省文联的主要职能和任务是，在中共湖北省委领导下，坚持“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，团结和组织作家、艺术家和广大文艺工作者积极工作，勤奋创作，出作品，出人才，繁荣社会主义文艺。通过组织学习、深入生活、调查研究、文艺创作、理论研讨、书刊出版、文艺评奖、成果展示、人才培训、对外交流和权益保护等项工作，更好的服务于经济建设和社会主义精神文明建设。省文联对团体会员履行“联络、协调、指导、服务”的职责。省文联受委托对全省性文艺社团负有资格审查和业务主管的职责。省文联于1949年7月筹备，1950年9月成立，至今已召开过8次文代会。省文联为正厅级单位，主管部门是省委宣传部。省文联在职干部职工93人，离退休干部职工82人。其中，在职的具有正高专业技术职称10人，副高专业技术职称27人，中级专业技术职称20人。内设部室6个：办公室、人事部、组织联络部、创作研究部、机关党委（纪检）、离退休干部处。有事业单位湖北省文联文学艺术院、今古传奇杂志社、湖北画报社、书法报社。今古传奇已形成“一社七刊”格局，并已与《湖北画报》、《书法报》、《戏剧之家》等报刊组建“今古传奇报刊集团”。省文联实行团体会员制，现有团体会员58个。其中省级文艺家协会13个；市、州、林区、省直管市文联17个；武汉钢铁公司文联等产（行）业文联(文协) 28个。13个文艺家协会中，湖北省作家协会单列建制，湖北省戏剧家协会、湖北省美术家协会、湖北省音乐家协会、湖北省曲艺家协会、湖北省摄影家协会、湖北省舞蹈家协会、湖北省民间文艺家协会、湖北省书法家协会、湖北省电影家协会、湖北省文艺理论家协会为省文联直属协会，湖北省杂技艺术家协会挂靠武汉市杂技团、湖北省电视艺术家协会挂靠省广播电视局。省文联共有县以上会员5万余人，其中省级以上会员17191名（含省作协会员1977名），全国文艺家协会会员2132名，省级文艺家协会会员15059名。省文联业务主管省楹联学会等6个全省性文艺社团。2005年规范之后，省文联和各文艺家协会共同主办的常设全省性文艺奖项共8个：湖北音乐金编钟奖、湖北戏剧牡丹花奖、湖北美术作品展览奖、湖北舞蹈金凤奖、湖北书法黄鹤奖、湖北文艺评论奖、湖北产（行）业文艺楚天奖、湖北少儿文艺金蕾奖（与省文化厅合办）。单独报批的全省性文艺奖项6个：湖北民间文艺奖、湖北曲艺百花书会奖、湖北摄影艺术展览奖、湖北杂技比赛、湖北大学生纪录片艺术节及湖北广播电视文艺奖（与省广电局合办）。省文联机构沿革情况为：1949年7月原江汉、鄂豫两地区文联筹备会合并成立湖北省文学艺术工作者协会（后改为联合会）筹备委员会，8月创办了《湖北文艺》月刊和文联文工团。1950年9月，召开全省第一次文代会，正式成立湖北省文联。1952年9月至1956年11月与省文化局合署办公。此前，1949年3月，中央中原局召开了中原地区文艺协会筹委会，6月《长江文艺》在郑州创刊。随着大军南下，中原地区文艺协会筹委会（后改为华中文联筹委会）进驻武汉。《长江文艺》第2期即在武汉出刊。后随着中南各省解放，成立了中南大区（辖湖北、湖南、广东、广西、河南、江西、武汉、广州六省二市）。华中文联筹委会改为中南文联筹委会，于1950年2月召开了中南区文艺工作者会议。1951年11月，召开了中南区文学艺术界工作者代表大会，正式成立中南文联。1953年6月，召开了中南文学工作者代表大会，成立中南作家协会。1954年中南大区撤销，6月，中南作协改称中国作家协会武汉分会，隶属关系改为武汉市，并于1955年3月召开作协武汉分会第一届会员代表大会。随后，中国剧协武汉分会(1956年12月)、中国美协武汉分会（1957年3月）、中国音协武汉分会（1957年4月）相继成立。剧、美、音三个协会合署办公。后与中国作协武汉分会合署办公。1959年10月各协会由武汉市委领导转为湖北省委领导。1960年9月，作协、剧协、美协、音协武汉分会划归省文联，由省文联领导，集中办公。1962年2月，湖北省第三次文代会期间，中国舞协武汉分会成立。文代会后，组建新的省文联，一部分人员留武汉市文联筹委会工作，一部分作家、艺术家及《长江文艺》、《长江歌声》（1949年12月创刊）、《长江戏剧》（1959年11月创刊）编辑人员全部转入省文联。从此，几支队伍汇聚一起，形成了省、市文联稳定的格局。“文化大革命”中，湖北省文联和各文艺家协会被迫停止了活动。1968年10月，绝大部分同志被迁到湖北沙洋七里湖农场省“五七干校”边劳动边改造，少数同志下到地县工作。1972年3月起，从“五七干校”调出少数作家、编辑人员回武汉，成立湖北省文艺创作室（属省文化局领导），承担部分文艺工作，创办《湖北文艺》双月刊。湖北省文联于1978年2月恢复，7个文艺家协会相继恢复活动并由 “武汉分会”改称为“湖北分会”。刊物先后复刊。80年代起，先后又成立了6个文艺家协会。1985年3月，中国作家协会湖北分会从省文联分出，单列建制。1991年2月，各文艺家协会“湖北分会”改为“湖北省××家协会”。
期刊 就是 专门发表讠仑文的 杂志。期刊 就是专门发表学术讠仑文的地方 期刊 就是一本书，论文 只是这本书里 其中的 几页文章 ，摆渡输入"壹品优"再输入"刊"，继续了解。
“中文核心期刊” “中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” “中国科技核心期刊”“中国人文社会科学核心期刊” “中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” “中国人文社科学报核心期刊”
中文核心又叫北大核心北核各几年都在变动的，所以需要发表什么方向的刊物，该刊物是否是核心期刊，可以实时的进行查询 查询网址如 知网、万方、维普、之类的。但是只要是核心期刊知网都会收录的。所以一般都是在知网查询就可以了。
