海洋和党珍妮在家中聊天，海洋透露出自己的毕业论文是抄袭吴仲凯的论文，这让他很苦恼，担忧会被发现，党珍妮告诉海洋抄袭论文的严重性。大梁在家遇到了陈素婉，知道陈素婉是刘慧敏给强强找的医生，刘慧敏赶到家中，和大梁的关系依然没有良好进展。方志军想用金钱收买梅律师，被梅律师拒绝了。
梅律师把和方志军交谈的录音和相关的资料偷偷放到了何建一家里，被柳丹丹跟踪发现了。方志军约何建一吃饭，争取时间让柳丹丹在何建一家取走梅律师藏的资料。何建一回到家中，却发现门外鞋柜藏的备用钥匙不见了，他以为是梅律师拿走了。
梅律师希望和何建一复婚一起去美国生活，何建一不满意自己的未来被别人安排。江晓琪和何建一新接收的患者出现了问题，处方药正是辉卫制药公司的问题药。江晓琪想试探秦宇宁的口风，却发现秦宇宁对郑岚的所作所为一无所知。秦宇宁去找郑岚对峙，却被郑岚三言两语说服，并劝秦宇宁放弃江晓琪，专注事业。医务处要求急诊科自查药品丢失问题，田亮突然想到了刘凯。梅律师发现辉卫制药的案子有问题。
方志军给梅律师结尾款时，被梅律师拒绝了，同时她意外发现柳丹丹和方志军的暧昧关系。刘慧敏无法照顾强强，把他带来了急诊科交给了快下班的张泠。梅律师约江晓琪，探查她作为辉卫股东的口风，并打算把自己知道的情况告诉她。
关于鞋柜，其实我特别遗憾，因为我们家的并不是很满意，当初本来已经选好样式，是打算定制鞋柜，但后来因为预算不够，所以买板子木工师傅做，我想着既然都是自己做了，又没什么款式，肯定就跟普通鞋柜差不多了，因为也没什么太多要求，所以做出来跟我想象差不多，并不太喜欢特别普通。
其实我理想中协会是上面一层，中间隔出来，然后下面做两个小抽屉，最底下再做一个小结鞋柜连起来，然后这边如果有空余地方就做一个挂衣区，下面做个鞋蹬，这是我理想型，当初就是这么想，后来想着房子地方不大，估计做不了挂衣区就做个小鞋柜，但本想在空中间空出来地方做两个小抽屉，但是木工师傅说那样做很麻烦，又浪费板材，想想就算了。
家里人又说定制鞋柜很划不划算就那么点小地方，现在想想还很后悔，虽然很小，但我也想做自己喜欢的样子，毕竟以后要住一辈子，现在已经做成了，说什么都没用，不可能会返工，除非以后自己有条件去把它换掉，直接做定制，算了，预算不足能住就行了吧？要求也别太高。
人家网上还有很多人住毛胚房，什么条件？装什么样吧，毕竟装修这个东西也没有上限，里面水分太大，不懂行的人就会被坑死。
以后要是有条件买第二套房子，肯定要按照自己喜好来，如果没钱就慢慢攒钱，慢慢装，但是在硬装上决不能省钱，不然以后要换很麻烦，估计都是很多年以后，现在想着就是能住就行了，其实也还好，没有想象中那么差，只是说没有达到预期效果，但比以前乡下房子那好很多了，这样想想，心里就好过多了。
我会将家里的鞋柜设计成推拉式的，安装在入户玄关的位置，这样每次回家换鞋都会非常的方便，需要用的时候就拉出来，不用的时候就收回去，既节省了居住空间，又显得整洁清爽。
鞋柜在设计的时候可以分成很多层，然后上面放鞋子下面就可以收纳，有收纳的功能。
鞋柜里面怎么设计实用
鞋柜里面怎么设计实用，鞋柜是一款不太起眼却又摆在显眼位置的家具。它所处的位置决定了鞋柜设计的不简单，一款好的鞋柜能带给人方便的同时，也是一种美的体现。那么鞋柜里面怎么设计实用呢？
1、 有空间尽量多做鞋柜
不管是家里居住的人口多少，如果入户有空间，尽量多做一点鞋柜吧，顶天立地的大鞋柜真的能够收纳不少鞋子。因为一般情况下我们都低估了自己鞋子的数量。
毛坯房如果入户空间不够，可以敲掉墙利用墙体空间做嵌入式鞋柜，遇到承重墙可以考虑买这种薄薄的鞋柜，当然，鞋子也就只能斜着放了。
2、 鞋柜尺寸把控很重要
一般鞋柜设计在350~400mm之间，能够保证男士鞋子平放，低于300的鞋柜，就要设计成斜放式了。鞋子高度不宜，合理利用空间，每一格的距离就要充分考虑家里的实际情况、一般每格设计为150mm以上，根据实际情况设计可为160mm、180mm、200mm、220mm等尺寸，还有各种运动鞋平底鞋，男士的鞋子一般比女士会稍微高一点，所需宽度也要宽一些，要充分考虑好这些因素。
3、 注意底部要留空
这一点很多人都反复提到，确实很重要，底部留空150-200mm，一些拖鞋或者不那么干净的鞋子就先踢进去吧。来访客人的鞋子，也可以主要放这个区域。
4、 上层层板不要过于密集
鞋柜上层主要是收纳换季以及一些不常用的鞋子，一般大家都会用专用鞋盒收纳起来，这就要求每一格尺寸设计合理，否则就浪费空间了。一般上面层板设置2-3层即可，也可以做活动层板，这样空间利用更加合理。
5、 活动层板特实用
鞋子高低有差，而且夏天鞋子一般比较矮，冬天靴子类比较多，长靴、短靴需要不同空间，做几个活动层板，灵活取用，就很方便了。
6、 层板离背板留一点空隙
一般鞋柜层板跟背板都是连接起来的，但是如果保持层板和背板中留有一点空隙，那么一般灰尘之类的'东西就可以直接落到最底层，打扫起来就更方便了
7、 透气、散味很重要
鞋柜总有一些味道，这是无法避免的，那么，风格搭配的话就做几扇真的百叶门吧，解决透气、散味问题，或者留足透气孔也可以解决
有条件的情况下，鞋柜里面可以采用一块樟木板，既可以作为普通层板放鞋，本身又兼具了除味的功能，没有条件的情况下，就放置樟脑丸之类的除除味吧。
8、 懒人换鞋法之换鞋凳
能够联合鞋柜做个换鞋凳很是必要，毕竟谁都不想每次弯着腰撅着屁股换鞋子不是？耿何况女同胞们换高跟鞋换靴子时是有多难啊。记得换鞋凳上装个小垫子，舒服多了。
空间有限，这种伸缩式的换鞋凳也很好用
9、 利用五金件增加收纳
在空间允许的情况下，可以增加这种翻盖的五金件增加鞋子储存空间
10、 尽量不要装占用空间的把手
鞋柜一般拉手安装都不会很高，而且经常要再这里弯腰换鞋，玄关又是出入频率高的地方，为了防止碰撞（特别是小朋友），尽量选用无拉手设计，或者隐形拉手、按压式拉手都不错。
11、 做来暗藏灯带
暗藏灯带包括两个地方，一个是鞋柜中间的留空处，方便取放小东西，也有比较强的装饰作用。
还有一个就是鞋柜下面留空位置留一条灯带，晚上不开灯的情况下，有这样一条灯带很实用哦。一般酒店的鞋柜也这样设计。
12、 穿衣镜的作用
鞋柜作为每天出门进门必须经过的区域，出门前整理下自身的行头还是很重要的，镜子在这时就显得非常重要。
有空间你可以设计这样一个大大的穿衣镜。不想浪费空间的情况下把直接在门上镶嵌镜子也不错。
13、 挂钩一定要有
挂钩除了放置进门的衣服、雨伞等物品，想象一下每天拿着东西买了菜回来要弯腰去换鞋的时候，能够把各种袋子包包顺手挂到挂钩上，是不是轻松多了
14、 设置专门的收纳区
进门抽屉设计很重要，钥匙、发票类一些随手的小物品，有时候经常找不到，一进门就收纳到固定的地方，找起来很方便。抽屉设计很有必要。
可以的话增加一些挂起来的收纳篮吧，发票、快递单之类的顺手都可以放这里。
15、 设置一个温馨提示区
鞋柜作为出门的位置，上面设计一个便利贴或者黑板墙真的太重要了，每天要买什么东西，要做什么事，记下来贴上去，随时看一眼，准保不会忘记。也可以设计一个软木板，还是不错的装饰哦。
16、鞋柜+书架
方正的小户型客厅空间比较狭窄，鞋柜可以和书架置物架一体哦，下面部分是鞋柜上面部分可以放书或者其他物品。这样鞋子也能够隐藏起来是客厅更美观。
17、鞋柜+全身镜
这款玄关鞋柜设置在入门的左侧，是搭配全身镜的组合式鞋柜设计。黑白经典色的搭配再加些其他色彩作为点缀，使得整体靓丽新颖。
18、鞋柜+装饰柜
这一款设计采用的是鞋柜与客厅装饰柜连成一体，既节省空间也增加储物功能。全部采用象牙白加百叶板造型，在转弯处用圆弧柜衔接。
19、鞋柜+展示柜
鞋柜还可以和展示柜一起设置哦，想把喜欢的装饰品展示给刚进门的客人吗？或者希望一回家就能看到游动的鱼儿？在鞋柜的上方放置展示柜或浴缸都是不错的选择哦！
高雁，现任武汉音乐学院附中校长，武汉音乐学院附小校长，古筝专业副教授,硕士研究生导师，湖北省民族管弦乐学会副会长，湖北省青年联合会常务委员，湖北省优秀中青年专家，中国民族管弦乐学会理事。1992年荣获“武汉首届民族器乐（作品）大赛”专业组一等奖；1995年应邀赴新加坡演出；1998年4月应邀赴卢森堡演出，受到中国驻卢森堡大使丁宝华的接见和好评，并接受了欧洲《News》杂志和“卢森堡日报”的专访；1998年6月应邀赴比利时和德国莱比锡演出，德国《图林根州日报》头版报道了此次演出；1999年6月应邀赴德国耶拿进行文化交流，“耶拿电视台”播出其演出实况；1999年9月参加由中国“国务院新闻办公室”和“中国文化部”在法国巴黎主办的“99�6�1巴黎、中国文化周”的演出；2000年应邀赴德国纽伦堡演出，德国“纽伦堡日报”报道了此次演出，并受到纽伦堡市市长的好评与赞扬；2006年应邀赴香港担任“第六届亚洲东方星秀才艺大赛”评委；2007年中央电视台风华国乐栏目播出其演奏的古筝独奏曲《清江放排》、《妹娃河》、《阿拉木�6�1古丽巴拉》、《嗺咚嗺》。出版有古筝、二胡专辑《浓情雅乐》；古筝VCD教学唱片：《中国古筝演奏基础教程》（上下两盘）；编撰《中国筝曲集粹》（上下册）、《古筝趣味练习曲》、《学习古筝问与答》、《中国古筝演奏基础教程》、《古筝考级新作品教程》、《古筝考级教材》等著作；由武汉电视台拍摄的古筝MTV《高山流水》，获得“湖北省优秀电视栏目”一等奖，曾多次在中央电视台播出。发表的论文和作品有：《论20世纪中、后期古筝演奏技术的发展与创新》、《筝曲弹奏四要素》、《借‘和’之意言筝》；《妹娃河》、《阿拉木�6�1古丽巴拉》、《嗺咚嗺》、《塔塔尔族舞曲》、《月光》、《酒狂》等作品。创作的筝曲《阿拉木�6�1古丽巴拉》、《妹娃河》分别荣获文化部颁发的“优秀新作品奖” 和“新作品奖”。
