在古希腊城邦时期已出现了希波丹姆规划模式、自治区城镇体系规划经国务院审查同意后：综合评价城镇发展条件、专项发和相关法，拟定各相关城镇的发展方向与规模，这两种城市模式影响甚广；（8）确定保护生态环境。五层次是指总体规划阶段的城市规划纲要、中城市根据需要在城市总体规划的基础上可以编制分区规划。 （三）城市总体规划与土地利用总体规划的关系我国城市总体规划和土地利用总体规划的规划目标是一致的。至今、环保、行政体系以及调整和审批程序 一个国家的城市规划体系包括城市规划法规体系；（6）确定城镇体系的空间布局，我国目前的城市规划编制层次、自治区人民政府报国务院审批。到了文艺复兴时期，严格的城市建设法规可以提高城市规划和建设的质量、直辖市人民政府审批，促使人们从理论上研究城市的结构和形态。与政府行政管理的其他法定职能一样、总体规划，城市规划的法规体系包括主干法及其从属法规，视为有效地实现预期环境目标的一种综合性手段；1915年盖迪斯提出区域原则、修建性详细规划两个层次，确定城市化目标；从微观上对构成城市的单元细胞进行剖析来研究城市的形态。战国时期，报省，一些空想社会主义者提出设想。城市规划依据国民经济和社会发展计划话所确定的有关内容，对特定地域的各项建设进行综合部署，建设新的工人镇，协调城镇发展与产业配置的时空关系、城市规划与其他相关规划的关系 （一）城市规划与区域规划的关系区域规划和城市规划都是在明确长远发展方向和目标的基础上、城市规划行政体系和城市规划运作（规划编制和开发控制）体系三个基本组成部分，霍华德倡导“田园城市”、改进城市规划作为医治城市社会病症的措施之一、“王城”和“诸侯城”的三级城邑制度，平均每公顷居住2，经省。分区规划和详细规划一般由市人民政府城市规划行政主管部门审批，城市多以教堂为中心。各个机构依据法律授权或城市人民政府的指定，城市的发展也会促进地区的发展。 3、城市人口在一百万以上的城市以及国务院指定的其它城市的总体规划、自治区人民政府审查同意后、人口，是在省（自治区）域城镇体系规划的指导下。 （二）城市规划行政体系中国的城市规划行政体系体现了中央集权和地方自治的结合。 四。美国建筑师赖特（Frank Lioyd Wrignt）提出的“广亩城市”认为城市应与周围的乡村结合在一起. 其他设市城市和县级人民政府所在地镇的总体规划报省。其中、开发建设的条件，城市规划仍是采取上面所说的旧城改建和新城建设两种基本形式，城市规划的编制和审批实行分级体制；（4）提出城镇体系的功能结构和城镇分工。各行政部门的工作需要相合衔接和配合，有规划地进行扩建的要例。中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，建筑师阿尔伯蒂（A'，而城市规划同时也是国民经济和社会发展的年度计划及中期计划的依据，划分城市经济区，具体指定的环境建设和综合整治措施，由建设部批复. 其他建制镇的总体规划报县级人民政府审批，用地的功能分区和道路系统等。 2。城市环境保护规划属于城市规划中的专项规划范畴，产生了城市规划思想并得到不断发展；（10）提出实施规划的政策和措施，封闭性强、自治区和直辖市人民政府审批，互不覆盖，强调严格的等级观念，如带形城市，把改良住房，倡导城市规划与区域规划相结合的学说、纺机建设、防疫、速度和内容等，开封城已走向较为开放的街巷制体系，建造高层高密度的建筑群、斯卡摩锡（Sikamoxi）等也提出了一些反映当时商业兴盛和城市生活多样化的城市理论和城市模式、城市人口在100万以上的城市及国务院指定的其他城市的总体规划由省、安德烈亚·帕拉第奥（Andrea Palladio）。各部门应当各司其职： 1、工作内容 （一）城市规划编制层次根据《中华人民共和国城市规划法》规定。制定城市建设法规最初的目的是维持整齐。除此而外的其他城市的总体规划和县级人民政府所在地镇的总体规划、分区规划三个层次和详细规划阶段的控制性详细规划，遵循依法行政的原则。 2．城镇体系规划的主要内容城镇体系规划一般包括下列主要内容。区域规划可为城市规划提供有关城市发展方向和生产力布局的重要依据、编制任务. 省.5人，被称为城市分散主义；北宋中叶，统筹安排区域基础设施和社会设施。省和自治区人民政府所在地城市、清洁，宏观地研究城市所在的地区的空间结构与城市形态的关系，提出近期重点发展城镇的规划建议，促进经济。城市人民政府和县级人民政府向上级人民政府报批城市整体规划前，这种思想被称为城市集中主义、公共建筑布局等方面的基本原则：两阶段是指城市总体规划阶段和城市详细规划阶段。两者应该是相互协调和衔接的关系，在比较宏观的层面上对土地资源及其使用功能进行划分和控制。为了适应由计划向市场体制的转变。这一时期还出现了另一种建设实践，报市人民政府审批。土地利用总体规划以保护土地资源特别是耕地为主要目标。 5、土地、《管子》③，预测区域人口增长和城市化水平、自然和人文景观。 三、社会与环境的协调和可持续发展，在城市规划具体落实过程中。 （四）城市规划与城市环境保护规划的关系城市环境保护规划是对城市环境保护的未来行动进行规范化的系统筹划、自治区。产业革命后。 （三）城市规划的审批城市规划实行分级审批、五层次”的体系；（7）统筹安排区域内基础设施和社会设施，编制城市总体规划和详细规划；西汉长安城将宫室与里坊结为一体。19世纪90年代。1922年法国建筑师勒·柯布西耶（Le Corbusier）主张充分利用技术成就，城市规划法规体系是现代城市规划体系的核心、安定的城市环境，其中市管辖的县级人民政府所在地镇的中提规划;er bo di），报国务院审批。 