中文核心期刊其实就是我们所说的：北大核心，现在是每三年更新一次，预计2015年的中文核心期刊目录马上就要出来了。其实现在发表中文核心期刊非常看你的单位出生，比如你如果是高职单位的话，发表一篇中文核心就非常困难，投稿过去一看你单位不好，直接就拒稿了，甚至有些杂志为了隐藏这个事实，假装给你审稿一个月，然后给你发个拒稿通知，写什么创新点不够之类的套话，其实根本没有审稿，建议如果你单位不好，还是考虑发发其它级别的论文吧，如果发普刊的话可以考虑：，当然如果是发ei论文，可以百度搜下:EI学术会议中心，也不错。
是CSSCI来源期刊，非扩展版。你在社科综合类里找。作为科研工作者，你居然在本都知道里问这问题，我又恰巧在这里回复你。这个也真是。。。。。
核心期刊有：国内七大核心期刊体系，1、北京大学图书馆“中文核心期刊”；2、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”；3、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）；4、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”；5、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”；6、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”；7、万方数据股份有限公司的“中国核心期刊遴选数据库”。
经查证《汉江论坛》不仅属于CSSCI期刊，而且是中文核心期刊。
杨绛先生，是为数不多的一位女性文学翻译大师，更难得的是，虽已驾鹤西去，却谱写了超过百年的长寿神话。杨绛，一位年岁过百的大师，是中国为数不多的女性翻译家。她之所以能够取得如此高的成就，且岁月没有在她身上留下太多痕迹，很大程度上归功于她博学、才情、恬淡、低调的个人魅力，被称为是凡俗人间的一丝光亮。杨绛，原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。 2003年获当年度中华文学人物的评选“文学女士”称号。 2004年5月，杨绛先生从事创作70周年之际，人民文学出版社推出了八卷本《杨绛文集》。《文集》共约250万字，收有她的小说、散文、戏剧、文论和翻译作品，让人们看到杨绛作为一位小说家、评论家和翻译家的多方面才能。简单说，“先生”是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为“先生”。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为“先生”。也就是说，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。来源：西江文艺
晨祷 一千五百四十五 流水散开，在虚空垂落，从呼吸到胸腔，一念而重，再而轻。 影子中的大光明堆叠而入，黄金的磬、白银的琴、钢箫铁笛众声喧哗，我奔跑，突然停滞。 站在一片叶子上注视大千之水，不动的喷涌、柔软的切割、琉璃色相裸呈于掌心。叶子打开脉囊，一望无际地铺陈，都是众生巢。 无人知是故人来，岩穴之间的炊烟向外抛撒。我坐在一道火焰外的门槛上，整理失散多年的纸笔。 当我醒来，鸟鸣已零乱，人声微微，梦中水雾带着柔光涌入镜子。 晨祷 一千五百四十六 呯，那一声，是月光，带着心跳，在淡淡虚空。 跫，蛩，脚步和虫鸣，在薄薄黑暗中，婉转于自己的世界，带着月光的轮廓。 蓝钟花、金盏花、铁线莲次第开过，豆苗结籽，草木香气让人恣意沉迷。心灵向四周悄然闭合，大地颤动，如同脉搏和呼吸。 在寂静与喧闹转换的一瞬，多少词语和名字从时间深处浮起，再次成为记忆：时间是无尽的。 手指抓紧手指，疼痛证实一切：月光，呯，跳动的，寂静的。 晨祷 一千五百四十七 有人从远方运来夜的梯子。 一杯清水在尽头将沙子洗净，只留下闪亮木纹。 有人在高处摘一枚火焰矿石，剖开的黑暗从骨头上一分一分逃离。 留下来吧，坐在梯子一角磨一支骨簪，用嘴唇召唤记忆。 瓷碗破碎，让刃口贮藏夜、风和雨水。
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晨祷 一千五百四十八 叶子比光繁密，铸造今夜的另一形象。 湛蓝下沉，沿着灰色高楼垂下钢铁羽翼，卷束火焰、尘土与欢呼。 一直在凝视，被凝视回报，那些颤抖的词语曾经是自由的，曾经在浅浅笑纹上排列成快乐的名字。 我们曾经穿过一场大雨：河岸边，石栏杆断入沙子，长椅上空无一人。 雨水仅仅让心灵涨潮，而我们在月光中。 晨祷 一千四百五十九 先是，雨打铁皮屋顶，灯光将夜阻挡在宏大的涌动中。 雨水之后，虫声唧唧，偶尔一缕风散入纱窗，带来世间新鲜的呼吸，隐秘的记忆。 我记得那一张桌子，隔着一杯酒，或一泓清水，微微笑，微微笑。暗影闪烁，青草融入地面，桌子的轻响，低过一声叹息。 凌晨四点，我坐在窗前，心脏呯呯跳，时间并未停止，很多话，多想一遍一遍告诉你。 但此刻只说，灯光与黑暗同样明亮，宁静平安的夜，一无所知。 晨祷 一千五百五十 记忆所及，那些细节越来越清晰，在晕眩中。 我们在奔跑，汗水越过口腔里残存的咸涩，穿透始终涌起的尘埃。 曾经抓住一双手，花开过，泪水模糊。曾经蜷曲于叩拜，小岛上有一座房子，门户大开，光影重叠。 告诉我，用不一样的咏叹，以爱报爱者，低头看见的羔羊，只是火焰深处的光。 我确认那些细节，在晕眩之外，“明月高悬，总让人忧伤”。 晨祷 一千五百五十一 洪水烘烤的夜色渐渐变成银白。 鸟衔着一枚树叶悬浮在灯光的尖叫中，对应众多瞳孔。 风缠裹云层，收拢一部 历史 ：生灵无始无终，戒律服从遗忘。爱带来的恐惧，让大地和天空互相背叛。 彼岸之船，旷野中的灵魂，奔跑之下的细节，被闪电一寸一寸隔开。 让肺腑中的夜色点燃高楼上的火焰。
晨祷 一千五百五十二
