古代北京四合院非常的昂贵，一般居住在四合院之内的人，身份都比较显赫，而且家世背景都非常的雄厚，所以导致流传在现在的四合院仍然非常的值钱。
如今，如果有一套北京四合院，一定会让人羡慕，因为这是“有钱”的象征。二环内一套一进四合院价值数亿，上班族就算不吃不喝，工作1000年都买不起。如果穿越回到古代，或许只要三年就能买一套。
北京四合院起始于元朝，距今约有800年的历史。公元1271年，元朝在北京建都，胡同和四合院就成为北京居民生活区的主要特征。明朝都城从南京迁到北京后，城内人口越来越多，朝廷对四合院并没作太大的改变，只是从规模、色彩等方面作了约束。清朝入主中原后，完全承袭明朝四合院的风格，未做任何改变。
四合院又称四合房，就是四个方向合在一起的房子，基本形式是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房。一套一进四合院大约有17个房间，分别为东西房各3间，南屋不算大门4间，再算上大门洞、垂花门，全部面积约为200平方米。那么，在古代这一套四合院要多少钱呢？
古代与现代的货币不同，因此价值肯定有差异。但是自古以来中国一直是个农耕国家，以大米价值来衡量货币应该相对标准。明朝万历年间，一两银子约为二石大米，相当于400斤，如今普通人吃的大米一斤约为元。因此，可以推算出一两银子约为1000元。
万历四十年，东林党人杨建烈在北京买了一套两进四合院，约有600平方米，花了银子300两。这时期1两银子约为1000元，因此房子的总价值约30万，相当于500元/平方米；
乾隆十六年，天津商人丁予范在北京买了一套一进四合院，约有200平方米，花了银子180两。这时期1两银子约为800元，因此房子的总价值约为万，相当于720元/平方米；
光绪十二年，浙江商人刘镛在北京买了一套两进四合院，约有700平方米，花了3000两，这时期1两银子约为200元，因此房子的总价值约为60万，相当于900元/平方米。
从上面数据可以看出，明清时期北京四合院的房价最高为900元/平方米，这个时期买一套一进四合院，最贵约为18万。2017年全国主要城市的人均月工资约为6000元，如此算来，三年工资就能买一套。
参考文献：《文史知识》
北京的四合院具有较高的人文历史价值。加上地处北京这个寸土寸金的城市。一套完整的北京四合院，价值近亿元。
四合院的英文文献介绍Si He Yuan is a classical architecture style of residential housing of Beijing citizens dated from the Ming Dynasty. The narrow streets between the Si He Yuan are called "Hutong"s. A single implementation of Si He Yuan comprises of garden surrounded by four houses and protected by high walls. Si He Yuan with Hutong which have been very familiar for people, having a history of more than 700 years now suffer from the urban renovation and economic development of China, and they are slowly disappearing from Beijing.北京胡同和四合院的英语简介The word "hutong" (胡同) means "water well"(水井) in Mongolian. The Mongolians keep the nomadic tradition of settling down around springs or wells. A hutong is the passage formed by lines of siheyuan (四合院, four-side enclosed courtyards). Strictly, hutong alleys are less than nine meters wide. Most hutongs in Beijing run in an east-west or north-south direction, with most houses facing south to take in as much sunshine as standard siheyuan usually consists of houses on its four sides with a yard in the center. The gates are usually painted red and have large copper door rings. Usually, a whole family lives in compound. The elder generation lives in the main house standing at the north end, the younger generations live in the side houses, and the south house is usually the family sitting room or joins hutong, and siheyuan meets siheyuan to form a block. Blocks join with blocks to form the whole residential constructions.
