初中生写作议论文也很容易,只要找到规律,掌握方法,同样能写出优美的议论文。首先要从阅读议论文入手,大量积累议论文的结构、内容。下面是我为您整理的关于初一议论文作文的优秀范文,希望对您有所帮助!
“独木不成林,只有千树万树唇齿相依,才有那阵阵松涛。一花不成春,只有千朵万朵压枝低,才有那满园春色。”
在动物世界里,合作无处不在。非洲有一种鳄鱼,每次吃完食物之后,就会把嘴张开。这时,就会有一只千鸟飞进它的嘴里,替它细细地清理牙齿,把齿缝间的食物残渣啄食干净。鳄鱼获得了舒适,千鸟也填饱了肚子。假如鳄鱼不留神把嘴合上了,鸟儿就用它尖硬的翅膀戳一下,鳄鱼感觉到就会张开嘴。这就是是一个合作创造力量的例子。鳄鱼与千鸟默契合作让鳄鱼轻松除去了牙缝中的东西,千鸟也吃饱了。他们在合作中互生互存,多么美好的合作啊!
“天时不如地利,地利不如人和。”就是《孟子》中的一句名言,再次说明合作的重要性。不仅动物之间合作能产生力量,人与人之间的合作能产生巨大的力量。
大家都知道“负荆请罪”的故事。我国古代赵国的大将廉颇屡战屡胜,可是他却不把宰相蔺相如放在眼里,处处为难他,在朝政上讥讽他。可蔺相如总是礼让他。有人问他,他却答道:“我们都是赵国的重官,让别人知道我们不和,定会趁机进攻。”廉颇听了非常愧疚,于是背负荆条上门请罪。后来,他和蔺相如齐心协力,使赵国变得非常强大。廉颇被蔺相如的合作态度所感动,懂得了合作的力量,所以才主动认错。正是因为他们的合作,才有了强大的赵国。
在平时的生活当中,我也切实体会到了合作的力量。记得一次春游,去东湖划船。每4个人坐一艘船。在湖中我们决定比赛谁先到达对岸。我和其他3人坐一艘脚踏船,两个踏板,一个方向盘。刚开始我们各个意见不统一,蹬的节奏不一致。最后停在湖中央没有往前。后来我们合作起来,一个人掌方向,其余负责轮流蹬踏板,井然有序,赢得了同学的掌声。我们从成功的喜悦中明白了合作的力量。
“土帮土成墙,人帮人成王。”是的,合作很重要鳄鱼和千鸟在合作,廉颇和蔺相如在合作,我也参与了合作。所以,朋友,学会合作吧,因为合作就是力量。
在这个世界上,令我感动的人有许许多多。远的说,伟大的爱国之人屈原;近的说,舍己为人、舍生忘死的叶欣。其实,可以令我们感动的人近在眼前:不就是那可爱的母亲、伟大的父亲和辛勤的老师吗?
说到令自己感动的人,我觉得同学们想到的第一位就是可爱、美丽的母亲。是啊,母亲在我们心中是世界上最漂亮的女人,她有那无私的母爱,美好的心灵。她为我们付出了那么多却默默无言,她在我们郁闷时陪着我们开心玩耍;她在我们伤心时轻轻地安慰我们。母亲怎能不令人敬佩?
是,母亲令我们感动。但同学们想一想,那位伟大、善良的父亲是否也令我们感动?是哪个男人撑起了天空,是哪个男人保护着我们母子?是父亲,伟大的父亲。如果没有父亲,母亲一人挣的钱哪够我们这些小皇帝、小公主花?要不是父亲日日在外与时间赛跑,我们怎会有今日的幸福生活?父亲又怎能不令人钦佩?
父母的确令我们感动。但坐在办公室的那位静静批改作业的人呢?她令我们感动吗?是谁带我们在知识的海洋中航行?是谁把知识输进我们的记忆?是老师,辛勤的老师。有的同学觉得上课很累,很烦,但同样累的还有老师。她为什么给我们讲课?她为了什么?老师只有一个小小的愿望:那就是让我们拥有更多的知识,让我们的生活更加美好。就是这个信念给了她力量,让她不停的给我们知识。难道,我们就不能帮老师完成这个小小的愿望?
生活中有很多令我们感动的人或事情,我们要有一双善于发现的眼睛。当你用这双眼睛重新看世界时,你会发现:世界真美好!
“诚”是一种品质,“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格,也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边,它体现在我们的生活中、学习中、工作中。
生活中,只有讲诚信的人,才能广泛的交友;学习中,诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升;工作中,只有诚实的人,才会事业有成。
生活实践中,我经常答应别人的要求,我也经常能做到,我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中,老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是,就在那天,下着倾盆大雨,我们都没有去,只有我们的班主任,他一个人去了,我们都没有做到诚实守信,将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时,这让我们十分惭愧,又十分地敬仰,中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事,只要他答应,就能办到。这次活动,我悟出了一个真理,那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根,是我们世世代代的做人之本。
诚信在生活中既显得平凡又显得普通,它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质,当自己做错事时,能主动站出来承认错误就是诚信的表现。
我国古代,就有“君子一言,驷马难追”的话,讲的也是诚信。鼎盛唐朝,康乾盛世,还有今日的中国,能在世界中举世瞩目,其原因就是应为守“诚信”,我国正是本着实事求是,以人为本的原则,才使我国赢得了世界的尊重。
在日本的公司中,诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样,餐具每用一次,都要洗七遍,是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。
当今世界我们新一代的青年人,更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本,我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信,人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”
让诚信永远留在我们的身边,作为我们每个人的行为准则,永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。
在汉语作为第二语言的写作习得过程中,写作范文是一个不容忽视的话题。接下来我为你整理了高中语文议论文范文,一起来看看吧。
淡淡的七月,因微笑而浓郁;轻轻的微风,因微笑而香甜;清清的流水,因微笑而欢快。问问天空的鸟儿,微笑是什么?问问河边的垂柳,为何要微笑?回眸人生何许,追忆曾走过的岁月,你是否学会了微笑?