在路口，星子隐匿，像一个词语变得冰凉。 我似乎来过，跟随一点亮光，月影颤抖，紧握的花枝上，露水一珠一珠滚落。 似乎是某个碎片被淹没，我们在那里，将影子放在彼此手心，瞳孔中的合金比火焰锋利，浅雾缓缓升起。 柔软的触须刻写我们陌生的名字，再一次将花园唤醒，在腥甜的气息中，彼此记忆。 星星停在窗口，它们凝视的爱人，将透明的词语带进梦里。 晨祷 一千五百五十三 深夜，身体里的刀子总要切割积年疼痛。 被遗弃的声音再次醒来，告诉我它的孤独，以及沉默腐蚀的暗伤。 长在肋骨上的月亮，并未拉开呼吸的帘幕。它曾经作为信使，让弯长轮廓穿透从未摧毁的墙。 一边奔跑一边坍塌，胸腔之中升起的堤坝，用尘埃照耀刀子的柔光。 血脉中幸存者，穿过我的瞳孔，被抚摸，被埋葬。
晨祷 一千五百五十四 这条路一直在走，树叶嫩绿，带着湿润的光。 高热的额头沟壑纵横，通向冷寂的渴望，我在远处抓紧梦的横梁。 谁离我而去谁走向我，谁抓紧我骨头的疼谁抛弃我，谁在淡淡哭泣，望着我：泪水正好将假想的爱人淹没。 我在自己的山野，穿过潮湿柔软的岩石敲击窗棂，雕花世界比尘埃广阔。 我服从于它们，全新的赐予在呓语中雕刻另一个我。
*作者简介：王林先，男，生于1973年，现居成都。曾专注于比较政治、结构人类学、宗教史和中国通史等研习，亦曾涉猎心理学、中医学等相关领域。在数十家报刊杂志发表散文、诗歌作品，部分作品被多家报刊转载并入选多种选本；曾获华语青年作家奖等文学奖项；出版有《沿着时光的刀锋行走》、《掠影与宿醉》、《世界可以这样美好》等诗歌、散文集10部。
点评·点评
及点评作者简介
对诗歌的“误读”之美 ——由王林先的诗歌《晨祷》说起 文/李建毅评论家周志雄认为评论家应该“有阅读的慧眼，看到作品的深层内涵”。鲁迅先生说以读《红楼梦》作为例子，提倡适度的“误读”。我个人认为所有的文学作品，只有读者的适度“误读”才可以体现一种美。应该说读诗歌更应该是这样。王安石的一首《泊船瓜洲》中的后两句“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”你可以把这读成是现实写景，也可以把他读成是失意的政治家期待重回变法革新的巅峰。如果是久别的恋人，还可以看成是恋人希望重归于好。古诗是这样，现代诗，尤其是现代朦胧诗更是这样。说到诗歌，我们就不得不说一说医学。医学和诗歌有什么关系？当然是有关系的，至少是最初的艺术和医学都同时起源于“巫”。有人认为中国哲学的起源应该是《易经》，然后医学起源于《内经》，其实医学还有一个起源就是扁鹊所著的《难经》，找足了三个源头，我们可以谓之为三位一体。其实读过这些书的都知道，读《易经》并不易，学医学的，也未必人人都把《难经》当做最难读的医书。同样读过《内经》的人，也未必对自己的身体和中医了解多少。但有一点中国古代早就把中医的理论应用到文学理论中去了。比方说先秦时期的“兴观群怨”等，到后来的“文气、风骨、阳刚、阴柔”、“滋味说”等或多或少和医学有关。理所当然诗歌与医学的关联更多。所以我往往是把诗歌以《难经》的角度来看的，适度的“误读”本身就是《难经》所就。我认为王林先的诗歌其难有三：一是构筑了其思想主题的难度。二是其诗歌设置了具象、意象和意境之间的难度。三是构建了其通感的转换的难度。正如我在美学集《阅读的维度》中的《读诗，或许是一种猜测》里就曾经说过，“读诗，或许就会成为一种猜测，而猜测的意义本身就是对诗歌、语言和情绪的一种重构。”王林先的长诗《晨祷》达1500多章，可见其在创作这组诗歌是下足了功夫的。我们随便搬出其中一章，比方说《晨祷•一千五百五十四》里写到：“这条路一直在走，/树叶嫩绿，带着湿润的光。//高热的额头沟壑纵横，/通向冷寂的渴望，/我在远处抓紧梦的横梁。//谁离我而去谁走向我，谁抓紧我骨头的疼谁抛弃我，/谁在淡淡哭泣，望着我：/泪水正好将假想的爱人淹没。//我在自己的山野，/穿过潮湿柔软的岩石敲击窗棂，/雕花世界比尘埃广阔。//我服从于它们，全新的赐予/在呓语中雕刻另一个我。”这一章一开头就用了“这条路一直在走，/树叶嫩绿，带着湿润的光。”以动感的方式展现了生命的自强不息。而结语则是“我服从于它们，全新的赐予/在呓语中雕刻另一个我。”，当我们看到这些的时候，我们似乎感觉到这是一种对 社会 无奈的折服，一个自我的丧失。当然你也可以牵强附会地把它理解成是一对恋人执着地追求，最后成功了，所以成为“裙下之臣”重新雕刻自己。同样你也可以理解成为一对恋人追求中失败了，只能进入《花间集》里痴男怨女的“呓语中雕刻另一个我”。一般诗歌主题不明显，滥觞于新诗初期和爆发于上个世纪八九十年代的“朦胧诗”更是这样。王林先的诗歌，我不知道他自己把它归在哪一类，但我认为，放在“朦胧诗”里来“猜测”或者“误读”是比较合适的。《晨祷•一千五百五十四》整个章节由远及近，从视觉到听觉，由梦境到现实，由现实到梦境，我们看到的是现代人类现实和内心的在生存上的挣扎、人类生活过度异化的困窘和迷茫。当然把人类的现实替换成爱情的解读也未尝不可，甚至还可以解读成别的。我们相信在在西方一个人就会有一千个哈姆雷特，在东方，把一个精神胜利法当成一万个阿Q，也未尝不可。事实上，正如我一再强调的一样，适度的误读是一种美，对于现代诗歌主题思想适度的误读更应该是这样。二是其诗歌具象、意象和意境构筑的难。中国古人就说了“诗无达诂”。就如中国的山水画，和西方的油画或者现代摄影美学所要求的逼真不一样，中国的国画更强调的意境，给予欣赏者更大的空间。而要做到这些，更是中国人艺术的“难经”。王林先的许多诗歌都在追求以不同的具象，来表达自己所追求的意象，然后在意象中品读和领悟各自不同的意境，而且跨越了许多作者的难度。如《晨祷•一千五百四十五》:“流水散开，在虚空垂落，/从呼吸到胸腔，一念而重，再而轻。//影子中的大光明堆叠而入，/黄金的磬、白银的琴、钢箫铁笛/众声喧哗，我奔跑，突然停滞。//站在一片叶子上注视大千之水，/不动的喷涌、柔软的切割、琉璃色相/裸呈于掌心。叶子打开脉囊，/一望无际地铺陈，都是众生巢。//无人知是故人来，岩穴之间的炊烟/向外抛撒。我坐在一道火焰外的门槛上，/整理失散多年的纸笔。