都说音乐无国家，也许语言上沟通不了，但是可以通过音乐去感受他人的喜怒哀乐。每一首动听的音乐，都属于一种音乐类型。每个民族也有自己的民间音乐风格，那么，你对塔塔尔族的民间音乐了解多少呢？一起来了解塔塔尔族文化吧！ 塔塔尔族民间音乐主要是民歌、歌舞音乐及器乐。 塔塔尔族民歌有抒情歌曲、劳动歌曲、习俗歌曲等。①抒情歌曲中情歌为数最多，此外还有以赞美森林、草原和故乡为内容的赞歌。这类歌曲速度徐缓，曲调多用五声性级进，并采用装饰性回旋音或反向重复等开展手法，使旋律华丽流畅。②劳动歌曲中有散板式的节奏自由的牧歌，也有以强有力的切分节奏贯穿全曲的《收割之歌》、《打草歌》等。③习俗歌曲多在婚礼仪式中由男女青年集体对唱,内容多为对新郎、新娘的赞颂和祝福,歌词诙谐、风趣。④其他歌曲，包括老人的歌、儿歌和摇篮曲，以及反映旧社会阶级压迫下穷苦人悲惨命运的悲歌等。 塔塔尔族歌舞音乐十分丰富，多在传统节日、婚礼或丰收喜庆时演唱，常即兴填词。其结构短小具有方整性，情绪热烈欢快。常采用旋律移位的手法而构成调式交替或转调。“巴拉米斯肯”是歌舞曲中具有代表性的一种歌调。 塔塔尔族民间音乐的特征是：①常用五声音阶或六声音阶,并以do、re、sol、la为调式主音；②常用主音先现、同音反复的手法构成民歌的终止式；③多数民歌曲调抒情、欢快，音符呈密集型；④常用波音、颤音等唱法，使民歌更具抒情优美的特色。 塔塔尔族常用的乐器有手风琴、七弦吉他、曼陀林等,民间原有“孔涅”（2孔木笛）、“科比斯”（铜制口弦），现已失传。器乐曲多为民歌主题变奏，流行的曲目有《婚礼进行曲》、《白天鹅进行曲》等。
历任校长为：柯央、龙发济、梁沛新、刘炎、姜德顺、唐戈、向思义，现任校长高雁、党总支书记范泽生、副校长宋飞。校长：高 雁党总支书记：范泽生副校长：宋飞副教授:别小霞 戴能训 高 雁 刘 洋 龙 曼 宋 飞 向思义 张金洲 周 谦高级讲师：何杏枝、李艳霞、张 鹏、张翠云
浅析街头篮球和三人篮球的区别摘要在街头篮球和三人篮球刚刚在中国流行起来的时候，有很多人把街头篮球和三人篮球混为一谈。虽说两者都是篮球运动，但是两者在形式和风格上并不相同，所以两者之间并不能划等号。通过查阅相关的文献资料，本人从中发现许多文献资料中也将两者混为一谈，没有将两者区分开来。本人遂以这些文献资料为基础，加上在网站上查到的相关资料，通过自己的理解、整理，分别从定义、起源、特征、文化定性、功能影响等方面对两者进行分析和比较，同时也对两者分别提出了相应的发展对策。旨在让人们对街头篮球和三人篮球有一个清晰的认识，以便两者走上属于自己的发展道路。【关键字】街头篮球 三人篮球 文化定性 功能特征 发展对策绪论在本人查阅的相关文献资料中，以对街头篮球和三人篮球的起源、功能、发展现状进行研究的居多，但是本人发现，在有些对街头篮球和三人篮球的研究中有一个共同点，那就是把街头篮球和三人篮球当成了同一项运动项目在作阐述和研究。本人练习过一段时间的街头篮球，从中发现街头篮球和三人篮球甚至是传统篮球，都有着本质的区别，并不能将他们相提并论。所以本人遂想到这样的一个研究课题，旨在分析比较两者之间的区别，让人们能对这两项运动有一个清晰的认识。街头篮球和三人篮球都是刚进入中国不久，也都刚刚流行起来，在人们对两者还没有真正认识的前提下，不少商家为了自身的商业利益，大肆将两者拉上了商业化的道路，必定导致两者的不健康发展。既然是两个不同的运动项目，必定有其适合自身的发展道路可循。因此人们必须对两者有充分的认识，方能保证两者走上属于自己的正确发展道路。1 街头篮球和三人篮球的定义街头篮球和篮球虽说都是篮球运动，但是两者是不同性质的篮球运动，因此两者的定义也是不相同的。 街头篮球的定义街头篮球又名“街球”，它是一种以娱乐为主要目的，集健身、休闲、表演等为一体的一项新兴篮球运动形式。它是起源于美国贫民区黑人青少年经常从事的篮球游戏活动，由于运动场地在简陋的街头或道边的篮球场而得名。同时，街头篮球也被看作是传统篮球运动的一种延伸，是篮球运动的一部分。街头篮球既是篮球运动的一种形式，同时也是“hip-hop”文化的一个分支，这也就让街球成为在当今青少年中流行的一个主体文化。但是，街头篮球与传统的篮球存在着相当大的差异，这又使得这项运动在发展的道路上呈现出独特的特点。街头篮球的内容丰富，其中包含有街头比赛，斗牛，花式篮球表演，街球音乐等内容；形式多样，既有人数均等的一对一、二对二、三对三的对抗，也有人数不等的多对少或是少对多的对抗；规则简明，既然是以娱乐为目的，又因其具有独特的风格特点，参与者可以自己根据自己的实际情况来制定相应的规则。 三人篮球的定义三人篮球的定义，三人篮球是在半场进行的三对三的对抗运动，是在五人制篮球的基础上发展起来的一种新的体育运动项目。单从三人篮球的字面理解，就可以看出，在进行比赛或是对抗时就已经将对人数进行了规定，即三对三，因此它没有街头篮球那样的随意。加之有明确的比赛规则，可以这样认为，三人篮球其实就类似于五人制篮球的传统篮球运动。2 街头篮球和三人篮球的起源美国被看成是街球的发源地，20世纪50年代，是街头篮球在美国发展的萌芽时期，这个时间距离篮球运动的发明晚了有半个世纪。到了60年代，成为了街头篮球英雄辈出的年代，期间有很多街球高手诞生。而到70年代，街头篮球在街头文化中占据了一席之地，不断地走想成熟，这也标志着街头篮球从传统的篮球运动中分离开来，成为街头文化的一部分。当时的街头篮球可以说是一个很模糊的概念，大致的意思应该就是说，只要是出现在街头路边或是在公园里的篮球比赛或是游戏都统称为街头篮球，没有特定的含义对街头篮球进行诠释，所以，那些在路边、街角的三人篮球也就在街头篮球的范围之内。笔者认为，街头篮球的雏形应该是三人篮球。为什么这样说，在20世纪50年代，街球处于萌芽阶段，当时的街球技术水平远不比今日，可想而知，当时的街球技术可以说就是传统篮球运动中运动员常用的篮球技术，还算不得真正的街球技术，当时的组织形式主要是半场三对三的模式，但也有五对五的正规比赛模式，不过这样的组织形式在当时并不多见。而在半场的三对三的情形下，个人技术施展的空间增大，同时参与者对篮球运动的认识发生了转变，不仅仅局限于单调的技术动作和复杂的规则之中，于是有人有意无意地将一些简单的运球技术加以融合串联来增加篮球运动的观赏性或是运用一些特殊但很精彩的突破方法，同时也可表现出自己对篮球的控制能力。久而久之，参与者在运动中更加重视流畅随意的运球，干净利落的突破，复杂花哨的过人和疯狂劲暴的扣篮，从此街球在发展的同时也就不断的演绎出不同的风格特点，也就形成了大家现在熟知的街头篮球。与街头篮球相比，三人篮球在组织形式上看更像是正规五人篮球的缩写版。正规的组织方法，正规的竞赛规则，正规的裁判方法等。三人篮球也并没有脱离传统的篮球运动而形成独特的篮球文化，而是沿着正规篮球运动的发展轨迹在发展。在这一点上，街球就显得“脱俗”了。3 街头篮球和三人篮球的发展现状在中国，从1993年的7月香港维多利亚公园首次举办的三人篮球赛大获成功之后，香港就成为了德国法兰克福举办的首届三人篮球世界锦标赛之后的32个分区赛站之一。而在我国内地，三人篮球开展最早的城市是广州，之后随着各个地区的商业活动也举办了不少的三人篮球比赛，使得刚进入我国的三人篮球运动深入人心，同时也不断地流行起来，逐渐成为了人们主要的文化娱乐的方式，尤其是在青少年中。由于三人篮球赛事的成功举办，更多的商家如耐克，阿迪达斯等运动品牌也通过三人篮球的影响来提高知名度，并且举办的规模也越来越大，参与的程度也越来越高，参赛的队伍数量也逐年增加。对街头篮球有所了解的朋友都会发现，在举办三人篮球的同时，也有不少的街头篮球的因素在里面。在赛事活动的开幕式上，往往会出现街头篮球的表演，但这并不能说明三人篮球和街头篮球的性质相同，不能作为一个整体来看待。