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北京联合大学是二本类院校。
北京联合大学，简称“北京联大”，是1985年经中华人民共和国教育部批准成立的北京市属综合性大学，其前身是1978年北京市依靠清华大学、北京大学、中国人民大学等校创办的36所大学分校。
是北京市重点建设的应用型人才培养基地，也是北京市规模最大的高校之一，学院路教学共同体理事单位和成员校，北京市首批获准建设的高水平运动队试点院校，学科专业涉及经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、艺术学、医学等10大学科门类。
学校主校区（北四环校区）毗邻国家奥林匹克中心区，另有7个分散办学的分校区，共占地600余亩，建筑面积50余万平方米；图书馆藏书近275万册；设有15个学院；有64个本科专业。
扩展资料：
北京联合大学以培养基本素质好、实践能力强，具有创新创业精神和社会责任感，具有一定的国际视野、较强的适应能力和可持续发展能力的高素质应用型人才为目标，以质量工程项目为依托，不断深化教育教学改革。
近年来，学校先后获批国家级特色专业建设点5个、国家级精品课程4门、国家级精品资源共享课2门、国家级视频公开课2门、国家精品教材9种、“十二五”普通高等教育本科规划教材15种、国家级人才培养模式创新实验区1个、国家级实验教学示范中心2个、国家级虚拟实验教学中心1个。
国家级校外实践教育基地1个、国家级教学团队1个，并取得了一大批具有标志性的北京市级质量工程项目。此外，学校还获得北京市级和国家级优秀教学成果奖40余项，承担国家教育科学规划和北京市教委教育教学改革立项项目近40项。
多年来，学校坚持以突出应用研究、推动学科发展、坚持科技创新、服务首都建设为宗旨开展科学研究，拥有国家级科研平台1个——国家智慧旅游重点实验室，北京市级科研平台8个——生物活性物质与功能食品北京市重点实验室、北京学研究基地、北京市信息服务工程重点实验室。
京台文化交流研究中心、生物质废弃物质资源化利用北京市重点实验室、北京市智能机械创新设计服务工程技术研究中心、北京市政治文明建设研究基地和北京市旅游信息化协同创新中心，拥有李德毅、周成虎2个院士工作站及2个共建博士后科研工作站。
学校还设有食品科学研究院、台湾研究院、人民代表大会制度研究所等校级科研机构37个。2010年以来，学校承担各级各类科研项目及课题1400多项，每年获得科研经费名列北京市属市管高校前茅。
学校主办的学术刊物《北京联合大学学报》和《旅游学刊》在国内外具有重要影响，《北京联合大学学报（人文社会科学版）》连续7年入选中国社会科学引文索引（CSSCI）来源刊，《旅游学刊》连续6年入选“中国最具国际影响力学术期刊”，2014年被评为中国人文社会科学权威期刊。
参考资料来源：百度百科-北京联合大学
北体学报好发《北京体育大学学报》是由国家体育总局主管，北京体育大学主办的中文体育类学术性期刊。《北京体育大学学报》创建于1966年6月，原名《北京体育学院学报》，1993年更名为《北京体育大学学报》，2002年改为双月刊，2004年改为月刊，2014年11月荣获“中国高校优秀科技期刊奖，2016年11月入选“2016中国最具国际影响力学术期刊”。
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北京体育大学学报主要刊登体育教师、教练员、研究人员、管理人员、研究生等在体育科学及其边沿领域等的研究成果及综述性文章，由北京体育大学17名教授组成学报编委会，负责确立学报的办刊宗旨及审定论文的学术质量。曾经一度停刊，1978年复刊至今，1993年更名为《北京体育大学学报》。本刊从2002年开始改为双月刊，2004年改为月刊，9印张，144页，42万字，大16开本，封面、内文胶版纸精美印刷，目录中英文对照。国内外公开发行。 国内外体育科技工作者、管理者、体育教师、教练员以及体育院校（系）在校生等。
