随着消费升级以及人们健康意识的觉醒，叠加《“健康中国2030”规划纲要》等政策加持，胶原蛋白市场近年来快速发展，涌现出一大批新国货品牌，口服美颜赛道的竞争也非常激烈。其中，一个由5名北大女博士创建的年轻国货品牌——“五个女博士”成功出圈，尤其是其王牌单品“胶原蛋白肽维C饮品”，长期稳居抖音电商垂直品类的销售排行榜第一名。“好产品自己会说话”，“五个女博士”创始人姜珺博士表示，坚持用户第一是企业发展的基本底线，只要不断迭代产品和体验，满足用户的需求，让用户在使用产品后符合预期，产品才能真正获得认可。据了解，以其产品关键性原料“弹性蛋白肽”为例，不同来源价格差距将近10倍，为了保证吸收效果，“五个女博士”坚持自采鲣鱼弹性蛋白肽，原料价格高达12000元/公斤。正是靠着这种精益求精的执着精神和出色的科研实力，短短3年时间，“五个女博士”就脱颖而出成为口服美颜赛道的国货新标杆。以做药品的态度研发美容品支撑“五个女博士”成功出圈的基础就是打造好产品。“五个女博士”严格遵守“产品开发三部曲”，最与众不同之处就是以药品的开发逻辑进行产品开发，用强大专业的基础研发能力赋能产品。首先是机理研究，根据要解决的皮肤问题，找准引起问题的真正原因和机制，确定相关通路；其次是筛选活性成分，筛选出影响通路的活性成分，并通过大量的国内外研究的调研，确认活性成分的起效剂量、是否有协同效应、吸收、代谢等情况，然后结合国内法规确定活性成分的添加量，组合配方，并根据消费者的喜好，调制出好的口感；最后是消费者验证，选取100位消费者进行亲身体验。在过去3年时间里，“五个女博士”先后开发了胶原蛋白肽维C饮品、每日亢餹植物饮品、胶原蛋白肽EGCG饮等多款产品。以最新产品胶原蛋白肽EGCG饮为例，主要针对用户的皮肤问题而专门研发，富含鱼胶原蛋白肽、鲣鱼弹性蛋白肽、透明质酸钠、壳寡糖、表没食子儿茶素没食子酸酯（EGCG）、γ-氨基丁酸（GABA）、维生素C七大核心成分。每一种成分的添加，都是建立在对皮肤的科学研究的基础上。“五个女博士”的产品开发逻辑是先从皮肤原理出发，再去组合配方成分。在人体皮肤的真皮中，胶原蛋白、弹性蛋白、透明质酸三者共同形成皮肤的支架。胶原蛋白为皮肤提供抗拉强度，弹性蛋白为皮肤提供延展性和回弹性，透明质酸具有高度吸水性，在人体中的首要作用是结构支持和保湿作用。多项科学研究证明，随着年龄的增长，皮肤中的胶原蛋白、弹性蛋白、透明质酸的含量会逐渐减少，从而加速皮肤衰老、皱纹和干燥问题的形成。尤其是胶原蛋白的含量每年平均以约1%的速度递减。从25岁起,胶原蛋白流失加快，每年以的速度流失,45岁时胶原蛋白流失量约为30%。针对胶原蛋白、弹性蛋白的流失，“五个女博士”的新产品胶原蛋白肽EGCG饮每瓶添加了6000mg分子量在1000Da以下的鱼胶原蛋白肽、100mg鲣鱼弹性蛋白肽，同时添加了100mgVc。多项科学研究证明，增加维生素C可以使Ⅰ，Ⅲ型胶原蛋白mRNA的含量升高，利于胶原蛋白基因的表达。针对皮肤干燥的成因玻尿酸的流失，胶原蛋白肽EGCG饮每瓶添加了100mg透明质酸钠进行补充，为了防止透明质酸的降解，还添加了100mgEGCG。△检测实验人员核心关键原料坚持高标准自采为确保产品质量，“五个女博士”建立了一套完整的质量管理和控制体系。在原料端，“五个女博士”对关键原料的要求非常苛刻，严格控制原料的来源及生产过程，并对原料的关键技术指标进行监督和控制，在胶原蛋白肽和弹性蛋白肽等核心关键原料上坚持定向自采。“像弹性蛋白肽，不同来源价格差距将近10倍，我们选用的是鲣鱼弹性蛋白肽，原料价格高达12000元/公斤。而胶原蛋白肽的价格跟来源和分子量关系很大，为保证吸收效果，我们坚持使用鱼来源，分子量小于1000Da的原料。”姜珺博士说。在生产端，“五个女博士”产品的生产基本都是在通过ISO体系认证的10万级GMP车间中进行的，对每一个生产过程进行关键技术指标监控。通过中央智能控制中心对各环节温度、流速进行实时监控，从入库到投料全程手持终端系统管理并双人复核+QA确认配料，确保配料精确，通过UHT超高温瞬时灭菌后进行自动化灌装和压盖，最后通过自动化灭菌系统完成灭菌，确保在不添加防腐剂的情况下达到18个月的保质期。姜珺博士特别提到，“五个女博士”创立以来一直在不断迭代工厂，以最小化降低次品率。“当我们只有1000个用户的时候，的次品率，可能只会影响1个用户。但是现在我们已经有超过100万的用户了，这个时候的次品率影响的就是1000个用户。所以在用户不断增加后，我们也不断提高选择工厂的标准。”事实上，在高标准要求下，能满足“五个女博士”生产条件的工厂并不多。“五个女博士”的经典产品胶原蛋白肽的生产就是在“营养保健食品第一股”仙乐健康生产的。仙乐健康拥有近30年历史，是一家以技术创新及国际化为战略导向，集研发、生产、销售、技术服务为一体的综合服务提供商，于2019年9月25日在深圳证券交易所创业板上市。科研创新是引领发展第一动力。为抢占未来市场，“五个女博士”已前瞻性布局科研，目前已经与北京大学、山东大学、中国医学科学院药物研究所达成研发合作，未来将不断加大研发投入，提高研发能力，认真做好新国货品牌，扛起“科研护肤”的大旗。
五个女博士指的是中国历史上五位著名的女博士：梁启超、黄梅芳、林徽因、陈玉莲和蔡元培。这五位女博士都是中国历史上最伟大的女性科学家，他们在各自的领域取得了巨大的成就，为中国科学事业做出了重大贡献。而全正堂是中国历史上最著名的儒家学者，他是宋代儒家学派的代表人物，他的学说和思想影响了中国历史上的数百年。他的思想被称为“全正学”，他的学说被称为“全正堂学”，他的学说对中国儒家学派产生了深远的影响。因此，从历史意义上来说，全正堂的影响力更大，他的思想更有影响力，而五位女博士的成就虽然也很伟大，但是比不上全正堂的影响力
您好，您问的是五个女博士和全正堂谁厉害？首先，我要说的是，这两个人都是非常厉害的人物，他们都有自己的特点和优势。五个女博士是中国历史上最著名的五位女性科学家，她们分别是：李慎、李政道、李景旺、李景和、李景芳。这五位女性科学家都是非常厉害的，他们的科学成就都很高，在中国科学史上都留下了深刻的印记。全正堂是中国历史上最著名的医学家，他的成就在中国医学史上是非常显著的，他曾经发明了很多医学知识，例如：脉象学、内科学、外科学等等，他的贡献对中国医学的发展起到了重要的作用。总的来说，五个女博士和全正堂都是非常厉害的人物，他们都有自己的特点和优势，他们的成就都是非常显著的，他们都为中国科学史和医学史做出了重大的贡献。
您好，这个问题很有意思，让我仔细思考一下。五个女博士包括：蔡元培、林徽因、黄永玉、谭嗣同、钱钟书。这五位女博士都是中国近代著名的思想家、文学家、教育家，他们的贡献对中国的社会发展起到了重要的作用。而全正堂是一个中国古代的学术组织，它由清朝时期的著名学者全玉清发起，旨在推动中国文化的发展。全正堂的成员包括著名的学者、思想家、文学家、教育家等，他们在中国文化发展史上都发挥了重要作用。虽然五个女博士和全正堂都是中国文化发展史上的重要人物，但从厉害的角度来看，全正堂的成员更加厉害，因为他们的贡献更加深远。五个女博士的贡献也是不可忽视的，但他们的贡献更多的是在个人层面，而全正堂的成员的贡献则是在社会层面。
摘要： 水浒传中的女性描写非常有特色，有些可以沉鱼落雁，闭月羞花，这样的人却往往没有几个好人，往往都是心狠手辣，就算是性格不明的人，也往往是男人间的祸水，而外表的美丽总是与心灵的不美丽沾上了边缘。还有些人长得五大三粗，可是心肠却好，试试还是梁山好汉中的一员。 关键词： 貌美如花。沉鱼落雁。心狠手辣。 一：美丽的女性主要分类。 1：心狠手辣类。 说起水浒传中的心狠手辣之人，潘金莲的性格最为突出。他勾结外面的男人，杀死了自己的丈夫。就连在自己的丈夫武大郎生前，还勾引过武松。武松对她不太管，不太问，因为那是他的嫂子。这潘金莲可说也是个大家闺秀，之前在水浒传中有描写。 他为大户家的丫鬟大户，对他也有着非分之想。财主想让他当自己的小老婆她却誓死不从，他将此事告诉了财主的大娘子，大娘子十分的愤怒，并且财主为了报复他，将他给转嫁到了又黑又矮又丑的武大郎家中。她在武大郎家中，也是整日受气，觉得自己太漂亮，武大郎配不上。为什么偏偏落在了这个身高只有五尺的人的家里。而武松来了之后，她的态度也大为转变。来的时候，她一个劲的叔叔的叫唤着。只会想着让武松可以注意起自己。然而自己也勾引上了武松，哪怕今年每天做的事，只有武大郎才蒙在鼓里。武二郎来了之后，潘金莲每天不哭也不让武大郎也轻松了不少。他仅仅觉得潘金莲是嫂嫂，对叔叔的疼爱，于是就将武松留在了自己家里。然而武二郎去出差之时，西门庆偶然间也看到了潘金莲。他想把潘金莲娶回家。可是丈夫在世，只有丈夫同意，潘金莲才可以被休掉其改嫁。在潘金莲与西门庆四周，我们却忽略了这样的一个女人。那就是王婆。平日里大家只知道说潘金莲的坏，潘金莲的什么，却不知道致使他成为最大错误的王婆。 2.爱惹闲事类 这个王婆什么也不是，就是他隔壁家的媒婆。可就是这个媒婆，指使他最后的死亡。就如朱子家训中所说的，“三姑六婆，以淫道之霉”，在宋朝的时候，这种人也最为可耻。西门庆这个人实际上非常胆小。就连起初喜欢上潘金莲也不敢告诉她，一切的一切都是王婆在从化。导致他们二人走向错误的至极。宋朝的刑法建立在这种人犯罪之时是要千刀万剐的，所以武松当时也没有杀掉她。可怕的也就是这种人。整天外面拉着东家常西家短，导致小偷听见了之后都可以去财主家偷东西。这种喜欢惹是生非的人更可耻。 这种人在水浒传中还不仅仅是王婆一个。还有一个就是宋江的外室，也就是宋江的小妾阎婆惜的母亲，阎婆。 这个人往好里说了就是机灵，往坏里说了，就是两面三刀。在阎婆惜向宋江讨要那100两黄金之时，宋江把她杀了之后，她的母亲阎婆只是淡定的说了一句，帮我养老就好。 但这个人确实是厉害跟宋江走出去之后，来到人多的地方就大喊大叫，使得宋江更为难堪。起码她也知道，如果在家中说要告官的话，宋江可能也会把他杀掉。 如果说到阎婆惜的话，那么爱惹闲事类也可以把她包括。 这个阎婆惜的父亲死了，她随着母亲来到宋江所生活的地方。宋江这个人就是同情心太强，再加上中间有人牵线，使得阎婆惜当上了自己的外室。 可是这个阎婆惜也是不知好歹。在松江出差之时与手底下的张三郎两人勾结了起来。正如阎婆回到家时所说的，你三郎来看你了，阎婆惜高兴的下去之后却发现是孝义黑三郎的宋江。 她惹的闲事就是宋江当时为七星聚义开路时送来的那封信上显示的有100两黄金，但是宋江只要了十两，阎婆惜非要他的100两，还偏要告官要嫁给张三郎，宋江实在没办法于是将她杀了。 爱人闲事也不是什么好事情，这几个人的下场也是挺不好的呀。 3.不可相信型。 这也就是鲁智深当时遇到的金翠莲了。长得颇有姿色，却落到了西门庆家中。鲁智深仗义是仗义，但是这场事情判的也是太鲁莽了。 我们可以从以下看出。 鲁智深不是读书之人，他不懂什么刑法之类，而我们现代人明白宋朝刑法之后，就可以知道金翠莲是在人。例如她开头说的，自己是从京城投奔而来。这点十分不可信。津城人有一个最大的刑法就是开除户籍，无论她受到了什么灾难，也不可能从京城投奔。 还有一点，金翠莲说的，西门庆家的大娘子好生厉害，将自己赶了出去。宋朝女人的地位是十分低的。他家大娘子无论怎么厉害也不可能将自己老公的小老婆赶出去。 格外有一点要注意的，这个金翠莲在自己的刚被修了之后，丈夫正和鲁智深在那事情的时候自己的前夫刚死，自己就嫁给了一个员外。他为什么不当时直接嫁给员外，然后再请员外帮自己还债的呢？ 社会上的这种人，确实也是不可信。 4.祸水型。 这种类型的人，第一个开场的就是林冲之妻了。 林冲妻也十分美丽，从高衙内挡住她时，我们就可以看出。一个年少的后生，可以看上一个比自己年长。一个年少的后生，可以看上一个比自己年长的妻子，也十分的罕见。 这种人心肠再好，她在《水浒传》中也是一个祸水。 因为自己的妻子，自己被逼上了梁山。因为自己的妻子被上司看重，使自己丢了官位。这种女人长得再好也不可能是幸运之人，因为这是在《水浒传》中。 二：女汉子型。（不太美丽型） 1: 描写的最形象的就是顾大嫂。她拿着双刀，见人就砍。在水浒后传中还有描写，她长得五大三粗的，还经常打自己的老公。这我就纳闷了，这样的女人在古代是怎么嫁出去的？ 不但就是这样的女人救了两头蛇解珍，双尾蝎解宝。这种人是英勇无畏的。女人也可以成为梁山好汉中的一员，就如她一样。阳山好像没有规定，只要男人，但是女人也可以撑起半边天。 水浒传这本书中描写她的部分也极为少。但她的举止却给我们留下了非常深刻的印象。哪怕她仅仅是一个女人，但她依然可以这样。 这就是水浒传中英勇之人中的女人，也是比较符合我们现代女汉子中的形象。 2:第二个应该也知道，那就是我们的母夜叉孙二娘。她的出场相对来说还是比较早的。他与自己的丈夫菜园子张青在十字坡开黑店，劫财，杀人，卖人肉包子。在这期间也遇到了武松，也差点让武松杀了去。 她也是梁山好汉中的一员。冲锋陷阵时，她也可以在前。她不是很美丽，但也不至于像顾大嫂一样五大三粗。 在上梁山之后，几乎没有描写她的地方了。她虽然说是非常的凶，就像我们生活中女汉子的那一种。但在108旦的梁山好汉中，她也是必不可少的。 3.第三个有点例外了，那就是一丈青扈三娘。为什么说她有点例外，原因就在于她并不像前两个女性一样，讲得非常不美丽。 她不是非常的不美丽，但她也有着几分的姿色。她不是那种只知道报仇的女人，却也是会着武艺的能人。 说她不计前嫌，可以从三打祝家庄中看出。李逵一斧一个的，无缘无故杀死了她的所有的亲人。她没有上次去找李逵拼命，也没有说在自己那里记上李逵一笔账，好等之后再报。宋江认她做了干妹妹，并带她在梁山泊里落了草。她没有表示不同意，也没有表示反抗，只是默默的答应。 她认宋太公做了干爹，并且宋江将她许配给了王矮虎王英。两人不再推迟，只是成了婚事。就这样一丈青扈三娘也成了梁山泊中的一员。 水浒传翻译成外文后，有的是啊《小河边的故事》。最有名的就是那《一百零五个男人与三个女人的故事》，最突出的就是这三个女人，他们虽然长得不是非常的美丽，但是却可以如一百零五个男人一样，冲锋陷阵，处事天道。 参考文献：《水浒传》《水浒后传》。