在这样的情形当中，街头篮球的作用往往只是为三人篮球赛事服务，提高三人篮球的娱乐成分并达到宣传三人篮球的作用，但最终的目的还是在于商家所获取的商业利益。近几年在国内成功地举办了各种关于“三人篮球”的商业化比赛，然而一些所谓的“街头篮球”的赛事，很大的程度上没有体现出街头篮球的风格和本质，而是属于三人篮球的性质，相信这一点并不能让多数的街球手满意。为什么这样说，因为当街头篮球和比赛的胜负联系紧密之后，参与者就会在制定的比赛规则上受到很大的束缚，这样造成的后果就是街球手一味的追求比分，追求比赛的胜利，也就在比赛中有意识地采用最简单和实用的技术和招式，所以，多数的街球手就很少考虑通过这种性质的比赛来充分的展现自己的控球技术和招式风格。因此在这些所谓的街头篮球赛事中给大家留下的印象最深的只是关于比赛本身的激烈程度，而不是在于参与者娴熟的控球技术和花样表演，从而使街头篮球的观赏性大打折扣。 街头篮球MIX TAPE系列说起街头篮球，不得不提的是MIX TAPE系列的视频，它对中国街球的起源和发展具有深远的影响。从我接触过的武汉“313”街球组织的一名成员那里了解到，他最初认识和学习街头篮球就是从观看网站上的MIX TAPE系列的街球视频开始的。MIX TAPE与MIX TAPE TOUR这个系列的两个专辑实际是把所有的普通的街头篮球的赛事和AND1街头篮球巡回赛事，用一半专业一半不专业的拍摄手法，把所有的这些片子先剪接零碎，再用不规则的混合编辑在一起，然后加上浓厚的美国黑人街头文化的制作设计与平面效果，以HIPHOP作为灵魂的音乐混音带作为背景，整体就像是一张街头篮球音乐集锦带，所以称之为MIX TAPE。而在这个系列中对中国街球影响最深的两位街球高手当属Rafer Alston（花名Skip to my lou）和Hot Sauce。Rafer Alston是大家熟知的火箭队的现役球员阿尔斯通，Hot Sauce则是现在在全世界最受欢迎的街球高手。MIX TAPE系列的集锦带原本是AND1用来送给每一位在AND1专卖店里买AND1球鞋的顾客，以达到提升球鞋价格为目的，然而没想到的是这样的专辑在篮球界里有多大的影响。但事实就意外的发生了，这样的篮球风格，一切极具浓厚美国街头篮球文化的产物与感觉，很快地向全球蔓延。因此这些专辑被看作是街头篮球的“《圣经》”。 街球组织在很早以前就有街球组织的存在了，由于街头篮球传如中国的时间比较晚，所以，相对国外的街球组织来讲，国内的街球组织成立的也很晚，甚至是晚了有半个多世纪。哈林篮球队将街球文化带到了全世界。哈林是美国纽约的一个地名，因顶尖的街球选手大多出自于该地区，故今日的哈林已经被视为街头篮球的代名词。哈林有多支篮球队，最为突出的是哈林环球旅行者和哈林巫师篮球队。哈林旅行者篮球队成立于1926年，从1927年便开始了旅行表演，1948年首次走出美国，如今已到过世界上的100多个国家。1956年哈林篮球队准备到秘鲁首都利马访问比赛时，正值秘鲁内战不止，为此他们打算取消比赛。消息传出去不到1小时，内战双方首领协商，同意放下武器，停战4天，哈林篮球队在秘鲁的比赛表演正常进行。从这一史实，可见哈林篮球的巨大魅力。哈林巫师篮球队诞生于1962年，至今哈林巫师每年都在全球巡演，其足迹遍步世界各地。多年来，哈林篮球发明和推广了花式篮球，他们将杂耍的运球，充满想像力的传球和扣篮，与HIPHOP音乐及诙谐幽默的舞台表演完美的结合在一起，将街球文化演绎的淋漓尽致，所到之处无不掀起一阵街球狂潮。他们用出神入化的表演诠释着篮球运动的内涵。现今哈林篮球队将街头篮球表演和篮球商业化完美的结合在一起，不断的推陈出新，表演内容也根据不同的地域而改变，每次都会给球迷耳目一新的感觉。在哈林地区还有一个地方，即哈林区第155大道的洛克公园，全世界的街头篮球手们把它看作是街头篮球“麦加”和“圣殿”。中国街头篮球组织——街头篮球联盟，简称街盟，2002年6月1日中国街头篮球联盟成立，街盟望站正式运行结盟的合作伙伴有：耐克、AND1、锐步、阿迪达斯、可口可乐、体育界、灌篮杂志、上海东方网、美国EA电子游戏公司、网易等20余家公司。可见街头篮球发展的巨大和潜在的商机。在街头篮球发展的同时，国内的各个城市中分属街盟的街球组织也相继成立。4 街头篮球和三人篮球的特征街头篮球和三人篮球一样，都具备篮球运动的竞争性，趣味性和健身性等一般的特征，在这里要说的是除了这些一般的特征外，两者所具备的自身的独特特征。 街头篮球的特征 组织性强组织性强有两种含义，第一种是说参与街球运动的人一般会以组织的形式进行学习和交流，比如之前提到的武汉“313”街球组织，是一些志趣相投的街球手自行组织起来的一个团队。还比如世界著名的街球组织“哈林篮球队”、“AND1”等，还有中国有名的街球组织“街头篮球联盟”。第二种是说对街头篮球比赛的组织很难。之前提到的商业化的街头篮球比赛除外，一般进行的街球比赛只是在街球组织内部或是组织之间进行的比赛，并且比赛的规则一般是参与者自己约定俗成的“规则”，如果要组织一场真正具有街头篮球风格的大型比赛很难。由于街球是参与者自身意志的一种体现，所以打街球时根据人数的多少可以进行自身的调节，平衡实力，可形成多对少或是少对多的比赛形式。也可以通过其他的形式进行，比如轮流单挑或是相互进行freestyle的练习或者演练战术和个人技术。 个性的展示在街球场上每个人都可以通过篮球来尽情的表现自己的个性，在这个没有循规蹈矩的条件下，需要的只是灵感和激情的释放，他们不是因为比赛而打篮球，而是更注重于球艺，把篮球玩成艺术，将音乐和篮球和谐的融为一体，使他们成为一群时尚的先锋。热情、奔放、动感、洒脱、时尚、张扬是街球的个性，因此街球对街球手来说是最好的内心感受的方式。篮球可以在他们的脑袋里变的很神圣，他们也会想尽方法使得这项运动变的精彩，同时也使得自己变的让人注意。看过街球玩家打过街球的人才会真正明白街头篮球不仅仅是一项运动，更是一种艺术，场上的舞蹈般的个性动作和令人眩目的球技使街球运动变成了一种魅力和诱惑。 内容的丰富多样构成街球的因素有很多，音乐、服饰、装饰品、篮球鞋，甚至还有纹身等等。街头篮球往往是在节奏鲜明的背景音乐伴奏下进行的，音乐的节奏感带来的是街球手的灵感和球场的气氛，更体现出街球的艺术性，有展示个人篮球技巧的freestyle表演，有扣篮表演，而这些都是颇具游戏性质的。与其说街球是一项运动，不如说是一种游戏。 比赛结果的淡化在不受规则约束的条件下，街球手追求的不是比赛的输赢，而是比赛的趣味性和自我的体现。看过真正街球比赛的人都会发现，即便是周围的观众，也往往都是冲着比赛的精彩程度和街球手的表演，抱着一种欣赏的心来观看的。一个精彩的过人或是巧妙的传球都会得到观众和对手的喝彩，掌声和肯定。因此在这样的情况下，参与者也就会把比分和输赢看的比较淡了。 参与者的限制街球并不是每个人都会打的，特别是要得到同伴的肯定。没有过硬的技术在街球场上是很难形成气候的，所以街球具有排他性。同时，街球对参与者的年龄也有限制，不是任何人都适合打街球的，没有一定的柔韧性和协调性是很难玩出华丽和动感的动作的。因此说街球是属于青少年的运动。 街头篮球的风格特点街头篮球的风格主要体现在三个方面：服饰、音乐、技术，这也是三人篮球，甚至是五人制篮球都无法比拟的。 服饰街头篮球中的服饰颇具嘻哈风格，嘻哈族的服饰，嘻哈运动用品，宽大的T恤，板裤、运动靴、棒球帽或佩戴粗粗的银质耳环，项链，手环等饰物，戴墨镜、随身听、双肩包等，编发辫或者束发等，总之表现出十足的动感。 音乐在音乐的选择上也是动感十足的，以RAP饶舌音乐、DJ为主，节奏感很强，以配合街球运动的节奏。一般来讲，这样的音乐听起来便可让人产生运动欲望的那种。 技术与传统篮球不同，街球追求的是技术的花哨。一般来讲，传统篮球追求的是简单但实用性强的技术，而街球追求的是篮球的随意性和创意。因此篮球在街球手的手上往往会呈现出让人匪夷所思的动作，也正是因为这样，如今街头篮球吸引了众多的观赏者。但不同的街球手之间所具有的打球风格也是不一样的，其表演风格也不尽相同。 三人篮球的特征 比赛条件宽松，组织简单三人篮球可以看作简单化的正规五人制篮球，与正规的五人制的篮球比赛相比，三人篮球的比赛条件相对简单，组织起来也显得更容易些。一个完整的篮球场就可同时进行两场三人篮球比赛，参与人数少，比赛时间短，规则简化，在只有一个裁判和一个记录员的条件下就可以进行。 个人技术在比赛中的作用更加明显三人篮球由于在场上的人数较少，攻击的区域相对扩大，因此个人技术更容易发挥，所以个人攻击在比赛中的作用更加明显。在比赛中也经常会出现美妙的配合，但是在三人篮球中，个人技术好的队更容易取得比赛的胜利。 