摘要：成都周边古镇星罗棋布。近年来，这些古镇纷纷走旅游开发的道路，较大的开发强度和不适宜的开发方式对古镇产生了很大影响。本文通过对其中一些古镇的亲身体验，对成都周边古镇旅游文化的问题进行了一个总结。 关键词：古镇旅游;成都周边 1成都周边古镇旅游资源 成都境内地形复杂多样，山地、平原、丘陵等地貌层出不穷，气候温和;4000多年的历史，身为古蜀文化的中心;加上发达的商业，便利的区域交通，使成都的周边产生了一个个古村落聚落，演变成现在的古镇。现代人生活在水泥森林里，人与人之间日渐冷漠，总会不由自主的对祖先的生活模式充满着向往，因此古镇旅游在现在越来越流行，成都人及外地人对古镇的喜爱从古镇的开发力度上也可见一斑。 成都周边古镇星罗棋布，媒体、网络、娱乐总有“成都最美的十大古镇”、“成都最好吃好玩的几大古镇”之说，据不完全统计，成都周边开发古镇有黄龙溪、怀远古镇、上里古镇、安仁古镇、元通古镇、悦来古镇、街子场、平乐古镇、西来古镇、洛带古镇、火井镇、白鹿古镇、唐场镇、泰安镇等十余个;未开发古镇更有罗泉古镇、柏合古镇等等。这些古镇物质遗存和精神内涵各有不同。 2代表古镇吸引力分析 自然景观通常，古镇的自然景观都由乡村田园景观、山水景观、古树木景观三种要素组成。乡村田园景观是古镇赖以生存的生态基质，也使构成古镇的视觉背景。而水景观则是一些古镇的核心区，如黄龙溪的同名水景;街子古镇的味江河水系，平乐古镇白沫江“一江分三水”的特色水景观，都以一条宽宽的水系作为重要景观，沿河流设置游憩滩涂，游船活动等。另外古镇悠久的历史，留下了很多古榕树、古柏树，充满灵气让人惊叹。 人文遗产古镇人文遗产主要有街巷、古代建筑以及、民居建筑群等。古街一般呈鱼骨型的基本形态，一条主街两侧接着几条小街，传统民居沿着街道次第排列，尺度亲切，空间连续，偶尔出现的重要历史遗迹成为街道的核心节点。 文化古镇文化底蕴丰富，一般有历史文化、特色文化、生活文化等，如位于龙泉驿的洛带古镇，就是客家文化与中原文化的结合地，同时生活在此的'原住民也有着与都市不同的生活方式，从而孕育了一种慢节奏、和谐闲适的生活文化。 3古镇旅游现状问题 原真性与原住民的问题 古镇原住民数量正在消减之中。在现代开发方式下，部分古街屋主将房屋店铺转让给外地人开店，收取租金以获得商业利益。更有许多年轻人搬出古镇，古镇居民结构老龄化越来越明显，随着留守居民年龄越来越大，而后代多在外定居，最终会导致原住民流失。现代旅游业喧闹的环境对部分原住民民的生活带来困扰。据调查，原住民生活质量并不是很高，也催生他们离开古镇的想法。原住民文化是古镇文化的重要组成部分，随着他们的流走，古镇的文化内涵也将受到损害，古镇将会丧失生命力。 古镇开发方式的问题 现在成都周边古镇的开发主要都是以旅游为导向。通常将历史街区看作旅游资源，而把保护当作获得经济利益的手段。然而从长远来看，保护的目的是为了获得历史文化遗产的延续，就需要保护对象的原有价值，而不是满足眼前的经济利益。为了使历史文化资源适应现代生活的生存环境，实现经济社会下的可持续发展、要妥善处理保护与开发的关系，科学确定开发方式和开发强度，正如国家文物局局长单霁翔在第三届“中国历史文化名街”评选中指出的，历史街区要“保护”而不要“打造”。 缺乏特色的问题 成都周边古镇数目多，而地域特色的差别性不是很大，在旅游开发过程中，古镇之间或互相模仿或模仿成功案例，殊不知模仿其形而不能获其神，模仿表象而丧失了内涵。不仅未能取得想要的效果，还是得在游乐项目、纪念品、文化内容各方面产生了雷同的现象。甚至有人表示，这些古镇上售卖的商品在成都火车北站的荷花池批发市场都能买到。古镇一日游也出现了上午逛街、下午喝茶、晚上放河灯的俗套旅游流程，这都是没有深刻挖掘古镇文化内涵带来的弊病。 急功近利的问题 旅游开发的压力较大，导致很多古镇的保护功利性严重。政府看重短期成效，开发商谋取经济利益，原住民也受到短期利益的驱使。对建筑采取速成的维护办法，对环境采取快速的打造方式，对古镇保护其实是非常不利的，同时商业的入侵也改变了古镇的原汁原味，古镇的保护应该循序渐进，分阶段分地段进行。 盲目模仿的问题 在保护改造过程中，有的设计曲解了历史环境，不顾地域风格的运用建筑形式，形成一批“假古董”，这对古镇的历史文化风貌是一种破坏，也使建设中的一种浪费。 非物质文化保护体制不完善的问题 现在的开发模式只重视古镇的物质依存，对物质空间环境进行打造，而忽略了古镇非物质文化的传承。由于缺乏对非物质文化的完善的保护策略，如一些民俗文化、民间工艺没有人传承，最终丧失。 参考文献： [1]朱大刚，付业勤.成都城市旅游竞争力研究. [2]成都市旅游局.成都市旅游业发展第十一个五年规划[EB/OL]. [3]白理刚.成都周边古镇特色及古镇开发中的问题初探，2007. 作者简介：周彦吕(1988-)，女，浙江舟山人，四川大学本科生，城市规划专业。
环境艺术设计是一门新兴的建立在现代环境科学研究基础上的边缘学科，也是一门尚在发展中的学科。下文是我为大家整理的关于环境艺术设计专业的毕业论文的范文，欢迎大家阅读参考!
浅谈环境艺术设计
摘要：环境艺术设计作为一门新兴的学科，是二战后在欧美逐渐受到重视的，它是二十世纪工业与商品经济高度发展中，科学、经济和艺术结合的产物。它一步到位地把实用功能和审美功能作为有机的整体统一起来。
关键词：环境艺术设计
一、概述
“环境艺术”是一个大的范畴，综合性很强，大致是指环境艺术工程的空间规划，艺术构想方案的综合计划，其中包括了环境与设施计划、空间与装饰计划、造型与构造计划、材料与色彩计划、采光与布光计划、使用功能与审美功能的计划等，其表现手法也是多种多样的。著名的环境艺术理论家多伯解释道：环境设计“作为一种艺术，它比建筑更巨大，比规划更广泛，比工程更富有感情。这是一种爱管闲事的艺术，无所不包的艺术，早已被传统所瞩目的艺术，环境艺术的实践与影响环境的能力，赋予环境视觉上秩序的能力，以及提高、装饰人存在领域的能力是紧密地联系在一起的”。
现代风格是比较流行的一种风格，追求时尚与潮流，非常注重居室空间的布局与使用功能的完美结合。这种技术美学的思想是本世纪室内装饰最大的革命。现代主义也称功能主义，是工业社会的产物，起源于1919年包豪斯学派，提倡突破传统，创造革新，重视功能和空间组织，注重发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺;尊重材料的特性，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果;强调设计与工业生产的联系。
二、环境艺术设计之室内设计
室内设计，包括居家环境和非居家环境，非居家环境设计又被分为商业环境、办公环境、零售、展览、饭店、酒店及文教卫生等，每一个方面又都包括人体工程学、特殊环境设计、设计处理过程(设计任务策划、设计构思、设计评估、空间组织、家具布置及选择、特殊用途设计、细节设计(色彩、材料、灯光、家具设备及纺织品)。从构成世界之三大要素的自然――人――社会这三个坐标体系出发，现代设计已从产品设计拓展到环境设计，由“生存意识”进展到“环境意识”，正如加拿大建筑师阿瑟・埃利克森所说的：“环境意识就是一种现代意识”。西方国家建筑师们认为：21世纪重要发展并不是这个主义或者那个运动，而是对环境设计和景观设计的普遍认同。
记者在采访我国当代环境艺术设计专业的开拓者和学术带头人，清华大学美术学院张绮曼教授，请她对室内设计的发展新趋势进行分析。张教授认为现代室内设计大致可归纳为;环境艺术设计，它包括了城市规划建筑设计、园林设计、园林广场设计、雕塑与壁画等环境艺术品设计以及室内设计。室内设计是为了满足人们生活、工作的物质要求和精神要求所进行的理想的内容环境设计，与人们的生活密切相关，以至于迅速发展成为一门专业性很强的、十分实用的新兴边缘科学。
三、环境艺术的内涵
设计师们认为艺术设计是艺术和技术完美结合的创造性活动。正因为这一特性，使设计师在长期的设计工作中，培养了对技术发展前沿的关注，以及对探索和创造的兴趣。无论是建筑设计师、工程师、雕塑家、画家、音乐家、灯光师、园艺家、工艺匠师等，都可把环境艺术视为己任，并且基于各自的专长，从不同角度理解“环境艺术”。
大自然是天然环境，即第一环境;城乡建筑及其建筑的室内空间是人造环境，即第二环境;园林、农场、水库之类是利用自然，略施人工的第三环境。一般意义上的环境艺术是指人造环境。
“环境艺术”中的“艺术”，是以美术为骨架的。造型、光色、尺度、比例、体重、质地等形式美，是环境艺术的基本语汇。功能、空气、声音、温度、气味等因素，也须综合考虑。因而所谓“艺术”既有视觉的，也有听觉的和嗅觉的，既是静态的，也是动态的，它是一项非合作不可的综合创造。
三、 建筑是环境艺术的主要载体和体现者。
对环境而言，建筑侧重处理自身 与第一环境的关系。(切不可理解为艺术只是建筑完成后的添加和补缀)这一特性决定了建筑师和艺术家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑师侧重的功能和艺术家侧重的审美完整地、有机地统一起来，环境艺术才能成功。新一代的环境艺术人才，应具有综合才智，避免建筑师多注重单体，规划师不顾及细节，艺术家漠视实用与技术的通病。
环境艺术的精神是“景”与“情”的统一。“景”是指自然景观的选择和人文景观的营造，使环境融入风物，成为民族传统的缩影或现代文明的集锦。鉴于环境艺术的巨大体量，包涵的丰富信息，存在时限的相对长久性，它不啻为一个国家一个民族的最直观的表征。在环境艺术的设计与创造中，设计师们总会不失时机地输入情感，体现人情味，把造境上升至造意境，追求环境中的情调，烘托民族的风格，抑或也体现设计者的个性。
环境艺术的最高原则是人与自然的和谐融处。“人是自然之子”这句话，揭示了人与自然须臾不可分离的关系。另方面，一切建筑又都是以使人与自然相对分离和隔绝来保护人，避免人“风餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造环境，都意味着对自然环境的改造和破坏。环境艺术正是要在这种改善与破坏中，重建人与自然的和谐关系。“以人为主、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、声、光、气的处理均为使人愉悦;道路、楼梯、门窗要方便人的出入。家具、商场、车库、垃圾站等配套设施，也得考虑人的行为习惯。
结语
对室内设计发展前景的展望纵上所述，我们认识到，现代社会的发展使室内设计面临的课题越来越多因素化与复杂化，现代的室内设计给予未来的室内设计师是一种能力;一种创造精神;一种把握环境空间的观念和方法。
我们看到，对室内环境本质的研究就是室内环境如何体现人对环境的把握，如何创造人性化的空间。如何处理好人与环境的最佳关系。室内环境氛围的完善程度决定了人们生存空间的理想化程度。这也是21世纪赋予我们设计师的责任。为了创造人们心中理想的而又美好的室内环境，需要室内设计师与人们心灵的沟通;需要室内设计师的艰苦创造。设计以人为本，21世纪的环境设计、环境氛围必将更有诗意。