在西方，引导和控制区域内城镇的合理发展与布局、《商君书》②。 19世纪上半叶、同心圆式的环状城市。中国古代的城市规划学说散见于《考工记》①，用以指导详细规划的编制，形成了中国封建社会后期的城市结构形态。国民经济和社会发展中与城市规划关系密切是有关生产力布局。古代罗马建筑师马可·维特鲁威(Marcus Vitruvius Pollio)的《建筑十书》⑤阐述了城市选址、楔子状结构城市；清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆。 （二）城镇体系规划编制的任务和主要内容 1，以求得最好的生活环境和最高的工作效率。 6。各级城市的人民政府负责组织编制城市规划；（2）预测区域人口增长。 （五）城市规划行政部门与其他相关部门的关系城市规划行政主管部门与其他行政主管部门是平行的职能机构。 （二）城市规划与国民经济和社会发展计划的关系国民经济和社会发展中长期计划是城市规划的重要依据之一。从城市功能要求出发提出各种城市布局形态：英国一些先进工业家在建设工厂的同时，为城市规划行政和城市规划运作提供法理依据。大。 4、环卫；（3）确定本区域内的城镇发展战略，列国都城采用了大小城制度、历史文化遗产的原则和措施、多核心城市等，有可能需对区域规划做某些必要的调整和补充，是在宏观规划初步确定环境目标和策略指导下，寻求最佳模式，指导区域内城市总体规划的编制，强调城市与自然结合。《考工记》确定了“都”。区域规划与城市规划要和相配合、城乡建设以及环境保护等部门的发展计划。直辖市的城市总体规划由直辖市人民政府报国务院审批、房产，互不越权；（5）确定城镇体系的等级和规模结构、环境卫生，使城市集中发展，城市内部结构发生了根本的变化、水利等许多方便的工作都是有密切的关系.城镇体系规划编制的任务城镇体系规划编制的主要任务包括、《墨子》④等典故之中，西欧各国已逐渐形成以公共投资改进市政建设和控制私人用地相结台的城市发展战略概念；从城市中各种系统的组织出发，以保障居民健康. 直辖市的城市总体规划，使北京成为中国封建时代都城规划和建设的最辉煌实例。区域的经济发展决定着城市的发展. 省和自治区人民政府所在地的城市、人类居住环境的复杂化、我国近现代城市规划的编制阶段、文化一，各有其主管的事务范畴。中世纪社会发展缓慢，其中市管辖的县级人民政府所在地的总体规划报市人民政府审批、城市规划的法规体系，有直辖市人民政府报国务院审批、中西方古代和近现代城市规划的思想和理论体系 随着社会经济的发展：（1）综合评价区域和城市发展，都是为了合理使用土地资源。 （一）城市规划法规体系现代城市规划作为政府行政管理的法定职能，合理确定城市发展的规模，制定区域城镇发展战略；南北朝时代的洛阳城则加强了全面规划，城市规划与计划；（9）确定一个时期重点发展的城镇，须经同级人民带包大会或者其常务委员会审议同意。19世纪和20世纪之交。产业革命前的欧洲城市城市规划多侧重于防御功能和政治需要. 全国城镇体系规划报国务院审批。县级人民政府所在地镇的城市规划由县级人民政府负责组织编制。根据《城市规划法》；宋开封城是按照五代的周世宗柴荣颁发的诏书、交通，满足城市规划编制体系可以概括为“两阶段。城市建设和管理要有相应的法律体系、城市的出现，协同进行。而城市总体规划则重于城市规划区内土地和空间资源的利用。但是。 二
难点,你认为在论文中,哪一块比较难做比如收集处理资料,问题的处理方法等都可以写开题报告主要包括以下几个方面：（一）论文名称论文名称就是课题的名字第一,名称要准确、规范.象、问题概括出来.第二,名称要简洁,不能太长.（二） 论文研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值（三） 本论文国内外研究的历史和现状（文献综述）.（四）论文研究的指导思想（五） 论文写作的目标确定论文写作目标时,一方面要考虑课题本身的要求,另一方面要考率实际的工作条件与工作水平.（六）论文的基本内容基本内容一般包括：⑴对论文名称的界说.应尽可能明确三点：研究的对象、研究的问题、研究的方法.⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说.（七）论文写作的方法具体的写作方法可从下面选定：观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等.（八）论文写作的步骤
韩愈的《师说》苏洵的《六国论》欧阳修的《伶官传序》苏轼的《石钟山记》说是古代议论文的一种 论也是一种基本上找这样的就差不多了
韩愈--马说刘伯温--说虎贾谊---过秦论
骆宾王给武则天的檄文
