《我的博士老公》作为一部都市题材轻喜剧，在囊括了青春记忆、婚姻生活、高校背景等诸多话题性要素的同时，却始终直击真实的社会生活中发生的点滴细节，对当代都市人内心的困境挣扎以戏谑讽刺的方式发出震撼心灵的叩问，以一对看似平凡却坚守梦想的小夫妻为切口，向我们展现出平常人都可能遭遇和必须面对的抉择与纠葛，堪称当今时代围城的启示录。时代“围城”中所围困的既是人生，亦是人心，指的既是“博士老公”梁鸿名与妻子邹琴之间面对生活诸多矛盾而产生的情感摩擦，投射着当代都市人难免遭遇的婚姻困境，也是人们面对社会生活中的荒诞又残酷的众生百态，人们的内心信念在坚守与动摇间产生的的心灵困局。这样的时代“围城”看似是常态，却十分难以客观表现的形式化主题，稍失分寸就容易陷入对社会生活的臆想中而脱离生活，变成依靠人物的机械化行动推进剧情，发表作者社评观点、投射主观情绪的一座“空城”。但在《我的博士老公》中，编剧依托其个人真实经历与大学教授的身份背景，真正做到了在讲述个人命运的同时结合真实的社会现实，对高校“潜规则”的无情揭露，对教学场景和学术内容的准确还原。对青春情怀与婚姻生活的细腻刻画，都真正做到了以剧中人物自己的生活表现，令观众具有极佳的体验和代入感。《我的博士老公》从头至尾不以强冲突产生和化解推动剧情，而是依靠人物性格的内在动机逐步推进故事。男主角梁鸿名的身上，我们可以看到中国知识分子对文化信念的坚守，一种执拗的不愿与世俗污浊同流的傲骨。但同时他又不是彻底理想化的斗士，他也有因为一时成就而自我膨胀的时刻，也会因大男子主义和妻子产生冲突伤害婚姻，更会拥有一个真实的人所可能存在的内在欲望和本心善良。而与之比照的几组人物也是如此，田衡与梁鸿名暗自较劲却又惺惺相惜，他是一个有野心和抱负的“聪明人”，却也有自己的底线和原则，与梁鸿名的“单纯”形成比照。妻子邹琴的世俗之中又透露着无比的善良与质朴，她一心只想让家庭更好却又无奈于“博士老公”梁鸿名“要面子”和“死脑筋”，但即便婚姻关系几度受挫她仍旧怀揣希望努力维系，制定“四年计划”设想甜蜜希冀。他们的内心都怀着一颗矛盾中渴望幸福的心，人性的复杂性成就了当今社会的魔幻现实观感，当代“围城”由此具体。剧中的每一个角色都十分令人难忘，学生李乐因父爱缺失因而造成对老师的崇拜，令“师生恋”的萌发具备了合理性，晏群书老师一生的清贫和善良也为师道尊严画下了最庄严的注脚，成就了全剧最为平和却无比壮美的师范颂歌……全剧中每一次剧情的推进都与人物本身的性格和心理息息相关，每一个看似荒诞的巧合与每一场突如其来的冲突，都严格遵循了人物内心活动的变化轨迹，每次选择都遵循着人物内在的思维逻辑，即便连张之野这样具备了反面色彩的人物，其行为准则与内心活动也是一致的，这也令本剧更具说服力和真实感。
《我的博士老公》是一部讲述“坚守”的电视剧，阐发的是主人公梁鸿名表现现代文人在面对社会，面对职称，房子等生活需求无奈而又坚守的文化情怀。面对满腔挚爱的学术和教育，患难情深的婚姻与蠢蠢欲动的爱情，纷繁复杂的社会关系，梁鸿名动摇过，自负过，可总能自我反省，在内心深处坚守着中华传统文人“慎独”和“风骨”的精神操守。或许他身上还存留着一些迂讷保守的习气，比如不愿妻子邹琴炼肚皮舞，不愿她下海经商。可他身上更多的是为人的古道热肠，和内心的正直向上，梁鸿名把房子让给了晏群书，出版影星图书的不妥协，以及在很多事上对田横的抵触都能看出这点。《我的博士老公》在坚守文化情怀的同时，还有真实生动的生活气息，展现了现实生活中人际交往的复杂揪扯。梁鸿名为了生活不得不靠师兄孙旭东，表弟田横的一些社会关系。虽然大多数情况下都是自己的老婆邹琴操办的一切，可梁鸿名对这种关系采取了默许的角度，有网友指出：“这片就是教人怎么托关系、走后门，尤其在小城市，没关系寸步难行。男主角事事都是靠亲戚朋友同学的关系搞定的，结果却大言不惭的说“我从来不靠关系。”其实这也就是这部电视剧最真实最让人心生无奈的地方，梁鸿名学识渊博，才华出众，对待教育事业满怀热忱，对待学生真诚负责。本来有希望和能力留任京师大学当老师，却因为答辩委员会的朱老师和自己导师的关系不和而梦想破灭。而后，在一众亲友的帮助下，终于在徽州师大谋得一个可以施展抱负的舞台，在院长张之野的故意挤压下仍然作出了一番成果，并且坚持自己独特的教学理念，深受学生欢迎，实现了自己的理想和价值。