分类: 医疗健康 >> 中医 问题描述: 去国医看病时老听说名医刘渡舟，谁知道他的情况？ 解析: 刘渡舟，中医学家。着力于《伤寒论》的研究。强调六经的实质是经络，重视六经病提纲证的作用。提出《伤寒论》398条条文之间的组织排列是一个有机的整体。临床辨证善抓主证，并擅长用经方治病。从事中医教育30多年，为培养中医人才作出了贡献。 刘渡舟，原名刘荣先，1917年10月9日出生于辽宁省营口市。幼年时，因体弱多病，常延请中医大夫治疗，亲身感受到了中医药的疗效，逐渐对中医药产生了兴趣。由于他体质虚弱的原因，他的父亲在择业时给他选择了中医这条道路。16岁时在营口正式拜当地名医王志远先生为师，矢志学习中医，从而迈出了此后漫长中医生涯的第一步。 1931—1932年，在营口德育堂随王志远学习中医基础理论，系统地学习中医经典著作，以及《药性赋》、《方歌括》等基础知识。1933—1936年，在大连市志远药房跟随老师学习临床知识及临床技能。6年的学习结束后，他又在大连寿民药房跟随谢泗泉学习中医临床一年。谢先生曾告诉他：“学中医临床，莫过于外感与内伤两大类。学外感病必须读张仲景的《伤寒论》，而学内伤杂病则应该读《医宗金鉴·杂病心法要诀》”。因而，这一年他主要在柯韵伯的《伤寒来苏集》与《医宗金鉴·杂病心法要诀》二书上下了功夫。这对于他此后的治学道路有着非常重要的影响。 1938年，刘渡舟在大连志远药房坐堂行医。为了让他铭记行医的职业道德，努力救治患者，使患者从疾病的苦海中得以解脱，他的父亲正式给他取字为渡舟。 1945年5月，刘渡舟随家迁居北京。1946年冬在北京参加并通过了“中医师特种考试”。1947年5月至1950年底，在北京东四钱粮胡同挂牌行医。期间，曾受华北国医学院之聘担任教授，讲授中医基础。中华人民共和国建立后，他参加了卫生部组织举办的“中医进修学校”学习西医基础知识，学期一年，于1951年毕业。之后，被分配到北京天坛华北人民医院中医内科工作。此后又先后任北京永定门联合诊所中医科主任，北京南苑区大红门联合诊所主任。 1956年，中国 *** 和人民 *** 为了振兴中医事业，决定在北京、广州、成都、上海四市建立中医学院。这是医疗卫生系统的一件大事，各级部门对筹建北京中医学院给予了高度的重视，千方百计为中医学院的教师队伍寻找人才。经人推荐，刘渡舟来到北京中医学院参加中医教学工作。先后任伤寒教研组副主任、主任，兼任金匮教研组主任。1978年任北京中医学院教授，并开始培养中医硕士研究生。1985年又成为全国第一批招收中医博士研究生的指导老师。他还任北京中医学院院务委员会委员、职称评定委员会委员、学位评定委员会委员、教材编写委员会委员以及《北京中医学院学报》总编等职。在教学中，他辛勤工作，获得群众的拥戴。1983年被评为全国卫生系统先进工作者，北京市教育系统先进工作者，1985年又被评为北京市劳动模范。从1978年至今，他历任第五、六、七、八届全国人大代表；1985年至今，任国务院学位评议委员会学科评议组（医学）成员，1987年以来任中华全国中医学会（1991年更名为中国中医药学会）常务理事。 刘渡舟于1956年加入中国农工民主党，1984年以来任中国农工民主党北京市委员会副主任委员。 着力于《伤寒论》的研究 刘渡舟注重对中医经典著作的研究，特别对《伤寒论》六经辨证理论体系的研究。刘渡舟认为，研习《伤寒论》，一定要结合《内经》、《神农本草经》和《金匮要略》诸书，这不但有利于全面地正确理解六经辨证理论体系，而且，在学习后世医家论著时，也就有源可寻，有本可依。他潜心研究数十年，撷古采今，旁涉诸家，结合自己的心得体会，著有《伤寒论通俗讲话》、《伤寒论十四讲》、《伤寒论诠解》、《伤寒契要》、《新编伤寒论类方》等书，有理论、有临床，深入浅出地介绍了《伤寒论》的六经辨证理论体系，深受广大读者欢迎。尤其是《伤寒论通俗讲话》与《伤寒论十四讲》二书，在国内多次重印，并被日本东洋学术出版社译成日文在日本出版发行。同时，他还任主编，组织编写了自研究《伤寒论》以来的第一部专门工具书——《伤寒论辞典》。 《伤寒论》的核心是六经辨证。但长期以来，对于“六经”实质的理解，却见仁见智，莫衷一是。针对各种不同的学术观点，特别是针对有人提出的“六经非经络”的观点，刘渡舟从辩证唯物主义的立场出发，强调了六经的实质是经络。他认为，《伤寒论》的六经辨证思想是在《内经·热论》六经分证方法的基础上发展起来的。六经辨证是以三阴三阳的六经经络及其相互络属的脏腑的生理、病理变化作为物质基础的。离开六经经络及其相互络属的脏腑组织，则六经辨证就成了空中楼阁。六经辨证首先要解决的问题就是辨阴与阳，以三阴三阳的阴阳两纲统摄六经，然后进一步探求病位之表里，病情之寒热，病势之虚实。但是，如果辨证只辨到阴阳表里、寒热、虚实，那还是很不够的。因为它还没有具体地与人体脏腑经络的病理变化联系起来，仍然不能明确而深刻地阐明各种复杂的病理变化，以指导临床治疗。所以，六经辨证必须要以经络为基础，通过经络而落实到具体的脏腑组织，使辨证言而有物，从而达到辨证以论治的目的。他认为能否正确地理解六经实质，关系到能否正确地运用六经辨证理论以指导临床治疗，这是学习、研究《伤寒论》的一个至关重要的问题。 刘渡舟还十分重视六经病提纲证的作用。《伤寒论》六经病证，各有提纲证一条。提纲证是指能够反映出每一经络及其相关脏腑之生理、病理基本特点的证候群，对于某一经的辨证具有比较普遍的意义。例如太阳病提纲证曰：“太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒”。“脉浮”，是邪气客于肌表，人体正气抗邪于外的反映；“头项强痛”，是太阳经脉受邪，而经脉气血不利的反映；因为太阳经脉络脑下项，头项是太阳经脉所主之专位，故头项强痛是太阳经受邪独有的证候；“恶寒”与“脉浮”并见，是卫阳被伤，不能温煦肌表的反映。此一脉二证反映了太阳经病变的基本脉证特点，揭示了太阳主病在表的病变规律，因而，临床辨证只要掌握了提纲证，就能做到纲举目张，心中了然。此外，刘渡舟还认为六经辨证方法，原为邪气伤人而立论，并非只针对伤寒之一病。