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俄国文学的文学成就,主要通过浪漫主义文学、现实主义文学和现代主义文学表现出来的。下面是我为大家整理的俄国文学论文，供大家参考。
俄国文学论文 范文 一：俄罗斯文学论文——论《大师与玛格丽特》
摘 要：
米哈伊尔·阿法纳西耶夫维奇·布尔加科夫(1891-1940)是20世纪初俄罗斯著名小说家、戏剧家。他的作品被苏联政府“默藏”多年，直到60年代才重获出版。之后，苏联乃至世界文坛掀起了“布尔加科夫热”，对他的研究成为俄罗斯现代文学的一个重要课题，其代表作《大师和玛格丽特》更成为瞩目的焦点。这部小说被赋予了无以计数的封号：神话小说、情感小说、宗教教诲录、传奇小说，甚至是超小说，因其复杂性和多释性至今仍被认为是个难解的谜。本论文以《大师和玛格丽特》为主要分析文本，旨在探讨它的多重风格与文体杂糅现象，从叙述学的角度对这部20世纪俄国经典小说的特色及主题进行探讨。
关键词：
布尔加科夫、《大师与玛格丽特》、小说创作主题、艺术风格、人物特点
目 录
一、 布尔加科夫生平简介········································2
二、 《大师与玛格丽特》内容简介································3
三、 《大师与玛格丽特》小说主题································3
四、 《大师与玛格丽特》艺术风格································3
五、 《大师与玛格丽特》人物特点································4
正 文
一、布尔加科夫生平简介
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫 (俄语: Михаил Афанасьевич Булгаков; May 151891, 基辅 – March 10, 1940, 莫斯科) 是二十世纪上半叶的一位俄罗斯小说家、剧作家。
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫出生于乌克兰基辅市的一个俄罗斯家庭。他是家中的长子，父亲是神学教授。自幼喜爱文学、音乐、戏剧，深受果戈理、歌德等的影响。
1913年，布尔加科夫和Tatiana Lappa结婚。第一次世界大战爆发后，他报名参加了红十字会。1916年，他从基辅大学医疗系 毕业 后，参加了白军。他还曾被短暂征入乌克兰民族军。1919年，他决定弃医从文，成为一个记者。他的兄弟们也都参加了白军，在内战结束后，除了米哈伊尔以外，都流落到巴黎。布尔加科夫从未被允许去西方探望他们。
1921年，布尔加科夫与第一个妻子离婚，与Lyubov' Belozerskaya结婚。在20年代早、中期，他发表了一系列作品，但从1927年开始，他被批评为作品严重反对苏维埃。到1929年，他的任何作品都无法通过审查。 1931年，布尔加科夫与Elena Shilovskaya结婚。Elena即是《大师与玛格丽特》中玛格丽特的原型，本姓Sergeevna，Shilovsky是她前夫的姓。她和前夫离婚后，第二天就和布尔加科夫结婚。在布尔加科夫生命的最后十年里，他继续写作《大师与玛格丽特》和其他戏剧、评论、小说、翻译，但无一得到发表。
布尔加科夫和苏维埃政权之间的关系一直很紧张。1930年，他给斯大林写了封信，请求说：如果苏联不能使用他的讽刺文学才能，请让他移民国外。斯大林本人给他回了电话，拒绝了他。但由于斯大林比较欣赏他的戏剧《图尔宾一家的日子》(根据《白军》改编)，便给他在莫斯科一家小剧院找到了工作，后来又调到莫斯科艺术大剧院。然而他在剧院的工作并不成功。他还曾短暂地在Bolshoi歌剧院当词作者，但很快离开了。 1940年，布尔加科夫因家族遗传的肾病而去世。
二、《大师与玛格丽特》内容简介
小说从表面上看就是讲了一个魔王撒旦访问莫斯科的魔幻 故事 ：沃兰德(Warland，撒旦的化身)想了解莫斯科的世道人心，就带着几个随从去到那里，用的魔法设置了很多，以检验世道人心的败坏，但几乎所有人都在这场游戏中丑态百出，展现了自己缺陷的人格。主人公大师是一个历史学家，因为幸运地彩票中奖得到一笔巨款，便辞职开始写一本关于圣经中犹太总督彼拉多的小说，无奈小说不为人接受，心情郁闷，住进了精神病院。但很幸运的是，在最困难的时光里，大师遇到了美丽的玛格丽特，她理解他，欣赏他，支持他，与他一起完成心中的愿望。最终在沃兰德的帮助下，他们获得了超越现实的另一种意义上的“永生”(最后都死了)。
三、《大师与玛格丽特》小说主题
《大师和玛格丽特》主题广博，线索纷繁，人物众多，小说故事时间延展两千多年，空间横跨天堂、地狱、人间、古代城邦和现代社会，人物囊括神、魔、妖、人、兽。与这种多重叙事线条交错、在不同时空穿行的复合型文体结构相适应，小说的叙事话语也不是单一的，包含着风格迥异的多重话语层次，它们彼此之间对立矛盾，仿佛每种风格层次均出自不同作者之手，但又完美地交融在一起，如同各种风格的大聚会。
小说体现了作者独特的艺术个性和对当时社会现实的深沉思索。作品采取怪诞的手法、非现实的人物,诠释了现实生活的本质,赞美了真诚的爱情,对善与恶,现实与理想的关系进行了俄罗斯民族特有的哲理探索,并表达了作者对历史和未来的辩证思考,以及对肉体与灵魂关系的深刻透视。
四、《大师与玛格丽特》艺术风格
1、幽默风趣
由沃兰德担当主角的讽刺寓言式小故事系列贯穿整部小说,这些故事里充满着“笑”的元素,随处可见极富喜剧性的细节｡布尔加科夫施展让人惊叹的讽刺天赋,极尽嘲讽､夸张､逗乐之能事,用犀利的笔撕破腐朽虚伪的社会现实｡
2、庄重肃穆
与沃兰德故事轻松幽默的风格相对立,在彼拉多故事叙事语言的运用上,布尔加科夫突出了一种阴森､恐怖的气氛和灰暗的色调｡在环境描写上他反复写到耶路撒冷正面临“黑云压城城欲摧”的危险,灾难正向这座古老的城市袭来｡在人物刻画方面,布尔加科夫将他的重点放在彼拉多的内心描写上,用了大量篇幅来刻画彼拉多的内心矛盾,洞悉他细微的情绪转变｡
五、《大师与玛格丽特》人物特点
魔鬼沃兰德
布尔加科夫笔下的魔鬼沃兰德不同于《失乐园》与《浮士德》中的魔鬼，他是属于布尔加科夫的。当布尔加科夫招来魔鬼打乱了整个莫斯科的生活秩序时，我们可以看见布尔加科夫躲在魔鬼背后对莫斯科小市民善意的嘲笑。
大师与玛格丽特
小说进行到一半，小说的主人公大师和玛格丽特才姗姗来迟。从一开始，布尔加科夫就不打算让他的主人公处于现实之中。大师第一次遇见玛格丽特，“爱情就在他们面前蹦了出来，就好像小巷里的地底下蹦出来个凶手，一下子让他们惊呆了。”在布尔加科夫笔下，大师与玛格丽特的爱情具有某种纯粹性。它不是托尔斯泰笔下那种宗教式的爱情，又或者是屠格涅夫笔下那种莫名的冲动，它只是爱情。布尔加科夫需要爱情，于是爱情出现了。在这里，布尔加科夫抛弃了之前他对细节谨慎的关注，他表现出来的自由让人着迷。
在布尔加科夫让魔鬼与现实开了一个玩笑后，大师和玛格丽特的出现共同组成了布尔加科夫所需要的真实。作为主人公，大师只占去了全篇很少的几章篇幅。与大师相反，玛格丽特则统领了整个第2部。余华认为，大师是布尔加科夫在现实中伤痕累累的影子。事实上，在大师身上，布尔加科夫始终有着隐痛。大师传达了布尔加科夫与现实关系的暧昧。大师坚信自己的作品是有价值的，而在其作品被否定后，他一度陷入彷徨。大师始终在现实与内心之间若即若离。而最后，他在魔鬼的帮助下找到了自己所需要的安宁。与大师身上的暧昧不同，在玛格丽特身上，布尔加科夫的写作不再受到任何束缚。强劲的 想象力 冲进每一条缝隙与现实拥抱。现实不再成其为现实，或者说，所有的一切都成为了现实。玛格丽特是真正属于布尔加科夫内心的。当布尔加科夫寻找世界的真实时，她成了布尔加科夫的眼睛。可以说，是玛格丽特为布尔加科夫打开了那扇通向世界的门。
无论我们怎么样对待布尔加科夫的创作，接受或是不接受他，我们都应该向他鞠躬致敬，因为这是一名作家，一个以全部的思想和身心忠诚于祖国及其艺术事业的人，他真诚地、从不背叛自我地度过了自己并不轻松的一生。
俄国文学论文范文二：《死魂灵》
一、作者简介 伟大的俄国作家尼古拉·华西里耶维奇·果戈理，是俄国十九世纪前半页最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一。一八零九年出生于乌克兰米尔格拉德县的索罗庆采镇的一个地主家庭里，果戈理一家居住乡间，父亲管理着自己的田庄，平时爱写些文学作品，诸如诗歌与喜剧;母亲信仰宗教，是一个虔诚的宗教徒。果戈理从小就生活在受文学熏陶很强的家庭环境里，同时乌克兰淳朴浓郁的乡村习俗以及古老的 传说 与庄园生活，都对他的文学素养的培养起到了潜移默化的影响。由于父亲早逝，促使他较早的就去外地打工谋生，中学毕业后，果戈理来到彼得堡，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职，薪俸微薄，生活拮据。正是在打工的生活中，果戈理亲身体验到了社会下层民众的生活艰辛与困苦，饱尝了人世间的冷暖与心酸，使他看到了社会的本质，官场的腐败与黑暗，以及对广大人民群众处于水深火热生活痛苦的理解。
十九世纪初，沙皇俄国在卫国战争中打败了拿破仑，国内早期的资本主义日益发展，随之俄国的农奴解放运动声势日益高涨，迫使反对沙皇专制的自由思想十分盛行，涌现了许多知名的作家，其中普希金的诗作广为流传，歌唱自由、反抗暴政、颂扬献身精神对果戈理的思想影响很深，种种的这些社会经历与社会思想的发展，促使果戈理积淀了日后文学创作的大量素材和动力。1831年，果戈理开始专门从事文学创作。
1831～1832年他的处女作短篇小说集《狄康卡近乡夜话》问世，这部小说集是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为“极不平凡的现象”，从而奠定了果戈理在文坛的地位。作品笔调幽默、清新，结合了优美的传说、神奇的幻想和现实的 素描 ，描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通人民勇敢、善良和热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。之后一改在《狄康卡近乡夜话》中对恬静的田园生活的迷醉之情，而将讽刺的笔触转向了揭露社会的丑恶、黑暗和不平，对社会底层的小人物的命运寄予了深切的同情，标志着他的创作走上了一个新阶段。 特别是1837年普希金不幸逝世之后，他将批判现实主义的创作 方法 推向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的位置上，共同成了俄国批判现实主义文学的奠基人。 在写作小说的同时，果戈理也开始了讽刺喜剧的创作。1836年4月，著名喜剧《钦差大臣》在彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国专制社会的种种弊端和黑暗，从而深刻地揭露了官僚阶级的丑恶和腐朽。
由于远离祖国，脱离生活，果戈理的创作思想发生了危机。他的世界观中根深蒂固的宗教赎罪思想、神秘主义和害怕革命变革的情绪迅速膨胀起来。他竟然要回到宗教迷信和宗法制度中去拯救自己的灵魂和寻找社会的出路，并对过去发表的揭露社会矛盾的作品表示了公开的忏悔。这一切迷误与倒退行径理所当然地受到了以别林斯基为代表的革命民主主义朋友们的严厉批评。果戈理终身未娶，几乎是在穷困中度过了短暂的一生。于1852年3月4日溘然长逝，终年43岁。
二、作品简介 《死魂灵》这部小说这要描写了主人公乞乞科夫，作为一名六等文官，一名看似君子而实际是的投机取巧爱财之人，他来到省会N市，结交政府里的各种高官权贵地位显赫的官员，来打通与他们的关系。他为了发财致富，想起一套买空卖空、巧取豪夺的发财妙计，他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，在市周围的郊区低价购买地主花名册上的尚未注销的死农奴，并以移民为借口，向国家申请无主荒地，然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府，从中获取巨额财富。当他兴高采烈地办完手续后，他的种种购买农奴的罪恶行径被人发觉，继而开始了他的逃亡生涯，后来又被政府公爵逮捕，重重的罪行袒露无遗，他为了活命，为了自己的那笔巨额财富，苦苦哀求摩拉佐夫，后来在旁人关系的协助下，他得以被释放，重新获得自由。
三、 读后感
我用了大约一星期的时间，断断续续的将这本小说读完，由于平时很少涉猎俄国的文学作品，因为作品里的人物名字很长，不便于记住，加之我不太喜欢俄国小说里的情节与环境，一种阴森的潮湿的令人很反感的氛围。读这部小说，我是抱着试试看的心态，以及一种新的阅读理念去读的。总的来看，小说给我的最大印象就是其中运用了大量描写，并辅之以一定的夸张荒诞成分。通过对人物形象及环境的大致掌握，了解了沙皇俄国社会的千型百态，农奴制将要土崩瓦解的那段历史，新的社会制度将要应运而生的社会转型形态。任何制度都是在不断的变化发展的，都有一个成长发展与成熟衰退的历史过程，我们不能抹杀某一段历史的积极存在性，也不能简单予以肯定弊端，要一分为二的看待事物发展。沙皇的农奴制起初有它存在发展的合理性，随着生产力的发展，它的被取代也将是一种不可挽转的趋势。 在这小说里，作者对沙皇俄国官僚、地主、仆人等的日常生活进行了大量描述，展现了他们贪图权势财富，贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺冷酷的丑露行径，透露了农奴制的行将末路，定将要被新的社会制度所取代的信息。该小说在人物塑造和幽默讽刺的运用和抒情的结合方面，有所独树一帜。在塑造人物性格中，作者使用大量描写刻画人物的肖像，以揭露人物的精神世界，从而展现人物的鲜明性格，与此同时，作者还使用夸张的手法，荒诞的写法，来支配小说的情节故事发展，在荒诞离奇的故事中来突露人物性格特征。《死魂灵》是果戈理的一部批判现实主义的文学巨著，在俄罗斯文学的发展史上具有重要的里程碑作用。
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关于这种酒的起源，有一个凄美的爱情故事。这款鸡尾酒曾经是1949年全美鸡尾酒大赛的冠军，它的创造者是洛杉机的简·杜雷萨，玛格丽特是他已故恋人的名字。在1926年，简·杜雷萨和他的恋人外出打猎，玛格丽特不幸中流弹身亡。简·杜雷萨从此郁郁寡欢，为了纪念爱人，将自己的获奖作品以她的名字命名。而调制这种酒需要加盐，据说也是因为玛格丽特生前特别喜欢吃咸的东西。 玛格丽特主要是由龙舌兰酒和各类橙酒及青柠汁等果汁调制而成，一般在餐后饮用的短饮。因为龙舌兰是一种产于热带的烈性酒，所以刚刚入口的时候可以感受到一种烈酒的火辣，但瞬间这种热力就又被青柠的温柔冲淡了，后味有股淡淡的橙味。这种感觉好像就是简·杜雷萨和玛格丽特的爱情一样，热烈，又有一种淡淡的哀思。 调制Margarita的基酒为龙舌兰酒，墨西哥的特产。龙舌兰是一种植物，外形类似我们所说的芦荟，但与芦荟不同。在墨西哥，这种植物主要栽培在哈利斯科州的塔基拉镇（Tequila）一带，墨西哥政府明文规定只有用该地产的特种龙舌兰为原料所制的酒才能成为Tequila，其他品种的龙舌兰所制的蒸馏酒只能成为Mezcal。因为采用连续式蒸馏，这种酒能够保留原料的独特天然风味。龙舌兰酒原只是墨西哥当地的地域性消费酒，随着以龙舌兰为基酒调制的“玛格丽特”鸡尾酒的大受欢迎，使龙舌兰酒摇身变成了世界风行的饮料。除了调制成各种鸡尾酒和加水饮用，龙舌兰酒还有另外一种很特别的喝法：先将盐放在左手手背虎口上，用拇指和食指握一小杯纯龙舌兰酒，再用无名指和中指夹一角柠檬，用手指挤柠檬汁入口，再舔一口盐，然后把酒一饮而尽，这种喝法无论是风味或饮法都堪称一绝。
辅导文科类本、专科毕业论文（包括自考和成教类、远程网络教育等）、期末论文、课程论文的写作。专业：英语、法律、思政、汉语言文学、历史、行政管理、(工商管理)市场营销、国际金融及贸易、物流管理、会计、人力资源管理、旅游、艺术等，q 五九九零四九三一八
百里杜鹃是百里杜鹃国家森林公园的美称。因整个天然杜鹃林带宽1～3千米，绵延50余千米（100里），总面积平方公里而得名。
百里杜鹃风景区位于贵州省黔西、大方县交界处，地理坐标为：东经105°45′～106°04′45〃，北纬27°08′30〃～27°20′00〃。百里杜鹃属贵州西北部次生地带性植被中保存最好的一部分，初步查明景区内有马缨杜鹃、树型杜鹃、狭叶马缨杜鹃、美容杜鹃、大白花杜鹃、露珠杜鹃、团花杜鹃、迷人杜鹃、银叶杜鹃、皱皮杜鹃、锈叶杜鹃、问客杜鹃、腺堮马银花、多花杜鹃、映山红、锦绣杜鹃、贵定杜鹃、暗绿杜鹃、映山红变种、落叶杜鹃、水红杜鹃、百合杜鹃、多头杜鹃41个品种，占世界5个亚属中的4 个，花色多样，有鲜红、粉红、紫色、金黄、淡黄、雪白、淡白、淡绿等。最为难得的是一树不同花，即一棵树上开出不同颜色的花朵，最多的达7 种之多被誉为“世界上最大的天然花园”。有“世界级的国宝精品”之美称。