我们不能否认现在的社会的确是一个关系网四处散布且发挥着极大作用的社会，这种关系网一方面挑战着社会公平的底线，另一方面又畸形而又病态的发展着，剧中的主人公梁鸿名并没有被当做一个十全十美的人物来塑造地，而是尽量作一个真实的人物处理：他也会为名利冲昏头脑，也会为美色心乱意迷，他一方面内心抵触这个关系，但另一方面他又不得不去利用这些关系，因为迫于生计， 又因为他还有着学术理想和教育理想的追求，当导师郑军再次邀请他回校任教时，梁鸿名淡淡的说“自己在徽州待习惯了，做学问在哪都一样”可见梁鸿名心中真正追求的是什么。剧中世俗攀比柴米油盐的琐碎生活，平淡情深而又潜藏诱惑的婚姻和爱情也吸引了许多女性粉丝，其中不乏一些成天为生活操累而又处处提防小三的已婚妇女和那些为子女的生育，起居操碎了心的父母。他们都是为剧中的现实情境而产生共鸣，对剧中的人物行为而心生感动。剧中的邹琴首先对梁鸿名有一种忘我的爱恋，为了梁鸿名的前途而四处打点，在生活中又处处为梁鸿名着想，她的身上虽然有一些世俗的物质的味道，比如说收下出版社的两万块钱，给盗版书签名，再比如当梁鸿名把房子让给晏群书时，她一开始大哭大闹，但事后她总能把握好是非的尺度，听从梁鸿名的安排，表现了她内心深处的体贴和善良。对于情敌李乐一开始她就在医院使了坏心眼，给李乐处理伤势时下手很重，最后当自己因为种种误会而以为已经无法挽回梁鸿名的心时，却选择了主动退让，让他去追求真正的幸福。她身上有每个女人都会有的嫉性，也有宝贵的忘我的付出和发自内心深处的爱，虽然在面对高富帅 “李美辰”的恋爱攻势时也动摇过，但最终还是坚守了自己内心的真爱。纵使经历那么多波折，最后有情人还是终成眷属。此外梁鸿名对李乐的心笙摇荡，田横对郝梅的一往情深，以及对郝语的渐渐入情，李乐对梁鸿名的疯狂爱恋等等，这些情感纠葛都表现出来现代城市人中复杂而又多变的情感状态，有的人会被诱惑打败，而有的人在诱惑中却找到了真正的自我，而这部电视剧正是通过这些人物关系表达了一种情感坚守，更展现了人与人之间的真粹感情。
《奔跑吧·黄河篇第二季》是浙江卫视推出的户外竞技真人秀，由浙江卫视节目中心制作。七位固定主持是李晨、Angelababy（杨颖）、郑恺、沙溢、宋雨琦、白鹿、林一。节目以“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，这是专属于黄河的浩气磅礴。兄弟团们再次齐聚，沿着黄河流域一路探索，了解黄河沿岸全新的故事。节目于2021年10月22日起每周五晚20：20在浙江卫视首播。同时，度小满金融独家冠名《奔跑吧·黄河篇》第二季，助力小微企业奔向幸福路，看节目下载度小满金融 APP参加活动赢跑男周边，点击测额了解。资金周转就找度小满，更多活动信息可通过度小满金融APP详细了解。
股权溢价：作为金融市场上的异象之—，股权溢价之谜自被提出之时就引起了金融经济学术界的广泛关注，大量的研究人员试图以不同的方式对传统模型进行修正来解释股权溢价之谜。本文将试图从古典经济学和行为金融学两个方面对理论学界对股权溢价之谜的解释进行综述。一、股权溢价之谜的由来：股权溢价之迷最早由Mehra and Prescott于1985年提出，他们通过对美国过去一个多世纪的相关历史数据分析发现，股票的收益率为，而相对应的无风险证券的收益率仅为1%，其中溢价为，股票收益率远远超过了国库券的收益率。进一步，又对其他发达国家1947—1998年的数据分析发现同样存在不同程度的溢价。二、股权溢价之谜的古典理论解释(一)在完全理性的基础上引入更加复杂的效用函数1.“无风险利率之谜”。由于在Mehra—Prescott模型中要解决风险溢价难题，相对风险厌恶系数必须很高，而这显然是不可能的，因此Weil(1989)l率先对投资者的期望效用函数进行修正来解释股权溢价之谜，在这种效用函数下，投资者的消费跨期替代弹性是一个常数，并且与投资者的相对风险厌恶系数无关，然而这种模型的最终的结果却显示Weil不仅没有解决股权溢价之谜，反而提出了一个“无风险利率之谜”，即市场中的无风险利率水平与理论值相比，明显偏低。2.广义期望效用。Epstein and Zin(1991)在Weil的研究基础上，对效用函数进行了进—步的修正，在原有的函数形式中加入了对投资者一阶风险厌恶态度的设定，认为市场上的股权溢价水平不应该直接与收益率相关，而应该与收益率的波动程度相关。