应该看到，辨证之法是从六经之体而求证，由于六经之体各异，与六经相互络属的各脏腑的生理、病理特点各不相同，所以每一经的证候特点也就随之不同。六经病提纲证反映了六经各自证候的共同特点，因此，掌握了六经病提纲证，不仅能够掌握其在伤寒病中的辨证规律，而且还可以将其扩大至杂病的辨证范围。正如清代医学家柯韵伯所说：“仲景之六经，为百病立法，不专为伤寒一科。伤寒杂病，治无二理，咸归六经之节制”。 对于《伤寒论》398条条文排列意义，刘渡舟认为《伤寒论》398条是一个有机的整体，在条文之间，或隐或现，或前或后，彼此间都有联系。作者在写法上，充分发挥了虚实反正，含蓄吐纳，对比互明，言简义永的文法与布局，从而把辨证论治方法表达无遗。研究《伤寒论》，首先要领会条文的组织排列意义，要在每一内容中，看出作者的布局和写作目的，能学到条文以外的东西，要与作者的思想共鸣，才能体验出书中的精神实质。例如《辨太阳病脉证并治·上篇》30条：从第1条到第11条的内容是全书的纲领，具有指导全书，统领辨证的意义；从第12条到第28条，以穿插交叙的方法阐述了桂枝汤方的临床适应证、禁忌证以及加减变化诸证，并引出麻黄桂枝合方的3个小汗法，作为其后论述麻黄汤证之先序；第29条与第30条，以误治救逆的形式具体地为“观其脉证，知犯何逆，随证治之”作了示范。可见《伤寒论》之398条有经有纬，发生着纵横的联系，以尽其辨证论治之能事。 临床善抓主证 擅用经方 刘渡舟还有着十分丰富的临床经验。辨证时抓主证是他临床上的一大特色。他认为，主证是决定全局而占主导地位的证候，直接反映了疾病的基本性质及规律，所以是最可靠的临床依据。抓住主证，不但是辨证的关键，而且也是取得疗效的关键，具有带动全局的作用。如有一次，为一崔姓产妇治疗，患者因产后腹泻，被误认为是脾虚，多次服用补益剂无效；又因其舌绛，苔薄黄，脉沉滑，下利而口渴，按厥阴热利证，投白头翁汤亦无效。后详审其证，知有小便不利、下肢浮肿，寐差，咳嗽等水气表现，因而抓住小便不利及“渴呕心烦咳不眠”之主证，参以舌绛脉沉，乃知此属少阴阴虚，水热互结之证，与猪苓汤5剂，小便得利而腹泻诸症皆除。 擅长用经方治疗疾病，是刘渡舟临床上的又一大特色。仲景之方谓之经方。他认为，仲景制方，不拘病名为何，但求脉证切当，病机合宜，有其证则用其方，故不论外感、内伤，随手拈来，因证而施治。他还认为，经方治病有两大优势，一是组方精简，配伍严密，药少量轻而功捷；二是方证结合紧密，观脉证而定病情，随证施治，不拘一格。他在临床上运用柴胡剂治疗肝胆疾病，泻心剂治疗脾胃疾病，苓桂剂治疗水气病变等，都取得很好的效果。他还从临床实践出发，结合自己多年的临床经验，师仲景之意而广仲景之法，创制了不少疗效很好的新方。如柴胡解毒汤、柴胡三石解毒汤、柴胡活络汤、柴胡鳖甲汤等治疗各种急、慢性病毒性肝炎及早期肝硬变的系列方剂，疗效显著。 水气病，是中医特有的病证概念。但自仲景之后，还没有哪位医家对水气病证治疗进行过系统的论述，致使水气的概念不清，证治不明。通过长期临床观察与治疗，刘渡舟发现水气为病在临床上既常见又多发，涉及面很广，特别是冠心病、心绞痛患者，常常表现为水气病变，临床上不得其法，常难取效。因此，他刻意对水气病进行了系统的研究，发表了《试论水气上冲证治》、《谈谈人体的津液链》、《谈谈“水证”的证治》等专题学术论文。他认为：“水气”的概念，应该是既有水饮，又有寒气。其发病的机理与心、脾、肾三脏的阳气虚衰有关。心为阳中之阳，上居于胸中，能行阳令而制阴于下；脾为中土，能行津液而制水于中；肾为水脏而主宰水液的气化作用。若心、脾、肾三脏阳气虚衰，则水阴之邪无制而汪溢为害。其中，尤是以心阳虚不能降伏下阴而为二：一是由“心下”部位气往上冲，主要责之于心脾阳虚；二是由“脐下”部位气往上冲，主要责之于心肾阳虚。水气病的辨证，典型者可出现明显的气由下往上冲逆的感觉。不典的辨证，典型者可出现明显的气由下往上冲逆的感觉。不典型者，虽不见明显的气冲之感，但从下往上依次出现的或胀、或满，或悸等证也十分明显，故临床不难辨认。甚者水气上冒清阳之位，还可以出现头目眩晕，或眼、耳、鼻、舌诸窍因之不利，亦当注意。此外，色诊，脉诊对诊断水气病也很有意义。水气之色上于头面，其人面带虚浮，其色黧黑，或出现水斑（额、颊、鼻柱、口角等处，皮里肉外，出现黑斑，类似色素沉着），谓之水色；舌淡嫩而苔水滑，甚者舌面津津然欲滴，谓之水舌；脉沉而弦，谓之水脉。色脉相应，便可辨为水气病而无疑。治疗水气病，法当温阳降冲，化饮利水为主。获苓桂枝白术甘草汤是治疗水气病的基本方。方中以获苓、桂枝为主药，获苓之用有四：甘淡利水而消阴其一；宁心安神而定悸其二；行肺治节之令而通利之焦其三；补脾固堤而防水汪其四。桂枝之用有三：通阳消阴其一；下气降冲其二；补心制水其三。此方若有获苓而无桂枝，则不能化气以行津液；如有桂枝而无获苓，则不能利水以伐阳。故苓桂相辅相成，缺一不可。其余如苓桂姜甘汤、苓桂枣甘汤、苓桂杏甘汤、苓桂味甘汤等苓桂剂，皆可视作在此基础上的加减化裁。除了将经方有效的用治于水气病外，刘渡舟还创制了苓桂茜红汤、苓桂杏苡汤、苓桂龙牡汤、三参救心汤等治疗水气病的有效方剂，丰富并发展了中医治疗水气病的内容。 热心教育 诲人不倦 刘渡舟在中医教育这块园地上辛勤耕耘了30多年，深知教书育人、培养中医接班人的重要性。