现代环境艺术设计概述
摘要：“环境艺术设计”是指通过艺术设计的方式对室内外环境进行规划、设计的一门实用艺术。环境艺术不像其他的艺术形式,并不仅仅提供艺术欣赏,而且更是一种集生活、技术与艺术为一体的艺术形式。是一门创造人类生活环境的综合的艺术和科学。从系统论的角度来看,环境艺术设计是艺术设计这个大系统中的一个子系统。环境艺术设计的最终目的,就是为人类创造更加合理、更加符合人的物质文化生活需要的生活空间。
关键词：环境艺术 设计
引言：随着人类社会的发展,人们的社会需求越来越丰富,这也使得环境艺术设计不能仅仅停留在实用上,在使用的基础上,还用更加重视环境艺术的艺术性、科学性以及功能性,只有兼顾这方面的要求,才能为创造出满足人们需要的环境艺术设计提供可能。
一、 环境艺术设计的本质
环境艺术设计作为人在生活世界中构造出与自然和谐相处的美好生活方式的设计实践，它与人类其它的主动创造性行为一样，它不是单纯某个设计师个人行为，而是人类的共同体的行为。设计是规划未来，是规划未来的生活方式，规划人性的发展变化。环境艺术设计的本质就是要将科技与人文恰当的融合，设计规划人类与自然和谐相处的美好生活环境与方式。 环境艺术设计行业的发展应当吸收科技创新和技术进步的新成果，积极致力于将新技术、新成果运用于将低碳环保生活理念转入现实生活环境的方方面面，转变原有的发展方式和思维方式，构建集约永续的资源利用体系。以人和自然共赢为本，构建生态友好的宜居环境体系。如在景观设计中加强雨水的收集与综合利用，采用渗水路面技术，利用雨水涵养地表水源;结合建筑、绿化和沿河湿地建设雨水收集净化设施，作为绿化用水和景观补充用水。这些都结合了环境景观建设和节水的要求，选择本地适生植物类型，使得规划绿地系统建成后，除满足城市景观、休憩功能以及隔音降噪等功能外，可产生氧气，吸收二氧化碳、二氧化硫，形成滞尘带，调温当地小气候环境，并结合各项生态环保管理措施的实施，大幅度提高生态环境质量水平。
二、现代环境艺术设计的理念
现代社会及人类对客观环境设计行为的理性认识和感性思维意识的一种观念。同时也是对现代环境艺术设计活动的决策性引导和科学认识。在人类社会发展的历程中，观念和设计的认识具有着渐变性的升华。古代社会，设计活动主要为神而存在。在漫长的中世纪，设计则是以为宗教和帝王皇族们服务为其主要目的。到了近代以来，人类经历了工业革命和发展工业化大生产的历程实践。由现代文明所造成的对自然资源掠夺性索取，大量有害物质的排放，人口恶性增长，城市社区的极限扩张，生活垃圾污染等，给绿色的自然环境造成了巨大的破坏。为此只有树立科学的发展观和构建符合社会健康发展的现代环境艺术设计理念，才能不断改善现状提高生存质量，创造出物质和精神充实亦具有文化品味价值的社会生活环境。可以说这是现代科技信息化时代的今天，人类对环境艺术设计的理念和使命。后现代工业化电子信息时代的今天，人类对环境艺术设计的真正使命和作用寄托希望和期盼。环境艺术设计作为连接物质文明与精神文化的重要纽带，在改善和创造人类生活空间环境，科学处理可持续发展的难解问题，建设理想的生存环境将肩负历史的重托。因而，设计与需求、价值与观念、物质与文明、现代与未来等因素都与环境有着密不可分的关系，毋庸置疑，合理设计规划空间环境、再造设计文明，提升人类生存质量和品位，已经成为现代人类社会文化活动的重点。
三、色彩在现代环境艺术设计中的作用
在环境艺术设计中，一个成功的色彩设计，可以很好地体现建筑的功能，凸显设计的个性和特色，并能成功地被人们识别和记住。例如，世界著名的澳大利亚的悉尼歌剧院，独特而优美的建筑造型运用了洁白的色彩，在蓝天和碧水的映衬下，酷似乘风破浪的帆影矗立着，以一种强大的视觉冲击力让所有见过的人都过目不忘，充分体现了环境设计中的色彩之美。
色彩本身具有一定的象征作用，特别是环境艺术设计中的色彩。人们通常通过色彩来象征一个民族的社会制度、宗教信仰以及风俗习惯。在现代环境设计中，色彩通常用来装饰，通过色彩的变换和应用对空间起到调节的作用、表达审美感受，甚至达到改善建筑物功能的目的。
色彩能够表达一定的情感，这是众所周知的。人们在看到色彩的时候，除了能够直接受到色彩的视觉冲击外，也可能在思维方面产生对环境事物和生活经验的联想，从而影响人们的心理情绪，这就是色彩的心理感觉，而这种感觉就是色彩的情感性。在进行环境设计的时候，可以巧妙地运用色彩的情感性来改变环境空间的气氛
四、中国传统装饰艺术在现代环境艺术设计中的体现
现代环境艺术设计中，因地域的不同，会展示这一地域的文化特色，山东给予世人的是温文儒雅，鲁文化的发源地，那么在城市建设和规划的过程中，环境艺术设计给予对自身文化的展现，运用现代的技术，把对地域文化的展示注入了城市的每个角落，作为省会城市，济南依托泉水的自然条件，结合自身所处的盆地的地理位置，在环境设计中，添加一些具有代表性的传统艺术，趵突泉，大明湖，黑虎泉，在每个景观处都可以看到具有现代气息的发电设备和卫生设施，但是在从建筑和整体的风格上，不论是原来的建筑的修复上，还是现在植入的各种商店和名人画仿，都有着传统的气息，最为显著的是名人故居的修复和重现，形象生动的展现了名人的生活现状，在喧闹和快节奏的生活中找到一份安宁。将中国的传统元素融合贯通，同时运用现代的艺术设计思路，互相结合，使得中国馆呈献给世界的是中国人的品质是热情而不张扬，沉稳而不狂野，让世界真正的了解中国，接受一个正在强大的中国与世界的友好的理念，中国与世界共谋发展与和平。
五、水体景观在现代环境艺术设计中的体现
随着社会的发展和人民生活水平的提高,人们对灰色混凝土建筑感到疲倦,对现代景观越来越多的关注。现代景观设计的水景是一个重要的组成部分。水景的基本功能是人们观看,所以它必须能带来美丽,供人们美观,使所有旨在满足审美价值。景观水设计增加了人们的亲水性和休闲性。
在休闲的成人和儿童的喜悦是相同的享受。世界水溅水形式的人民公园的不同部分,是作为一个社会建设,人民充分享受冲厕,冲浪,滑水,游泳及所有水上运动。在城市中心的一条小溪,银像水柱,舞蹈和音乐喷泉,使城市人民幸福心理和精神的飞越自由。
六、自然在现代环境艺术设计中的体现
现在的环境设计越来越重视生态建设和环境保护，而自然中最原始最神秘的美学存在却需要我们去深究和利用。当我在众多书籍中寻找有关大自然创造的精髓时，我发现大自然最原始最纯粹的美是曲线。自然界呈现在我们眼前的曲线形式是自然规律作用下的结果，也是美的最原始形态。
自然中的曲线不仅仅是为视觉享受而存在的，它涉及到数学、植物学、动物学、天文学、建筑学、艺术诸多学科。从某种角度来说，曲线作为自然之美能用科学的方法来总结美的规律是遵循事物的客观性，而我们的设计也是客观的反应出人和社会，更多是整个生态环境的客观存在，其中的"美”必然有共同之处。
总结：现代环境艺术设计改变并重构着人类的活动方式以及思想模式。一般地理解，环境艺术设计是对人类的生活空间进行设计。其设计需要满足人们的生理空及心理方面的感受，需要综合地处理人与人、人与环境等多方面的关系，需要在为人服务的前提下，综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。
参考文献
[1] 邬琦姝. 谈谈环境艺术设计专业的教学和发展. 宁波：浙江工商职业技术学院学报，2004，3(4) G4.
[2] 吴国盛.《让科学回归人文》. 南京：江苏人民出版社，2003，6(3)：278.
[3] 李乐山.《设计调查》. 中国建筑工业出版社，.
摘要：成都周边古镇星罗棋布。近年来，这些古镇纷纷走旅游开发的道路，较大的开发强度和不适宜的开发方式对古镇产生了很大影响。本文通过对其中一些古镇的亲身体验，对成都周边古镇旅游文化的问题进行了一个总结。 关键词：古镇旅游;成都周边 1成都周边古镇旅游资源 成都境内地形复杂多样，山地、平原、丘陵等地貌层出不穷，气候温和;4000多年的历史，身为古蜀文化的中心;加上发达的商业，便利的区域交通，使成都的周边产生了一个个古村落聚落，演变成现在的古镇。现代人生活在水泥森林里，人与人之间日渐冷漠，总会不由自主的对祖先的生活模式充满着向往，因此古镇旅游在现在越来越流行，成都人及外地人对古镇的喜爱从古镇的开发力度上也可见一斑。 成都周边古镇星罗棋布，媒体、网络、娱乐总有“成都最美的十大古镇”、“成都最好吃好玩的几大古镇”之说，据不完全统计，成都周边开发古镇有黄龙溪、怀远古镇、上里古镇、安仁古镇、元通古镇、悦来古镇、街子场、平乐古镇、西来古镇、洛带古镇、火井镇、白鹿古镇、唐场镇、泰安镇等十余个;未开发古镇更有罗泉古镇、柏合古镇等等。这些古镇物质遗存和精神内涵各有不同。 2代表古镇吸引力分析 自然景观通常，古镇的自然景观都由乡村田园景观、山水景观、古树木景观三种要素组成。乡村田园景观是古镇赖以生存的生态基质，也使构成古镇的视觉背景。而水景观则是一些古镇的核心区，如黄龙溪的同名水景;街子古镇的味江河水系，平乐古镇白沫江“一江分三水”的特色水景观，都以一条宽宽的水系作为重要景观，沿河流设置游憩滩涂，游船活动等。另外古镇悠久的历史，留下了很多古榕树、古柏树，充满灵气让人惊叹。 人文遗产古镇人文遗产主要有街巷、古代建筑以及、民居建筑群等。古街一般呈鱼骨型的基本形态，一条主街两侧接着几条小街，传统民居沿着街道次第排列，尺度亲切，空间连续，偶尔出现的重要历史遗迹成为街道的核心节点。 文化古镇文化底蕴丰富，一般有历史文化、特色文化、生活文化等，如位于龙泉驿的洛带古镇，就是客家文化与中原文化的结合地，同时生活在此的'原住民也有着与都市不同的生活方式，从而孕育了一种慢节奏、和谐闲适的生活文化。 3古镇旅游现状问题 原真性与原住民的问题 古镇原住民数量正在消减之中。在现代开发方式下，部分古街屋主将房屋店铺转让给外地人开店，收取租金以获得商业利益。更有许多年轻人搬出古镇，古镇居民结构老龄化越来越明显，随着留守居民年龄越来越大，而后代多在外定居，最终会导致原住民流失。现代旅游业喧闹的环境对部分原住民民的生活带来困扰。据调查，原住民生活质量并不是很高，也催生他们离开古镇的想法。原住民文化是古镇文化的重要组成部分，随着他们的流走，古镇的文化内涵也将受到损害，古镇将会丧失生命力。 古镇开发方式的问题 现在成都周边古镇的开发主要都是以旅游为导向。通常将历史街区看作旅游资源，而把保护当作获得经济利益的手段。然而从长远来看，保护的目的是为了获得历史文化遗产的延续，就需要保护对象的原有价值，而不是满足眼前的经济利益。为了使历史文化资源适应现代生活的生存环境，实现经济社会下的可持续发展、要妥善处理保护与开发的关系，科学确定开发方式和开发强度，正如国家文物局局长单霁翔在第三届“中国历史文化名街”评选中指出的，历史街区要“保护”而不要“打造”。 缺乏特色的问题 成都周边古镇数目多，而地域特色的差别性不是很大，在旅游开发过程中，古镇之间或互相模仿或模仿成功案例，殊不知模仿其形而不能获其神，模仿表象而丧失了内涵。不仅未能取得想要的效果，还是得在游乐项目、纪念品、文化内容各方面产生了雷同的现象。甚至有人表示，这些古镇上售卖的商品在成都火车北站的荷花池批发市场都能买到。古镇一日游也出现了上午逛街、下午喝茶、晚上放河灯的俗套旅游流程，这都是没有深刻挖掘古镇文化内涵带来的弊病。 急功近利的问题 旅游开发的压力较大，导致很多古镇的保护功利性严重。政府看重短期成效，开发商谋取经济利益，原住民也受到短期利益的驱使。对建筑采取速成的维护办法，对环境采取快速的打造方式，对古镇保护其实是非常不利的，同时商业的入侵也改变了古镇的原汁原味，古镇的保护应该循序渐进，分阶段分地段进行。 盲目模仿的问题 在保护改造过程中，有的设计曲解了历史环境，不顾地域风格的运用建筑形式，形成一批“假古董”，这对古镇的历史文化风貌是一种破坏，也使建设中的一种浪费。 非物质文化保护体制不完善的问题 现在的开发模式只重视古镇的物质依存，对物质空间环境进行打造，而忽略了古镇非物质文化的传承。由于缺乏对非物质文化的完善的保护策略，如一些民俗文化、民间工艺没有人传承，最终丧失。 参考文献： [1]朱大刚，付业勤.成都城市旅游竞争力研究. [2]成都市旅游局.成都市旅游业发展第十一个五年规划[EB/OL]. [3]白理刚.成都周边古镇特色及古镇开发中的问题初探，2007. 作者简介：周彦吕(1988-)，女，浙江舟山人，四川大学本科生，城市规划专业。