一、论文的标题部分。标题就是题目或题名，标题需要以最恰当、最简明的词语反映论文中重要的特定内容逻辑组合，论文题目非常重要，必须用心斟酌选定。二、论文的摘要。论文一般应有摘要，它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。摘要应该包含以下内容：从事这一研究的目的和重要性：研究的主要内容：完成了哪些工作：获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解：结构或结果的意义。三、论文关键词。关键词属于主题词中的一类，主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词和叙词。关键词是标识文献的主题内容，单未经规范处理的主题词。四、引言。又称为前言，属于正片论文的引论部分。写作内容包括：研究的理由：研究目的：背景：前人的工作和知识空白：作用和意义。五、正文部分。论文的主题，占据论文大部分篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映，要求这部分内容一定要充实，论据充分可靠，论证有利，主题明确。六、参考文献。参考文献是文章在研究过程和论文撰写是所参考过的有关文献的目录，参考文献的完整标注是对原作者的尊重。不只在格式上有具体要求，在数量、种类、年份等方面又有相关要求。
女人是纯朴的，若你在十个人中望去，她也是最不起眼的一个。但是，你若认为女人丑，那你就错了，女人很漂亮，若略施粉黛，配一身素净旗袍，颇有几分周旋的气质，但女人不，从不，她唯一的化妆品便是田间取之不尽的新鲜空气。女人是个农民，听起来颇有一些低贱，可女人却把她的人生过得充实自在。每天早晨三点半便起床，烧水劈柴生火做饭，还有磨豆浆，锅上小火炖着一碗药粥，丈夫得了中风动不了，全家担子便落在女人身上，药粥也舍不得多煲一些，因为药材花钱多，她又要用好药给丈夫，她是爱他的。四点半，豆浆好了，她拿起碗，舀了勺豆浆兑水喝净便是早饭，匆匆喝完豆浆水，她忙着做豆腐。五点半，豆腐好了，把灶上的粥盛出来，拿保温筒装好，放到丈夫床边，很细心地围了块布，怕热气散掉，快六点了，她忙挑着豆腐去菜场，按说儿子大学毕业了，吃的总是自家菜，也不用如此忙啊，外人着实不知女人的脾气，欠着外面的，心里总是不自在，一天赚个二十来块，一个月总有六百多块的收入，扣掉五十块给丈夫增加营养，再存起五十块，这是她从儿子上大学后养成的习惯，总说给自己留副棺材，剩下五百块就还债，其实也就万把块钱债，一年也就还上了，早还早塌实不是。豆腐卖完了，十点半了，女人割了一两肉给男人打打牙祭，自己却从来不沾荤腥。割了几把韭菜炒肉丝，拿两块压坏了的豆腐炖了一锅青菜汤。男人照例是先吃，吃完了女人才拿一个馒头就着剩下的青菜汤啃了几口就算是午饭了。吃完，一切收拾停当，女人又忙着去给菜地捉虫，无污染的菜才卖得更好不是嘛，再把土翻松，到两点半时回到家早已筋疲力尽，可还得强打起精神来洗衣服，趁太阳大晒起来。到三点钟她却又提个篮子去打猪草，家里养了几头猪，年关卖了可得五，六千块呢！留一半给丈夫买药，另一半留着，仍是存着。女人一直操劳着，可却从不抱怨，她更多学会了默默奉献``````末了，女人临终前还挂念着让人回家看看药粥煲好了没，再久，丈夫就要饿了，当知道丈夫已经喝完粥睡好以后，她又艰难地对儿子说：“儿啊，存折在你爸衣橱里，共八万元，我谁也没告诉，你拿着它，密码是你的生日，妈这一辈子活得太累喽！”眼突然闭上，去世了，享年63岁，因多年饮食不健康而诱发癌症，晚后期，无法治疗。儿子终是明白了妈的苦，虽然妈走了，精神却不会灭，因为她懂得了生的意义：奉献！
日本是的自杀率一直很高，这是什么原因呢?下面就由我告诉大家日本自杀率高的原因吧!。
日本自杀率高的原因
一、日本人的自杀因由探悉
战后，日本虽然基于理性的复归逐渐抛弃了武士道以及武士道崇尚的剖腹 文化 。但日本自杀率一直居高不下，特别是九十年代以来，每年都有3万多人自杀，以至于日本人轻生成为了国际社会不争的事实。对自杀的报道几乎成为日本地方和全国媒体的日常作业，而且日本政府每年都公布日本人自杀的数字，在外国人看来日本人似乎视自杀为“家常便饭”。近代以来，日本历史上自杀者的因由除患病和精神障碍者外，有的是因为因为精神绝望，有的是为团体负罪而死，也有相当一部分是因为生活所迫。
因精神绝望而自杀表现为日本文化的代表——作家的轻生。近代以来日本文学界知名作家自杀者有七八位之多。明治时代的著名诗人北村透谷自缢而死，白桦派文学的泰斗有岛五郎与情人双双情死，另外芥川龙之介、牧野信一、田中光英、太宰治以及三岛由纪夫等人都走向了自杀之路。最令人痛惜的是日本著名文学家、诺贝尔文学奖获得者川端康成在功成名就之后竟然也走向了自杀之路。三岛由纪夫的死是源于日本文化的“表”——近代日本统治者所刻意制造的以天皇为中心的“极端国家主义”文化走向穷途末路所至;而川端康成的自杀则展示了日本作家战后面临的共同矛盾，即日本文化的“里”——崇尚自然之美、义理之美和工业化时代物欲横流以及极端国家主义之间存在的激烈且难以调和的矛盾冲突。
太宰治
《人间失格》可谓太宰治的半自传体小说
为团体过失负责而自杀也是战后自杀死的一个原因，并且为数不少。50年代全日本航空公司因为一场空难事故，公司的总经理谢罪自杀，80年代日本大阪某警察署的两个负责人以为下属贪赃舞弊事件暴露而双双自杀身亡。按中国人的观点来看，空难事故也好，贪赃事件也罢，自杀者都没有直接责任，无非是教导不严或督导无方，轻则检讨一番，重则辞职不干就是了。但是，这三个日本人却选择了死亡——这一最严厉的自我惩罚方式。在他们看来，由于自己身为航空公司和警察署的负责人，就要对这个团体尽职尽责，而发生这种严重危及团体利益和声誉的事件，自己有不可原谅的失职责任，应以死谢罪。另外，在日本社会一些非法或极端势力内部，经常以逼迫自杀来约束、恐吓成员。如日本黑社会三合会以及极端政治组织日本赤军等，都把迫令自杀甚至剖腹作为对违反帮规、组织纪律的惩罚 措施 。
在日本众多自杀者当中，大部分是不堪生活和工作的压力，绝望中把死亡视为唯一的解脱方式。90年代日本经济发展遭遇坎坷，公司破产、裁员以及收入下降造成的压力曾经把许多人推向绝望的边缘。据日本警察厅统计，在1998、1999两年，日本全国年自杀人数都超过30000人，为近年来的最高纪录;其中，40到50岁的中年男性选择自杀者数量明显增多，而这些人正是社会人群中生活、工作负担最重的群落。在日本的人身 保险 中，自杀被列为意外死亡，可以领取保险金，所以经营失败的中小企业主，往往购买高额人身保险，然后选择自杀，留下丰厚的保险金以偿还债务。同时，因为借高利贷被逼致死的人也在逐年增加。日本的银行存款基本上是零利率，贷款的利率则高得吓人。个人基本上不可能贷到自由支配的资金，这就催生了很多的高利贷者。尽管日本法律规定最高年利率不得高于30%，可一些和暴力集团勾结的地下钱庄却往往放出10倍，甚至几十倍的利率。因高利贷而家破人亡的事近来频频发生。据日本民间组织“地下金融受害者联络会”估计，全日本受高利贷盘剥的人，最少有40多万，这些人随时都可能成为自杀者。
近年来，自杀行为呈现出低龄化和集体化的特征。中小学的学生自杀人数增加很快，这被认为是中小学中存在的严重集体欺辱现象的反映。最让人扼腕的是，自杀者中有不少是风华正茂的年轻女子和花季少女，原因包括失恋、受人欺负、家长期望太高和老师管教失当等等。她们是无力自己解决问题的弱者，内心一直在发出求助的呼喊。当然，年轻人自身也有一定的问题。在日本，有很多青少年不上学，家长没有一点儿办法，管严了就离家出走，和社会上不三不四的人混在一块儿。他们这些迷途的羔羊，很容易在别人的诱惑下走上邪路。
而随着互联网在日本的普及，在网页上寻找志同道合的自杀者共赴黄泉路的现象也在增多。只要打开日本最大的搜索网站，输入“自杀”，马上就可以弹出近50万条结果。其中不乏很多自杀者网页，上面征集集体自杀志愿者，探讨最安乐的自杀方式，找寻最美丽的自杀地点等。
二、造成日本自杀的文化因素
日本人自杀率高有其文化上的根源。同样是经济不景气，美国的自杀率却比日本少了一半，这与不同的文化背景有关。美国文化认为自杀是罪恶，而日本却有一种赞美剖腹和殉情的传统。日本武士道文化对于增强日本人的向心力和集团归属意识有很大作用，但也有“轻生死”的糟粕。
1、牺牲——武士道提倡的最高境界
武士道提倡“轻生死重然诺”。日本人甚至认为“武士道既是死”。日本武士道的开山鼻祖山鹿素行吸收了中国儒教的孔孟思想，认为武士道的最高准则是“杀身成仁”、“舍生取义”。他的弟子大道寺友山则将这种尚死观念进一步发挥，主张“武士临战场，决不当顾家室。出阵应有战死之心，以生命付诸一掷，方得名誉。与敌骑决胜负，将被取首级之时，敌必正色问我姓名，即应朗报己名，莞尔授颈，不可有懊丧萎缩之态。”据本尼迪科特所著的《菊与刀》记述，出身于武士家庭的日本政要家胜海舟幼时曾被狗咬伤睾丸，当医生为他做手术时，身为武士的父亲用刀戳着他的鼻梁说：“一声也不许哭，要是哭，我就叫你死，要不愧为一个武士。”在日本历史上流传的赤穗四十七浪人(古代把失去主人的武士成为浪人)，在为主人成功复仇后，也选择了集体牺牲，并且是剖腹自杀的方式。二战中，日本武士道异变为促使日本侵略军进行对外屠杀的精神武器。看电影《偷袭珍珠港》，一些年轻的士兵，念着忠于天皇的誓言，奋身不顾地钻进轰炸机，以自我牺牲的方式，换取战争的胜利。
战后，随着日本政府被迫进行政治改革和人民对侵略战争的反省，日本武士道文化一度成为日本社会的禁忌，除了极少数右翼分子仍念念不忘外，大多数日本人对其嗤之以鼻，长期兴盛的武士道最终走到了穷途末路。但是，作为长期流行于日本社会的武士文化，尤其“轻生死，重然诺”的思想，对日本民族心理产生的影响是深远的。
2、剖腹—— 一种日本人独有的自杀方式
剖腹是日本人所独有的自杀方式，日文汉字写作“切腹”。剖腹不同于一般的自杀，有比较正规、严格的 方法 和程序。有条件的话，往往要先沐浴净身，然后才开始切腹。按体位区别分别为“立腹”、“坐腹”;按方法区别，分为“一字型”、“二字型”、“三字型”切腹和高级的“十字型”切腹，而且一般要由“介错人”“帮忙”从旁边用武士刀斩下自杀者的头颅以实现死亡。
历史上的剖腹者中主要是武士和有地位的人。剖腹的原因有的是作为或最后的惩罚和自己引咎自杀，如日本历史上茶道的创始人千利休;有的则是为了表示效忠或徇死，如日本历史上流传的赤穗四十七浪人。也有其他的原因，如日本文学家三岛由纪夫战后曾煽动日本自卫队举行叛乱，以复活军国主义，失败后剖腹自杀。当然剖腹是事关性命的大事，即使作为武士也只在战斗失败、事关自己荣誉或责任的极端情况下选择剖腹自杀。特别是在战败时，由于日本武士把被俘或被敌人杀死视为一种某大德耻辱，往往选择自杀，而剖腹则被看作最为体面的自杀方式。这也是我们在抗战题材的电影、电视上熟悉的场面。但随着历史向前延伸，日本的剖腹自杀数量在经历了二战历史高峰后开始直线下降。由于日本国民对这一充满血腥味的民族自杀习惯开始有所 反思 ，这一行为逐渐减少，最终也必定成为日本文化的历史化石。
剖腹，原本是一种血腥的残忍的自杀方式，却被日本人发展为一种崇尚的死的仪式。从某种意义上来说，日本人在剖腹自杀这一行为上看到的不是死的血腥、恐怖和残忍，而是尊严、气节和壮美。
3、徇情——日本人正面歌颂的情死
“殉情”是对日语“情死”的翻译，而“情死”在日语中有一个专门的词“心中”，这是日本大剧作家近松门左卫门将汉字“忠”字分解开，将其上下部首调换一下就成了“心中”，原意为“相爱的男女向对方表露心迹的证据”，有切指甲、文身、断发、断指、情死等。后来，“情死”就成了真正的“心中”，进而“心中”成为专指两人或两人以上的集体自杀。日本人一向对殉情有特殊的迷恋，日本许多电影和文学作品中都有“情死”和“心中”的情节，而不同文本对殉情往往均有正面的歌颂。近年最成功的例子无疑是渡边淳一的小说《失乐园》。一对恋人把情死作为获取“来世”爱情幸福的途径，梦想着借情死使他们的爱情永恒化。他们怀着对生的留恋和对死亡的向往，为情而死，双双自尽以实现最终的结合，这在日本文化传统中是根深蒂固的。对于重人情、重人性的日本民族来说，没有比死亡、比双双情死更能引起人们深切的感动和崇高的审美享受了，情死都在自尽的刹那，心中涌动着寂灭的哀伤，感情得到了升华和宣泄。
同样是徇情，一部《梁祝》，让中国人看到的不单是主人公对爱情的忠贞和执着，更多的是对那杀人不见血的封建礼教无声的控拆，和对那些恃强凌弱的旧恶势力带血的抗争。同样，现代社会的徇情，中国人也往往在感叹徇情者之余，也会责怪徇情者对亲情、友情的不负责任，对家庭、社会的不负责任和对生命对爱情的误解。
文化的影响是深刻的，日本许多著名文学家最终都选择自杀，前边提到了。如有岛武郎、芥川龙之介、川端康成、太宰治和三岛由纪夫等。日本的文学作品里也充斥着对殉情的描绘，常常美化这种多少有些病态的做法。
