赋，是一种文体~还有这是地理起么~
《后赤壁赋》，是北宋著名文学家、号称“唐宋八大家”的苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的姐妹篇。全文以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。孟冬赤壁“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”的山水特征，得到了生动、逼真的反映。中文名： 后赤壁赋类型： 文言文文章作者： 苏轼写作年代： 北宋文章体裁： 散文写作地点： 黄州艺术特点： 骈散并用，情景兼备作品原文是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo ）。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉（chán ）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（hú）之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟（gǎo）衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹（翩仙），过临皋之下，揖（yī ）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名， 俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴（chóu）昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。编辑本段注释译文注释步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。 临皋：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。 黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦堂于后圃。” 木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。 行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。 已而：过了一会儿。 如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。 今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。 松江之鲈（lú)：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。 顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。 谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。 斗：古代盛酒的器具。 不时之须：随时的需要。“须”与“需”通。 复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。 断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。 曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。 摄衣：提起衣襟.摄,牵曳。 履巉岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。 披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。 踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。 虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。 栖鹘：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，一种凶猛的鸟。 俯冯夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。 划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。 亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。 悄然：静默的样子。 肃然：因恐惧而收敛的样子。 留：停留。 反：同“返”。返回。 放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。 听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。 四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。 横江东来：横穿大江上空从东飞来。 玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。 戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居中易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。” 掠：擦过。 须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。 羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。 揖予：向我拱手施礼。 俛：同“俯”，低头。 呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。 畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。 过我：从我这里经过。 非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。 顾：回头看。 寤：觉，醒。译文这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互应答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，收藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，江山的面貌改变太大了，再也认不出来了！ 我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。编辑本段作品鉴赏前后赤壁赋图(4张)虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但后赤壁赋重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。 《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。 全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。 第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。 最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢? 文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。 《后赤壁赋》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！ 作者复杂感情的探讨 Q：在游赤壁的过程中，作者何以会悲？（由最初的“乐”转向稍后的悲叹与沉重） 明确：1、季节不同，景物相异（客观环境让人触景生情） 景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀 （巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、风起水涌） 景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的政治环境，没有出路前途。截然不同的景物也使作者对世事转瞬变迁感慨不已，从而联想到自己一生大起大落，顷刻间经历了由地方长官到阶下囚的异变。 2、只身一人登山，无友人相伴 （主观的精神寂寞） 此时此刻的孤寂与下狱乌台，贬谪黄州前后险恶困窘、独立无援的处境何其相似——精神上的孤苦无告。独游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于是长啸。 此处简介作者生平，在理解了作者悲情的基础上散读第三节。总结作者“景中有情”的写作手法。 Q：比较前后赤壁赋，我们会发现《前赤壁赋》中作者在游览赤壁时的情感变化是以乐始以乐终，那么《后赤壁赋》中作者的情绪在悲恐之后的发展是怎样的？ （首先明确“我知之矣”中的“之”指的是鹤乃道士所化。道士笑而不答意味着什么） 鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。 作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。（年少时苏轼读《庄子》曾言：“吾昔有见于心中，口未能言。今见庄子，得吾心矣”，可见庄子所讲之理便是他一向心中所向往的。且他在黄州期间结交的朋友不乏僧人道士，他也“间一、二日辄往安国寺”披览佛经） 尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，“奋厉有当世之志”、“致君尧舜”，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱。（旷达——不因外物的得失荣辱所累） Q：你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？ 梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。编辑本段作者简介苏轼像苏轼 苏轼,又名苏东坡,史书记载苏轼身长八尺三寸有余。苏轼为人宽大如海。苏轼是苏洵的第五子，嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与宰相王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法的好的方面。），自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠州市区），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁，御赐谥号文忠（公）。 与他的父亲苏洵（1009年—1066年）、弟弟苏辙（1039年—1112年） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”“三苏”为“唐宋八大家”中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。（分为唐二家和宋六家）】。苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家"。 一，诗词 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 苏轼词风大约可分三类： 1，豪放：这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜； 2，旷达这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。 3，婉约苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。 苏轼词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。二，文章苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。三、书法苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。 自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”四、绘画苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作枯木怪石。 米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。 苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