——题记
迎着习习的微风,享受着成功的喜悦,聆听着潺潺的流水,回报生活一个亮丽的微笑;接过母亲手中可口的饭菜,专心听着老师谆谆教诲,感受着朋友间珍贵的友谊,回报亲朋好友一个真诚的微笑;虚心接受着上帝的训诫,顽强地同命运搏斗,勇敢地攀登着科学的高峰,那么,让我们回报命运一个坚强的微笑。
阳光的灿烂,友谊的可贵,成功的欢乐,雨露的清凉,花儿的芬芳,鸟儿的歌唱……原来生活如此美好。
黯淡的黑夜,欺的可恶,屠杀的残忍,泥泞的艰辛,残花的凄零,泪水的咸涩……原来命运如此不公。
面对失败与挫折,我们沮丧,不知所措;面对成功与希望,我们兴奋,得意洋洋;面对坎坷,我们心烦意乱;面对鲜花,我们兴高采烈。有时,我们会觉得生活实在有太多辛酸;有时,我们又会觉得生活有太多值得人留恋的东西。当我们学会微笑,才发现,困难不过是小小的绊脚石,挫折不过是饥饿的拦路虎。而微笑,是消灭它们的最佳武器。
也许,我们在茫茫浓雾里找不到前进的方向;也许,我们会不被人理解;也许,我们没有勇气迈向成功;也许,我们不能感受到真情的温暖。给你一个微笑,那是远行的路标,永远会为你导引方向;那是一种神奇的力量,让你充满智慧与勇气;那是垫脚石,让你走上成功的大道;那是可贵的真心,融化你内心的积雪;那是泥土填平心灵的代沟,消除人与人之间的隔阂。
微笑是成功者终生的伴侣,微笑是强者的希望,微笑是真情的诠释,微笑是灵魂的圣洁,微笑是生命的永恒。
送你一个最真诚的微笑,胜过任何的金银珠宝;送你一个最真诚的微笑,胜过一切最温馨的祝福。曾有人说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”但在我看来,“要是为微笑,二者皆可抛。”微笑的价值是无法衡量的,只有学会微笑,你才能读懂其中深奥的含义,明白什么叫“微笑”!
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。好一首《归园田居》,好一个视功利为粪土的陶渊明,好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过。朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受。
品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了。
平淡,是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡,是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡,是一种享受。吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡,是一种享受。欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲。在平淡中,可以读古人之心;在平淡中,可以观自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感动彻悟;在平淡中,可以兼济天下;在平淡中,可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受。虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受。
平淡,也是一种享受,来自于心灵深处。
一棵小树说:“让我长在充满阳光的位置上,我将很快为你献上一簇绿阴。”
一缕花香说:“让我飘到人群当中,我将带给人们一份美秒的心情。”
五线谱上的音符说:“让我站在该站的地方,我会为你谱写出悦耳的旋律。”
画板上的色彩说:“让我住在适合我的所在,我将为你展现、一幅完美的图画。”
一位先哲说:“给我一个支点,让我站在适当的位置上,我将托起整个地球。”
世间万物都有自己的位置,他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外,环保学家反复对世人说,垃圾是放错了地方的资源。可见,位置是诱人的,但诱人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要,然而如若缺乏英明的伯乐,千里马也只能和普通马一样,老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功,那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人,由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭,令人扼腕。
历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印,联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相,为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭,从而又一次错过了夺取中原的大好机会。
鲁迅如果当初从了医,那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人,却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者,更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说,正确选择自己的位置造就了鲁迅。
所以,我们要积极追寻和争取属于自己的位置,而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”,但那等待太漫长了,甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下,那样的位置才适合它。
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那没有办法,只能尽量少与之打交道,各人做各人的论文好了。
因为他当时不知道知网是什么,所以很多人对他的学历产生了一定的质疑,后来发现他的学术论文存在一定的问题,因此后来对于毕业生的检查也越来越严格,因此很多毕业生对于翟天临都特别的讨厌,每年毕业的时候,都会有很多的毕业生去翟天临的评论区骂翟天临。
而翟天临对于网友的谩骂也做出了一些回应,他说一样学生们的指责和谩骂能够减轻自己的压力同时也希望能够独立自主的去完成自己的论文。
第一,翟天临成为毕业生的谩骂对象
每年临近毕业的时候,都有很多人对翟天临进行谩骂,主要就是因为翟天临的原因所以导致论文查重更加的严格。