暮春3月下旬至4月末各种杜鹃花先后怒放，杜鹃花漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，五彩缤纷。真是好一幅“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷。其花色品种之多，分布之密集，美学价值、观赏价值之高，艺术感染力之强，实属世界罕见。公园分为金坡景区、普底景区、野营区、游乐区、休闲疗养区、后备发展区。共有五彩路、数花峰、醉九牛、漫步云台、黄家坝阻击战纪念碑、百花坪、马缨岭、锦鸡箐、对嘴岩、御赐银杏、千年古桑、杜鹃花王、移山湖、花底岩等20多个景点。此外人文资源也十分丰富：彝族的“火把节”、苗族的“跳花坡”内容丰富多彩、目不暇接。彝族的舞蹈《撮泰吉》、苗族的高架芦笙舞、无伴奏多声部合唱等别具特色。因此，百里杜鹃不仅是杜鹃花的世界、杜鹃花的海洋，也是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息、民族风情浓郁的原始森林旅游区。游客在观杜鹃花、赏民族歌舞之余，还可以饱览灵山、秀水、古树、山珍、名药。每年相约春天的“中国杜鹃花节”规模盛大、丰富多彩，吸引了大量的专家和中外游人前来观光旅游，已成为国内外媒体每年关注的旅游和文化热点。
1987年3月，贵州省人民政府将百里杜鹃列为省级风景名胜区，同时百里杜鹃被列为贵州省“十大风景名胜区”之一。1993年5月，原国家林业部批准建立百里杜鹃国家级森林公园。2001被列为地区级自然保护区。2007年7月贵州省委批准成立贵州省百里杜鹃风景名胜区党工委和管委会，为毕节地委行署正县级派出机构，统一管理和开发百里杜鹃，为百里杜鹃这一“地球的彩带、世界的花园”面向全国、走向世界提供了强有力的组织保障。
根据《中共贵州省委常委专题会议纪要》（九届[2006]9号）精神，省编办下发了《关于设立贵州百里杜鹃风景名胜区党的工作委员会和管理委员会的批复》（省编办发（2007）76号），批准成立贵州百里杜鹃风景名胜区（贵州百里杜鹃国家级森林公园、贵州百里杜鹃自然保护区）党的工作委员会和管理委员会，为地委、行署正县级派出机构，对百里杜鹃风景区实行统一领导和管理。受大方和黔西两县委托，管理大方县普底乡、大水乡和黔西县金坡乡、仁和乡以及大方、黔西两县部分乡镇所涉及的村（组）。百里杜鹃风景名胜区辖7个乡（镇）的54个村（居）（其中，有4个乡是整体划入），辖区面积近500平方公里，辖区内居住人口近9万人。
旅游线路
一、贵阳—安顺屯堡—织金洞—百里杜鹃（三日游），第一日宿天谷山庄，第二日宿百里杜鹃景区（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤）
二、贵阳—黄果树—织金洞—百里杜鹃（三日游），第一日宿黄果树，第二日宿百里杜鹃景区（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）
三、贵阳—黔西—百里杜鹃（二日游）（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）
四、贵阳—大方—百里杜鹃（观看民族歌舞）
五、重庆--遵义—金沙—黔西—百里杜鹃（一日游、二日游、三日游）（野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）
六、四川泸州--毕节—大方—百里杜鹃（一日游、二日游、三日游）（二、三日游野营式住宿，篝火晚会，特色餐饮或自助烧烤，观看民族歌舞）
七、贵阳—百里杜鹃—十里画廊—织金洞—龙宫—黄果树—红枫湖（四日游）
八、贵阳—百里杜鹃—乌江十里画廊—返贵阳（三日游）
九、广州、上海、北京方向游客可乘飞机、火车到贵阳后，然后直达百里杜鹃。
景点介绍
百花坪
百花坪的杜鹃花品种繁多，五彩缤纷，每年花开时期，天上的仙女都偷偷下凡赏花，与花丛中的姑娘小伙对歌跳舞。因此，这里就成为每年彝族的插花节、苗族跳坡节的理想场所。
锦鸡箐
这里的杜鹃，树大林密，交织丛生着粉红色的迷人杜鹃和鹅黄色的露珠杜鹃、大白杜鹃及深红色的马缨杜鹃，引来锦鸡在这里安家繁衍。锦鸡是国家二级保护动物，若游客朋友遇上它，是你一生的幸运，千万别伤害它和惊吓它。
画眉岭
相传，这里有一只金黄色的、鸣叫最好、叫得最多的金画眉。画眉的学名叫白脸噪眉，其叫声婉转清脆，是百鸟中的歌王。当它鸣叫的时候，周围的百鸟都不敢打鸣，因此叫画眉岭。
览胜峰
站在览胜峰，山风吹来，红的像翻滚的火龙，如升腾的烈焰，马樱最红，红红火火、大红刺眼，深红透心、亮红、水红、淡红、肉红、粉红、红红的一片，着实惹眼。白的如云海翻浪、沧海桑田，美不胜收。
马缨林
马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的有二、三百朵。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地，映红了游人的脸，映红了四周的山。马樱杜鹃又叫“马樱花”、“索玛花”，传说是索玛姑娘的鲜血变成的圣花。
金坡岭
金坡岭的花特别漂亮，有的山一片鲜红，艳若朝霞，姹紫嫣红；有的山一片雪白，银装素裹，绚丽夺目；有的山百花齐放，繁花似锦。每当晚霞映照时，火红一片，故称为“金坡岭”。
龙场九驿
洪武十七年（1384年）彝族女政治家奢香忍辱负重进京，向皇帝朱元璋状告挑起事端、作威作福、制造民族矛盾的马烨。朱元璋为保住大明江山，表示除马烨向水西（今大方、黔西、毕节及云南和四川的部分地区）谢罪。问奢以何为报？奢香说，愿修通九驿，联通西南边陲与中原的通道，共修了568里的古驿道，从而为西南边陲的发展做出了不可磨灭的贡献。世人称为古驿道。
健生道
1984年贵州省人大原主任、省政府副省长徐健生先生徐老考察花区，当时正值盛花时期，徐老惊喜异常，旋即与同行专家商议并确定命名为“百里杜鹃”。这条道，就是为了纪念徐老而修建的。
红军战斗遗址
1936年2月，中国工农红军二、六军团转战黔西北，先后强渡鸭池河，攻克黔西，大定（今大方）、毕节，并在黔大毕地区建立革命政权，并在这里开展“扩红”运动，给伤员疗伤等。广大彝胞中还流传着“杜鹃花开了，红军哥哥回来了”的传说。
数花峰
数花峰是观花的最佳景点，展现百里杜鹃的规模、气势。你不妨数一数，远处有多少个花峰，有多少种花？粉团杜鹃，银妆素裹，好一派北国风光，像白鹤戏水，如云海翻腾；红杜鹃花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽光彩。迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽，数不胜数……
落英台
杜鹃花是民族的花、英雄的花、红军的花，是彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“索玛花”。这里的杜鹃花花瓣，飘落到步道上，落英缤纷，妆点大地，着实漂亮。故叫落英台。
奢香岭
奢香岭，这里是奢香与翠谈情说爱的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（现四川古蔺县境）奢香，听说头人霭翠在云落山设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭，奢香被霭翠看中。后来，奢香执掌水西大政，开辟了连结中原的官道，设置了从龙场（今修文县）至毕节的九个驿站。奢香夫人的历史功绩，被后人称颂为彝族女政治家，维护国家统一、民族团结的巾帼英雄。
醉九牛
醉九牛是普底景区最为传神的景点之一，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，晋见朱元璋的贡品中，就有九头水西土牛，但是当走到这里，被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，不肯走了，就醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，就把那里叫“醉九牛”吧。醉九牛因此得名。
五彩路
这里有五条路可以通过花区，后来人们发现盛花季节，五条路上落英缤纷，非常美丽，就将“五叉路”改为“五彩路”了。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点。
支戛阿鲁神山
支戛阿鲁神山，又叫九龙山。支戛阿鲁，是彝族的神王。这里，有一个传说：有一年，天突然通了五个洞，洪水从五个洞口流下，淹没了大地。支戛阿鲁连忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已经淹到天底。他决定到用他的神鞭撵无数的山来填。他撵啊撵，走啊走，没日没夜地足足走了九年。他太累了，连睁开眼的气力都没有，便在这座山的脚下睡着了。策举祖（人神）看到他熟睡的样子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身边留下一根普通的鞭子。支戛阿鲁一觉睡了三年，醒来时甩了几鞭子，却没有神力。于是这座山就停留在这里。后来，人们为了纪念他，就把这座山叫作支戛阿鲁山。
云台岭
我们漫步在杜鹃花林区内的青石板路上，高高低低、密密麻麻的鲜花不断扑面而来、拂面而去，尤如行走在五彩云霞之中，所以叫云台岭。
移山湖
移山湖是百里杜鹃南部镶嵌着一颗翡翠般的明珠，四百余亩的碧波，曲曲弯弯的水面，与百合蓬城杜鹃林依偎在一起，山无水则不灵，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然馈赠。移山湖是百里杜鹃风景区的一件传神作品，湖内一条条清溪汇聚而成，山环着水，水绕着山，湖的碧波梳洗着山，湖被山隔成一弯又一弯，温娩而柔丽，湖的周围春来百花开，夏至万亩绿，深秋层林尽染，隆冬浓妆素裹。
米底河
米底河，是乌江水系上的一条小支流，河从高山流入深谷，出现几次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三叠瀑布一气呵成，总落差达40米，河水与石头共生，忽而泻过石上，忽而钻入山中，形成高石坝、石猪槽、天生桥、花底岩等千姿百态的岩溶奇观，良好的生态植被为其创造了优遇的生态环境，公里的长的岩河两岸，不仅有原始杜鹃林，而且还生长着珍贵的古大稀植物。其中，有堪称中华第一桑的千年古桑，胸茎达米，树高40余米，有独木成林的御赐银杏，600多年的寿令树冠覆盖达六百多平方米，有四人合围的古樟树，有胸围米的野生桂花树，有胸围米的野生杨梅树，眼前的百里杜鹃是一幅古树参天、珍奇暗藏、鸟鸣山悠、四季鲜花不断的山水自然风光画卷。
风味小吃
茶食、麻辣大头菜、鱼鳅粑、猪儿粑、窝丝糖、桃桃糖、芝麻糖、泡糖、生麦粑、油豆干、姨妈菜、春豆、串串红、烙锅香等。
索玛花儿为什么这样红
——记优秀共产党员、木里县马班邮路乡邮员王顺友
新华社记者 张严平 田刚 （新华社北京2005年6月2日电）
眼前这位苗族汉子矮小、苍老，40岁的人看过去有50开外，与人说话时，憨厚的眼神会变得游离而紧张，一副无助的样子，只是当他与那匹驮着邮包的枣红马交流时，才透出一种会心的安宁。
整整一天，我们一直跟着他在大山中被骡马踩出的一趟脚窝窝里艰难地走着，险峻处，错过一个马蹄之外，便是万丈悬崖。
傍晚，就地宿营，在原始森林的一面山坡上，大家燃起篝火，扯成圈儿跳起了舞。他有些羞涩地被拉进了跳舞的人群，一曲未了，竟如醉如痴。
"我太高兴了！我太高兴了！"他嘴里不停地说着。"今晚真像做梦， 20年里，我在这条路上从没有见过这么多的人！如果天天有这么多人，我愿走到老死，我愿……"忽然，他用手捂住脸，哭了，泪水从黝黑的手指间淌落下来……
这就是那个一个人、一匹马、一条路，在大山里默默行走了20年的人吗?
这就是那个20年中行程26万公里——相当于21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈的人吗?
这就是那个为了一个简单而又崇高的使命，在大山深谷之中穷尽青春年华的人吗?我流泪了。
在这个高原的夜晚，我永远地记住了他——四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县马班邮路乡邮员王顺友。苗族名字：咪桑。
如果说马班邮路是中国邮政史上的"绝唱"，他就是为这首"绝唱'而生的使者
王顺友的话不多，却见心见肝。他说，他常常觉得自己这一辈子就是为了走邮路才来到人世上的。
马班邮路在正式文字中被定义为"用马驮着邮件按班投送的邮路"。在21世纪的中国邮政史上，这种原始古老的通邮方式堪称"绝唱"，而在木里人的眼里，这却是他们唯一的选择。
木里藏族自治县位于四川省西南部，紧接青藏高原。这里群山环抱，地广人稀，平均每平方公里的地面上只有9个半人。全县29个乡镇有28个乡镇不通公路，不通电话，以马驮人送为手段的邮路是当地乡政府和百姓与外界保持联系的唯一途径。全县除县城外，15条邮路全部是马班邮路，而且绝大部分在海拔4000米以上的高山。
王顺友至今记得，他8岁那年冬天的一个夜晚，做乡邮员的父亲牵着马尾巴撞开家门，倒在地。"雪烧伤了我的眼睛。"母亲找来草药煮沸后给父亲熏眼。第二天清早，父亲说，看到光亮了。他把邮件包往马背上捆。母亲抱着他的腿哭。父亲骂她："你懂什么!县里的文件不按时送到乡上，全乡的工作就要受影响。"
11年后，父亲老了，他把邮包和马缰绳交到了19岁的儿子手上，那一刻，王顺友觉得自己长大了。他开始沿着父亲走过的邮路启程，负责木里县至白碉乡、三桷亚乡、倮波乡、卡拉乡的马班乡邮投递，邮路往返584公里。
年轻的乡邮员第一次感受到了马班邮路的遥远和艰辛。他每走一个班要14天，一个月要走两班，一年365天，他有330天走在邮路上。他先要翻越海拔5000米、一年中有6个月冰雪覆盖的察尔瓦山，接着又要走进海拔1000米、气温高达40摄氏度的雅砻江河谷，中途还要穿越大大小小的原始森林和山峰沟梁。他这样描述自己的生活：冬天一身雪，夏天一身泥，饿了吞几口糌粑面，渴了喝几口山泉水或啃几口冰块，晚上蜷缩在山洞里、大树下或草丛中与马相伴而眠，如果赶上下雨，就得裹着雨衣在雨水中躺一夜。同时，他还要随时准备迎接各种突来的自然灾害。
有一次，他走到一个叫白杨坪的地方，下起了暴雨，路被冲毁了，马一脚踩滑跌向悬崖间，他想伸手去拉，也掉了下去，幸亏双双被一棵大树挡住。他摔得头破血流，眼睛和半边脸肿得没了形。当时他真想大哭一场，盼望着有个人来帮一下多好啊!可是除了马、邮件，什么都没有。
这些艰辛在王顺友看来还不是最苦的，最苦的是心头的孤独。邮路上，有时几天都看不到一个人影，特别是到了晚上，大山里静得可怕，伸手不见五指，他能感觉到只有风声、水声和不时的狼嚎声。家中操劳的妻子、年迈的父母、幼小的儿女……此刻就会像走马灯一样在他的脑子里转，泪水落下一行，又落下一行。于是他便喝酒，让自己的神经因麻木而昏睡过去，因为明天还要赶路。
如果仅仅是为了一个饭碗，王顺友在这条马班邮路上或许早就坚持不住了。让他最终坚持下来的，是这条邮路传达给他的一种神圣。
"每次我把报纸和邮件交给乡亲们，他们那种高兴劲就像过年。他们经常热情地留我住宿，留我吃饭，把我当成共产党的大干部。这时，我心里真有一种特别幸福的感觉，觉得自己是一个少不得的人!"这是王顺友最初感受到的乡邮员工作的价值。
白碉乡乡长王德荣曾对他说过这样的话："你的工作虽然不是惊天动地，但白碉乡离不开你。因为你是我们乡唯一对外的联络员，是党和政府的代表。藏民们有一个月看不见你来．他们就会说：'党和政府不管我们了。'你来了，他们就觉得党和政府一直在关心着他们!"这话让王顺友心里滚烫。
一次，王顺友把邮件送到倮波乡政府，就在他牵着马掉头的时候，看见乡干部正翻阅着报纸说"西部大开发太好了，这下子木里的发展要加快了!"一时间，王顺友高兴得像是喝了蜜，因为乡干部看的报纸是他送来的，这薄薄的一张报纸竟有这么重的分量?!他越来越觉得乡邮员工作了不起。
于是，王顺友在马班邮路上一年一年地走下来，至今已经走了20年，而且还在继续走着。邮路上的每一天，他都是穿着那身绿色的邮政制服，他说："山里乡亲们盼望我，其实是盼望穿这身制服的人。"邮路上每一天，他都像保护命根子一样保护着邮件，白天邮包不离身，晚上邮包当枕头，下雨下雪，他宁肯自己淋个透，也要把邮包裹得严严实实。邮路上的每天，他都会唱起自编的山歌，雅砻江的苗族人本来就爱唱歌，他说："山歌是我的伴，也是我的心。"
翻一坡来又一坡，
山又高来路又陡，
不是人民需要我，
哪个喜欢天天走。
太阳出来照山坡，
照亮山坡白石头，
要学石头千年在，
不学半路草鞋丢。
这是王顺友无数山歌中的一首，邮路成为他心中一道神圣的使命。既然他深爱着自己大山连大山的故乡，既然他牵挂着山里的乡亲们，既然他崇敬着像太阳一般照耀着大山的共产党和人民政府，既然他生在中国邮政史上马班邮路的"绝唱"之年，那就上路吧!一个心怀使命的人，才是个有价值的人。
如果说马班邮路是一种"心"的冶炼，他在这冶炼中锻铸了最壮美的词句——"忠诚"
王顺友爱看电影，特别爱看关于英雄的电影，他说，这是父亲给他的遗传。父亲年轻时参加过"剿匪"，打仗不怕死，常教导儿子不要向任何敌人投降。当王顺友第一次在电影《英雄儿女》中看到那个高喊"向我开炮"的王成时，便敬佩上了他。"王成和我一个姓，他不怕死，为了党，命都敢丢。现在没有打仗的机会了，把信送好就是为党做事。"
1988年7月的一天，王顺友往倮波乡送邮件，来到雅砻江边，当时江面上还没有桥，只有一条溜索。他像往常一样先把马寄养在江边一户人家，然后自己背上邮包，把绳索捆在腰上，搭上滑钩，向雅砻江对面滑去。快滑到对岸时，突然他身上挂在索道上的绳子断裂了，他大叫一声，从两米多高的空中狠狠地摔下去，万幸，落在了沙滩上，但邮包却被甩进江里，顺水漂去。王顺友疯了一般，不识水性的他抓起一根树枝就跳进了齐腰深的江水中，拼命地打捞邮包，等他手忙脚乱地把邮包拖上岸后，人一下子瘫倒了。岸上有人看到这惊险的一幕，连说他傻，为了一个邮包，命都不要了。他说："邮包比我的命金贵，因为那里面装的都是政府和乡亲的事!"