生命 议论文题材：生命是只有一次的，一旦失去就不可能再回来。所以，每一个人都希望自己的生命不受到伤害，都希望自己能够受到尊重。只有每一个人都尊重生命，在看到别人处于危机时，都想着自己能帮助他什么，才可以实现这一点。最近，泉州新闻媒体一直在报道一件事。这是一个三口之家，父亲因为在犯了罪而被判有期徒刑，关在莆田，父亲为了不使他的儿子伤心，欺儿子他在莆田工作，等儿子上高中了他才能回来。前不久，这个孩子生病了，生命垂危，母亲说，他最大的心愿就是能看到父亲。可是父亲身陷狱中，还是不能来见儿子。泉州电视台、莆田电视台、儿子的老师同学得到这一消息后，费尽心思，最后让在监狱中的父亲与在医院的儿子进行视频通话，这个儿子的心愿实现了。这是发生在美国的一个故事。有一位美国孩子，从小就希望自己能够当上美国总统。正当他在努力学习，为实现目标而奋斗的时候，他却患上了不治之症，医生判断，这个孩子再过几天就要离开人世了。美国总统知道了这个孩子的心愿之后，邀请他到白宫，并且把总统座位让给孩子，尽管时间十分短暂，但是实现了他当总统的愿望。在这两个故事中，无论是普通的老百姓还是总统，都十分尊重生命。在至高无上的法律面前，生命垂危的中国孩子本来是不可能见到身陷狱中的父亲的，美国孩子也是不可能当上美国总统的，但是，为了实现他们的愿望，人们想尽一切办法，终于，中国孩子用视频通话的方式见到了父亲，美国孩子当上了美国总统。这就说明，一个生命的价值和法律一样高。我国越来越提倡尊重生命，把其上升为一种国家行为，一种民族精神。2010年4月14日，玉树级大地震发生了，美丽的玉树顿时间被摧毁了。有二千多人死在了这一场大灾难当中。2010年4月21日，是玉树地震默哀日，全国举行了默哀仪式。国旗继汶川大地震之后再一次为平民而降，中国人民向逝者默哀。对生命的尊重在此充分体现。国旗本来是国家领导人去世时才降半旗，如今却两次为普通的老百姓降半旗。这就说明国家意识到一个生命的价值是不分其身份高低贵贱的，任何人的生命都只有一次，任何人的生命都是宝贵的。尊重生命！首先不能轻易地放弃自己的生命，要珍惜自己的生命，不能够因为遇到不顺心的事就自杀。其次不能像南平血案一样，由于自己的不顺心而随意夺走别人的生命。最重要的是要让自己的生命活得有价值，不要虚度时光，要让自己对社会做出更大的贡献。不要伤别人的自尊，随意嘲笑别人、轻视别人，要创建一个人与人和谐共处的环境，人人都能快乐地生活。只有这样，才做到了真正的尊重生命。
一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。 一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 一官半职 泛指官职。 一不扭众 一个人难违反众人的意见。 一片汪洋 形容水面辽阔，水势浩大。 一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。 一股脑儿 通通。 一模一样 样子完全相同。 一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。 一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。 一日万里 比喻行动非常迅速。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。 一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。 一身两役 一个人做两件事。 一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。 一发破的 发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。 一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。 一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。 一反常态 完全改变了平时的态度。 一干人犯 指罪犯和有关的人。 一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。 一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。 一长两短 指意外的灾祸或事故。 一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。 一举两得 做一件事得到两方面的好处。 一面之词 争执的双方中一方所说的话。 一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。 一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。 一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。 一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。 一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。 一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。 一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。 一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。 一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。 一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。 一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。 一簧两舌 比喻胡言乱语。 一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。 一本万利 本钱小，利润大。 一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。 一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。 一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。 一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 一触即发 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。 一家之计 指一夫一妻的家庭。 一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。 一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。 一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。 一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 一发千钧 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。 一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 一吟一咏 指吟诗作赋。 一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。 一差二错 可能发生的意外或差错。 一举一动 指人的每一个动作。 一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。 一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。 一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。 一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。 一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。 一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。 一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。 一挥而就 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。 一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 一潭死水 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 一字连城 极言文辞的精妙。 一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。 一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 一去不复返 一去就不再回来了。 一棒一条痕 比喻做事扎实。 一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 一字不易 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。 一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。 一草一木 比喻极微小的东西。 一字一板 形容说话从容清楚。 一鳞半甲 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。 一牛九锁 比喻无法解脱。 一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 一团漆黑 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。 一问三不知 不管怎样问，总说不知道。 一塌刮子 总共加在一起。 一片冰心 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。 一丝半粟 比喻极微小的东西。 