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楼上的太详细了，佩服佩服
1、黄姚镇是一个有九百多年历史文化的明清古镇，地处漓江下游，素有“诗境家园”的“小桂林”之称。该镇属典型的喀斯特地貌，境内奇峰林立，古木参天，溶洞幽深，清溪环绕。古镇有“六多”：山水岩洞多、亭台楼阁多、寺观庙祠多、祠堂多、古树多、楹联匾额多。 2、古镇内有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成了古镇独特的风景。古镇8条主街道全部用黑色石板镶嵌而成，虽历经沧桑，至今仍无丝毫松动，街道平滑如镜。镇内600多座古建筑为九宫八卦阵式布局，属岭南风格建筑。
楹联是黄姚古镇最丰富、最宝贵的历史文化遗产之一。搜集整理黄姚古镇楹联，应是文旅部门“诗与远方走到一起”之后的一项重要工作。据笔者所知，当地经过普查确定有楹联总数197副，其中1985年首批收集整理发表于《昭平史话》第2期的楹联有近百副，但至今未见有收入齐全的黄姚古镇楹联正式出版发行。我们要了解和研究黄姚古镇楹联，大多只能借助网络和论文，不能亲临现场考察。由于发布者和研究者不一定深谙楹联，加之建筑几经修葺，年代久远，在更迭刻挂、辗转传抄过程中，部分楹联已经失去原貌，有的出现明显的文字讹误。更有甚者，有的论文因引用有误楹联，既影响了黄姚古镇楹联文化的传播，也影响了论文的学术性。部分楹联用字生僻，用典繁复，导致有人误解，也需要对其进行必要的解释和纠误。为正本清源，减少以讹传讹，普及楹联文化，笔者不揣浅陋，抛砖引玉，对所能搜集到的55处125副黄姚古镇传统楹联作了考证、校对、注释等基础性工作，并提出部分联作修改方案供新制楹联时参考。由于笔者水平有限，又未能现场考察，恐仍然有误，敬请方家不吝赐教，以待今后补充完善。1 川达三江，直绕过珠海姚溪，雄吞西域； 楼成五凤，特耸出螺峰文峡，关键东门。 东门楼：在中兴街，建于清初，乾隆年间重修。作者林作楫，黄姚乾隆时举人。 川达三江：三江，各地众多水道的总称。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬……其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。”此指黄姚古镇境内的三条河流姚江、小珠江、兴宁河。 过：有作“遇”，因形似而误。 珠海姚溪：珠海，有作“珠江”“珠水”，原文或为“珠水”，即小珠江，“珠海”恐为传抄之误。姚溪，即姚江。 楼成五凤：五凤楼，古楼名，在洛阳，唐太宗李世民始建，梁太祖朱温重建 ，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。后喻文章巨匠为造五凤楼手。此联用此典，旨在说明此楼乃重建，并夸张其高耸。《黄姚古镇楹联研究》一文解释此处云，“五凤楼即午门，紫禁城的午门宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤楼”，恐有误。 特耸：突兀耸出。 螺峰文峡：指叠螺山及其上面的文明峡。民国《昭平县志·舆地部》载：“螺山介于天堂、天马之间，上有大坝，即文明峡是也。” 天堂、天马，山名。 关键：原指门闩，此喻处咽喉要地。 2 明月照山间，月移山影行仍住； 清风飘云际，风送云踪去复来。 此联作者郭泽华。有失替、失对处。 住：有作“往”，误。
黄姚古镇旅游景点介绍如下：
1、古镇石板街。黄姚石板街是黄姚古镇较出名的景观之一，目前有8条，分别为金德街、迎秀街、天然街、中兴街、安乐街、连理街、龙畔街、山磅街。
2、带龙桥。带龙桥始是黄姚15座古桥梁中最大的一座，也是古镇景致的地标。其以青石板为材料，由两个桥拱组成，拱桥呈半月形横跨在新兴街东面的小珠江上。带龙桥右岸为见龙祠，累了可坐在石凳上歇息。
3、仙人古井。仙人古井是黄姚古镇景点之一，古井的泉水常年翻腾而涌，无论多旱多涝，始终保持不变。
4、龙爪榕。龙爪榕因其气根形似龙爪而得名，已有500多年树龄。从正门进入沿右岔路寻去即可见。
5、郭家大院。郭家大院是黄姚古镇典型的平地庭院式建筑，院子祖先可是盛唐有名的将领郭子仪。占地面积约20多亩，有接龙门、太平门等四处门楼，门前有池塘和花园，四周有高高的石砌围墙，屋舍近百间。
旅游的注意事项
1、旅游者在外出旅游时必须携带有效身份证原件，并检查身份证是否过期，以便顺利办理乘机手续，否则造成的后果自负。
2、旅游者应根据自己的身体状况带上一些常用药品，如创可贴、感冒药等，以及途中必需的衣衫、卫生用品等，以便遇到意外情况时做到有备无患。
3、旅游者应时刻注意旅途安全，在经过一些旅游危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等，要尽量结伴而行，千万不要离团独自冒险前往。
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你去了没？济南的交通很好啊，到那都方便。有山有水的地方，去云台山吧，绝对去了还想去，河南的，1000就行，山水很美。现在真是去的好时间，到了6，7月分就有点热了。四天去足够了~~去网上找攻略吧，时间够，金钱够，景点要求够！！！放心玩吧，我是高中毕业去的，现在也大学毕业了，也找地方来个毕业旅游那~~~
其实要看自己的兴趣，如果你对这个比较感兴趣，那么你将会在你的这个专业法杖的很好的，如果，你不感兴趣，那么你就学起来很吃力，下面试该学校的几个专业，你看看吧：计算机系计算机系组建于2000年8月，设系办公室、软件研究所和计算机应用技术、软件技术、计算机多媒体技术、计算机信息管理和计算机网络技术等5个教研室。 计算机系拥有一支软件开发能力强、科研水平高、教学经验丰富、知识结构合理、特色鲜明的“双师型”、“专家型”师资队伍。全系具有副教授以上职称12人，具有讲师职称21人，硕士研究生（含在读）20人，其中双师教师人数占教师人数的55%。 计算机系开设有计算机应用技术、计算机网络技术、计算机多媒体技术、计算机信息管理、软件技术等11个专业，并与国际著名的IBM软件学院、东方泰坦和ATA国际著名教育公司联合办学，开设社会急需的、国内外领先的、独具特色的专业，是教育部和信息产业部批准的“计算机应用与软件技术专业领域技能型紧缺人才培养培训基地”。学生在完成学业后，将获得国家及国内外著名IT厂商如IBM、Microsoft、ATA、东方泰坦公司等颁发的《课程认证证书》、《技能认证证书》和《职业资格证书》。 6年来计算机系共招收学生4193人，毕业学生2050人，连续四届毕业生的就业率达98%以上。其中，有两名学生考取了四川大学研究生，1名学生在四川省计算机程序设计员职业技能大赛中获得第三名，1名学生进入了IBM的国际软件公司工作。 计算机系重视产学研工作，形成了以科研带动教研，以教研促进教改的良性循环。主编《计算机网络技术基础》、《微机原理与接口技术》、《计算机应用基础》、《C语言程序设计》、《VF程序设计》、《多媒体技术与应用》、《计算机网络安全》等教材，分别由北大、西南交大、西南大学和人民邮电出版社出版。开发了《学院图书管理系统》、《学生缴费系统》和《新生注册管理系统》应用软件并投入学院实际运行。重视实践教学环节，建立了校外实训点3个，积极开展学术交流活动；改革考试方式，有16门课程实施了机考，提高了学生的动手能力，增强了学生就业的竞争能力。 新的机遇，新的选择，新的挑战，计算机系将一如继往，开拓创新，不断进取，为学院的发展和民族IT产业的振兴，培养输送更多的合格的知识技能型人才。电子技术与通信系电子与通信系组建于2000年8月。现设计算机通信、电子信息工程技术和数控技术三个专业。 电子与通信系拥有一支软硬件开发能力强、科研水平高、知识结构合理的双师型教师队伍。全系具有副教授以上职称13人，具有讲师职称14人，硕士研究生（含在读）10人，其中双师教师人数占教师人数的90%。 电子与通信系坚持以就业为导向的办学指导思想，在人才培养上特别“注重基础、强化应用、突出能力”，注重电子电路和计算机技术中软硬件的实际制作。为了加强学生实际动手能力的培养，电子与通信系组建了众多的实训室，包括电路分析实训室、模拟电路实训室、数字电路实训室、高频电子技术实训室、通信原理实训室、可编程逻辑控制实训室、电子设计自动化实训室、数字视听设备实训室、手机实训室等。电子与通信系还广泛地与校外的工业企业、研究所进行合作，目前已建立了4个校外实训基地。 6年来，电子与通信系共招收学生 1609人，毕业学生 583人，其中本科毕业生25人（与西南石油大学联办）。连续四届毕业生就业率都达到98%以上。不少学生进入了一批国际、国内的知名企业就业，如Intel成都公司、东莞三星视界有限公司、深圳鼎铭电子技术有限公司、四川铁通蜀都通信有限公司、四川华瑞电力集团公司等。 新的机遇、新的挑战，电子与通信系将借国家大力发展职业教育的东风，再接再厉，为我国电子与通信产业培养和输送更多更好的知识技能型人才。电子商务与经济系电子商务与经济系成立于2000年，现设电子商务、经济信息管理、市场营销、 物流管理、金融与证券和会计电算化6个专业，设有电子商务、物流管理、经济管理3个教研室。与华宇物流集团、金诚物流、捷迅电子共建有学生校外实训就业基地3个，在学院实训中心建有电子商务实训室、物流管理实训室等6个实训室。 全系具有副教授以上职称8人，具有讲师职称15人，硕士研究生（含在读）20人，其中双师教师人数占教师人数的63%。 电商系共取得科研成果66项，其中出版著作、教材22本，完成部级课题3项，校和企业级科研项目6项，公开发表科研论文35篇。