Epstein and Zin打破风险厌恶系数与消费跨期替代弹性之间的紧密联系，把二者分离开来，提出“广义期望效用GEU”。3.习惯形成。Constantinides(1990)首先将习惯形成引入效用函数，假定效用函数不仅受当期消费而且也受过去消费的影响。习惯效应是时间不可分的，引入习惯效应后，个体对短期消费的减少更加敏感，从而较小的风险厌恶系数可以同较高的股权溢价相容。Abel(1990)对前一种方法进行修正，定义消费效用与人均消费是相连的。个体效用不仅同他自己的消费有关，还受到社会平均消费水平的影响，由于股票可能产生负的收益，将会导致个人相对于他人消费的下降，个人不愿意持有股票，再加上人均消费随时间是上升的，引致对债券的需求，因而可以一定程度上解决“无风险利率之谜”。
股权溢价之谜最早由梅赫拉(Rajnish Mehra)与普雷斯科特(Prescott)于1985年提出，他们通过对美国过去一个多世纪的相关历史数据分析发现，股票的收益率为，而相对应的无风险证券的收益率仅为 1%，其中溢价为，股票收益率远远超过了国库券的收益率。进一步，又对其他发达国家1947-1998年的数据分析发现同样存在不同程度的溢价。
这是美国的人提出来的，而且是对于过去一个世纪的一些数据进行分析，最后发现了一些股票的收益价格，而且也计算出来了，相应的溢价，推出来的时间是在1985年。
有关股权溢价之谜的解释也层出不穷,经典理论由于无法合理解释市场上的高股权溢价现象,后来的研究人员对经典理论进行了一系列的修正,并提出了各种各样的解释 。
学弟啊，哇哈哈！毕业答辩分两部分啊。首先写了毕业论文之后，参加论文答辩，我们是七个老师，然后你根据自己的文论，阐述自己的观点和想法，然后稍微问你一点有关你论文中提到的问题，比如动画技巧啊，镜头运用啊什么的。然后接下来是毕业动画答辩，我当年是要求做一个3分钟的短片，简直要命啊。然后是三个老师看短片，问你制作短片的主题啊，还有软件制作中的技术问题，比如“你这段的效果是怎么做的啊”“这个特效是怎么操作的”可能要你现场演示一遍。基本都答上来就算过关毕业了。我们学校算是容易的了。祝你成功
论文答辩流程一般包括自我介绍、 答辩人陈述、 提问与答辩、 总结和致谢五部分
根据学术堂的了解,在进行艺术类论文答辩的时候一般都会问到这三类问题.一、老师一般会问的第一个问题:一般在答辩前老师会首先检验一下论文是不是学生自身的研究成果,是不是有抄袭和剽窃的现象.因此他们通常会提出这些问题,比如"你是怎么想到要选择这个题目的?"、"你在写这篇论文时是怎样搜集有关资料的?"、"你写这篇论文时参考了哪些书籍和有关资料?"、"论文中提到的数据的出处何在?"等等.二、老师一般会问的第二个问题:在答辩开始前,答辩老师一般都会让学生介绍一下论文的大概内容,也就是你这篇论文主要写的是什么内容.这个问题很简单,你只要叙述一下文章的整体框架就可以了,即这篇文章主要包括几个部分,每个部分各自写的是什么.一般学生根据文章的大标题来说就可以了.三、老师一般会提问的第三个问题针对论文中某些论点模糊不清或者不够准确和确切的地方,对论据不够充分的地方,对论证层次比较混乱、条理难辩的地方提出问题.论文中没有说周全、没有论述清楚或者限于篇幅结构没有详细展开细说的问题,答辩委员也可能提问.艺术类毕业答辩前的准备:一、一定要非常熟悉自己文章的内容作为将要参加论文答辩同学,首先而且必须对自己所著的开题报告内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉.这是为回答开题报告答辩委员会成员就有关开题报告的深度及相关知识面,而可能提出的论文答辩问题所做的准备.二、答辩时一定要控制好自己的语速和仪态进行开题报告答辩的同学一般都是首次.无数事实证明,他们论文答辩时,说话速度往往越来越快,以致毕业答辩委员会成员听不清楚,影响了毕业答辩成绩.故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度,要有急有缓,有轻有重,不能像连珠炮似地轰向听众.在答辩时,学生要注意仪态与风度.