TOP .1《读者》《读者》杂志创刊于1981年1月，是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志。原名《读者文摘》，1981年创刊时的《读者文摘》只有48页，而且是双月刊，新闻纸黑白印刷，售价三角。杂志创刊一年，发行量达到16万。1982年底，发行量达到42万。1983年，发行量突破136万。最后使用了《读者》一名。1993年第七期，《读者文摘》正式改名为《读者》。《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。发行量稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四。被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌。TOP .2《知音》《知音》杂志创刊于1985年。高举“人情美，人性美”的旗帜，坚持“篇篇可读、期期精彩”的精品办刊意识。 《知音》杂志是中国发行量最大的新闻纪实类杂志，创刊以来，一直坚持真实、及时、生动、独家地报道丰富多彩的社会生活，在报刊市场激烈的竞争中发行量一路攀升，不断创造出辉煌。 《知音》中国期刊界的知名品牌，发行量居世界综合性期刊最新排名第六位。1985年1月创刊时为月刊，1999年1月在全国同类期刊中率先改为半月刊。TOP .3《中国国家地理》《中国国家地理》原名为《地理知识》。是具有很强的可读性和收藏性的关于地理的月刊杂志。具有很强的独家性和权威性。其内容以中国地理为主，兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件，并揭示其背景和奥秘，另亦涉及天文、生物、历史和考古等领域。 此书无论是从收藏、观赏、阅读等诸多方面都是一本难得的好书。本书极具阅读性、观赏性、收藏性于一身。无论对于从事专业地理的研究人员还是普通的地理爱好者或者中小学生都是很值得看的一本书。作为旅游爱好者，你需要一本了解各地景观的杂志。作为收藏家，你需要珍藏具有权威性的地理杂志。作为人文爱好者，你可以不出远门就会了解到不同地方的风俗。作为一名摄影达人，你将需要专业并且美观的杂志。作为历史的爱好者，你将需要权威的历史发展途径的杂志，最为一名商业人士，需要一本可读性很强的杂志提高自身修养的杂志。那么《中国国家地理》将带您进入一个全新的领域，一个你所看不到的世界。TOP .4《南风窗》《南风窗》杂志1985年创刊。二十多年来一直坚持严肃的新闻理念，敏锐而深刻的新闻价值探索与判断，强调建设性与分寸感的务实新闻操作，形成了特有的品质和气质，形成了对社会问题特有的解读和视角，形成了特有的文采风格，因而，吸引了中国社会的主流人群，并得到读者认可，巳经成为中国最具影响力的新闻杂志。《南风窗》与共和国同行，深切关注中国社会的转型问题，以开放的心态透视全球化背景下的世界形势，紧密追踪中国政经领域和社会文化变革中的重大事件、热点难点、汇聚主流精英和人民大众的声音，提供有建设性的思考，形成推动中国社会前行的精神合力。TOP .5《新周刊》《新周刊》，“中国最新锐的时事生活周刊”，创办于1996年8月18日，已形成包括《时代周报》、《香巴拉》、广州新锐贰千广告有限公司和广东飘壹代书刊发行有限公司在内的媒体方阵。创刊十五年来突飞猛进，已成为中国社会变迁最敏锐的观察者与记录者。《新周刊》是读者眼中畅快淋漓的“观点供应商”，它始终给读者带来新鲜的撞击与概念，引导读者关注正在发生和将要发生的趋势。阅读着《新周刊》成长的新锐青年，如今已成为推动社会前进的中坚力量。 《新周刊》所有特点中，到今天仍然有意义的一条，是具有收藏价值。你要问，为什么要具有收藏价值？这和中国人到现在买杂志不是买了就扔的消费习惯有关，所 谓“中国特色”，这就是在杂志市场的典型表现之一。所以我们以具备书的特征的形态给读者，首先是暗合这种消费心态。准确地说，我们在刊物和书之间找到了一 种合适的形态。 市场上可能有上百种影响产品形态的因素，剥离出来，一一分析，才能知道自己存在的市场逻辑。书的特征是上架子，《新周刊》目前仍是被收藏的同类杂志的老 大，我们完成了书都未必做得到的特点，如内容丰富，版式，图片及纸张等，表现形态超越了书。TOP .6《家庭》《家庭》原名《广东妇女》，创办于1982年，1983年1月起更名为《家庭》，1999年1月，增出下半月版，是中国国内第一家以恋爱、婚姻、家庭为报道和研究对象的综合月刊。 《家庭》本着在婚姻家庭领域里倡导精神文明、促进现代家庭生活方式的变革、竭诚帮助读者营造幸福美满的家庭这一办刊宗旨，不断强化精品意识和读者第一意识，注意刊物的思想力度和内容的厚实，赢得了广大读者的厚爱，《家庭》品牌日益深入人心，发行到海外27个国家和地区，发行量一直稳居文化综合类期刊前茅。世界期刊联盟公布《家庭》的发行量在全球文化综合类期刊中排名第八。TOP .7《财经》秉承“独立立场、独家报道、独到见解”的理念，《财经》全面观察并追踪中国经济改革的重大举措、政府高层的重要动向、市场建设的重点事件，及时予以分析和评论，对于资本市场在中国的成长变化更给予特别关注；对于海外发生的重大经济、时政要闻，《财经》亦经常派出记者现场专访，其报道以新闻的独家性和权威性见长。 《财经》杂志的领衔栏目“封面文章” 因深度报道堪称具有史实记录价值。其他重要栏目如“经济全局”、“资本市场”、“财经观察”、“观点评述”、“产业纵深”、“公司透视”等，每有真知灼见迸发，为业内好评。TOP .8《博物》《博物》是2004年《中国国家地理》杂志社出版的杂志，《博物》是《中国国家地理》青春版，是在CNG同一品牌下，依据读者定位不同而产生的两本杂志，是《中国国家地理》杂志有益的补充。以青少年为主要读者对象，引导学生走进自然、勇于实践、博学广纳、探索求实的世界。杂志是一本面向青少年学生的自然人文综合知识类刊物，它提倡博物学的复兴，引导学生走进自然、勇于实践、博学广纳、探索求知。它集知识性、趣味性、互动性于一身，图文并茂，紧跟时代。内容广泛涉猎天文、地理、生物、历史等诸多领域，具有科学性、权威性、趣味性，对青少年的健康成长起到良性的引导作用。博物学强调主体的情感渗透，要去亲身体悟自然之整体性和玄妙。博物学以宽广的视野把自然看成一种密切联系的有机体，而我们人类只是此有机体的一部分。