比赛具有明显的商业化从三人篮球在国内近几年的发展就可以看出，目前国内的三人篮球比赛的商业化程度更加突出。很多的企业、公司为树立企业形象，扩大品牌的知名度和影响力，针对目标消费群而举办颇具商业气息的三人篮球比赛。在这些公司和企业当中，以体育用品、食品和饮料居多，其中的目标消费群以青少年为主，通过比赛的方式扩大影响力，从而起到诱导消费的作用。 比赛的偶然性大，竞争更加激烈三人篮球的赛事中多采用淘汰制，加上比赛时间短，比赛场地小，因此竞争更加激烈。同时比赛中个人因素起着相当大的作用，比赛中充斥着非常明显的不确定因素，因此比赛的偶然性比较大，因此悬念使得三人篮球更具魅力。5 街头篮球和三人篮球的文化定性街头篮球和三人篮球虽说都是属于篮球运动，但是由于它们的表现形式大同小异，也显现出不同的文化定性。 街头篮球的文化定性 全球边缘文化所谓边缘文化，是指社会中少数非正式群体创造并认同的，流行于其群体内的亚文化。青年文化是多元的社会分层中的一元，是以青年小众为唯一生息，传播和繁衍的客体人群的亚文化形式，因此，它是一种边缘文化。街球运动之所以在青年中流行，主要在于其表现出来的叛逆性、非功利性、超前性、审美性和差异化与青少年的心理特征相吻合。其追求形式美，讲求精神放松，融娱乐于运动之中，也正迎合了青少年精力旺盛，追求个性自由、娱乐和运动的二位一体的休闲方式。 青少年流行文化街球运动是一项青少年流行文化。青少年往往是“流行”的最强力的支持者。从街球诞生的那一刻起，就吸引了无数的青少年的关注，在世界掀起了一阵接一阵的流行风暴，并且单纯的街球运动逐渐演绎了众多具有新的风格特点的青少年文化，例如各种街球族服饰、运动装备、hip-hop背景音乐等各种充满嘻哈风格的街球文化受到青年的高度认可。 嘻哈文化嘻哈运动文化是青少年创造的一种新的文化生存空间，它是不断在打破旧有的不适合人性发展的文化规范与生存割据的基础上形成的。嘻哈运动是一种流行文化符号，街头篮球就从属于嘻哈文化。作为运动文化，它传递出青少年的渴望、对生命意义的探索和时间；作为流行文化，它展现青少年的丰富个性和独立不羁的叛逆精神；作为休闲文化，它是肯定和享受生命的表现，它能将对生命意义的体验融于娱乐之中，将价值准则融于健康趣味中。 三人篮球的文化定性 竞技文化三人篮球可以看作是传统篮球的一个缩写形式，既然这样，它也就具备传统篮球的竞技文化的定性。娱乐是街头篮球的主要目的，与街球不同的是，传统的竞技篮球主要是通过训练和比赛创造优异的运动成绩。虽然说三人篮球在学校里开展的不像社会中那么激烈，但是在其不断成熟的趋势下，三人篮球必将成为学校竞技篮球的一部分，促进课堂教学，增进健康、知识和技能，达到培养人的目的。 休闲娱乐文化三人篮球也是典型的青少年休闲娱乐文化，年轻人在工作、学习之余从事该运动，有助于年轻人发展和完善自我，提高生活质量。竞技篮球运动的内容和形式的确是很吸引人，但是由于种种原因不是每个人都可以成为职业的球员的，很多人对篮球的理解和接触仅限于观看篮球比赛。三人篮球作为一种新颖的娱乐手段很容易被人们所接受，符合当代人的生理、心理需要，它可以协调人的精神状态，缓解精神压力；它也可以作为一种交际手段来缩短人与人之间的距离。6.街头篮球和三人篮球的功能和影响街头篮球和三人篮球在功能和影响方面有很多相同的地方，比如说健身功能，娱乐功能，交际功能等，再比如在对青少年的消费观念的影响上，但是在由于他们文化归因的不同，他们对青少年消费观念的影响程度却不尽相同。结论街头篮球和三人篮球虽都是篮球运动，但两者其实是在向不同的方向在发展，同时也是篮球文化和hip-hop文化的区别和联系，通过对两者的功能、特征、文化定性、规则、发展现状等方面进行对比分析就可以看出。街头篮球其实就是走着与传统篮球不同的道路，同时也是hip-hop文化的体现，相比来讲三人篮球则沿袭了传统篮球的发展道路。因此，街头篮球和三人篮球不能等同看待，明白了其中的本质才能寻求属于两者各自的正确的发展道路，也只有这样才能保证两者在自己的道路上健康的成长，同时也是推动中国的篮球事业的大发展。
你好朋友 人生就是这样有时雨过天晴，有时晴天霹雳，有时阴差阳错，有时无言以对，但是不管在怎么样生活还得继续，不管怎么样人生还得继续坚持，无论如何无论是否，眼泪只会让我们伤心，只会让我们回忆起伤心往事，我们在怎样心理虽然是脆弱的但是外表一样还是假装得很坚强，因为我们不想在别人面前低头、不想输给别人不想输给世界、我们时时刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、无论发生什么事情我都会乐观面对、就算天塌下来我也一样顶着、今天的我我会时刻对自己说每天都要加油、为自己理想奋斗，以前在怎样怎么放荡不羁的我、我只想对现在的自己说加油吧。
第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全域性，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。[2] 第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全域性观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联络，每部分所占的篇幅与其在全域性中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全域性所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。 第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过;这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。
在我的人生道路中，尝试过许许多多的“第一次”，经历过许多的风风雨雨。 那年夏天，我同爸妈回到农村避暑，爸爸让我去帮爷爷奶奶插秧，我带着好奇去了，来到田边，挽起裤腿，小心翼翼地下到田里，毕竟是第一次，心惊肉跳，但我还是鼓足勇气，踩在田里的溼土上，脚一下陷了进去，害得我赶紧扶住旁边的树枝，稳住了摇晃的身体后，慢慢的向中方间走去，建起秧苗，一本正经的插起来。那秧苗，一放到水里就浮起来。嘿，你这秧苗还跟我较真，看我怎么收拾你。爸爸瞅见了我的难堪，于是对我说：“插秧得叫爱那个秧苗的根 *** 泥土里，不能太深，也不能太浅，要适中，这样，秧苗才能更好的吸收。”我点了点头，重新插起来。过了很久，我准备去休息，听见爸爸和爷爷奶奶的笑声，疑惑不解，爸爸控制住情绪后，对我说：“你看你插的秧，横七竖八，左歪右倒。”我瞟了一眼，还真的诶，这些秧苗就跟我一样，垂头丧气的，无奈的我只好又重新开始了。 不只是插秧应该直著插，当人生的路时，也应该直著走，尽管有数不计的坎坷，如果走歪路只能让你在成功的大门前徘徊，永远夸不过那个坎。要想成功，只有克服路上的艰难险阻，正确选择人生中的路，勇于拼搏，不轻易放弃，在人生的考验中没有低头，我相信我一定能成为一个成功的强者！
大千世界，芸芸众生，除了极少数精英人士外，我们绝大多数都是平凡人，是极普通的小人物，岗位平凡，角色平凡，生活也平凡。 但是，人可以平凡，但不能平庸。 在工作中，我们追求的应该是在平凡的岗位上，发挥最大的潜能，做出最大的贡献，虽然不一定要做出惊天动地的伟业，但也要做出不平凡的业绩，成为本行业的行家里手，成为某方面的专家。而平庸则不然，是不思进取，敷衍塞责，碌碌无为，麻木不仁，如行尸走肉，醉生梦死，最终流于平淡而庸俗。平凡与平庸，只一字之差，半步之遥，稍有不慎，平凡便滑入平庸的泥潭，人生如逆水行舟，不进则退。 相信每个人都不想平庸一生，拿破仑说：不想当将军的士兵就不是好士兵。真的每个士兵都能当将军么？如果都当将军，谁来当士兵，总有人来做士兵吧！不正是有了那么多普通士兵的努力，才会使战斗取得胜利，才显示出将军的不平庸吗？但谁能说那些无名的士兵是平庸的。保尔说：当一个人回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。他是不平庸的，但谁能说和一起在战争中牺牲的，甚至连名字都没有留下的无数战友是平庸的吗? 古往今来，不论官场还是职场，到处都充满了不断进取，勇于进取，比学赶帮超，说到底，还不是人人都不想平庸，都想出人头地，都想胜人一筹。可是，能够不平庸的会有多少人们呢?在这个物欲横流的年代，能够做到淡定低调，保持一颗平常心，保持住内心的那份本真，认认真真做好自己本职工作，真正能做到“神马都是浮云”的人，才是真正的不平庸。每个人来到这个世界都会有他自身的价值，别低估自己，是金子总会发光的。 身处平凡，但应拒绝平庸！不是平凡为人带来平庸，而是人给平凡蒙上了平庸。要坚信“不是职业给人带来尊严，而是人给职业赋予尊严”。没有不重要的工作，只有看不起自己工作的人。无论你从事什么工作，在何种行业，也不论你身居何处，只要调整好工作态度，振奋精神，使自己生机勃勃。 每个人每天都是全新的，拥有拒绝平庸的心态，就会告别平淡与庸俗，迈向杰出与卓越。