艺术设计毕业论文答辩常见问题有些艺设计毕业论文答辩常见问题有哪些1、毕业设计选的日的和意义是什么?2、毕业设计有何创新之处?3、设计的思路,设计的步骤,以及目前处理方法有哪些?4、作为名艺术设计专业的学生,你是如何理解“环境艺术设计(视觉传达设计)这个概念?2.尺度是空间环境设计中众多要素中最要的一个方面,它是我们对空间环境及环境要系在大小的方面进行评价和控制的度量那么尺度在整个空间设计中起到怎样的作用?如何用尺度去规范空间设计3、谈谈平面设计中的视觉元素。、谈谈论室内设计中的人情味
好的，发给你。有一份的
1.撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。2.通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。3.提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。
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大学下半年的毕业季大多在6-7月份，而论文要求的完成时间一般在5月，大学毕业论文答辩时间安排一般如下，以下内容仅供大家参考，具体还需看下高校的要求：
第一步：学生于4月下旬完成论文初稿；
第二步：指导老师提出修改意见，学生5-6月完成论文修改；
第三步：指导老师同意将学生的论文送出去，学校统一送出盲审；
第四步：送外审一个月左右会出结果，一般在月底由学院反馈给学生。符合校外考试成绩要求的就可以参加毕业答辩了(每一所学校要求是不同的，比如湖南大学，要求外审成绩在2B1C以上，长沙理工大学在1B2C以上，不能有D)；
第五步：在6月中旬，学校举行毕业答辩，学生按照要求讲解论文，回答答辩老师提出的问题。答卷教师在答辩后集体投票决定学生是否通过答辩(与法院合议庭制度类似，一般多数通过即可)；
第六步：通过答辩的同学进行毕业档案整理，按照学校的要求归档(各类材料、表格要填写， MBA的一般会把资料寄到自己要求的地址，填好后寄回学校)；
第七步：学校学位评定委员会将于2022年1月中旬对毕业论文和档案进行审核，符合学校要求的颁发毕业、学位双证书， 旅程顺利结束。
比较憨厚,忠心耿耿
个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！以上是一点浅见。下面还有搜索到的一篇东西，供参考：分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面。张静二认为，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻；在文学作品里，则由绚烂的深沙神，变成了沉默的苦行僧。”谓沙僧：“相貌相当清晰，地位相当重要，而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。不过，我们从另个角度看，后来的“和事佬”脚色，与初出场时凶相毕露，曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然，在故事发展中，深沙神的凶猛品性被改变了。有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象，是很可惜的。赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争，“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空已死，“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话。四十回连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远，是一个任劳任怨的苦行僧。（相信这些意见得自张静二）三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。张静二说，文评家看待沙僧有三种类型：三藏型的对他无所置评；悟空型的说他和顺、忠厚；八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。