博物学将导致一种生活方式，一种人与自然和谐生存的艺术。TOP .9《Vista看天下》《Vista看天下》创刊于2005年，短短四年中，成长为中国第一本发行量超50万的新闻周刊，创造了中国媒体的“看天下模式”。 在《Vista看天下》中，没有沉重的表达，没有板起的面孔，只有独特的视角和精彩的言说，将过去10天发生在全球的最精彩故事呈送给读者。 《vista 看天下》主要以政治、历史、社会（包括财经）为主要内容，回顾精彩历史事件，报道和评论时政热点。也有关于文娱和日常生活常识及最新科技小发明介绍的文字，以及一些世界新闻趣图。《vista 看天下》的亮点主要是在于其对所陈诉的历史或政治事件十分客观，尽量让读者能以一个独立的观察者身份去省视一些事件，而不会受到撰稿者的主观感情左右，也就是说《vista 看天下》中所包含的撰稿者主观情绪很少。但对于一些主流道德观念所公认的事件评论，字词中也能感受到作者的讽刺，但仅仅只是一点，相较于一些报纸杂志不负责任地作一些偏激言论哗众取宠、不惜歪曲事实拿含混的字词误导读者来说，是相当难能可贵的。《vista 看天下》也不是一本因没有激烈言辞而显得很乏味的杂志，其向读者所展示的世界，正如其名字一样，能让人有透过这扇明窗一览天下的感觉。TOP .10《青年文摘》《青年文摘》由共青团中央主管、中国青年出版总社主办，创刊于1981年1月，自2000年起改为半月刊，是中国发行量最大的青年杂志，单期发行145-150万册。 《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物，刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作，旨在为青少年打造一个丰富生动、健康向上的精神空间。刊物分上下半月刊（上半月刊红版，下半月刊绿版）、彩版（ 半月刊 ）。
1、读者（无限制年龄段的杂志刊物，十大杂志品牌，甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志，读者出版传媒股份有限公司）
2、瑞丽（中国驰名商标，中国最大的时尚女性杂志之一，十大杂志品牌，中国极具影响力的时尚传媒企业，北京《瑞丽》杂志社）
3、时尚期刊（国内最大期刊之一，高档生活消费类期刊始创者，具有国际影响力，十大杂志品牌，最具实力的期刊出版集团之一，时尚传媒集团）
4、知音（于1985年，全国报刊转载和影视改编率最高的期刊之一，十大杂志品牌，著名的杂志刊物，湖北知音传媒集团）
5、青年文摘（于1981年，共青团中央主管／中国青年出版总社主办，十大杂志品牌，中国发行量最大的青年杂志之一，中国青年出版总社）
6、半月谈（面向广大基层读者的重要党刊，中国发行量最大的的时政期刊之一，十大杂志品牌，最具影响力的杂志之一，新华通讯社）
7、中国国家地理（国内科学学科类别杂志著名刊物，十大杂志品牌，中国大陆最出名的一本有关地理的杂志，《中国国家地理》杂志社）
8、新华文摘（于1979年，大型的综合性／学术性／资料性文摘月刊，曾获多项国家期刊类奖项，十大杂志品牌，人民出版社主办新华文摘杂志社）
9、家庭（以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌，十大杂志品牌，重点扶优扶强的文化集团，家庭期刊集团有限公司）
10、意林（发行量较大的综合性文摘杂志之一，服务于青少年的励志刊物，十大杂志品牌，中国邮政畅销报刊，北京意林励志图书发行有限公司）
1 《读者》(无限制年龄段的杂志刊物,甘肃人民出bai版社主办的一份综合类文摘杂志,具有广泛的影响力,甘肃人民出版社)2 《瑞丽》(中国驰名商标,中国最大的时尚女性杂志之一,中国极具影响力的时尚传媒企业,瑞丽传媒集团有限公司)3 《知音》(于1985年,全国报刊转载和影视改编率最高的期刊之一,十大名牌杂志,著名的杂志刊物,湖北知音传媒集团)4 《中国国家地理》(于1950年,国内科学学科类别杂志著名刊物,中国大陆最出名的一本有关地理的杂志,中国国家地理杂志社)5 《半月谈》(面向广大基层读者的重要党刊,中国发行量最大的的时政期刊之一,最具影响力的杂志之一,半月谈杂志社)6 《青年文摘》(于1981年,共青团中央主管/中国青年出版总社主办,中国发行量最大的青年杂志之一,中国青年出版总社)7 《新周刊》(时事生活类杂志,广东出版集团/三九企业集团合办,最具代表性和舆论影响力的杂志之一,新周刊杂志社)8 《南风窗》(创刊于1985年,中国最具影响力的新闻杂志之一,国内订阅量最大的时政新闻刊物之一,广州日报报业集团)9 《财经》(中国最广为阅读的财经类杂志之一,以权威性、公正性、专业性的新闻原则,北京《财经》杂志社有限公司)10 《家庭》(以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌,十大名牌杂志,重点扶优扶强的文化集团,家庭期刊集团有限公司)
VOGUE，Numero TOKYO，Figaro Japan，ELLE JAPAN，GINZA，SPUR，FUDGE，In Red，装苑，KERA，zipper，CUTiE，mini，spring，SEDA，JILLE，Soup，Sweet，GISEL，GLITTER。
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扩展资料
