从古到今，爱情是最难猜的一道谜题。同样经历，不同感受。 幸福的爱情要怎样才能获得，从来没有标准答案。毫无保留不一定幸福，若即若离也能被偏爱。 就像三毛所说： 爱情有如佛家的禅，不可说不可说，一说就是错。川尻松子是日本作家山田宗树小说里的主人公，她一生都在渴望幸福的爱情。为了得到幸福，她不顾一切的投入和付出：出卖身体做土耳其浴女郎；为了爱人发泄苦闷，甘愿忍受拳打脚踢；为了爱人完成梦想，从零开始学做理发师……这是个为爱痴狂，甘愿付出一切的女人。 然而令人悲叹的是，松子的倾情付出并没有收获想要的幸福，反而接二连三遭遇爱人的抛弃。她拼尽全力，一生都在渴求真爱，却在孤零独居的晚年，被几个年轻人莫名其妙暴打而死。 一生都在努力讨好别人的松子，度过的却是《被嫌弃的松子的一生》。 解读这个令人感伤的故事，其实一切都有源可溯，无惊无奇。 心理学家阿德勒说：幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。童年里原生家庭缺失的爱，就像放出去的高利贷，虽然表面风平浪静，实则不动声色的本息疯滚，迟早要连本带息的加倍偿还。 松子悲情一生的不幸根源，也要从原生家庭说起。松子是家中的长女，弟弟纪夫和妹妹久美分别在她两岁和三岁时相继出生。6岁以前的松子安享着父母的关爱，这一切在三岁的妹妹罹患重病后悄悄发生了改变。父母很少再关心健康活泼的松子，而把全部的疼爱给了妹妹久美。 为了赢得父亲的关注，博得父亲一笑，松子想尽办法。扮鬼脸耍怪，发奋学习，高中毕业时为了迎合父亲的希望，放弃了想念的理科，改学了文科。大学毕业后，按照父亲的希望，做了当地中学的教师。 表面上似乎一切都风平浪静，按部就班。美好而充满希望的人生似乎就在前方等着松子。 就像书中所说，“每个人都曾有过这样的时光，毫无理由地深信自己的未来充满各种可能，相信自己将有一个玫瑰色的未来。” 单纯靓丽的松子是学校一道养眼的风景线。朝气蓬勃，爱岗敬业，学生们也很喜欢她。 然而这些喜欢的背后，一双不怀好意的眼睛在暗中窥探，就是50岁的田所校长。这个道貌岸然的家伙，以工作为名，特意安排了一场他和松子两个人的旅行。并暗中授意接待的职员，配合自己上演了一场“旅馆只剩一个房间”的蹩脚剧。两位主演惟妙惟肖的表演完全蒙蔽了松子的眼睛。 单纯善良的松子不愿让接待的职员为难，贸然答应了和校长同住一间房，掉进了田所校长精心设计的陷阱。半夜时分，因陪校长喝酒而醉倒的松子被重物压醒。当她从迷糊中发现是田所校长在非礼自己时怒火万丈，推开校长并扇了他一个耳光。田所校长见威逼利诱不成，警告松子忘掉这回事。 现实社会中，成年人的世界一定错综复杂。没有谁的世界一帆风顺，总有这样那样的麻烦和问题在前方等着你。对这些棘手又恼人的问题，我们只能冷静面对，理性处理。 成年人的世界里，单纯是原罪。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。把握界限感和尺度，是成年人该懂得的自我保护。 像松子一样，用太过单纯的心看待别人，的确有欠妥当。与其“剑未佩妥，已在江湖”的仓促上阵，不如有备而来“佩好剑，备好马”，才是行走江湖的正确姿势。 如果说善良是朵花，我相信每个人都希望生活在这个花园中。正如罗素所说， 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。然而，善良的花朵，一定要植根在理性的土壤中。没有底线，失去理性的善良，只会让一切变得更糟糕。 刚刚经历过那次令人作呕的非礼，一场更难抉择的考验接踵而来。 松子作为班级导师，带领学生去修学旅行。在这次旅行中，班里的问题少年龙洋一偷了住宿旅店的钱。旅店发现后，要求老师找出小偷归还失窃的钱。虽然龙洋一被大家怀疑，但他拒不承认，摔门而去。