《西游记》中的沙僧在享有盛名的取经团队中，长相一般般、本领一般般、修行一般般、性格也一般般。但正因为众多的“一般般”，他身上的劳动人民的特征更为突出、明显。
一、稳重踏实、任劳任怨
首先, 沙僧是稳重踏实的。沙僧不像孙悟空那样急躁冒失, 也不像猪八戒那样好吃懒做。他一直都踏踏实实, 勤勤恳恳。当遇到妖魔鬼怪时, 他照看行李马匹, 保护唐僧, 一旦参加战斗, 也是虎虎生威。取经路上, 无数次的艰难险阻, 惟有沙僧一心一意坚持保护唐僧西天取经, 从不轻言放弃。在《西游记》“四圣试禅心’ 这一回中唐僧要沙僧留下来招赘, 沙僧就是这样表示的, “ 宁死也要往西天去, 决不干欺心之事。”这正是如广大农民踏踏实实的性格特点。在漫长的取经路上, 沙僧最大的职责就是照顾唐僧, 牵马挑担, 这些事情平凡琐碎, 可沙僧做得很好, 任劳任怨，即使是如唐僧般的人物，在孙悟空和猪八戒争论谁化斋时，也会抱怨几句。但沙僧却从来没说过一句抱怨，发过一次牢骚。如此吃苦耐劳、任劳任怨的沙僧不是劳苦大众的化身吗？所以, 取经队伍中, 沙僧扮演的是一个任劳任怨, 埋头苦干的“ 老黄牛” 式的角色。这也是广大劳动人民的特性。
二、秉性善良、情深义重
善良是绝大部分老百姓的本质特征，而且他们的善良是发自内心的，潜意识的，毫无做作的。在《西游记》中唐僧是十分善良的，这几乎是所有人公认的事实，但他的善良多表现为是非不分，人妖难辨。只有沙僧的善良，才是发自性情的真情实感，这与我们的老百姓很像。悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中，救出悟空；见到悟空“浑身上下冷如冰”，他便不由得“满眼泪”，痛哭失声。九头狮子精拷打悟空，“沙僧见打得多了，甚不过意，道：‘我替他打百十下罢。’”唐僧被妖怪变成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，恳请悟空“万望救他一救”黄袍怪揪着百花羞来到被捉的沙僧面前对质，沙僧不顾自己的生命危险，毅然替百花羞圆谎。这种出自内心的或者说是潜意识的善良，又和他的老实密不可分。
情义重也是中国百姓处处可以体会到的特性。在《西游记》中，沙僧是最重情义的。例如，取经队伍中，沙僧最关心也最敬佩的人是唐僧。在他看来，唐僧的一言一行都堪为佛教信仰的楷模。更为重要的是，正是由于唐僧将其从罪孽深重的流沙河中救了出来，才有他日后的皈依佛门，修成正果。取经途中，他对唐僧忠心耿耿，嘘寒问暖。无时无刻不把师-父放在心上。每到一处地方，唐僧要下马来休息，他总是毕恭毕敬地搀扶师-父下马，完全是一个忠实老仆人的形象。在小说第八十六回，隐雾山的豹精用计唐僧，八戒将妖洞之门打破。妖精抛出一截树根做成的假唐僧头，被悟空识破。紧接着又抛出个真人头，过了悟空师兄弟，三人齐声大哭。悟空、八戒报仇归来，到“唐僧”坟头，“见沙僧还在哭呢”虽只是短短的一句话，却由此可见沙僧对师父真情一片。
三、不争不抢、老实本分
“少说多做”这个词也许是对沙僧最好的诠释。他不争不抢、老实本分。打妖怪时，即使他出了大力气，也不会邀功。这一点和猪八戒一比较，就立刻凸显出来了。猪八戒做了点小事都会跑到唐僧面前邀功，打妖怪这种大事就更别说了，很多时候甚至和孙悟空抢功劳。都不清楚他哪来的底气这么做。还有唐僧的表扬，沙僧从来就不去主动争取。有一次，唐僧和三个徒弟论道，孙悟空、猪八戒都没有说出独到的见解，只有沙僧的见解让唐僧大悦。唐僧当场表扬了沙僧，并说沙僧的修行只要继续下去一定能大成。沙僧对此，非常谦虚，只说师-父教的好。还有孙悟空偷摘人生果那次，虽然他也是参与者，但他不像猪八戒那样迫不及待，也不像猪八戒那样吃了属于自己的那份后还想着别人的。他只是老实本分的吃着孙悟空分给自己的那一份。因而在这个插曲中沙僧虽然是最安静的，但他给我的印象最深刻，因为他让我想到了绝大部分劳动人民的老实本分，只做好自己该做的事。
四、驯顺服从、逆来顺受