在长期的中医教学中，他积累了两点非常宝贵的经验：一是读书须要背书；二是理论必须结合临床实践。 他认为，背书有两大好处：第一，背书有益于明理识证。《医宗金鉴·凡例》中说：“医者书不熟则理不明，理不明则识不清，临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效”。他指出“背”是为了“书熟”，“书熟”是为了“理明”，“理明”是为了“识清”，而“识清”最终是为了临床上能够准确地辨证用药。第二，背书有益于日后进一步理解中医理论。由于经典著作文字简要，理论深奥，初学者难以一下子弄懂其全部义理，如果能够先将书中的内容熟记于心中，日久以后，随着所学知识的广泛与深入，尤其是随着临床知识的提高，对某些疑难问题就逐渐地有触类旁通之功，这可能就是人们通常所谓的“悟性”吧，这种“悟性”越多，其中医水平也就越高。刘渡舟曾说：“巧者人皆受之，若平时不下苦功先熟书于心中，则临证之时又有何巧之可言”？这对初学中医者来说，尤为重要。 在扎扎实实的理论基础上，他十分重视理论与临床实践相结合。他常常跟学生们说：“中医之所以能几千年而长盛不衰，就是因为它在临床上能解决很多问题。在课堂上学习基础理论，就是为了能在临床上正确地运用它。如果一个中医不会中医临床，那他就不能算是一个真正的中医。通过临床实践，不但可以验证已经掌握的理论知识，而且还可以激发对理论学习的兴趣，在实践中求发展。 刘渡舟对青年中医总是予以极大的关怀与支持。在他门诊时，周围总是围着一大群本科学生跟他抄方学习。对于学生的提问，从来都给予耐心细致的指点与教诲。在刘渡舟家里他的书案的玻璃台片下压着河南中医学院学生小杨的一篇散文，从中可以看出他为人师表的崇高品德。标题为《不曾见面的老师》。文中写道：“1982年，我还是个中医盲，考入河南中医学院之后，听高年级的同学说，在北京有一个著名的中医专家对《伤寒论》颇有研究。我怀着渴望知识和仰慕名人的心情，给在远方的老专家发出了第一封信。信中写道：‘敬爱的老师，我是多么渴望成为您的学生啊！’没想到，7天后就接到了回信。信中说：‘你的精神很使我感动，我认为，中医要发展，老年人就应该授业于年轻人，因此，我愿与你交个朋友，共研医道’。信是用正楷写的，苍劲有力。虽然我没见过他的手迹，但我相信，这封信是老专家亲自书写和发出的”。 “一个青年，能与闻名于世的医学家交朋友，真绝了，我失眠了”。 “随着学习进行，大脑里的问号愈来愈多了，我们的通信也就愈加频繁了。3年，到底通了多少封信，我告诉您，没统计过”。 “时间越长，我和他相见的心情愈急迫。我想，将来，或许能成为他的亲授弟子。我终究是他的学生，我一定要见到他，我最尊敬的老师，刘渡舟教授”。 除繁忙的教学，临床工作及大量的日常事务外，刘渡舟还承担着多项部级科研任务。如《中医古籍整理研究——伤寒论》、《柴胡鳖甲汤治疗慢性迁延肝炎，早期肝硬变的实验与临床研究》、《老中医电脑程序——苓桂术甘汤加减的临床运用》等。其中，《中医古籍整理研究——伤寒论》的科研工作，历经5年，经过反复的研究和专家论证，已经通过鉴定。 “老骥伏枥，志在千里”。如今刘渡舟虽年逾古稀，但仍精神抖擞，坚持工作在教学、科研和临床的第一线，决心为弘扬中医事业，培养新一代的中医人才，贡献自己全部的力量。 (作者：姜元安) 简历 1917年9月10日 出生于辽宁省营口市。 1931—1937年 在营口、大连等地跟随王志远、谢泗泉学习中医。 1938—1945年 在大连挂牌行医。 1947—1950年 在北京挂牌行医。 1948年2月—1948年9月 任华北国医学院教授。 1951年 在北京毕业于由卫生部举办的“中医进修学校”。 1951—1954年 任北京永定门联合诊所中医内科主任。 1954—1955年 任北京南苑区大红门联合诊所主任。 1956年—至今 任北京中医学院伤寒教研组副主任、主任、教授。 主要论著 1 刘渡舟．伤寒论通俗讲话．上海：上海科学技术出版社，1980． 2 刘渡舟．伤寒论十四讲．天津：天津科学技术出版社，1982． 3 刘渡舟，傅士垣等．伤寒论诠解．天津：天津科学技术出版社，1983． 4 刘渡舟，聂惠民，傅世垣．伤寒契要．北京：人民卫生出版社，1983． 5 刘渡舟．中国伤寒论解说．日本：东洋学术出版社，1983第1版；1985年第2版；1988年第3版． 6 刘渡舟，苏宝刚，庞鹤．金匮要略诠解．天津：天津科学技术出版社，1984． 7 刘渡舟．新编伤寒论类方．太原：山西人民出版社，1984． 8 刘渡舟，程昭寰．肝病证治概要．天津：天津科学技术出版社，1985． 9 李培生，刘渡舟．伤寒论讲义．上海：上海科学技术出版社，1985． 10 刘渡舟，白永波等．伤寒论讲解．北京：光明日报出版社，1987． 11 刘渡舟，李宪法，秦克枫等．伤寒论辞典．北京： *** 出版社，1988． 12 刘渡舟，杨波，侯钦丰等．肝病源流论．天津：天津科学技术出版社，1989． 13 刘渡舟．我对甘温除大热的体会．北京中医学院学报，1960，（1）：59． 14 刘渡舟．我对“战汗”证的一点体会．中医杂志，1961，（5）：4． 15 刘渡舟．阴火与阳火的证治．中医杂志，1962，（4）：11． 16 刘渡舟．试论水气上冲证治．浙江中医药，1976，（6）：209． 17 刘渡舟．阴虚性的肝胃不和证治．新中医，1978，（1）：16． 