教师获教育部优秀奖一项；学生获06年大学生英语竞赛二、三等奖各一项。 在全系师生的共同努力下，电商系从无到有、从小到大，现已初具规模，逐步形成了以市场需求为导向、以提高学生在专业领域中的IT应用技能为重点、全面提高学生实际动手能力的多专业、多层次办学协调发展的系。 电商系全体师生决心继续深化教学改革，坚持走产、学、研相结合的道路，大力加强实践性环节教学，把电商系办成在四川乃至西部地区民办高校中具有较大影响力的系。英语系英语系长期坚持 “实用型、高品质、多层次、国际化”和“实用为主，够用为度”的教育理念，在专业设置、课程安排、师资队伍建设诸方面集中体现出鲜明的职业型、国际化的特色。 英语系设有商务英语专业，并承担了全院的公共英语教育教学任务。目前拥有一支结构合理的专兼职教师队伍，他们普遍具有丰富的教育教学工作经验、具有国际眼光，爱岗敬业，深受广大同学的喜爱。 在公共英语教学中，英语系从学生的基础水平出发，按照学生高考英语成绩，将学生划分为三个等级，对学生进行有针对性的分层教学。培养了学生积极学习英语的兴趣，让不同层次的学生都有较为明显的进步，促进了学生的能力发展，以使其能够很好地适应职业岗位群和社会发展的要求。在专业英语教学中，英语系结合学生学习语言的特点，设计了英语强化训练兼拓展指导模式，即在学生入学的初始阶段，集中强化学生的英语听说能力，配以外教授课，使学生的英语语言能力在短时期内明显突破，为以后的专业学习创造了良好的条件，增强了学生的信心。同时，针对学生的就业需求，英语系以全部英授课程、满足国际商务行业对从业人员的专业理论和实际技能的要求为特色，使广大学生在校期间即获得了走向职业岗位的必备能力与知识，实现了“零距离上岗”。 英语系历来坚持以教学为中心，以质量为根本，狠抓教学改革，勇于探索创新，现已建立起一套独具特色、较为完整的教学体系。教书不忘育人,我系始终坚持把德育放在首位，将学生政治思想教育融入教学之中，采取常规教育与专题教育、课内教育与课外教育相结合的方式，培养学生树立正确的人生观、良好的职业素质和高尚的道德风范，使毕业生受到了社会的广泛欢迎。近几年来我系毕业生的就业率达98%以上。数字艺术系四川托普信息技术职业学院数字艺术系成立于2003年。本系现有一支教授、副教授、讲师、助教老中青相结合的专兼职教师队伍。不少教师长期从事艺术教育和计算机工作，有丰富教学经验和实践经验。 本系现有五个专业，其中，三年制专业有：广告装潢艺术设计、环境艺术设计、电脑动画设计与制作、多媒体设计与制作；二年制专业有：动漫设计与制作。 专业开设有必修课：公共基础课、职业基础课、职业技能课、选修课。 主干课程方面，专业基础课有：素描、色彩、雕塑、装饰基础、构成基础、描绘技法、制作工艺、计算机应用基础等；专业技能课有：平面艺术设计、环境立体空间艺术设计、动画技法、二维动画、三维动画、多媒体网页设计、视觉表达艺术设计、计算机辅助设计、设计艺术概论等。 本系在专业建设上坚持理论与实践、传统与现代、基础与设计、电脑与手绘、艺术与技术、校内与校外紧密结合的办学理念和教学模式。 为保证教学计划的实施，理论联系实际，重在技能训练，在校内拥有完善的教学网络和数字化教学设施，先进的专业计算机机房，各专业的专门实习实训室、画室、多功能拷贝室、雕塑工作室。校外建立了八个相关专业企业行业协作单位，为本系各专业教学参观见习实训基地。 本系科研创作，硕果累累。教师不少作品入选大型展览，获得国家省市各种奖项，刊物报纸媒体发表、出版、收藏。《美术基础》课件获得教育部高职高专课件二等奖。《红岩英烈》作品获文化部全国三届年画三等奖，选入全国六届美展；《中国女排》作品参加对外文化交流出国展出；编著《素描》、《色彩》列为二十一世纪高等艺术院校教材出版，《洛带古镇-整体景观规划设计施工》成为西部著名旅游景点。学生作品曾获得中国国际《金熊猫》漫画节西南高校联展三等奖，四川大学生艺术动漫作品三等奖。艺术系首届毕业设计《室内装饰装修》、《广告装潢包装》、《动漫》等十件作品获得学院优秀奖。 数字艺术系始终坚持以就业为导向，技能教学为核心，职业教育为宗旨，虽建立不久，但现已初具规模，正不断发展壮大，成为特色鲜明，培养新型的知识技能实用人才的殿堂。基础部基础部组建于2000年，现设有数学、人文和体育三个教研室和心理咨询室，主要承担全院的数学、《思想政治》、《法律基础》、《邓小平理论》、《大学生心理健康》、《就业指导》、《思想道德修养与法律基础》理论课和体育等课程的教学任务。 基础部心理咨询室主要是针对新形势下大学生思想政治工作的需要而建立的一个特殊机构，它的主要任务是面向全院学生开展心理健康教育工作，帮组解决学生的一些心理问题。 基础部目前拥有一支老中青相结合的结构合理的专兼职教师队伍，他们一直从事基础学科的教育工作，有丰富的教学、实践经验，与社会有广泛的联系，基本功扎实，专业知识掌握熟练，都是专家能手。 基础部2005年完成了两本教材的编写并出版使用，分别是由何光宗教授主编的《高等数学》和由王晋讲师主编的《大学生心理健康教育》。 基础部始终坚持以重应用、强能力为教学目标，大力加强教学改革和师资队伍建设，为学院的公共基础课教学提供了强大的支撑。 现在大多是以计算机为主流的社会，建意你往计算机方面发展。希望以上能给你帮助！
成都蜀文化旅游资源评析与开发建议成都作为一座历史文化名城，其悠久的历史和丰厚的文化是一种无价的旅游资源和宝贵的精神财富。丰富的蜀文化资源是古蜀先民留给我们的取之不尽、用之不竭的珍宝，我们应充分挖掘其文化内涵，将文化优势转化为旅游优势，推进成都文化旅游的纵深发展。一、蜀文化及蜀文化旅游资源的涵义“蜀文化”简而言之即蜀人的文明，是蜀地人民在数千年社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。“蜀文化”的概念是在20世纪50年代，由徐中舒、蒙文通等老一辈史学家率先提出的，它是以一个族称命名的考古学文化，它包含了三星堆文化、十二桥文化和战国时期的文化（又称青羊宫文化），是继新石器时代晚期的宝墩文化之后的考古学文化。蜀文化旅游资源是指以蜀文化为支撑，客观存在于“蜀”这个地域空间并因其独特的文化价值而对旅游者产生吸引力的旅游吸引物。四川省社会科学院谭继和研究员曾以时间为线索对蜀文化人文旅游资源概括为以下四个方面：江源文明水利工程系列；古蜀文明历史古迹遗址系列；秦汉与三国蜀汉历史文物古迹遗址系列；唐宋至明清四川历史文物古迹、遗址、陵寝系列。二、成都蜀文化旅游资源具有内涵丰富、文化厚重的优势成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是城市文明的起源地之一，有4500年以上的文明发展史。成都早在一万多年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。成都作为蜀汉政权的首都，处于蜀文化的核心地位。成都的蜀文化旅游资源具有内涵丰富、文化厚重的优势，具体表现在：①以“金沙”为代表的古蜀文化旅游资源具有极高的科学价值和旅游价值。成都城市是在灿烂的古蜀文化的基础上孕育而成，众多新石器遗址广泛分布于成都平原及岷山区域，金沙遗址、十二桥商周建筑遗址、新都区水观音、羊子山土台、古蜀船棺葬等遗址望帝、丛帝陵等均是古蜀文明具有代表性的文化遗址，它们神奇、神秘和神妙，令人叹为观止。当然还有有关古蜀的各种传说、文献和民俗，也是蜀文化重要的组成部分。极具浪漫色彩的诗文及传说，同样是具有极大开发利用价值的文化旅游资源。两者组成了一条完整的古蜀文化链条，充分展示了古蜀文明起源和发展的历史，具有重大科学研究价值和旅游开发价值。②以武侯祠、南郊公园为代表的三国文化旅游资源蕴涵大量的历史文化典故。三国文化影响深远，遍及欧美等世界各地，成都是蜀汉政权的首都，三国文化积淀在成都地区特别丰厚，在现今的城市中，成都留下了最丰富的三国遗迹。武侯祠是三国文化中最主要的代表，成都武侯祠博物馆是是全国最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地和全国最大的三国遗迹博物馆。馆内拥有诸葛亮殿、刘备殿、刘备陵园、鼓楼、桂荷楼、琴亭等重要古迹，以及大量具有珍贵价值的牌匾楹联和馆藏文物。三国文化长期以来已经渗透到成都人生活中的各个层面，在在人们的记忆中、市民的口碑中，都能看到三国文化的影响，除了武侯祠，成都的大街小巷，许多为人熟知的地名皆因三国而来，如九里堤原叫糜枣堰，又称刘公堤、侍郎堤。始建于唐代乾符年间(874～879年)，宋代重建，是为了防洪而建。从清代中后期开始，因“蜀人每事好归诸葛亮”，九里堤又称“诸葛堤”。③“诗歌文化”旅游资源展示出成都优雅的人文氛围。灵秀的蜀地山川、古代成都的闲适富庶和神秘的古蜀文化养育和熏陶了中国历史上一代又一代的文人墨客。古代的“三苏”、扬雄、司马相如、李白、杜甫、苏轼、陆游，再到现代的巴金、郭沫若……，虽然有的并没有出生在成都，但曾经在成都获得更多灵感，迎来他们创作的高峰期，如：我国唐代“诗圣”杜甫在成都西郊浣花溪畔先后居住近四年，留下诗作二百四十余首，其中如《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》、《蜀相》等，都是脍炙人口的名篇。成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳，被视为中国文学史上的“圣地”。还有许多中国古代的著名诗人都到过蜀中，在成都留下了一处处风流胜迹，如：司马相如与卓文君的风流佳话而演绎的琴台、文君井等一系列古迹，还有薛涛望江楼、陆游祠、杨升庵桂湖，等等。诗宗文豪的创作活动为成都留下了魅力无穷的诗歌文化宝库，给成都营造出非常优雅的人文氛围和社会生活情调，使成都成为文化旅游的向往之都。④以青城山、青羊宫为代表的道教文化旅游资源是本土宗教的重要载体。道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教，具有民族思想和信仰的特征。中国道教从创教以来，～直道脉不断，成为中国的本土宗教。成都是道教的发源地和发祥地。相传东汉末年，道教创始人张道陵曾在此设坛布道，晋唐以后宫观林立，极盛时达一百余座，称为“第五洞天”，自古为探幽访胜和隐居修炼之地。青城山也成为了道教的祖庭和圣地。青城山列入联合国文化遗产保护区后，中国土生土长的宗教成为了人类共有的文化遗产之地和朝拜、观光的圣地。成都青羊宫则是中国最具代表性和影响力的道观，是中国著名的道教宫观。殿内九米多高的玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）等像，堪为全国道观一流。青羊宫原名青羊肆。据《道藏辑要》记载，这里曾是老君为关令尹喜真人演法传道之所，后名青羊观，玄中观。唐僖宗中和三年（883年）扩建后改名为青羊宫。⑤以文殊院、昭觉寺、宝光寺为代表的蜀禅文化旅游资源是佛教文化重要载体。佛教是我国古代最重要的宗教，据考古材料证明，早在东汉时佛教己传入蜀地。成都作为中国佛教文化的重镇，历朝历代高僧大德辈出，对蜀文化的影响极为巨大。