2000年7月一天的傍晚，他翻越察尔瓦山时，突然从树丛中跳出两个劫匪，嚎叫着要他把钱和东西都交出来。他本能地向前跨出一步，用身体护住了驮在马背上的邮包，大声喝道："我是乡邮员，是为党和政府服务的，是为乡亲们送信的。要钱没有，要命有一条!"说着，他抽出随身携带的柴刀，死死地盯着劫匪。两个劫匪一时竟被这个一身正气的乡邮员吓呆了。趁他们出神的空当，王顺友疾步上马，冲了过去。事后有人送他一个绰号"王大胆"，他说："其实我心里也怕得很，是这身邮政制服给我壮了胆。"
这身邮政制服给予王顺友的何止是胆?它给了他一个马班邮路乡邮员的最高品质——忠诚。这也是他作为一个共产党员对党的事业的忠诚。忠诚洒满了他邮路上的每一步。
1995年的一个秋天，王顺友牵着马走过雅砻江上刚刚修建起的吊桥，来到了一个叫"九十九道拐"的地方。这条由马帮踩出的羊肠小道陡峭地盘旋在悬崖峭壁之间，走在这条路上，马的粪便可以直接落在后面的马和人身上，跟在后面的人只能看到前面马的尾巴，路的下面便是波涛汹涌的江水，稍有不慎，就会连人带马摔下悬崖，掉人江中。
王顺友小心翼翼地跟在驮着邮件的马后边，一步一步地向前迈，眼看就要走出"九十九道拐"了。突然，一只山鸡飞出来，吓得马一个劲地乱踢乱跳，他急忙上前想拉住缰绳，谁知刚一接近，受惊的马抬起后脚便朝他蹬来，正蹬中他的肚子，一阵剧疼之后他倒在了地上，头上的汗水大颗大颗地往下落。
过了很久，受惊的马终于安静下来，它回头看着主人痛苦的样子，眼神变得悲哀而凄婉，用嘴一下一下不停地蹭着王顺友的脸。王顺友流泪了，他抬起手向马做了一个手势，告诉它不要难过，他不怪它。他忍着疼痛慢慢地站起来，牵上自己的伴儿，继续上路了。一路上疼痛不断加剧，他走走停停，停停走走，实在挺不住了，就倒在地上躺一会儿，就这样，坚持把这班邮件全部送完。
9天以后，他回到木里县城，肚子已经疼得受不了。邻居用拖拉机把他拉到了医院，医生检查后大吃一惊：大肠已被踢伤，由于耽搁时间太久，发生严重的肠粘连。医生说，再晚些时间，命就没了。经医院全力抢救，王顺友总算保住了一条命，但他的大肠从此短了一截，留下终身残疾，肚子经常作痛。
我直截了当地问王顺友，有没有想过不干这份工作了，哪怕去打工。他认真地告诉我："不可能。乡亲们需要我，他们等着我带给他们亲人的消息，乡政府盼着我带给他们党的声音。我做这个工作是给党和人民做事，有人喜欢我；如果我打工，只是个人挣钱，没人喜欢我。我只有为党和人民做事，心里才舒坦，好过。"
这个苗族汉子的话，句句都是从心窝里淌出来的。正是凭着这样一颗心，20年来，他没有误过一次邮班，没有丢失过一封邮件和一份报刊，投递准确率达到百分之百。
"山若有情山亦老"。如果王顺友走过的邮路可以动情，那么，这里的每一座山，每一道岭，每一棵树，每一块石头，都将洒下如诗如歌的泪水，以敬仰这位人民的乡邮员，用20年虽九死而不悔的赤心，锻铸了一个共产党员对党和人民事业的最高贵的品质--"忠诚"。
如果说马班邮路是一条连接党和人民的纽带，他就是高原上托起这纽带的脊梁
跟着王顺友一路跋涉，终于来到了他邮路上的第一个大站白碉乡。路边等候着一群乡亲，见到他，都围了上来。有人给他递茶，有人往他门袋里塞鸡蛋，还有一个乡亲竟抱来一只活生生的老母鸡捆到了他的马背上。王顺友像个远道回家的大孩子一样，高兴得牙龈都笑得露了出来。晚上，坐在一户乡亲家的小院里喝酥油茶，他对我讲："每次走到乡上都是这样，乡亲们需要我，我也离不开他们。"
山里人交朋友是以心换心。他们对这位乡邮员的情意，让我更深切地触摸到了王顺友的一颗心。
1998年8月，木里县遭受百年罕见的暴雨和泥石流袭击，通往白碉乡的所有大路、小路全被冲毁，这个乡几乎成了一个与外界隔绝的孤岛。按规定，这种情况王顺友可以不跑这趟邮班。但是，当他在邮件中发现了两封大学录取通知书时，便坐不住了。他清楚地知道对于山里的孩子来说，这两份通知书意味着什么。"我决不能耽搁娃儿们的前程!"他上路了。
王顺友是怎样拽着马尾巴连滚带爬地走到白碉乡，他已经记不清了。但是当年接到通知书的布依族女孩海旭燕和藏族女孩益争拉初的家人至今都清楚地记得，当他们在连日的绝望中打开家门，看到一身水、一身泥、腿上流着血的王顺友，从怀里掏出那封用塑料袋裹得严严实实、滴水未沾的大学录取通知书时，全家都哭了。
现在，这两个女孩都已经大学毕业，参加了工作。益争拉初的父亲王八金红着眼圈说："咪桑是一个最忠诚的人，是我们这里离不开的人！"
王顺友的确是大山里离不开的人。因为他的付出，乡亲们更多地感受到了大山外面世界的温暖。
邮路上的深山里零零星星地散居着一户户人家，他们附近没有集镇，更没有邮局，王顺友就成了这条路上的"流动邮局"。20年中，他代收、代发信件和包裹不计其数。他走邮路的时候，总有一些乡亲拿着信件和包裹早早在路边守候着，请他代寄到外地。很多山里的人不知道邮寄信件和包裹是需要邮资的，每次王顺友都是一声不响地收下，回到县城后，再自己掏钱贴上邮票或付上邮费，把它们寄出去。
山里的居民，生活大都十分贫困，他们与外界的联系常常仅仅是买些盐巴、茶叶，而就这点东西也得在大山里往返三四天才能买到。看到这些情景，王顺友心里很难过，便在每次跑邮路时，装上几包盐巴、茶叶和药，山里人谁需要了，他就递上一包。看到他们接过包包时脸上绽放出的笑容，心头便有一种很幸福的感觉。
好事做多了，乡亲们都说王顺友是雷锋。他说："我比不上雷锋，但我要学雷锋。"
按照规定，乡邮员只要把信件送到每个乡的乡政府就算圆满完成任务。但王顺友总是坚持把信件直接送到农户。他说："乡里的干部忙，没时间送信，让乡亲们跑老远的路到乡上来取信，我不忍心。我多走几步，大家都方便了。"
有一年冬天，雪下得很大，王顺友从木里走到白碉乡已经是第三天了，他的手上有一封寄给白碉乡呷咪坪村陶老五家的信，猜想可能是陶家十多年没有音信的女儿写来的。他放下乡里的报纸，水没顾得上喝一口，又上路了，在雪地里走了10多公里，把信交到了陶老五的手上。信果然是陶家女儿写来的，说她已经在外面结婚生子，还附了一张孩子的照片。陶家人喜极而泣，王顺友也高兴地流泪了。
1997年，从木里县城到白碉乡的公路全线贯通，乘车只需要4个小时就可以到达。王顺友完全可以改道走公路直达白碉，既安全又省力。可他依然牵着马，翻山越岭步行两天到白碉。有人想不明白，说他傻。他却说："不是我傻。如果改道，我是方便省力气了，可雪山下那些托我带信、带包裹的乡亲们就不方便了。所以，我还要继续走这条路!"
2004年秋天，国家组织的为老少边穷地区白内障患者免费实施复明手术的"健康快午"驶进木甲。木里县残联的同志把通知书交到王顺友的手上，希望在"健康快车"离开木里之前能把它送到倮波乡，因为那里有因白内障而失明的老人。
当时王顺友正患胃痛，可他什么也没说，牵着马上路了。他几乎是一路急行军，没有吃过一顿安稳饭，没有睡过一个安稳觉，只要两条腿能动，他就不停歇地走，结果，7天的路，竟用4天赶到了。这时，他已经被病痛和过度的劳累折磨得不成样子，两手捂着胃，脸白得像纸，虚汗不停地往下淌，连说话的力气都没有了。他被送进了乡医院。
当天晚上，"健康快车"的消息传遍了倮波乡每一户人家，王顺友为送通知生病的消息也随之传开了。第二天一大早，乡亲们涌到了医院，一位双目失明的藏族老阿爸，拿着家里仅有的几个鸡蛋，让人搀扶着来到王顺友的病床前，拉着他的手，不停地抹泪，嘴里反复地念叨着："我的儿子!我的儿子!"
一颗金子的心，换来的是金子的情。马班邮路沿途的乡亲们都把王顺友当成自家的亲人，每当他要来的日子，许多人家就会等在路边，拉他到家里喝茶吃饭，走时，他的口袋里会塞满鸡蛋、核桃、水果等各种好吃的东西。
2003年冬天，王顺友送邮途中胃病犯了，躺倒在倮波乡一户叫邱拉坡的人家。他歇了半天，坚持要继续上路。邱拉坡劝阻无效，又放心不下，于是就把手头上的活交代给家人，陪着生病的王顺友一起上了路，走了整整6天，直到把邮件送完，又把王顺友送回木里家中。
王顺友是幸福的，他的幸福来自于他的工作。尽管他长年一个人默默地行走，但是他的胸膛间却激荡着大山内外的心声；尽管他身躯矮小，但是他却在党和人民之间托起了一条血脉相连的纽带；尽管他朴实如石，但是他又挺立如山。他就像高原上的一道脊梁，用无声的力量实践了自己心中一个朴素的信念：为党和政府做事了不起，为人民做事了不起!
如果说马班邮路是一个人的长征，这条长征路上凝结着他全家人崇高的奉献
一提到家，王顺友总是说："我有三个家，一个在山上，一个在路上，一个在江边。"
江边的家是他住在雅砻江边白碉乡老家的父母的家。这个家厚载着对他的养育之恩，他本当在父母的膝前尽忠尽孝，然而，老父亲在把马缰绳交给他的那一天告诉他："你只有为政府和乡亲们把这件事做好了，做到底，才是我的好儿子！"一句话，交给了他如山的使命，也让他永远地负了一份做儿子的心债：是他的弟弟们在替他这个长子孝敬着老人，最疼他的老母亲活着没得到他一天的照料，临病逝前，喊着他的名字，见不到他的身影。那一刻，他正在邮路上翻越雪山。从此，顶着蓝天的雪山，成为他心中永远的痛!
山上的家是他和妻子儿女在木里城外一个叫绿音塘的山腰间建起的清贫小窝。他和妻子韩萨结婚那年，也正是他从父亲的手里接过马缰绳的那年。他们结婚20年，他在邮路上跑了20年，20年算下来在家的日子不到两年。三亩地，三头牛，十几只羊，四间土坯房，一双儿女--这个家全部是由妻子一个人苦苦撑起来的。韩萨说她自己是"进门门里没人，出门门外没人"，想得太苦了就拿出丈夫的照片看看。由于操劳过度，她的身体很坏，长年生病。而这样的时刻，王顺友总是在路上。
有一次，韩萨病了，因为没有钱，去不了医院。当时儿子在学校，女儿去了亲戚家，她只好一个人躺在家里苦熬着。不知道熬了几天几夜，当王顺友从邮路上回来时，她已经说不出话来，望着丈夫，只有眼泪一股股地往下流。王顺友向单位的工会借了1000元钱，把妻子送进了医院，服侍了她3天。3天后，妻子出院，他又要上路了。握着韩萨的手，他心头流泪，轻轻说："人家还等我送信呢!"善良的女人点点头。
这样的记忆，又何止一次两次。那一次，是邻居发现了几天不吃不喝、已经病得奄奄一息的韩萨，撒腿跑了两个多小时，赶到县邮政局报信，才保住了她一条命。而那时，王顺友离家还有3天的路程。
有人曾问韩萨，想不想让王顺友继续跑邮路？她的眼泪一下子出来了。"只要他天天在家，哪怕什么活也不干，我也高兴。可他送信送了20年，你要让他不送，他会受不了的。邮路是他的命，家是他的心哪!"
韩萨真的是最懂得王顺友的女人，这个家的确是他放不下的心。他有一本发了黄的皱巴巴的学生作业本，每一页上面都记满了他在邮路上唱的山歌，其中很大一部分是相思相盼的情歌。他说："那是唱给韩萨的。"说这话时，他眼里有泪。
高山起云遮住山，
马尾缠住钓鱼竿，
藤儿缠住青岗树，
哥心缠住你心肝。
獐子下山山重山，
岩间烧火不见烟，
三天不见你的面，
当得不见几十天。
优美哀婉的歌词里，蕴满了多少离别之苦。
幸福因为稀少而珍贵。王顺友对家人的每一点细微处，都流淌着这个情重意重的苗族汉子的挚爱。邮路上乡亲们塞给他的好吃的东西，哪怕是一个果子，一颗糖，他从来舍不得吃一口，总是带回家，让妻子儿女品尝；每一趟出门，他总是把家里的事一件件安排好，把妻子要吃的药一片一片地数好，包好，千叮咛，万嘱咐。他对记者说："每次邮路上回来，当老远能看见半山腰的家时，心里就开始慌得不得了啦，巴不得一纵身就跳到家里，剩下的两个小时的路，几乎是一路小跑……"
扁担挑水两头搁，顾得了一头，顾不了另一头。王顺友对家人的愧疚或许是他一辈子都无法释怀的。他说："马班邮路总得有人去走，就像当年为了革命胜利总得有人去牺牲。为了能传达党和政府的声音，为了能让更多的乡亲们高兴，我这个小家舍了!"小家舍了，路上的家却让他付出了几乎生命的全部。在这个家，马是他的最爱。他说："这么多年，跟我度过最苦、最难、最多的日子都是马，我跟我妻子儿女在一起的日子还没有跟马在一起的多，我心里所有的话都跟马说过!"
20年里，王顺友先后有过30多匹马，他能说得出每一匹马的脾气性格，还都给它们起了好听的名字。其中有一匹叫青龙的马，一身雪白，跟上他的时候只有5岁，一直伴他走了13年。这匹特别有灵气的马，能记得王顺友在邮路上每一处习惯休息的地方，每当天色渐晚，看到主人因疲倦而放慢了脚步时，它就会用嘴咬咬他的肩头，意思是说快点走。然后，便会独自快步向前走去，等王顺友赶到休息的地方时，它早已安静地等候在那里了。
让王顺友最为刻骨铭心的是，这匹马救过他的命。
2005年1月6日，王顺友在倮波乡送完邮件后往回返，当他牵着马走到雅砻江边直奔吊桥时，不知怎的，青龙四个蹄子蹬地不肯走了。仅差十几米远，王顺友看到一队马帮上了吊桥，他想同他们搭个伴，便大声喊："等一等……"可他的青龙一步不动。正当他急得又拉又扯时，一个景象让他惊呆了：吊桥一侧手臂粗的钢缆突然断裂，桥身瞬间翻成九十度，走在桥上的3个人、6匹马全部掉到江中，转眼间就被打着漩涡的江水吞没了。半天，他才回过神来，抱住他的青龙哭了。
这匹马现在已经18岁，他把它寄养在了一个农户家，隔上一些日子就会去看看。他说，平原上的马一般寿命30年，而天天走山路的马只能活20年。像青龙这样的好马，他还有过几匹，但有的老了；有的伤了，也有的已经死了。县上和省里的电视台拍了不少他和马在邮路上的片子，他从来不看。因为一看到他的那些马，心头就会流泪。20年里，他给了马太多的爱。
在他每个月拿到手的800多元工资中，光买马料就要贴上200元。尽管单位每月发的70元马料费够吃草，可他还要给马吃很多苞谷。他常说，马只有吃得好，身上才有力气，走路才走得凶。
邮路上，即使走得再苦，他从来舍不得骑马，甚至当看到马太累时，他会把邮包从马背上卸下来，扛在自己身上。
马给了王顺友太多的安慰。
他最愿看的电视节目是赛马；他最愿去的地方是马市；他最感激的人是北京密云邮政局职工哈东梅和凉山州委书记吴靖平，还有几位他叫不出名字的捐赠者，他现在的两匹马就是他们送的。记得他第一次接过吴书记送的那匹马时，来不及说一句感谢的话，一把拉过马头，双手扳开马嘴看牙口，连声道："好马!好马!"说完就流泪了。因为他没有想到，20年，他只是干了自己应该干的事，却得到了这样贴心的鼓励。他说："只要能走得动，我就一直走下去!"