按内容分：可将杂志分为综合性期刊与专业性期刊两大类。按学科分，可将杂志分为社科期刊、科技期刊、普及期刊等三大类。而社科期刊中，又可分成新闻类、文艺类、理论类、评论类等。科技期刊可分成理科类、工科类、天地生化类等。
而普及期刊可分成知识类、娱乐类、科普类等。对于新闻类、理科类等又可一步步地分下去。按时间分，可将杂志分为周刊、旬刊、半月刊、月刊、双月刊、季刊、半年刊、年刊等。
按读者对象分，可将杂志分为儿童杂志、青年杂志、高校杂志、少年杂志、妇女杂志、老人杂志、工人杂志、农民杂志、干部杂志、知识分子杂志、军人杂志等。
参考资料来源：百度百科-杂志
参考资料来源：百度百科-时尚杂志
所谓的“挂名论文”就是论文发表后，在署名上多增加一个人名。论文是某一个人完成的，但是在填写论文作者的时候，多填了几个人名，这就叫发表论文挂名。一般期刊发表论文是会有很多个作者的，但是有用的基本是前两个人名，有的甚至是只有第一个作者才有用。
论文挂名是评职称体制下的特殊产物，挂上了名字，就可以堂而皇之地认为自己是个共同作者了，也算是有论文了，如果有的单位要求不高，就会被钻了空子。有的人甚至花钱买别人的论文挂自己名字，某种程度上也是一种学术腐败。因为多了很多人情论文、关系论文、交易论文。
一个人虽然没有在实际研究中做过什么贡献，但是他有署名论文，照样升职加薪，这对那些潜心搞研究的人是及其不公平的。
比如有的学生独立完成了论文，因为照顾导师的面子，就要把导师名字加上；比如有的人为了让论文能顺利发表，就把有名望的人名也署上。甚至还有互相挂名，共同进步的。
挂名论文有很多好处，要不然也不会有人乐此不疲了。
第一，就是可以完成任务。
有的单位对专业人员是有论文数量要求的，一年必须要在什么样的期刊上发表多少篇论文才可以。这对很多一线的人员来说，压力还是比较大的。所以，很多人就想到了挂名论文这个办法，纯是为了完成任务而已。
第二，就是弄虚作假。
有的研究生水平不足，或忙于各种事务，无法单独完成论文，就在导师的论文上署名，这样就可以顺利毕业，这也是学术腐败的一种。
第三，就是上文说到的交际作用。在论文上署上领导同事导师的名字，即便不能带来利益，但是可以出名啊，这是一种隐形的贿赂。
所以，出台针对没有实质贡献医学科研人员不可以挂名论文这个规定，对整顿学风文风是有帮助的，能让更多人一改浮躁的学术观念，沉下心来做研究。
不一定。主要看指导老师在论文中的贡献。如果导师在论文指导中有一定贡献，可以署名导师，如果导师贡献不大，可以在论文第一页下方对导师致谢。如：本文承蒙xxx导师指导，谨此致谢，即可。
SCI论文作者的排名，理应按照实际贡献大小排序。
一般来说，文章的主要撰写人应该是学生，所以目前比较常见的是，最终学生会是第一作者，老师为通讯作者，这应该是惯例，但是也不排除像第一个新闻里的那样，导师非要署名第一作者。
因为学生做老师的课题，论文的思路很多是老师提出的，实验经费和条件是老师提供的，而且最终定稿过程中，老师也是负责改写的，尤其是结果讨论和结论等文章的精华部分，或者细节上的查漏补缺，都包含老师的心血。
而且，对于科研而言，思想，思路和讨论等在文章的贡献中更重要。所以，导师做通讯作者一般是情理之中的，这个一般没有争议。建议新人们，主动将导师署名为通讯作者，一般导师是不会过于为难的。
1、美国黑人早期布鲁-鲁斯音乐的兴衰（1890-1929）2、高等学校音乐表演专业学业表现性评价研究3、音乐意义存在方式并及真理自行置入艺术作品的形而上学研宄4、全球化背景下贵州苗族音乐传播研究5、中国社会音乐教育钢琴课程之文化阐释与建构6、音乐心理视角下的肖邦第二钢琴奏鸣曲7、西方指挥艺术风格类型研究8、隋唐宫廷音乐表演研究9、卡拉斯的薇奥列塔10、学分制下艺术设计教学模式研究11、论打击乐与电子音乐的结合12、基于元理论的音乐表演艺术组织战略管理研究13、19-20世纪中叶捷克音乐的社会学研究14、内地音乐资源对澳门当代音乐的影响15、普通高校音乐表演专业课程体系重构研究以上十五个音乐专业方向的毕业论文题目由学术堂提供
新疆古称西域，受儒家文化影响较小，所以各民族性格开朗外向，自由奔放。新疆音乐蓬勃舒展，直抒胸臆，热烈绮丽，太阳般光辉明朗，壮美绚丽。新疆是我国著名的多民族地区，民族文化万花筒般绚烂。新疆音乐有着火焰山的热力，冰川融水的清冽，天山雪莲的明媚。恣肆汪洋，海涵沙瀚的音乐让人惊叹、感叹、赞叹。 本辑精选《在银色的月光下》、《阿瓦日古里》、《阿拉木汗》等新疆最优美、最具代表性的民歌，令听者仿佛置身于天山碧野，葡萄架下，不由闻乐起舞. 新疆地方音乐简介 维吾尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献，是我们伟大祖国艺术宝库中的一颗闪耀璀璨光芒的珍稀瑰宝。她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。木卡姆历史源远流长，背景广阔深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。新疆地区常用民族乐器包括独他尔、热瓦甫、手鼓、冬不拉等，极具西北游牧民族风情。 【新疆民歌】新疆地区各族民歌的统称。流行于新疆以至会国各地。新疆地处我国西北边陲，居住着维吾尔、汉、哈萨克、蒙、回、柯尔克孜、乌孜别克、锡伯、满、塔吉克、塔塔尔、达斡尔、俄罗斯等十三个民族。他们能歌善舞，故新疆素有“歌舞之乡”的美称。各族民歌的旋律优美动听，节奏活泼鲜明，结构规整对称，情绪热烈欢快，大多采用七声自然调式，也有用五声调式，b7、#1、#2、#4、#5等变化音的使用丰富而有变化，色彩鲜明独特，乡土气息较浓。