为平息事件，松子决定自掏腰包归还钱财，因为自己钱不够，又擅自从同屋住的同事钱包里拿钱补足，心想过后再还给同事。 然而事件根本没有按她的想象发展，而是越来越糟糕，变得一发不可收拾。 因为松子不肯说出偷钱的学生，旅店不依不饶。松子情急之下，说是自己偷了钱。旅店没有再追究，风波暂时平息下来。 回到学校后，松子的同事发现自己少了钱就报告了校长。于是松子偷钱并嫁祸学生的事，在校园内传得沸沸扬扬。绝望的松子又去找龙洋一希望他站出来澄清事实，没想到龙洋一不但拒绝，还到校长那告状说松子去他家恐吓他，要他帮忙顶罪。 原本就对松子怀恨在心的田所校长让松子主动辞职，绝望的松子知道自己的坏名声会让父亲颜面扫地，她将再也无法得到父亲的疼爱和原谅，于是离家出走，开启了急转直下的命运。 不得不说，松子没有理性的善良闯下了大祸。她的莽撞和草率将自己推向了难以爬出的深渊。善良没有错，一味的感情用事却只能一错再错。 离家出走后，孤独的松子更加渴望真情。她的第1个爱人是个作家，为了写作辞去了工作，经常喝得酩酊大醉，没有灵感时还会对松子施暴。因为没有经济来源，他竟然让松子去做陪浴女郎赚取生活费。 这样自私和过分的男人却被松子视若珍宝，她觉得男人对她的依恋就是真爱，她愿意倾尽一切的爱他，只要他喜欢。然而苦闷的作家选择了自杀，经常照顾松子的作家朋友向松子表达了爱意，失去生活意义的松子于是做了作家朋友的情人。 慢慢的，用情专一的松子真的爱上了作家朋友，希望成为他的妻子而不是小三。却遭到了情人的抛弃，原来他一直把死去的作家当做对手，因为才华和女友都无法超越他而感到自卑。占用松子只是满足变态的心理，认为自己战胜了作家 ，让他的女人爱上了自己。 再次遭遇感情的抛弃，痴情的松子以自杀相威胁，情人却无动于衷扬长而去。自杀未遂的松子后来做了陪浴女郎，赚了好多钱，然后遇到了她的第3个爱人小野寺。松子尽心尽力的赚钱交给小野寺，小野寺却背着松子，用她的钱包养其他女人。再次面对背叛的松子一怒之下杀死了小野寺，自己也准备去跳江自杀。 在她准备去自杀的途中，遇到了淳朴的美发师岛津，岛津阻止了松子自杀，好心收留了她。日久生情，当淳朴的岛津郑重其事向松子求婚时，松子死去的心再次复活。然而警察找到了杀人犯松子，她被关进了监狱。在狱中的松子仍然坚信岛津的承诺，刻苦学习美发技术，成了一名理发师。 几年过去，出狱后的松子第一时间去找岛津，却发现他早已娶妻生子了。 已经拥有高超技艺的松子来到一家高档美容室做理发师，意外邂逅了当初害她失去工作，离家出走的学生龙洋一。龙洋一成了贩卖毒品的黑道中人，而他从上学时就一直喜欢老师松子。当满怀愧疚的龙洋一向松子忏悔过错，表明爱意后，松子再一次被深深地感动了。虽然龙洋一因为黑道身份，害她丢了工作，进了监狱，她仍然无怨无悔，执着地等待着龙洋一出狱来娶她。出狱后的龙洋一却选择了逃离，觉得自己承担不了松子的爱。 反观松子的一生，为补偿原生家庭里缺失的父爱，她一生都在寻求真爱与呵护。为了这份求而不得的爱，她模糊了底线，失去了自我，极尽讨好之能事。却接连遭遇抛弃与背叛，度过了悲情的一生。 用力过猛的爱，难留幸福，只剩伤害。 就像居里夫人所说， 如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。爱情毕竟不是生活的全部，人生的幸福和意义，除了爱情还有很多。用诗人席慕容的这句话结尾吧： 幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
“生而为人，对不起。” 松子在墙上刻下这七个字的时候50岁，这时候的她，头发乱蓬蓬，脸上满是皱纹，身体浮肿的厉害。
看完这本书的时候已经是凌晨，我辗转难眠为松子而痛哭不已。
松子的一生， 是被人嫌弃的一生， 也是让人敬佩的一生。 一生受伤，一生想爱。