真的无法想象没有马的日子王顺友该怎么过。前不久，他作为全国劳模去北京开会的那几天，每天晚上躺在宾馆松软的床上，就是睡不好。他说，和马在一起睡惯了，有马在，心头就安稳，没马在，心头空落落的，即使眯一会儿，又梦见自己牵着马走邮路。
三个家，三重情，三份爱。王顺友因它们而流泪，也因它们而歌唱；因它们而痛苦，也因它们而幸福。有人问，这三个家哪个最重要?他说："哪个都放不下。"放不下，是因为连得紧。三个家，家家都连着同一颗心，一颗为了马班邮路而燃烧的心!
如果说马班邮路是高原上的彩虹，他就是绘织成这彩虹的索玛
王顺友牵着马一步一步专注地走着，从后面望过去，他的背驼得很厉害。
在一般的工作岗位上，40岁正是一个黄金年龄，但对马班邮路上的乡邮员来说，40岁已经老了。和其他的乡邮员一样，王顺友患有风湿，头痛，胃痛等各种病症，另外，他还患有癫痫病，现在每天要靠吃药控制病情。
这位在木里的马班邮路上走得年头最长的人，还能走多远呢?
他说："走到走不动为止。"
记者问："如果让你重新做一次选择，还会走马班邮路吗?"
"那不会变。"
"为什么?"
"马班邮路把我这一辈子的心打开了，为党和政府做事，为乡亲们做事，让我活得舒坦，敞亮!也让我觉得，自己在这个大山里是个少不得的人呢!"
"在一般人看来，一个牵着马送信的人能有多重要?"
"我们木里山太大，太穷，没有邮路，乡亲们就会觉得心头孤独了。现在我们有十几条马班邮路，十几个乡邮员，每个人跑一条路，不起眼，可所有这些路加起来，就把乡亲们和山外面的世界连在一起了，就把党与政府和木里连在一起了!"
记者的心被一种热辣辣的东西涨得满满的。
5月的凉山，漫山遍野盛开着一片一片火红的花儿，如彩虹洒落在高原，恣意烂漫。同行的一位藏族朋友告诉记者，这种花儿叫索玛，它只生长在海拔3800米以上的高原，矮小，根深，生命力极强，即使到了冬天，花儿没了，它紫红的枝干在太阳的照耀下，依然会像炭火一样通红。
噢，索玛花儿……
花儿为什么这样红 花朵的红色是热情的色彩，它强烈、奔放、激动，令人精神振奋。红紫烂漫的春天，多么活力充沛，生气蓬勃。“花儿为什么这样红？”是我们对它的赞叹和歌颂，同时也不妨对它作一科学的解释。 “花儿为什么这样红？”首先有它的物质基础。不论是红花还是红叶，它们的细胞液里都含有由葡萄糖变成的花青素。当它是酸性的时候，呈现红色，酸性愈强，颜色愈红。当它是碱性的时候，呈现蓝色，碱性较强，成为蓝黑色，如墨菊、黑牡丹等是。而当它是中性的时候，则是紫色。万紫千红，红蓝交辉，都是花青素在不同的酸碱反应中所显示出来的。 还有“战地黄花分外香”的菊花，“金英翠萼带春寒”的迎春花，都呈黄色。菊科植物除了黄花以外，还多橙色的花。橙色与柑橘、南瓜等果实的颜色相似，而最典型的是胡萝卜，所以表现这种色彩的色素，就被称为胡萝卜素。 至于白花，那是因为细胞液里不含色素的缘故。有些白花，例如菊花，萎谢之前微染红色，表示它这时也含有少量的花青素了。变色的一个特殊例子是添色木芙蓉，早晨初开白色，中午淡红，下午深红，一日三变，愈开愈美丽。又如八仙花，初开白色微绿，经过几天，变成淡红，或带微蓝，它不像添色木芙蓉那样朝开暮落。至于一般的花，大都初开时浓艳，后渐淡褪。 “花儿为什么这样红？”还需要用物理学原理来解释。太阳光经过三棱镜或水滴的折射，会分成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。这七种颜色的光波长短不同，红光波长，紫光波短。酸性的花青素会把红色的长光波反射出来，送到我们的眼帘，我们便感觉到是鲜艳的红花。同样，中性的花青素反射紫色的光波，碱性的花青素反射蓝色的光波，胡萝卜素有不同的成分，便分别反射黄色光波或橙色光波。白花不含色素，但组织里面含有空气，会把光波全部反射出来。有的花瓣，表面有较多的细微而排列整齐的玻璃球似的突起，看起来好像丝绒，能够像金刚石那样强烈地反射光线，色彩就更为鲜艳，如某些月季花就是。 “花儿为什么这样红？”还有它生理上的需要。光波长短不同，所含热量也不同：红、橙、黄光波长，含热量多；蓝、紫光波短，含热量少。花的组织，尤其是花瓣，一般都比较柔嫩。在野生状态，红、橙、黄花都生长在阳光强烈的地方，反射了含热量多的长光波，不致引起灼伤，有保护的作用。蓝花都生长在树林下、草丛间，反射短光波，吸收微弱的含热量多的长光波，对它的生理作用有利。白花也多阴性植物，有些夜间开放，反射了全部的光波，是另一种适应措施。自然界少有黑色的花，只有少数的花偶然有黑色的斑点，因为黑色吸收全部的光波，热量过多，容易受到伤害。 “花儿为什么这样红？”从进化的观点来考察，它有一个发展的过程。裸子植物的花是原始的形态，都带绿色，而花药和花粉则呈黄色。在光谱里面，与绿色邻接的，长波一端是黄、橙和红，短波一端是青、蓝和紫。我们可以说，花色以绿色为起点，向长波一端发展，由黄而橙，最后出现红色；向短波一端发展，是蓝色和紫色。红色应是最晚出现的花色，在进化途程中居于项峰，最鲜艳，最耀眼。 “花儿为什么这样红？”从达尔文的自然选择学说来看，昆虫起了到重要的作用。亿万年前，裸子植物在地球上出现的时候，昆虫还不多。花色素淡，传粉授精，依靠风力，全部是风媒花。后来出现了被子植物，昆虫也繁生起来。被子植物的花有了花被，更分化为萼和花冠（花被和花冠通称花瓣）。花瓣不再是绿色，而是比较显眼的黄色、白色或其他颜色。形状也大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散发芳香，这就成为虫媒花。“蜂争粉蕊蝶分香”，昆虫给花完成传粉授精的作用。 昆虫采蜜传粉，有一特殊的习性，就是经常只采访同一种植物的花朵。这个习性有利于保证同一种植物间的异花传粉，繁殖后代。这样可以固定种的特征，包括花的颜色。我们可以设想，假如当初有一种植物，花色微红，由于其中红色比较显著的花朵，容易受到昆虫的注意，获得传粉的机会较多，经过无数代的选择，在悠长的岁月中，昆虫就给这种植物创造出纯一、显著、鲜艳的红色花朵。昆虫参与自然选择的作用，造成各种不同的植物，也造成各种不同的花色.
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我收集整理的六年级我的家乡作文，欢迎大家分享。
我的家乡是一个江西的小县城，名叫安远。虽然不太出名，但我的家乡非常美丽，有山清水秀的风景，有美味可口的特色小吃……
白天，去龙泉湖再合适不过，一进去便可看到绿水青山，一路上，很多松鼠和小鸟都向路人打招呼。来龙泉湖一般都是爬龙泉山，以此锻炼身体。这不，山高台阶陡，真是考验毅力，但一登顶，一可以“一览众山小”，全县风光尽收眼底；二可以在木桩上坐下休息，或者在健身器材上运动运动。你可以在龙泉湖凉亭里小憩，那清澈的湖水，会让你心如止水，还可以在青山绿水间做有氧运动。从龙泉湖回来，精神饱满，心旷神怡。
晚上去沿江东路散步，春风拂面，灯光璀璨。坏心情一下被抛到了九霄云外。两岸楼房外的霓虹灯一亮，瞬间华灯高照，一下子亮了起来。时而变成醒目的红色；时而变成温暖的黄色；时而变成让人开心的蓝色；时而变成护眼的绿色。行人走在中间，感受到魔术般的境界，那感觉真是妙不可言。
我们家乡不仅景美，而且物产丰富。有最出名的粄、烫皮、三鲜粉等特色小吃。我最喜欢吃的是烫皮，吃来又香又脆，吃起来“嘎嘣嘎嘣”的，还很有嚼劲。当然最出名当属赣南脐橙，“赣南脐橙甲天下”。
这是我美丽又富饶的家乡，我相信，只要努力建设，就一定能像赣南脐橙一样——甲天下。
寒冷的冬天刚过，春姑娘带着微笑轻轻地来了。她轻轻地这边一吹，那边一吹，只几天的功夫，粉红的迎春花开满了田野、河边。在绿色豆苗的衬托下，像一块巨大的花手绢铺在山脚。再看，山上是争奇斗艳的山茶、姹紫嫣红的杜鹃。听，那是蜜蜂扑着翅膀赶春来了，这一群，那一伙……
春天来了！
咦！箐边又增添了几抹浓绿，走进一看，原来是春姑娘在给柳树梳妆打扮。你看，她只轻轻一理，柳枝便得意得舞动起那诱人的秀发，在微风中，那样沉醉，那样着迷。连箐边坡地上，知名的，不知名的野花、野草都看得那样入神。哦，我似乎忘了，他们也是这春的主角。
古庙旁边的槐树上，几只松鼠在上下追逐嬉戏着，不时躲在树杈上，像是机警又像是欢悦地叫唤着，不一会，又有几只松鼠加入了他们的游戏。树洞、枝头、树杈，地点的变换不改他们的喜悦。我静静地看着，仿佛自己也是其中的一只松鼠，在这春意黯然的枝头，欣赏着五彩斑斓的山村，传递着属于大自然的快乐喜讯。
去年屋檐下的燕窝旁，不知从哪天起，又多了几只燕子，他们还不等天明便叽叽喳喳的商量着什么。一会飞出去几只，过一会又飞回几只，总是叽喳，我多么希望我也是一只燕子，知道他们的想法，听懂他们的声音，和他们一起分享快乐。
……
春天来了，在山脚，在箐边，在老槐树上，在屋檐下，更在一个喜欢春天的天真小女孩的心里。我爱家乡的春天！
我的家乡是高州，而高州的风味食品可真不少，有豆芽粉，薯包籺等。可我最喜欢的是高州的狗肉煲。
狗肉煲的主要材料是狗肉，所选用的狗最好是本地的土狗，因为土狗的瘦肉多，吃着不容易腻。狗肉煲除了狗肉外呢，还有白白胖胖的白萝卜，皱巴巴的陈皮，奇形怪状的南姜，香喷喷的花生油，红艳艳的辣椒等。
怎么做的呢？首先将狗肉剁成小块，接着洗干净，南姜，白萝卜切成小块，接着烧热锅后加入花生油，再将狗肉和南姜放入锅中煸炒，把的血水炒出后，将狗肉和萝卜一起放进高压锅后加入沸水压制，放气后转中小火20分钟左右。将刚才炒狗肉的油留下来，不要放进高压锅跟狗肉一起压制，这样的汤水就不会腻。高压锅自然冷却后，将狗肉转入电磁炉锅中。就这样，一锅热腾腾的狗肉煲就做好了。
哇！褐红色的汤中，一块块喷香的狗肉首先卷入眼帘，白萝卜，红辣椒浮在汤面上，没有丝毫美感的样子却深深地吸引着我们，它们仿佛在说：“来吃我呀！来吃我呀！”再一闻，热腾腾的香气扑鼻而来，浓浓的狗肉香气中，还夹带着南姜，陈皮等配料的气味，啊——真是此味只应天上有，人间难得几回尝！
我迫不及待地拿起汤勺，连汤带肉舀一勺到碗里，再用筷子夹起一块，沾上辣酱，一吃，狗肉那个味道在嘴里如决堤了的洪水般喷涌而出，再配上辣酱那种辣味，瞬时似乎有根隐形的线，紧紧地勾住了我的馋虫，真是妙不可言！
记住，如果到高州来观光，那一定要试试我们高州的狗肉煲哦！
我的家乡——南伞，是个美丽的地方！有人说这里是送公主出嫁的地方，也有人说这里是菠萝飘香的菠萝小镇，还有人说这里是“阿数瑟”之乡，有人说……
大家一定想知道我的家乡为什么叫送公主的地方吧！在很久很久以前，南伞有一位非常漂亮的公主，她的名字叫勐英。有一天，一位英俊潇洒的王子率兵去攻打缅甸，途中经过南伞，他无意中看到了美丽的勐英，并喜欢上了她，之后又在南伞留了下来。勐英问这位王子叫什么？王子说他叫罕闷法。过了一段时间，罕闷法要去攻打缅甸了，他告别了勐英之后就走了……罕闷法攻打缅甸去了三五年，勐英却因想念罕闷法而得了相思病，这场病害她从美丽的勐英变成了一位满脸大疮的丑脸婆。不过跟随她的一位将军发现在南伞有一条很神奇的温泉，并建议公主去泡澡。公主答应了。说来也怪，公主只泡了四五天，又从满脸大疮的丑脸婆变回了美若天仙的勐英。罕闷法回来了，他看到了美若天仙的勐英，向她求了婚，勐英答应了，他们在南伞举办了婚礼。婚礼完后，罕闷法就带着勐英回了瑞丽。所以说南伞是送公主出嫁的地方。
在菠萝飘香的菠萝小镇，有蜜蜂飞来过，有蝴蝶飞来过，还有凤凰飞来过。当菠萝成熟时，南伞街上摆满了香甜可口的菠萝，可诱人了！有许多的游客到我们南伞来时，都会带一些菠萝回到自己的家乡。
南伞还被称为“阿数瑟”之乡。每当夜幕降临，南伞的河畔公园就会响起优美的“阿数瑟”之歌，对于家乡的人们来说，唱“阿数瑟”就是一种快乐、就是一种幸福……在我们的南伞最熟悉的“阿数瑟”是“阿妈小儿奴奴睡，阿妈克打两转歌……”
这就是我的家乡，美丽、神奇的——南伞。
浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。
西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中；鼎足而立的湖中三岛——小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚；山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。
西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等 使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。
我的家乡射阳坐落在江苏省东部的黄海滩涂边，这儿风景优美，特产丰富，是一个五彩缤纷的城市。
射阳县有着丰富多彩的特产，城东边的.海滩涂上各式各样的海鲜应有尽有。小黄鱼，螃蟹，章鱼，对虾，带鱼……数不胜数，在渔网中一个个活蹦乱跳，煞是好看；南边洋马镇的菊花清香怡人，在夕阳里端着一杯香飘十里的菊花茶，王者一望无际的菊花田，吟诵道陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”这可真是人生的一大享受呀！射阳北边还有远销国外的蒜头，蒜苗不仅时个头儿大，还香脆可口，口感好极了！如果你有机会来射阳的话，一定要带一些回家品尝，好让您的家人也知道我们射阳。
射阳不仅美丽，就连流淌在其中的射阳河也有一个美丽动人的传说：在远古的时候，海龙王看见人们只祭苍天部祭它，非常地气愤，便收起乌云一连几年都不下雨。老百姓们的苦难被上天看在眼里，上天派二天将化为石羊合海龙王讲和。谁知海龙王蛮不讲理，不仅不听他们的劝阻，还命令虾兵蟹将们来围攻他们。母石羊意因为有孕在身，又寡不敌众，便渐渐落入下风。眼看快要不敌时，公石羊对母石羊说“我掩护你快走！”公石羊用身体挡住了攻击，母石羊拖着沉重的身子走了，也许他们感动了上天，在它走过的路线上，出现了一条奔流不息的大河。母石羊忍着痛苦，绕着海边走了一圈，便逝世了。人们为了纪念这对公母石羊，便把这条河命名为“石羊河”。但由于那时候没有书籍记载，过了很长一段时间后，人们便把“石羊”念成“射阳”了！
射阳不仅物产丰富，传说动人，还孕育了一大批国家的动力。顾锡九，马玉仁，陈发鸿……他们都为保护祖国献出了生命。作为新一代的射阳人，我们要以他们为榜样，努力学习，早日成为祖国的栋梁。
我的家乡在美丽的南京。南京是一个六朝古都，历史悠久，文化灿烂，风景秀丽。
南京有举世闻名的旅游胜地中山陵，她座落在高大雄伟的紫金山南麓，著名的中国革命先驱孙中山爷爷的遗骨就安葬在这里，景区内苍松翠柏郁郁葱葱，环境清爽宜人。这里还有浓厚历史背景的明孝陵、灵谷寺、音乐台、四方城等古迹，有梅花山、天文台、海底世界等美景。特别是每年秋风吹起，桂花飘香时，这里都要举办桂花节，到时整个南京都沉浸在桂花的清香里，你们说美不美呢?
南京还有景色秀美的玄武湖。湖中有樱洲、梁洲、环洲、翠洲和菱洲五个小岛，所以也有“五洲公园”之称。玄武湖湖水清澈见底，碧波荡漾，湖畔桃红柳绿，绿草如茵。节假日时，湖面游船点点，岛上游人如织，小朋友们你追我赶，欢声笑语，热闹非凡。
南京好玩的地方还有很多，比如总统府、雨花台、夫子庙、阅江楼、绿博园、长江大桥等等，听了我的介绍，你们有点心动了吗?