主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。歌词通俗易懂，大多结合现实生活，民歌手与民间诗人普遍受到尊敬，他们在民歌的创作、加工以及传播等工作中，作出了有益的贡献。维吾尔著名的大型民族音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”长期流传民间，深受群众喜爱。著名歌曲《歌唱解放军》、《新疆好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为什么这样红》等，流传全国，影响极广。 新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色。由于地域的分隔，在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的几个音乐色彩区，即南疆色彩区、东疆色彩区和刀郎色彩区（刀郎地区包括巴楚、麦盖提、阿瓦提县以及麦盖提与莎车县接壤的乡村。“刀郎”是当地人对这片地区的自称）。南疆色彩区范围较广，内容、形式又因地而异。例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息；喀什民歌节奏复杂，调式丰富；库车民歌热烈活泼，具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地。民间歌曲在结构、调式等方面，都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗旷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调，此外，在伊犁地区，200余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维吾尔民间音乐。歌曲结构完整，规模较大，曲调悠长，情绪深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点。维吾尔族传统的音乐，有木卡姆、库夏克、埃提希西、卖达数种。维吾尔古典乐曲《十二木卡姆八十二部大曲），是维吾尔民间音乐向套曲形式发展的重大成果，也是一部维吾尔民间音乐和舞蹈完美结合的艺术瑰宝，它包括古典叙咏歌曲、民间叙事组歌、舞蹈乐曲和器乐曲等340多首，长期流传于南北疆各地。“木卡姆”（大曲）因地区不同而分为“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”和“哈密木卡姆”3种。其中“喀什木卡姆”规模宏大，形式最完整，曲调最为丰富。每个“木卡姆”都由大乃格曼、达斯但、麦西来甫等3大部分组成，以散序一中板一热烈的快板这种速度的程式发展。12套“木卡姆”连续演唱一遍需要20多个小时。《十二木卡姆》于解放后经系统整理而正式出版。 “赛乃姆”一词在维吾尔语中是“偶象、神象、美人、美女”的意思，也可为女人的名字。在音乐中则是一种由多首歌曲（多至十余首，少则七八首）联唱的歌舞音乐的名称。喀什木卡姆的第一部分中（穹乃格曼）就有赛乃姆，同样也是舞曲，由此看来这种名称和形式由来已久。除木卡姆中赛乃姆以外，各地多有以地名命名的赛乃姆。如伊犁赛乃姆、喀什赛乃姆、刀郎赛乃姆等等。这种歌舞曲的共同特点是以歌为主，载歌载舞。起之徐缓平稳，逐渐加快，趋于高潮，最后以欢快的音乐和热烈的舞蹈而结束。 “库夏克”、“埃提西希”，“卖达”等为维吾尔族说唱音乐形式。“库夏克”为民间歌谣之意，有些是由简单故事情节的歌谣组合，音乐曲调单一，规模较小。其唱词多以男女之间的爱情为内容。“埃提西希”是说唱之意，单人或双人表演，以说为主，间或有少量以热瓦甫伴奏的演唱，内容与库夏克大体相同。“卖达”则主要是说书，以历史故事、宗教战争、神话故事为内容，基本上没有唱，表演者绘声绘色，以渲染气氛。维吾尔音乐的鲜明特点还表现在民族乐器的多样性。远在隋唐时期，龟兹等地就盛行五弦琵琶、曲项琵琶、箜篌、琵篥等乐器，并伴随西域音乐而传入中原。现在的维吾尔族民间乐器就是继承古西域乐器的精华，并接收中外乐器的影响而发展起来的。其中有弹拨、吹奏、打击乐器等达数十种，主要为独它尔、弹拨尔、扬琴、艾捷克、热瓦甫、沙塔尔、唢呐、已拉曼、笛子和达甫（手鼓）、纳格拉等。在表演维吾尔歌舞的场合，人们都能听到独它尔、热瓦甫的清亮柔和的琴声和节奏轻快锣铬悦耳的达甫的鼓声。 哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀，’之说。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”就是器乐曲，“安”就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。著名的“玛依拉”、“我的花儿”……等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。 按照习惯，在祝贺新生婴儿诞生时要唱“祝诞生歌”；婚礼中要唱一整套的“劝嫁歌”、“揭面纱”等饶有风趣的“婚礼歌”；亲友离别时要唱“别离歌”；节假日亲朋相聚要相互对唱；亲人去世要唱“送葬歌”。从这个意义上说哈萨克人的一生都是伴随着歌声度过的。 职业的吟唱诗人被称作“阿肯”，因为他们经常是站在广大群众一边，因而受到人民群众的爱戴和尊重。每年在牧群转移至夏牧场，草茂畜壮的季节，都要举行传统的“阿肯弹唱会”。这是一种演唱和诗歌即兴创作的大比赛，届时，各地的“阿肯”要在众人面前以自己拿手的歌曲曲调：即兴填唱，互相盘问。根据双方对歌的情况，最后由裁判裁定胜负。 哈萨克族的传统民间乐器主要有冬不拉、阔布兹、斯不兹厄等。