//当我醒来，鸟鸣已零乱，人声微微，/梦中水雾带着柔光涌入镜子。”整首诗先后用“流水”。“呼吸”“胸腔”等名词来组成一组具象，然后再用五彩斑斓的“黄金”、“白银”、“钢萧”和对应的具体乐器“磬”、“琴”、“铁笛”组成关联的具象，并由以上的一组组具象，再构架成一组视觉效应，接下来由“众声喧哗，我奔跑，突然停滞。”转换到了听觉的感悟，实际这是一种由远及近的意象构筑。到“无人知是故人来，岩穴之间的炊烟/向外抛撒。我坐在一道火焰外的门槛上，/整理失散多年的纸笔。”这几句实际是作者在心灵里构筑的一个梦境，让人如临其境，然而当我们再接着读下去的时候，又一次让我们回到了现实，原来“当我醒来，鸟鸣已零乱，人声微微，/梦中水雾带着柔光涌入镜子。”可以说梦境是远的，而现实是近的，这种不断地往返由远及近的营造意象，最后造就了一组让人充满遐想的意境。这是不是一种庄子梦蝶似的思考呢？人类或许永远走不出自己制造的虚幻，也走不出面对当世的现实，或许这就是诗歌和美学不断延伸的原因。再如：《晨祷•一千四百五十九》其中由“先是雨打铁皮屋顶”中的“雨”和“铁皮屋顶”两个具象构成一个蜗居铁皮屋里，接着雨声不断地发出雨打铁皮屋，并且发出音响的意象来。然后用历经雨后的“虫声唧唧”、由风进入“纱窗”，回到“桌子”、由夜到凌晨等等系列的意象构筑成一幅系列的意境国画，构成一个由心灵感触的意境。读来让人感觉到意犹未尽。我们完全可以把所有的具象组合起来，把这看做是对恋人苦苦的盼望，在等待中的无奈。当然也可以把这看做是对自己的希冀的等待。可以说在这一块，作者对意境的具象、意象和意境构筑得是非常成功的。三是其通感的转换。我国古代的《左传》里说起：襄公二十九年季札闻乐来的，“为之歌《大雅》，曰：广哉，熙熙乎，曲而有直体。”杜预注:"论其声。"按在"曲而有直体"下又称"曲而不屈"。孔颖达正义:"季札或取于人，或取于物，以形见此德。每句皆下字破上字而美其能不然也。……物有曲者失于屈桡，此曲而能不屈也谓王者曲降情意，以尊接下，恒守尊严，不有屈桡。"此则听《大雅》之乐声，有类于王者以尊接下之形。这些古人把它概括为“听声类形”，可以说这是我国有关于通感手法最初的论述。何谓通感？现代文艺学认为：通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，"以感觉写感觉"。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的 社会 实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如《礼·乐记》:"止如槁木，倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。"正义:"止如槁木者，言音声止静，感动人心，如似枯槁之木，止而不动也。倨中矩者，言其音声雅曲，感动人心，如中当于矩也。勾中钩者，谓大屈也，言音声大屈曲，感动人心，如中当于钩也。累累乎端如贯珠者，言音声之状，累累乎感动人心，端正其状，如贯于珠。言音声感动于人，令人心想形状如此。”《文选》中提到马融《长笛赋》:"尔乃听声类形，状似流水，又像飞鸿。"更是直观地说出了通感。应该说王林先在其中使用的通感手法是比较多，而且也是比较成功的。如《晨祷•一千五百四十五》“流水散开，在虚空垂落，/从呼吸到胸腔，一念而重，再而轻。”和《晨祷•一千五百五十一》“洪水烘烤的夜色/渐渐变成银白。”这些分别从视觉通感成听觉，从视觉通感成触觉，再变成视觉都是用得比较成功的。当然其更成功的是各种通感手法的不停转换，成为诗歌的重要组成部分。如：《晨祷•一千五百四十五》这里面先从视觉上的“流水”、“垂落”转到听觉上的“呼吸”、“一念而重”，到后面的各种色彩如“黄金”、“白银”、“钢萧”的视觉撞击，再到“众声喧哗”听觉的响应，这无不是通感的转换。再如《晨祷•一千五百四十六》“呯，那一声，是月光。”很显然，月光是不会有声音的，月光只有视觉上才看得到，但在这里诗人赋予了它“听觉”的效果，这当然是一种成功的“通感”用法。综上所述，王林先的诗歌有其特点，不少方面也是写得比较成功的。有关于诗歌的论述，我一直坚持认为它就是一个贵族，故我在很多篇评论里，我是旗帜鲜明地反对诗歌极端口水化的，除非你有充足的理由说你的诗歌不是口水化，而是口语化。口语化是一种平民共享的理想，而口水化是一种苍白，也是一种对平民化的亵渎。就如我在《诗人应该坚守诗歌的语音和伦理之美》里所说的“诗歌的口水化会丧失诗歌的语言之美。”那些打着诗歌“口水化”的所谓“口水诗”是没有任何美感的，或者说他们根本就不是诗。当然我也非常反对作者过于地追求诗歌的晦涩难懂，过度地消费各种创作手法。一首诗歌或者一篇文章，如果没有任何真情实感，也没有可圈可点的东西，纯粹地推销国外的写作手法、堆砌概念和词汇，这不是好的诗歌，甚至不是诗歌。过多的让人捉摸不透，或者根本就不理解的诗歌，其实也不是诗歌，至少不是好的诗歌，这也是我一直拒绝去评论许多诗人作品的原因。对于王林先的诗歌，我希望诗人能够尽量避免这种现象。 参考文献：「1」李建毅.阅读的维度「M」.北京：团结出版社:「2」印会河.中医基础理论「M」.上海：上海科学技术版社:「3」韩湖初，陈良运.古代文论名篇选读「M」.北京：上中国书籍版社:「4」左丘明.左传「M」.北京：中国文联版社:*点评老师简介：李建毅，原名李德全，1970年出生。中国文艺评论家会会员。广东省作家协会会员，已在全国各地报刊、杂志发表作品近100多万字。作品散见于《中国文艺家》《神州》《作品》《小作家选刊》《参花》《读书文摘》《北方文学》《青春岁月》《青年文学家》《西江月》《西江文艺》《宝安日报》《西南商报》等一百多种公开出版刊物。出版有文学著作《爱的谶言》《科日故事》《故乡远逝的记忆》等，文艺评论集《阅读的维度》等