18 刘渡舟．对《伤寒论》一书几个问题探讨．新医药学杂志，1978，（2）：18． 19 刘渡舟．谈谈温胆汤证及加减运用的体会．新医药学杂志，1978，（4）：17． 20 刘渡舟．试论《伤寒论》条文排列组织的意义．陕西中医，1980，（1）：4． 21 刘渡舟．《伤寒论》刍言．新中医，1980，（4）：12． 22 刘渡舟．运用经方的关键在于抓主证．北京中医学院学报，1980，（2）：17． 23 刘渡舟．谈谈成无己对《伤寒论》的贡献．湖北中医杂志，1980，（3）：23． 24 刘渡舟．谈谈人体的津液链．陕西中医，1980，（4）：1． 25 刘渡舟．谈谈《金匮》泽泻汤证．中医杂志，1980，（9）：17． 26 刘渡舟．谈温经汤的方义．山东中医学院学报，1980，（3）：12． 27 刘渡舟．清阳下陷的病机和证治．北京中医学院学报，1981，（1）： 23． 28 刘渡舟．学习中医的点滴体会．山东中医学院学报，1981，（1）：12． 29 刘渡舟．桂枝汤加减方证的应用．陕西中医，1981，（1）：7． 30 刘渡舟．论八纲辨证与六经辨证的关系．新中医，1981，（9）：11． 31 刘渡舟．《伤寒论》方证概述．辽宁中医杂志，1981，（9）：28． 32 刘渡舟．分析《伤寒论》几种载药上浮的方法．陕西中医，1981，（6）：1． 33 刘渡舟．谈谈“水证”的证治．北京中医，1982，（1）：18． 34 刘渡舟．怎样正确使用小青龙汤．北京中医，1983，（4）：8． 35 刘渡舟．“六经”析疑．北京中医学院学报，1984，（4）：9． 36 刘渡舟．小柴胡汤解郁功效例举．中医杂志，1985，（5）：12． 37 刘渡舟．试论《伤寒论》之水火痰郁证治．北京中医学院学报，1985，（4）：23． 38 刘渡舟．使用“经方”应灵活变通．光明中医，1989，（2）：9．
当归芍药散组成用法] 当归10～20g、芍药10～30g、川芎6～15g、茯苓10～30g、泽泻10～30g、白术10～30g。上6味，共研细末为散，每服6g，酒和，日三次。或以水煎煮，日服三次。 [方证] 1．妊娠腹中急痛，或绵绵作痛。 2．头重，眩晕，心悸，小便不利，头面及足跗浮肿。 3．舌质淡红苔白腻，脉濡细缓或有弦滑之象。 [现代应用] 1．广泛用于妇科诸疾，凡产后、术后、更年期前后，妊娠期、哺乳期，体质较为虚弱，皆有应用本方的机会，如功能性子宫出血、子宫内膜炎、附件炎、先兆流产、习惯性流产、胎位不正、妊高症，闭经、更年期综合征、卵巢囊肿、子宫肌瘤、产后抑郁症、乳腺小叶增生、不孕症等。 2．以疼痛为应用目标，部位不局限于腹部，不拘男女，用于慢性胃炎、消化性溃疡、胆囊炎、泌尿系结石并感染、肠梗阻、痛风、冠心病、心绞痛、血管神经性头痛、三又神经痛、坐骨神经痛、风湿性关节炎、肠痉挛等。 3．皮肤或毛发异常，表现为肤色或黑或白，缺乏光泽，有色素沉着，少油脂，头发干枯，易开又，易脱落，或红或黄；口唇易干裂，甚则出血等，又如痤疮、雀斑、冻疮、急慢性湿疹、荨麻疹、下肢静脉曲张、疣、斑秃、脂溢性脱发、银屑病等。 4．心衰水肿、肾病水肿、肝硬化腹水、脑外伤后综合征（眩晕）、梅尼埃综合征、脑血栓形成、过敏性鼻炎等见有水湿为患的疾病也可选用本方。 5．其他还用于治疗高血压病、低血压、膀胱炎、前列腺增生、阑尾炎、痔疮、老年性痴呆、运动性血尿、结膜炎等。 [经验参考] 本方被日本汉方医称为“妇人圣药”而广泛应用于妇科诸病，是血水同病的专方。女性盆腔炎常表现为腹痛、带下多，可以视为血水同病的一种。如《岳美中医案集》载用本方原方改汤剂治疗慢性盆腔炎，症见腹痛、白带多、头目眩晕。赵力维用本方治疗附件炎49例，按照原方比例配成胶囊口服。结果痊愈34例，好转ll例，无效4例，总有效率为91．8％（湖北中医杂志，1988；4：25）。谢春光等将本方制成胶囊治疗痛经90例，并与田七痛经胶囊作对照，发现疗效高于后者（中医杂志，1989；8：23）。有人以本方加味治疗胎位异常170例，结果转胎率为80．6％，以妊娠29—36周内服用的成功率最高，且疗效高于膝胸卧位（上海中医药杂志，1987；7：7）。夏仲方用本方加桂枝治疗妊娠晚期腹痛浮肿而尿闭，药后4小时小便即通（辽宁中医杂志，1988；11：3）。日本医家还用本方治疗功能性子宫出血、先兆流产、妊娠中毒症、不孕症、更年期综合征、子宫肌瘤等。 在今天的中医临床上，本方的应用已经远远超出了妇科病的范畴。如蒋运样用本方化裁治疗过敏性鼻炎、慢性咽炎、声带肥厚、内耳眩晕（江苏中医，1989；6：5）；毕明义用本方改汤剂治疗阑尾炎102例收效满意（国医论坛，1989；l：30）；杨恒裕用本方加味治疗黄褐斑235例，结果痊愈58例，显效69例，有效87例，无效27例（北京中医学院学报，1987；5：36）。大冢敬节认为本方无腹痛亦可用之，但恶心、呕吐者不可用（《中医诊疗要览》）。《中医经方在日本》载今西一郎对本方的应用经验是：用于脸色白或苍白的虚弱者，与其说其中多是恶性贫血，毋宁说是由于水分代谢障碍而产生的血行障碍，看去像贫血样，而且多自觉身体发冷。（不论男女，即其肌肉骨格软弱，与气候条件无关而体冷。）此外，还带来自主系统神经不安定症。本方证是体质、内脏俱弱，但消化系统症状少。虚弱的妇女用之则畅血行、温身体、改善皮肤组织，因此有人称它为内服的美容药。