一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 一见如旧 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。 一挥而成 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。 一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 一口两匙 比喻贪多。 一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。 一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。 一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 一无所能 什么能耐也没有。 一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。 一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。 一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 一朝之忿 朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。 一切众生 佛教指人类和一切生物。 一目了然 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 一榻横陈 形容人在床上横躺着。 一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。 一日千里 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。 一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。 一见倾心 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。 一掷千金 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。 一落千丈 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。 一退六二五 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。 一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 一概而论 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。” 一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 一触即溃 指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。 一身都是胆 极言胆大勇敢。 一面如旧 初次见面就象老朋友一样。 一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。 一言为定 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 一元大武 指古时祭祀用的牛。 一寸丹心 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。 一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 一岁九迁 岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。 一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。 一日万机 一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。 一往无前 一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。 一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 一手包办 指一人独揽，不让别人插手。 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。 一技之长 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。 一身五心 比喻杂念很多。 一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 一长一短 形容说话絮叨。 一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。 一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。 一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。 一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。 一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。 一身而二任 一个人承担两种任务。 一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 一见如故 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。 一手托天 比喻无法办到的事。 一言难尽 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。 一壶千金 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。 一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。 一浆十饼 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。 一气呵成 一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。 一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。 一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 一枝之栖 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。 一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。 一马平川 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。 一双两好 比喻夫妇美好相称。 一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。 一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。 一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。 一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。 一得之功
最大的手：一手遮天 最大的步：一步登天 最大的嘴：气吞山河 最尖的针：无孔不入 最重的话：一言九鼎 最贵的字：一字千金 最长的腿：一步登天 最高的人：顶天立地 最大的嘴：口若悬河 最重的话：一言九鼎 最长的文章：有头无尾 最多的资源：取之不尽 最长的一天：度日如年 最大的地方：无边无际 最宽的视野：一览无余 最奇异的动物：狼心狗肺 最离奇的想法：异想天开 最神秘的行动：神出鬼没 最吝啬的人：一毛不拔 最公开的事情：尽人皆知 最珍贵的东西：凤毛麟角 最大的面积：无边无际 最大的资源：取之不尽 最大的意志：愚公移山 最大的工程：开山辟地 最大的瀑布：一泻千里 最安静的地方：万籁俱寂 最洁净的地方：一尘不染 最华丽的地方：琼楼玉宇 最小的邮筒：难以置信 最远的分离：天壤之别 最长的句子：文不加点 最大的被子：铺天盖地 最高的稿费：一字千金 最大的影集：包罗万象 最深的呼吸：气吞山河 最宽的嘴巴：口若悬河 最繁忙的机场：日理万机 最彻底的美容：面目全非 最发财的商人：一本万利 最巧妙的贼：偷梁换柱 最精明的扒手：凿壁偷光 最高深的手艺：点石成金 最大胆的构想：与虎谋皮 最高贵的言：语孜孜珠玑 最宽阔的胸：怀虚怀若谷 最长的寿命：万寿无疆 最厉害的贼：偷天换日 最难的话：一言难尽 最有价值的话：一诺千金 最诚的忠言：金玉良言 最大的誓言：海枯石烂 最广的话：一言千里 最有学问的人：无所不知 最重的头发：千钧一发 最高的地方：九霄云外 最大的家：四海为家 最爱学习的人：如饥似渴 最爱工作的人：废寝忘食 最长的时间：千秋万代 最长的棍子：一柱擎天 最成功的战斗：一网打尽 最惨的结局：一败涂地 最彻底的劳动：斩草除根 最大的满足：天遂人愿 最多的颜色：万紫千红 最费时的工程：百年树人 最繁忙的季节：多事之秋 最高明的医术：药到病除 最高超的技术：鬼斧神工 最高明的指挥：一呼百应 最好的记忆：过目成诵 最大的眼：放眼世界 最怪的人：虎背熊腰 最长的寿命：万寿无疆 最大的冒险：孤注一掷 最错的追求：南辕北辙 最远的地方：天涯海角 最大的进展：一步登天 最荒凉的地方：不毛之地 最快的流水：一泻千里 最大的本领：开天辟地 最反常的气候：晴天霹雳 最大的幸运：九死一生 最绝望的前途：山穷水尽 最好的司机：驾轻就熟 最好的药方：灵丹妙药 最好的箭术：一箭双雕 最本分的人：安份守己 最干净的交情：君子之交 最佳搭档：狼狈为奸 最无用的做法：捕风捉影 最大的谎言：弥天大谎 最成功的地方：不败之地 最新的时装表演：沐猴而冠 最韧的头发：千钧一发 最坏的结局：不得善终 最反常的天气：晴天霹雳 最有效的禁令：不敢越雷池一步 最不动脑筋的部落：群龙无首 最深的缘分：不解之缘 最荒凉的草原：不牧之地 最差的视力：鼠目寸光 最安静的时候：不声不响 最勇敢的行为：螳臂当车 最没吃的地方：不食之地 最坚固的建筑：铜墙铁壁 最可笑的绝食：不食周粟 最壮观的赛马运动万：马奔腾 最差劲的买卖：不惜工本 最大的寿星：万寿无疆 最坏的后代：不肖子孙 最难做的饭：无米之炊 最肮脏的财产：不义之财 最爱对月吟咏的骚客：吴牛喘月 最大的抄袭：不易一字 最锋利的刀剑：削铁如泥 最难治的病：不治之症 最诚实的人：心口如一 最差的证据：不足为据 最成功的生意：一本万利 最佳的配对：才子佳人 最奇怪的人：一鼻孔出气 最悲惨的世界：惨不忍睹 最困难的生意：惨淡经营 最干净的地方：一尘不染 最残酷的心：豺狐之心 最可怕的吻：豺狼之吻 最差劲的教学环境：一傅众咻 最长的议论文：长篇大论 最有效率的动作：一挥而就 最长的夜晚：长夜难明 最珍贵的时光：一刻千金 最繁华的街道：车水马龙 最不安的饭局：一馈十起 最好的女婿：乘龙佳婿 最有效率的劳动：一劳永逸 最贪吃的人：吃不了兜着走 最红的心：赤子之心 最激烈的辩论：唇枪舌剑 最大的叫声：一鸣惊人 最荒凉的地方：寸草不生 最有用的木材：栋梁之材 最没价值的东西：分文不值 最喜欢说别人好话：逢人说项 最有效的讥讽：讽一劝百 最大的鱼网：一网打尽 最稀罕的东西：凤毛麟角 最大的福：福如东海 最有福的人：福星高照 最成功的外科手术：狗尾续貂 最危险的差使：与虎谋皮 最正直的人：正人君子 最神奇的魔术：海市蜃楼 最高点：至高无上 最好的男人：好好先生 最南的捷径：终南捷径 最精彩的魔术：虎头蛇尾 最难做的菜：众口难调 最多私宅的拥有者：狡兔三窟 