。1985年1月，《知音》诞生于白云黄鹤之乡——江城武汉。经过长期艰苦创业和发展，知音除拥有品牌杂志《知音》以外，还下属6种子刊、1家子报、5个子公司、1个网站和1所学院。全社员工280多人。全年经营额亿元，利税收入7000余万元。《知音》坚持把创造鲜明的个性特色作为发展自己的战略，率先在中国期刊界推出了具有哲学理念的“人情美、人性美”的办刊原则，强调刊物要“深入生活、深入心灵”，引起了广大读者的共鸣，创刊号即发行了40万份，当年最高月发行量突破100万份，创造了中国期刊史上的奇迹。4、《青年文摘》由共青团中央主管、中国青年出版社主办，创刊于1981年1月，自2000年起改为半月刊，是中国发行量最大的青年杂志，单期发行145-150万册。 《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物，刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作，旨在为青少年打造一个丰富生动、健康向上的精神空间。刊物分上下半月刊（上半月刊红版，下半月刊绿版）、彩版（ 半月刊 ）。数字产品有《青年文摘·快点》《青年文摘手机报》《青年文摘·播》青年文摘官方网站以及微博、微信等。
《意林》是一本由小故事组成的文摘类期刊，与《读者》、《青年文摘》相比，《意林》有个明显的不同就是她全部是由小故事组成，通过小故事来说话。此外，所选文章的类型有区别，像《读者》以美文偏多、《青年文摘》的职场故事偏多，而《意林》则偏重于励志、哲理方面的小故事。 近两年《意林》里一些文章被用来作为中高考命题作文的材料《意林》和《意林作文素材》都很适合高中生看采纳 哦
半月刊就是半个月出一本，一个月两本，一年24本。 月刊就是一个月一本，一年12本。 订阅代号 杂志名称 刊期 年价 发刊局 28-221 读者（原创版） 月刊 北京 54-17 读者 半月刊 山西 54-18 读者（大字版） 半月刊 兰州
东乡族是中国的少数民族之一，他们有着悠久的历史，东乡族是一个颇具特色的民族，他们融合了许多其他民族的文化从而形成了东乡族文化。在东乡族的历史上也有着很多历史民人，而这些民人也为东乡族带来了很多的改变。下面和我一起来看看东乡族的民人都有哪些吧。 历史名人 闵福英，阿訇，他领导东乡族人民参加了光绪二十一年（1895）在循化、狄道等地发生的回民起义。1892年，甘肃严重干旱，粮价飞涨，人民无法生活，加上清朝的民族压迫政策和平时勾结汉族地主阶级实行歧视、剥削、压迫，从而引起了1895年（光绪二十一年）的反清暴动。1894年循化撒拉族马右古禄棒、韩老四等，因教派纠纷，聚众械斗。在起义军的打击下，双城清兵全军覆没。闵福英率领起义军直攻河州城，其他各地回民纷纷响应。马万福（1849—1934），中国伊斯兰教依赫瓦尼派创始人。 经名努哈。东乡族。东乡（今甘肃东乡族自治县）果园村人，故又称马果园。其祖、父均为阿訇，属北庄门宦。22岁即收徒讲学。清光绪十四年（1888年），往麦加朝觐并求学，受瓦哈比运动的影响，弃门宦而改宗“艾海里·逊奈”（遵经派）。光绪十八年学成回国，途经湖北，为老河口清真寺挽留开学年余，次年始回故里。不久应聘到临夏漠泥沟何家寺开学，主讲《古兰经》、圣训、认主学、教法等学科，历时10年，宣传其“尊经革俗”和“凭经立教”的主张。 汪玉良与他的诗画人生 汪玉良（1933—），甘肃东乡县人。作家。党党员。汪玉良自幼受民族民间口头文学的熏陶，喜爱文学。解放初曾收集了大量民间传说、歌谣，并开始学习创作。汪玉良1952年考入西北师范学院中文系。1956年毕业后，先在学校工作，不久调甘肃省委宣传部工作。1964年调省文联《甘肃文艺》杂志社工作。1971年调甘肃人民出版社工作。中国作家协会、中国民间文艺家协会会员，中国作协民族文学委员、中国少数民族文学会理事。 现任职于甘肃省文联。自50年代开始文学创作活动以来、汪玉良已发表诗作近千篇，约200万字。出版诗歌专集《马五哥与尕豆妹》、《米拉尕黑》、《汪玉良诗选》、《大地情思》等5部。汪玉良在文学创作领域取得了突出的成绩。他的多篇作品被选入全国性文学作品选，并出版了与人合作的长篇小说《爱神？死神？》。长诗《米拉尕黑》、抒情诗《献给十月的歌》于1982年、1986年分别获第一、二届中国少数民族优秀文学创作一等奖。着名东乡族实力派青年作家了一容，中国作家协会会员，宁夏美协会员。 鲁迅文学院第三届中青年高级作家班学员。2001年参加全国青年作家创作研讨会。