芥川龙之介
最后还应该提到，在日本各种各样的宗教中，有不少属于邪教，因为它们宣扬世界末日论，无视人的生命的尊严，如奥姆真理教等。很多日本人笃信不移，甚至到了痴迷的程度，这样，很容易在贱踏别人的生命的同时，轻视自已的生命。
三、日本人的生死观
文化影响着人的观念，而人的观念又推动着文化的发展。那么，尚死的文化又形成了日本人独特的生死观。而日本人独特的生死观又促成了日本人的自杀情节。
1、死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离。
这和日本人的自然观相连。在日本人看来，人与自然之间并没有绝对的距离，认识自然的一部分，一个人从生到死没有绝对的距离，人是自然的一部分，一个人从生到死不过是自然的简单轮回，就像是从一个房间走到另一个房间，生与死的界限并不像其他民族那样泾渭分明。电影《入殓师》中说：“死亡就是一扇门，它不意味着生命的结束，穿过后会到达生命的另一个阶段”。《挪威的森林》中，木月，直子，初美的死对于他们来说并没有中国人感觉中的不可理喻。他们觉得死亡是生活的一种选择方式，是一种无法摆脱生活痛苦的最后选择。是一种自我的解脱，是生存的另外一种形态。书中反复出现的：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”就是对日本文化中的那种生死观念的最好注解。
电影《入殓师》剧照
2、死是对集体责任的承担和忠诚。
这和日本人的集体观念相连。日本人一向把个人的价值维系于其所存在的团体价值之上，为了团体(甚至是国家)的利益，可以抛弃个人的一切，这样为团体而献身就成为一种至高无上的荣誉。在古代这种对团体的负责主要表现为对封建藩主的忠心，而现在则表现为对国家和对团体的忠诚，这种以自己的生命为团体乃至国家殉节的精神非常强烈，时至今日虽然有所削弱，但仍顽强地保持着。
3、死是一种律己的行为，应该被宽恕。
这和日本人的善恶观念相连。日本人认为死亡是道德的自我完善，是一种律己的行为。所以不管生前犯过多少罪行，一旦死了他的罪孽也就消失了。无论他们生前做了什么，死了的人都应该获得平等的尊重和礼遇。所以，日本人认为，一个人不论生前是善还是恶、是是还是非，死后都变成了佛，其牌位也理应放入神社，受后人供奉。在这方面，一个比较典型的例子是石川五右卫门，该人是日本 16 世纪有名的盗贼，按理说是个坏人，但在许多地方的神社中，都有该人的牌位。这也是尽管一再被全世界人民尤其是东亚人民的强烈反对，依然有一些日本政府要人屡次参拜供奉着东条英机等甲级战犯的靖国神社的原因。
日本人的这种生死观，是一种不分善恶、不分是非的世界特有的生死观。这和绝大多数国家有善恶、有是非的生死观不同。也必定会继续遭到全世界人民的抗议和唾弃。
4、自杀是维护个人尊严的一种行为，是个人自由的权利。
日本人把“自决的权利”看作“自由的权利”。日本宪法第13条就“尊重个人”规定“任何国民都应该被尊重。关于国民追求生命、自由、幸福的权利，只要不违反公共福祉，在立法和国政上都应该给以最大的尊重”。关于这一点，日本法学界以及日本民众都解释为这是宪法赋予给人“自决的权利”，认为自杀是基于个人自由的意志，是一种权利。时至今日，西方社会仍然把自杀作为一种禁忌，而日本人却还经常在津津乐道剖腹、徇情等自杀行为。
总的来的说，日本人看轻生死、宽容生死、尊重生死。这是一种独特的生死观。
四、结语
日本在长寿世界第一的同时，自杀率高居世界之首。这和日本社会经济状况、人们生活压力有很大关系。而另一方面要归结于日本人的生死观。在日本人的观念中，自杀行为并不是可耻而罪恶的，也不是失败者无路可遁的懦弱选择。相反，在日本的传统观念里，自杀是以对自身最极端的惩罚来洗去失败的耻辱、赢得别人尊敬的最后方式，因而自杀行为从来就不被日本社会所排斥。因为这些原因，所以才会有世界第一的自杀率。
但是，居高不下的自杀死亡率给日本社会诸多方面带来了巨大影响，日益成为一个公众关注的话题。为了减少自杀现象，日本政府已经采取了不少措施，其中包括拨专款成立防止自杀的机构，建筑设计师设计楼房时要让想自杀的人找不到跳楼的地方，车站安装防自杀镜和障碍物，保险公司取消了自杀死亡保险。然而，这些措施恐怕治标不治本，因为文化观念的影响毕竟是根深蒂固的，需要从思想深处解决问题。倒是有些民间机构搞“心的关怀”、“笑的运动”，一些学校也 教育 学生尊重生命，这算是抓到了问题的实质。
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可从图书馆借相关的书籍，有统计书籍，也有相关预防措施方面的。如“自杀対策白书” ，“日本自杀率的国际比较”等等。
一直对日本文学很感兴趣，其中以林少华译本的村上春树作品为尤。近几年来，中译本的日本小说在中国的市场也很火，东野圭吾是一个很典型的例子，炙手可热。我乘着这个潮流也看了一些日本小说和日本文化读本，因而有了一些自己的理解。今天要谈的，是日本文学中的自杀主题。读过的作品里，有这么几处是印象很深的。 一是渡边淳一写的短篇“樱花色的樱子”。 樱子的男友俊夫长期的冷淡忽视让她心力交瘁，她煤气自杀的前一天晚上请求俊夫次日早晨一定去接她上班，只是为了让赶来的男友在最佳时分看到刚刚死亡的她。那个时间段里，她的尸体的肌肤正好是樱红色的，看上去几乎是绝美的。原文是这样的：“那时，我全身的血液充满了一氧化碳，我的皮肤呈现出樱花般的粉色，但这美丽的粉色只能在死后保持一个小时。过了一个小时，我的身体会渐渐发黑，出现死斑，俊夫，在我睡着了，灿烂如樱花般美丽的时候，你一定要来看我。"类似于，夕阳是太阳在一天中最美的样子。樱子是受够了，她的男朋友冷落她，喝醉的时候又会去找她。可是她总是什么抱怨也不说，耐着性子等他回心转意的那一天。孤注一掷。作为女人，我也不禁慨叹了一句：女人呐。哪怕她是像一些”霸气“的女人那样闹一场，该哭哭，该分分，结局也不是这样的。人都脆弱，憋久了都是扛不住的，一个人当忍者，要么以身殉道，要么心理上会出问题，走向崩溃。日本这样的人很多，他们的自杀率据说是很高的，估计和他们身上的这种特质有点关系。 （渡边君的作品我并不常读，他的那些婚恋小说有点像安妮宝贝的，把人性写得那么荒凉而绝望，读完总有点幻灭感。我很害怕幻灭感，但有时候又很想读一读这种作品。我猜这就是冒险的快感。） 二是很多人都比较熟悉的”挪威的森林“。 木月，直子，初美。都选择了自杀。 木月不像是个与社会不相容的人，他健谈，聪明，又有恋人直子陪伴，应该说不孤单。可是他内心寂寞。他对直子爱得很深，可是他很累，却选择不说，因此寂寞。没有人懂他。所以他的人格是失衡的，开朗大方和内心极度的孤僻痛苦矛盾地相撞，他觉得别无选择。直子是我觉得最可怜的。文中也对她写了很大的篇幅。她几乎是和绿子完全相反的两个人。一个脆弱落寞，一个生机勃勃。她的可怜在于她性格上的弱点促使她一步步走向黑暗，我觉得这是她选择自杀的内因，当然还有外因：她家里人对她的关爱不够。直子死后她的心理没有得到疏导，因而精神上出了问题：她在和渡边的性中的卑微感体现出了这种病理上的”低自尊度“，她还有严重的幻听症，文中还有一笔写过她的类似于”梦游“的症状。她不爱渡边，却依赖他。可是她终究不能接受渡边提出的照顾她的请求。她根本无法接受自己是被照顾被同情的对象，更无法走出木月的自杀给她带来的阴影。我的看法是，也许她是曾经试图迈出那一步，可是疾病到了一定程度是不受控制的。这也是她所以可怜的地方。 初美。我觉得她是可以选择走出来的，不就是爱的人不在乎她吗。可是她的要强使得她追求完美，最终，多年后还是自杀了。 （个人最喜欢的春树的作品是挪威的森林，海边的卡夫卡和斯普特尼克恋人。他笔下的那些人物多属于”边缘人“，不是精英，不是主流职业的，不具有大众的价值观的。但是他们却都能”自成一统“地生活下去，而且活出了自己生活的意义。我喜欢这样的人。） 三是一本畅销小说，石田衣良的”孤独小说家“。 小说主要写的是作家青田耕平沉寂多年后拿到”直本奖“（原型应该是日本的直木奖。石田衣良获得过直木奖。）的经历。里面有部分章节描写了他的妻子三年前去世的真相。她表面上是个能干的职业女性，有朋友，并不缺少生活的激情，有一个可爱的儿子，老公又体贴。可是在她留下的信件中，她描述了她内心的失落，不快乐。她明白自己是没有理由不快乐的，但是她就是不快乐。她是开车时故意撞上公路护栏身亡的。不由自主感觉不快乐，可能压力过大，也有可能是已经有点抑郁了。在她最后的那段日子里，她表现出的是一种忧郁的美，而且多数时候活在自己的世界里。我的理解是，她一直以来都感觉自己是能干的，内心强大的女性；长久以来，她终于觉得累了，对自己的人生产生了怀疑，然后。现代人尤其是都市人，是很容易有这种隐患的。一群游泳捕鱼的企鹅，其中一只停下来问自己，我为什么要捕鱼，最后他离开群体，沉入了大海。可能还是之前活得不踏实吧？表面很忙，甚至很成功，心里却没有找到一个可以靠岸的港口，没有找到一个可靠的寄托。人一定要感觉到心的踏实，因为时间是利刃，它会削去所有外界的东西，慢慢只留下内心，如果那时候发现内心是没有意义可言的，就会面临幻灭的危险。 Ruth Benedict曾做过日本文化的研究，写成了”菊与刀“。大一的时候我们的中西文化对比课老师推荐过菊与刀，那个时候我还看不太懂。只记得里面说起过，日本人的心理特征是两个极端的结合，就像他们喜欢优雅的菊花培植，也崇尚武士的刀，既重礼节，又暴力。这种心理特征本身就是不稳定的，很容易往其中一个方向越走越远。当然，不止日本，任何一个国家的人都有可能会出现心灵的失衡，可能会走到死胡同里去。我希望通过我的分析，帮助大家学会自己排解心灵的寂寞与苦楚，走到阳光灿烂的风景里去。
第一步是论点 提出你的要写的题目的主旨 第二步是讨论 用辨证法进行讨论 第三步是中和 加上社会上对着个问题的看法 第四步是自己的观点 然后提出自己的看法 第五步是终结所有的观点 结合别人的看法和自己的看法做个总结 议论文的文体知识。
（1）记叙文的概念： 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。 议论文是以理服人。
（2）议论三要素： 论点、论据、论证是议论文的三要素，三者缺一不可。 ①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。
一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
如何找中心论点呢？ A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。
B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。议论文的中心论区一般在开头部分，如《谈骨气》。
开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点；有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是结论，也是论点；还有少数议论文的中心论点在文中，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题，进而提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。 ② 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。
任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。所以作者在表明自己观点态度的同时，，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。
议论文的论据可分为以下两种类型： A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。如《谈骨气》中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起，就是三件事实。
作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。 B.道理论据：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。
明确道理论据要注意：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。
③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。 议论文的论证过程按其中心论点的出现部分可分为两类： A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程：提出问题---分析问题---解决问题。
如《谈骨气》就是这种论证过程。演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的观点主张更突出，旗帜更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。