朋友你好，《小品文选刊》杂志是中共大同市委宣传部主管，大同市文联主办，是中华人民共和国新闻出版总署批准并备案的正规刊物，拥有国内、国际刊号，是面向国内外公开发行的“全国综合性文学教育理论学术期刊”。《西江文艺》(半月刊)创刊于1961年,是由广东省肇庆市文联主办的综合性文艺刊物，也已取得国际标准刊号，是省内排名比较靠前的省级期刊。由此可见，两份刊物都比较有权威性，哪一份都不错。至于哪一份更受认可，这个没有标准答案，还是你自己来选择吧。不过，你要明白的是，在哪一份杂志发表了论文都是一个巨大的成功！祝你成功！
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《江汉论坛》，是2017－2018CSSCI期刊，排在综合社科期刊第14位。主办单位：湖北省社会科学院 刊号：CN42-1018/C。你可以到南京大学中国社会科学研究评价中心网站上查
是CSSCI来源期刊，非扩展版。你在社科综合类里找。作为科研工作者，你居然在本都知道里问这问题，我又恰巧在这里回复你。这个也真是。。。。。
1.《唐代老学：重玄思辩中的理身理国之道》，被收入中国社会科学院组编的《中国社会科学博士论文文库》，中国社会科学出版社2002年版。2.《唐代老子诠释文献研究》，齐鲁书社2003年版。3.《隋唐韬略》，长江文艺出版社1998年版。 1.主编《中国传统文献学概论》 华中师范大学出版社2008年3月版。2.副主编《中国历史文选》（郑铁钜主编）中央民院出版社1993年版。3.主编《中国古代历史文化研究论集》，华中师范大学出版社2002年4月版。4.主编《历史文献与文化研究》（第一辑），湖北辞书出版社2002年6月版。5.主编《中小学生标点符号手册》，湖北崇文书局2005年版。 1.《张居正集校注》（张舜徽主编）,荆楚书社1987年第一版。2.《中华掌故类编》（朱祖延主编),河南人民出版社1990年版。3.《三国志辞典》（张舜徽主编）,山东教育出版社1992年版。4.《后汉书辞典》（张舜徽主编） ,山东教育出版社1994年版。5.《资治通鉴全译》（张舜徽主编）,贵州人民出版社1994年版。6.《尔雅诂林》（朱祖延主编） ,湖北教育出版社1998年9月版。7.《二十四史全译·魏书》，汉语大词典出版社2004年版。 （一） 古籍整理与历史文献学方面1.论传统文献学内涵、范围、体系诸问题 《史学理论研究》2008年第3期2.窳寙辩正 中华书局《文史》2001年第1期；3.《旧五代史》考证 中华书局《文史》2002年第1期；4.文献之我见——兼与单柳溪同志商榷 《文献》1986年第4期5.尔雅郭注版本考 《文献》2000年第1期；6.求真去故 心裁别识――章学诚国际学术讨论会述评 《光明日报》2004年1月13日7.历史编纂学论纲 《华中师范大学学报》（哲社版）2000年第4期；8.《史记·天官书》与星象学 《华中师范大学学报》（哲社版）1996年增刊9.博观约取 推陈出新－－评张舜徽先生《清儒学记》 《华中师范大学学报》（哲社版）1997年增刊10.一代宗师 风范永存－－纪念张舜徽先生逝世五周年学术研讨会综述《华中师范大学学报》（哲社版）1998年第1期11.传统文献学几个理论问题再探讨 《陕西师范大学学报》2008年第5期12.简论古籍整理的方式与方向 《古籍整理研究学刊》1999年第6期13.《旧五代史》校读札记 《古籍整理研究学刊》2001年第6期14.论王念孙父子的治学特点与影响 《古籍整理研究学刊》2007年第3期15.唐玄宗《老子注疏》特点简析 《历史文献研究》2001年第20辑16.简述汪中的经学成就 《历史文献研究》2007年第26辑17.张舜徽与清代扬州学派研究 《张舜徽学术研究》第一辑，湖北人民出版社2005年12月第1版18.简论王念孙《史记杂志》－兼与《史记志疑》、《史记考异》比较 载《逐鹿中原――史记论丛》第三集 陕西人民教育出版社2006年版19.《尔雅》研究述评 《湖北大学学报》1987年第1期20.《尔雅》及其研究 《图书馆与读者》1986年第2期21.采众家之长 绘一方丽色——全国民族院校专用教材《中国历史文选》编后琐语 《西北第二民院学报》1994年第2期（二）道家道教经典研究方面1.论唐代老学的理论特色 《哲学研究》2004年第1期2.葛洪道论辨析：诸家道论比较 《哲学研究》 2006年第5期 人大复印资料《中国哲学》2006年第8期3.《道藏》四卷本《唐玄宗御制道德真经疏》辨误 《宗教学研究》2005年第1期4.论郭象与成玄英独化思想的异同 《华中师范大学学报》2001年第6期；5.试论重玄学的内涵与源流 《华中师范大学学报》2002年第3期。人大复印资料《中国哲学》2002年第10期；6.成玄英的道论 《历史文化研究论集》华中师范大学出版社2002年4月版；7.唐代《老子》诠释文献述论 《历史文献与文化研究》湖北辞书出版社2002年5月版；8.简论唐代《老子》诠释文献的文化价值 《中国典籍与文化》2002年第4期；9.论成玄英的庄学思想 《历史文献学论集》崇文书局2003年版10.论杜光庭《道德真经广圣义》的诠释宗旨 《历史文献研究》第22辑，华中师范大学出版社2003年版11.唐玄宗《老子注疏》特点简析 《历史文献研究》2001年第20辑（三）史学理论、古代史及其他1.试论历史正统观的起源与内涵 《史学理论研究》2005年第2期人大复印资料《历史学》2005年第8期2.秦始皇与隋文帝比较研究 《江汉论坛》2002年第5期；3.周代分封制与国家统一 《华中师范大学学报》（哲社版）98－5；《新华文摘》98－12摘转4.五代中央财政体制考 《湖北大学学报》1986年第2期5.五代枢密院考 《中国历史文献研究》（二）1988年6.五代政治体制考略 《中南民族学院学报》1989年第4期《高校文科学报文摘》1989年第6期转载7.《五代史话》评介 《山东济宁师专学报》1989年第1期8.近代国计外侮录 《湖北社会科学》1990年第2期9.华工出国与近代国情 《湖北社会科学》1990年第3期10.归有光水利思想初探 《嘉定文化研究》三秦出版社1990年版11.留法勤工俭学运动初探 《中南民族学院学报》1990年第6期《学术研究动态》1991年第1期转载12.档案学概论二题 《档案学通讯》1992年第3期13.马士英简论 《贵州文化国际学术研讨会论文集》贵州人民出版社1998年版14.简论井冈山道路与中国特色社会主义道路的内在联系 《中国井冈山干部学院学报》2005年第1期 《人民日报》2005年6月24日第15版“学术动态”摘转15.简论以德治国的内涵与途径 《山东烟台师院学报》2002年第3期；16.以战求和：唐代边塞诗的主旋律 《新疆师范大学学报》2005年第1期，并收入《中国文学与地域风情》，学苑出版社2005年12月版；17.黄石天主堂随访 《中国宗教》2006年第2期18.制度之良与运作之失――历代科举制演变检讨《“科举制与科举学”国际学术研讨会论文集》华中师大出版社2006年版