其实，大凡男女老幼脐旁至胸下挛急痛，妇人子宫痉痛，头目眩晕、心悸、心下悸，肉膶筋惕（都是水气为患），目赤痛（目赤，是水气挟血上凌，日中粉红色，不似暴发火眼之深红色并肿，应细辨），面色萎黄，有贫血象，腰膝易冷，小便频数或不利等疾病涉及血分和水分者都可以使用本方。 仲师有“血不利则为水”之言，具体到治疗方剂，当归芍药散是最好的注脚。“血不利”不同于血瘀，较之轻一层，名之“血滞”可能更好理解。仲师明言“妇人则经水不通，经为血”。所以“血不利”在妇人多有月经方面的异常，：或痛经，或月经前期、后期，或月经过多、过少，或崩漏，闭经等，在男子则有出血、手术、外伤、跌扑病史。“血不利则为水”的“水”字是泛指广义的水气：病，就本方证而言，当从药物组成中寻找符合本方证特异性的症状，即见有眩悸、小便不利的茯苓证及头重、冒的泽泻证，心下部振水音或痞坚、大便不正常的白术证，妇人多见带下或经行泄泻，男子多有小便不利或脚汗、阴囊潮湿的局部汗出证。本方证在仲景所给出的条文中当着眼的是“痛”字。当然，没有疼痛的症状，也有应用当归芍药散的机会，但可以肯定地说痛症在当归芍药散证中出现的频率最高，容易出现疼痛的症状。疼痛的部位不拘于“腹中”，举凡头、颈、胸、胃、腰、关节、皮肤、四肢都可以出现。疼痛的性质，或胀痛、或绞痛、或酸痛、或闷痛、或抽痛等，皆有可能。对本方证腹诊的体会是：脐旁拘挛疼痛，有的推右侧则移于左，推左则移于右，腹中如有物而非块，属血与水停滞。 仲景原方各药剂量芍药最大，川芎、洋泻次之，当归最少。临证时当根据具体情况灵活斟酌：便结、不易出汗、肤痒色暗重用当归；白芍既町止痛缓急，又可止血利水，性甚平和，除却“胃气弱，易动”见有便溏次多外，各种痛症、血症皆町增大剂量；川芎擅长止痛，但气辛窜而散，用量过多体弱者易碍胎元，故妊娠宜慎用，一般以3～6g为宜；《本草蒙筌》云：“泽泻多服虽则昏目，暴服亦能明日”，如有头目眩晕重，重用洋泻30～60g，但应中病即止，不可久服。在具体服法上，仲景原方为散并用酒和服，其用义在于有水湿之邪，用散不用汤防助纣为虐，与五苓散制剂同义。用酒送服，在于取其辛热走窜行血之用，与白术散、当归散服法同理。 日前临床上一般改作汤剂，且不用酒，疗效亦佳。但在辨证无误的情况下，用汤剂无效时改作散剂，用酒送服，常有出入意外之效。本方常单独使用，不必随意添加药物，即有捷效。也常与柴胡、半夏、桂枝、黄芪及其他当归类方合用。若服后小便或如血色，大便或有下水者，系药中病，是佳象，应坚持多服之。历代医家均认为后世名方逍遥散是从当归芍药散衍化而来，或者说逍遥散是四逆散和当归芍药散加减而成。用“气血水”的理论来区别上述三方，四逆散属于气剂，当归芍药散属于血水剂，逍遥散则为气血水剂。三者的关系和演变一目了然。事实上，就笔者的经验，四逆散与当归芍药散合方较之逍遥散应用更广泛，加减进退也更灵活。 [原文点睛] 妇人怀娠，厦中亏痛，当归芍药散主之。（《金匮要略》第二十篇第十七条） 当归三两、芍药一斤、川芎半斤、茯苓四两、泽泻半斤、白术四两。上六味，杵为散，取方寸匕，酒和，日三服。 [注论精选] 曹颖甫：妇人怀孕，全恃养胎之血。因怀孕之故，周身气血，环转较迟，水湿不能随之运化，乃停阻下焦而延及腹部，此即腹中痛所由来。方用芎、归、芍以和血，并用茯苓、泽泻、白术，以泄水而去湿，但令水湿去而血分调，痛自止。盖治病必伏其所主。宿食腹痛，则治以承气，得下则痛止；寒利腹痛，则治以四逆、理中，寒去则痛止；肝脾腹痛，则治以小建中，脾安则痛止；蛔虫腹痛，则治以乌梅，虫卜则痛止，皆不乏用止痛之药。当归芍药散之治孕妇痛，亦犹是耳。吐多不识病原之医士，乃有通治之方，而古法荒矣（《金匮发微》）。 尾台榕堂：治产后下利、腹痛，小便不利，腰脚麻痹而无力者，或眼目赤痛；若下利不止，畏寒者加附子。若不下利，大便秘者加大黄；妇人经断，已三四月，诊之，有腹中挛急，胎不应于手，或腹中痔痛，类血瘕，难决妊否者，用此方加大黄，则二便快利，不过十日，腹中松软，若怀妊者，胎气速张，又怀妊已累月，胎萎缩不长，腹中拘急者，宜用此方；眼目赤痛症，其人心下有支饮，头眩涕泪，腹拘急者，又宜此方；脱肛，肿痛出水不止者，有奇效（《类聚方广义》）。 汤本求真：本方类似芎归胶艾汤，其主治亦相似。所异者，彼有当归、川芎之外，因有地黄、阿胶、艾叶，故止血作用颇有力。此仅有当归、川芎，其作用比较微弱也。然反于处而含茯苓、术、泽泻，故治冒眩、心悸+b下悸、肉惕、小便不利之特能。是以本方能奏效于脑、神经、肌肉、心、肾、子宫等疾患也。腹证亦相酷似，然此证本因水毒停蓄，故腹部稍软弱，而胃内必有停水，而他体部亦得认为停水之候，此其别也（《皇汉医学》）。