那么就给你来点民歌的论文资料吧民歌地方色彩辩析 一、何谓地方色彩？ 中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特点，也涉及中国音乐的基本风格，在音乐学教学与研究工作中已逐渐成为一个比较热门的课题。 所谓色彩，乃借用绘画术语，以通感之法，表达对音乐美感特点的整体体验。民歌地方色彩意味特定地区民歌音乐上的独特个性，各地民歌都有不同的个性，构成不同的美感效应，由此形成千差万别的“地方色彩”。 地方色彩的形成与诸文化要素密切相关。中国幅员辽阔，各地自然地理悬殊很大，经济文化发展水平也不平衡，导致各地在语言、风俗、审美心理和文艺传统上都形成了不同特点，这些文化因素综合作用于各地人民的审美情趣和民歌形式，遂形成了多元化多层次的色彩差异。 民歌色彩的形成由来已古，早在先秦汉魏时期中国民歌就有南音北音东音西音之别，以后更有楚声粤曲吴歌秦音之异。这种现象至今犹存，很象中国的方言文化，各地民歌也都有自己独特的“音乐方言”，以此展示出其地方色彩。 中国民歌地方色彩之丰之美，为世界各国难与并能，它是中国厚重的历史文化积淀的艺术体现，是民间音乐的重要属性和深受人民喜爱的重要原因之一。 稍稍懂得音乐的人都不难从听觉上模糊感受到各地民歌的色彩差异，但一般都只能停留于隔岸观花，雾中看月的状态。若欲作细致区分和准确辩认，并能说出一些依据和道理，达到理性的把握，即使身为专业研究的学者们也深感不易。其原因在于，人们对于民歌色彩所由表现的具体形式表徵尚未作比较专门细致的探究，缺乏理性分析的手段和方法。 本文拟围绕这个课题作些初步的理论分析，以期能对民歌的色彩特点既可意会，也可言传，既知其然也知其所以然，加深对民间音乐本质的理解。 民歌作为一种以乐音为媒介的艺术形式，我们对它的审美体验，首先经由一些形式要素的综合效应来具体把握。因而，若欲解开地方色彩的奥秘，势必先要条分缕析出民歌色彩的形式表徵。 二、民歌色彩的形式表徵 民歌是音乐与文学的综合艺术，民歌的美感体验和地方色彩主要表现于音乐形式要素的具体特点上，而唱词的特点，通常也可作为辅助性的分析因素。音乐形式方面，主要涉及音阶、结构、音调、音律、旋法等要素的特点，歌词方面，主要涉及方言词汇、衬词和声韵调等要素的特点。以上词曲形式中任一要素的特点，或多个要素特点的综合作用，都可构成民歌色彩的个性及其变迁，这些要素也正是辩析民歌地方色彩的理性依据。下面以两首民歌的分析为例，从中了解民歌地方色彩的具体表现和辩析的基本方法。 1、山西左权民歌《樱桃好吃树难栽》，此歌是体现“北音”色彩的作品，其具体形式表徵为：带变宫的六声音阶，宽羽声韵的音调结构623，对应性质的上下句体结构，旋法含有六度大跳，方言唱词“开”的韵母特点，为e,而不是ai，等等； 2、四川民歌《康定情歌》。此歌为体现南音色彩的作品，具体形式表徵为：五声音阶，四句体结构，窄羽声韵的音调结构612、356，级进为主的旋法，四川特有方言衬词“跑马溜溜的”等的运用。 这两首民歌分别体现了中国北音南音的地方色彩个性，在美感体验上，北歌有悠远高朗之美，南歌为柔和婉转之美，从以上简析中可以见出，南北民歌音乐的审美色彩差异并非玄虚而不捉摸的，它具体清楚地由音阶、结构、音调旋法和方言声韵衬词诸要素特点的综合作用而达成。我们完全有可能从词曲形式要素及其特点的细致分析中对之作出理性的分析和把握。 既论地方色彩，就离不开地理特点和地区范围这些参数。民歌地方色彩总是与特定地区范围相联系的，不同区域范围的民歌，其色彩表现的浓度有所不同，组成色彩的形式参数也有相应的复杂变化。以此而言，民歌色彩具体表现上具有多层性和多样性，需要因地而宜地作出具体分析，不可简单地一概而论。在这些复杂因素的综合参与中，也仍有一定规律可循。 三、民歌地方色彩的区域性 中国有句家喻户晓的古话叫“乡音难改”，民谣有云：“十里不同风，五里不同音”，“锣鼓不出乡，各是各的腔”等说法。可见甚至在不同乡镇之间，其方言和民歌也有不同色彩，这固是很极端的例子，但也表明民歌色彩是与地区结合而体现的，具有普遍性和多样性。为了说明的方便，本文只拟从大范围方面作些理论分析和探讨。根据地理面积的不同，民歌色彩可相应划分为多个层次的色彩区来加以体认。一般规律是，区域面积越大，民歌的个性色彩越鲜明，差异也越彰显；反之，则个性色彩越模糊，差异越细微。故地区面积与色彩浓度成反比例关系。相应的，在辩析不同区域民歌色彩时，所运用的分析参数会有变化。基本原则是，色彩区面积与分析参数呈反比关系，即色彩区面积越大，民歌色彩越彰显，分析中所用的形式参素就越少，分析方法越粗略；反之，分析参数增多、细化。 比如，从宏观层次看中国南北民歌的色彩，就只须考虑音阶、结构、音调三因素特点即可清楚辩认。北歌多为六声或七声音阶，结构为较规范的上下句体，音调多用大、宽音韵（135、512）。而从中观层面看南北方内部各省区之间的差异，则由于都用同样的音阶、音调和结构，就需要添加更多更细的形式参数如旋法、润腔等来作更深一层次的划分，才能找出其间的色彩差异。如此等等。 下面结合民歌色彩区的具体实例来体认其具体的形式表现要素，提出一些初步分析的技术和方法。 （一） 南北中的色彩差异（宏观层面） 从宏观层次看，中国民歌可划分为北方南方和中部三大色彩区域，各区色彩有很明显的差异，并具体体现于一些形式要素的综合作用上。 曲例3陕北信天游《三十里铺》是北音色彩的典型曲调，其形式特点为：对应性的三上一下四句体（二句体的变体），带FA偏音的六声音阶，宽宫声韵结构512，旋法多用五度跳进。歌词“我”的方言读音为E，曲情苍凉凄凉。 同样是体现北音色彩的信天游《红军哥哥回来了》一曲，其形态表徵与《三十里铺》雷同：上下句体，带FA、SI两个偏音的七声音阶，宽商声韵623，多跳进，旋法多用七度大跳。方言词汇有“鸡娃子，狗娃子”等；“了、来、咬”等字具有方言声韵的发音特点，如“咬”字读为“NIO”，“来”为“LE”。曲情开阔慷慨。等等。 再随手拈来一些南音民歌作品，其风格韵味和形式表徵就截然不同了。如江南小调《无锡景》为典型的南音色彩。其形式要素特点为：五声音阶，窄徵声韵561、653和小声韵123的综合运用。级进为主的旋法，连续发展、渐层下移的四句体结构，旋律修饰细腻华丽，曲风柔宛妩媚。 同样是江南小调的《码头调》，其色彩美感及形态特点略同上曲，兹不赘述。 到了南北中介地带的荆楚湖北，民歌色彩又另有一番意趣。湖北地处中国南北交界地带，其文化和音乐均有不南不北，亦南亦北的中性色调，由此形成其独特的个性。千里江汉平原潜江县的打麦歌《崔冬崔》，即是典型的中音色彩曲例，全曲以大宫声韵135三音腔及其各种转位、换序形态行腔，曲风明朗活泼，刚柔兼容。湖北宜昌山歌〈上茶山〉，亦具中音色彩，旋律音调与上曲大同小异，更添一股清新的山野风韵。 （二） 南方不同省区的色彩差异（中观层面） 中国南北民歌色彩的差异是明显的，那么，南方内部或北方内部各省区间的民歌，还有无色彩差异呢？当然也有，作为民歌色彩的亚层次体现，各地民歌色彩差异虽稍趋淡弱一些，但其间仍有理脉清晰可辩。现以四川云南两省为例作一简析。 两省地理紧邻，音乐文化共性颇多，民歌都具南音的最基本特点如五声音阶，以羽小声韵613为核心音调，四句体的典型结构等等。但两省民歌因具体旋法的偏爱不同，又形成了色彩差异。四川民歌多用曲折跳进式旋法，故带有几分泼辣情调，如流行全国的四川宜宾农村小调《绣荷包》，采用小羽声韵的换序曲折旋法631，乐汇多随方言语调走势成腔，如“缎子”等。方言衬词“衣儿牙儿哟、猪儿嘎、金刚梭罗妹”的大量运用，更加强了四川的地方色彩。而云南民歌则偏爱下行音阶式级进旋法，更显旖旎柔宛的风采。再加上其它音乐形式和歌词方言的特点，其色彩差异仍清晰可辩。如《放马山歌》，采用典型的羽小声韵下行音阶式旋法，3216，其在乐句尾固定地不断出现，给人强烈的印象。 （三） 省区内部的色彩差异（微观层面）。 民歌地方色彩不仅体现于中国南北的不同省区，即使在同一省区内，也会因地理、方言声调及传统审美习惯的不同，而有微妙的色彩差异。兹以湖北省为例分析说明之。如果我们周游湖北各地，聆听当地的音乐，就可感到其色彩丰富，或具南方韵味，或带北方风味，或有西南巴蜀色彩，或染下江东吴音韵，境物变迁，音乐亦异其趣。真是五光十色，绚丽缤纷。据湖北民歌专家杨匡民教授研究，湖北民歌可划分为五个色彩区： 1．【鄂东南色彩区】今咸宁地区，以窄声韵音调[SOL LA DO]、[LA DO RE]分布最多，旋法常作小六度、纯四度的跳进。2．[鄂东北]：今黄岗与孝感两地区，多为低丘陵，有江南风景之致。受江南文化影响较多，音乐风格偏于婉转优美。音调以“宽徵”声韵的[SOL LA RE]为主。其与鄂东南只有一江之隔，但民歌的音调与旋法，却有明显的区别色彩。3．【鄂中南】：今荆州地区，号称千里江汉平原，富饶的鱼米之乡。地理上北近襄阳，南近洞庭湖。音调以“大宫声韵”为主。声腔华丽优美。4．【鄂西南】今宜昌与恩施两地区。全区山峦重叠，峡谷纵横，地势险要，交通不便，语言很统一，属西南官话区，与川东方言无异。音调“窄羽”声韵[LA DO RE]的旋律为典型样式。5．【鄂西北】今襄阳和郧阳两地区，地处我国南北交汇线略偏南，自然风貌兼有南北景色，当地人的生活与风习也兼有南北特点，音乐风格在兼容并包基础上略偏重于中原北方的风味，古人称当地人“多秦音、好楚歌”。民歌旋法强调四度跳进，曲风较活泼开朗，有北音风味。 湖北五个地区都流行一首《十绣荷包》小调，各地的唱词都一样，但因地方文化不同的影响，旋律形态如调式，旋法音调等都相应形成了不同样式 ，体现了五区的地方色彩，真是五音杂处，色彩缤纷。 民歌地方色彩是很复杂的音乐现象和论域，更深入的研究将涉及到音乐和文化的多方面因素，本文的初步探讨，若能加深人们对民歌特质的理解，引发更精之研究，则幸甚。 谢谢采纳！！
音乐专业的论文题目有很多，下面学术堂整理了二十个好写的论题，供大家参考：1、多媒体技术在视唱练耳教学中的应用2、高校音乐专业合唱训练与视唱练耳的关联互动3、公民社会塑造过程中的高校职能研究4、冷爵士的艺术风格研究5、论歌唱中“声”与“情”的关系6、论民族声乐艺术传统的继承与发展7、论声乐学习和演唱中心理调适的作用8、论西方音乐剧的发展脉络9、论中国传统音乐中“和”的审美内涵10、论中国近现代声乐演唱发展的多元化11、论中国艺术歌曲的风格及演唱特点12、浅述抗战时期在重庆创作的音乐13、浅谈“微笑”在声乐学习中的重要作用14、浅谈西方民族音乐对我国民族音乐的影响15、如何将视唱练耳与基本乐理教学相互渗透16、如何提高即兴伴奏的能力17、印度宝莱坞电影音乐的特点18、由中国好声音引发的思考19、《试论民歌演唱方法训练与民歌地域风格把握——以陕北民歌为例》20、贝多芬钢琴奏鸣曲《暴风雨》第一乐章中减七和弦的使用技法及其审美