南京还有许多特色小吃呢!有蟹黄汤包、鸭血粉丝汤、油炸臭豆腐、金陵小糕点等，当然名气最大还是数家喻户晓的桂花鸭了，它皮香肉嫩、油而不腻、回味无穷，也是我的最爱了，怎么样?是不是流口水了呢?如果你们来吃一次南京的小吃，肯定会流连忘返的。
南京的交通现在也有了很大的变化，地铁一号线已经开通，二号线也已动工修建。长长的地铁就像是条条地下长龙，车厢站台窗明几净，服务人员热情周到，列车运行快速安全，运送大家上班、上学、游玩、购物，方便极了。
这就是我美丽的家乡——南京。欢迎你们来我们的家乡做客。
我的家乡丹巴在20xx年,被评为“中国最美丽的乡村之首”生活在丹巴的我会心地感到骄傲和自豪。
我的家乡十分的传统、美丽，有神秘奇异的古碉、“坠落”在苍翠树林里的藏寨、还有纯朴浪漫的风情、飘逸典雅的服饰……让你感觉像是走进了童话般的世界。
在家乡的梭坡地区，山坡上有许许多多高大笔直的古碉，像一把把耸入天穹的利剑，苍翠的树木把一座座古碉点缀得像一幅美丽的画卷，蜿蜒盘旋的小路有美丽的藏族姑娘在背草篓，绿油油的玉米地里有农民在忙农活。古碉的形状千奇百怪，有四角碉、八角碉、十三角碉……都是直直地耸立着，这些古碉呈棕色，已经过几千年的悠久历史，让人捉摸不透，因为丹巴的古碉“数不胜数”所以被欲为“千碉之国”。古碉上还有许多的小“窗口”，听说红军长征时路过这里，在古碉里和敌人作过战，那些小“窗口”就像长城上的射击口一样用来射击的。
我还喜欢家乡那优雅美丽的藏寨，甲居藏寨犹如田园牧歌般的童话世界，让你陶醉。我参观过几十层的高楼大厦，住过悠闲而舒适的旅店，却最喜欢甲居的藏寨。甲居的藏寨真美啊！美的若幻若真；甲居的藏寨真多啊！像群星撒落般坐落在起伏向上的缓坡上。
藏寨或星落棋布，或稠密集中，或在高山上，或在河坝绿茵间。远远望去，玲珑精美，色彩纷呈。藏寨对面，纵横连绵的群峰象征一幅幅看不尽的画廊，每一座山峰有一个美丽动人的神话故事。有人说：“走进丹巴甲居藏寨，到处都是如诗如画：美丽的藏房、青山绿水、蓝天白云；春天漫山是雪白的犁花，夏天遍地是金黄的稻穗，秋天红叶布满山村，冬天一片洁白和宁静，美景真让人赞叹不绝。”
我喜欢我美丽的家乡，我一定好好学习，将来为建设家乡贡献自己的一份力量。
我的家乡在格萨拉，它位于攀枝花市盐边县西北角，是黄金旅游线路，攀枝花至泸沽湖的必经之地。彝语“格萨拉”
指“人与自然和谐共处的天堂”，俗称最好玩的地方。生态旅游区内地形复杂，山高谷深，植被丰茂，生物多样性明显，野生动植物种类丰富，特别是万亩杜鹃，盘松竹林，高山草甸和彝族风情等巧妙组合，构成了一幅幅奇异的大裂谷风光画卷。再加上惊心动魄、千姿百态的地质奇观，幽静的原始森林以及古老传说等人文资源，充分显示出了独具魅力的格萨拉。
每年的4、5月，格萨拉的漫山遍野都是五彩缤纷的索玛花。有些索玛花能开出多种不同颜色的花朵，更是引人入胜。争芳斗艳的花朵更是让人不禁想起“水蜂岩蝶俱不知，露红凝艳数千枝”的佳句。在原始森林里，索玛花就与参天古树相互相依地生长着，在春末夏初的季节里，各色的索玛花就掩映在葱郁的树林中，热情中略带娇羞地点缀着美景，更是点缀了每位慕名前来观赏的游客的心。
格萨拉不仅风景优美，还有独特的地质地貌景观，被誉为“天然地质博物馆”。格萨拉一带300平方公里的范围内，拥有1000余个直径和深度不一的地漏群，地漏群中面积大的约5000平方米，深度约30米，小的面积约400平方米，深度不一。在这些溶洞中，一号天洞格外引人注目。在200多米的峭壁下，向竖洞投石10秒后，才能听见水声，约有155米深，其周围5个大小不一的溶洞都都富有彝族文化的色彩，如灵泽洞，洞中岩溶景观别致新颖，有“观音殿”、“罗汉群”、“骆驼峰”等。
在我的家乡，你才能真正体会到什么叫山清水秀，什么叫鸟语花香……你的心灵都会在这儿得到净化，我真心的希望全国小朋友到我的家乡观光游览。
在一个科技发达的城市边际，坐落着一座美丽而富饶的江南小——瓜沥。
随着国际航空港——杭州萧山国际机场的建成，瓜沥也逐渐变得繁荣昌盛起来。仔细品味瓜沥的地理位置，南面是大名鼎鼎的江南水乡；北面是横跨杭甬高速公路的瓜沥大桥，缩短了城乡之间的距离；西面则是浙江的首富村——航民；西南是瓜沥天然的屏障——航坞山。
说到这绵延的山，一步步地登上去，回头一望，小镇的优美景象尽收眼底。一辆辆豪华小轿车川流不息。一块块好似士兵方阵的田野整齐地排着队伍。爬上山顶，我已经累得气喘吁吁，顾不上休息我又绕到了后山。远远望去，国际机场在阳光的照耀下变得十分显眼，一架架飞机整齐地停在停机坪，而载满乘客的飞机，滑翔后腾空而起，在蓝蓝的天空中自由的翱翔。飞机飞过的行径留下了一条又一条鲜明的痕迹，像是给这浩瀚的蓝天抹上绚烂的一笔。
说起家乡的茶叶，那可是名扬中外啊。绿油油的茶树上结了一个又一个茶芽，含苞待放的样子像是裹着褥被的婴儿让人满是怜惜。摘下来经过几十次的焐炒，就成了香甜可口的龙井茶。从茶叶罐中取出一点儿茶叶，泡上一壶滚烫的开水，霎那间，一股沁人心脾的香气扑鼻而来，随之又散了开来。拿起茶杯，往嘴里轻轻地送入一点儿茶水，那种醉人的甘甜久久地回荡在我的口中。
路，可以说是一个城镇的主要命脉。瓜沥镇的路四通八达，早已换上了新装，听爸爸曾经有讲过，所有的路都是泥泞的羊肠小道，现在全是清一色的柏油马路，开起车来别提有多顺畅了。
这就是我的家乡——瓜沥，一个美丽而又富饶的江南小镇。
我的家乡在荣昌，这是一座环境优美、繁荣昌盛的美丽县城。
一条清澈见底的护城河，犹如一条无暇的翡翠带守护着这座温馨的小县城。它时而叮叮咚咚地弹着琴、时而哗哗啦啦地唱着歌、时而又叮铃铃地说着话儿、时而发出银铃般甜美的笑声……人们都很喜欢护城河。小孩子们坐着防水球在河面上玩耍；哥哥、姐姐们在河面上划船；爸爸、妈妈们在河岸两旁万条下垂的柳丝间下棋、喝茶、聊天；老人们在河边散步、钓鱼、打太极拳。瞧，那边还有几个小孩正拿着一袋蝌蚪准备放生呢！
除了护城河，我最喜爱的就是海棠花。一到春天，整个县城到处都开满了海棠花。我来到海棠广场，这儿已被海棠花铺满。我在花中漫游、散步、跳舞……时不时凑近它们，闻闻它的芳香，再悄悄的摘下一朵别在发间，臭美一下下啦！这时，感觉自己好像变成海棠姑娘了。
我的家乡不仅是个景色优美的地方，同时还有很多土特产呢！比如：荣昌猪、黄凉粉、卤白鹅、夏布、折扇等。而我最喜欢的当属折扇了。荣昌的折扇一般都用自产的夏布制成。先把丝绸布前面印画，后面题诗或词，然后把细竹条贴在丝绸布上，折叠起来，最后把竹条下端打洞，用一根小圆柱穿起来，两端封头。这样一把既精美又携带方便的扇子便做好了。在我的家乡，夏天的时候，不论男女老幼，都会用一张普通的长方形或正方形的纸做成一把简易折扇，随身携带以解暑热。
我爱荣昌，我爱我美丽而又物产丰富的家乡！
每当漫步街头，看到街边戏耍的孩子、奔波忙碌的大人，一棵棵随风舞蹈的青松，我都会发出由衷地感慨：这就是我的家乡——万年！
我的家乡比上不北京的车水马龙，也没有上海街头的灯红酒绿，但是这儿有朴实的人民，有无拘无束的生活，有美丽的景色，有丰富的物产！我们用环保的参天古树代替了沉重的摩天大楼，用车夫的憨厚笑容和老旧的黄包车代替了排放尾气的出租车。
山清水秀，鸟语花香，万年秀丽的风光美景深深打动人们的心。春天，小溪的冰还没完全融化，就己经听到河水的叮咚声了，河岸两边的柳树也穿上了翠绿的新衣。夏天，小胡同囗的树荫里坐满了谈笑风生的人们，湖中的荷叶像一位魔术师来过似的，绽开一把把绿色的“小伞”，中间绽开着艳丽的花朵。秋天，则是丰收的季节，到处是硕果累累，贡米飘香，珍珠闪亮。冬天的雪把万年的土地、山川、树木覆盖着，有种独特的美，令人陶醉。
我们万年可是有“鱼米之乡”的称号，那么丰富的物产肯定是少不了的。“贡米、珍珠、生猪、水泥”素有万年四宝之称。万年贡米更是名扬天下，因为它的松软可囗，香甜营养，在清朝时必纳粮进京。那闪闪发光的珍珠也引来不少人关注的目光，万年——“鱼米之乡”、“江南珍珠王”的美誉真是名不虚传。
万年历史悠久，有灿烂的古代文明，也拥有美丽的名胜古迹。天然形成的神农宫和仙人洞引人入胜，让人流连忘返。斋山和黄巢山，让人感受到古战场的战鼓仍在回响，怎能不令人为之赞叹？
得天独厚的资源优势，勤劳智慧的万年人民，成就了万年的辉煌。我深深铭记着，我脚下的这片热土是多么祥和，多么美丽，多么富饶！我爱家乡——万年！
我的理想家乡是绿树红花之乡。纵眼看，到处绿树成荫，燕语莺声，山上到处都有小溪，耳边时时都听得到水哗哗源流的声音，小溪里有各种各样的鱼儿在无拘无束地嬉戏，它们为所欲为，无牵无挂地享蒙着嬉戏带来的快活。
在坝子里，在绵延讫伏的山上，到处都是绿油油的树林，林中的树形形色色，有可贵的，有将灭尽的，也有一般的。还有各种果树，如桃树、梨树、苹果树、橘子树等，还有许多其它的。总之数之不绝。树林中还有良多状态各异，色彩斑斓的鸟儿，还有家兔，它们跟人们和气相处。
己们生涯在这树林面，他们不会果为到处皆是树而忧没地种庄稼。因替，只有在树上滴一滴药水，树就会长出庄稼来，这种药水是迷信野新研造没去的，到了什么节令当种什么，就用对应的药水，我们也不会由于发割而困扰只要庄稼成熟了，它本人就会掉下来。只要在庄稼树下展上垫子避免掉在地上就能够了。
春地，每个村寨都被浓浓的绿色包抄了在人们的屋宇前，有各种漂亮的花儿，它们启得艳艳的，天天早上，人们伏来望着面前这浓得像要淌出来的绿地，呼一心空气，空气中露有花儿芬芳，实是清鲜啊！地面还有鸟儿的声声啼鸣，如许优雅自由，在这优雅的环境中，每集体都会健康无病，长命百岁。
夏天，气象固然酷热，然而，山上的小溪是不会干枯的，树林仍然披着绿色的戎装，小树在大树的包庇下，依然显得活跃可恶。
秋天，树林里的树叶匆匆变黄，飘降下来，成千上万的叶子缓缓铺成了一弛张弹簧床，人走在上点软软的多么舒畅啊！
冬天，树林变成了红色，小树和大树也都披了一身红色，恶似文衣天使，多么美丽啊！
这就是尔的幻想故乡四季都有俏丽动听的风景的家城。
我的家乡是一座县城，我听妈妈说，以 前的县城就只不过是一个小村庄，人们住的基 本上是破旧不堪的瓦房、泥房，有的房子甚至 只有豆腐干那么大，生活简陋的不能再简陋， 衣敝履空，穷到几乎揭不开锅了。街道又小又 窄，还沆沆洼洼，下雨天连走路都成了问题， 天一暗下来，街道也就黑暗一片了。
现在的县城却已经成了一座不夜城，到 处竖立起了一幛幛高楼大厦，宽阔的街道干净 清洁，晚上的街道华灯闪亮，行人、车辆不绝 ，让你感觉不到是白天还是晚上，特别是县政 府广场热闹非凡，有的人在打羽毛球 , 有的人在 打篮球比赛 . 小孩子们的内容并不必大人的逊 色 : 有的在捉迷藏 , 有的在玩青蛙跳，。瞧！有一 群学生聚在一起好像在讨论有关于清洁卫生方 面的。还有一群老人在下象棋、围棋，他们有 的眉开眼笑、有的愁眉苦脸的。我想：应该是 快要把对手打败所以眉开眼笑吧。白天，我抬 起头一看，哟！天空中的风筝让我的眼睛目不 暇接，有“老鹰”，有“蜻蜓”，有害羞的小 女孩以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在 已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了 花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高楼大 厦拨地而起。小学生穿着整洁的校服带欢声笑 语着走过
啊！你使人们过上了好日子，从“温饱 ”到“小康”。和谐的社会正在建设，还要谱 写新的乐章。我爱你家乡。
大家好！这里是我的家乡武汉。
武汉简称“汉”。它是武昌、汉口、汉阳三镇统称。世界第一大河长江及其最长支流汉江横贯市区，将武汉一分为三，形成武昌、汉口、汉阳，三镇跨江鼎立的格局。唐朝诗人李白在此写下"黄鹤楼中吹玉笛"，"江城五月落梅花"，因此武汉自古又称“江城”。
介绍了那么多，相信大家一定也饿了吧！那我们现在就去武昌的户部巷吃东西吧！
户部巷是一条长一百五十米的百年老巷，被誉为“汉味小吃第一巷”，其繁华的早点点摊群数十年轻久不衰。
户部巷位于武昌最繁华的寺门口，东边是十里长街，西边是浩瀚的长江，南边是“天下第一楼”——黄鹤楼，北边是都府堤红色景区，是一处名街、名楼、名景、名江环绕的美食天堂。
当然户部巷都是有名的小吃，其中武昌鱼就是那里的一大特色。
武昌鱼，俗称“团头鲂”。武昌鱼也常被诗人们作为最好的选材。其中元代诗人马祖常写到：携幼归来拜丘陇，南游莫忘武昌鱼。还有明代诗人汪玄锡写到：莫道武昌鱼好食，乾坤难了此生愁。等等。
这个就是传说中名不虚传的武汉。这里有着丰富的名胜古迹，有着美丽的大好河山。生活在这样一座美丽的城市，真是我的荣幸。
俄国文学的文学成就,主要通过浪漫主义文学、现实主义文学和现代主义文学表现出来的。下面是我为大家整理的俄国文学论文，供大家参考。
俄国文学论文 范文 一：俄罗斯文学论文——论《大师与玛格丽特》
摘 要：
米哈伊尔·阿法纳西耶夫维奇·布尔加科夫(1891-1940)是20世纪初俄罗斯著名小说家、戏剧家。他的作品被苏联政府“默藏”多年，直到60年代才重获出版。之后，苏联乃至世界文坛掀起了“布尔加科夫热”，对他的研究成为俄罗斯现代文学的一个重要课题，其代表作《大师和玛格丽特》更成为瞩目的焦点。这部小说被赋予了无以计数的封号：神话小说、情感小说、宗教教诲录、传奇小说，甚至是超小说，因其复杂性和多释性至今仍被认为是个难解的谜。本论文以《大师和玛格丽特》为主要分析文本，旨在探讨它的多重风格与文体杂糅现象，从叙述学的角度对这部20世纪俄国经典小说的特色及主题进行探讨。
关键词：
布尔加科夫、《大师与玛格丽特》、小说创作主题、艺术风格、人物特点
目 录
一、 布尔加科夫生平简介········································2
二、 《大师与玛格丽特》内容简介································3
三、 《大师与玛格丽特》小说主题································3
四、 《大师与玛格丽特》艺术风格································3
五、 《大师与玛格丽特》人物特点································4
正 文
一、布尔加科夫生平简介
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫 (俄语: Михаил Афанасьевич Булгаков; May 151891, 基辅 – March 10, 1940, 莫斯科) 是二十世纪上半叶的一位俄罗斯小说家、剧作家。
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫出生于乌克兰基辅市的一个俄罗斯家庭。他是家中的长子，父亲是神学教授。自幼喜爱文学、音乐、戏剧，深受果戈理、歌德等的影响。
1913年，布尔加科夫和Tatiana Lappa结婚。第一次世界大战爆发后，他报名参加了红十字会。1916年，他从基辅大学医疗系 毕业 后，参加了白军。他还曾被短暂征入乌克兰民族军。1919年，他决定弃医从文，成为一个记者。他的兄弟们也都参加了白军，在内战结束后，除了米哈伊尔以外，都流落到巴黎。布尔加科夫从未被允许去西方探望他们。
1921年，布尔加科夫与第一个妻子离婚，与Lyubov' Belozerskaya结婚。在20年代早、中期，他发表了一系列作品，但从1927年开始，他被批评为作品严重反对苏维埃。到1929年，他的任何作品都无法通过审查。 1931年，布尔加科夫与Elena Shilovskaya结婚。Elena即是《大师与玛格丽特》中玛格丽特的原型，本姓Sergeevna，Shilovsky是她前夫的姓。她和前夫离婚后，第二天就和布尔加科夫结婚。在布尔加科夫生命的最后十年里，他继续写作《大师与玛格丽特》和其他戏剧、评论、小说、翻译，但无一得到发表。