1刘渡舟．伤寒论通俗讲话．上海：上海科学技术出版社，1980．2刘渡舟．伤寒论十四讲．天津：天津科学技术出版社，1982．3刘渡舟，傅士垣等．伤寒论诠解．天津：天津科学技术出版社，1983．4刘渡舟，聂惠民，傅世垣．伤寒契要．北京：人民卫生出版社，1983．5刘渡舟．中国伤寒论解说．日本：东洋学术出版社，1983第1版；1985年第2版；1988年第3版．6刘渡舟，苏宝刚，庞鹤．金匮要略诠解．天津：天津科学技术出版社，1984．7刘渡舟．新编伤寒论类方．太原：山西人民出版社，1984．8刘渡舟，程昭寰．肝病证治概要．天津：天津科学技术出版社，1985．9李培生，刘渡舟．伤寒论讲义．上海：上海科学技术出版社，1985．10刘渡舟，白永波等．伤寒论讲解．北京：光明日报出版社，1987．11刘渡舟，李宪法，秦克枫等．伤寒论辞典．北京：解放军出版社，1988．12刘渡舟，杨波，侯钦丰等．肝病源流论．天津：天津科学技术出版社，1989．13刘渡舟．我对甘温除大热的体会．北京中医学院学报，1960，（1）：59．14刘渡舟．我对“战汗”证的一点体会．中医杂志，1961，（5）：4．15刘渡舟．阴火与阳火的证治．中医杂志，1962，（4）：11．16刘渡舟．试论水气上冲证治．浙江中医药，1976，（6）：209．17刘渡舟．阴虚性的肝胃不和证治．新中医，1978，（1）：16．18刘渡舟．对《伤寒论》一书几个问题探讨．新医药学杂志，1978，（2）：18．19刘渡舟．谈谈温胆汤证及加减运用的体会．新医药学杂志，1978，（4）：17．20刘渡舟．试论《伤寒论》条文排列组织的意义．陕西中医，1980，（1）：4．21刘渡舟．《伤寒论》刍言．新中医，1980，（4）：12．22刘渡舟．运用经方的关键在于抓主证．北京中医学院学报，1980，（2）：17．23刘渡舟．谈谈成无己对《伤寒论》的贡献．湖北中医杂志，1980，（3）：23．24刘渡舟．谈谈人体的津液链．陕西中医，1980，（4）：1．25刘渡舟．谈谈《金匮》泽泻汤证．中医杂志，1980，（9）：17．26刘渡舟．谈温经汤的方义．山东中医学院学报，1980，（3）：12．27刘渡舟．清阳下陷的病机和证治．北京中医学院学报，1981，（1）：23．28刘渡舟．学习中医的点滴体会．山东中医学院学报，1981，（1）：12．29刘渡舟．桂枝汤加减方证的应用．陕西中医，1981，（1）：7．30刘渡舟．论八纲辨证与六经辨证的关系．新中医，1981，（9）：11．31刘渡舟．《伤寒论》方证概述．辽宁中医杂志，1981，（9）：28．32刘渡舟．分析《伤寒论》几种载药上浮的方法．陕西中医，1981，（6）：1．33刘渡舟．谈谈“水证”的证治．北京中医，1982，（1）：18．34刘渡舟．怎样正确使用小青龙汤．北京中医，1983，（4）：8．35刘渡舟．“六经”析疑．北京中医学院学报，1984，（4）：9．36刘渡舟．小柴胡汤解郁功效例举．中医杂志，1985，（5）：12．37刘渡舟．试论《伤寒论》之水火痰郁证治．北京中医学院学报，1985，（4）：23．38刘渡舟．使用“经方”应灵活变通．光明中医，1989，（2）：9．
1、《中国体育科技》(双月刊)
创刊于1959年，是由国家体育总局主管，国家体育总局体育科学研究所主办的体育运动科技刊物。 主要刊登有关各种运动项目的专题研究论文、国内外重大比赛专题研各运动项目技术及战术分析。该刊介绍体育科研成果、交流训练经验，沟通国内外科技信息。
2、《体育学研究》
1987年创刊，江苏省教育厅主管、南京体育学院主办的国内公开发行的体育类学术期刊。以介绍世界和中国体育科研成果动态，反映体育学研究的新成果、新理论、新技术、新经验，提供学术平台，作为一本体育方面的核心期刊，对于评审体育类高级职称具有很高的权威。
3、《体育文化导刊》
是我国中文体育类的核心期刊，由国家体育总局主管、国家体育总局体育文化发展中心主办。侧重从文化的视角观察、认知和介绍各种体育现象，重点反映我国以及国际体育发展中的重点难点热点问题。
4、《体育科学》
创刊于1981年，国家体育总局主管、中国体育科学学会主办。是用科学的方法来探求体育的本质和规律，是研究社会各种体育现象、发挥人体运动能力、并通过身体练习进行教育和提高健康水平等规律的综合性科学。用科学的方法来探求体育的本质和规律。
5、《体育与科学》(双月刊)
创刊于1978年，是由江苏省体育科学研究所主办的中文体育类核心期刊。坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，注重前沿性的开拓性研究成果的交流，是一本学术性、思想性并重的体育科技期刊。
看你发的是什么期刊，核心期刊也是分为北大核心和南大核心期刊。
1.体育科学（cssci+北大核心）2.中国体育科技（cssci+北大核心）3.上海体育学院学报（cssci+北大核心）4.北京体育大学学报（cssci+北大核心）5.体育与科学（cssci+北大核心）6.体育学刊（cssci+北大核心）7.武汉体育学院学报（cssci+北大核心）8.成都体育学院学报（cssci+北大核心）9.西安体育学院学报（cssci+北大核心）10.体育学研究（cssci+北大核心）11.沈阳体育学院学报（cssci+北大核心）12.天津体育学院学报（cssci扩展+北大核心）13.首都体育学院学报（cssci扩展+北大核心）14.体育文化导刊（cssci扩展+北大核心）15.山东体育学院学报（北大核心）16.广州体育学院学报（北大核心）最不友好期刊
1.体育科学 2.上海体育学院学报 3.北京体育大学学报 4.中国体育科技 5.武汉体育学院学报 6.体育与科学 7.体育学刊 8.天津体育学院学报 9.体育文化导刊 10.成都体育学院学报11.西安体育学院学报 12.广州体育学院学报 13.山东体育学院学报 14.首都体育学院学报 15.沈阳体育学院学报 16.山东体育科技