而很多毕业生去骂翟天临主要就是为了发泄自己的怒气,而有些人去骂翟天临也是为了让自己减小压力。
但是翟天临虽然做了一些错事,但是每个学生的毕业论文都应该自己去独立的完成,而不是投机取巧,所以对于翟天临也没有必要太过于指责和谩骂。
第二,翟天临对网友谩骂进行回应
又是毕业季,而很多网友又一次对翟天临进行了谩骂,而翟天临对网友的回应也使得他又一次上了热搜。
在翟天临的回应当中,他说对于自己学术文章存在问题,是比较抱歉的,如果网友们的谩骂可以缓解自己的压力,当然也是可以的。
但是希望网友们在谩骂的同时也能够独立自主的去完成自己的毕业论文。
对于毕业论文确实应该对其进行一定的查重,论文是学业结束的重点,而我国目前对论文查重确实是比较严格的,也希望广大学子能够独立自主的去完成自己的论文,为自己的学业结束画上一个完美的句号。
主要是翟天临之前被爆出学历作假,他的论文也被怀疑是作假。虽然这件事情已经过去了好多年了,但是每到交论文的日子,人们就总是会想起这个事件,他不自觉就成为了被发泄对象
是因为翟天临曾经在写论文的时候就抄袭了别人的论文,这也造成了每个学校在毕业论文查重的时候非常的严格,所以翟天临才会成为学生的发泄对象。
我和邮票 星期六,我去爷爷家玩,忽然发现桌子上放了两本精致的集邮册,它们上面各有一个国徽,下面写着:“中华人民共和国”我翻开它们,里面的内容顿时吸引了我,我仔细品读这里面的内容,有人物,山水,奥运会,还有昆虫,植物…… 我看着里面的精彩内容,忽然眼前一亮。这不正是我喜欢的昆虫——中华大刀螳么!邮票上面画着一只绿色的大刀螳,活灵活现的站在邮票上。它的四周簇拥着土绿色,整枚邮票给人一种生机勃勃,生机盎然,朝气蓬勃的活力和律动。 中华大刀螳是1992年7月发行的邮票,价值为一枚2元,邮票上的螳螂踩在树枝上正挥舞着那雄壮有力的大钳子,好像一个要出战的战士一样。爷爷仿佛看穿了我的心情,说:既然你很喜欢这枚邮票,那我就送给你吧“。我高兴的一碰三尺,对爷爷说:”谢谢。“ 每次我心情不好时,就看看那张邮票,彷佛又看见了爷爷慈祥的脸庞,他好像对我说:”没关系的。“就让我开心起来。所以我要把它珍藏起来。
在19世纪初。西欧各国多采用由收信人交付邮费的方法,邮费按路程的远近而定,在信封上标明应付的数目,由收信人照收。据传,19世纪30年代,在英国某地发生了拒付邮费的故事,一辆邮政马车在一个小村上停下。邮差手举一封信,高喊收信人爱丽斯.布朗姑娘的名字.姑娘接了信略看一下后又把欣还给油差,"对不起,因为我付不起邮费,请把信退还给寄信人吧."!这时有位名叫罗兰.希尔的代姑娘付了邮费,把信递给了姑娘,姑娘对希尔说:"谢谢您!我的确渴望哪个收到这封信,这封信是我未婚夫躺汤姆寄来的,几个月前他去伦敦找工作,我们约定,在信封上注有+号表示平安:划有0表示已经找到工作并凑足结婚费用.这封信上已经住名了."希尔饿日他们内的聪明智慧而感到高兴,但他同时也感到大概那时邮政的收费制度弊端不小.1837年希尔写了<<邮局改革__其重要性和实用性>>__书.针对当时邮政制度的弊端,提出了预付邮费的方法.他设想用一张"凭证"贴在邮件上边式邮费已付.1839年英国财政部采纳了他的建议,编制了下一年度邮政预算,并经维多利亚女王批准公布.同年,希尔选者了艺术家本杰名.柴佛顿的以维多利亚女王肖像做邮票团的建议.1840年5月6日,英国发行了世界上第一枚邮票_"一便士黑票"_.并于6月开始使用.使用邮票表示交付邮票的办法很快为世界各国所采用我和邮票有个约会“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,乡亲在那头。”爱上了余光中的句子,全是因为爱上了那七彩的邮票,和邮票背后的故事。第一次和邮票亲密接触,是一次偶然的机会。五岁时的我喜欢那些五颜六色的彩纸。一个闷热的午后,悄悄溜进外祖父的书房,动了外祖父从来不许家人动的东西,两本很特别的本子——集邮册。年幼的我,不明白那是什么,只见一张张比糖纸还要小的贴纸上,有许多美丽的图案,有风筝,有花,有草,还有外祖父的偶像——那些脸上红红绿绿的怪人的脸,后来我才知道那叫脸谱,是中国的瑰宝。见到这么漂亮的图案,我开心极了,悄悄地拿出去和伙伴分享。到了下午,刚一进门,便看见外祖父沉沉的脸,善良而慈祥的外祖父终未落下那扬起的手,只是默默的带走了那两本被我弄的面目全非的邮册,小心的擦干净,锁了起来,事后,我才知道那是外祖母临终前的唯一留给他的东西。或许是为了道歉吧,我成为了一名业余集邮者,但我并不痴迷于此,只是常常寻找邮票的踪迹,然后告诉外祖父,再看着他大老远的跑去,买回来。再细细的坐在床前听他讲的每一个邮票背后的故事。直到有一天,看到一枚邮票被同学随意的丢掉的时候,我的心莫名的痛,于是,我在不顾及朋友脸色的情形下,将邮票捡了回家。从那一刻起,我才发觉,在外祖父一个个动人故事和邮票那浓厚的文化底蕴的陶冶下,我早已不知不觉的爱上它——邮票,一种无原因,无理由的狂热的爱。我也加入了集邮者的行列中。每每得到一枚新的邮票总是和外祖父一起小心的珍藏到邮册中去。慈祥的外祖父在我十六岁生日的那一天,将他的五本邮册全部送给了我,我知道,那其中有爱,也有理解。我轻轻地俯在外祖父的耳边:“十年后的今天,我将和邮票有个约会,我会带着由我出版的邮票去见您。”外祖父笑了,笑的那么甜……我爱你,邮票,我小小的希望之窗,我大大的人生之梦,十年后,我和你相约!
邮票的起源邮票起源于邮政,是为了邮政通信的需要而产生的。邮票诞生前,欧洲各国邮政大多实行由收信人缴纳资费的方法,按路程远近确定邮费的多寡将邮费写在信封上,由送信人收取;有的国家还规定议员、大臣等政界要人寄信免资,因而整个邮政费用就压在一般平民用户身上。由于昂责的邮费超过了收信人的经济支付能力,所以寄信收信双方常将事先约定的信号标在信封上。收信人以支付不起邮费为由而拒收信件,自然免不了引起争执。为此,英国人罗兰·希尔从1835年开始研究英国的邮政改革问题,在1837年1月出版了著名的小册子:《邮政改革的重要性和实行办法》。在书里,他提出了邮政改革的建议:①由寄信人预付邮资;②英国本土范围内,邮寄重量每半盎司统一收取1便士邮资;③邮资收款问题“可以用一小块印上戳记的纸来解决”“这种纸大小与邮戳相仿,背面涂有一层薄胶,人们只要弄湿背胶就可以贴在信的背面,从而不必再到邮局面交信件。”罗兰·希尔的3条建议,得到英国政府的赞赏,这就是现在作为各国邮政所沿用的由寄件人预付邮资,均一邮资制和背胶邮票。建议中的“只要弄湿背胶就可贴在信的背面”的“印上戳记的纸”就是1840年5月1日在伦敦发售的“黑便士”邮票,也就是流传至今让亿万人为之倾倒的邮票.邮票的由来世界第一枚邮票是在英国,在西元一八四零年五月六日发行维多利亚女王像的邮票,这一枚邮票鼻祖以黑色油墨印刷,面额一便士,世称「黑便士」.发明邮票的是罗兰希尔.罗兰希尔是英国人,西元一七九五年诞生於英国密特兰城。黑便士发行前,英国已有邮政服务。当时手续复杂、邮资也很贵,是以路途的远近计算,不但信里的附件要一件一件分开算,信封也要另外收费。所以当时人们写信大都不加封套以节省邮资。当时的邮资是由收件人负担。由於邮资太贵了,收件人常会因为付不起邮资而将信回。有些人甚至想办法取巧,互相约定在信上做暗号,收信人一看到封面就能猜到信的内容,也就不必付钱收信。这样一来,信差就无法收到邮资,常常白跑一趟。看到这种情形的罗兰希尔,就决定要改革纷乱的邮政。於是,罗兰希尔想出一讨套妥善又制度的方法。向政府提出预付邮资和统一邮资的建议。为了配合这个制度,罗兰希尔建议邮政局印制邮票,每一枚面值一便士,作为预付邮资的凭证。由寄件者先付邮资,不管路程远近,在规定的重量内的平信,一律收费一便士,卖给寄信人贴在信封上,做为邮资已付的标签。