一、 缺爱却寻爱的一生
很多人说，第一个给女人造成伤害的男人永远是父亲。
因为妹妹体弱多病常年卧床在家，所以家里的爱永远给了妹妹久美。父亲回来的第一件事永远是去陪伴楼上的妹妹。 有一次，松子要去人生第一次约会，她很开心，把这个喜讯分享给妹妹。得到的却是父亲的辱骂：你不知道你妹妹失去了自由，不能像正常人那样恋爱吗？为什么要拿这种事情去跟她炫耀。
松子的前半生一直都按照父亲的意愿学习生活。 为了讨父亲开心，她努力学习，一直是一个优等生。她考上了国立大学，因为父亲说要去读文科，所以松子放弃了理工科。毕业以后，随父亲的意愿，松子成为了本地一所中学老师。
常年得不到父亲的爱的松子，意外发现扮丑可以让父亲笑，便不时扮丑逗父亲。
与作家彻野同居时，哪怕彻野哭的像个孩子，哪怕彻野对她施暴，哪怕彻野让她去做土耳其浴女郎，她都心甘情愿，只要他在她身边，一直爱着她。
相信小野能够带给她幸福和无忧无虑，也天真地以为，自己拼命赚钱，对方会和自己一心一意，等攒够了钱就去开一家店。最后换来的结果却是背叛，人财两空。
哪怕绝望到想要自杀，她依然没有放弃寻找爱和爱别人。所以在自杀的时候又爱上了理发店的老板岛津，和对方同居，并且立志成为一个美发师，好像她活着就是为了去爱。
到杀人被捕出狱后，重遇她的学生龙洋一，不顾一切地和他在一起，哪怕这个人曾经毁了自己的职业生涯，让自己走入落魄的境地，哪怕这个人吸毒，混黑社会，做犯法的事情，只要他愿意一辈子爱着她，永远和她在一起，她就愿意全身心地去爱他。即使被他打的遍体鳞伤，好友泽村惠的好言相劝，她也奋不顾身。
她无数次的被人承诺爱，无数次地爱着别人，也无数次地被人抛弃和背叛。
哪怕是被殴打被虐待，只要对方对她好一点点，她就仍然死心塌地的追随下去。松子哭着对泽村惠说：“我啊，只要跟这个人在一起，天堂也好，地狱也好，我也会跟着一起去的。” 后来泽村惠面对松子的侄子感慨说：“那时候， 说那句话的松子，可真是漂亮啊。”
松子的爱是毫无需求毫无保留付出的爱，那是一种上帝对凡人的爱。因为这种爱，她可以为了他们成为一切他们想成为他们的人。也就是这样的爱，让松子身边的爱着的人一个个离开了。这一生，最爱她也唯一爱她的人，只有她曾经嫉妒的妹妹久美。
久美在临死前说的那一句：“姐姐，你回来了”，不正是松子一生所期待的爱吗？
她不明白人生失败的根源就是全身心地投入舍弃自尊来博得并不值得拥有的所谓爱。
二、 成就和毁灭就在一瞬间
一个人可以在一瞬间成就一个人也可以同时毁灭一个人。
毛姆在《面纱》里曾说过：“我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。”
松子一生的职业都是被她一个个所爱的人成就。也是慢慢的被他们所毁灭。
因为爱父亲，所以她努力读书，考上国立大学，成为一个优秀的老师。因为怕被父亲唾弃，害怕看到父亲对她失望至极的脸，她在偷窃事件以后选择了逃避并且离家出走，此生再没有回过家。
因为爱彻野，为了养家，她走上了土耳其浴女郎之路，后来她成为了一名妓女。但是也因为爱小野，她吸毒，堕落自己，到后来杀人入狱。这一切都是因为她爱着一个又一个男人，那些男人轻而易举地成就了她，也在股掌之间让她毁灭。
因为爱上岛津，她成了一名美发师，她一直都想起岛津对她的诺言，说要开很多家理发店，两个人可以互相帮忙成为很出名的美发师，所以哪怕她因为杀人入狱了，她也一直在为了这个梦想而异常努力，在狱中，她一直在勤劳学习所有的本领让自己升级，并且顺利地考取了国家级别美发师的资质。出狱后她带着对岛津的爱想要回去和他一起共度余生，开一家美发店，可是在发现对方有家室了以后去了东京供职于一家出名的美发店。