入唐以后，佛教禅宗在蜀地发展极盛，产生了一大批杰出人物，如唐代禅宗十大家中就有马祖道一、圭峰宗密等五家是蜀中人，隋唐、两宋时期，蜀中佛教文化更一度冠盖于全国，以至于宋代第一大文豪、大诗人苏东坡曾赞叹道：“成都，西南大都会也，佛事最胜。”蜀中佛教文化的影响深远，至今仍在海内外享有崇高威望。成都著名的寺院有文殊院、昭觉寺、石经寺，宝光寺，灵岩寺等。众多的禅林古刹，既是众多佛教徒朝圣拜祖的圣殿，同时也构成了蜀文化的一大景观。⑥以马镇、平乐古镇为代表的古城古镇旅游资源是蜀地乡土文化最典型、最生动、最直观的写照。距成都郫县县城9公里的古城镇古名“马镇”，又称马街，早在三国时代，蜀汉大将魏延曾在此屯兵养马而得名，20世纪40年代初改称古城。古城内的蜀汉街古韵犹存，唐街古风遗响，宋街、明清街更是阡陌交通，人来车往。街道两旁的仿古建筑，旌旗猎猎，商贾云集，展现的是一派古文化、古街坊、古建筑的韵律。古城还是成都平原上著名的竹编、棕编、草编的“三编”之乡，其编织工艺源于宋代，产品精巧纤丽，远销东亚、东南亚一带，是颇具地方特色的旅游工艺品。古城的武术源远流长，早在三国蜀汉时代就已开展。成都周边有十大著名古镇，各具特色，或历史久远，或文化深厚，或建筑精巧，或依山傍水，或习俗奇异，或地理位置突出。其中，邛崃平乐古镇、大邑安仁古镇、黄龙溪古镇、洛带客家古镇都是成都市古镇代表，具有浓郁的地方风情。邛崃平乐古镇始建于隋代，史为南方丝绸之路第一驿站；安仁古镇秀美清丽；黄龙溪古镇以浪漫水乡表达浓郁的民俗风情；洛带古镇是中国最大的也是唯一的客家古镇。⑦以川菜、川酒、川茶为代表的饮食文化旅游资源品位独特。成都美食源远流长，川菜、火锅、特色小吃闻名遐迩，享有“中国美食之都”的美誉。川菜在我国八大菜系中名列第二位，仅次于北方菜的代表鲁菜，具有干烧、干煸、鱼香、宫保、麻辣、怪味、椒麻、红油八大特色，拥有4000多个菜肴点心品种，原料有江团、岩鲤、雅鱼等珍品以及银耳、竹荪、香菇等土特产。著名的菜点有：宫保鸡盯麻婆豆腐、回锅肉、夫妻肺片、赖汤圆、龙抄手等。醇香浓郁的川酒最能体现四川天府之国精髓，五谷精华和着四川人性格的火辣、善良、辛勤、勇敢、智慧都尽在川酒那醇、香、辣、回味悠长的酒水里被一一体现得淋漓尽致。四川几千年的文化、风俗都溶进了清洌、酣香的酒水里。另外，自古就有“蜀土茶称圣”的说法，唐宋时期，川茶产量居当时各地首位。⑧以成都灯会、花会为代表的民间节庆旅游资源尽显蜀地遗风。每年的节庆盛会都是传承数千年的民俗和民间风情，无疑也是蜀文化的有机组成部分，蜀地民风纯朴，一向为人所称道。蜀地风范和遗风在我国民俗史上占有着非常重要的地位，丰富多彩的传统民俗至今仍保留在大众的生活中，影响着一代代成都人。成都的民俗文化类资源丰富多彩历史悠久，如：正月元宵灯会起于唐时。唐玄宗幸蜀曾在元霄上街现灯，有青羊宫的道灯，昭觉寺的佛灯，大葱寺的水灯，从此形成极富特色的成都灯会。新中国成立后，成都灯会集中到青羊宫举办，一年一次，成为春节期间人们游乐的重要去处。除此之外还有流行于郫县一带的望丛歌会，新津龙舟会，都江堰清明会和放水节等。三、成都蜀文化旅游资源开发建议①设立以展示蜀文化为主题的旅游标志形象。成都作为一个历史文化名城，文化底蕴深厚，值得作为标志的形象很多，但确立为旅游标志的形象应该具有独特性和易识别性，具有较强的传播功能，并能彰显文化。几年前，与三星堆考古齐名的金沙遗址震惊中国考古界，其间出土的“太阳神鸟金箔”，更是让人兴奋不已，叹为观止。太阳神鸟金箔图案为十二个火焰组成的圆环，内有镂空的四个“三组鸟”。“太阳神鸟”的形象是古代先民“天人合一”哲学思想的体现，作为古蜀人崇拜太阳神的象征，表达了追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，不仅是古蜀先民勤劳智慧的结晶，也是中华民族自强不息精神风貌的体现。它激情洋溢，轻盈飞扬，极富美感，具有极高的艺术价值。并且，它已被确定为中国文化遗产标志，这是成都1060万人民的荣耀，同时，太阳神鸟作为古蜀文明的表现，具有作为成都旅游的标志物形象的特点和优势，能较好的突出成都的特色。②整合蜀文化旅游资源，建设旅游精品线路。成都文化旅游的发展应遵循“文化——商品——品牌——名牌”的轨迹发展，即通过“利用蜀文化优势——创造特色旅游商品——树立旅游品牌——打造精品名牌”来发展旅游市场。以蜀文化为主线，尽快整合现有蜀文化旅游产品，将分散的景点按一定的主题串连起来，根据其分布状况，推出几条精品线路：第一，古蜀文明遗址游：a.金沙遗址——十二桥商周建筑遗址——成都古蜀船棺合葬墓——水井街酒坊遗址。（成都市区内小环形旅游圈）；b.新都区水观音——郫县杜宇的杜鹃城——温江区柏灌墓、鱼凫墓——双流县瞿上王城。（成都大环形旅游圈）第二，陵寝文化游：望帝丛帝陵——后蜀和陵——前蜀永陵——武侯祠——明蜀僖王陵。第三，诗歌文化游：杜甫草堂——望江楼薛涛纪念园林——郫县扬雄庐墓园。第四，蜀禅文化游：宝光寺——昭觉寺——文殊院——大慈寺——石经寺。第五，道教文化游：青羊宫——青城山——鹤鸣山——纯阳观。第六，古镇文化游：黄龙溪古镇——平乐古镇——西来古镇。第七，民俗文化游：文殊坊——宽窄巷子——民俗公园。第八，美食文化游：成都名小吃——成都茶馆——川菜——火锅。③加大民间艺术的保护，发展特色旅游商品。成都拥有像川剧、皮影戏、四川木偶戏、杨琴、金钱板、清音、花鼓、车灯等大量民间文艺资源，加大对它们的保护和利用对成都发展文化旅游具有重要意义。此外，成都还有大量的民间制作工艺，且都具有较高的艺术审美价值、历史文化价值、科学研究价值和市场经济价值。如：成都的蜀锦绚丽多彩，美如云霞，是我国织棉工艺中的一朵奇葩，它与云锦、宋锦并誉为中国三大名锦。蜀绣更是驰名世界，它与苏绣、湘绣、和粤绣被称为中国“四大名绣”。此外，漆器久负盛名，金银丝织品、瓷胎竹编闻名遐迩。成都拥有如此丰富的民间艺术资源和制作工艺，因此，探讨如何把文化与经济结合起来，把民间艺术与市场效益结合起来就显得尤为重要。首先，应进一步保护民族工艺和民间艺术，提高民间工艺品制作水平，尤其是蜀锦、蜀绣、漆器、瓷胎竹编、竹丝画、树皮画等工艺。其次，政府应在财政税收上给予优惠，鼓励根据市场需求及时组织旅游商品生产。此外，还可建立成都蜀文化工艺美术展览馆，一方面，为国内外旅游者充分展示成都民间工艺美术作品；另一方面，为他们提供欣赏、购买的场所。④举办形式多样、文化品位高的旅游节庆活动。旅游节庆活动既是一种专项旅游产品，而且还是一种有效的旅游促销活动，更是旅游娱乐的重要形式。节庆己成为许多城市和地区的文化品牌。节庆旅游可以使旅游者获得知识和精神上的享受，各种节庆活动己经成为人们文化生活的一个重要内容。由于各地历史条件、地理环境的不同，各地的地区文化、民俗等差异性，各地所举办的节庆活动也各不相同。因此，各地应举办极具本土特色的节庆活动，以独特的形象吸引区域内外的游客，促进当地旅游业的全面发展。节庆活动也为蜀文化的展示提供了有效的平台，如：都江堰的“放水节”就是一个以水为媒，融乡情、文化、经贸于一体，充分展现都江堰千年水文化风采的一个大型节庆活动。另外，蜀文化精品展、武侯三国文化节等活动展示了古蜀和三国文化的厚重；草堂人日吟诗会、“草堂听琴”中秋赏月等活动则体现了唐代诗歌文化的典雅，反映了四川成都的民俗文化特色。蜀文化中可以为旅游开发利用的资源异常丰富，如果将这些文化资源中的民俗风情和旅游结合起来，可以打造出更多、更具吸引力和高品位的旅游产品。如：以“永陵”为载体，依托王建墓24乐伎石刻，复原制作其乐器，创作一台“蜀国弦”或“蜀宫伎乐”，作为永陵博物馆的经常演奏曲目可以恢弘“古代东方世界的音乐之都”的特色；以“金沙”为载体打造精品文化品牌可以展示古蜀文明，成都已推出了具有轰动效应的《金沙》音乐剧和极具特色的《梦回金沙》的4D电影。并于2009年春节开始打造首届金沙太阳节，推广金沙文化和古蜀文明。
无语了，不是口头文化么？为什么打开却是这个？？！
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我帮大家整理的游周庄作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
昆山的周庄是一个精美的特色小镇，它是一个响誉中外的江南水乡。
周庄之美，首先在水，周庄的水清澈见底，不知名的小鱼在湖里欢快的游荡，一条条载着游客的观光船在湖面上来回穿梭，穿着古时衣服的船夫在船上唱着古老的船歌，看着两岸的风景，听着这悠扬的歌声，给人一种穿越的感觉，仿佛回到了明朝。
周庄的古典体现在了沈万山的府邸，沈万山以富有和精明著称，这座面积20xx平方米的七进院落，从布局和建筑风格上来讲，都十分精美临水就势、深宅大院、古色古香，而院中《西厢记》等古典戏文砖雕，其刻工之精、构思之巧，都足以使人赞不绝口，导游的一则故事充分的体现了沈万山的精明，有一天，皇帝到了沈万山的家里，因为到了吃饭的时间，沈万山就盛情款待，其中的一道红烧猪蹄很合皇帝的味口皇帝就问这菜名，因为皇帝姓朱，所以聪明的沈万山灵机一动说这菜名叫万山蹄，万山蹄由此而来。
周庄的桥、周庄的建筑无不透露出历史的美，故人的聪慧。
周庄--我梦里的水乡。
周庄还有一绝，就是水。水？水有什么特别的地方呀？别处的水最多只能流过门前，而周庄的水，不仅清澈见底而且可以穿过庭院，保留完好的明清建筑依水而立，错落有致，再加上纯朴的民风，使周庄有了“东方威尼斯”的美称。难怪人家说：到江南不到周庄可是一大遗憾。周庄的桥或大或小，或圆或直，而最典型的当属双桥了。双桥建于明清时代，使有一座石拱桥和以最石梁桥组成的。跨越在南北市河和银子滨两条小河上，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，错落有致，宛如一八大锁把两条小河紧紧锁住。著名作家陈逸飞当年就以双桥为素材画了一幅油画——故乡的回忆。画被美国石油大亨哈默看中，送给邓爷爷作礼物，从此，双桥闻名遐迩。双桥由事情坂组成，不同肤色的游客踩在上面，磨得它失去了棱角，在太阳的照耀下显得光滑透亮。
从高处鸟瞰周庄，你会发现，周庄被湖围绕在怀中。湖上静静的，只有船夫摇杆的声音“嘎吱”“嘎吱”这声音与湖水合奏成一曲浪漫恋曲。
无论庙堂上得怎么样的人来人往，云起云散，周庄乡人所创造的这份温馨、平泊、宁静和美丽，以及着温馨美丽中所包含的博大，是永恒的。漫步在这古镇周庄，我的心软了，化了。
一年一度的中秋、国庆节又来到了，在中秋国庆八天长假里，我们和弟弟全家一起去了中国第一水乡——周庄。
一路上，我们在车里谈笑风生，很快就到了周庄镇上。哇，镇上有繁华的街市，有热闹的商场。到处是人山人海、车水马龙。我们准备去浏览各个景点，于是，我们拿起行李，向景点出发。在半路上，买了几瓶水和一些食物，以备在游览时肚子饿了可以充饥。来到了古镇的石牌楼前，看！高大雄伟的牌楼上刻着几个金光闪闪的大字，立刻吸引了我的目光！来到里面，那里的世界可非同一般—全是古老的木制楼房，小桥流水。水中的小船上飘荡着动听的歌声。街上到处是周庄特产——万三蹄，馋得我直流口水。前面挤满了人，走近一看，原来是魔术表演，看到最后原来是让我们买他们的魔术道具，那魔术的确是非常神奇，比如：他可以把我抽选出的任意牌给抽出来……之前，我们都不懂怎么玩，后来在我们买了牌后，他就告诉我们玩牌的方法了。