B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。如《应有格物致知精神》，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、儒家教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。
其间列举了反面事例，如王阳明的观点、自己在美国长大学物理的事例；也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。这种论证过程，以真实可靠的道理和事实开路，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。
（3）议论文的论证方式： 议论文的论证方式有以下两种： ①立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文。”
《继续保持艰苦奋斗的作风》就是一篇立论文。 ②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。
这类议论文常称为“驳论文” 。 阅读“驳论文”，首先要弄清文章反驳的观点，如《中国人失掉自信力了吗？》一文针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行批驳。
其次，弄清反驳的方法，一般有三种方法：驳论点；驳论据；驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样的效果。
一篇驳论文可以把几种反驳方式结合起来使用以加强反驳力量和说服力。
【写作指导】 一、什么叫议论文？ 议论就是发表意见，阐明是非，以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章称为议论文。
二、议论的三要素： 1、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个： ①文题 如《反对自由主义》论点是“反对自由主义”。
②开篇 如《谈骨气》论点是“我们中国人是有骨气的”。 ③中间 如《拿来主义》论点是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
④结尾 如《生于忧患，死于安乐》论点是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。 2、论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。
选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。 选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。
典型就是指论据要具有代表性。 ②论据必须具有新颖性。
不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？如今年江苏高考作文题是“好奇心”，很多考生不约而同想到了牛顿被苹果砸了一下发现了万有引力定律，出现的频率之高，以至于专家戏称今年是个“苹果丰收年”。 ③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。 ①论证的基本类型：立论、驳论。
立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。
③常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。 ④常用的论证方法： a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。
例如《谈骨气》一课中，作者所举的文天祥拒绝高官厚禄，穷人不受“嗟来之食”，闻一多“拍案而起”，怒斥国民党反动派的例子都是紧扣论点来写的，而且所举的事例各说明论点的一个侧面，即“富贵不能淫”、“贫贱不能移”、“威武不能屈”，互不雷同。 运用例证法要注意对事例叙述的方法。
注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。 b、喻证法，增强了作品论证的形象性。
运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。
c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 例如：《师说》第二段用了三组逐层深入的对比论证。
一是用“古之圣人”与“今之众人”进行对比。圣人“从师而问”，而众人“耻学于师”，结果是“圣益圣，愚益愚”。
对待从师完全不同的态度，引出截然相反的结果，在正反对比中作者“人必从师”的观点更具典型性和说服力。 二是将一种人在从师问题上自相矛盾的典型现象进行对比。
“爱其子”者为其子“习句读”而择“师”；“于其身”“惑之不解”，却“耻师焉”。作者透过这个自相矛盾、荒唐可笑的事例，严肃而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒谬价值观和畸型思想方式。
三是将“君子不齿”的“巫医、乐师百工之人”与自恃高贵的“士大夫之族”截然不同的从师态度及其结果加以对比，揭示出“师道”难复、耻师成风的社会根源。 《师说》运用正反对比论证的方法，造成了强烈的反差效果，使作者主张从师学习的观点不言自明，值得读者学习借鉴。
d、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 论证方法还有引申论证、因果论证，等等。
三、议论文逻辑性的具体体现。 写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。
一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。 严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路。
注意议论文中的“但”“但是”等转折连词的作用，俗语有“‘但’字后面有文章”的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。 注意要善于运用“固然”“诚然”等词语，一个短短的800字左右的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的语句表达。
以前的高考曾经考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论段，这样的文。
1.一般议论文 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文内容具有理论性、结构具有逻辑性、语言具有概括性等特点。 （1）议论文三要素 论点 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求正确、鲜明、有针对性，一般出现在文章题目中或开头。
论据 论据是证明论点正确的证据。要想证明论点的正确，首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。
其次，论据要具有典型性，具有“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。
论证 论证就是用论据来证明论点的过程，论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 常用的论证方法有： ①举例论证 列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
能够具体有力论证观点，增强文章的说服力。 ②道理论证 用富有哲理性、内涵深刻的话语以及人们公认的定理公式等来证明论点。
③对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比。 在对比中证明论点。
④比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。生动形象地论证观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。
⑤引用论证 引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等多种情况。 （2）议论文结构 议论文逻辑思路的外在表现为一篇文章的结构布局，因为结构布局往往可以反映一篇文章的逻辑思路。
议论文框架包含引论、本论、结论三部分。 2.科研论文 教育科研论文，简称教育论文，是呈现科学研究成果的议论文体。
中学教师职业活动要求教师开展教育科研。 科研论文是用来进行教育科学研究，描述教育科学研究成果的文章，因而中学教师有撰写科研论文的需要。
科研论文是学术研究的结晶，而不是一般的“收获体会”，不仅要遵循特定的写作规范，文体内容也必须是科研成果的展示。 科研论文要在科学或学术期刊上发表，必须遵守期刊规定的论文写作要求。
从表现形式看，对论题、作者信息、摘要、文献分类、关键词、正文、尾注以及参考文献都有规定。
包括：记叙文、说明文、应用文、议论文（一）记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体.1、记叙文的分类（1）从内容及表达方式分：①简单记叙文.②复杂记叙文.（2）从写作对象的不同分：①以写人为主的记叙文.②以叙事为主的记叙文. ③以写景为主的记叙文. ④以状物为主的记叙文. （二）说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体. 1、说明文的分类 从说明对象（内容）分： ①实体事物说明文. ②事理说明文. ③科学小品文. 从语言表达方式分： ①平实说明文. ②文艺性说明文. 2、说明文的特点： （1）内容上具有高度的科学性. （2）结构上具有清晰的条理性. （3）语言上具有严密的准确性. （三）应用文： 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体. 1、应用文的种类： （1）书信类： 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书）、电报、汇款. （2）笔记类： 日记、读书笔记. （3）公文类： 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种. （4）宣传类： 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书. （5）告示类： 启示、海报. （6）礼仪类： 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函. （7）契据类： 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约. （8）传志类： 传记、地方志、家史（校史、村史）. （四）议论文： 议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体. （1）、议论文的分类： 按内容目的分： ①一般性政论文. ②评论. ③杂文（随笔、杂谈、笔记）. ④读后感. 按论证方式分： ①立论文. ②驳论文.在考场上的作文如果没有明确的文体绝对会扣很多分！中考作文评分标准：一类卷：45—50分（中心明确思想感情真实健康内容充实）二类卷：37—44分（中心明确思想感情真实健康内容具体）三类卷：30—36分（中心基本明确思想感情较真实健康内容比较具体）四类卷：21—29分（中心不明确思想感情不够真实健康内容空泛）五类卷：20分以下（文不对题内容失真）中考作文评分标准是什么？中考作文的评分标准包括内容、语言和结构三个方面，每个方面又各包括五个等级.阅卷老师阅卷时，先通读全文，画出病句、错别字，按上述三个方面的优劣评出等级，再查阅评分表得出分数.然后扣去错别字、标点，书写及字数等该扣的分数，最后才是作文实际得分.内容要求具体、健康、中心明确，语言要求通顺、无病句，结构要求完整、有详有略.知道了这些，考生心中有了数，就可以按照这些去写作文了.这是首要的问题.再者，阅卷的老师们，冒着炎热的天气，上百号人挤在一起，从早到晚，一连阅上十来天，难免心情烦躁，这也是人之常情.如果一看你这篇作文书写整齐、标点正确，好像一个人穿得整整齐齐，长得端端正正，自然印象很好，那烦躁的心情会得到缓解，代之以好心情.反之，一看卷面东涂一块，西抹一块，像个大花脸，字迹又难以辨认，心里自然烦上加烦.这一好一坏的心情，必然影响阅卷老师的打分.这又是一个心理学的问题评分注意事项：1.内容、语言、结构三项都具备同类条件，可得该类卷的上限分；具备该类卷两项条件，另一项属于下限者，可得该类卷的中等分；具备该类卷的一项条件，另两项属于下限者，可得该类卷的下限分. 2.关于语病：这里的语病是指明显的语法、修辞或逻辑上的错误. 3. 不足600字者，每少50字扣1分；缺题目，扣2分. 4.如试卷上出现真实地名或暗示本人姓名、所在学校，试卷一律交阅卷领导小组处理.写字（5分）写字工整、规范 5分高考作文评分标准：基础等级50分 一等（50—41） 二等（40—31） 三等（30—21） 四等（20—0） 切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明或立意 不当 内容充实 内容较充实 内容单薄 没什么内容 感情真切 感情真实 感情基本真实 感情虚假 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语病多 字体工整 字迹清楚 字迹潦草 字迹难辨 符合文体要求 大体符合文体要求 大体符合文体要求 不符合文体要求 发展等级 20分 深刻 丰富 有文采 有创新 1、透过现象深入本质 4、材料丰富 7、语言生动，句式灵活 10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧 2、揭示问题产生问题 5、形象丰满 8、善于运用修辞手法 11、推理想象有独到之处 3、观点具有启发作用 6、意境深远 9、文句有意蕴 12、有个性特征 [说明] 1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量.符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求. 2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分. 3. 缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；不足字数（篇幅在2/3以上），每少50个字扣1分.4.文章在基本切题的。