沙僧个性中稳重踏实、善良等性格是受人肯定的一面，同时他又是驯顺服从，逆来顺受的，这一奴性的特点在其身上表现很明显，这也是中国劳动人民不可忽视的一个劣根性。首先，沙僧是逆来顺受，不会反抗的。在第一百回沙僧取得正果，被封为金身罗汉，居于好吃懒做的猪八戒之后。虽然，猪八戒叫嚣着表达自己的不满。但是，沙僧只是默默地领受，这是因为他已经习惯了逆来顺受。他会安慰自己，觉得自己不如孙悟空来得神通广大，也不似唐僧是注定成佛，对取经的贡献也不比猪八戒来得突出。其次，沙僧的奴性很重。 《西游记》中的沙僧虽然名为“卷帘大将”，但那只不过是皇家为了显示自己的威风，所以连卷帘人也要封以将军之名。他曾自我夸耀说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上，往来护驾我当先，出入随朝余在上。”但实际身份却相当低微，以至于虽然参加过蟠桃大会，却没有一般神仙吃蟠桃的份，只能在一旁为玉皇大帝执玻璃盏。在五庄观，他一见到人参果便即认得，悟空问起原因，他回答说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”可见，他的职责仅仅是“扶侍鸾舆”而已，是玉帝手下的侍臣，实际上就是奴仆。沙僧的奴性人格，当然是奴隶文化薰陶的结果。但同时我们还应看到，沙僧的这种性格，在中国古代民众之中又是极具代表性的。
五、小结：
相对于唐僧来说，沙僧可能算得上是非凡的了，但因为有孙悟空和猪八戒的存在，他也就变得平凡了。但我要讲的“平凡”、“非凡”并非从他的能力来说，而是从性格来说的。沙僧既没有孙悟空那样张扬，也不像猪八戒那样夸张。他平平凡凡。他憨厚、勤劳，有有时甚至有点傻。但他能做到十几年如一日的担着大家共有的“家当”而不说一句牢骚话，他不说团队成员的一句坏话，尽力的维护团队的和谐。我想一天、一个月、一年，很多人可以做到，但几十年如一日，就不一定有人可以了。因而在我看来，平凡的沙僧因坚持而变得非凡了。这就是坚持的魅力。虽然他的奴性也让人“怒其不争”。但正是这即优点又有缺点恰恰符合了人的特点，是广大的劳动人民恶真实写照。 沙僧在神怪小说《西游记》中的笔墨并不多，形象也没有其他三个主角那样突出，他少了孙悟空的张扬，猪八戒的夸张，还有唐僧的“得道高僧”状。但正因如此，他充满了人性色彩，让我们觉的他与我们最亲近，就是我们的一员，让我们觉得真实。
西游记中着墨最多的当然是唐三藏、孙悟空、猪八戒, 而沙僧在大多数人眼中似乎属于那种可以忽略不计的人物。但我不怎么认为, 沙僧勤劳稳重，任劳任怨，为取经立下了汗马功劳。在取经队伍中，这个默默无闻的沙和尚扮演了极其重要的角色, 是西天取经征途中必不可少的人物。
沙僧，法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。经南海观世音菩萨点化，他拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。沙僧不像孙悟空那样暴躁任性,也不像猪八戒那样好吃懒做、粗枝大叶。他稳重踏实、勤勤恳恳，在漫长的取经路上悉心照顾唐僧, 牵马挑担。这些事情平凡琐碎,可沙僧做得很好, 从不厌倦，使得孙悟空能后顾无忧地去大展拳脚, 斩妖除魔。此外，没有鲜明个性的沙僧识大体，与取经队伍中其他成员保持了和谐融洽的关系，调和了集团内部的矛盾，保证了取经的'顺利进行。
默默无闻的沙和尚不是《西游记》的主角，但也绝不是一个可有可无的人物。他的谦虚、恭敬、没有个性，恰到好处地使得性格鲜明的唐三藏、孙悟空、猪八戒得以完美地结合，他完善了《西游记》。
沙和尚，又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，也就是塘虱精，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是月牙铲。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
沙和尚比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
沙僧是个真正的老实人。取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活,如“登山牵马”之类,这些琐碎平凡之事,他都处理得有条不紊。遇到妖魔鬼怪时,他一般都是看守行李、马匹,但一旦直接参加战斗,就从不象八戒那样临阵脱逃。“四圣试禅心”时,唐僧要他留下招赘,他表示“宁死也要往西天去,决不干此欺心之事”。