布尔加科夫和苏维埃政权之间的关系一直很紧张。1930年，他给斯大林写了封信，请求说：如果苏联不能使用他的讽刺文学才能，请让他移民国外。斯大林本人给他回了电话，拒绝了他。但由于斯大林比较欣赏他的戏剧《图尔宾一家的日子》(根据《白军》改编)，便给他在莫斯科一家小剧院找到了工作，后来又调到莫斯科艺术大剧院。然而他在剧院的工作并不成功。他还曾短暂地在Bolshoi歌剧院当词作者，但很快离开了。 1940年，布尔加科夫因家族遗传的肾病而去世。
二、《大师与玛格丽特》内容简介
小说从表面上看就是讲了一个魔王撒旦访问莫斯科的魔幻 故事 ：沃兰德(Warland，撒旦的化身)想了解莫斯科的世道人心，就带着几个随从去到那里，用的魔法设置了很多，以检验世道人心的败坏，但几乎所有人都在这场游戏中丑态百出，展现了自己缺陷的人格。主人公大师是一个历史学家，因为幸运地彩票中奖得到一笔巨款，便辞职开始写一本关于圣经中犹太总督彼拉多的小说，无奈小说不为人接受，心情郁闷，住进了精神病院。但很幸运的是，在最困难的时光里，大师遇到了美丽的玛格丽特，她理解他，欣赏他，支持他，与他一起完成心中的愿望。最终在沃兰德的帮助下，他们获得了超越现实的另一种意义上的“永生”(最后都死了)。
三、《大师与玛格丽特》小说主题
《大师和玛格丽特》主题广博，线索纷繁，人物众多，小说故事时间延展两千多年，空间横跨天堂、地狱、人间、古代城邦和现代社会，人物囊括神、魔、妖、人、兽。与这种多重叙事线条交错、在不同时空穿行的复合型文体结构相适应，小说的叙事话语也不是单一的，包含着风格迥异的多重话语层次，它们彼此之间对立矛盾，仿佛每种风格层次均出自不同作者之手，但又完美地交融在一起，如同各种风格的大聚会。
小说体现了作者独特的艺术个性和对当时社会现实的深沉思索。作品采取怪诞的手法、非现实的人物,诠释了现实生活的本质,赞美了真诚的爱情,对善与恶,现实与理想的关系进行了俄罗斯民族特有的哲理探索,并表达了作者对历史和未来的辩证思考,以及对肉体与灵魂关系的深刻透视。
四、《大师与玛格丽特》艺术风格
1、幽默风趣
由沃兰德担当主角的讽刺寓言式小故事系列贯穿整部小说,这些故事里充满着“笑”的元素,随处可见极富喜剧性的细节｡布尔加科夫施展让人惊叹的讽刺天赋,极尽嘲讽､夸张､逗乐之能事,用犀利的笔撕破腐朽虚伪的社会现实｡
2、庄重肃穆
与沃兰德故事轻松幽默的风格相对立,在彼拉多故事叙事语言的运用上,布尔加科夫突出了一种阴森､恐怖的气氛和灰暗的色调｡在环境描写上他反复写到耶路撒冷正面临“黑云压城城欲摧”的危险,灾难正向这座古老的城市袭来｡在人物刻画方面,布尔加科夫将他的重点放在彼拉多的内心描写上,用了大量篇幅来刻画彼拉多的内心矛盾,洞悉他细微的情绪转变｡
五、《大师与玛格丽特》人物特点
魔鬼沃兰德
布尔加科夫笔下的魔鬼沃兰德不同于《失乐园》与《浮士德》中的魔鬼，他是属于布尔加科夫的。当布尔加科夫招来魔鬼打乱了整个莫斯科的生活秩序时，我们可以看见布尔加科夫躲在魔鬼背后对莫斯科小市民善意的嘲笑。
大师与玛格丽特
小说进行到一半，小说的主人公大师和玛格丽特才姗姗来迟。从一开始，布尔加科夫就不打算让他的主人公处于现实之中。大师第一次遇见玛格丽特，“爱情就在他们面前蹦了出来，就好像小巷里的地底下蹦出来个凶手，一下子让他们惊呆了。”在布尔加科夫笔下，大师与玛格丽特的爱情具有某种纯粹性。它不是托尔斯泰笔下那种宗教式的爱情，又或者是屠格涅夫笔下那种莫名的冲动，它只是爱情。布尔加科夫需要爱情，于是爱情出现了。在这里，布尔加科夫抛弃了之前他对细节谨慎的关注，他表现出来的自由让人着迷。
在布尔加科夫让魔鬼与现实开了一个玩笑后，大师和玛格丽特的出现共同组成了布尔加科夫所需要的真实。作为主人公，大师只占去了全篇很少的几章篇幅。与大师相反，玛格丽特则统领了整个第2部。余华认为，大师是布尔加科夫在现实中伤痕累累的影子。事实上，在大师身上，布尔加科夫始终有着隐痛。大师传达了布尔加科夫与现实关系的暧昧。大师坚信自己的作品是有价值的，而在其作品被否定后，他一度陷入彷徨。大师始终在现实与内心之间若即若离。而最后，他在魔鬼的帮助下找到了自己所需要的安宁。与大师身上的暧昧不同，在玛格丽特身上，布尔加科夫的写作不再受到任何束缚。强劲的 想象力 冲进每一条缝隙与现实拥抱。现实不再成其为现实，或者说，所有的一切都成为了现实。玛格丽特是真正属于布尔加科夫内心的。当布尔加科夫寻找世界的真实时，她成了布尔加科夫的眼睛。可以说，是玛格丽特为布尔加科夫打开了那扇通向世界的门。
无论我们怎么样对待布尔加科夫的创作，接受或是不接受他，我们都应该向他鞠躬致敬，因为这是一名作家，一个以全部的思想和身心忠诚于祖国及其艺术事业的人，他真诚地、从不背叛自我地度过了自己并不轻松的一生。
俄国文学论文范文二：《死魂灵》
一、作者简介 伟大的俄国作家尼古拉·华西里耶维奇·果戈理，是俄国十九世纪前半页最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一。一八零九年出生于乌克兰米尔格拉德县的索罗庆采镇的一个地主家庭里，果戈理一家居住乡间，父亲管理着自己的田庄，平时爱写些文学作品，诸如诗歌与喜剧;母亲信仰宗教，是一个虔诚的宗教徒。果戈理从小就生活在受文学熏陶很强的家庭环境里，同时乌克兰淳朴浓郁的乡村习俗以及古老的 传说 与庄园生活，都对他的文学素养的培养起到了潜移默化的影响。由于父亲早逝，促使他较早的就去外地打工谋生，中学毕业后，果戈理来到彼得堡，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职，薪俸微薄，生活拮据。正是在打工的生活中，果戈理亲身体验到了社会下层民众的生活艰辛与困苦，饱尝了人世间的冷暖与心酸，使他看到了社会的本质，官场的腐败与黑暗，以及对广大人民群众处于水深火热生活痛苦的理解。
十九世纪初，沙皇俄国在卫国战争中打败了拿破仑，国内早期的资本主义日益发展，随之俄国的农奴解放运动声势日益高涨，迫使反对沙皇专制的自由思想十分盛行，涌现了许多知名的作家，其中普希金的诗作广为流传，歌唱自由、反抗暴政、颂扬献身精神对果戈理的思想影响很深，种种的这些社会经历与社会思想的发展，促使果戈理积淀了日后文学创作的大量素材和动力。1831年，果戈理开始专门从事文学创作。
1831～1832年他的处女作短篇小说集《狄康卡近乡夜话》问世，这部小说集是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为“极不平凡的现象”，从而奠定了果戈理在文坛的地位。作品笔调幽默、清新，结合了优美的传说、神奇的幻想和现实的 素描 ，描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通人民勇敢、善良和热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。之后一改在《狄康卡近乡夜话》中对恬静的田园生活的迷醉之情，而将讽刺的笔触转向了揭露社会的丑恶、黑暗和不平，对社会底层的小人物的命运寄予了深切的同情，标志着他的创作走上了一个新阶段。 特别是1837年普希金不幸逝世之后，他将批判现实主义的创作 方法 推向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的位置上，共同成了俄国批判现实主义文学的奠基人。 在写作小说的同时，果戈理也开始了讽刺喜剧的创作。1836年4月，著名喜剧《钦差大臣》在彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国专制社会的种种弊端和黑暗，从而深刻地揭露了官僚阶级的丑恶和腐朽。
由于远离祖国，脱离生活，果戈理的创作思想发生了危机。他的世界观中根深蒂固的宗教赎罪思想、神秘主义和害怕革命变革的情绪迅速膨胀起来。他竟然要回到宗教迷信和宗法制度中去拯救自己的灵魂和寻找社会的出路，并对过去发表的揭露社会矛盾的作品表示了公开的忏悔。这一切迷误与倒退行径理所当然地受到了以别林斯基为代表的革命民主主义朋友们的严厉批评。果戈理终身未娶，几乎是在穷困中度过了短暂的一生。于1852年3月4日溘然长逝，终年43岁。
二、作品简介 《死魂灵》这部小说这要描写了主人公乞乞科夫，作为一名六等文官，一名看似君子而实际是的投机取巧爱财之人，他来到省会N市，结交政府里的各种高官权贵地位显赫的官员，来打通与他们的关系。他为了发财致富，想起一套买空卖空、巧取豪夺的发财妙计，他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，在市周围的郊区低价购买地主花名册上的尚未注销的死农奴，并以移民为借口，向国家申请无主荒地，然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府，从中获取巨额财富。当他兴高采烈地办完手续后，他的种种购买农奴的罪恶行径被人发觉，继而开始了他的逃亡生涯，后来又被政府公爵逮捕，重重的罪行袒露无遗，他为了活命，为了自己的那笔巨额财富，苦苦哀求摩拉佐夫，后来在旁人关系的协助下，他得以被释放，重新获得自由。
三、 读后感
我用了大约一星期的时间，断断续续的将这本小说读完，由于平时很少涉猎俄国的文学作品，因为作品里的人物名字很长，不便于记住，加之我不太喜欢俄国小说里的情节与环境，一种阴森的潮湿的令人很反感的氛围。读这部小说，我是抱着试试看的心态，以及一种新的阅读理念去读的。总的来看，小说给我的最大印象就是其中运用了大量描写，并辅之以一定的夸张荒诞成分。通过对人物形象及环境的大致掌握，了解了沙皇俄国社会的千型百态，农奴制将要土崩瓦解的那段历史，新的社会制度将要应运而生的社会转型形态。任何制度都是在不断的变化发展的，都有一个成长发展与成熟衰退的历史过程，我们不能抹杀某一段历史的积极存在性，也不能简单予以肯定弊端，要一分为二的看待事物发展。沙皇的农奴制起初有它存在发展的合理性，随着生产力的发展，它的被取代也将是一种不可挽转的趋势。 在这小说里，作者对沙皇俄国官僚、地主、仆人等的日常生活进行了大量描述，展现了他们贪图权势财富，贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺冷酷的丑露行径，透露了农奴制的行将末路，定将要被新的社会制度所取代的信息。该小说在人物塑造和幽默讽刺的运用和抒情的结合方面，有所独树一帜。在塑造人物性格中，作者使用大量描写刻画人物的肖像，以揭露人物的精神世界，从而展现人物的鲜明性格，与此同时，作者还使用夸张的手法，荒诞的写法，来支配小说的情节故事发展，在荒诞离奇的故事中来突露人物性格特征。《死魂灵》是果戈理的一部批判现实主义的文学巨著，在俄罗斯文学的发展史上具有重要的里程碑作用。
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大师和玛格丽特白桦熊的译本好。
这个译本觉得好是因为译者在俄国有过生活经验，对俄国的历史文化比较了解每一章后面都有他的注释。对文中的一些具有俄国文化内涵的地方进行解释而且小说最后也有他对整本书的看法。
解释了布尔加科夫的生平已经《大师与玛格丽特》创作过程和评价高的原因我也看了知乎上很多对《大师与玛格丽特》的评价。个人觉得这个译者的看法是相当全面和深刻的了另外，这个译本包装排版各方面我都觉得很ok。除了字体略有点大我不太适应以外觉得都挺好的。
《大师和玛格丽特》是俄国作家米哈伊尔·布尔加科夫创作的长篇小说。该作被认为是魔幻现实主义的先驱，书中写了一个身为撒旦化身的沃兰德教授，并述及一个名叫约书亚（实为耶稣）的人的生平、审判和受刑。
《大师和玛格丽特》是布尔加科夫最重要的作品，被誉为20世纪魔幻现实主义的代表作品之一。作家为此八易其稿。小说将现实与神话融为一体，揭示了惩恶扬善等主题。
作品影响
这部小说故事体系庞大、人物众多、线索繁杂，俄罗斯和国外学术研究界解读它三十多年，还未有定论。据统计，1992年前俄罗斯研究这部小说的著作就有40余部，论文400余篇，研究的结论各执一端。苏联解体之后，研究状况也丝毫没有改变。
因《撒旦诗篇》遭到星梅尼死亡通缉令的当代印度作家萨尔曼·拉什迪在一篇文章中坦然承认，《撒旦诗篇》一书的创作是受到《大师和玛格丽特》主体性的影响。
早就听说丽江古城闻名天下，历史悠久。现在，我终于有机会一睹其神奇。清晨，我走进这美丽的丽江古城。在宽阔的大理石板的路上，细细的小水珠晶莹、清新。古城中薄薄的晨雾，一丝丝，一缕缕被风吹得飘来飘去，好似古城烟囱上飘散的袅袅青烟。下面由我来给大家分享丽江古城旅游心得，欢迎大家参阅。
丽江古城旅游心得1
暑假里，爸爸妈妈带我游览了云南丽江，那里最有趣的风景区就要数茶马古道了。现在，请跟着我参观茶马古道，相信你一定会流连忘返的。
以前我只在电视里看过茶马古道，到了那里，我才真正见识到茶马古道震撼人心之处。浓密的树林中，有一条长长的、两三米宽的石头路，这条路虽然不如城市中的公路平坦，却给人一种古朴、雅致的感觉。
茶马古道最好玩的项目是骑马。一走进马场，我就看到许多马匹，有高的、矮的，有黑色的、白色的、棕色的。 饲养 员给我挑了一匹小马，虽说是小马，但它的腿也挺粗壮的。它的毛摸起来软软的，眼睛大大的，闪闪地望着我，好像在说：“待会你骑在我背上可别害怕，要勇敢一点。”
因为是第一次骑马，我难免有点紧张，总觉得要摔下来。导游看着我的狼狈样，便告诉了我一些骑马的技巧：首先用脚尖蹬马蹬，然后坐正身体，上坡时身子要前倾，下坡时身子要后仰。
一路上，我们骑着马有说有笑，导游还讲起了茶马古道的由来：在很久以前，纳西族人民和藏族人民经常要进行物资交换，当时交通不发达，人们只能骑马穿越这条古道，因为运的主要是茶叶，这条路便被称为茶马古道……
太阳西斜，我恋恋不舍地离开了茶马古道。经过这次旅行，我发现旅游不仅能开阔视野，增长见识，还能放松心情，改造心境。我想，这就是旅游的魅力所在吧!
如果你来茶马古道游览，我愿意当你的向导，一定让你不虚此行。
丽江古城旅游心得2
云南民族村
31日，我们在云南民族村参观，并且过了火把节。
云南民族村简直是小孩子的天堂，云南的二十五个少数民族都在园区内有村寨。我们可以一一去参观学习，感受各个民族不同的风情。而且里面还有这些少数民族的玩具和食物，我都喜欢得不得了。
最有趣的有几个民族。一个是拉祜族，他们崇拜葫芦。一个是白族，他们跳的舞很有意思，居然用筷子做道具。一个是纳西族，他们的文字就像是画的画。
我们还欣赏了大象表演。我第一个坐在象鼻子上照相。大象的鼻子很粗糙。我最爱小象小城同学，它的样子最可爱，而且它还有绝活，会走独木桥，还会跟着音乐甩鼻子甩脚晃脑袋跳舞。有一个小朋友跟它合影，它居然做鬼脸，逗得大家哈哈大笑。
晚上我们参加了火把节。离八点半还有一个小时，广场上就已经人山人海了。爸爸妈妈们给我们三个小家伙每人买了一个火把，我们就迫不及待地往人群里钻了。
终于到了点火把的时候了。妈妈保护着我去点燃火把。广场上的人开始沸腾起来了。他们拿着火把里三圈外三圈，围着中间的篝火，又唱又跳地转起来。火把燃完后，人们又手拉着手，跳起了锅庄。大家都玩得快乐无比。
夜深了，我们准备回宾馆了。在半道上，我买了一个鬼面具，戴在头上，竟把一个姐姐吓了一大跳。不过，更多的人看见我，都是开开心心地跟我“哇”一声，反倒来吓我。大家都乐得开了花。
在一个路灯下，妈妈发现她的脚完全被弄黑了。大家再去看自己的脚，都笑了起来。爸爸赶紧给我们的几双黑脚照了特写。
丽江古城旅游心得3
暑假，我和妈妈去云南旅游八天。我们从小桥流水的江南出发，来到了地高天远的高原，感觉眼前的一切都是那么神奇，新鲜!尤其是丽江古城，更令我魂牵梦绕。
那天，从玉龙雪山下来，天色已晚，我们在丽江市的一个农家小园享用晚餐。餐毕，我们在导游的带领下，来到了古城。据导游介绍，丽江古城原名叫大研镇，古时候是高原上的重要集镇，在历史上既是茶马古道的重镇，又是通往印度的必经之路。由于商贾云集，贸易繁荣，丽江古城被人们誉为“东方威尼斯”“高原姑苏”。
走进丽江古城，脚踩着古老的石板路，路边“哗哗”的溪流声为我们伴奏，我们走到哪儿，溪流便跟到哪儿。那溪流变幻多端，有时像瀑布飞流直下，有时像小河静静流淌，有时像清泉汩汩而出。水是生命之源，鲜活的水流贯穿全城，仿佛是古城的血脉，给古城注入活力，使丽江古城更显灵动，更显年轻，仿佛一支不朽的高原神曲!