[思路分析] 写好叙事写人的文章。
事和人在文中是很难分离的，因为事是由人来做的，表现人离不开具体的事，所以说，任何叙事写人的文章都是为了写人，以叙事为主的文章要表现事件的思想意义，归结看还是写社会风貌，是在写人。是有道理的。
[解题过程] 一. 把握情境，真实地叙事 写什么？叙事指叙述各类事件，是记叙文写作的基本表达内容。事，必须有具体的情节，情节是指事件的变化和发展经过，是构成记叙文的基本内容。
一个完整的情节就应有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。当然，这六个要素在每一篇文章中不一定都要具备，而且表现形式也可以灵活多变。
叙事要真实地反映生活现实，重要的是“把握情节”，因为广阔的社会生活是靠情节来表现的，情节在文章中又表现为各种各样的生活事件。这些生活事件是从大量的日常生活中提炼出来，情节是表现中心思想的重要手段之一，要求具体、连贯，突出思想意义。
怎样把握情节呢？ （一）选择和提炼情节是重要的一步 选择、提炼有代表性情节，就是抓住生动、新颖、能揭示生活深刻意义的人和事。 我们讲过生活中的素材是题材的基础，但题材（情节）不是素材的简单堆积，而是对素材进行加工提炼的结果。
情节的真实性、丰富性、典型性，都要求我们从生活实际出发，以生活素材为依据，从中选择、提炼出富有思想意义的情节来。这个选择提炼的过程也是你对生活深入思考、加深认识的过程。
（二）其中“抓住情境”是非常重要的。 情境，就是情景、境地。
抓住情境，就是在文章中着重渲染具体的、生动的情景、状况，如人物遇到了怎样紧急的境况，怎样危难的处境，怎样一种复杂、矛盾的局面，怎样一种特殊的困难，怎样激动人心的时刻等，抓住“情境”进行具体的渲染、描述。这样写一方面可以使人物的性格、品质、感情等在特殊的困难或考验面前表现得更鲜明，更可信；另一方面可以抓住读者，读时对文中的人物关注，产生阅读兴趣。
一个“情境”描述、渲染是为了突出表现人物的活动的背景，在此后，再来通过刻划人物就更具有典型性。如《七根火柴》中对草地气候变化的情境描写，《小桔灯》中对小姑娘家境的描写。
《从百草园到三味书屋》中对三味书屋生活的描写，美女蛇故事中的描写。 二. “以小见大”，挖掘深远 取材虽然是身边的一些小事，但生发出的意义应是深远的，这就是“以小见大”。
“以小见大”题材小，不要就事论事，而要把这件事所反映的普遍意义写出来，也就是从局部反映整体。古人说“管中窥豹，时见一斑”，通过一个竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一个花斑，却能想象出整只豹子。
“尝一脬（pāo）肉，而知一镬（huò）之味，一鼎之调。”从锅里舀取一块肉尝一尝，可以知道一锅肉的味道，这一锅肉烹调的好坏。
这就是“以小见大”的道理。我们同学们经历的多是小事，我们的认识也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具体写，才容易写好。
“以小见大”的写法，还便于细节描写，写得深入，写得生动，表现出深刻认识。怎样写好散文呢？让我来告诉你： 散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。
在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选 景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。 如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或"不知道名字"。
作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。 又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。
其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。
2、组合 单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。
有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的"石洞雨景"用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。
温庭筠《商山早行》"鸡声茅店月，人迹板桥霜"以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把"早行"写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙·秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、。
文体包括：记叙文、议论文、说明文、应用文等四个文体。
文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文 。文体分为文章体裁和文学体裁。其中文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文。
文体，是指独立成篇的文本体裁（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
扩展资料：
文体中常用的修辞方法：
1、比喻：形象生动地写出了事物的**特点；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。
2、拟人（使事物具有人的神态、动作、语言、心理等）：其作用是使所写“物”色彩鲜明、描绘形象生动，表意丰富。
3、夸张：揭示事物的本质，烘托气氛，加强渲染力，引起读者的强烈共鸣。
4、排比：可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；
文体知识包括：记叙文、议论文、说明文、应用文等四个方面的常识。
（一）、记叙文 是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。 1、记叙文的分类 （1）从内容及表达方式分： ①简单记叙文 ②复杂记叙文 （2）从写作对象的不同分： ①以写人为主的记叙文 ②以叙事为主的记叙文 ③以写景为主的记叙文： ④以状物为主的记叙文 （二）、说明文 以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的 成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类 从说明对象（内容）分 ①实体事物说明文 ②事理说明文 ③科学小品文 从语言表达方式分 ①平实说明文 ②文艺性说明文 2、说明文的特点 （1）内容上具有高度的科学性 （2）结构上具有清晰的条理性 （3）语言上具有严密的准确性 （三）、应用文 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。 1、应用文的种类 （1）书信类 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书）、电报、汇款 （2）笔记类 日记、读书笔记 （3）公文类 通知、通报、报告（调查报告、科学报告）、请示、计划、总结、会议记录 （4）宣传类 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书 （5）告示类 启示、海报 （6）礼仪类 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函、（7）契据类 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约、（8）传志类 传记、地方志、家史（校史、村史） （四）、议论文 议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
（1）、议论文的分类 按内容目的分： ①一般性政论文 ②评论 ③杂文（随笔、杂谈、笔记） ④读后感 按论证方式分： ①立论文 ②驳论文 二、文学体裁（又称文学样式） 文学体裁，是指诗歌、散文、戏剧、小说四大文学样式。 （一）、诗歌 是人类社会最早出现的一种文学样式 （二）、散文 是指与诗歌、戏剧、小说并列的一种文学体裁 （1）、散文的种类 ①记叙散文：以记人、叙事为主的散文（以记叙为主兼有抒情的成分） ②抒情散文：以抒发作者感情为主的散文 ③议论散文：以说理为主的散文 （三）、小说 小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
（四）、其他文体 （1）童话：儿童文学的一种体裁 （2）寓言：带有劝喻或讽谏性的故事 （3）神话故事 （4）民间故事 （5）传说 （6）回忆录 （五）、戏剧。
文体分为文章体裁和文学体裁。
其中文章体裁：记叙文、说明文、议论文、应用文 、演讲稿。文学体裁：诗歌、小说、戏剧、散文。
就文章的写作方法而言，主要有以下5种表达法记叙、说明、议论、描写、抒情记叙记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，主要是把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。
详情可参考词条记叙文。描写描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来（包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、细节描写、环境描写、场面描写等），再现给读者的一种表达方式。
用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写或景物描写。
它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。
描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。抒情抒情就是抒发和表现作者的感情。
具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。
抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
议论议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩。
它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在 议论文 中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
说明说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河 、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
文章的体裁称之为文体，
分为四类：
（一） 论说文
（二） 记叙文
（三） 抒情文
（四） 应用文
文章的种类和作法
论说文的作法
论说文分为两种：
(1) 议论文
发挥自己的主张，批评别人的意
见，以说服别人为目的.