我有一张邮票是我最喜欢的,那就是洛阳牡丹花的邮票。这张邮票的色彩很鲜艳,瑰丽无比,展现出了洛阳牡丹花的美丽。瞧,那美丽的花朵里,透着黄色的花蕊,真像一位位美丽的仙女,亭亭玉立的站在那里。而小的像一个个害羞的小姑娘,即天真,又可爱,真讨人喜欢!看着这些花,我仿佛闻到了花的香味,美丽的牡丹花,散发的香味芬芳扑鼻,让我爱不释手。我喜欢这枚邮票,因为我喜欢牡丹花的雍容华贵,而且,它也给我带来了许多的童年乐趣。我的益友邮票牛艺霖 生活是个五彩的光环,每个人都有不同的爱好。有的喜欢看书读报,有的喜欢书法画画。而我,则为集邮着迷。因为,那一张张邮票引领我走进一个个神秘的世界。让我着迷,让我陶醉,让我学到了不少课外知识,领略到了各国风情。 记得有一次,我去大姑家玩。前程哥哥把他一个类似于相册的东西拿出来给我看。我翻看一看,哇,好多邮票啊!可漂亮了,我看了一会便放下来。但哥哥坐在一旁,把每个邮票的故事都讲给我听。我听得很着迷,原来这一张张小小的邮票不但外观漂亮,还有这么多好听的故事呢!临走时,我向哥哥要了几张邮票,哥哥想了好久才答应给我。回到家以后,我也开始进行我的集邮之旅了。 现在我也有一个小小的集邮册,我每天都会拿出来看一看。集邮已经是我生活的一部分了,成了我不可缺少的一个好朋友。 邮票虽小,但他就像一扇窗户,向我展示出一个崭新的世界。 我爱我的好朋友----邮票。我和集邮的故事贾英磊老舍先生曾经说过:“集邮长知识,嗜爱颇高尚。切莫去居奇,赚钱代欣赏。”我就是一位邮票爱好者,如果你要是问我是从什么时候来集邮的话,那还得从去年暑假说起。去年暑假,爸爸整理书架时,拿出几本怪怪的“书”,我问爸爸:“爸爸,这是什么呀?好像不是书呀?”爸爸说:“这是集邮册,这是1992年的、1993年的、1994年的等等年代”有好多啊,我越看越喜欢:有玲珑俊秀的武夷山、仙袂飘飘的敦煌壁画、恢弘大气的昭君出塞、气势磅礴的三国演义等等,让我眼花缭乱。我撒娇地对爸爸说:“好爸爸,送我嘛!”爸爸缠不过我,答应了。从此我开始集邮的生涯,现在我的集邮册里有各种各样的邮票,大部分是我背诗赚来的钱买的,但有的是从信封上揭下来的。有一次,我看见邮箱里有我在抚顺的哥哥给我寄来的信。我拿出来一看见了邮票,啊,真美!邮票上有两只小鸟,都是蓝色,在枝头好像在对我笑。我立刻把这封信拿回家,不管三七二十一,小心翼翼地拿起剪刀,将邮票连信封的那一块剪了下来,泡在水里,让邮票洗了个澡。大约过了两三分钟,我将邮票拿起,把粘在上面的信封部分撕去、
女生说好烦毕业论文就是在表达自己的看法你可以按照想法回复或者不管怎样还是要面对的吧所以静下心来试试
对不喜欢或不愿意面对的事情会有点拖延消极但是大多数还是会勇敢面对的啊,就是对写论文不是学位拿不到都不愿意去写,论文是挺难写的,想到脑子都快要炸了,可以找别人帮帮, 我写的时候是找汇刊文化帮我的,你也可以去找找他们帮忙
让她想想没有毕咋就业,为了以后生存找到好工作,也要写好毕业伦文。
(原作作于2015年3月,本科毕业答辩前几个月) 这个问题是在看公开课《公正》的时候想到的。在开题答辩的时候,我也曾想过,到底要不要提我这个研究的创新点,但后来还是没有提。关于这个问题我是这样想的,尽管鼓励创新,但是创新并不是凭空瞎扯,真正如何做研究还都没做到,如何谈创新呢?尽管初生牛犊可能会有更多的想法,但是还是需要基础。 在跟同学讨论我的毕设题目的时候,有同学也质疑,问我的研究与之前的相比进步在哪里?文献综述我是做了,然而我的感觉是,看了这么多的文章,还是没有真正明白,弄懂,研究对象本身究竟是个什么东西。这其实是我最直观的感受,因此我要做的,就是自己把它弄懂,然后写出来,让看到的人也能更明白。当然,我的理解到底对不对,那又是一回事,但总之,最起码在我理解的水平上,我能够用自己的方式有理有据地解释它。 我想,作为一个研究者,没有什么好高端的,我的水平,也就是个传达者,把人家说的艰涩的语言传达给真正能用的着这个理论的人。其实这是我本来的目的,然而为了答辩这事情,我的确把它搞复杂了。尽管我没有硬要找什么创新点,但总之我还是功利主义地一定要去想,它到底有什么效用。当然功利主义用在某些层面上就不合适了,比如我这样想其实是束缚了自己,不尊重自己,同时也抬高了自己。其实,做研究是该定一个目标和预期结果,但是在彻底搞懂它之前做这些事情未免早了些。我的错误在于,没有透彻地去了解我的研究对象,就匆匆定了一个目标,就匆匆去迎合自己以为大家想看到的那种东西。 可能有时候的确是这样,有些评判者也养成了这样的思维定势,但无论如何,不应当为了这些再一次出卖自己,这毕竟是反观三年我最深的教训。我写毕业论文,为什么不愿意面对那些文献,因为离我预定的目标太远,我觉得达不到,达不到就是没结果,没结果的事情当然都不想去做。这个结果本来就是虚无的,我还是注重了那个虚无的东西,还是没有着眼于现在,此刻的存在。所以,一开始就不应当有目标作为束缚,目标就好像是一个栅栏,把自己限定在了那个圈子里,再加上自己的懒惰和逃避,最终达到的还不到那个圈子,所以永远也突破不了自己。突破不了自己所想。但没有目标,不意味着没有方向,我认为做事情是要有方向,但不要有目标。有了目标会限制,会将自己逼到墙角,最终在原地打转。 方向是什么呢?方向是由理想延伸而来的,那是路。譬如,我通过教育这条路来探索这个世界,来思考人生中的诸多问题,教育是我通往未知的一扇窗。我选择了诸多路径中的一条,因为我觉得我将会更喜欢这条路上的风景,我后来又选择了教学设计,因为我想它更接近我的兴趣,它就好像是一条绳,让我有动力顺着往上攀登。再细下去,这个毕设就是这个方向上的一小步,我需要探索其中的一个理论,一条更小的路,我需要明白这条路上有什么风景,然后我需要做些什么来让它更迷人。我只是一个在路上的人,我现在还什么都没有,我只是在走,我不知道自己会走到哪里,因为这条路已经有人走了三十多年,还没有走到头,我可能做这个毕业设计只走两个月,然后就要退回去了,或者走另一个岔路口了。