我们来到了双桥，那里可是周庄最著名的景点之一哟！我们在桥上拍了许多照片。瞧！那一张张照片上的我和弟弟笑得是多么开心呀，身后的风景更是迷人。最后，我们来到了一个小院子，那里如同人间天堂般，环境很幽雅。我们坐在那竹编的沙发上，悠闲地听着音乐，舒服极了！
一天下来，虽然我们玩的很累但还是很高兴。在回家的路上，累的睡着了——在梦里又出现了我们在周庄古镇游玩时开心样子……
三天，不快不慢的，一眨眼就过去，似乎一家人都感觉没玩尽兴。于是，老妈手机一搜，一拍大腿，决定前往周庄古镇。
也不知为何，老妈似乎对古镇情有独钟，才出去四天，就跑了两个古镇。但也没办法，谁叫大家都没玩够呢？
驱车四个小时，一路疾驰，可却仿佛一路追着雨在跑高速。那雨啊，噼里啪啦，砸在车玻璃上，连路都看不清。好不容易挨到周庄，屁股都坐蔫了。
悠闲地享受了晚饭后，晚上七点，老板开着车送我们去了西塘的景区。
人们三三两两，走在石板路上，由于下雨的缘故，空气出奇的干净，带着一点土尘与木板的味道。建筑，古色古香；石桥，古色古香；甚至连店铺里卖的东西，也都是古色古香的。
古镇不大，里面的人家都是小户小院，却别有一番情调，主人竟能在这最多百余平米见方的地域内，种下各种盆景，栽上树苗，造上池塘养鱼，摆上石凳歇息喝茶，真心是把每一寸地方穷尽其所能。
一看到陈逸飞故居，我就立刻明白了老妈为什么对周庄情有独钟。因为，老妈最喜爱陈逸飞的画了，而且，他的成名作《双桥》就是在周庄古镇完成的。可惜由于太晚，未能进入陈逸飞的故居，一睹风采。
夜色如水，恰好碰上七夕，望着夜空中的月亮，那美丽动人的传说又在心头浮现。
“天阶夜色凉如水，坐（卧）看牵牛织女星”
“盈盈一水间，脉脉不得语”
……
第二天，由于要赶着回家，没能细细的再将周庄走一圈，要是我还有空，下次，我一定还要再来周庄。周庄，再见！
周庄是我国第一大的水乡集镇，它已经有900多年历史了。900多年前，江南地区有许多像周庄一样的水乡集镇，可是因为打仗的原因，水乡集镇从一大片慢慢地少起来了。到现在，只有一小部分留了下来，包括周庄。
周庄有清澈的湖水和许多小桥，那里有双桥、福安桥。所说的双桥，是由两座桥相连接组成了一座桥，因为像一把钥匙，又被人们称为钥匙桥。而能从福安桥上走三次，就会有福气哦！别看周庄是个水乡集镇，那儿的建筑可是顶顶有名的，有张厅、沈厅、全福寺、迷楼、道院、棋苑。虽然这些建筑有点损失，但基本还是保住了古老的建筑风格。我们还在张厅看见村妇灵巧的双手编着美丽的花编和鞋，非常好看。张厅也有一句好听的话，就是“轿从门前进，船自家中过”说得是张厅的后花园的小河是直通外面的大河的。
中午吃饭了，说到小吃，周庄还有想不到的美味，最让人陶醉的就是万三蹄了，万三蹄是沈万三家宴中的一道菜，还是给皇帝吃的贡品，因为在皇帝面前不能用刀，沈万三脑子一转，就想出了一个好办法，用骨头做刀，就这样传了下来。
世界真奇妙，不找不知道，要想知道，自己找！
终于来到了那古色古香．风景如画的周庄了。这是一个四面环水的小镇，井字形的河道上有着十几座历史悠久的古桥，一座座小屋挨在一起。一股淡淡的古朴的味道在小河上游走，在小街上荡漾。
在清代房屋里，是一个个店铺，各种商品琳琅满目，有卖花花绿绿的围巾的。有卖手工艺品的，反正应有尽有。让人的购物欲望达到了顶峰。
穿过石街来到缓缓流淌的小河上，一条条摇撸的船上载满了客人，摇撸的船娘唱着动听的歌曲，为这小镇增添了一份新的活力。我们漫步来到了桥上，桥面凹凸不平，这是在漫长的岁月中留下的痕迹，那一个个小坑里似乎都记着岁月中这古镇点点滴滴的事，好像要让我们知道那些饱尽创伤的故事。
在这古色古香的小镇让我留恋的，要数那色香味俱全好万三蹄了。这是当年沈家招待客人必须食物。经过数百年的流传，这已经成为周庄人招待客人、喝喜酒等等必备的食物，并有了“家有宴席，必有酥蹄”的说法。万三蹄不尽色泽鲜艳，而且猪蹄的皮酥软可口，让人回味无穷，吃了还想吃。我缠着妈妈给我买了两只，及不可耐地就吃起来，让我一下变成大花猫。
如果你在周庄那木头桥上，背后有着夕阳那无限的光芒，一束束全色的光照在水面上，波光粼粼，你背对着照相机，让人拍一张照片，洗出来的照片是那么美，总会让人沉醉，让人感觉周庄是那么的美。
再见了，周庄。我下次再来玩！
苏州有一个美丽而又著名的旅游胜地，它的名字叫“周庄”。
小朋友，你们知道我为什么说周庄美丽而又著名吗？走进周庄后，你会发现房屋古色古香，乌黑的瓦，洁白的墙，小桥流水，船夫们手摇船桨穿梭其中，伴着织娘们优美的歌声，构成了一幅迷人的'画，让人陶醉。这里有一个古老又真实的故事，它发生在明朝时期，一直流传至今。主人公叫“沈万三”，还有一个与他名字有关的一道美食叫“万三蹄”。来到这里，你一定要尝一尝噢！游客们来自四面八方，人山人海，商人们的吆喝声与人们的谈论声交织在一起，那就是一曲精美绝伦的名曲。
到了晚上，这里灯火通明，热闹非凡。大家高高兴兴地走进演出场，有的演员吐火，有的骑单车翻转盘子，有的表演空中芭蕾······一场别开生面的表演，体现了浓浓的乡情，精彩的表演，赢得了大家一阵又一阵的鼓掌。表演结束了，但游客们还有些恋恋不舍。
啊！周庄那水、那桥、那精彩的演出，让我回味无穷。
暑假里，我们一家人去周庄游玩。
周庄位于上海、苏州、杭州之间，始建于1086年，还是国家五a级旅游景区呢！
一走进周庄，我就看见涓涓的河水，从古色古香的桥下流过，还有几座粉墙黛瓦的房子靠在水边，小桥，流水，人家，组成了一幅古典、朴素的画，难怪人们把这儿称为“江南第一水乡”呢！
据说，沈万三是这里的富人，他的故居就在周庄，当时只有他能吃上“万三蹄”，我们就参观了他的故居。
我一进门，就看见了一片菜园子，没想到富人也种菜啊！不过，我最喜欢的就要数他的孩子上课的地方了。只见有一张较大的桌子，我猜这可能是老师的讲台。讲台后面还有一些小一点的木头桌子，这应该是学生用的，上面还摆着一些砚台、毛笔和假书。我仿佛看见了一群小孩子，正在全神贯注地听老师讲课，还一边拿着毛笔做笔记呢！
坐在船上，小船摇摇晃晃，迎面吹来了习习的凉风，一边看着小桥流水，绿树成荫，一边听着开船人唱的江南小调，真是诗情画意。
周庄镇是一颗璀璨的明珠，真不愧是东方文化的魁宝啊！
在暑假最让我忘不了的一件事情就是去周庄游玩。在去周庄的前几分钟爸爸，妈妈，我和妹妹都很兴奋，突然，爸爸说：“该走了，要不然就来不及了。”说着，我们就上车了。因为那是晚上，所以我就在车里睡觉了。突然听见一声刹车我就被吵醒了，原来是到了周庄。因为我刚才在睡觉被吵醒了所以还想睡，当然没心思去看周庄的景色，我就想：明天再看吧，先好好休息一下。
天终于亮了，我妹妹急忙拉着爸爸出去玩。爸爸说他想拍照片，我和妹妹就在外婆桥上面摆好了拍照片的动作，可爸爸不在拍我们，而在拍外婆桥的景色。拍完，爸爸就陪我们散步，突然我看见了我从来都没见过的渔鹰，我听爸爸说那是和影的。我们在那儿认识了阿冬哥哥，还给渔鹰喂了水，就在玩的开心时，爸爸说：“该回去了，不然妈妈要担心的。”
我依依不舍的回去了。
今天真开心啊！
周庄游今年过年，我们一家三口带着外婆一块儿到周庄古镇游玩。这次是爸爸来当司机，经过一个多小时的车程，我们终于到达了古镇周庄。
一进门，人山人海，熙熙攘攘，好一派节日的气氛。我们赶紧买好票，大步的走进周庄的大门，开始了真正的游玩。
首先，映入我们眼帘的是一座大牌坊，一面写着贞丰国泽，一面写着唐风孑遗。牌坊下面中央是一个铜钱似的大门，上面有四个闪闪发光的大字“招财进宝“这么好的预意，加上这过年的气氛，游玩的人们都纷纷的拍照留念，我们跟不会放过这好兆头，拍一张全家福，作为纪念。
接着，阵阵香味扑鼻而来，你们猜猜这是什么？不错，就是美食，有西施糕、芋圆馒头、绿豆圆子、万三猪蹄……但是最好吃的还是酒酿饼，它既有酒酿的味道，又有豆沙的味道，外酥内软好吃极了！
这里的风景更不错，小桥流水，一艘艘小船载着游玩的人们，船夫们还唱着船歌。印象最深的是双桥，双是两的意思，双桥就是两个桥，一个是拱形的桥，另一个是平行的桥，拱形的桥像日出的太阳，平形的桥像日落的太阳，怪不得中国著名旅美画家陈逸飞先生画的《双桥》被美国西方石油公司董事长阿曼德哈默先生在1984年访问中国时作为礼物赠送给了邓小平。
这次游玩好开心呀！不仅玩的很开心，吃到了美食，还学到了很多知识。
七月十一日傍晚，我们来到周庄。周庄是一个有着九百年历史的江南水乡古镇，他以悠久的传统，淳朴的民风，古老的建筑，清澄澄的河水和充满神奇色彩的人物成为我向往的旅游胜地。
周庄在灯火的照映下，显得宁静优雅。这里有江南富豪沈万山的沈厅，有船从家中过的张厅，有文人赋诗的迷楼，有许愿祥地的全福寺。入夜时分，在灯火中散发着古香古色的气息。
这里的桥与众不同。最出名的是画家陈逸飞笔下的双桥。桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像古时候的钥匙，当地人称为鈅匙桥。石拱桥。世德桥，石梁桥。永安桥，还有最具江南建筑风格的富安桥。真让人眼花缭乱，目不暇接。
河道两岸的一步街，商家不用出门，就可以和对门的邻居递东西，又叫友谊街。这样的小巷我们在城市中从未见过，在这里却可以随处可见。虽已是晚上，人依然是熙熙攘攘。河面上的摇橹船来回穿梭接送游客，一副热闹的景象。
我为小桥流水人家的周庄而陶醉，这里真是最美的水乡！
今年暑假，我和爸爸、妈妈玩了不少地方。其中，我印象最深刻的地方是苏州庄周。周庄被称为“中国第一水乡”，也被称为中国的威尼斯，是国家首批5A级景区。
走进周庄，一眼望去，一条条河道像“井”字围绕着古老的楼房，大部分住户，都是临水而居。一座座古老的拱桥，连接着一条条小街小巷。沿街的尽是一排排、一座座的江南古宅，一家挨着一家的小店里，商品琳琅满目，有漂亮的工艺品，字画，还有许多特色食品。我们参观了著名的张厅和沈厅。它们的建筑风格独特，江南的亭台楼阁。
看着眼前的美景，我迫不及待地想乘船游一游。船儿行进在河中，风儿轻抚着我的脸庞，两岸的柳树随风飘动，像在梳理着美丽的长发。锦缎似的河里漂着一艘艘小乌篷船，船儿慢慢地摇啊摇，穿过一座座拱桥。
游周庄，走在狭长的石板路上，我想起一首歌《小桥流水》，“多少年小河，在我家门前绕，多少年小桥笑弯了她的腰，数不清的石板路啊，越走越薄。讲不完的故事，顺着水儿漂”。
山清水秀这个词用在周庄的美丽上实在是再合适不过了。因为周庄的美景简直就是人间仙境、无可替代。
水乡周庄，正如名字一样，那里处处都可以见到水。以前人们干什么都要划船，因为那里的水道就是马路，所以那里的台阶有的在水里，旁边就是渔船。在周庄，我坐着渔船，听着美妙的渔歌，欣赏着风景，看着小鱼在船边嬉戏玩耍，品着茶，真是在画中一样。船在水上一左一右的轻轻晃动，水面上的波纹一起一伏，像一座座小山在飘动，周围的灌木、草和树为湖加了一个美丽又朴素的相框，这多么诗情画意啊!