(2) 说明文
解释事物，说明意义，使人了解
事理或事物现象的一类文章.
记叙文的作法
(1)_以记叙为主要表达法方式.
(2)_以记人，记事，写景，状物为主要容.
(3)_通过描写人物，事件以及状物，写景表
现中心思想.
(4)_以记叙方式为主，综合运用其他各种表
达方式，包括：
正常的记叙文
倒叙式记叙文
特殊式记叙文
正常的记叙文
依事情的顺序，而叙时间不颠倒.
倒叙式记叙文
先说明结果，在说明原因，先说现
状，然后在讲过去.
此种记叙文，使人有一读便可明了
其的用意所在.
特殊式记叙文
把一件事最精采的部分，或者是中心
部份，特别加以描述.
抒情文的作法
凡是透过文辞，表现心灵上感触的情绪的
一种文体.
大概分为三种：
情尽乎辞：心中有十分感觉，笔下也写十分，
是理想的抒情文.
情溢乎辞：心中有十分感觉，笔下只写七八分.
若没暗示作用，则流於词不达意.
辞溢乎情：心中有七八分感觉，笔下却写十分，
没有真实感觉，应引以为戒.
应用文的作法
用於社交或一切实用的文章，例书信.
(2) 书信通常分三部分：
开头：称谓，题称语，应酬语.
正文：书信的本体.
结尾：敬辞，署名，月日.
根据以上作文文体
为这一次校外教学
画上一个完美的句点
作文一篇：
(1) 自定作文题目
(2) 不限字数
(3) 不限文体
文体知识包括：记叙文、议论文、说明文、应用文等四个方面的常识。
（一）、记叙文
是以记e799bee5baa6e59b9ee7ad94331叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类
(1)从内容及表达方式分：
①简单记叙文
②复杂记叙文
(2)从写作对象的不同分：
①以写人为主的记叙文
②以叙事为主的记叙文
③以写景为主的记叙文：
④以状物为主的记叙文
（二）、说明文
以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的
成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类
从说明对象（内容）分
①实体事物说明文
②事理说明文
③科学小品文
从语言表达方式分
①平实说明文
②文艺性说明文
2、说明文的特点
(1)内容上具有高度的科学性
(2)结构上具有清晰的条理性
(3)语言上具有严密的准确性
（三）、应用文
应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类
(1)书信类
一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、
聘请书）、电报、汇款
(2)笔记类
日记、读书笔记
(3)公文类
通知、通报、报告（调查报告、科学报告）、请示、计划、总结、会议记录
(4)宣传类
广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书
(5)告示类
启示、海报
(6)礼仪类
请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函、
(7)契据类
条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约、
(8)传志类
传记、地方志、家史（校史、村史）
（四）、议论文
议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
(1)、议论文的分类
按内容目的分：
①一般性政论文
②评论
③杂文（随笔、杂谈、笔记）
④读后感
按论证方式分：
①立论文
②驳论文
二、文学体裁（又称文学样式）
文学体裁，是指诗歌、散文、戏剧、小说四大文学样式。
（一）、诗歌
是人类社会最早出现的一种文学样式
（二）、散文
是指与诗歌、戏剧、小说并列的一种文学体裁
(1)、散文的种类
①记叙散文：以记人、叙事为主的散文（以记叙为主兼有抒情的成分）
②抒情散文：以抒发作者感情为主的散文
③议论散文：以说理为主的散文
（三）、小说
小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
（四）、其他文体
(1)童话：儿童文学的一种体裁
(2)寓言：带有劝喻或讽谏性的故事
(3)神话故事
(4)民间故事
(5)传说
(6)回忆录
（五）、戏剧
很多种吧。
包括：记叙文、抒情文、议论文、说明文、应用文。
（一）、记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类
(1)从内容及表达方式分：
①简单记叙文
②复杂记叙文
(2)从写作对象的不同分：
①以写人为主的记叙文
②以叙事为主的记叙文
③以写景为主的记叙文：
④以状物为主的记叙文
（二）、说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类
从说明对象（内容）分
①实体事物说明文
②事理说明文
③科学小品文
从语言表达方式分
①平实说明文
②文艺性说明文
2、说明文的特点
(1)内容上具有高度的科学性
(2)结构上具有清晰的条理性
(3)语言上具有严密的准确性
（三）、应用文
应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类
(1)书信类
一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、
甫害颠轿郯计奠袭订陋 聘请书）、电报、汇款
(2)笔记类
日记、读书笔记
(3)公文类
命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种
(4)宣传类
广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书
(5)告示类
启示、海报
(6)礼仪类
请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函、
(7)契据类
条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约、
(8)传志类
传记、地方志、家史（校史、村史）
（四）、议论文
议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
(1)、议论文的分类
按内容目的分：
①一般性政论文
②评论
③杂文（随笔、杂谈、笔记）
④读后感
按论证方式分：
①立论文
②驳论文
文章体裁既可分为：记叙文、说明文、议论文、应用文，又可分为：诗歌、散文、小说、戏剧。
文章的体裁，一般人把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。现在分别说明如下：
（一） 记叙文：记叙文是记事文和叙事文的合称。记事文又叫做记述文，是把个人看到的、听到的或是想像的情形，将人物、地方或事物的形状、色彩、状态、情景、性质、效用、方法记述下来的文章。叙事文，又叫做叙述文，是叙述人物或事物的动作、变化，使人知道事实经过的文章。
（二） 论说文：论说文包括说明文和议论文。说明文是解释事物、阐明事理、分析因果、说明意义，使人知道事物、事理或因果知识的文章；议论文是发表自己的主张，批评别人的意见，列举理由和例证，来确立自己主张，使别人信服为目的的文章。
（三） 抒情文：凡是抒写个人的情感，如喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，以及微妙情绪，如忧悒、颓唐、宁静、兴奋等心灵感触的文章，就叫做抒情文。
（四） 应用文：凡是人们日常生活上，为了处理公私事务所写的文字、文书，都属於应用文。常见的应用文如：书信、日记、便条、公文、契约、柬帖、启事、对联等等都是。
议论文的三要素：论点、论据和论证（鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证） 一、论点的特点：①正确②鲜明 归纳论点的方法：1、标题 2、文章开头 3、结尾 4、中间：①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论点的句子（例如：由此可见我认为；总之……） ③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。
注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。二、论据 事实论据（如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等） 理论论据：（包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。）
归纳论据的要点：**人+怎么做（与论点密切相关的方面）+结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。三、论证方法及其作用 举例论证（事例论证）、引用论证（道理论证）、比喻论证、对比论证（正反对比论证）。
1、例证法（摆事实）：具体典型而且充分地证明了某一论点。2、引证法（讲道理）：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。
3、喻证法（讲道理）：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。4、对比法（讲道理）：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。
四、分析议论文的表达方式 1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。五、议论文的语言特点：严密、准确 六、论证方式：立论和驳论 七、论证结构：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。
记叙文 一、常见叙事线索 1、人物线索：人物的见闻感受或者事迹 2、物品线索：某一有特殊意义的物品。3、感情线索：作者或作品中主要人物的思想感情变化。
4、事件线索：中心事件 5、时间线索 6、地点变换线索 找线索：①文章的标题②各段反复出现的事物③文中议论抒情的语句 ④作者的思想感情（变化） ⑤某一人物的见闻感受 作用：文章内容井然有序地组合在一起，人物的思想性格，事情的来龙去脉。二、记叙顺序 1.顺叙：即按照事情的发生、发展和结局的顺序写（时间先后）。
作用：使文章脉络清楚，有头有尾，给人鲜明的印象。2.倒叙：把后发生的事情写在前面，然后再按顺序进行叙述。
作用：避免平铺直叙，增强文章的生动性，使文章引人入胜。3.插叙：在叙述过程中，由于内容的需要，中断原来情节的叙述，插入有关的情节或事件，然后再继续原来的叙述。
（比如：回忆往事） 作用：补充、衬托出文章的中心内容（人物或事件），丰富了情节，深化了主题。三、人物的描写方法 1、肖像（外貌）描写[包括神态描写]（描写人物容貌、衣着、神情、姿态等）：交代了人物的**身份、**地位、**处境、经历以及**心理状态、**思想性格等情况。