目标是什么呢?我不确定我能走到哪里啊,因为不去走我看不到路的全貌,我无法预知什么才是我能做和该做的。 问什么研究意义,研究意义就是走了,走了啊!但偏偏还要写我走这条路对其他人有什么好处,其实这样看来,还真不一定能有什么好处,最大的好处就是我走了,最大的好处在我这里,但我却浑然不知,我却要迎合别人,还要因此反向评判自己的价值。这就好像之前大家说学习不是为别人学的,是为自己学的。其他的地方呢,大家以为自己可以给别人带来很多效用,但是连自己都不了解,都不够尊重,到哪里去谈别人?你跟别人有什么不同吗?都是人吧,别人难道真的就比你重要吗?冠冕堂皇扯一通,让别人高兴觉得你牛逼,有意思吗? 所以我们为什么不愿意弄这毕设,为什么觉得他妈怎么这么烦,我还要看文献,因为觉得这件事情与自己无关呗,即便有关,也不过是,做好了毕设我可以保研了,我可以评优秀毕业生了,我可以拿着这东西去跟下一个导师说我很有能力之类。但这些都是外在的评判标准,都是别人怎么看你,但实际上谁都明白,别人怎么看你跟你自己怎么看你分明是两码事。别人多看你两眼你今天就会过得更有意义?所以我们就这样活在束缚里,我们明明有选择快乐、选择有意义生活的权利和自由,但是我们亲手放弃了这自由。 永远记得,做一件事情,学一样东西,首先是为了自己,只有自己充实了,明白了,才能懂得自己之于他人的意义。然而我们的一些教育把这个逻辑弄反了,自己都搞不清楚,还要先去帮别人,结果自己糊里糊涂给别人当了垫脚石自己还傻乐。成全别人,傻乐自己。所以,这毕设,是从我自身延伸出来的,不是别人强加给我的,做与不做,跟别人半毛钱关系没有,只跟我自己有关。所以就不会觉得做这无聊的毕设是他妈浪费我宝贵的出去玩的时间了,毕竟这都是自己的一部分,都是自己的生命之景。
议论文 ,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。下面是我为大家整理的关于羞耻心为题的议论文精选五篇,接下来我们一起来看看吧!
关于羞耻心为题的议论文1
作为人,我们都应该有羞耻心,一个人如果没有了羞耻心,那么他就是一个麻木的人,做什么事情都不会遵循礼法,会给社会带危害,让社会的秩序混乱不堪。
羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。比如在抗战时期,一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参加会议的时候,在休息的酒店中,被服务员轻视,说他从来没有听说过中国,旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日本人,这下子就激怒了吉鸿昌,于是朝着众人怒声说自己是中国人。之后还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心,绝对不会为了面子就说自己不是中国人,守护了我们中华民族的尊严。
羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。比如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏的时候,曾经和一个女演员搭戏,但是受到了这个女演员的轻视,每次拍完戏,还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。现在那个女演员已经不知道在那里里,而成龙却成为了国际巨星。成龙之所以能够有今天的成就,就是因为她知道羞耻,所以他不断的努力去攀登的更高,去摆脱羞耻,最后走向最成功的顶峰。
在我们的生活中,羞耻心是个非常重要的东西,但是很多人却做不到。有些人明目张胆的损害他人的利益,为自己谋福利,不会感觉到半点的羞耻;有些人向上司做着虚假的 报告 ,瞒所有人,不觉得羞耻;有些从事与法有关的职业吗,却偏偏干着违法的事情,这样的更加是没有羞耻心的。
我们都是生活在同一个世界的人,能够保持羞耻心,才能更好让社会向前发展,希望每个人都做到拥有羞耻心,保持自身的纯洁。
关于羞耻心为题的议论文2
我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心,但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人,被人劝解,却丝毫不知悔改;在考试的时候,学生们想方设法的作弊,被逮到的时候毫无悔意;在那里有便宜了,人们就像闻到臭味的苍蝇一样,蜂拥而至,一抢而光等等事例,无不显示着很多人已经失去了羞耻心,不但不会感觉到羞耻,还以此为荣,真是让人无法理解。
社会是要往前发展的,但是人们的羞耻心正在慢慢的丧失,这样导致的后果将是社会也跟着不断的倒退。我国自古以来就是一个崇尚礼义廉耻的国家,所以羞耻之心对于我们来说非常的重要,我们也非常期望那些丧失羞耻之心的人能够重新找回自己的羞耻心,毕竟羞耻心才是社会发展的动力。
拥有羞耻之心的人,会懂得自我批评。当我们在做事情的时候,不会总是一帆风顺,不会出错的,所以一旦出现错误自后,我们就应该立刻意识到自己的错误,懂得去自我批评一番之后,再继续改进。
羞耻心对每个人自身来说都是需要注重的东西,因为没有羞耻心,就会让人无所顾忌的做事,容易出问题。有了羞耻心可以帮助我们压制内心的私欲,懂得去遵守道德规范,不会做出什么禽兽不如的事情来。没有羞耻心的人,是什么事情都能够做的出来,好做了坏事就算被发现了依旧不会有任何的悔意,这样的人在社会上生存,就是社会毒瘤,是别人严重咬牙切齿的对象。
虽然说人的一辈子不可能发错误,但是如果知道自己是错的,还依旧固执己见,认为自己的就是最好的,是对的,那么只能说这个人是没有羞耻心的,是不值得我们去学习的,知羞耻,才能改正自己的错误。
做人就应该做一个有羞耻心的人,因为这个世界上没有谁能够在没有羞耻心的情况下,过得幸福,活的自在。我们作为学生也是一样的,不要把发错误当成家常便饭,不要认为考试作弊就是理所当然,不要把别人对你的忍让当成应该的,是个人就应该有羞耻心,就应该在错误之后,知道羞愧,然后去改正自己的错误。
关于羞耻心为题的议论文3
俗话说:“人有脸,树有皮。”有羞耻之心,这是人类不同于禽兽的显著标志之一,这似乎属于必然,然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头:
——在干净整洁的街上,一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲:“随地吐痰,不讲卫生,罚款1元!”行人扔出一张lO元的钞票,随口又吐了几下,并得意地说:“零钱不用找了!”