沙僧是个十足的善良人。唐僧虽然也十分善良,但他的善良多从佛教的教条出发,难免是非不分,人妖不辨,总给人做作的感觉。而沙僧的善良,却是发自性情的真情实感。八戒贪色,做了一夜“绷巴吊拷女婿”,“沙僧见了,老大不忍,放了行李,上前解了绳索救下”。悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中救出悟空;见到悟空“浑身上下冷如冰”,他便不由得“满眼垂泪”,痛哭失声。唐僧被妖怪变成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,恳请悟空“万望救他一救”。
这种出自内心的或者说是潜意识的善良,乃是人性的自然流露。总之,无论老实,还是善良,都是追求正义的结果。这也说明,他的调和不是无原则的“和事”。
沙僧外貌丑恶，但个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的重要人物。
在《西游记》中，沙僧的个性刻画的并不鲜明，这可能和他的戏份不多也有着很大的关系。在我国四大名著之一的《西游记》这一文学作品中，沙僧可以说是一个沉默的苦行僧啊。
在同唐僧、孙悟空还有猪八戒前往西天拜佛求经的路途中，沙僧是顺从随和的.，他在这个取经的队伍中，除了唐僧是一心为了苍生西行求经的主导者之外，沙僧就是有着一个协调队伍，凝聚队伍“和事老”的形象。
这时候沙僧的性格已经和一开始在流沙河的时候是两个样了。原本在流沙河凶相毕露的沙僧，在故事的发展中已经发生了巨大的改变。
体现情节：
三十回黄袍怪疑心浑家，百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。
四十回婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空，连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远，是一个任劳任怨的苦行僧。
沙僧的话大体来说就是:外貌丑恶，但是个性比较憨厚,忠心耿耿.他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。 沙僧原是天宫卷帘大将，因为在蟠桃宴上打碎了王母娘娘的琉璃灯，被贬下凡，在流沙河吃人为生，成了妖精， 后被唐僧师徒收服，负责挑担。得成正果后，被封为“金身罗汉”。沙僧使用的兵器是月牙铲。 后被唐僧师徒收服，负责挑担。得成正果后，被封为“金身罗汉”。使用的兵器是月牙铲 沙和尚淳朴憨厚，忠心耿耿。他不象孙悟空那么任性叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自从他改变了妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。 沙僧能力平平，只是默默地挑着担子，给师傅牵马，看着师兄们出风头，不值一提。可是，从另一个角度看，沙僧的确了得：他的特点就是勤勤恳恳，不抱怨，不叫苦，所以大家都喜欢他，他最有人缘，虽然平日里一言不发，可调解人际关系确有一套：当师傅怒逐悟空时，他好言相劝；当悟空大骂八戒时，他又互相调停；而当师傅被妖怪捉去，八戒闹着要分家时，他绝对能安安稳稳地把二师兄搞定。这就是他的优点，尽职地保护师傅，虽有时能力不够，却十分努力地干，这也是问心无愧的了。 沙僧的话字字珠玑，但只要他一开口，也是掷地有声的。所以唐僧最信任他，他也十分感激师傅，总是舍生取义的保护他，虽然有时也会力不从心。 沙僧的优点呢就不用说了:知错能改，虽本领有限，但他竭尽全力；任劳任怨，从不躲懒藏奸；默默奉献，一意西行，心无杂念，是队伍中的坚定分子。 沙僧也有一些缺点:因憨厚老实而没有主见。表现平庸，用现在的话说，就是没有创新精神。 插一句题外话，假设给取经三人组中的师兄弟三人年底分Money，很多老板会认为，沙僧得到的最多。因为他虽能力平平，但忠心耿耿，而且善于调解人际关系；而孙悟空能力了得，却性子急，有过于自我，所以排第二；猪八戒得最少，因为他只会口头上夸夸其谈，不会付诸行动。毫无疑问，现代社会需要沙僧这种人，同时，也希望我们身边的沙僧越来越多。