古城街道两旁，店铺林立，那灰瓦红柱，凌空飞翔的屋檐，精雕细琢的木窗，仿佛在向我们诉说着这个城市的悠久历史。我们在不同的店铺里驻足，逗留，展现在我们眼前的是玉的世界，银子的世界，看得我们眼花缭乱。
我最喜欢银器了，只要一看到银子散发出光芒，我就热血沸腾。在我眼中，银色是最高贵、最迷人的颜色。我轻轻摸过任何一件能摸的银器，感觉是那么惬意，我默默地想：如果我每天能看到这迷人的银器，与它们作伴该是一件多么美妙的事情啊!
在一家玉器店里，老板娘拿出了一块她珍藏多年的玉的原石。粗看没什么特别的，与普通的山石并无二致，可在老板娘的指点下仔细一看，果然发现原石中隐隐约约发出的绿色光芒。据说有赌石 经验 的人，就是根据这一丁点的蛛丝马迹，来判断这块石头是不是玉石。由此看来这世间任何有价值的东西，即使掩饰得再好，也总有光芒显露出来。我忽然想到我的一个老师曾说：“看准一个人就要善于捕捉他身上表现出的细节，譬如一个细小的动作，一个稍纵即逝的眼神。”果然是万物同理!
从丽江古城出来，我的眼睛，我的心，我的思想，都仿佛在向我诉说着它们的满足。丽江，果然无愧于那些美誉!
丽江古城旅游心得4
游完了玉龙山，我们便随着导游兴致勃勃地来到了丽江古城。
丽江古城中有一条水穿城而过。从南门进，北门出。所以你在那里游览不怕迷路，只要看看水流就行。要去南门，逆水走，要去北门，顺水走就可以了。城中还有许多水井，一般都是连起来的三个，有“一井饮，二井洗菜，三井洗衣”的规矩。一幢幢古朴的房子，把我们带回了久远的时代。房屋的屋檐都是向上翘的，据说这屋顶飞走时，就是他们家飞黄腾达之时。路面是用从山上开采来的，女娲补天用的那种五彩石铺成的，漂亮极了。
丽江古城的特产很丰富，有天然螺旋藻、米糕、鸡豆凉粉……甚至还有凉拌树皮。我最爱吃那里的米糕和鸡豆凉粉。米糕甜甜的，上面有着红艳艳的玫瑰馅，白白的米粉在红红的玫瑰馅下面，既美观又好吃。鸡豆凉粉凉滋滋的，拌着蒜泥、醋、葱，又酸又凉，好吃极了。
古城里到处可见各种手工作坊，像银器作坊、玉器作坊、东巴纸作坊……银器作坊就是制造银器的，一会儿“叮叮咚咚”地打上一阵，一会儿放到火盆里“轰轰”地烧着，一会儿又放进冷水中“哧哧”地冷却着，就这样，一件精美锃亮的银器就打好了。东巴纸是一种古老的纸，是把牛毛、树皮都放在锅里煮，又在冷水里泡，剁一剁，变成糊，刮在木板上晒，等干了，才算做好。作坊的人告诉我们，东巴纸能保存几百年不破。
夜幕降临，灯光闪烁。古城里最热闹的就是酒吧了。一个个酒吧都有好听的名字，“一米”、“千里走单骑”等等。舞台上，有的在放声歌唱，有的在轻歌曼舞，有的在激情跳跃;舞台下，有的在细细欣赏，有的在慢慢品味美酒，还有的在轻声交谈。
丽江古城，古老而又年轻，宁静而又热闹，真好!
丽江古城旅游心得5
暑假，我和爷爷奶奶来到了美丽的云南。游玩了许多景点，而我最喜欢的还是—丽江古城，他那种清纯、古朴的美令我至今难忘。
漫步在镇北商业中心四方街上，便见美丽的青龙河自建筑群的中央穿城而过，河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。居民或门前架桥、或屋后有溪。街头巷尾涓涓细流穿墙绕户蜿蜒而去。听导游说，这股股清流都是来自象山脚下的玉泉，玉泉水一分为三，三又分成九，所以泉水满城可见，家家流水。
青石板铺的小道上，人群川流不息。木头建造的小屋里，人山人海。各种各样的纪念品：蜡染布、五彩缤纷的羊皮画、用动物身体做成的各种小饰品、纳西 文化 的东巴文字图书……这许许多多精美的东西，配上古城一律的土墙、灰瓦、石路，我仿佛置生于古代的城镇，也仿佛看见了古代马帮在这里以茶换盐的场景。
当夜幕降临后，有纳西古乐的乐队在演奏他们本民族的音乐。各种各样五彩的灯光，把古城装扮的美轮美奂。“叮咚、叮咚”是什么声音?我好奇地问奶奶，奶奶用手一指，原来是水车转动时发出的美妙乐曲，每滴一下水，下面的灯就亮一次。这清脆、悦耳的声音，哪怕是最杰出的音乐家也无法演奏出来吧!
小桥倒映在彩灯照亮的水中，各种鱼儿在翡翠般地水草间欢快地穿梭着。这时的古镇已是灯的海洋，“放河灯”、“对山歌”、浓浓的咖啡味弥漫在空气中，原始与现代气息的交融给美丽的丽江古城披上了一层神秘的面纱……
丽江古城有着看不尽的美丽景色，有着读不完的悠久历史，让我流连忘返。
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第一次进入秀丽的的古城中，第一次亲密接触这古老的地方，我感到既新奇又兴奋，也特别仔细地看了这儿的景色。在宽阔的大街上，铺着光滑的石板，经过了历史的风霜雨雪，经过了许多人的踩踏，石头的棱角已经变得十分得光滑，踩在上面一不小心就要摔倒了。下面由我来给大家分享丽江古城旅游心得，欢迎大家参阅。
丽江古城旅游心得1
丽江，这个在沈从文笔下刻画得美伦美央的古城，正在静静地沉默着
清晨，阳光刚透过层层烟雾照射在大地上，唤醒沉睡的人们。小草微微抖动着身子，又笔直的挺起身来。牵牛花开了，大口大口吸入着清凉的露珠。小鸟唧唧喳喳地互相诉说着昨晚的美梦……整个古城都苏醒了。
漫步在青砖砌成的古道上，身旁不时有人在卖糖浆，那金黄的糖浆一入口，甜中带着一丝清爽的味道，使人意犹未尽。阵阵凉风吹来，那种凉爽的感觉让人心旷神怡。火辣的阳光被大榕树挡住，只有少许懒洋洋地洒在地面。各种古色古香的房屋错落有致地排列着，家家户户都冒出热腾腾的菜香。午饭后，孩子们有的举着风筝到处跑;有的光着脚捉小鱼;有的拿着树枝追跑;还有的坐在石阶上哼着 童谣 。妇女则到集市上买菜去了，大街上逐渐热闹起来了。
在河边买上一串糖葫芦，让后沿着岸走去。一路上山清水秀，远远望去，水天交融的样子真是恰到好处。
这时再乘车到了一个小村子，村长热情过来迎接，如果你是想骑马的话，那村长准会牵几匹骏马过来，让后细心地教你如何坐上马鞍，如何使唤马，如何稳稳当当的骑。坐上了马背，会有人先带你沿着一天偏僻的山路一直走。途中时不时有时小松鼠和小猴子调皮地挡在路前，非要你给他吃的它才会满意离开。百灵的叫声清脆动听，挺拔的松树苍翠欲滴，给你一种放松、舒适的感觉。
半小时后，就要到山顶了，这里空气异常清新，马儿也低下头来吃着那嫩嫩的绿草。天空中的雄鹰潇洒地翱翔着，似乎他才是蓝天的主宰者，在白云的衬托下，他的身姿更加敏捷。
过了一会儿，太阳就快落山了，我们也抓紧时间下山了。途中经过一片果园，那硕大的梨竟有股香味，我耐不住心中的馋虫，一下摘了一个。哇，那甜甜的味道让我回味无穷。
又回到了古城内，一切又安静下来了，只有少许老人在散步，他们望着璀璨的星空，嘴角抹过一丝欣慰的笑容……
这就是丽江古城，这个美丽的古城在月光的照耀下又一次沉睡了……
丽江古城旅游心得2
丽江：中国的遗产，文明古城。这是---说的一句话。没错，我觉得它文明世界，它给中国带来了荣耀。我就去过那。
放 国庆节 的第一天我就和家人一起来到大理，第二天一清早就去了丽江，在路上可塞车了，因为我们走最近的路，所以车多塞到了11点半，11点半才到。就这样我的旅途就开始哩。
第一天，我们去了古城，那里可美了，因为带有古字，就说明那很古老，房子的墙是用土基做的，方顶是用瓦片做成的，楼梯和窗子是用木头做的。古城里卖的东西又贵又精致好看，卖西藏的耗牛肉，卖鱼化石，卖古代家具等等等等都买。
第二天，我们去了束河古镇，那可以骑马，我们一家人开开心心的来到马场骑马去山上玩，我做了领头的一匹，它是最大的，但是它却最大，它呀可调皮了，坐在马背上时，我一动也不敢动，因为我动一下它的两只前蹄就会跳起来。我们走呀走，不一会就走到了山上的休息点。到下坡时可好玩了，在后面的老妈大声告诉我：把身体靠前以免引起危险。大约2个小时就把束河古镇玩掉了。
第三天，我们去了玉龙雪山，那里的云厚厚的，经常下雨，这也是因为海拔高。我们又去做索道，超刺激，观赏了雨龙雪山后，我们又去蓝牙湾，蓝牙湾的水清的蓝了起来，那里的水是从雪山上流下来的。
旅游能洗涤人的心灵。
丽江古城旅游心得3
说起云南，大家首先会想到昆明和大理，其实这里真正令人赞叹的地方是丽江。
丽江是近几年新兴的旅游胜地，当地的人们非常爱护他们的家园，视这里的一草一木为生命，以至于那里的山山水水活得精致!活得精彩!古城则是丽江的心脏。
刚刚进入丽江古城，一股浓郁的民族气息扑面而来，两架古老的水车缓缓转动，预示着生生不息的生命;地上的石板像豆腐块一样平整，每块石板都滑溜溜的，想必赤脚走上去特别舒服吧;两旁的阁楼红白相间，虽然底层全都是商铺，却不失古代的韵味;就在石板与红楼相交之际，一条清澈的溪流淙淙穿过，岸上的美景倒映在里面，可谓“家家都有杨柳树，户户都有小溪流”。
春雨中的丽江古城更是令人神往。细碎的雨在屋顶上，在石板上雀跃地舞蹈着，那声音有如天籁之音，“叮铃铃”“沙沙沙”，你的耳朵里全是柔和的一片。深呼吸，又是那么的清爽和酣畅。再看溪底，鱼儿们欢快的嬉戏，它们配合着雨的节奏，随着溪流的节拍，好似在告诉我们，它们是多么的热爱古城。好一片秀丽之景!游人们置身在人间天堂，又宛如畅游在仙境。
夜幕翩然而至，雨也不知不觉地停了。这时的古城别有一番情趣。石板路两旁的酒吧灯火通明，人山人海，酒吧的每张桌子都摆着蜡烛，人们充分享受着这种古代与现代相结合的感觉。远离城市的喧嚣，大家尽情感受着乡村的惬意。
忽然，一阵阵歌声传来，“我们的家乡在希望的田野上……呀嗦呀嗦呀呀嗦”“我们工人有力量，嗨，有力量……呀嗦呀嗦呀呀嗦”噢，原来是对歌开始了!
安静的古道一下子喧闹起来，大家尽情地唱啊，跳啊……
我内心不禁浮想联翩，这里汇集了大自然的精华和灵气，也是人类文明的结晶，我祝愿丽江永远如少女般秀美多姿!
丽江古城旅游心得4
今天，我终于可以去我盼望已久的七彩云南玩了!据说那里非常美丽，那里还有春城——昆明呢!丽江的景色美不胜收，特别是：丽江古镇。
来到了杭州萧山机场，终于到了登机时间，我和爸爸、姑姑等人登上后，飞机启动了。飞机先滑行，到了跑道后才加速行驶，然后升上天空，像孙悟空腾云驾雾一般。我往下一看，下面的东西简直就是一个个模型玩具。再往飞，就只能看见许许多多白云，有的像纯洁美丽的棉花，有的像连绵起伏的山峰，有的像可爱精灵的老鼠，还有的像……。那蓝蓝的天空，就像一汪幽静的湖水，美丽极了!经过做了好几趟飞机和汽车，我们终于来到了丽江。
我们首先要去的地方是丽江古镇，丽江古镇有名大研镇，我们几人先找到一家客店选好，接着我们就开始逛丽江古镇了。城的夜晚是最热闹的'。只见在一座座的茶坊酒楼与充满风味的小吃店前，有慕名而来的外国游人留恋忘返;有休闲游玩的远方游客在饮酒品茶;也有为寻找灵感而来的作家徜徉穿行。古代诗人们最爱吟颂小桥流水，柔柳依依。在古城，无论走到哪儿，抬眼就能看到这种美景。我们边走边看，我们一下子陶醉其中。忽然，一个声音从我耳边响过，原来是卖烧烤的人的叫喊声，我一闻，真香呀!我立刻叫爸爸买了几串来，我通通吃了个精光，好吃呀!在这旁边还有一个休息的地方，我们找一个空位，静静的坐着。看着水从桥的脚下流到我的影子里，随着一起来的还有河灯，还有鱼儿，还有……
丽江古镇是非常大的，要逛完需要好几天。这次去丽江古镇是在我寒假中最开心的一件事，它已经深深地映在了我的脑海里。
丽江古城旅游心得5
当树上的名蝉声此起彼伏时，当柳絮轻薄地随风飘摇时，当一瓣瓣的樱花追逐着流水而去时，炎炎的夏日开始了。
曾经的丽江，夏天是凉爽的。看着苍穹无边的蓝，让你的心驰骋在身体之外，那样的蓝会让你无比感动。走在古城里，时常可以看到游人望着蓝天眼角流露出的惊愕。的确，久居都市的人们看到丽江的美能不怦然心动吗?
丽江是一个小城。曾几何被遗忘在历史的角落里。而今却是在旅游名胜中的一匹黑马。曾经古城的宁静能让人忘记时间的流逝。那迂回的护城河水，那隔五六米拱起的拱桥，是"小桥流水人家"的写照。只是现在，古城到处是琳琅目的商品，花花绿绿的，迷煞了我们的双眼。古城的真谛何在?日益商业化的"古城"亵渎了古城的美.那份静，那份美淹没在嘈杂的叫卖声中，我为古城拭泪。是什么抹杀了她的容颜，是什么吞噬了她的灵魂?。
丽江夏日的风像母亲的手，抚摩着我们。站在四方街，看着不断晃眼的闪光.多少年后我们的后人还能看到这个神仙居住的地方吗?我担心，我郁闷，更怕。丽江越出名，人们对她的伤害越大。我呼吁，还我古城一片宁静吧。
夏日的热浪一浪高过一浪，我们变得狂躁。我们可爱的小城也会受温室效应的波及。那庄严肃穆的玉龙雪山一点点的化身为水，她要用她的生命给世人一个教训。游人呼出的气体残噬了她美丽的容颜，人们的膜拜毁了她。
我们哭泣着送走昨天的丽江，我们哭泣着忍受着狂热。这年丽江的夏天，紫外线射伤了我的臂膊，也射伤了我们的心。
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在学习、工作乃至生活中，大家对 作文 都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。这里给大家分享一些关于去丽江旅游的 游记作文 ，方便大家学习。
去丽江旅游的游记作文1
今年暑假我随爸爸妈妈一起去丽江游玩，让我印象最深的就数那美丽的丽江古城了。
我们下了车，就有了耳目一新的感觉，鸟儿在枝头快乐的歌唱，两旁有青青的高山，那儿是美丽的，那儿是幽静的。
这时我注意到街道的两边各有一条小溪，叮叮咚咚的泉水吸引了我的注意力。我走了过去，那透明发亮的小溪里有许多的水草，水流很急，水草顺着水流卧在水底，我忍不住甩了甩水，啊，好冰!导游阿姨指着那座最高的山峰说：“这水就是从玉龙雪山上流下来的!”“怪不得那么冰。”我小声嘀咕道。
我们又走了一会儿，在一条条铺着石板的、互相紧紧挨着的小巷中游走，小巷里的石板路是那样的光滑，像是打磨过一样，我想那都是游人走出来的，这样的小巷也是历史的见证。在小巷里，我惊奇的发现，那里的房顶好像亭子顶一样，都是一座座小四合院。这时耳边幽幽传来一首忧伤的曲子，跟着音乐走了过去，是一位年长的老爷爷正惬意的敲着鼓，嘴里好像也在不停的哼着曲子，那神情是那么的专注、那么陶醉。
当我们来到一眼清清的泉水处，导游介绍：“这就是珍珠泉。”我想，“珍珠泉”不是一篇课文的名字吗?我正想着，忽然一声大叫，泉水里一串串美丽的珍珠升了起来。这时，人群中大喊，原来是一串串的水泡升了上来，在太阳地照耀下，显得格外迷人。
啊!美丽的丽江古城，一个幽静甜美的世外桃源!