——在考场E,—名女考生撩起裙子,行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时,被监考老师当场抓获。她却全无羞愧,昂首挺胸,步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行,特意在街道上设置了一些花坛。某日,当园艺工人正在整理一个花坛时,突然有人大喊一声:“这个花坛他们不要啦!”于是,路过的车辆纷纷停下来,车上的人忙不迭地跳下来,加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿,万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出,举办者以为观众也必然“高雅”起来,约定先看戏,后付钱,结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱,还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等,不以为耻,反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会,某些人的羞耻心在沦丧,这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天,社会呼唤着羞耻意识的回归,人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬,也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要,但有羞耻意识,自尊、自爱、自重、自觉,不也是升华人格的一个动力吗?
有羞耻意识,是一种自我批评。“栉,所以去乱发;浴,所以濯肤垢。”一个民族,一个国家,如果失去了这种“刮肌贯骨,改过惩非”的自我 教育 能力,没有廉耻,不求进取,恐怕是要走下坡路的吧!
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的,因为“不廉,则无所不取;不耻,则无所不为”。有了羞耻意识,才能有效地抑制邪欲,规范自己的行为,实现自我调节,减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话,上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意,招摇过市;社会上那些利欲熏心、坑蒙拐、奴颜媚骨的人,脸皮不会如此之厚,心不会如此之黑,胆不会如此之大!
诚然,人非圣贤,孰能无过。虽然一失足未必成千古恨,但如果坚持错误,“不以为耻,反以为荣”,势必跌人“谷底”,永不超生。人只有知羞知耻,才能改恶从善;只有知羞知耻,才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云:“有草名含羞,人岂能无耻?鲁连不帝秦,田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒,而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长,不可无羞耻之心。无羞无耻,何以为人?作为社会主义国家的一个公民,则更应该具备一点羞耻意识,耻于违法乱纪,耻于不讲公德,耻于玩忽职守,耻于损公肥私,耻于损人利己,耻于丧失国格、人格,耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样,才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
关于羞耻心为题的议论文4
佛家讲的五心朝天是指头顶心,两个手心,两个足心都向上,其中头手向上很好解决,两个足心都向上。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳,身体不会摇晃,最少受到外界的干扰,而使心境更静。然而,今天我们要讲的则是人生的五种心态。
《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的 故事 。上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树:生命树与智慧树。上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名。之后,上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处。
可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。”
“才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明。最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。之后,他们彼此对望,意识到自己是,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的。”
“是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺我的是那条蛇。”
这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树。
这是一个仁者见仁智者见智的故事,里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始,人类便知道了羞耻,知道了衣为遮体。时光荏苒,光阴如梭。随着人类文明的不断发展,人类社会不断走向进步,包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。
然而,就是在这个现代文明超前的时代,有很多人却缺少了羞耻之心,回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度,完全改变了词语本身的原意。羞耻心应该是人区别于动物的根本标志,黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德,可见做人是万万不可忘却“耻”字,更不能混淆荣辱观。孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。但是有些人却不知道自己的羞耻,这与生殖器官的暴露没有丝毫关系,关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人,语言行为的不文明无异于动物。
简单的说,某人偷拿了别人的东西,不以为过理所当然,岂不乃恬不知耻?世间如此之事又有多少?贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非,明是非才能安之若素。
在这个纷繁浮躁的大千世界,有很多毒蛇的引诱,保持一颗平淡的心态,你就会明心智、辨善恶、知耻辱,就不会上当。
关于羞耻心为题的议论文5
金色的童年总会有金色的故事,童年对于我来说,似乎可以算得上“生命之树常绿”了,那一件件快乐的趣事,就像那一片片闪闪发光的绿叶。偶尔一阵秋风吹过,一片绿叶霎时变黄了,飘然而下,让我汗颜,让我后悔。
“下午语文考试”大家好好准备一下!”那是一个星期五,老师站在讲台上扫视全班,严肃地说。我倒吸了一口冷气,不会吧!美好的周末就这么泡汤了吗?最近我上课可几乎都是在发呆呀!我急忙打开语文书,复习重难点,好不容易熬到了下午,我双手颤抖着接过试卷,心“扑通扑通”跳个不停。要是考不好怎么办?周末我还能去玩吗?监考老师大声警告同学们不能讲话,不能作弊,我却一个字都没有听进去。
才做了几分钟,我就遇上了“拦路虎”,苦事冥想好一阵,算是做出来了,可时间却用去了不少。我奋笔疾书,此后吸取了教训,不会做的留到最后再思考。
“还有30分钟,大家抓紧时间。”监考老师宣布。我看着试卷上那好几个空格,急出了一身汗。怎么办?怎么办?情不自禁地把手探进书包,触到语文书,闪电般地又缩了回来,不行,绝对不能作弊!可我最终还是经不起诱惑,抽出了语文书。
飞快地翻到一页,把答案牢记在心,又翻到另一页,记住答案……我一会儿看语文书,一会儿盯老师,汗水从额头上一直往下淌,像流水一样。老师突然刷地抬起头,扫视全班,那严肃的目光像钉子一样直刺我心。我装作若无其事的样子,绕了绕头,活像是在思考某一个难题,可心里却直扑腾,想:妈呀,这滋味可真难受啊!