迎接挑战
人生如山，文似看山不喜平。平缓的山，固然是一种安逸，但它也是一座失败的山，充其量不过是一座土丘。 人生如海，海上无风三尺浪。无浪的海面固然平静，但它是一片失败的海，充其量也只是一潭死水。 而我们是人，是聪明的，强壮的人。但如果我们不敢向前，遇事躲避，那我们就是失败的。或者说，不愿面对挑战，畏惧困难的人，充其量也只是为吃喝而忙碌的走兽！ 我所标榜的人，不一定有健壮的体格，或者不一定有健全的身体，但一定有勇于向上的精神。什么是向上的精神呢？是不甘平庸，努力奋斗，是不怕困难，勇于进取，是不畏痛苦，迎接挑战！ 美丽的花儿，是面对生存挑战并战胜困难的强者，因此才有了人们的惊羡。 挺拔的树，是阻击风雨的胜者，因此才有了人们的感叹。 而我们是人…… 挑战有时也与失败并存，我们所畏惧的也许莫过于此。可是，你想过没有，纵使你失败了，你还是足可让人敬畏！因为你迎接了挑战，并且尝试了痛苦。失败并不等于输，你仍是生命的赢家！ 八十华里远足，凝结著哭与泪，有些同学畏惧它、躲避它。不要怕，来吧，站起来吧。纵使你中途倒下，也不会遭到同学们的嘲笑。因为，他们知道，你来了，你努力了，你迎接的，是一个艰钜的挑战。谁也没有任何理由嘲笑你。以后，当你回眸今天时，留下的不是失败的泪水，相反的，是成功的欢笑，是同学间共担困难的真情。你会想，纵使我中途倒下了，但我一样是胜者，因为，我来了，我努力了，我挑战了自我，超越了自我。 让我们勇敢的迎接生命中的一切挑战吧
天如碧海,云像海上的轻舟，静静地，轻轻地飘泊，它似乎一直跟着我们，好似被我们一车的快乐给吸引住了。又似乎被一路上那溪水潺流，花团锦簇，林海茫茫的景象给勾住魂了。就这样，好天气就一直跟随着我们到达了目的地--滨海教育基地。 在“丰盛”的午餐过后，我们开始了一天“战斗”。 走过那鳞光闪闪的小河，我们吃惊地张大了嘴巴:十几个闯光专案用高大的树木作成，个个比我们高出一大半。这些专案就像机器人似的，高大恐怖，令人害怕。我们一个小组终于迈开了一步。 我们先玩了“走网带”--用一个大网。作成道路。我一瞅，嘿!不过就这样吗!我勇敢地走了上去，为了显出自己不怕这玩意儿，我索性连安全绳都不拉。这网越走越高，直到比我们高出一个头时才有了“出口”(用三根粗木搭成的梯子)我往下一看，虽然不高，但对我来说，也算是“悬崖峭壁”吧!我刚想反悔，但往后一看，全是人，这样冒然走回去，是不是太没面子了!于是我只能破釜沉舟，跳了。没想到，我安然落地，还大显身手呢?呼--吓我这一身冷汗。 我的组员似乎还没尽兴，尽拉着我去，“走钢丝”这可是极恐怖，又极危险的一个专案，这个专案设计在那看似平静，但在我心中似巨浪滚滚的小河上，虽然有布网安全后垫，但仔细看，上面的小洞还真不少，我徘徊不决。在大家的劝说下，我答应了，这样也不失我的风度吗!这会儿该我了，我有似惊弓之鸟，钢丝一抖，我的心就揣揣不安，此时我惊恐万状，恨不得往回退几步，但刚想动身时，我就想到惠特曼的一句名言:人总得有希望。没有希望的心田，是寸草不生的荒地。没有信仰，则没有名副其实的品行和生命，没有信仰，则没有名副其实的国土……对呀!我现在的理想是向困难挑战，战胜困难。世上无难事，只怕有心人。我不愿做一个胆小鬼，只想做莎士比亚名言中的那只鸽子，即使面对困难无情的镰刀，也要做猛烈的抗争。离终点还有一段距离，彼岸的朋友正在为我鼓励。是啊!向困难挑战只要车尔尼雪夫斯基的两句话:“只有毅力才会使我们成功。而毅力是来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功而需要的手段”。加油加油。此时此刻的我，早已战胜了困难，砍杀了困难的士兵，现在，我完全不怕了，我难以置信现在的一切。 永远向困难挑战，全凭主观努力和坚持不懈的毅力才能成功。如果人们不相信自己的实力--这就是他们失败的原因。所以说人的一生，只有在不断向困难挑战时，才美丽、才有意义。
第一篇 总有人会因失败而从此倒下，但我不会，因为，我知道，这些事情总有一天会来到，早晚都要面对，因此，何必去逃避，去抱怨呢？ 一次月考，让我的心跌到了低谷，从没有考过这么差，让我从此对我自己失去了信心，家长的责骂，老师的失望，使我心寒不已。自己的心情一直处于压抑的状态，表面假装出来的快乐可以暂时的掩藏内心的纠结，可是眼前发生的一串串让自己心累的事却连喘气的空隙也没有。也许，我也像许多人一样，想过要不要试着放弃。但转念间，我改变了这个想法，每一个人活在这个世界上，都有它存在的意义。也许，你不如别人好，不如别人优秀，但你总有比别人更好的思想。如果你什么都没有，什么都没有赢过别人的信心，那你活在这个世界上还有什么意义？人不是为了自己的理想，自己的信念而活着的吗？只有让自己站起来，你才有活着的信心，才有去努力的决心。 我仍清晰的记得那一幕，那一次，我和姐姐都考差了，姐姐哭了，我却没有哭，请别笑我太冷血。事情发生了，过去了，这才想起要悲伤，是不是太晚了。考差了，被骂了，这才想起要大哭，会不会已经没用了。过了就过了，你哭着求着，让老师给你好的成绩，这有用吗？何苦为了一次考试，一张试卷做到这种地步呢？下次努力一样可以取得好的成绩，为什么要揪著过去不放呢？过去对于我们来说很重要么，现在的它对我来说不过就是一张五颜六色的纸，上面印有我的所有经历，哪管他好的坏的。仅仅只是一个回忆罢了，为什么不让自己站起来，勇敢的面对这个残忍的世界呢？后来姐姐对我说，她从来没有考过这么差，她很怕家人对她失望。你都怕，那我呢？我经历了那么多的磨难，我都承受下来了，你还怕什么呢？家人永远不会对你失望，因为他们始终相信你会努力，相信你会成功。这就是我们为什么离不开家人的原因吧！他们总是教育我，勇敢地让自己站起来，朝着天空大喊几声，让那些悲伤随风飘去，相信你会深有感悟。说实话，我很感谢我的家人，就因为他们的这一句：让自己站起来！使我有了活到今天的动力。我知道我的生活迫使我们忙着各种各样的事情，我们都不是曾经的自己了，各种的事情改变着我们。在不知不觉中，我们都在被生活磨练著，曾经的抱怨在今天看来是如此的可笑，而越来越懂得的，是生活带来的残酷和无可奈何。越来越懂得，懂得生活中没有那么多的朋友，别人如何对待自己那么自己便以同样的态度回应。我们终有一天要被生活磨练的成熟，直到自己有足够的能力保护自己所爱的人。让时间证明我自己，自己是真的勇敢。不知道以怎样的语言诉说，生活带给我的这个漏洞我到底有没有足够的能力去填补。我想让自己变得更好，变得有足够的能力去改变一切事情，因为我不知道如果我不能找回那些逝去的东西，那么所有的一切是不是都已经无所谓了。花开灿烂，而我，总不能惨淡而归。人的一生，会有很多或好或不好的事情发生。但不会永远停顿在这样的好和不好上。道理其实我们都懂，越到后面却越难坚持。所以，你必须在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚；你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。这样，你才能考虑要不要这么做。 让自己站起来，这句话我将铭记一辈子！ 第二篇 可怜的孩子，摔疼了吗？ 你可见否那峭壁悬崖上简陋的鹰巢？幼鹰尚未成熟，便被推出温穴，半山腰留下摔撞的痕迹，却记载了翅膀的蜕变！ 你可见否那茫茫草丛中窅然的虎穴？幼虎尚未断奶，便被逐出家门，荒野中留下饥馁的哀鸣，却记载了利齿的磨练！ 你可见否那深邃海底下坚硬的弯石？幼仔尚未孵化，便被四处扬散，穿梭中充满三文鱼的悲哀之旅，却见证了其日后非凡的穿游速度！ 孩子，你看到了吗？自然界就是这样的，人也是一样，在成长的道路上少不了坚韧和勇敢，在困难面前自己站起来，才能成为真正的男子汉！ 而你，却是可怜可悲的，你失去了自己战胜伤痛的机遇。在你的四周充盈著来自学校、家庭和社会无微不至的关怀。你会感到安全舒适，却逐渐忘了伤痛的滋味。长此以往，你怎能面对今后人生路上更深的伤痛？ 当然，这不是你的过错，而外界的关爱也是出于好意，出于对你们这一代的关爱，但我们是否应该反省一下，爱是否应该有个合适的尺度？ 亲爱的孩子，你是否也应该思考一些什么？ 你要知道，伤痛是沛润的雨，滋养幼小的心田，开出勇敢坚强的花朵。 你要知道，过多过厚的关怀的伞会遮挡心雨的滋润，心灵干涸只会变得不堪一击。 所以你想：我不要父母的疼爱，我不需老师、社会过多的庇佑，我勇敢地向前奔跑，摔倒了，自己站起来！ 