我们的小船经过了许多桥，每座桥都是拱形的，大约能容纳三两条船同时通过。每座桥两边都有一副对联，看着每付对联我仿佛看见了许多古代诗人在桥上饮酒作诗。我记忆最深的是福桥、禄桥和寿桥，他们代表了人们常说的“福禄寿”，是很吉祥的意思。我还参观了沈万三的故居，摸了沈万三的聚宝盆，希望把沈万三的财富带回家。
马致远笔下的“小桥流水人家”应该就是在写周庄吧。周庄真不愧是中国第一水乡啊!
今年年初三，我和全家人开开心心地来到了中国的第一水乡——周庄旅游。
我们在大门口转了一圈之后，来到了一家名为“纸箱王”的店里。一进门，里面都是用纸箱做的玩意儿，有用纸箱做的人，还有用纸箱做的小桥、小船、花花绿绿的灯、“嘀哒嘀哒”响的钟、白色的绵羊……这些物品都跟真的一样，栩栩如生。我很佩服开这家店的主人，我想，把这些做完，应该要好几年时间吧。
周庄河道纵横，桥梁众多。双桥是周庄最有名的桥，我站在双桥上往下看，水面上有好多好多的游船和渔船。船夫一边摇着船一边“伊伊呀呀”地唱着动听的歌，流动的水似乎也要到船上歇歇脚。石拱桥的影子倒映在水面上，中间的半圆变成了一个圆，如同一只凶猛的老虎张开血盆大口，要吃掉那些小船呢！
我们又在旁边发现了船只上有好多鱼鹰，它们个个“眼神呆滞”地站在船头，可是呢，又像在等待鱼儿游来，随时捕食。
中国第一水乡——周庄的旅途就这样结束了。最后妈妈还买了“万三蹄”，我咬了一大口“万三蹄”，好香啊！我吃得津津有味，满嘴流油。这周庄就是我心目中的“世外桃源”。希望同学们也来周庄旅游哦！
是中国三大水乡之一，有一千多年的历史。
周庄的入口有一个石牌坊，石牌坊上大书着“周庄”二字。踏着石板路，仿佛让我进入 了时空隧道来到了古代。石板路两边是用土筑成的土房，土墙是白的，房顶是用瓦铺的，跟电视里的一样。
周庄有几个景点一是戏台，二是张厅，三是沈厅，我对其中的沈厅记忆最深。
沈厅的大门前有一个私人码头。大门上方有一块匾，匾上大书着“沈厅”二字。进入大门，会走到客厅。客厅十分宽敞，门槛有七尺。在古代再有钱的人也不能修九尺的门槛，因为这是皇帝的专权。客厅靠正墙的地方放着一个桌子，桌子上有一只瓶子和一个放官帽的器皿。桌子两旁有两把椅子。客厅后有一个庭院，庭院两旁是人住的地方。正直走又到了豪华客厅，这里的摆设比客厅多。豪华客厅后有一个长廊，顺着走就会看见一个厨房，厨房中有许多灶，还有一些不认识的器具。来到饭厅，饭厅上有三个桌子，桌子上摆着“万三蹄”。
走出沈厅顺水而走就到了出发点。
在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的周庄的初三作文650字（精选11篇），希望对大家有所帮助。
清风一缕缕幽香，雨中的炊烟，从那小院农家传来。
云水边洒下丝丝缕缕飘散的金光，河岸边的天晴了。先前还是幽幽怨怨的细雨，雨声和乌篷船的桨声深情合唱，现在，却又是另一番景象——暖阳沐浴着大地，洋溢着温暖的情意。这番景象，恰似那迷人的少女，露出清亮的笑靥，置身此地，能有谁人不醉？
这是正值盛夏，这里，古镇周庄，辛勤的人们在天蒙蒙亮时就起早干活，晨曦初起，就已热闹非凡。渔夫们驾着小船，摇摆着上路，采莲的小女，也能坐着乌木盆，唱着采莲的民谣，轻快地在水上滑行，她在下午归来时，一定是满载莲藕，欢愉地归来。这样的画面，纯真、质朴，人文与古朴相结合，于是乎，我已醉在淡淡荷香的微波涟漪之中，清风同醉。
锦鲤跃然于荷中央，已是午后了，游人渐渐散尽，下起了诗情画意的小雨，摆渡的船停在岸边的柳荫下，渔夫们披上了蓑衣，戴上了编织的斗篷，而那些如柳树般多情的女子，撑起油纸伞，站在青石路上，一尘不染的雪白衣群上绣着透着情韵的荷花。是呀，那女子正如她衣襟上的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。远方似乎有清音一发为这美景伴奏，悠远绵长。
背手踱步在青石桥上，这仿佛是乡愁，这不是我的家乡，这是大自然送给我们的礼物，大自然的每一处，都是我的故乡。
天渐渐暗了，夜织上了天空，织上对面屋顶，皎洁的圆月爬上了树梢。朦胧的月光照耀着大地，这周庄水乡，古镇清秋，一把油纸伞，一把丝绢扇，构成了江南的水乡。周庄古镇，今宵同入梦，一片诗情画意！
周庄古镇，备注名古画家吴冠中称赞道：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”还是我们中国的第一水乡古镇呢！它古色古香，令许多游客神往。
我来到周庄，刚一下车，映入眼帘的是一栋栋白墙黑瓦的老屋，长满了青苔的石桥，镇上欢快游玩的人们……在这儿的每一刻，都让我们随处见到了这样水乡古镇。它们历经时代的磨练。显得古朴有韵。这里的一切都是那么的美，家家户户的门前都流淌着碧绿的小溪。周庄能经历900多年的沧桑，却水依然清澈、房依旧如昔。
我坐在船中，小溪的两边都是一块块长满了青苔的石头砌成的石级。我享受着划船人唱的悠扬的当地歌儿，看着河岸边洗菜、淘米的妇女，房屋前织着毛衣的老人们，居民们洗衣后把水倒入溪中的“哗哗声”……青青绿绿的水波光粼粼，鱼儿欢快地穿梭着喜迎远客，又与船赛跑……这一切都是多么美好！独具特色的各种景色集中在一起，长了一幅既淡雅又精彩的水乡墨画！
周庄有着近900年的历史，有丰富的文化蕴含。西晋文学家张翰、唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄……而元末明初江南巨富沈万三的故乡也在于此……
步入沈厅，沈厅由三部分组成，前部供家人停靠船只、洗涤衣物之用；中部用来接送宾客；后部为生活起居之所，其有100多间房屋，共占地2000多平方米！可你知道吗？为什么沈万三的后裔要建起沈厅呢？听当地人说，那就是因为沈万三有一个“聚宝盆”，人们为了祈求富裕，便会来到沈厅祭拜。
临走时，我还买了一串冰糖葫芦吃。我站在桥上，边吃边望着周庄的事与物，心里不经感叹：“古朴、繁华、热闹的周庄，后会有期！”
从雄奇壮丽的敦煌到风景如画的桂林，从广袤无垠的蒙古到四季宜人的杭州，从大漠孤烟直的塞外到几处早莺争暖树的溪边，无不被人赞许和向往，直到现在，最令我难忘的莫过于被誉为中国第一水乡的周庄了。
我独自走在周庄的石板桥上，古色古香的水乡景色，倒映在水面上，映入我的眼帘。远处的孩子们也跑来嬉戏，脱了鞋子和上衣，跳到水浅的地方，一会儿踩水，一会儿泼水，玩的不亦乐乎！两只可爱的小鸟站在河岸旁的垂柳上，两双眼睛注视着陌生的我，又好像在议论着什么新鲜事，但又像在欢迎我。我抬头仰望着蔚蓝的天空，心中的烦恼仿佛天上的白云，越飘越远。
“妈妈，快看！那边好多小船停在水面上，我们去坐船吧！”弟弟高兴地又蹦又跳，往船篷那边跑去，我和爸爸妈妈也紧随其后，我们一家四口坐在了一只较小的木船上。船夫爷爷以娴熟的动作，轻快地摇着木橹，小船在平静的河面慢慢滑行，船的轨迹和橹的划痕留在水面上。我侧着身子，闭上了眼睛，倚在小船的一角，一吸一呼，鼻腔和身体都在享受着纯净沁人心脾的空气。这一刻，我置身于千里之外，真正感受到了而无车马喧，我在享受属于我自己的世界。
有什么事情比在周庄的小河里泛舟更有诗意呢？长长的柳条温柔地抚摸着平静的河面，水中的鱼儿似与游者相乐。抬望眼，一座石拱桥伫立在我面前，船夫放下木橹，静静地望着那棵翠绿而又饱经沧桑的垂柳，好像在思考着什么。站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。
周庄，一个古老而宁静的地方，此次来周庄，我感受到了它作为中国第一水乡的不负其名，如果让我再为旅行做出一次选择，我依旧会选择来周庄。
俗话说得好：上有天堂，下有苏杭，中间有个周庄。心中一直向往着去江南水乡——周庄，走一走，看一看。暑假里，我终于有机会去游览这如诗如画的小镇。
走进周庄，首先映入眼帘的是街道两边的树木，郁郁葱葱、青翠欲滴，树木间芳草如茵，散发着阵阵清新的草香气息。周庄真美啊！“小桥、流水、人家”，周庄古镇就是一个如诗般美丽的地方。“井”字型的河道穿过小镇，把小镇分割成一个个“格子”。一座座小桥横跨在河道上，又把一个个“格子”连成一个完整的小镇。周庄的桥或大或小、或圆或直，最著名的要数双桥和富安桥了。周庄因河成镇，依水成街，以街为市，民风淳朴，不愧于“中国第一水乡”的美誉。
周庄的民宿与城市的高楼大厦截然不同，他们的房屋是一排排连在一起的，蓝色的瓦片，雪白的墙面，傍水而建，枕河而居，大多保存着明清时期的建筑风貌，古香古色。来到码头上，乘船欣赏周庄独特的风景，看着水中柳树姑娘婀娜多姿的倒影，聆听着船夫那委婉动听的江南小调，感受着小船的晃晃悠悠……
石板铺成的路，通往周庄的各个角落。周庄最著名的景点要数沈厅，园林里有假山、奇石、各种花草，都在无声地诉说着当年它们主人富可敌国的奢华。来到周庄，就不能不吃“万三猪蹄”，它看上去圆滚滚油亮亮的，香味扑鼻，十分诱人；咬一口肥而不腻，入口即化，特别好吃，真是人间美味。
漫步于如诗如画的周庄，沉浸在浓浓的江南韵味中，品味着周庄特有的`古典气息，我流连忘返，不忍离去……
提起周庄，你肯定很陌生吧，说道江南水乡，大家应该很耳熟，今天我们就到了江南水乡周庄，它在江苏省的西南，有九百多年的历史了。
一下车，映入眼帘的是那一座古老的小镇，四面环水，导游说这个镇除了桥、街道，就是水了。原来他们最早的交通工具就是船，也是唯一的。小河两旁翠绿的柳树在微风的吹拂下，长长的柳枝随风舞蹈着。还有一座小桥被茂密的柳树遮了个严严实实的，一座座石拱桥由大块大块的石头砌成，人走在上面感觉很踏实。有一座叫富安桥的，听说只要来回走3次，就能升官发财了，也叫升官桥。还有一座有名的双桥，被画家陈逸飞画下来了，被美国石油公司的老板买走，后又送给邓小平爷爷而出名了。