我再不敢翻语文书了,可还有一道题没有完成,我急得抓耳挠腮。对了!同桌可是尖子生,何不抄他的答案呢?假如被他发现,要他保密绝对不可能。我急中生智,有意把橡皮蹭到地上,弯下腰去捡。“顺便”记住了答案,大功告成!我高兴极了,还不忘装着思考一会儿作出“恍然大悟”的神情再抄上答案。
几天后,分数出来了,我得了100分。可我却一点儿也高兴不起来。不知怎么地,那鲜红的100分在阳光下显得格外刺眼。
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人生道路漫长崎岖,不会一帆风顺,总会有不如意。忍耐是学习和事业成功的必不可少的因素。下面是我整理的关于高中关于忍的议论文,欢迎参阅!高中关于忍的议论文篇一 为什么你天天都要欺负我呢?我快忍不住了,你这样做到底是为什么啊? 我曾对你说过,就算你不理我也不能天天这么欺负我啊,我跟别人说话,你为什么要去对那个人说“如果你理她就不要理我”这样的话呢”是我上辈子欠你的么?为什么?你为什么要对我这样? 枫你知道么?刚开学的时候我们谁都不认识谁,我们慢慢的认识了,谈话谈的很投入,可是慢慢的你又嫌弃我了,我不知道你为什么会这样,我多次的问你为什么,可你总是逃避,要不就是“你自己知道,自己想!”这样的话,枫你想过没有,如果我知道的话,我还会问你么? 你天天的骂我,说我,我忍着,可你为什么要班里的人都不理我呢?你说因为我你和你老表不说话了,你说为了我你和别人的关系闹僵了。。。。。。可是你想过我么?因为你他不理我了,因为你班里的人都疏远了我,为了你我的朋友也渐渐的离开了我,你知道不知道啊?我的心声你都不听,我曾解释过我也曾跟你说过,但是你不听反倒一直骂着我,我知道你心你很不好受,我们每次吵架我都要忍着,可是你知道你骂的多难听么?你根本就不往我的立场上去想想,再说你是个男子汉啊,就算我招你了惹你了你也不用这样吧?你说鄙视我你说我是垃圾,那你呢?你跟我说的一文不值,你不曾一次的骂哭我,你剪我的头发你往我身上泼水这我都忍着,我告诉自己忍着别人所不能忍的必能做到别人所不能做的,可是我能忍下去么?你这样对待我是为了什么啊?你想找人打我,我没出声,我等待着你找人打我,我告诉自己至少你打过之后会对我好点,因为我们是同学,至少你也该因为我们是同学的份上对我好点啊。可你就象冷血动物,那么无情,那么狠。。。。。。 你的本质是好的,可是你做的为什么是这么狠的事呢?你骂我还不说,你为什么还要把我无辜的姐姐扯上呢?她怎么你了?她跟你认的姐姐以前不合你为什么要在我面前说她的坏话还说要她挨打呢?难道你真的很霸道么?为什么你在背后骂老师呢?你们家很富裕,为什么会这么没教养呢?遇见你是我这辈子最倒霉的事情了。 我从来都没受过这样的耻辱,也许会因为你这样对我,让我学会了“忍”,我不恨你,我也不想看到你,只是在我的内心当中你伤了我,伤了我这颗幼小而脆弱的心灵。我们本来就没有什么天大的过不去,你说“你想和我和好,一辈子都不可能!”是么?真的不可能么?我是想和你和好,想象平常的同学关系那样,可你现在对我的态度就是仇人对待仇人。我们都还很小,真的需要这样的结局么? 我还要忍你多少个日日夜夜呢?你放过我可以么?我没有做过对不起你的事也没有太多的招惹你,我们才相处两个星期啊,你以后还这样对我,我受的了么? 我想哭,但是我不能哭,我还要忍着,忍到你走的那一刻,我不知道你为什么这样对我,我也不知道我们为什么不是同学而是仇人,我现在能做的也只有忍了。。。。。。 高中关于忍的议论文篇二 圣上一声令下,将宰相关进那“抬头见老鼠,低头见蟑螂”之处。问为何事,听我细细道来——生小出野里,只靠一句忍! 遥想宰相当年,年仅七岁有余。父母双亡,与其祖母相依为命,跟着祖母拾些废物,凑合着过日子。虽贫,好读书,常于学堂外窃些知识,家中听祖母说事。无父母,村小孩唾其为“没爹没娘的”“破烂王”等。回至家中,泣涕零如雨,祖母心疼不已,无奈只残躯一俱,唯能诫其“忍”。不料村小孩愈骂愈起劲,甚投石掷之。伤痕累累,不敢回击、吭声,惟有哭泣。村小孩自找没趣,弃其而去。过几年,祖母将逝,临终告诫:“自小吃贫苦,长大争志气。”一年年关将至,进城热闹。正是——山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 当其走于巷道,拥挤不堪,着衣破旧,闲人避之远矣。无分文于身,独坐于街头看来往行人。周围有几位乞讨之人,随口念来:“同是天涯沦落人。”正打江南总督走过,巧总督为进士出身,家境本贫,见其有几分书生气,便突发兴致,当街与其讨对。又见其有几分真才,便有心提之。将其安于身旁,数日后,愈发欢喜,连夜上奏。数日后——想与文人共天下,圣上御赐州县令。 虽仅是县令,却也值得一喜,至少有个饭碗,不用依靠总督大人。天资聪颖,位于公堂之上,熟记律法于心。上任后,牢记祖母之言,凡事均忍。此县素为贫县,有前任贪得无厌,人心惶惶,对其颇为不信。一日,步于街巷,有人不知其中事故,横眼骂之“狗官”!其亦不去理会。回府中,忽见一粗联“前者去矣今者至,半斤八两差不多”。心中晓明几分,决心修县中之状。积极调整,与民同乐。数月,县镇上下其乐融融。圣上微服见此大喜,回京后几日,想其为人正直,知识渊博,虽有大臣不满,瞧不起,却还是决心提升。可谓——步步为营连升官,芝麻开花节节高! 宰相乃忠,见其忠心可鉴,又视其之聪,故多次言善于圣前,而收其为徒。众大臣见宰相重其,皆夸其上天入地,无所不能。龙颜大悦。又几年,其仍为善,巧前相去,扶其为相,上下无异。为官清廉,谢礼于人,严于腐败,百姓爱戴。过于街,百姓呼。而时日不长,渐无聊,又有奸人劝,不由心动,将祖母之言抛于脑后,且一发不可收拾,贪得无厌,至数百万。有胆大者上奏,圣上命人暗查,果真如此,龙颜大怒,所以有前文一幕。 儿时遭唾,学要忍;成人后闲人避之,知要忍;初任为百姓漫骂,亦知要忍;提拔上任遭大臣反,还知要忍;尔后抛去一切,而未忍住。