多次获宁夏自治区文艺奖，获中国当代少数民族文学研究创作新秀奖，十年《飞天》文学奖。90年代初始发作品，迄今已在全国各大文学期刊发表作品二百多万言，小说多次被《小说选刊》《小说精选》《北京文学中篇小说月报》《中华文学选刊》等转载，并入选年度最佳小说和各类文学书籍。部分作品被译介到国外。2004年荣获全国第三届春天文学奖。 2008年中短篇小说集《挂在月光中的铜汤瓶》荣获全国少数民族文学创作“骏马奖”，同年荣获“镇北堡西部影城文学艺术奖”，获宁夏“德艺双馨”文艺工作者称号。小说《绿地》入选《21世纪中国当代文学书库》少数民族卷（英文版），该丛书被国家新闻出版署列为法兰克福主宾国主展书之一。2010年受国际写作计划的邀请出访美国，并在芝加哥大学、爱荷华大学，美国等地发表了关于“文学的悲悯情怀”的演说，同时以文学的形式第一次郑重将自己的民族介绍和推向世界关注的大视野。
地域
甘肃文学的现状与提升：静水流深，蓄势待发，地域文化差异是文学的富矿
上世纪八十年代，甘肃省文联主办的一本杂志风生水起，与《文学评论》和《文艺理论研究》三足鼎立，独特而敏锐，走在时代前沿，关注并引导着当时的文艺思潮，这就是《当代文艺思潮》 。一大批全国著名文艺理论家都在这份刊物上发表过文章，徐敬亚《崛起的诗群》等也从这里走出从而推动了一个诗歌流派的发展。甘肃在当时也成为文艺重镇。三十余年过去了，甘肃走出了不少优秀作家、评论家，但不可否认的是，昔日辉煌已不再。问题何在?甘肃省创作的优势在哪里?又将走向何方?
在“后现代”已经成为过时了的词汇时，甘肃大多还处于“前现代” 。甘肃省文艺评论家协会副主席杨光祖坦言，甘肃文学的第一大特点就是乡土味，然而，并非说越是民族的就越是世界的，要写出甘肃各地的深层特色，需要作家有很深的文化修养和广阔视界，民族性、乡土性，如果没有“世界性”作为前提，那是没有什么价值的。甘肃作家大多来自农村，农裔身份使他们既有先天优势，也有很大劣势，比如容易为名利所俘，创作带有强烈的现实诉求，无论对乡土文化的深入反思还是对民族文化现代化的思考都不够，走向伟大的路也更难。他强调，一个作家不应该是为一个地区写作，也不是为一类人写作，而应该是为人类写作，为自己的灵魂写作，应有大的视野和胸襟，不要先天地局限自己， “我们不占有天时地利，我们从自己做起，奇迹是会发生” 。
不仅乡土题材创作如此，城市形象建构也存在问题。兰州大学文学院副教授郭茂全指出，甘肃文学表现城市时，有着乡村作家对城市文化的陌生感和情感上与生俱来的乡土情结，即便是城市里的乡村作家，也在不断重复着乡村故事， “是坐在城市大楼上遥望乡村、缅怀乡村” ，多见于反映城市文明病，也更关注官场或大学生活。他提出，看城市应该是深层次、全方位、多角度的，应该更多地关注市民，不关注市民就无法真正完成城市的精神建构。
“为什么我们要出好作品那么难? ”作家弋舟表示，可能确实跟作家写得不够好有关，但也跟地处偏远有关，甘肃作家诗人如果能够在全国有一定名气，一定是一笔一笔写出来的，这种多年艰苦乃至堪称憔悴的训练，对于甘肃作家来说未尝不是好事。“我们在这个时代稍受冷落一点，可能在创作精神、研究精神上更纯正一些” 。也有评论家认为，甘肃文学底气不足的原因是向标不正，经验、学养等各方面沉淀不足，心态上急功近利，没有做好远航的准备，没有对世界做出准确判断就匆匆出发，只好漂到哪儿就算哪儿。此外，甘肃没有具有全国影响力的文学媒体为作家评论家提供平台和阵地，目前有正式刊号的文学刊物只有两家，即《飞天》和《北方作家》 ，省文联评论类刊物《甘肃文艺》是内刊，地州市文学刊物也都是民刊、内刊，没有刊号在全国就没有话语权，作家也不能很好地发出声音。
地域偏远，文化贫瘠，果真如此吗?从另一方面来看，甘肃文化资源恰恰非常丰富，有待挖掘。权绘锦指出，甘肃几千年来都是多民族交汇的地方，“甘肃地域文化的差别和丰富性，恰恰是甘肃文学的富矿，而不是制约甘肃文学发展的因素” 。杨建军也强调，写乡村还是写城市都不重要，重要的是甘肃人的生活的经验能够对当下人的生存困境有所回答，“我们应该拥有对这片土地的自信” 。杨光祖也清晰地看到，甘肃文化积淀厚实，缺乏的是有耐心、甘于寂寞去挖掘本土资源的人。作家杨显惠已不在甘肃，却每年自费来甘肃，走访河西、定西、甘南，写出了《夹边沟纪事》 《定西孤儿院纪事》 《甘南纪事》等优秀作品。倘若沉潜下来，甘肃作家也可以写出更多精彩作品。
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