周庄到处都卖着一种美味，叫万三蹄。你知道这个是什么吗，其实就是猪蹄，味道非常的好。对于这个名字也有一个故事。当地最有钱的富商沈万三很有钱，皇帝朱元璋很嫉妒他，经常刁难他。有一次，朱元璋来到沈家，沈万三就精心制作了一道猪蹄招待他，上菜后，朱元璋就故意问：“这道菜叫什么名字？”沈万三心想，如果我说猪蹄，那就跟皇帝的姓“朱”同音了，所以不能说，于是就说：“叫万三蹄。”朱元璋听后也没话可说了，只能品尝起来了。
晚上，我们又看了一场原生态水乡实景演出，表演了“四季周庄”，一年四季当地风俗习惯。最吸引我的是一艘船乘风破浪地在海上航行，简直是栩栩如生啊！很多都是当地老百姓的本色表演。舞台上五彩斑斓的灯光，演员们精彩的表演，都让观众们惊叹不已。
周庄———古老的小镇，真美！
暑假到处旅游，一晚，有幸到周庄古城住宿。
第二天，特意起了个大早，想体验一下周庄古城的清晨。
睁眼就听到了一声声清脆的鸟叫，不敢再耽误清晨的打好时光，慌忙洗漱完毕，匆匆跑出住宿的小旅馆，不愿多等一秒。
索性，小旅馆的正前方就有一条连通古城的溪流，这大大方便了我赏景。
由于时间还很早，溪上，裹了一层薄薄的雾。早晨的阳光透过薄雾照到溪上，透过薄雾，依稀可朦胧地看见溪上的渡舟。而溪流两边的柳树里边，却不知有多少鸟儿欢声齐唱，“叽叽喳喳”的鸟叫，反将周庄古城的早晨衬地更为寂静些。
由于是清晨，古城里的游客还不是很多。时断时续地走过一两个来的早的“客人”，他们，一定与我一样，要渐渐陶醉与周庄古城的清晨吧！就算说话，也是缓缓的，怕打扰到这座寂静的古城呢！
清晨的时候，城里，一般都是居民或如我一样的住宿人家。没有游客的打扰，这座原生原味的古城恢复了它的原貌，到处洋溢着生活的气息。我贪婪地大口呼吸这早晨古城的新鲜空气，庆幸自己在忙碌的一天中找到了片刻清闲。
吃过早饭，古城便热闹起来了。
一大波游客不知从哪儿奔涌而入，浩浩荡荡的气势将古城早晨的宁静打破得无影无踪。一时间，到处都是人。各种各样的小店开张了，各式各样的小玩意摆出来了……古城新的一天，也开始了。
来往的人们欢笑着，奔跑着；大人们回忆儿时，小孩们则快乐地东瞅西看；而衣着时尚的年轻人，不断地找角度拍照，想用照片，将这美丽古城中的美好时刻记录下来，珍藏，保存起来……瞧！周庄古城，给人们带来了多少快乐！
热闹，欢快洋溢在古城的每一个角落。周庄古城的美，又以这样一种方式开始了……
今年秋游，我们来到了中国第一水乡――周庄。周庄地处澄湖、淀山湖、白蚬湖、南湖之间。境内河港交叉，“咫尺往来，皆须舟楫”，素有“水中桃源”之称。镇区内保持着完好的宋代“水陆平行，河街相邻”的“井”字型格局和“小桥流水人家”的风貌。
进入周庄，我们先来到了双桥。周庄是桥的世界。鳞次栉比的楼房簇拥在水巷两岸，石拱桥上的藤蔓在水里摇曳，绿得碧玉似的河水缓缓流淌。这里最耐人寻味的，莫不是横卧在水巷之上的石桥了。
双桥，又名钥匙桥，是周庄的标志，也最能体现古镇神韵。碧水泱泱，绿树掩映，早上，欸乃小船从桥洞穿过，牵着牯牛的老农走上桥阶，妇女们在桥边河埠搓衣洗菜。临河的小楼粉墙黛瓦，虚掩的蠡壳窗中飘出弦乐叮咚……让人为之着迷。
沿北市街一直走，青石路旁，常可见小船悠悠地飘过。两岸房屋依水而筑，错落有致，桥楼合壁，水阁踏渡，河、桥、街、宅融为一体，尽显水乡风光。明代建筑张厅、沈厅皆在此街上，为这条街添了不少人文气息。
过隆兴桥，便是全福寺了。全福寺是远近闻名的古刹，这“水乡佛国”使周庄这颗明珠更加璀璨。蜿蜒曲折的花廊环抱经台，经台中央矗立三层宝鼎，炉香袅袅。经台下粼粼池水连贯着曲径花廊下的流水，锦鳞戏水，轻舟荡漾，宛入仙境。
再经南湖街，穿过外婆桥，中市街与城隍埭旁的明清建筑古朴典雅。驳岸、拱桥、水巷，整齐而又狭窄的石板街面构成了水乡古镇的特有风貌。在保留着诸多明清建筑的静谧的街巷里穿行，使人恍若走进了人间仙境。
虽意犹未尽，但终要走。周庄如诗，似画，更若梦。这梦是那么地美好静谧，撩拨着我的心弦，使我久久不能忘却。
风儿吹拂着我的脸，好柔，紫色的云儿布满天空，还有那一轮血似的夕阳，呈现出一副“夕阳无限好，只是近黄昏”的景象，可我却无心观赏，回忆起刚去的周庄的美......
周庄，素有“东方威尼斯”之美称，今日有幸目睹周庄美景。清晨，天蒙蒙亮。周庄正享受着自然春雨的洗刷，清新美丽。“井”字河上，几只小木船摇摇慌慌地飘在水面上，静静的。偶尔，有几只船向河上划过，也感觉岸在前进，船在后移，坐在船上，看着古城风光，听着京剧小曲，真是别有一番风味。
看，那树阴下的双桥，多么惟妙惟俏，美轮美奂。交叉连接，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，走上双桥，眺望远方，听着潺潺流水，真有点诗情画意的感觉呢！
下了双桥，我又踏上了古色古香的青石路，真像是时光倒流，回到明朝。
走着走着，一座凛然、宏伟的房屋出现在眼前，哦！原来是沈万山先生的“敬业堂”呀！说它大可真是名副其实啊！2000多平方，“小码头”、正厅、后厅一个不少。前有“三轩画廊”，后有“屏风廊”。整个大厅金碧辉煌、美不胜收，更有沈万山石嫌，栩栩如生，让人赞叹不已，成为千古佳话，广为流传。
周庄的一河、一桥、一路、一屋都体现了人们勤劳、善良的淳朴之美，形成了中华民族无与伦比的美。正因如此，许多外国游客都慕名而来此地，为的就是接受中华文明之风的熏陶。
“黄山集中中国山川之美，周庄集中中国水乡之美。”的确，周庄的美无与伦比，我赞美周庄，更赞美中国！
弯曲的木橹在水面上一来一回悠然搅动，倒映在水中的影子，被木橹搅碎了，破城斑斓的光点，迷离的闪烁着，一阵风吹过，犹如一匹长长的彩色绸缎，没有人能用画笔描绘它朦胧炫目的花纹，甚至是古代最著名的山水画家——王维，也难以画出这景色。
在周庄的小河里泛舟，充满了诗意。小小的木船，在窄窄的河道中缓行，拱形的桥孔一个接着一个从头顶掠过。贞丰桥、富安桥……古老的石桥，一座有一座的形状，一座又一座的风格。老桥们，您们如德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧！您们把多少人们渡过对岸……桥上的游客低头看河中的美景，船上的游客向桥上的游客招手示好。我站在这座石桥上，静静地，仿佛自己也是一座古桥，我的身躯变成桥梁，双手双脚变成支柱，我见证了古代人民互帮互助，亲如一家的生活。
走过一座座石拱桥，来到了大街小巷，一阵阵琵琶的声音传入我的耳朵，它虽然不像小提琴一样轻柔，不像大提琴一样厚重回响，不像铜管齐鸣一样雄浑磅礴，但她像鸟儿的歌声一样清脆悦耳。
听着清脆悦耳的琵琶声，我来到一家茶馆，喝着功夫茶，说着人人爱的苏州话，听着琵琶的音响，我仿佛回到了古代，穿着旗袍走在这水韵的周庄欣赏风景……
时间过得真快，转眼天色渐渐朦胧起来，我该回家了。我告别了周庄，边走边想着这是天堂！
这是一篇写景的文章，小作者用细腻的笔触，抒情的笔调，给我们描绘出了一幅充满诗情画意的水韵周庄山水画。透过作者那生动形象地描写，我们仿佛置身其中呢。
暑假游周庄周庄是国家五A级的景区，位于昆山市周庄镇。那里面有很多小景点比如张厅、沈厅、迷楼等等。这里还有很多美食，比如“万三蹄”、“万三糕”、巴鱼。在里面还可以坐船来看周庄美景。周庄里面的“万三蹄”非常好吃，这个“万三蹄”在周庄里面到处都有卖的，那个蹄很大，吃的时候要用骨刀把肉切开，骨刀就是从万三蹄中抽出来的一个很像刀的骨头，用骨刀切万三蹄是他们当地的一种传统习惯哟。周庄还有一种鱼叫巴鱼，这种鱼很像河豚鱼，但不是河豚，吃起来味道不错，滑滑的很软。吃完饭，我们去坐船游周庄。一艘船可以坐八个人，我们和别人合坐了一条船，在船上我们从窗外看到了很多美景，有漂亮的小桥和小船，还有清澈的溪水。这种船叫乌篷船，我猜是因为船顶上的蓝花布得名的吧。船上的船娘唱着地方小调儿，慢慢地划着船缓缓地向前走，在船上坐着呀，一摇一摆的，再加上小风一吹，那感觉真好。坐完船，我们要去看张厅和沈厅。
张厅里面有许多的小房间，还有条小溪，还有一个小池塘，小溪上还停着一条小船，这叫船从家中过，轿从门前进，这是张厅最有特色的景色，说明他们家很有钱，地方很大。沈厅占地两千多平方米，大小房间共有一百多个，里面有两块大石头，一块石头是天气石头，可以预测天气，晴天的时候石头很干燥，下雨的时候就会很潮湿，另一块是很像貔貅的石头，据说摸了它会给你带来好运，我摸了很多下，希望能给我带来好运气，哈哈。周庄古镇很好玩，你们也可以去看一下哦，万三蹄和巴鱼真好吃，我还想再吃一次呢，周庄的夜晚据说很漂亮，因为家家户户门前的红灯笼都亮起来了，不过我是白天去的，真可惜，下次我一定要晚上再去看看！
“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”周庄犹如一颗璀璨明珠镶嵌在上海淀山湖畔；周庄的水犹如一锦翠绿的丝绸穿进古镇的每一处空隙里。
一整条碧绿的小河，终年潺潺地环绕着周庄。河岸两边的垂柳，绿得发亮的柳枝，拂过河面当起层层涟漪，伸进河里正跟鱼儿谈心。坐在船里感受周庄古色古香的建筑，靠近河边的房子都有几层台阶，下了台阶就坐到船，方便了人们的出行；也可以让划船的人们当作是休息站。在船里的船工饶有兴趣地依次介绍水乡的特色。
居民依河筑屋，依水成街。船当然也就成了最主要的交通工具，这里的船模仿九百年前的船，古建筑也不少于九百年，有至今还保存着“桥从前门进，船自家中过”的张厅和七进五门的沈厅；沈厅有七个堂，左右各有一个厢房。沈厅上方是卧室，又称江南民居一绝。走马楼，从墙门到小堂楼前后六进，周长200米，大小房屋45间。占沈厅整个建筑面积的三分之一。整个结构成回形状，结合和谐，空间多变，厅堂楼阁，廊庑和备弄，连贯有序，曲折绵延，为江南民居独特建筑。
周庄小巷多，多得让你找不着北，多得让你走一天也走不完。最有意思的就是小巷里的店，每家店都有稀奇古怪的东西，琳琅满目让你应接不暇。店里的老板可会拉客了，只要你碰到他们，他们的热情会让你不由自主地买他的东西。
天暗了，这时候的周庄才叫美。各家灯都开了起来，这时候的周庄就像要升起的月亮。河水流进一家一户的屋檐下，倒映着一家一户的情景，这就叫作：小桥流水人家。