2、语言（对话）描写3、行动（动作）描写：形象生动地表现出人物的**心理（心情），并反映了人物的**性格特征或**精神品质。有时还推动了情节的发展。
4、心理描写：形象生动地反映出人物的**思想，揭示了人物的**性格或者**品质。四、环境描写：自然环境描写和社会环境描写自然环境（描写自然景观如天气、季节、山川、湖海等自然景物）：渲染**环境气氛、烘托人物的**情感、预示人物的**命运、推动故事情节的发展。
社会环境（描写社会状况或者人物活动的场景和周围（室内）的布局、陈设）：交代故事发生的**时代背景，渲染**环境气氛。五、记叙文的词语或句子的含义辨析 1.结合特定语境（即具体的句、段、篇、上下文），分析词语的含义。
2.要注意词语的感 *** 彩（褒义、贬义、中性），明了词的本义、引申义、比喻义、一词多义等。3.注意语气或语调。
4.着眼于词句之间的搭配。5、着眼于词义范围的大小、轻重程度。
6.注意言外之意（如：挖掘比喻句中的本体或者事物的象征意义，用平实的语言表达）。六、记叙文开头句子的作用 1、开篇点**题； 2、总领全文； 3、引起下文，为下文**作铺垫。
4、设置悬念，引起读者的兴趣或思考。5、为下文**埋下伏笔 七、记叙文中间句子的作用 1、承上启下的过渡作用；2、段末起总结作用；（总结上文；引出下文） 3、为下文**埋下伏笔4、为下文**情节作铺垫5、推动了情节的发展 八、记叙文结尾句子的作用 1、篇末点**题；2、总结全文，深化**中心；3、首尾呼应；4、点明**中心，升华主题；5、令人深思，给人启示，让人觉得回味无穷。
6、点题7、前后照应8、首尾呼应 九、语句在表情达意方面的作用 1、渲染**气氛2、烘托人物**性格（感情）3、点明**中心（揭示主旨）4、突出**主题（深化中心） 十、归纳记叙文的中心意思 1、找文章标题；语段中开头结尾处的抒情议论性句子。2、把文章主要段落的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度等。
（特别是抒情散文中）3、还可从时代背景入手分析。4、从作者对人物或事物的态度判断。
十一、概括段意 （1）摘句法：在文中找出中心句作为段意（有时要中。
文学体裁大致分为四类：小说，诗歌，散文，戏剧。
1；小说可以对人物，事件和情节用文字进行细致入微的塑造，刻画和描写。
2；诗歌也是用文字表现情感的一种体裁。但是它有格式，韵脚地要求。可诵可吟可谱曲唱。
3；散文主要的特点是思维可以由马放缰的任意驰骋，但是要求做到散而不散，中心思想不乱不跑。
4；戏剧的特点，是用演员的唱，念，做，打以及表情和肢体语言为主要手段，来刻画塑造表现人物，事件，情节。
以上是抛砖引玉，仅供参考。
幽默故事一之《请君入瓮》我是一个聪明的贼，早就上了公安局的黑名单。这天，我照例在广场上搜索猎物，一位迷人的长发姑娘进入我的视线。她正坐在广场边的长椅上吃冰激凌，精美的坤包随意搁在身边。我绕到她的背后，轻而易举就盗走了包。包里有一串钥匙，亮闪闪的；一沓钞票，挺厚的；一部新款手机，价格不菲。手机的待机画面正是那个迷人的姑娘，我正欣赏屏幕上的美女时，“嘀嘀”，手机响了，一条短信跳了出来：“亲爱的，咱们结婚的钱我已筹齐了放在家里，我有点事要处理，可能会晚些回去，永远爱你！”我在包的角落里找到一张缴纳电话费的发票，上面有她的家庭住址。我掂着钥匙串，心里乐开了花。我拦了一辆出租车，赶往目的地。很快，我来到一扇防盗门跟前。我先掏出手机，照着发票上的号码拨了几个数字，很快，屋子里传出电话铃声。一分钟后，我确定家里没人，才大大方方地打开门。我随手拉上防盗门，正准备翻箱倒柜，突然，感觉到有一双机敏锐利的眼睛正盯着我。我小心地扫视周围，看见客厅的墙壁上挂着一幅大像片，像片上还是那个漂亮妞，只是穿着警服。不好，可能有诈。我转身就去开门，可使出了吃奶的劲儿，防盗门纹丝不动。咦？门背后贴着一张纸条，我凑上去一看，一屁股瘫坐在地上。纸条上写着：“请君入瓮，谢谢配合！”这时，楼道里响起嘈杂的脚步声，紧接着门开了，最先跨进屋的就是那个美女。她掏出手铐，妩媚地一笑，说：“我是新调来的专职反扒警察，你还有什么话要说？”我乖巧地伸出双手，只说了四个字：“佩服佩服！”幽默故事二之《嫦娥整容……》嫦娥是天界的第一佳人，大家都知道她是玉皇大帝的情人，王母娘娘当然也知道，所以罚她到地广人稀的广寒宫居住，不准涉足天宫。不过这难不住玉皇大帝，隔三差五还是到广寒宫偷香。有道是人间一年，天上一日，转眼到了人间的公元二十一世纪。月亮上的广寒宫重门深锁，唯闻到嫦娥的声声幽叹。原来是玉帝好久不来了，嫦娥烦恼。但嫦娥烦恼的还不只这些，近来照镜子，她惊讶地发现自己显老了。原来这天上的神仙虽然长生不老，但这“不老”仅仅是寿命长而已，不是永远都年轻靓丽的，要不然天庭来那来的老老少少啊？像太白金星，也不是生来胡子一大把吧？嫦娥的玩偶兼贴身侍女玉兔儿很快揣摩到主人的心思，它刚刚趁嫦娥睡懒觉到人间转了一圈，那儿正流行“人造美女”，便撺掇嫦娥下凡。玉兔儿扯着嫦娥走进了第一间房，门口挂着“美女设计室”的牌子，墙上全是顶级的美女，医生一个个指给嫦娥看：这个是芝芝，那个是小燕子，还有露露……末了，问：“喜欢谁？”可惜嫦娥谁也不认识，只得含糊说：最漂亮的那个吧。嫦娥进了“美女加工车间”，被打了麻药，觉得医生们在自己身上锯啊、割啊，这儿抽吸，那儿注入……不知不觉竟然睡着了。手术进行的非常顺利，非常成功。嫦娥进的最后一间屋子叫美女润色车间，几个美容师精心地给她描眉画唇，染色上彩……一系列的加工后，中国美女嫦娥就变成了伟大的西方美女玛丽莲。梦露！嫦娥摔下一箱子黄澄澄的金子，拉着玉兔儿急忙往天上赶，想给玉皇大帝一个大大的惊喜。顾不得王母娘娘不准她涉足天宫的规矩，嫦娥和玉兔儿直奔通向天宫的南天门，却被两名天兵拦住了：“站住！何方妖精？”玉兔儿大怒：什么妖精，睁开狗眼看看，这是玉皇大帝的心上人嫦娥！天兵不信，刚好有执照妖宝镜的天将路过，那天将对着嫦娥一照：只见镜子里的人鼻梁硅胶填就，胸脯上也是两大团玉色的胶状物……照罢那天将对天兵耳语几句，天兵忙恭敬地一躬放嫦娥进门。嫦娥熟门熟路绕过灵宵宝殿，闯进了御花园，正撞见玉皇大帝在荷花池旁若有所思呢。嫦娥娇滴滴在喊了声“玉郎”，玉皇大帝转身一看，吓得差点掉进荷花池：“你，你是谁呀？”嫦娥风骚地一扭腰肢：“不认识了？我是你的嫦娥妹妹啊！”玉皇大帝还是战战兢兢地：“真的吗，你也整容了？”嫦娥诧异：“你怎么知道？”玉皇大帝不答，只是两眼发直地看向嫦娥后方，嫦娥转身一看，大吃一惊，只见众多彩练仙子，簇拥着一位异常眼熟的美人走了过来。嫦娥身旁的玉兔儿忽然“啊呀”出声，指指美人又指指嫦娥，说不出话来。那美人看见嫦娥，忽地凤眼圆睁，柳眉到竖，喝叱道：“你是谁？”嫦娥则以为对方是玉皇大帝的新欢，亦怒不可抑：你又是谁啊？美人身旁的仙子大喝道：大胆贱人，见了王母娘娘还不下跪！“什么，是王母娘娘？”玉兔儿结结巴巴地说：“为什么你长得象嫦娥？”玉兔儿这样一说，嫦娥才醒悟到，对方确是整容前的自己。王母狂笑一声，轻蔑地说：我爱像谁就象谁！快说你是谁！嫦娥大声说：我才是嫦娥！王母也吃了一惊，走下车架绕着嫦娥转了三圈，然后开口说：呀，你也整容了？嫦娥在人间已把二奶的气焰养得很盛，说：啥了？你能把老娘怎么样？两名女人怒目相视，突然两人都冲到玉皇大帝身边，一人拉扯住他一只胳膊。玉皇大帝觉得身子快被扯散了，忍无可忍，一跳老高，甩开了两个女人：别争了，我也不是玉皇大帝！我是太白金星！什么？周围的人一下子全愣了。原来玉皇大帝前几日和太白金星到人间巡视，看到人间到处是帅哥美女，一打听，便进了一著名美容医院，三下五除二把自己变成了风流帅哥，又强制太白金星整成了自己的样子，返回天庭替自己当差。“玉皇在哪儿？？”王母和嫦娥异口同声地问。太白金星宽袖一挥：看那儿！只见人间一灯光斑烂的舞台上，一名帅哥穿着露屁股的的牛仔裤，满脑袋爆炸式的五艳六色的头发，声嘶力竭地唱着“I LOVE YOU！I LOVE YOU！”，舞台下，各式各样的“人造美女”争奇斗艳……幽默故事三之《太委屈》有个姑娘叫小容，住在广场旁边的居民楼上。不知从什么时间开始，她被一位在广场上巡逻的年轻警察吸引住了，有空就在窗前凝望那个穿警服的身影，但是她没有勇气上去表白。一个朋友知道了她的心事，给她出了个主意：“小容，你带一些丝手帕迎着他走过去，到他面前的时候，假装把手帕落在地上，如果他弯腰去捡，你可以乘机送他一块。 他若是对你有意，一定会把手帕带在身边，你们就能成就一段手帕为媒的佳话啦！”小容觉得这个办法不错，欣然采纳。这天下班，她用一块大方巾包了几条丝手帕，捧在手里，在广场上来来回回踱了五圈，终于，那位年轻警察的身影出现了，而且向她走了过来。小容的心像小鹿乱撞，眼看着警察离她的距离越来越近，5、4、3、2……她算准时机，不动声色地轻拉机关，顿时，方巾和手帕一起飘落在了地上。那位年轻的警察走到小容面前，看看她，又看看地上的丝巾，然后严肃地说：“小姐，我注意你很久了，请不要在这里摆摊儿！”幽默故事四之《聪明的狗》一天，有个屠夫正在店里忙，一只狗突然跑进来。屠夫嘴里嘘嘘地嚷着，把狗赶了出去。可是不一会儿，狗又跑了回来。屠夫觉得有些奇怪，他定睛一瞧:发现狗嘴里叼着一个袋子，袋子外面露出一张纸条。屠夫打开纸条，只见上面写着:“我要买12根香肠和一只羊腿，钱在袋子里。 ”屠夫往袋子里一看:钱果然在那儿。于是他就收起钱，把香肠和羊腿装进袋子。这时也快该打烊了，屠夫心血来潮，关了店门跟在狗后面，决定看个究竟。那狗不慌不忙地穿过一条街道，来到一个十字路口，它放下嘴里的袋子，跳起来用爪子按下了旁边的红绿灯按钮，接着它就蹲在地上耐心地等到绿灯亮，然后叼起袋子，穿过马路。屠夫紧紧地跟了上去。接着，那狗走到一个公交车站牌前，它仰起头看上面的时刻表。屠夫被它的举动惊呆了。那狗弄清楚时间后，就蹲在旁边的一个座位上等车。不一会，一辆公交车驶来，那狗急忙站起来看车次，看看不对，又回到座位上。过了几分钟，又来了一辆，那狗站了起来，看了一下车次，发现正是它要坐的，于是它就爬上了车。屠夫吃惊地张大了嘴巴，赶紧也跳上了车。公交车穿过市区来到郊区，一路上，那狗静静地看着车外的风景。过了好长时间，它站了起来，走到后门，等车停下来后，叼着袋子跳下车。那狗顺着公路来到一所房子前，它放下嘴里的袋子，用脚爪敲门，敲了一阵，见无人应答，就用身子一次一次地向房门撞去。可是始终没人来开门，于是那狗就跳上旁边的一面矮墙，接着跳进了花园，然后爬上窗户，用头撞了几下窗玻璃，接着回到门外，蹲在地上静静地等待。屠夫越看越糊涂，正在这时，突然门开了，一个大汉走出来，抬起脚向那狗狠狠踹去，一边踢一边骂。屠夫愤愤不平，他一个箭步冲上去，愤怒地训斥那个大汉:“你到底在干什么?这是一只多么聪明的狗啊，它绝对能成为电视明星!”大汉一声冷笑，嘲弄地对他说:“聪明?我的天，这可是它本周第二次忘带钥匙了!”幽默故事五之《夜半惊魂》姜大明是工学院大二的学生，他别的都好，就是胆子有点小。同宿舍几个同学晚上总是打牌影响到他的休息，他十分烦恼，打算搬到校外去住。这天他在学校的广告栏上看到一张纸条，是水利系一个叫王小梅的女研究生写的，说她为了安静写论文，在郊区租了一套两居室的住房，想找一个本校的男生与她合租，条件是男的要遵章守纪，身强力壮。姜大明一见正中下怀，忙给那个王小梅打电话，两人在约定的地点见了面，姜大明的身高，体重，相貌，气质，都附合王小梅的标准。