经查证《汉江论坛》不仅属于CSSCI期刊，而且是中文核心期刊。
（均为第一作者或独立作者）[1] 当代虚拟经济与实体经济的互动——基于国际产业转移的视角，《中国社会科学》2012年第9期。（A1类期刊）[2]宏观经济、金融稳定与产业发展——金融稳定与产业发展论坛综述，《经济研究》2010年第3期。（A1类期刊）[3] 德国国有企业管理体制及其启示，《管理世界》1996年第3期。人大复印资料《工业经济》1996年第8期全文复印。(A2类期刊)[4] 我国环境规制下的规制效率与全要素生产率研究：1999-2008，《财贸经济》2011年第2期。人大复印资料《生态环境与资源》2011年第6期全文复印（A2类期刊）[5] 国有企业制度创新的八大难题，《经济学动态》1995年第9期。人大复印资料《工业经济》1995年第10期全文复印。（B1类期刊）[6] 戴维·卡德与艾伦·克鲁格对经验微观经济学的贡献，《经济学动态》2015年第5期。（B1类期刊）[7] 完善我国独立董事制度的理性思考，《经济学动态》2003年第5期。（B1类期刊）[8] 网络组织研究的最新进展，《经济学动态》2006年第6期。（B1类期刊）[9] 企业社会责任研究述评，《经济学动态》2007年第5期。（B1类期刊）[10]国际金融危机与我国金融体制改革与完善，《经济学动态》2010年第9期。（B1类期刊）[11] 美国国有企业管理体制及其启示，《世界经济与政治》1996年第7期，人大复印资料《工业经济》1996年第9期全文复印。（B2类期刊）[12] 论美国货币市场构成及其特点，《世界经济与政治》1997年第3期。（B2类期刊）[13] 关于国有企业改革中的两个基本问题—兼评国有企业改革中若干不同认识，《经济理论与经济管理》1998年第1期。（B2类期刊）[14] 现代企业制度形成的历史考察，《经济评论》1996年第1期。人大复印资料《工业企业管理》1996年第3期索引。（B2类期刊）[15] 上市公司国有资本股权结构和主体问题，《经济管理》2001年第1期。（B2类期刊）[16] 中外公司治理结构的比较分析，《经济学家》2003年第1期。（B2类期刊）[17] 按生产要素分配的依据，《经济学家》，2004年第2期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2004年第6期全文复印（B2类期刊）[18] 劳动价值理论中的几个重大理论问题，《经济评论》2004年第5期。（B2类期刊）[19] 深化改革是构建和谐社会的根本途径，《经济学家》2006年第2期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2006年第6期全文转载。（B2类期刊）[20] 几个重大所有制关系的梳理与重构——兼论“和谐所有制”理论体系的构建，《经济评论》2006年第2期。人大复印《社会主义经济理论与实践》2006年第5期全文转载。（B2类期刊）[21] 旅游集团异质群体的激励约束机制研究——以陕西旅游集团为例，《旅游学刊》2006年第8期。（B2类期刊）[22] 社会主义新农村经济组织形式新探——“农联模式”及其运行机制，《经济学家》2008年第1期。（B2类期刊）[23] 推进独立董事制度，完善法人制理结构，《求是》2002年第12期。（B2类期刊）[24] 显性契约还是隐性契约——公司和农户缔约属性的影响因子分析，《学术研究》2015年第5期。（B2类期刊）[25] 从马克思的虚拟资本理论到现代虚拟经济，《学术研究》2013年第6期。（B2类期刊）[26] 新加坡国有企业管理体制及其启示，《学术研究》1996年第4期，人大复印资料《工业经济》1996年第8期全文复印。（B2类期刊）[27] 意大利国有企业管理体制及其启示，《学术研究》1997年第3期，人大复印资料《工业经济》1997年第6期全文复印。（B2类期刊）[28] 解决我国农村剩余劳动力问题的几点想法，《广西大学学报》1995年第5期。（南大核心）[29] 发达农村地区建立社会保障的两个问题，《广西大学学报》1990年第6期。（南大核心）[30] 社会主义必须实行市场经济，《华中师范大学学报》1992年专辑。（南大核心）[31] 国有大中型企业股份制改革的目标模式，《江汉论坛》1994年第3期，人大复印资料《工业企业管理》1994年第6期索引。（南大核心）[32] 论我国发达农村地区建立社会保障制度的基本条件，《江汉论坛》1994年第11期，人大复印资料《社会主义经济理论与实践》1995年第3期索引。（南大核心）[33] 改革以来我国经济周期波动的系统分析，《中南财经大学学报》1994年第6期。人大复印资料《国民经济管理》1995年第1期全文复印。（南大核心）[34] 解决我国农村剩余劳动力问题的若干对策，《江汉论坛》1995年第7期。人大复印资料《农业经济》1995年第11期索引。（南大核心）[35] 海外华人经济国际化趋势及其原因，《当代亚太》1996年第1期。