儿时忍,争志气;成人忍,交好运;初任忍,百姓颂;当官忍,人皆看好之;而后不忍,故牢之。 是故人当学且会忍,小不忍则乱大谋。 高中关于忍的议论文篇三 小不忍则乱大谋。——孔子 忍耐之草是苦的,但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克 君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。 ——马南屯阝 坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久,够大声,终必会把人唤醒的。 ——朗费 耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图 春秋时期人,吴国和越国交战,吴王夫差率兵打败越军,并俘虏了越王勾践。夫差为了显示自己的宽宏大度,没有杀勾践,而是让他做了自己的马夫。勾践受着屈辱,像仆人一样干活。三年后,夫差觉得勾践的确甘心臣服了,就把他放回了越国,勾践回国后,发誓要洗刷耻辱,他每晚都睡在柴草上,还在床前挂了一个苦胆,每天都添尝胆汁的苦味。后来越国渐渐富强起,勾践见时机成熟,便出兵打败吴国,成为春秋末期的霸主之一。成语:“卧心尝胆”由此而来。 “以柔克刚”是老子哲学思想的主要内容,也是世界上竞争者取胜之决窍。 柔,非怯懦,而是一种以退为选的权变,一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱,可以侠敌人不注意,而得保全。太“刚”者,锋芒太盛,容易招惹事非,暴露自己之不足,为“柔”者所败!大柔非柔,到刚无刚! 在身体上,牙齿最硬,可谓“刚”,而舌头则是“柔”者。但是,等人年纪大了,牙齿都脱落,而舌头完好,这是为什么?大树比小草刚强的多,但时,当台风来的时候,大树经常连根拔起,而小草却安然无恙;风无形无体,却能够拔屋倒树;水可方可圆,可谓至“柔”,却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强,柔弱的才是真正的强吗? 我的小表弟既可爱又讨厌,可爱的是,他长的胖乎乎的,黑黝黝的,我的爸爸称他非洲小家伙,左右邻居都叫他小地主。我最喜欢用手摸他那张可爱的小脸蛋,又嫩又滑,感觉像果冻。 讨厌的是,他来我家喜欢在墙壁上乱涂乱画,我急的我两眼瞪的像球。 有一次,妈妈临走前叮嘱他不要打扰哥哥做作业自己在客厅里玩,他总是记不住,一会儿就溜到我的房间里来,在我身边叽里咕噜自言自语吵得我无法安心做作业。我急得冲他吼了一声,再噪,再噪我叫二姑把你送回家去,小表弟“啪”给了我一个耳光,我愤怒地推了他一下,他也凶猛地反击了我一下,我身子一晃,头撞在门棱上,立刻头破血流,懂叔叔把我送到医院,我的屁股被扎了一针,头的后脑勺留下了一个记号,从此,我这完美无暇的玉有了瑕疵。 最讨厌的是在我玩玩具时,他跟我争,我玩什么,他也要玩,每当我冲他发火时,妈妈过来安慰我说:“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知,”接着还加上一句:“学以致用哦!”听了妈妈的话,我的火气不再那么旺了,真是,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。 忍耐会给我们带来:安全、健康、友谊、愿望、成功、快乐、幸福…… 在生活中不懂得善用它的人失去了很多很多,懂得善用它的人得到了很多很多! 猜你喜欢: 1. 高一800字作文以意志为话题 2. 奋斗议论文800字高中生 3. 关于诚信的高考满分议论文5篇满分模板 4. 有一种成功叫忍耐作文3篇
《高考满分作文800字议论文:珍惜你所拥有的》的文章,供大家学习参考!仰望苍穹,我们常感叹自己的渺小与无知;俯观沧海,我们常哀伤自己的脆弱与卑微。于是,有人穷其一生为得尽天下以装饰自己的伟大,在生命将枯之际才发现自己一无所得。其实,最珍贵的是你拥有的东西,珍惜你所拥有的,生命才能充实而有意义。珍惜你所拥有的,因为生命一晃而逝。人生如白驹过隙,眨眼已从指缝中流逝,短暂的生命不容许我们贪婪地去追求一切,获得一切。当你心中总怀着无尽的欲望,总想着很多没有得到,你会发现你还未享战果就已是颓然一白发的老者了。或许你该看看隐居田园的陶渊明。他一生无所求,无所牵绊。心性淡泊,远离官场,毅然辞官,只为与他的妻儿畅享人生欢乐。他珍惜着宝贝着他拥有的一切——家庭、自然,以及一颗脱俗的心。若他总想着金钱万贯、权势高位,我们不禁要哀叹历史上将少一位精神巨人了!再看看董卓,他贪得无厌,追名逐利,竭尽所能揽天下之物,最终落得个尸骨俱焚的下场,生命如此短暂便湮没于历史尘灰之中。所以,珍惜你所拥有的吧,别让生命白白为了世俗流逝。珍惜你所拥有的,因为知足者常乐,满足于自己已拥有的,放下那颗浮躁贪婪的心,你才能真正体会到生命的快乐和可贵。若老想着自己还有许多未能得到,身心会被物质欲望裹挟,而你将会变成一个随大流而争小利的人,逐渐被世俗包围,逐渐远离了生活的情趣与幸福,呜呼,多么可怕!现看当今社会的食品安全问题,贪官污吏现象不正是因为那些厂家官员为了获得更丰盈的利润,更炙手可热的权势,满足自己的欲望吗?可是,他们最终并没有幸福,而那些清廉的官员,正直的厂家不是为人民大众所称赞吗?他们正是有珍惜了自己拥有的一切,不过分奢求,心怀了一颗知足常乐的心呀!苏子有云:“……物与我皆已无尽藏也,而又何羡乎!”珍惜自己拥有的,让心态永远健康知足,生命能在更高层次上得到永恒,成为伟大!不要老想着自己没有什么,而要想着自己拥有什么,我们正不顾一切地老去,所以让我们珍惜自己所拥有的吧,在有限的生命里永葆一颗知足的心,享受生命的精彩和充实。
高考满分议论文把不少于800字,要近几年的。层次清晰一点的,帮忙找3-5篇、谢谢了