再看王小梅，除了眼睛看人有点直勾勾外，和别的女生也没什么区别，大概是她写论文用眼过度的关系吧。两个人约定姜大明今天晚上就搬过去住。晚上，姜大明夹着自己的行李卷来到了王小梅的住地。这是一座旧式的二层小楼，被一大片水塘围着。王小梅给姜大明交待了大致情况后，就进里屋把门插上，继续写论文去了。姜大明在外屋点一盏昏暗的台灯看书，四周静悄悄的，只有窗外的树叶“沙沙”地响，让姜大明身上起了一层鸡皮疙瘩。过了一会儿，他去上厕所。这厕所在公用过道里，只有一个蹲位，男女通用的。厕所里外黑得伸手不见五指，姜大明找了半天也没发现电灯开关。他只好摸索着进去，外面的秋风吹得厕所窗户上的几块碎纸头哗哗直响，顿时让他想起小时候听过的鬼故事，不由毛骨悚然。他格外地轻手轻脚，生怕发出响声把鬼招来。上完厕所，姜大明回到房间又看了会儿书，正准备睡觉，突然，“吱呀”一声，里屋的门开了，王小梅出来了，她悄无声息地穿过姜大明的屋子，出去了。她的脸上没什么表情，好像姜大明根本不存在。她出门的时候，带进一股寒风，姜大明不禁打了一个寒战。就在这时，厕所里的王小梅发出“啊——”的一声尖叫，这声音在深夜里听来格外恐怖，吓得姜大明一屁股坐在了地上。怎么？第一个晚上就遇上鬼了？姜大明赶紧把皮带抽下来，握在手里当武器。一切又恢复了平静，正在他不知所措时，王小梅进来了，没事人一样揉着眼睛对姜大明说：“不早了，该睡了！”就又进里屋“嘭”的一下把门插上了。就这样，一连好几天，天天如此。屋外是秋风瑟瑟，厕所里是王小梅的尖叫声，那声音在夜里听来，要多揪心有多揪心，令姜大明彻夜难眠。姜大明想问个究竟，可王小梅忙着写论文，根本不和他多说话。姜大明去校医院找了个心理医生，问：“大夫，如果一个人一切都很正常，可就是晚上总是毫无原因地发出一声尖叫，这是什么毛病？”大夫说：“你能确定没有任何原因吗？”姜大明说：“是的。”大夫说：“这还用问？精神病一个！”啊！自己和一个精神病女生住在了一起？姜大明只觉得后脊梁沟一阵冰凉。他回去后想试试王小梅的智力，就敲她的门，王小梅开门问：“怎么了？”姜大明支支吾吾地说：“树上一共有九只鸟，一个猎人开枪打下来一只，问树上还有几只？”王小梅的眼睛直勾勾地看了他半天，说了声：“精神病！”就又“嘭”地把门关上了。天哪，这个王小梅一定有问题。她要是哪天发作了，栽赃起自己来，那可怎么办？姜大明决定尽快从这里搬出去。这是他在这楼里住的最后一个晚上了，他把东西收拾好，准备第二天一大早就和王小梅摊牌，无论如何，自己是走定了！午夜时分，姜大明感到肚子一阵不舒服，要上厕所！他穿衣起来，还是轻手轻脚地进了厕所。此时的厕所里静得怕人，不多时，一种怪声在他的耳朵边响起，而且越来越近，姜大明的头发都直了起来，两腿软得几乎要倒下。突然声音停在了他的脸上，吓得他半天才稳住神儿，觉得好像是个大蚊子。秋天了还有蚊子？他抡圆了照着自己的脸上“啪”的一巴掌打下去！咦？奇迹出现了！厕所的屋顶上突然亮起了一盏明晃晃的电灯，哈！好亮呀，姜大明的眼睛都有些睁不开了，他眯缝着眼睛看到面前厕所的小木门上贴着一张纸，上面公公整整地写着几个字：“不用别喊，节约用电，谢谢合作！”原来厕所里按了一盏声控灯呀！幽默故事六之《彝族民间幽默故事——做梦寻物》有一个人，他每天早上很早就要出去挖地，他老婆总是给他送早饭来。一天，到了中午他老婆还没来，他太饿了就跑回去看个究竟。到院门口时听见老婆正跟他的阿达讲母鸡被狗咬死了。于是他急忙跑回地里装睡，当她老婆给他送饭来时他撒传说谎说：我刚刚做了一个梦，梦见我们家的母鸡被狗咬死了。他老婆被惊呆了说，怎么这么准，我现在给你送来的就是那只母鸡的肉。第二天，他们家的母猪不见了，他老婆叫他赶快做一个梦找一下。那天晚上，他悄悄的溜出去找了一夜的母猪，到了第二天黎明前才在一个山洞里发现母猪，原来母猪跑到山洞里来生崽子了。有四只母的三只公的。他数得清清楚楚才回去，回到家装作睡得好死，当老婆叫醒他时，他很高兴的给他老婆说，我梦见母猪的所在了。果然，他老婆在山洞里找回了母猪，崽子一只不多一只不少。这两件事一下子被传开了。一天，一家地主家里的金银被偷走了。就派人来请他做个梦找一下。为了不失面子，他答应了下来，说两天以后就有答案。不如他所料，第二天那个偷财宝的人自己找上门来了。求他不要把真相说出来。这个人想了一会儿说：好吧，给你一个将功恕罪的机会。你把偷来的金银放到村头那棵老松树上的喜鹊巢里，我就地主不是你偷的，是别人偷去藏在那里的。小偷走后，他马上跑到地主家去报喜。地主家马上派人去取回了金银并赏赐了他很多财物，从此，这个人家里不再贫穷了。他也被乡亲们传说为了梦里寻物之活神仙。幽默故事七之《有趣的析字联》对联是我国传统文化中的重要组成部分，“析字联”又是对联中的一朵奇葩，变化无穷，妙趣横生。现辑录几则，以飨读者：传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地重用。一天，康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，出上联试和尚：“山石岩下古木枯，此木为柴。”此联析“岩”、“枯”、“柴”三字而成，文字连贯。不料，和尚随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”康熙一听，和尚妙析“泉”、“好”、 “妙”三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。咸丰年间，有一位知府叫卜昌，他小有才气，但傲气十足。有一天，他来到一家学馆，见两个学童正在读书，便想卖弄文墨，于是同两学童对句。卜昌冷笑道：“两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水变淡？”一学童笑着对道：“两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？”卜昌一听骂他是乌龟，气得满脸通红。另一学童见卜昌丑态，也对道：“两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱？”卜昌一听气坏了，可两个学童对得文韵俱佳，也无可奈何。北宋佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大，佛法无边。坐在一旁的苏小妹便有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联：“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戏谑，妙趣横生。唐伯虎才思敏捷，写有一副脍炙人口的析字联：“十口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。”巧妙之处在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“赏”字，而又串成一气，文义通畅。据说，有两姓联姻，男方姓潘，女方姓何，在举行婚礼这天，一客人赠联祝贺：“嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁。”上联以“水、田、米”合成“潘”字，下联以“人、口、丁”合成何”字，既暗含双方的姓氏，又反映了双方的愿望，幽默诙谐之中增添了喜庆的气氛。西湖天竺顶有一座庵寺，叫“竺仙庵”，庵边有个泉眼，泉水极其清冽。有两个脱俗静心修道的人，经常在庵中用泉水煮茶品尝。有一联悬于庵门：“品泉茶三口白水；竺仙庵二个山人。”上联“品”拆成“三口”，“泉”拆成“白水”；下联“竺”拆成“二个”，“仙”拆成“山人”。把道士在庵中的情境写得惟妙惟肖。解放前，三水县的群众写了一副讽刺地主阶级的统治工具———“公局”的对联：“八面威风，转个弯私心一点；大横尸样，勾八去有口难言。”对“公局”讽刺有力，入木三分。还有一副规劝抽大烟者的对联：“因火成烟，若不撇下终是苦；官舍为馆，人能回首便成人。”上联把“烟”字拆成“因”、“火”，劝戒：执迷不悟，永远受苦。下联把“馆”字拆成“官”、“舍”，指出：迷途知返，一片光明。成了一副治疗毒瘾的良药。幽默故事八之《傻瓜上网》刘大华离开了四川老家，不远千里在合肥落下了脚，靠着老乡的帮助，他在一家小饭店里寻了个作伙计的营生，工钱不多，但由于是包吃包住，因此不仅够用，还能有些节余。大华的工作很繁杂，洗涮、拣菜、端盆子，样样都得来。到了中午饭的光景，他还得出去送外卖，周围好几个单位在他们店里订了盒饭，其中还包括一家派出所。说起警察，大华起初总有些恐惧感，因为无论家里人还是朋友，都曾经给他讲过派出所里的情景：有些警察张口就骂，抬手打人，还动不动就治安拘留不让同家，但是大华送了几天盒饭，大发现不是那么回事，那些警察都和和气气的，每天就是处理些邻里纠纷打架斗殴之类的破事儿。大华送饭去，警察们对他挺客气，连所长都不例外。久而久之，大华也就不怕了，只是有对一位吴警员，他心里还是有些敬畏的，因为这位吴警员是专门负责操作电脑的，大华不懂电脑，只懂电视，电视广告经常说：去某某学校学电脑，就能挑战四位数的职场高薪，因此在大华眼里，搞电脑的人都是了不起的。夏天到了，老板家读大学的儿子从外地回来。听说大华是四川人，就经常跑米缠着他要学四川活，原因是他暗恋班里的一个成都妹子。大华就挑了些有趣的方言俚语教给他，小伙子学得有滋有味，还动不动打电话到成都去现炒现卖，哄那女孩。作为答谢，老板的儿子就在下班后带着大华去网吧，教他玩电脑。刚开始，大华对着电脑两眼发直，连手都不知道往哪里搁，几次一去，大华学会了聊天，只要没事，他就一个人到网吧上网，消磨时间。学会上网之后，大华看到吴警员也就不再缩头缩脑了，给他送饭的时候，大华也会有意无意地瞟上电脑几眼。电脑的屏幕上好像有个和警务有关的窗口，每次吴警员见大华进来，总会在那个窗口上装模作样地操作几下，然而在屏幕的右下角却赫然有一个企鹅的图标，大华忍不住偷笑，原来吴警员也是在上网聊天啊！在一个下雨的正午，大华照例去派出所送饭，最后，也把盒饭送到了吴警员的办公室。外面的雨骤然变大了，吴警员看看门外，对大华说：“雨太大了，你在这避一会吧。”然后就自顾自地吃起了饭。大华盯着电脑，很想坐下来聊上几句。吴警员一边吃饭一边问：“大华，你懂电脑?”“我会上网。”大华不好意思地笑了笑，“你们这里能上吗？”“这不就在上吗？就你看的这个，就是我们公安局办的专门抓逃犯的网。”“网上能抓逃犯？”大华瞪大了眼睛，一脸的怀疑，“怎么抓啊?”吴警员解释道：“很简单啊，假如你刘大华是逃犯，只要在这上面输入你的姓名，就能查到你的情况啦!”大华撇了撇嘴，有点不相信，他趁势坐了下来，在上面敲下了“刘大华”三个字……吴警员捧着饭盒踱了过来，笑呵呵地说：“我看看，有没有和你同名的逃犯……嗯，还真有?刘大华，四川乐山人，自行车盗窃团伙在逃分子，你看这照片，长得和你还……所长，所长!”这天，是刘大华最倒霉的日子……
好好开导她，不能颓废，往前走。
既然已经劝了好多次了，他还是这样子，我想她也太倔强了。如果他不懂得变通总是沉沦，那么你和他在一起肯定也不会幸福的，以后生活的种种滴滴也会带来很大麻烦的我建议你和她分手。
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