最傻的嫌犯：自投罗网 最徒劳的工程：精卫填海 最不管事的和尚：做一天和尚撞一天钟 最大的树叶：一叶障目不见泰山 最大的声响：惊天动地 最没见识的人：井底之蛙 最大的磨难：九死一生 最高的寿：寿比南山 最黑的时候：暗无天日 最厉害的举重运动员：拔山举鼎 最受关注的难产：老蚌生珠 最快的话：一言既出,驷马难追 最准的话：一言为定 最有本事的人：一夫当关万夫莫开 最不花钱的白吃：狼吞虎咽 最悬殊的地方：天渊之别 最有学问的人：博古通今 最艰难的争辩：理屈词穷 最尴尬的场面：理屈词穷 最大的浪费：穷奢极欲 最符合情理：入情入理 最好的作品：传世之作 最本分的人——安份守己 最干净的交情——君子之交 最好的窝——安乐窝 最佳搭档——狼狈为奸 最黑的时候——暗无天日 最不花钱的白吃——狼吞虎咽 最厉害的举重运动员——拔山举鼎 最受关注的难产——老蚌生珠 最无用的做法——捕风捉影 最大的谎言——弥天大谎 最成功的地方——不败之地 最新的时装表演——沐猴而冠 最好的搬迁——不次之迁 最韧的头发——千钧一发 最坏的结局——不得善终 最反常的天气——晴天霹雳 最有效的禁令——不敢越雷池一步 最不动脑筋的部落——群龙无首 最深的缘分——不解之缘 最高的寿——寿比南山 最荒凉的草原——不牧之地 最差的视力——鼠目寸光 最安静的时候——不声不响 最勇敢的行为——螳臂当车 最没吃的地方——不食之地 最坚固的建筑——铜墙铁壁 最可笑的绝食——不食周粟 最壮观的赛马运动——万马奔腾 最差劲的买卖——不惜工本 最大的寿——万寿无疆 最坏的后代——不肖子孙 最先进的做饭——无米之炊 最肮脏的财产——不义之财 最爱对月吟咏的骚客——吴牛喘月 最大的抄袭——不易一字 最锋利的刀剑——削铁如泥 最难治的病——不治之症 最诚实的人——心口如一 最差的证据——不足为据 最成功的生意——一本万利 最佳的配对——才子佳人 最奇怪的人——一鼻孔出气 最悲惨的世界——惨不忍睹 最长的腿；最大的跨步——一步登天 最困难的生意——惨淡经营 最干净的地方——一尘不染 最残酷的心——豺狐之心 最有本事的人——一夫当关，万夫莫开 最可怕的吻——豺狼之吻 最差劲的教学环境——一傅众咻 最长的议论文——长篇大论 最有效率的动作——一挥而就 最长的夜晚——长夜难明 最珍贵的时光——一刻千金 最繁华的街道——车水马龙 最不安的饭局——一馈十起 最好的女婿——乘龙佳婿 最有效率的劳动——一劳永逸 最贪吃的人——吃不了兜着走 最大的瀑布——一落千丈最遥远的地方——天涯海角 最荒凉的地方——不毛之地 最悬殊的区别——天壤之别 最反常的气候——晴天霹雳 最昂贵的稿费——一字千斤 最绝望的前途——山穷水尽 最难做的饭——无米之炊 最高的巨人——顶天立地 最短的季节——一日三秋 最长的腿——一步登天 最有分量的话－一毛不拔 最无作为的人－一事无成 最快的流水－一泻千里 最大的巴掌－一手遮天 最宽的视野－一览无余 最大的利润－一本万利 最高的巨人 顶天立地 最大的嘴&最深的呼吸 气吞山河 最长的腿 一步登天 最大的手 一手遮天 最吝啬的人 一毛不拔 最宽阔的胸怀 胸怀若谷 最长的寿命 万寿无疆 最宝贵的话 金玉良言 最厉害的贼 偷天换日 最宽的嘴巴 口若悬河 最贵的话 一语千金 最难的话 一言难尽 最快的话 一言既出 驷马难追 最重的话 一言九鼎 最准的话 一言为定 最有价值的话 一诺千金 最诚的忠言 金玉良言 最大的誓言 海枯石烂 最广的话 一言千里 最有学问的人 无所不知 最大的家 四海为家 最爱学习的人 如饥似渴 最爱工作的人 废寝忘食 最长的时间 千秋万代 最长的棍子 一柱擎天 最成功的战斗 一网打尽 最惨的结局 一败涂地 最彻底的劳动 斩草除根 最大的满足 天遂人愿 最多的颜色 万紫千红 最费时的工程 百年树人 最繁忙的季节 多事之秋 最公开的事情 尽人皆知 最高明的医术 药到病除 最高超的技术 鬼斧神工 最高明的指挥 一呼百应 最好的记忆 过目成诵 最大的眼 放眼世界 最小的针 无孔不入 最怪的动物 虎头蛇尾 最大的容量 包罗万象 最大的差别&最悬殊的区别 天壤之别 最难做的饭 无米之炊 最大的变化 天翻地覆 最快的速度 风驰电掣 最短的季节 一日三秋 最大的手术 脱胎换骨 最大的冒险 孤注一掷 最大的树叶 一叶障目 最大的声响 惊天动地 最高的瀑布 一落千丈 最错的追求 南辕北辙 最远的地方 天涯海角 最大的进展 一步登天 最荒的地方 不毛之地 最险的时候 千钧一发 最大的本领 开天辟地 最反常的气候 晴天霹雳 最昂贵的稿费 一字千金 最小的邮筒 难以置信 最长的句子 文不加点 最大的被子 铺天盖地 最大的空间 无边无际 最大的影集 包罗万象 最大的幸运 九死一生 最好的生意 一本万利 最绝望的前途 山穷水尽 最远的分离 天壤之别 最繁忙的航空港 日理万机 最彻底的美容术 面目全非 最长的一天 度日如年 最好的司机 驾轻就熟 最好的药方 灵丹妙药 最好的箭术 一箭双雕 最公开的事情 尽人皆知 1 最高明的指挥 一呼百应 2 最高的巨人 顶天立地 3 最大的嘴&最深的呼吸 气吞山河 4 最长的腿 一步登天 5 最大的手 一手遮天 6 最吝啬的人 一毛不拔 7 最宽阔的胸怀 胸怀若谷 8 最长的寿命 万寿无疆 9 最宝贵的话 金玉良言 10 最厉害的贼 偷天换日 11 最宽的嘴巴 口若悬河 12 最贵的话 一语千金 13 最难的话 一言难尽 14 最快的话 一言既出、驷马难追 15 最重的话 一言九鼎 16 最准的话 一言为定 17 最有价值的话 一诺千金 18 最诚的忠言 金玉良言 19 最大的誓言 海枯石烂 20 最广的话 一言千里 21 最有学问的人 无所不知 22 最好的记忆 过目成诵 23 最高超的技术 鬼斧神工 24 最大的家 四海为家 25 最爱学习的人 如饥似渴 26 最爱工作的人 废寝忘食 27 最长的时间 千秋万代 28 最长的棍子 一柱擎天 29 最成功的战斗 一网打尽 30 最惨的结局 一败涂地 31 最彻底的劳动 斩草除根 32 最大的满足 天遂人愿 33 最多的颜色 万紫千红 34 最费时的工程 百年树人 35 最繁忙的季节 多事之秋 36 最公开的事情 尽人皆知 37 最高明的医术 药到病除 1 最小的针 无孔不入 3 最怪的动物 虎头蛇尾 4 最大的容量 包罗万象 5 最大的差别最悬殊的区别 天壤之别 6 最难做的饭 无米之炊 7 最大的变化 天翻地覆 8 最快的速度 风驰电掣 9 最好的药方 灵丹妙药 10 最短的季节 一日三秋 11 最大的手术 脱胎换骨 12 最好的箭术 一箭双雕 13 最大的冒险 孤注一掷 14 最大的树叶 一叶障目不见泰山 15 最大的声响 惊天动地 16 最高的瀑布 一落千丈 17 最错的追求 南辕北辙 18 最远的地方 天涯海角 19 最大的进展 一步登天 20 最荒的地方 不毛之地 21 最险的时候 千钧一发 22 最快的流水 23 最大的本领 开天辟地 24 最反常的气候 晴天霹雳 25 最昂贵的稿费 一字千金 26 最小的邮筒 难以置信 27 最长的句子 文不加点 28 最大的被子 铺天盖地 29 最大的空间 无边无际 30 最大的影集 包罗万象 31 最大的幸运 九死一生 32 最好的生意 一本万利 33 最绝望的前途 山穷水尽 34 最远的分离 天壤之别 35 最繁忙的航空港 日理万机 36 最彻底的美容术 面目全非 37 最长的一天 度日如年 高明的指挥 一呼百应 2 最高的巨人 顶天立地 3 最大的嘴&最深的呼吸 气吞山河 4 最长的腿 一步登天 5 最大的手 一手遮天 6 最吝啬的人 一毛不拔 7 最宽阔的胸怀 胸怀若谷 8 最长的寿命 万寿无疆 9 最宝贵的话 金玉良言 10 最厉害的贼 偷天换日 11 最宽的嘴巴 口若悬河 12 最贵的话 一语千金 13 最难的话 一言难尽 14 最快的话 一言既出、驷马难追 15 最重的话 一言九鼎 16 最准的话 一言为定 17 最有价值的话 一诺千金 18 最诚的忠言 金玉良言 19 最大的誓言 海枯石烂 20 最广的话 一言千里 21 最有学问的人 无所不知 22 最好的记忆 过目成诵 23 最高超的技术 鬼斧神工 24 最大的家 四海为家 25 最爱学习的人 如饥似渴 26 最爱工作的人 废寝忘食 27 最长的时间 千秋万代 28 最长的棍子 一柱擎天 29 最成功的战斗 一网打尽 30 最惨的结局 一败涂地 31 最彻底的劳动 斩草除根 32 最大的满足 天遂人愿 33 最多的颜色 万紫千红 34 最费时的工程 百年树人 35 最繁忙的季节 多事之秋 36 最公开的事情 尽人皆知 37 最高明的医术 药到病除 1 最小的针 无孔不入 2 最大的地 3 最怪的动物 虎头蛇尾 4 最大的容量 包罗万象 5 最大的差别最悬殊的区别 天壤之别 6 最难做的饭 无米之炊 7 最大的变化 天翻地覆 8 最快的速度 风驰电掣 9 最好的药方 灵丹妙药 10 最短的季节 一日三秋 11 最大的手术 脱胎换骨 12 最好的箭术 一箭双雕 13 最大的冒险 孤注一掷 14 最大的树叶 一叶障目不见泰山 15 最大的声响 惊天动地 16 最高的瀑布 一落千丈 17 最错的追求 南辕北辙 18 最远的地方 天涯海角 19 最大的进展 一步登天 20 最荒的地方 不毛之地 21 最险的时候 千钧一发 22 最快的流水 23 最大的本领 开天辟地 24 最反常的气候 晴天霹雳 25 最昂贵的稿费 一字千金 26 最小的邮筒 难以置信 27 最长的句子 文不加点 28 最大的被子 铺天盖地 29 最大的空间 无边无际 30 最大的影集 包罗万象 31 最大的幸运 九死一生 32 最好的生意 一本万利 33 最绝望的前途 山穷水尽 34 最远的分离 天壤之别 下面也是成语之最 最遥远的地方——天涯海角； 最荒凉的地方——不毛之地； 最特殊的区别——天壤之别； 最反常的气候——晴天霹雳； 最昂贵的稿费——一字千金； 38 最好的司机 驾轻就熟
一蹴而就、一丘之貉、一鸣惊人、一技之长、一意孤行
一、一蹴而就
拼音：[ yī cù ér jiù ]
解释：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
出自：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
示例：从前所受，皆为大略，～于繁赜，毋乃不可！ 清·吴趼人《痛史·原叙》
语法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
造句：
1、这件事不可能一蹴而就,我们要从长计议。
2、学好一门学问，不是一蹴而就的，它需要无数的汗水和心血才能获得。
3、做学问不能一蹴而就，只有积少成多，才能厚积而薄发。
4、学习任何技能技巧,都不会是一蹴而就,而是要付出艰苦的劳动才能成功。
5、做学问要遵循登高必自卑的规律,不要希望一蹴而就。
二、一丘之貉
拼音：[ yī qiū zhī hé ]
解释：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
出自：《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
示例：否塞晦盲，真若～。 严复《救亡决论》
语法：偏正式；作宾语；含贬义
造句：
1、这群人不是抢就是，都是一丘之貉，实在没出息。
2、林彪、"四人帮"及其爪牙都是一丘之貉。
3、何须多费唇舌解释，摆明的，你们就是一丘之貉。
4、梁山泊好汉在官府来看，都是一丘之貉。
5、你不用再狡辩了，你和盗匪根本就是一丘之貉。
三、一鸣惊人
拼音：[ yī míng jīng rén ]
解释：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出自：《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
示例：～，实在是出乎意外。 郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
语法：主谓式；作主语、谓语、宾语、定语；用于国家、集体
造句：
1、此鸟不飞则以，一飞冲天；不鸣则已一鸣惊人。
2、老王平时默默无闻,这次却写出了震动学术界的论文,真是一鸣惊人哪!