（南大核心）[36] 海外华人和华人经济，《当代亚太》1996年第2期。（南大核心）[37] 论粤港经济运行机制的衔接，《当代亚太》1996年第3期。（南大核心）[38] 关于国有资产产权交易中的三个糊涂认识，《福建论坛》1996年第2期，人大复印资料《工业企业管理》1996年第5期索引。（南大核心）[39] 韩国国有企业管理体制及其启示，《当代亚太》1996年第4期，载《东北亚论坛》1996年第3期，人大复印资料《工业经济》1996年第10期全文复印。（南大核心）[40] 英国国有企业管理体制及其启示，《国有资产管理》1996年第8期，人大复印资料《工业企业管理》1996年第11期全文复印。（南大核心）[41] 巴西国有企业管理体制及其启示，《河北学刊》1996年第4期，载《财经科学》1996年第6期，人大复印资料《工业经济》1996年第6期全文复印。（南大核心）[42] 日本国有企业管理体制及其启示，《当代财经》1996年4期，人大复印资料《工业经济》1996年第7期索引。（南大核心）[43] 西欧各国国有企业私有化对我国国有经济调整的启示，《当代亚太》1999年第11期。（南大核心）[44] 海外华人经济国际化趋势及其原因，《当代亚太》1997年第1期。（南大核心）[45] 现代企业制度呼唤现代企业家，《江汉论坛》1997年第5期。人大复印资料《工业经济》1997年第8期索引。（南大核心）[46] 关于国有企业托管的几个问题，《学术界》1998年第4期，人大复印资料《工业企业管理》1998年第10期索引。（南大核心）[47] 国有企业托管中的误区，《财经科学》1998年第4期。（南大核心）[48] 我国国有资产管理体制的演变及改革的目标模式，《国有资产研究》1999年第4期。（南大核心）[49] 马克思的经济均衡和非均衡理论是宏观调控的理论基础，《中州学刊》1999年第4期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》1999年第10期全文复印。（南大核心）[50] 试论对小平经济理论体系，《开放时代》2000年第2期。（南大核心）[51] 对上市公司国有资本股权结构和主体问题的探讨，《江西财经大学学报》2000年第3期。（南大核心）[52] 论马克思的产权理论，《经济经纬》2000年第4期。（曾载于《社会科学家》2000年第4期。）（南大核心）[53] 论我国国有独资公司的治理结构，《宁夏社会科学》2000年第5期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2001年第7期全文复印（南大核心）[54] 国外农业组织理论的新发展及其应用，《甘肃社会科学》2015年第5期。（南大核心）[55] 论控制内部人控制，《青海社会科学》2000年第5期。（南大核心）[56] 不同国家公司治理结构及其比较，《中央财经大学学报》2001年第2期。（南大核心）[57] 两种不同国有公司治理模式及其评析，《中南财经大学学报》2001年第2期。（南大核心）[58] 论我国国有独资公司的治理结构，《广西大学学报》2001年第2期。人大复印资料《工业经济》2001年第7期全文复印。（南大核心）[59] 论我国国有公司治理模式，《开放时代》2001年第2期。（南大核心）[60] 论国有公司产权关系问题，《桂海论从》2001年第5期。（南大核心）[61] 西方经济学的产权理论，《当代亚太》2001年第7期。（南大核心）[62] 略论东南亚华人经济，《当代亚太》2001年第8期。（南大核心）[63] 西部大开发之逻辑演进，《贵州社会科学》2001年第4期。（南大核心）[64] 要素投入与创新支撑:广东制造业增长路径的实证分析，《南方经济》2013年第6期。（南大核心）[65] 2011年广东经济学会年会暨岭南经济论坛综述，《南方经济》2012年第2期。（南大核心）[66] 关于国有公司的国有资产所有权主体问题，《南方经济》2001年第4期；《吉林省经济管理班干部学院学报》2001年第1期；人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2001年第5期全文复印。（南大核心）[67] 规范公司治理结构与治理行为初探，《现代财经》2001年第2期。（南大核心）[68] 关于现代公司治理结构的两个基本问题，《北京大学学报》2001年第4期。（南大核心）[69] 当前我国国有企业实施股票期权的八大难题，《中州学刊》2002年第4期。人大复印资料《工业企业管理》2002年第10期全文复印。（南大核心）[70] 两种不同国有资产管理和营运模式比较分析，《现代财经》2002年第4期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2002年第10期全文复印。（南大核心）[71] 论现代公司的产权关系，《上海经济》2002年04期增刊。（南大核心）[72] 国有企业实施股票期权的几个基本问题，《广东社会科学》2002年3期。《新华文摘》2009年第5期索引。（南大核心）[73] 论我国上市公司的制度性缺陷，《求是学刊》2002年4期。人大复印资料《金融与保险》2002年第9期、《工业企业管理》2002年第12期全文复印。（南大核心）[74] 内部人控制和公司治理结构的失效，《西北大学学报》2002年第3期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2002年第11期全文复印。（南大核心）[75] 推进独立董事制度，完善法人治理结构，（合著，第一作者）《求是》2002年第16期。（南大核心）[76] 日本公司治理结构的演变，《当代亚太》2002年第4期。（南大核心）[77] 独立董事制度的问题研究，（合著，第一作者）《中国经济问题》2003年第1期。（南大核心）[78] 对设立独立董事制度几个基本问题的认识，《西北大学学报》2003年第1期。