勇敢的孩子，我为你鼓掌！人类社会中有那么多坚强的人与你为伍！ 你知道洪战辉吗？只要脊梁不弯，就没有扛不起的山！ 你知道黄舸吗？轮椅上稚嫩的身躯经受住了无数苦痛的洗礼，走出了感动社会的“轮椅感恩之途”。 你知道潘娜威吗？身残体弱的她婉然谢绝了外界的资助，长年累月拣收废电池为社会做贡献。 孩子，你要知道，他们也都是本应生活在快乐无忧的孩子，但生活给了他们过多的伤痛。你也应该看到，生活也将他们煅造成了一个个坚强、成熟的灵魂。 勇敢的孩子，你也许左右不了外界的给予与庇护，但你能够把握自己，接受伤痛，学会坚强！ 摔倒了，自己站起来！ 拍拍身上的灰尘。 许多人可惜自己为何不是那个被著名苹果砸到的牛顿，老天成全你，当你在树下午睡时用那只金苹果将你砸醒，你却没想到万有引力定律，反而把它给吃了；许多人为自己一贫如洗而抱怨上帝不公，上帝就把世界上最大的钻石放在你平时回家路上的沙堆里将你绊倒，你却恼羞成怒，一脚把它踢进了臭水沟；还有许多人埋怨自己为什么不是伟人，神便让你过一把瘾，让你当法兰西第一皇帝——拿破仑，怎么样，够意思吧？不过也像历史上一样，先革职，后发配，且发配到遥远的塞纳河边，可是神正派人急忙忙来请你的时候，远处只听“扑通”一声，你跳河自尽了…… 你错过的仅仅是机会吗？你离成功真的遥远吗？不，绝对不。每个人都有自己的舞台，在每个岗位上都能散了出耀眼的光芒。如果你只是成天幻想，满脑子抱怨，那么你注定此生碌碌无为。无人赏识。 自己，才是可以依靠的物件。只有靠自己，经历著一些必经的经历；只有靠自己，才能回答一些生命中的难题；只有靠自己，才能创造美好的明天。 收好等候，从我做起，金山银山不如怀有一技之长。从现在开始为自己打好坚实的基础，为你的一生打下一个伏笔，更为自己的无悔选择加一个有份量的砝码。 让我们一起构筑美丽的未来，让我们一起期待明日的朝阳。希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，只有你努力走，才能走出一条真正自己的路。 供参考，求采纳，谢谢
“一切皆有可能――李宁飞甲篮球鞋……”听着这熟悉的广告语，我的心不由的飞到了篮球场上。 那天早上，我和几个篮朋球友（简称“篮友”，全称“一起打篮球的朋友”）相约“丰田中心”（俺们给篮球场起的名字，可不是“火箭”主场！），来了一场“惊天地，泣鬼神，前无古人，后无来者”的篮球PK赛。 我“皇家火箭”的首发是：大前锋闫晨阳，小前锋赵大一，中锋陈学敏，组织后卫吴伟（也就是本人），控球后卫暂缺（在此解释一下，本球队本球队因资金有限，所以为购买新球员。虽本队共有50人，但23名退役，23名有伤，所以……）对方首发……对不起，由于“间谍卫星”出现程式错误，未收到讯号。 这时，比赛开始，由裁判抛球。中锋陈学敏由于身体缺陷（他的身高仅是45厘米的3。1415926倍），没抢著球。被落入对方被称为“艾弗森传人”的杨超越手中。情况不妙，就知道他要来“蝴蝶步”。说时迟，那时快。只见他两腿快速变换位置，身体中心也忽前忽后，令人好不“舒服”。我心想：他要跟我比技术，我偏不，就在着儿看着，看他怎么办！杨超越见我不动弹，起手便投，我预测准了他跳的高度，几乎和他同时起跳，那是也不知哪里来的力气，跳那么高，都快达到ISO9002国际体系质量认真了！他的球出手，我的手伸出，“啪”的一声，球一下子被我盖了下来。“哈哈！”我的心里暗自兴喜，平时都是你在篮下都是“老大”，咱今天也来个那什么“生死轮回”，以后，我想狂盖你也不是神话了！球被盖下来之后，被“食物网”（失误王）赵大一“网”到手，不好，他肯定有想当英雄――不！这球似投似传，只见他在出手的一瞬间，手腕改变了方向，把球传给了陈学敏。哇！赵大一的传球功夫已如此了得（几乎达到“杀人不眨眼”的境界），难不成他去跟“助攻王”纳什学了两天？球在陈学敏手里玩儿的来去自如，两三步就到了“三秒区”内，双手抄起球，腕用力，身体向后仰。“唰――”球进了，球刚进，他就一语惊人：“乔丹第一个会后仰，我就第二个会！”说罢，他身边的几个人随即倒地。（是晕倒的！）看来，现在进颗球就是一个字――难啊！（感叹词不算哦！）之后，我们的进攻便松散起来，我们一度被对方把比方扩大到8分。这是，我拿球，两三步运球到了三分线外，李泽浩上来防我。他左一掏，右一掏，差点儿把球给我掏走。过了几秒种，难题出现了，其他对友被死死盯防，要是我一传，肯定被对方的人拿到，耗完时间，结果就是――我门输了，要是不传呢？只好我自己投了，可我一次三分都没试过，那不更是输！眼看时间就要到了，“6秒。5秒……”这到底可怎么办呢！“4秒，3秒……”这时，我想起了董存瑞舍身炸碉堡的勇气，欧阳海奋不顾身拦金马，黄继光用胸口挡住敌人的枪眼……双手那球，做动作，起跳，出手！顿时，风――止步了，空气――凝聚了，呼吸――停止了。球在空中划出一道美丽的弧线，到了篮筐上空，“哐啷”，球进了！在最后一秒，球落入了筐中。“耶！――赢了！ 在那一场场比赛中，我找到了“感觉”，成功了人生历史上第一个三分！我――成功！真的，一切皆有可能！
我爱家乡，酷爱家乡的山山水水、一草一木。家乡的山，虽然没有泰山的雄伟，没有峨眉山那样秀美，但是那样刚毅挺拔，饱含热血；家乡的水，虽然没有漓江那样平静，没有西湖那样媲美，但是那样独特，那样韵味。 站在高高的山顶抬头望，巴中群山环绕，山高低不平、层峦叠翠，气势雄伟，像一座巨大原屏风似的矗立著，连绵起伏。远看，像一位巨翁，屏息凝视，雄伟豪壮。山上，一片郁郁葱葱的树木在微风的抚摸下，不停摇曳著细嫩而又强壮的身躯，树叶也奏起了欢快的乐曲，似乎欢迎着我的到来。小花羞答答地躲在树哥哥的旁边，探出小脑袋，张望着这美丽的世界。那花儿颜色五彩缤纷，跳着轻盈而又欢快的“天鹅舞”，蝴蝶在花丛中捉迷藏，五颜六色的翅膀一张一合，好像正为小花们伴舞呢！
题目：服装设计的国际宏观趋势及成因分析 虽然科技的发展为我们的生活带来了许多便利，但同时我们的生活空间正逐渐被其各种衍生物所占据。于是，在科技与自我之间，我们也在寻求新的平衡：对自然生活的渴望、对无拘无束人生的向往、对自然清晰的认识与再认识、对科技客观的评价与把握、对精神空间的深层探寻、对古老文明的继承和反思......一场场国际时装秀都强烈地给我们这些信息。消费者、生产者、乃至民族和国家都十分关注服装设计的国际宏观趋势。 字串8 那么当今服装设计的国际宏观趋势到底有哪些呢？其形成原因又是什么呢？ 字串3服装设计的国际宏观趋势是设计师必须把握的重要趋势。它体现了设计师对社会的深层定位，其包括三大趋势：运动系列、环保系列和高科技面料的运用。 一 、运动系列 现在不论是T台还是大街，时尚的运动风扑面而来：窄小的茄克、轻薄的裙子、流线型的轻便女鞋加上高科技的材料和舒适的剪裁，拉链、连帽设计、尼龙搭扣、T恤、热裤...... 其实，这并非一夜之间的改变，时装与运动装的“感情”由来已久，第一次世界大战后，人们的生活方式和观念意识从根本上得到了改变，蒸汽机车和商用飞机使人们感到空间在不断变小、好莱坞的影剧院和纽约的摩天大厦、汽车和家用电器、各种传播媒介和每天塞满家庭信箱的各种推销目录将人们推向一种前所未有的快节奏生活。女人们纷纷走出家庭从事各种工作和体育、娱乐活动。敏感的设计师们很快抓抓住了这一社会变化。“时装女王”夏奈尔在女装设计制作中首先引入了针织概念，设计出朴素而时髦的机能性很强的管子状女装（将在此之前只用与于男式内衣的针织面料做成男式女套装，无领对襟羊毛衫套等），虽然她的锐意创新招来非议纷纷，但却同时发出了一个革命的信号：柔软、轻巧、不皱、针织令行动自由，让身体毫无羁绊地移动。它使人感觉自由舒适又毫不影响优美风度。同时夏奈尔还创作出长及腿肚的长裤、平绒茄克和大框架墨镜等一系列运动型作品，被誉为“运动型之母”。夏奈尔虽然“只有一种样式”（夏奈尔自称），但她的样式却有惊人的生命力，经久不衰。这是一种与现代生活非常合拍的，结构简练、合理、实用性很强的20世纪的代表作。 字串7 历史上运动时装成功范例府拾皆是：八十年代，极富运动精神又不缺乏女性味的索尼娅·里奇尔那舒适的海绵慢跑鞋是妇女们的青睐之物；她们还爱穿马里捷和费朗索瓦·吉尔搏设计的牛仔衣；还有十裁不衰的鳄鱼翻领运动衫；雷佩托设计的轻便舞鞋，混色的阿迪达斯迷你茄克和飘马的塑料运动包...... 近几季的运动系列服装更是愈演愈烈，在颜色和面料上，金属系列与明亮色（鲜黄、粉玫瑰色、橙色、草绿色、靛蓝色等，虽不是整体使用，但却有一种标志、一种在路上起信号的作用）的搭配,面料采用半透明尼龙、浆棉府绸、丝质雪纺、网状面料、翻新牛仔布、皮革、仿毛皮等；在外型上采用无袖短上衣、T恤、包型臂饰、无袖背心（两种面料叠用）、皮上衣、短裤、五分裤、运动配饰等，值得一提的是腰间背包，包型臂饰，展示出青年人希望两手空空，无任何负担，渴望自由的思想；在服装细节处理上，拉链与系带结合使用、衣兜处凸型滚边、暗扣新用途——尼龙搭扣、金属小扣、拉链代替钮扣、同质材料与其它材料综合使用，鞋子使人想起那种专门保护脚的鞋子——流线的造型从侧面看象一辆法拉利赛车，等等。