3、中国的茅台酒早期并不为世人所知，后来在巴拿马万国博览会上一鸣惊人，从此誉满天下。
4、想不到老王平时默默无闻,这次却写出震动学术界的论文,真是一鸣惊人。
5、社会发展日新月异，即使你才高八斗，也需要不断学习才行，很多牛人一出生并不聪明，但是他们相信笨鸟先飞，在持续的努力下，最终一鸣惊人。
四、一技之长
拼音：[ yī jì zhī cháng ]
解释：技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
出自：清·郑燮《郑板桥集·家书·淮安舟中寄舍弟墨》：“愚兄平生漫骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美，未尝不啧啧称道。”
示例：风琴棋书画，医卜星相，如有～者，前来进谒，莫不优礼以待。 清·李汝珍《镜花缘》第六十四回
语法：偏正式；作宾语、定语；指有某种技能或特长
造句：
1、我们应该训练残疾人士学习一技之长，让他们能够自食其力。
2、别小看这一门手艺,学会了就有一技之长,起码也不愁生活!
3、没有一技之长，没有学习的愿望，那只能坐吃山空。
4、掌握一技之长,就能增加一个再就业的机遇。
5、应该依据他本人的特长和工作需要，妥善安排，使其能更好地发挥一技之长。
五、一意孤行
拼音：[ yī yì gū xíng ]
解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
出自：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
示例：皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然～，与虏订城下之盟。 姚雪垠《李自成》第一卷第三章
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义
造句：
1、你还不改掉嗜赌陋习，一意孤行，真愿意被视作害群之马吗？
2、在未得到大家同意之前，我绝不会一意孤行地采取行动。
3、在未得到大家同意之前，我绝不会一意孤行地采取行动。
4、这也有部分原因是由于反对党的一意孤行和毫不让步。
5、像他这样拒谏饰非,一意孤行,是非常危险的。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
幸灾乐祸 指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
怏怏不乐 心中因不满意而很不快乐
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位
助人为乐 帮助人就是快乐。
郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐
乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐昌分镜 比喻夫妻分离
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
天伦之乐 泛指家庭的乐趣。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不可言 快乐得无法用言语形容
乐不可极 享乐不可过分。
乐不极盘 盘：乐。指享乐不能过分
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很欢迎。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
不亦乐乎 用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐而忘返 返：回还。快乐得忘了回去
乐而不淫 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象
长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
伯乐相马 指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
吃喝玩乐 无所事事，一味贪图物质享受
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此
安身为乐 身子安定就是快乐。
安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安乐窝 泛指安静舒适的住处。
安居乐业 指安定愉快地生活和劳动。
安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
（)（)（)乐四字成语：
安身为乐 身子安定就是快乐。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
郁郁不乐 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
冁然而笑 冁然：笑的样子.高兴地笑起来. 大喜过望 过：超过；望：希望.结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴. 得意忘形 形：形态.形容高兴得失去了常态. 怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴.愤怒，很不愉快. 抚掌大笑 抚：拍.拍手大笑.形容非常高兴. 欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来.形容十分欢乐的情景. 欢天喜地 形容非常高兴. 欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋.形容高兴而振奋. 欢欣若狂 形容高兴到了极点. 皆大欢喜 人人都高兴满意. 近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔.旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心. 惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了.形容喜出望外，过于兴奋的情壮. 酒酣耳热 形容喝酒喝得正高兴的时候. 哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子. 眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意.形容高兴愉快的样子. 亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴.指某种举坳只利于敌人，不利于自己. 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害.再也没有人怨恨我、伤害我了.形容劲敌被消灭后高兴的心情. 杀风景 损坏美好的景色.比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物. 手舞足蹈 蹈：顿足踏地.两手舞动，两只脚也跳了起来.形容高兴到了极点.也手乱舞、脚乱跳的狂态. 受宠若惊 宠：宠爱.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安. 谈笑风生 有说有笑，兴致高.形容谈话谈得高兴而有风趣. 闻过则喜 过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴.指虚心接受意见. 喜不自胜 胜：能承受.喜欢得控制不了自己.形容非常高兴. 喜出望外 望：希望，意料.由于没有想到的好事而非常高兴. 喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子. 喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容.形容心里高兴，满面笑容. 笑逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来.笑得使面容舒展开来.形容满脸笑容，十分高兴的样子. 心花怒放 怒放：盛开.心里高兴得象花儿盛开一样.形容极其高兴. 心痒难挠 形容高兴得不知如何才好. 心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实.由衷地高兴，真心地服气.指真心地服气或服从. 欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制.形容高兴到了极点. 幸灾乐祸 幸：高兴.指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴. 扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气.形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子. 一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕. 怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快.使心情舒畅愉快. 怡然自得 怡然：安适愉快的样子.形容高兴而满足的样子. 大喜若狂 高兴得几乎发狂. 鼓舞欢忻 形容高兴而振奋.同“欢欣鼓舞”. 鼓舞欢欣 形容高兴而振奋.同“欢欣鼓舞”. 欢喜若狂 欢喜：高兴的样子.高举得象发狂一样. 横眉吐气 犹言扬眉吐气.形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子. 开眉笑眼 高兴愉快的样子.同“开眉展眼”. 开眉展眼 高兴愉快的样子. 眉飞眼笑 形容非常高兴. 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子. 眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴. 他乡遇故知 在远里家乡的地方碰到了老朋友.指使人高兴的事. 闻宠若惊 犹言受宠若惊.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安.。
向壁虚构 （xiàng bì xū gòu） 解释：向壁：对着墙壁.即对着墙壁，凭空造出来的.比喻不根据事实而凭空捏造. 出处：汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世.” 示例：乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理. 严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向壁虚造 （xiàng bì xū zào） 解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构.即对着墙壁，凭空造出来的.比喻无事实根据，凭空捏造. 出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世.” 示例：~，顺非而泽，持之似有故，言之若成理. 严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向风靡然 （xiàng fēng mǐ rán） 解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子.形容人倾心向往. 出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风.” 示例：于是怀文之士，莫不~. 唐·卢照邻《乐府杂诗序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向风慕义 （xiàng fēng mù yì） 解释：指向往其教化，仰慕其礼义.或指向往其风度，仰慕其义行. 出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王.” 示例：参加的有社友，也有~来的非社友，共有一百有九人之多. 郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向火乞儿 （xiàng huǒ qǐ ér） 解释：向火：烤火；乞儿：乞丐.近火取暖的乞丐.比喻趋炎附势的人. 