去丽江旅游的游记作文2
今天，我和妈妈又一次踏入了美丽的丽江古城。
绕过广场，扑入眼帘的是两个巨大的水车。一个大，一个小。水车上长满了青苔，看样子这水车已经很古老了。水车旁有一个很大的广场，广场中央地面上有一幅很漂亮的图案。当我走到那里时，音乐突然响起，图案上的一个个小孔喷出美丽的水花，犹如一条条“银蛇”扑向我的脸颊，害得我的T恤衫都湿透了。尽管这样，我还是忍不住走到喷口处，尽情的玩起水来。
玩累了，我和妈妈继续往前走。脚下是一条与众不同的石头小路，整条路都是用五花石铺成的。由于走的人多了，路面被踩得光滑无比，好像是涂了一层油。路旁是一条清澈的小溪，一条条五彩斑斓的小鱼在水里欢快地游着。尽管水那么大，这些小鱼还是勇敢地向前游着，丝毫也不肯退缩，有的还躲在水草里捉迷藏呢!小溪边那一棵棵柳树似乎也被嬉戏的小鱼儿给吵醒了，虽然春天还没有到，但是她们早已睁开了黄绿的小眼睛惊奇地看着眼前的一切。
不知不觉，我们来到了有名的“四方街”。这儿是四方形的，大约有六、七十平方米。从四个角都可以通向不同的街道。“四方街”上热闹非凡，最引人注目的是那一群正打跳的纳西老奶奶了。她们穿着整齐的纳西服装，手拉着手，随着音乐的节奏轻快地跳着。一位高个的外国阿姨也被吸引到了她们的行列中，由于她差不多有一米九左右，在这支队伍中真可以算是“鹤立鸡群”了。你看，她跳得多开心啊!她边跳边和身旁的老奶奶交谈着，乐得老奶奶也似乎年轻了几岁。慢慢的，打跳的队伍越来越壮大，人们沉浸在幸福中。
丽江古城已经列入世界 文化 遗产。相信丽江古城将来会吸引更多的游客。
去丽江旅游的游记作文3
“想要飞过那洱海苍山，飞上那玉龙雪山，飞到那天上人间……”每当这天籁般的歌声响起时，我眼前便呈现出葱绿的小草、遍地的野花、活泼可爱的小马，就会想起令我久久回味的丽江行。
抵达丽江机场已是晚上8点，可兴致盎然的我们仍然决定夜游四方街。这里灯火通明，每家店里都围着一堆游客，商家与游客都轻声细语，笑意融融。我像老鼠掉进了米缸里，挂件也想要，木画也不舍，怎么办?“别着急，慢慢挑。”爸爸笑着对我说。最终，艳丽的披肩、声音清脆的鱼骨铃铛、貂绒小刺猬，还有东巴文字图书……都一一被我收入囊中，直挑到我的双腿发软。
第二天，我们来到茶马古道。抬头仰望，玉龙雪山在蓝天白云的衬托下显得更加神秘，雪水从山上缓缓流下来。不知名的小野花成片开放，闻一闻，一股淡淡的清香沁人心脾。不时有小鸟喳喳地叫着，仿佛在欢迎我们的到来。
正当我陶醉在这美景中时，导游笑眯眯地牵来了两匹马。我骑的马叫Baby，10岁，很帅气!一双尖尖的耳朵高高竖起，似乎能听见遥远的声音。棕色的马毛油光发亮，四条腿短而粗壮，个头只比我高一点儿。导游告诉我，这是云南特有的矮种马。
刚骑上小马时，我战战兢兢，担心小马会腿脚发软，把我摔下来。导游见了笑着说：“别怕，一会儿你就会习惯，很有趣。”小马驮着我开始了“之”字形爬山。一开始，我双手紧紧抓住马鞍。突然，小马脚底一滑，“哦，我的天!”我大叫一声，赶紧闭上眼睛。听我一叫，小马似乎也吓了一跳，甩了甩头。渐渐地，我不再害怕了，还不时摸摸马毛，欣赏山下美丽的丽江古城。
一小时后，我们来到大瀑布下。瀑布像银色的链条，飞流而下，溅起一道道水花，在阳光的照耀下，晶莹剔透，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
难忘啊，丽江!我将一切美好都打包带回了上海。
去丽江旅游的游记作文4
当树上的名蝉声此起彼伏时，当柳絮轻薄地随风飘摇时，当一瓣瓣的樱花追逐着流水而去时，炎炎的夏日开始了。
曾经的丽江，夏天是凉爽的。看着苍穹无边的蓝，让你的心驰骋在身体之外，那样的蓝会让你无比感动。走在古城里，时常可以看到游人望着蓝天眼角流露出的惊愕。的确，久居都市的人们看到丽江的美能不怦然心动吗?
丽江是一个小城。曾几何被遗忘在历史的角落里。而今却是在旅游名胜中的一匹黑马。曾经古城的宁静能让人忘记时间的流逝。那迂回的护城河水，那隔五六米拱起的拱桥，是”小桥流水人家”的写照。只是现在，古城到处是琳琅目的商品，花花绿绿的，迷煞了我们的双眼。古城的真谛何在?日益商业化的”古城”亵渎了古城的美.那份静，那份美淹没在嘈杂的叫卖声中，我为古城拭泪。是什么抹杀了她的容颜，是什么吞噬了她的灵魂?。
丽江夏日的风像母亲的`手，抚摩着我们。站在四方街，看着不断晃眼的闪光.多少年后我们的后人还能看到这个神仙居住的地方吗?我担心，我郁闷，更怕。丽江越出名，人们对她的伤害越大。我呼吁，还我古城一片宁静吧。
夏日的热浪一浪高过一浪，我们变得狂躁。我们可爱的小城也会受温室效应的波及。那庄严肃穆的玉龙雪山一点点的化身为水，她要用她的生命给世人一个教训。游人呼出的气体残噬了她美丽的容颜，人们的膜拜毁了她。
我们哭泣着送走昨天的丽江，我们哭泣着忍受着狂热。这年丽江的夏天，紫外线射伤了我的臂膊，也射伤了我们的心。
去丽江旅游的游记作文5
绵绵细雨之下的丽江古城，游人并不多，尤其是那些远离古城中心的刁港。更是宁静得让人恍如隔世。
漫步在古城窄窄的小巷里，一边慢慢地走、细细地看。一边静静地聆听“沙沙”的雨声，不管有什么烦恼，仿佛都会随着滑落的雨滴烟消云散。
小巷两边的民居，粉墙黛瓦，古朴中带着凝重，典雅中透着清幽。偶尔“嘎吱”一声响，从屋内探头向外张望的主人，对我们这些游人急是报以一丝友善的微笑。
就这样顺着小巷走着。望着前面横堵着的墙壁。感觉小巷似乎已到了尽头。就在我们打算原路返回时，冷不丁从前面的墙角走出一个人来。我们好奇地走上前去，一拐，呈现在眼前的，便又是一?条深深的刁港，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊!
脚下的石板已被 雨水 洗溜一新，只有石板的千疮百孔，透露出岁月留下的痕迹。听导游介绍。古城的人们特别爱干净，他们喜欢在门前的路边挖一条小沟，用从上游流下来的水洗一洗拖把之类的工具。所以在古城，只要有路、有人家的地方，总会有一条窄窄的小沟，而且户户相通，成了古城独有的一道风景。连日来的小雨使水沟蓄足了水，顺着地势，沟内的积水“哗哗”地流着，似乎在向过往的行人诉说着古城千百年来所经历的 故事 。
我们沿着水沟顺势往下走。小巷逐渐变得宽阔起来，古城出口已近在眼前了。这时，我猛然意识到，只要沿着这水沟走，准能找到出口。我又向当地人求证，结果真是如此!原来古城人是在用这种独特的方式给外乡游客指路哩!
我们沿着水沟前行，来到了四方街，这里一下子变得热闹起来，各家店铺内人来人往，一些店主还用淳朴的乡音叫卖着，十分热闹。这时的古城少了一分凝重，多了一分繁华。
短暂的旅程即将结束。而我的心此时已被丽江古城的宁静、古朴、典雅所吸引。我对当地的导游由衷地说：“我一定还会再来丽江古城的。”
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蔺相如——提起这三个字,我想大家都不会感到陌生,在学完《完璧归赵》这篇课文后,我便对他起了仰慕之情.
他是一个有勇有谋,机智的人,因此,他在我心目中的位置一直无人取代.在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有,多数人都很有才华,但缺少勇气,换个角度说,就是很自私,做什么都以自我为中心,从来不为大局着想,但在《完璧归赵》中,当秦王拿着和氏璧,但并没有用十五座城池来交换的意思时,蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由,从秦王手中拿回和氏璧,然后把和氏璧高高举起,说：“臣认为贫民之交,尚且受信,更何况是一国之君?今天,臣看大王没有交换城池的诚意,所以将和氏璧收回,如果大王一定要抢强,臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上.”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎,只有答应在五天以后再正式交换城池,聪明的蔺相如却趁此机会,派人乔装,走小路带着和氏璧回赵国去了.等秦王发现时已经来不急了.
蔺相如的机敏吸引了我,他的勇气更加让我钦佩,你或许不会有太多的感触,但设身处地的考虑一下,如果赵王把这项任务交给你,你会怎么样?你有勇气说出蔺相如所说的话吗?你能够将和氏璧完整的带回吗?我想答案是否定的,退一步来讲,你我也一定不会去接受这一个任务,因为你根本不能放弃你那荣华的生活.
当今社会是黑暗的,但人心更加黑暗,每个人心中都有一个自己,利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂,只有及少数的人能够认清自我,多数人为了一己私利而不择手段,用出各种阴谋诡计,做了多少伤天害理之事,有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命.之是多么可笑,拿他们和蔺相如相比,简直是两种极端,而且是两种不同的极端.或许还是一个学生的我没有资格去评论谁,没有权利去指责谁,给没有能力去揭穿社会的黑暗,但至少我能够在作文中写出我内心的想法,不必虚假的活着.
在我们的现实生活中,拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的,并不罕见.但是有多少人用在正处呢?那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心,最终走向死亡的深渊.但他们没有像蔺相如那样,没有向社会做出贡献,他们枉费了上苍所给予他们的那机智,灵敏的头脑!活的那么 *** ,死的那么可笑啊!
蔺相如,或许他也有缺点,但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧!
他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代.在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君？今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上.”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了.等秦王发现时已经来不急了.
蔺相如。
我喜欢他的宽宏大量、顾全大局的精神和品质。
在“负荆请罪”这个故事中蔺相如为了国家的利益，不和廉颇争斗。
他请假不上朝，是为了避免和廉颇发生矛盾；有一次他远远看见廉颇骑着高头大马过来，就叫车夫把马车向后行驶，避开廉颇。
他的这种行为最终使得廉颇认识到了自己的错误，向蔺相如负荆请罪。
没想到蔺相如不但没有责怪廉颇，反而连忙热情地迎接，更与廉颇结成了好朋友，齐心协力保卫赵国。
所以，我最喜欢这个人物。
蔺相如他机智、勇敢、爱国、顾全大局。
难道这样的人物不值得我们喜欢吗？
一蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情.他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代.在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君？今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上.”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了.等秦王发现时已经来不急了.蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样？你有勇气说出蔺相如所说的话吗？你能够将和氏璧完整的带回吗？我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活.当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命.之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端.或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假的活着.在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见.但是有多少人用在正处呢？那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊.但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑！活的那么 *** ，死的那么可笑啊！蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧！二。
今天，我们学了一篇课文，名叫《将相和》。
我喜欢这里面的蔺相如。
不要问我为什么，你自己知道的。
什么？不知道？算了，算了，告诉你吧。
第一，他在《完璧归赵》这个故事中，把和氏璧送到了秦国去。
当他得知秦王不想拿十五座城来换和氏璧，而是想独吞和氏璧时，他（蔺相如）就让秦王约个时间举行一个典礼庆祝一下，然后自己让手下化装把和氏璧送回赵国，自己则大大方方的侮辱了一下秦王。
秦王不敢动他一根毫毛，只好把他客客气气地送回赵国去了。
你说，蔺相如聪明不聪明，勇敢不勇敢？第二，蔺相如在第二个故事《渑池之会》里，秦王让赵王鼓瑟，赵王鼓了瑟。
到了蔺相如让秦王击缶时，秦王死活不肯击。
蔺相如说：“您现在离我只有五步远。
您不答应，我就跟您拼了！”此言一出，秦王被逼无奈，只好击了一下缶。
你说，蔺相如厉害不厉害？第三，在最后的《负荆请罪》故事里，一直要让蔺相如好看的廉颇大将军被蔺相如说得变成了负荆请罪。
你说，蔺相如值不值得我们喜欢？
蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情.他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代.在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君？今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上.”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了.等秦王发现时已经来不急了.蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样？你有勇气说出蔺相如所说的话吗？你能够将和氏璧完整的带回吗？我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活.当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命.之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端.或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假的活着.在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见.但是有多少人用在正处呢？那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊.但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑！活的那么 *** ，死的那么可笑啊！蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧！
蔺相如。
我喜欢他的宽宏大量、顾全大局的精神和品质。
在“负荆请罪”这个故事中蔺相如为了国家的利益，不和廉颇争斗。
他请假不上朝，是为了避免和廉颇发生矛盾；有一次他远远看见廉颇骑着高头大马过来，就叫车夫把马车向后行驶，避开廉颇。
他的这种行为最终使得廉颇认识到了自己的错误，向蔺相如负荆请罪。
没想到蔺相如不但没有责怪廉颇，反而连忙热情地迎接，更与廉颇结成了好朋友，齐心协力保卫赵国。
所以，我最喜欢这个人物。
蔺相如他机智、勇敢、爱国、顾全大局。
难道这样的人物不值得我们喜欢吗？...
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我们这一代孩子呀都被外界称为 ‘温室的花朵’，就像那娇小温柔的花经不起风吹雨淋一样，而我们则是被爸爸妈妈宠坏的小公主、小皇帝一样，永远依偎在那爸爸妈妈温暖、厚重的羽翼下面，刮风了妈妈的羽翼护着我，下雨了爸爸的羽翼为我遮雨，不会有一滴雨点儿打湿我的衣服。
尽管那爸爸妈妈的羽翼受了伤。
而我就是一个被爸爸妈妈宠坏的小孩，我非常依赖于他们，当他们不在我身边时，我的生活则乱如一团麻，早上起床找不到袜子；昨天做的卷子做完不知道放哪了，这生活中一切一切琐碎的事情都得依赖父母，有时我也很想摆脱对父母的依赖，但这一切都早已定形，还能改掉吗。
有时，父母也试图让我摆脱对他们的依赖，就把他们在报纸或电视上看的有关‘孩子依赖于父母’的事情讲给我听，让我印象最深刻的故事便是那次。
有一天妈妈对我说她又在报纸上看到了这样一则报道，报纸上是这样说的；有一个大学生他的学习成绩等各方面都很优秀，但唯一的缺点就是太依赖于他的父母，依赖到什么可怕的程度呢，就是当他考上名牌大学时他却很忧郁，这要是换作别人肯定会高兴死的，为什么呢，就是他上大学后就要离开父母，一个人生活必须要自己照顾自己，但他真的什么都不会做，他连自己的袜子都不会洗，都是母亲在帮他洗，无奈之下，母亲与他共同搬进了学校，母亲在学校当了一个卫生管理员，一边工作一边照顾他，而他的同学呢都用异样的眼光看他。
听完这个故事后我想到自己。
虽然那个男孩的学习是那么优异，但他连自己都照顾不了，又怎么照顾的了他的父母呢。
廉颇主要的事迹是负荆请罪，中心论点是我们要能知错就改，然后展开论述；蔺相如是原来廉颇以前的事情，还和他联手一起包围货架，重心论点是我们要有一颗宽容的心；秦始皇主要是因为太过于草包，施加暴政而导致民不聊生，中心论点是我们要和蔼的对待每一个人 谢谢
蔺相如热情出来迎接，廉颇＂扑通＂一声跪在蔺相如的面前，说：＂蔺兄，老夫对不起你呀！这些天来，老夫做了许多对不起你的事啊！＂蔺相如说：＂应该是我向你说对不起呀！，廉兄快请起！＂＂蔺兄这样说，我更无地自容啊！请你原谅啊！＂＂何言原谅呀！我们以后和平相处吧！廉兄快请起！＂廉颇起身，说：＂以前我真不应该呀！为了争地位，竟不顾国家的利益.我对不起国家对我的厚望呀！＂＂过去的事就过去了，我们以后要齐心为国.＂＂是啊，国家的利益高于一切.＂＂恩，我们今天就结拜成好兄弟吧？＂＂好的呀！今生交了蔺兄这样的兄弟，我死而无憾了.＂廉兄千万别这么说呀！我们快进屋吧，现在天还很冷，廉兄千万别感冒呀 .＂廉颇感动地跟着蔺相如进屋了.
读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹.多少年来，他们的事迹一直脍炙人口，传颂不衰.然而，令我不解的是，赞廉颇、蔺相如者大有人在，而故事中的另一位主要人物谬贤却很少被提及.惊诧之余，感到有点不平.读过这本书的人都明白，蔺相如是谬贤推荐给赵王的，没有谬贤，蔺相如恐怕就无缘会见赵王，出使秦国，恐怕也谈不上为维护赵国的尊严而崭露头角，显露才华.诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“头璧俱碎”，敢于“跪请击缶”，使“完璧归赵”，“华丽而归”，其功可谓大矣.但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说“完璧归赵”有蔺相如的一半也有谬贤的一半.特别是在当时的社会，真正“脱颖而出”的能有几人？在特定的情况下，没有伯乐，就没有“千里马”；没有谬贤，哪会有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，一直传为佳话；王亚南之识陈景润，也已成为美谈.而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞.俗话说“慧眼识英雄”.“慧眼”的可贵就在于一个“识”字.谬贤确实“别具慧眼”能“识”相如之才，并能“替人才开路”，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的.如果“功劳簿”上的名次有先后之分，那么，我认为，谬贤第一，蔺相如第二.谬贤第一，不但是因为他能“识”、能“荐”相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长.这就更加可贵了.为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭“短”，敢于把自己的“短”同相如的“长”对比，肯定相如是“勇士，有智谋，宜可使”.试想，没有一点为人才铺路、开路的决心和勇气，没有爱才、荐才、用才的强烈意愿，能这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他“外举不避仇，内举不避子”，这自然有道理.而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了.要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否“召见”蔺相如，那也很难说呢！“慧眼识英雄”可贵；“舍己荐英雄”更可贵.谬贤既具“慧眼”又能“舍己”，善“识”又敢“荐”，这就是我特别要赞他的原因....
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