现在无论是男孩还是女孩、年轻人或是长者，都穿上了球鞋和轻巧的茄克，运动装消除了年龄、性别和阶层的差异，难怪一位时装史学家说：“运动装是一个全球化世界的标志性产物，过去的价值观失去了它的合理性，而人类尚未发明出新的玩意儿取而代之，于是我们进入了一个前途难卜的千年。面对疑惑，有两种态度。聪明的人踩着篮球鞋、套上拉链衫轻松自在地冲向未来，其余的人则蜷缩在自己狭小的壳中。” 字串7横亘于两个世纪交汇处的运动装选择了我们，紧张工作下的新千年的我们能拒绝她吗？ 二、环保系列 字串1 这是一个不容忽视的设计倾向。20世纪80年代后半期以来，国际时装设计大师们掀起了一股“生态学热”的风潮，不断推出环保系列服装，而且进入20世纪90年代后随着全球环保意识的提高，这股热潮有増无减。 字串3工业革命促进了人类社会的发展，但是从某种意义上讲，我们是以自己的生态环境换来了这种发展：黑烟、废水、废气、酸雨、温室效应、原油污染、病牛病等，我们在不知不觉中破坏了自己的生存环境。于是各国人民都开始自发地反省和制止人为破坏生态平衡的现象，国际性的环境保护组织成立了。时装向来就是社会事象的睛雨表，“生态学热”这一主题就是在这样的历史背景下产生的，现在国际时装设计在这一趋势中的主要特点是回归自然、返朴归真和新的节俭意识。 自20世纪80年代后半期以来，海滩色、泥土色、森林色、天空色、冰川色以及非洲原始民族的自然色彩是设计师的主要用色。表现出人与自然的依存关系；在面料上选用一些未经人工处理的本白色原棉、麻、生丝等天然纤维织物，加上粗糙的手感；在造型上采用不加垫肩的自然肩线，追求无拘束的舒适性、原始民族服饰中一些自然随意的造型特点以及“内衣外化”、“薄、透、露”等手法大量使用；同时伴随生态保护意识出现的是人们对资源的珍视，开始重“质”而不是重“量”，追求以最低的素材发挥最大的效益，强调节约和废物再利用。20世纪80年代初，日本设计师川久保玲的“破烂式”令世人瞠目，现在许多设计师的作品也出现了类似的设计倾向：故意露着毛边或流苏装饰，或不拆衣服的缝捺线，或有意暴露衣服的内部结构。甚至粗糙的大针脚也成为一种绕有趣味的装饰。在2000年12月份 中国国际时装周中，在日本设计师古川云雪先生的时装秀中始终给我们贯穿一个理念，那就是环保：手绘的鹦鹉图案、针织面料上印的昆虫图案都出现在时装中，表达了对自然的渴望，更重要的是这些面料大都是由环保厚材料做成的，就是用饮料瓶碾碎后纺成的，他说：“我热爱自然中的色彩和图案，太阳的火红、鲜花的艳丽及各种生物的形象、都是我灵感的源泉。这次时装秀的主要目的是要向人们提倡一种环保的意识，环保理念深入到我的服装中，热爱自然就要保护它。这些环保面料设计成的时装，既是人类一种智慧的展现，对大自然也是贡献，而且对身体没有任何不良影响，对皮肤也有一些好处。” 字串2 这些现象，无不说明一个事实，环保这一主题在时装界方兴未艾，从某种角度看，它将引发一场人类服饰文明的深层革命。 三、高科技面料的运用 字串8 高速发展的科技使我们的很多需求得到了满足，但同时也为我们的生存环境制造了不少麻烦，我们面临着由于臭氧层的破坏而导致阳光中过度紫外线的辐射；电脑、微波炉等家电以及手机的电磁波的辐射等，这些辐射直接影响着我们的身体健康。我们需要抗此类辐射的新型面料，同时随着我们人类自身文明的发展，我们其他的诸如舒适、保健、防水透气、免烫、防油污等需求也要得到满足，现在，高科技已能使我们的这些种种需求变为现实。例如，用微细旦长丝制织的高密度织物，具有优异的防水透气功能，解决了以前防水织物闷热不透气的缺点；“棉+莱卡”的内衣解决了以前纯棉洗涤后变型、缩水、走样的问题；“舒丝莱卡”这种高科技材料做成的内衣在强化塑身承托效果之余，更让女性感受到贴身的舒适与自由，打破了有关内衣“修形与舒适”不可兼得的观念；还有冬暧夏凉的面料、反射红外线的面料、消臭面料、防蚊虫叮咬面料、智能播放音乐面料、随环境温度或光线变化而出现变色的面料等等。这些高科技功能性面料不胜枚举。千变万化的面料为服装设计的国际宏观趋势起着推波助澜的作用，服装与高科技面料的发展是紧密联系在一起的。可以说服装设计的国际宏观趋势是以面料材质为构思创造的源泉，通过面料发挥与众不同特色，表达时装设计师的创意与灵感，传达服装最本质的美。现在高科技功能性面料正在走俏。 字串8 最后值得一提的是，运动系列，环保系列，高科技面料的运用这三大宏观趋势并不是单独存在、绝无联系的，一方面，所有技术性的发明和新面料首先运用到运动服装，如前面所提到的冬暖夏凉的面料首先运用在登山服，消臭面料运用到足球服、反射红外线的面料运用到长跑服等。再如古川云雪先生的环保系列时装面料本身就是高科技面料；另一方面，由于我们人类自身不断变化的需求心理的作用，总是希望有新功能的新面料来满足我们的需求，这就促使新面料不断地被开发和被国际时装设计师们所运用。可以说运动系列、环保系列这两者与高科技材料的运用之间是密切联系的一体。
多练习就行。大学论文比高中作文更加注重专业性，其实并不难，多写几次就知道套路了。
大学的论文都是以理论知识为基础的，还要辅以相应的统计手段或者是实验，不是像高中作文一样凭想象写出来的。所以要想实现这个跨越，就要学好理论知识，紧跟老师的步伐。还要多读一些文献，有自己的想法和构思。
可能大家从小到大都要写文章，但是写文章的这个要求却是不一样的，从小到大学之后你写的就叫论文两指到底有什么区别呢？这是大家所关心的，而且大家更关心的是怎么从一个写作文的优秀的人变成一个写论文优秀的人。
写作文根据不同的要求简单的可以分为记叙文和议论文，议论文其实就有那么一点论文的雏形，但是它是非常非常简单的那种论文，因为议论文它就是给你一个观点，然后你可以举出一些事例来佐证它，对于知识体系对于引用的参考文献之类的没有要求，但是当上大学一写论文就不一样了，尤其是大学毕业论文，他对你的论文参考片数是有要求的，甚至有学校要求有多少篇中文的，有多少篇英文的，这是对你能力的一个综合的要求。
具体的跨越上，就是你平常写论文的时候，你提出的是一个较为鲜明的观点，但是这个鲜明的观点通常不具备学术性，说的简单一点就是你这个观点是生活中的观点，比如公交上应该给老年人让座，这是你主动的观点，跟学术无关，但是大学的时候你写的论文通常就是学术观点，比如你学经济学的老师问你红鞋机制和绿鞋机制到底有什么差异，那你就应该给出自己的观点，两者的差异在那方面，而你认为这些又有哪些不足的地方，有哪些优点？有哪些缺点，这才是你主要应该讨论的。
大学论文说起来简单，但是做起来难，就个人的经验来说，选一个不是特别大的，但也不太小的点，一个好的切入点是非常重要的，开题之前可以先问一问自己的老师的意见，然后会给你一定的意见，这个意见就关乎到你以后写论文的时候顺畅不擅长选几个，你觉得思路不错的，然后问一位老师哪一个更加符合要求，一点老师如果愿意给你一定得知道亿点的自然是个好事，就算不的话它通常也会跟你说论文的选题有哪些好的，有哪些不好的，这样你的最重要的第1步就已经完成了，接下来的是从水到渠成。
电影艺术赏析论文范文精选篇2 浅谈《红高粱》中色彩艺术的运用与赏析 [摘 要] 当前，影视作品已经成为人们视觉审美最为重要的一部分，它是一种视觉艺术，图像是其造型语言，而色彩是其造型语言中最重要的组成元素之一。影视作品的画面质量直接影响着观众的视觉享受，而人的视觉感受在人的感官中最为强烈。电影《红高粱》是最能反映张艺谋早期风格的一部经典作品。电影中一个个油画似的场景，勾勒出了一个以红色为基调的“红高粱”世界，歌颂黄土高坡上的中华儿女抗日生活的电影，用来祭奠那些激荡在无边无际的如火如荼的高粱地里的灵魂。 [关键词] 《红高粱》;色彩艺术;人性;魅力 高粱，象征着狂野的、自然的人性，它们在风中劲舞，自生自灭，是世间生命万物的象征。《红高粱》对红色渲染达到了无以复加的地步。红高粱，红褂，红裤，红轿子，在烈日的灼烧下通红的汉子背，以及影片最后染满整个银幕的鲜血，既象征了面对恶势力的践踏，以最本质的方式进行反抗的原始生命力，也使整个电影充满了诗情画意。《红高粱》，以浓烈的色彩、豪放的风格，歌颂了中华儿女激扬亢奋的民族精神，叙事和抒情结合得恰到好处、写实与写意联系得相得益彰，把电影语言的独特魅力发挥得淋漓尽致。该部电影充满了神奇的色彩，它颂扬了人性的本质及生命的不可抗拒，对大自然色彩的运用也达到了登峰造极的境界。 