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” 示例：纷纷~多，独有君如择乳鹅. 宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向明而治 （xiàng míng ér zhì） 解释：向明：天将要亮了；治：治理.形容勤于政事. 出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治.” 示例：且人君恭己南面，~，紫微黄屋，至尊至重. 清·毕沅《续资治通鉴》卷十六 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向平愿了 （xiàng píng yuàn liǎo） 解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结.向平的心愿已了.指儿女都已婚嫁. 出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也.于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终.” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向平之原 （xiàng píng zhī yuán） 解释：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”. 出处： 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向平之愿 （xiàng píng zhī yuàn） 解释：向平：即东汉时向长，字子平.向平的心愿.指子女婚嫁之事. 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了.” 示例：如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘~’. 清·李宝嘉《官场现形记》第56回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向若而叹 （xiàng ruò ér tàn） 解释：比喻向高明者折服，而自叹不如. 出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣.’” 示例：未有不望崖而返、~者也. 清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向上一路 （xiàng shàng yī lù） 解释：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界. 出处：《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传.学者劳形，如猿捉影.” 示例：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“要之，更有~在.” 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向声背实 （xiàng shēng bèi shí） 解释：声：声名，这里指虚名；背：违背.指向往声名，背离实际. 出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤.” 示例：此并~，舍真从伪. 唐·刘知己《史通·杂说中》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向天而唾 （xiàng tiān ér tuò） 解释：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上.比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己. 出处： 示例：~的行为极为不雅 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向炎乞儿 （xiàng yán qǐ ér） 解释：近火取暖的乞丐.比喻趋炎附势之徒. 出处： 示例：他的这种行为让我想起了~. 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 向阳花木 （xiàng yáng huā mù） 。
长相骏雅，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒窗，博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，文武双全，雄韬伟略，谈吐不凡，谈笑风声，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，一鸣惊人，叱诧风云，排山倒海，惊涛骇浪，雷霆万钧，惊心动魄，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云，高瞻远瞩，忍辱负重，盖世无双，龙飞凤舞，一丝不苟，身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断，分身有术，孜孜不倦.不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 描写学习的成语读书学习 学无止境 学而不厌 真才实学 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 力争上游 披荆斩棘 日积月累 孜孜不倦 专心致志 神情专注 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 似懂非懂 描写人物品质的成语 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争。
【安身为乐】身子安定就是快乐。
【暗中作乐】暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。
【不改其乐】不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
【怅怅不乐】怅怅：失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。
【吃喝玩乐】指过恣意享乐的生活。【惨然不乐】表情凄楚的样子。
【独自乐乐】乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。
比喻自己享乐必然导致脱离群众。【逢场作乐】犹言逢场作戏。
偶尔随俗应酬凑凑热闹。【富贵安乐】指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。
【富强康乐】国家富裕而人民健康快乐。【忽忽不乐】忽忽：心中空虚恍惚的情态。
形容若有所失而不高兴的样子。【濠上之乐】指悠闲舒适的情趣。
【举酒作乐】举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。
【及时行乐】不失时机，寻欢作乐。【具食与乐】备办了酒饭和歌舞。
【钧天广乐】钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。
后形容优美雄壮的乐曲。【钧天之乐】祥见：钧天广乐【夔龙礼乐】夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。
指可以作为规范的礼乐制度。【苦中作乐】在困苦中勉强自寻欢乐。
【闷闷不乐】闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
【靡靡之乐】指柔弱、颓靡的音乐。【南面王乐】指面向南称王称侯，享受王侯之乐。
【翩翩自乐】翩：唐书地飞；翩翩：轻快地跳舞。形容欣喜自得的样子。
【愀然不乐】愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
【愀然无乐】愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
【泉石之乐】泉石：指山水、泉石名胜之处；乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。
【诗书礼乐】六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。【贪欢逐乐】逐：追逐。
无休止地寻欢作乐。形容生活放荡。
【天伦之乐】天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
【为善最乐】做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
【寻欢作乐】寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
【喜怒哀乐】喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
【欣然自乐】欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。
【先忧后乐】忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【心亿则乐】亿：安。心中安适就会快乐。
【于飞之乐】于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【衣冠礼乐】指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【寓教于乐】在娱乐中学习，在学习中享受快乐。【宜家之乐】形容家庭和顺，夫妻和睦。
【与民同乐】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
【与民偕乐】祥见：与民除害【怡然自乐】怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
【鞅鞅不乐】因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
【邑邑不乐】邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。
【怏怏不乐】怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
【悒悒不乐】悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
【郁郁不乐】郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
【引以为乐】把任何活动都视为一种快乐。【自得其乐】自己能从中得到乐趣。
【钟鼓之乐】钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐【朝欢暮乐】指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
【追欢取乐】犹言寻欢作乐。【追欢作乐】犹言寻欢作乐。
同“追欢取乐”。【纵情欢乐】纵：放纵，听任。
放纵心情，寻欢作乐。【助人为乐】帮助人就是快乐。
【知鱼之乐】了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。
【知足长乐】人没有过多的要求就能长时间觉得满足。【知足常乐】知道满足，就总是快乐。
形容安于已经得到的利益、地位。
《鹤鸣九皋》是中国古代传统神话故事，寓意深刻。据说龙王的九个儿子被封在不同的地方，其中一个被封在深山之中，这个地方叫“九皋”。在那里，有一只白鹤长年累月地啼鸣，不停地叫唤着。
除了以上主要寓意，鹤鸣九皋也可以解读为一个有关珍视自然、保护生态的故事。白鹤被认为是神圣的鸟类，广泛存在于中国的湖泊、河流、山谷等自然环境中。因此，它们的生存环境和生态系统的健康都极为重要，纯净无污染的自然环境是它们的家园。
另外，鹤与龙一起出现在许多中国神话和传说中，被认为是代表长寿、美好和幸福的象征。在中国文化中，鹤是一种尊贵和高贵的生物，它们的形象被广泛用于文学、绘画、雕塑等艺术形式中，表达人们追求美好生活的愿望。
总之，鹤鸣九皋是一则寓意深刻、启迪人心的中国传统神话故事，不仅传达了恒心毅力和自我升华的重要性，也呼吁珍视自然、保护生态，追求美好和幸福。
翻译：