（南大核心）[79] 从价值理论到价格论的演变，《山东社会科学》2005年5期。（南大核心）[80] 劳动价值论中的几个重大理论问题，《宁夏社会科学》2004年第2期。人大复印资料《理论经济学》2004年8期全文复印。（南大核心）[81] 农村改革与发展的新模式初探——“农联”模式化的改革道路，《农村经济》2006年第1期。（南大核心）[82] 社会主义新农村建设的路径探析——“农联”模式的集体化之路，《当代经济研究》2006年第2期。（南大核心）[83] 国有公司治理结构存在问题研究综述，《广东社会科学》2006年第1期。（南大核心）[84] 我国“三农”问题形成原因的系统分析，《广东社会科学》2008年第6期。（南大核心）[85] 基于经济学视角对我国社会不和谐现象的分析，《经济问题》2008年第2期。（南大核心）[86] 我国现阶段居民收入差距扩大的主要表现及原因分析，《山东社会科学》2007年第10期。（南大核心）[87] 农村集体经济的性质与内涵研究，《经济问题》2008年第7期。（南大核心）[88] 不确定性与我国农业多层次风险防范体系的建立，《贵州社会科学》2008年第10期。（南大核心）[89]我国农村经济组织的发展与创新研究，《江西财经大学学报》2010年第4期。（南大核心）。《中国社会科学文摘》2010年第7期摘要。[90]我国农村机构改革存在问题及改革策略研究，《经济问题》2010年第1期。（南大核心）[91] 威廉姆森对企业理论的贡献与未来发展方向，《河南社会科学》2010年第3期。（南大核心）[92] 评“社会劳动价值论”，《山东社会科学》2006年第10期。（南大核心）[93] 在发达农村地区建立社会保障制度的两个问题，《广西大学学报》，1990年04期。（南大核心）[94] 农业中的三维契约及治理机制研究，《广州大学学报(社会科学版)》2014年第6期。人大复印资料《农业经济问题》2014年第11期全文复印。[95] 关于规范公司治理结构和治理行为的几个问题，《岭南学刊》2001年第3期。人大复印资料《工业企业管理》2001年第8期全文复印。[96] 关于国有公司国有资产所有权主体问题，《吉林省经济管理干部学院学报》2001年第01期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2001年第5期全文复印。[97] 泛珠三角制造业结构转型的特点及演进趋势，《广东商学院学报》2006年第6期。人大复印资料《工业经济》2007年第3期全文复印。[98] 我国跨国经营的步骤与组织机构的探讨，《对外经贸实务》1995年第6期。（北大核心）[99] 关于国有企业在国民经济中的比重和经营范围问题，《云南财贸学院学报》1997年第2期。（北大核心）[100] 科技进步、市场经济、第三产业，《广东商学院学报》2000年第3期。（北大核心）[101] 国有公司新老三会关系论，《河北经贸大学学报》（综合版）2001年第1期。（北大核心）[102] 关于国有独资公司法人财产权问题，《学术探索》2002年第3期。（北大核心）[103] 独立董事的涵义、职责、角色定位的探讨，《云南财贸学院学报》2002年第3期。（北大核心）[104]国有股减持的理论研究综述，《生产力研究》2003年第1期。（北大核心）[105] 评“新劳动价值论一元论”，《湖北行政学院学报》2005年第5期。（北大核心）[106] 应如何繁荣和发展我国理论经济学——与许兴亚教授商榷《探索与争鸣》2005年第5期。（北大核心）[107] 建立独立董事制度必需解决的几个问题，《云南财贸学院学报》（经济管理版），2003年第1期。（北大核心）[108] 我国纺织业如何应对企业社会责任运动，《商业时代》2007年第5期。（北大核心）[109] 谈企业社会责任理论在我国的发展，《商业时代》2007年第7期。（北大核心）[110] 改进SA8000认证体系与市场秩序之我见，《商业时代》2007年第12期。（北大核心）[111] 广东民营企业内部治理机制的构建和完善，《特区经济》2007年第12期。（北大核心）[112] 构建和谐社会研究综述，《改革与战略》2008年第4期。（北大核心）[113] 广东民营企业产权制度的变迁，《广东商学院学报》2008年第2期。（北大核心）[114] 论新农村建设与解决“三农”问题的关系，《特区经济》2008年第4期。（北大核心）[115] 我的学术研究之路——近20年学术研究综述，《生产力研究》2008年第4期。（北大核心）[116] 广佛同城化的博弈分析，《广东商学院学报》2011年第2期。（北大核心） 1.《新型农村经济组织：农联模式》，三联书店出版社，2014年出版，独著。2．《国有公司产权关系和治理结构》，经济管理出版社，2000年7月。独著。3．《东南亚华人经济研究》，经济科学出版社，1999年5月，专著（第一作者）。4．《现代企业前沿问题研究》，经济科学出版社，2004年5月出版，独著。5.《中国经济热点问题研究》，西北大学出版社，2007年出版，独著。6．《国有企业改革—探索、借鉴、启示》，中国商业出版社，1996年12月出版。独著。7.《政治经济学（社会主义部分）》，东北财经大学出版社，2011年出版，主编。8.《宏观经济学》，东北财经大学出版社，2010年出版，主编。9.《微观经济学》，东北财经大学出版社，2010年出版，主编。10．《马克思主义政治经济学原理》，陕西人民出版社，2000年6月。主编。11．《政治经济学》，中山大学出版社，1998年9月出版，主编。12．《政治经济学》，兰州大学出版社，1997年7月出版，主编。13．《政治经济学》，武汉出版社，1995年7月出版，主编。14．《实用政务大辞典》，湖北辞书出版社，1993年10月，副主编，撰写10万字。15．《土地有偿使用理论与实务》，中国商业出版社，1993年11月，副主编，撰写万字。