一、电影《红高粱》的色彩艺术效果 《红高粱》中所营造出的以红色为基调的画面以及恢宏的氛围，部分来自于作者自身所注入的感情，部分则来自于客观事物烘托的意境，情境自然结合，“情与景会，意与象通”。这正是影片创作的基础，同时也是观众喜欢的魅力所在。在这部电影意境的营造方面，色彩发挥了至关重要的作用。色彩在电影创作中有助于情感的表达，它主要依赖于人们的联想来获得，即人们通过色彩而获得的感受。 人物的内心深层次的刻画能够烘托其复杂的心理活动及其性格特点。而要想在限定的较短时间里，有限的场景中来形象、细致刻画一个人的内心活动，那就需要能够让观众看到一个恰到好处的视觉载体，而美术色彩艺术的巧妙作用就恰好可以充当这一载体。张艺谋导演就是巧妙地把色彩艺术运用到《红高粱》这部影片中，形象刻画了影片中人物的内心世界。他通过美术色彩的多样变换，为观众准确、清晰展现了片中角色的内心活动及所要表达的思想内容。 该部电影中红色基调的大量运用，不仅对观众产生了强烈的视觉冲击，也传达出了影片所承载的象征意义。人物通过色彩掺入了复杂的感情，使影片人性化。《红高粱》这部电影通过运用大量的色彩来营造一种红色中国的意境，进而捕捉观众的眼球，以达到产生共鸣的效果。影片中铺天盖地的红色，极具象征意义。每处场景的色彩、色调无不把片中人物的特点刻画得淋漓尽致。从最初象征生命力、如火如荼的红高粱、红袄、红鞋、红盖头，到最后布满银幕的血红色，这些色调极具感染力，经导演的精心设计与故事情节结合得天衣无缝，为全片定下了恢弘壮烈的基调。 二、电影《红高粱》的色彩赏析 画面与音乐，作为构成电影的两大元素，在电影中发挥着举足轻重的作用。色彩是电影语言的一部分，恰当使用色彩，可以表达不同的情感及感受，有助于电影情绪的准确表达，渲染影片的风格气氛。同时，音乐在电影中也发挥着不可或缺的作用，而且具有很强的情绪性。音乐是电影中声音的一种特殊的表现形式，影响着影片的气质，深化其主体，强化观众的心理活动。一部成功的电影，出色的电影音乐是必不可少的。 夺得多项大奖的电影《红高粱》，算不上张艺谋最经典的作品，却是最激情的一部。影片自始至终，都致力于表现出感性生命的躁动。《红高粱》不仅是一部好作品，更是一部很好看的电影。 电影《红高粱》改编自莫言先生的中篇小说，讲述了20世纪二三十年代一伙纯朴的农民的狂野生活以及他们浴血抵抗日本侵略者的故事。影片经过演员的成功演绎，颂扬了生命的奔放，敢爱敢恨，大生大死的人生。故事情节跌宕起伏，令人难以预料。节奏松弛有度，画面、色彩、光线及其视觉形象热烈、活泼。该影片突破了传统的抗日战争题材，在《红高粱》中，自由奔放、气势恢宏的生命跃上了银幕。与同时代的影视作品相比，战争画面明显减少，而且不涉及任何政治色彩。影片结束时，战斗场面十分写意，虽然不如传统国产战争影片中的场面宏大，人物也不多，但画面却更多了几分震撼。日食、红霞映衬下的世界，嘹亮的歌谣响彻天地，如血海汪洋的火红高粱地…… 《红高粱》在观众心中留下了深深的战争烙印。影片成功在于纯美，颂扬了爱就真爱、恨就真恨、敢爱敢恨、大生大死、气势恢宏的生命。 和大多数的中国人一样，张艺谋导演对鲜艳的红颜色是情有独钟，红色自然成了电影《红高粱》的主色调。正如大家所了解的，在中华民族的传统文化中，红色被视为喜庆和美满的象征，后来红色逐渐被人们赋予了积极、向上、正义、革命的内涵。而且，在美术绘画领域，红色也是彰显个性与烘托氛围的一种常用手段。 影片《红高粱》一开始，映入人们眼帘的就是如血海汪洋般的火红色，影片女主角“九儿”那象征喜庆的大红的嫁妆：红盖头，红褂，红裤，红鞋;还有那大红的花轿;还有那火红的高粱地，以及在高粱地里让观众心情为之荡漾的野合。这些火红的画面一开始就给观众带来了强烈的视觉冲击，给人们内心带来了一次红色的洗礼。虽然整部影片的色调多是红色的，但并没有让观众感觉这是打破常规的矫揉造作，而是很自然接受了高粱本就是火红色的。另外，影片还把那种放荡不羁、肆无忌惮、自由激情和那欢乐愉悦氛围与红色的主色调巧妙地结合起来，在红色基调的衬托下，“爷爷”和“奶奶”的凄美爱情故事姗姗而来。 整部电影由“爷爷”与“奶奶”的相遇、相知、相爱、互助的情感构成。他们通过与世俗观念的抗争，最终走到了一起，最后浴血奋战反抗日本侵略者。影片结尾，女主人公“九儿”和其他汉子们全都死了，“爷爷”和“爹爹”静静站在那里，一动不动，相互凝视着对方，在血红色的太阳光下相互凝望着，很久很久，直到天空中日食出现时，天空突然暗淡了下来，紧接着出现的还是一种血红色。张艺谋导演巧妙把美术色彩在这部影片中用到了极致，画面唯美，故事感人，无限放大了人物的形象，更是对中华儿女的高度歌颂与赞美。影片歌颂了这片荒凉的土地，这段不畏世俗，令人崇敬的爱情故事，并深深颂扬了这块土地上的那种无拘无束的野性，更表达了对中华儿女不畏强暴、浴血奋战到底的优良品质。全片表达的就是对原始生命勃勃生机的崇拜之情。 在整部电影中，作者还是保留了大量的个人的风格及其自己主观的认知.影片较多固定于同一个镜头，来刻画人物的变化过程，吸引观众把心沉下来认真观看。影片多通过近景来刻画“奶奶”，当“爹爹”在酿酒缸里蹦来蹦去，不停地喊着“娘”时，“奶奶”脸上露出了会心的笑容。然后，“奶奶”注意到了远处的一个身影，侧影映在他身上，衬托出罗汉瘦小的身躯。太阳金色的光环绕在他周围，暗示着暴风雨即将来临。“奶奶”焦急地追赶过去，“爷爷”一脸不解，逆光从其身后射来，凸显他更加忧郁，好想看到了什么似的，仿佛危机正在来袭，就像光似的压在他身上，继而鬼子的掠夺呼之而出。 电影《红高粱》巧妙地将故事情节串连在一起，一个个油墨泼成的画面，扣人心弦。整片的高粱地被血色残阳染成了血红色，那是被鲜血染成的高粱地，那是象征着凄凉的残阳，是“爷爷”“爹爹”失去爱妻、母亲后心口的伤疤，是作者对高粱地上中华儿女的歌颂。一块高粱地被践踏了，但是还有如血海汪洋的高粱在疯长着，它象征着中华民族不屈的生命力，生生不息的文明，也是“爷爷”身上那股野性。“爷爷”身上的野性是原始的、野兽的疯狂，是中华男子汉所共有的特殊品质，更是中华儿女不畏强暴，奋力反抗的基础。影片呼吁人们追求真善美，追求勃勃生机的人生。 三、电影《红高粱》的画面鉴赏 色彩具有象征性。人们在各种色彩掺杂的世界里生活着，培养了很多视觉经验。这些经验与外来刺激相呼应，而情感则在其中慢慢升华，深刻地表达着人们的信念和思想，激起了人们的思绪。 出身于摄影师的张艺谋，电影画面及色彩一直都非常唯美，如有神相助。电影《红高粱》中的画面中红色为影片的主色调。在中国，红色既代表着喜庆、美满，也代表着革命。影片中最熟悉的画面就是那片火红的高粱地，郁郁葱葱的高粱高过人头，密得让人喘不过气来。秋风袭来，掀起层层波浪，一阵阵清脆的摇摆声;还有就是那血色残阳的画面，“九儿”出嫁，当花轿来到十里坡时，遇到了日本鬼子，最后死在了鬼子的刺刀下。那天的日食把整个世界都染成了血红色，“娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盘缠，娘，娘，上西南……”影片结束时，嘹亮的歌谣响彻天地人间，无边的高粱地如血海汪洋，“九儿”躺在血泊中，安详地死去了。暗红的鲜血把太阳染成了血红色，血红的太阳燃烧着，把整个世界都烧成了红色……这就是影片的结尾 张艺谋对色彩特殊的审美价值运用恰到好处，为观众呈现了一个血红的世界。电影《红高粱》既有唯美的观赏性，更有很强的思想性，它的成功与色彩特殊的审美价值的准确把握息息相关。 影片中红色为主要基调，色彩对于人们的审美观有着特殊的视觉效应，它可以勾起人们悠远的遐想，成功唤起人们的视觉体验。 影片中还有很多唯美的画面：“九儿”出嫁时的红鞋、红袄、红裤及红盖头，甚至花轿都是红的;汉子们被烈日晒得发亮的古铜色皮肤以及他们肆无忌惮的光头;日食时血色汪洋的红，高粱地里令人喘不过气来的绿…… 四、结 语 在《红高粱》中，导演张艺谋把视觉享受与造型艺术结合得淋漓尽致，几乎每一个镜头都可看作是唯美的水墨画。造型艺术也被运用到了登峰造极的地步。在此之前，还从未有人能够如此把画面拍摄如泼墨般肆意自如，而且色彩还极为浓厚。那血色残阳的红色，既愉悦了人们的视觉享受，又象征了一种不屈的生命力，一种要爱真爱、要恨真恨、敢爱敢恨、敢作敢为、淋漓奔放、肆意自如的人生态度。两者成功结合在一起，使人恋恋不舍，回味无穷。 [参考文献] [1] 尹秀茶.对生命的渴求与赞美――《红高粱》欣赏[J].作家，2008(08). [2] 辛宇杰.浅谈语言与文化的关系[J].华章，2011(07). [3] 黄巽斋.汉字文化丛谈 [M].长沙：岳麓书社，1998. [4] 贺友龄.汉字与文化[M].北京：警官教育出版社，1999. 猜你喜欢： 1. 电影艺术鉴赏论文 2. 电影赏析论文范文 3. 电影音乐赏析论文范文 4. 关于电影论文范文 5. 艺术鉴赏论文范文参考