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
一、原文
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
二、译文
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
三、出处
《诗经》
扩展资料
一、创作背景
关于此诗的创作背景，历代学者的观点有较大分歧。《毛诗序》说：“《东山），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。
从诗的内容看，这是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
二、作品赏析
此诗咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。
杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
三、作者简介
佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
参考资料来源：百度百科-鹤鸣九皋
《诗经》中赞道：“鹤鸣九皋，声闻于天”。由此可知九皋山之优美壮观，早已闻名天下了。古代的帝王将相，文人墨客纷至沓来，游山玩景，吟诗作赋。唐代诗仙李白在九皋山赋诗《鹤鸣九皋》曰：“昭化呈仙质，长鸣在九皋。排空散浦泪，映日委霜毛。万里思廖廊，千山望郁陶。香风光不见，风积韵弥高。凤侣攀何及，鸡群思忽劳。”九皋山顶宽阔平坦，有祖师庙一座，大殿为古代建筑，青砖琉璃瓦。巨木梁柱架，飞糖挑角，龙凤大脊，盘旋似飞舞，气势雄伟。庙前参天松袖，遮日成荫，观者至此，使人肃然起敬。殿申有祖师塑像，像前有一瓷盘，盘内卧一青龙和鸟龟。相传此庙建于秦代(无史查考)。唐代贞观年间，大将尉迟公，游九皋山捐资重修庙宇，树碑一方，上书“鹤鸣宝观”四个大宇。据庙碑记载，明代嘉靖、清代康熙年间均曾重修。唐时，东至汝阳的紫罗山，西至王莽寨山，南至崖口，北至洛阳的龙门均为九皋山之庙地(庙碑)。由此可知，九皋山搐宇之大，名胜流传之远。《古嵩志》载:北宋大理学家程明道先生云:九皋山颠有三池，相距各数武，水分紫、白、黑三色，冬夏不涸，悬崖石洞中，白煽幅大如鸭。现在三池俱在，群众叫它《龙三眼。抿说当年编螟洞中自嬉云集，傍晚群出如白云，飞舞于天空，五更始归洞，呜呜有声。煽螟食昆虫，附近禾葡不受虫窑，农业伟乍丰收，似与此有关，群众称之为九皋农福。
语出《世说新语》
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我整理的初中初一作文650字：鸟儿不孤独，仅供参考，大家一起来看看吧。 我有一只鸟，只是一只平凡的小鸟，没有艳丽的羽毛，没有嘹亮的歌喉。它只能透过笼子看着外面的世界——那个可望而不可求的地方。 我一直以为鸟很快乐，丰衣足食，又可以欣赏窗外的景色。它应该无忧无虑，清闲幸福，应该知足了。 但鸟很孤独，总是呆呆地看着窗外，眼里是死一般的沉寂，怔怔的没有神采。每到给它洗笼子时，它总是很兴奋，那种希望和幸福清晰可见，甚至让我，一个人，感同身受。 虽然…… 尽管…… 我不懂为什么，为什么它只有在洗笼子时才快乐。 可是洗笼子最多只要15分钟，洗完笼子它又不怎么快乐了。久而久之，鸟再也不快乐了，就连洗笼子时也只是静静的`呆在一旁。每天鸟就机械的存活着，就仿佛灵魂被抽走的木偶般，沉默又孤独。 鸟执著地坚守着它的沉默。于是，我失望了，它是个瞎子吗，看不到我对它的关心，看不到这一大片的温暖？我对鸟逐渐冷淡，不再陪伴它，不再对着它说话，连为它洗笼子的次数都减少了。 直到一天无意中，我发现笼子里落满了鸟灰暗的羽毛，还有一些羽毛飘散在阳台上。鸟颓废的站在笼子里，眼里依然是死一般的沉寂。我只是扫去了一地的羽毛，对于鸟，我已经不在乎了。 第二天，我的鸟死了，静静的躺在阳台上，它的羽毛纷纷扬扬的飘落，落满了整个阳台，鸟笼已经坏了。就在那一瞬间，我突然明白了一只鸟的愤怒，原来鸟一直想冲出笼子，原来笼子不仅禁锢了鸟的躯体，也禁锢了鸟的灵魂。难怪它不惜生命，难怪它用绝望和沉默对待整个世界！ 鸟，现在，你的灵魂自由了…… 错了吧，是错了…… 一直以为鸟儿需要的是温暖，是无忧无虑，所以我尽力爱护它，只为博得它的快乐。原来，它要的只是离开笼子，只是自由…… “李灵，来。喝点妈妈特别为你做的老鸭汤，马上就要考试了，可别让妈妈失望啊！” 原来犯这种错误的还不止我一个，还有许许多多的家长。而那笼子，不就是应试教育吗？又有多少孩子成为了笼中之鸟啊？！
绿化心灵 为什么父母与子女之间的代沟会越来越深，使和睦温馨的家庭矛盾重重？为什么昔日的挚友变得要反目成仇，拔刀相向？为什么越来越多地人对路边的乞儿不屑一顾，让人感到世态炎凉，人心冷漠？人们在各自心里筑起一道“围墙”，把心牢牢地裹住，“冷眼看世界”，那么这世界将变成什么样子？ 俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟。俞伯牙慨叹自己终于找到了一位知音。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，存在的意义何在？这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。 只有去真心的交流，你才能体会到真爱的神圣伟大，友谊的真诚可贵。是交流给心灵增添了一笔笔亮色，给世界带来了一片片温馨。心与心的交流本是一杯酣畅的美酒，为什么人们会逐渐关闭心灵的大门呢？人心是异常敏感的。当人们被迫需要面对竞争的时候，他们感到客观的无形的压力笼罩了世界。竞争像一个漩涡，圈住了一个又一个人，罩住了一颗又一颗心。当人们学会了分析利弊的时候就学会了选择利弊。“个人主义”在这个时代得到广泛的默认。它像一个个圈子，让人心在圈禁中变得冷漠了。 为什么现在楼越盖越高,网络越来越先进，而人情越来越淡漠？因为人心远了；为什么今天‘温室效应’愈演愈烈，却让人感觉无奈？因为人心冷了。 当无数矿工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底时，当无情的大火吞噬了无数无辜的生命时，当假酒假药害得很多人家破人亡时，你的心跳有没有加速？为了个人利益，国家利益群众利益损失了多少？ 教训是惨痛的，为什么悲剧还要不断的重演？为什么不可以敞开心扉，让真心去交流，去呼唤？为什么不可以抛开一已私利，为了一份责任去互相交流。 交流就像柔柔细雨滋润着大地，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，抚平了大地的创伤，滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。呻吟着的地球在呼唤着绿色的世界。而绿化世界，必先绿化人的心灵。只要人们都能奉献一点爱心，用真心去和别人交流,多一点爱心，多一份温馨,整个世界就会变成爱的人间。 交流如------ 交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。 交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。 古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。 当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？ 依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。 所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？ 这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。 人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。 “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。 还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。 交流如水，缘古至今，奔流不息； 交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。 “明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。 交流如斧，劈开的是两种世界。 交流如针，缝上的是不同人生。交流 这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近；许多人预计是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将交流束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事…… 你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是“风萧萧兮易水寒，‘朋友’一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”，如今看来，可能只能算是觊觎了。 我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中袅袅腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘洋而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的漩涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红酒绿的觥筹交错间…… 也许是我落伍，跟不上时代，才感觉生活中．com 的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度远要比中国加人世贸组织（WTO）的速度“奔腾”多了，据说其中不少人还成了线上的“猎情高手”。然而问网上情为何物？真叫我浑身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过 70 ％的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种“只可远观，不可亵玩”的态度了。 长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过交流与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。 我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔多情的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同游戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，使用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝”。的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。 多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了交流的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因为交流走到一起，再因猜忌彼此分离，又习惯将事件本身固于一种僵持的回忆状态。 社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。 因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次结合又都是令人欢愉的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！写的方法：：：看自己的情况，不赞成写太多空话 因题而定 尽量与自己的生活联系起来 与自己找到共鸣 这样就好写的多了 一、“两个不忘”是写好话题作文的前提 一是不忘揣摩“提示语”。提示语是引出话题的材料，是命题人思维的轨迹，也是考生审题的起点。“提示语”对考生思维既有启发作用，又有限制作用。作文思维应始于“提示语”。考生要认真审读提示语，切不可滥用甚至扩写提示语。揣摩提示语，旨在寻找与“话题”间的内在联系，从联系中领悟题旨，然后筛选适合作文的最佳材料。 二是不忘紧扣“话题”。“话题”是作文的核心，是命题者对作文范围的限制，是考生选材的依据和标准。紧扣话题，首先要围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。 二、“拟好题目”是写好话题作文 话题作文一般要求自拟题目。没有题目，那么写什么、怎么写，就无从下手。因此，写话题作文和其他非命题作文一样，首先要拟订一个题目。有了题目，才能进行立意、选材，才能确定作文的中心和写作方法等等。话题作文的题目，一定要准确、醒目、生动、新颖、简洁，做到紧扣文章的内容，能揭示文章的中心，对文体亦有所揭示。常言道：“文题善，佳篇成一半。”有了一个好的题目，就好像有了开启灵感之门的钥匙，阅卷老师也可以从题目上看出作文所涉及的内容。如，山西省2001年中考作文是：请围绕“家”这个话题，写一篇600字左右的文章。阅卷时我们欣喜地发现，围绕“家”这个话题，考生拟订了许多好的题目，诸如《我们都有一个家》《两岸三地一个家》《我有一个幸福的家》《温暖的家》《家的味道》《感谢清贫的家》等等。再如，江苏省镇江市以“环境”为话题的作文，学生拟出了《不要让母亲河流泪》《环境保护刻不容缓》《都是风沙惹的祸》等题目，不仅令人耳目一新，而且能调动阅卷教师的阅读积极性。 三、“选好文体”是写好话题作文的核心 话题作文要求自选体裁，那么应当怎样选择体裁呢？这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。如果需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文；如果需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文；如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际确定采用的文体。一般来说，不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁；擅长推理、逻辑思维强的同学，则可选择议论文。写记叙文时，应注意克服考场作文的通病：人称不统一，记叙不清晰，结构松散，平铺直叙。能合理运用记叙的人称、要素、线索、顺序，是考生根据文章中心思想的需要，巧妙地组织材料，精心构思，增强表达效果的能力的具体表现。 写议论文时，要明确议论文“三要素”的基本要求以及三者之间的关系，论点要正确、鲜明，以论据为基础，依据论据来证明；论据要典型、确凿，以论点为统帅，始终为论点服务；论证要严密、清晰，能巧妙地揭示论点与论据之间的逻辑关系。 写说明文时，一定要了解说明文的类型，注意说明的顺序，抓住事物的特征，掌握说明的方法。 四、“立意创新”是写好话题作文的保证 考生在考场上要写出令人耳目一新的佳作确非易事。文章要想再新，立意必须新奇。 首先，要从多角度联想，对同一事物从不同角度进行思考，寻求多种答案，从中选择最新最佳的角度来立意。例如成都市的中考作文题目《我渴望……》，可写的素材很多，考生有写《我渴望成功》的，有写《我渴望朋友》的，而有一位考生却写《我渴望后娘》。一般来说，小孩都怕有后娘，但为什么这位考生却盼望有后娘呢？原来，考生体念父亲生活的艰难，希望有个后娘能关心父亲，为父亲分担忧愁和负担。她写道：“尽管人们说蝎子的尾巴后娘的心，尽管她可能不喜欢我和妹妹，但这些都不要紧，只要她对父亲好。”考生深沉的爱令人感动，文章的成功就在于“出新”。 其次，要从个人独特的生活经历中选取素材，写别人所未写，立别人所未立。2002年江苏省南通市中考作文是以“合作”为题写一篇表达自己真切体验的作文。一位考生写的是上级领导来校检查，班主任要求同学配合老师，给领导留个好印象……结果，凡是老师预先准备的内容，同学们都能异口同声地回答，没有排练的内容却答不出，领导很不满意。当上级领导问大家是怎样对待合作这个问题时，这位考生写道： 我心一横，反正豁出去了。我们不需要如此千篇一律的回答，不需要如此天衣无缝的合作。合作本是人与人之间交流的桥梁，需要真诚，需要用心沟通。隔着人心的交流，越是‘完美’，就越是‘虚伪’。我们不需‘完美’，只要‘真诚’！ 这时，我已不在乎班主任的瞪眼，看着他们青友色的脸，我又笑了。等回过神来，领导正带头为我鼓掌。 …… 我们不是克隆人！我们需要用心灵来交流，用真诚来合作！ 这篇文章，考生落笔于一次弄虚作假的合作，讽刺了社会上好大喜功、媚上压下的时弊，立意新，现实意义强，收到了“我以我手写我心，我以我心吐真情”的表达效果 ⑴话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外） ⑵话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。 ⑶话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。 ⑷话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。 ⑸话题作文相对于其他文章更易于跑题,所以在写作之前一定要慎重 写好话题作文应注意以下几点： 一、把握文体 话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于 不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。 当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力 强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同 学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强， 擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒 情的散文，肯定会非常出色。 二、缩小范围 话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等 等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度：地发挥想象力和创造 力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛 病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切 人口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你 所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。 三、拟好题目 标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己 拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇， 使阅卷老师“一见钟情”。 四、善于联想 话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在 想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题 “风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想 到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒 热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。 五、写出新意 话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得—个好的分 数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就 是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构 思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。 拟题技巧 近几年，给材料自拟题作文，成为高、中考的一种重要的命题方式。可是有许多同学由于平 时缺乏锻炼，考场上拟不出也拟不好作文题目，因而就写不出成功的文章。 那么，怎样才能拟好考试作文题呢?除平时多读多练外，掌握一定自拟作文题目的技巧技 法，也是很重要的。现介绍五种简便易行的方法：借、仿、拼、抽、代。 “借”，就是从古今中外名文佳作或身边生活中借现成的题目，巧妙地运用到符合自己要求 的文章上来。如高尔基的《母亲》，鲁迅的《故乡》，他们前后都有人用。你“借”我也 “借”，越“借”越好，真可谓同题不同文，神韵别具。在考场思绪紧张时用此法最好。 “仿”，就是按别人用过的文题的格式，仿造一个符合自己所需要的作文题目。例如：《回 忆我的母亲》可仿写成《回忆我的初中生活》，《想和做》可仿写成《学与思》等。 “拼”，就是把相关的几个题目中的有效成分，拼凑起来产生一个新的作文题目。有的 “拼”意义，有的“拼”词语，有的“拼”用法。如1990年高考作文题有人拟为《花与 刺》，而又有人在此基础上“拼”上“联想”二宇，拟为《花与刺的联想》，可谓锦上添 花。 “抽”，就是从所给材料中，抽取关键的词语或短句作为作文题。如1990年高考作文中，就 有人从所给材料中抽取了“花”“刺”“姑娘”三个词语而拟成一个极有文采和吸引力的作 文题《花·刺·姑娘》。 “代”，就是在时间紧，拟不出满意的题目的情况下，可先拟一个代替，待全文写完后再确 定，或者在写作过程中因灵感触发而突然想出一个好题目。如“谈……”“记……”“介 绍……”等。 当然，以上五种方法在考场上往往不是单独使用，而常常是综合运用，那样会拟得更 快，拟得更好。 什么是话题作文 1、什么是话题 所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。 2、什么是话题作文 围绕着所给话题，也就是围绕着所给谈话中心、谈话内容、谈话的由头写成的文章，便是话题作文。 3、举例 A、树，与人类相生相伴的树，各种各样的树；有形的树，无形的树。有人栽树，有人毁树。人们为树而礼赞，又为树而叹息。树，寄托着人类热切的希望；树，蕴涵着人类丰富的感悟。提起树，会有说不完的话题，会有自由飞翔的遐思…… 请以"树"为话题，自拟题目，写一篇600字左右的文章，可记叙，可描写，可议论，可抒情；除诗歌外，文体不限。在上述例题中，"树"就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头，只要考生所写作文与"树"有关，都算切题。 再看以下例子： B、有一则寓言，在文学家、科学家、企业家和哲学家聚会时有人提出用一句话描述、赞美世界。 文学家赞叹说：这世界真是太美了！ 科学家认真地说：这世界最珍贵的是探索。 企业家兴奋地说：这世界充满了商机。 哲学家没说话，沉思后在纸上画了个"？"的"！"。 请以上面的寓言或其中某个人的话为话题，写一篇文章。 C、以"申奥"为话题，写一篇文章。以上二例也是话题作文 话题作文的特点 1、 相关性。话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。 2、 自由性。这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。 具体表现为以下几点： （1） 题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。 （2） 选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。 （3） 文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。 （4） 想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。 三、话题作文和命题作文的区别： ①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外） ②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。 ③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。 ④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。 记住这些包你是一等文
①《小学生读书兴趣的培养》 教学与管理（理论版） 2004年第六期