后来因为爱上了龙洋一，为了劝龙洋一停止吸毒，她一度放弃工作并且和他一起吸毒，导致再次入狱。出狱后的她，依然相信龙洋一会一直爱着她，所以她就在监狱附近找了一份美发师的工作，每天对着监狱给自己打气，即使龙洋一没有在结婚申请书上签名，她也没有因此放弃，一直等了他三年。
在龙洋一刑满释放的那一天，监狱外面飘着漫天白雪，松子穿着白衣手捧鲜红的玫瑰，精致的妆容，她微笑着对龙洋一说：“你回来了”，期待中的拥抱换来的确实身上重重的一拳，龙洋一把她打到地上，吼叫着一声跑开了。最后得知龙洋一杀了田所文夫后，松子放弃了所有的等待和爱，并且放逐了自我。
人生的最后阶段，孑然一身的松子回到家乡却招人嫌弃，她只好在荒川边上住了下来，这是一条很像她家乡筑后川的河流。
松子的一生也可以反映出上世纪日本女性的现状。日本女性的地位是非常低的。所以就算松子是一个高学历的女人，是一个中学的老师，在离职以后未能在一个环境较好的地方找到一个符合自己学历的工作，这也是导致她堕落人生的起源。日本的男权主义也间接影响了日本女性的思想。日本女性从出生开始就成长在一个以男性为主导的家庭和社会环境中。父亲为一家之主和经济来源，母亲是家庭主妇，她们从一出生所看到母亲的样子就是自己未来一生的样子。每天为了全家人的做好一餐一饭，把屋子打扫的干干净净，对丈夫言听计从，没有主见和想法。日本女性的服务和AV行业的旺盛也是男权社会导致的原因之一。她们被教导一生以取悦男人为己任，所以学习各种各样的技艺，哪怕是在性服务行业，日本女人也可以被男人称为是上帝派来的尤物。
松子，这里只是一个符号，她代表着我们世间诸多女子，对爱欲求未满，身负关系创伤，却试图用自己一生来实现获得爱的梦想，松子是个面对爱情勇猛无敌的女 人，看上去她要的是男人，也许仅仅想要的是无条件的，一份无论如何都陪伴在左右，踏实地只呵护她一人的爱。这个爱，本应来自母亲，但是母亲并未在力所能及的时候给孩子足够多的关爱。
在拉康派的理论维度里，主体是通过他者来构建自身的，主体的想象自我是在他者场域下构建的，需要他者的认可，这种认可通过父母特别是母亲的目光和话语来传递。她正是需要他人的认同，所以才会降低自己而去取悦别人。
松子想要的到底是什么？
松子和泽村狐疑一起回家，走到楼下。小惠按着楼层对讲，嚣张地大喊：我回来了！话筒里，男人温柔的答道：你回来啦。松子脸色骤变，孤零零的回了家，从此和她疏远。
松子对许多人说过“你回来了”，却从没有人给她一个温柔的回答。 她想要的，无非是家中有一个人，在她说“我回来了”的时候，接上一句“你回来啦”，或者反过来——这日本家庭中最平常不过的对话，却是松子毕生所求、求而不得的东西。 回头看阿龙的台词： “松子的爱情，太过耀眼，太令人心痛……”
缘木求鱼，心酸至此。
松子的一生那么“笨拙”，可龙洋一却说她是“上帝”。
松子是凡间的上帝，她爱护身边所有人，而每一次爱的付出换来的却是伤痕累累。
这个上帝不幸地落在了凡间。这或许就是“生而为人，对不起”的真谛吧
如果以结局衡量，松子的一生无疑是极其失败的。 如果以过程衡量，松子的一生无疑是极其绚烂的。
希望我们在爱与被爱中认真对待自己，认真对待生活和身边的人。 最后希望每一个人都找到属于自己的“人间平等之爱。
首先，我从松子杀人入狱的判决进行切入。法官对于松子的评价是“被告在经济条件良好的家庭中长大，受过高等教育却落得如此下场，因为体弱多病的妹妹而得不到父爱……以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系。” 松子的人格真的就是这样吗？接下来，我将从家庭，人际交往，事业三个角度进行具体的分析： 1. 家庭 松子作为家中长女，还有一个弟弟和体弱的妹妹，渴望得到父亲的青睐却始终无法如愿，即使放弃梦想报考了文科大学成为一名教师也没能获得更多的父爱，父亲永远将妹妹视为重点关注的对象，导致了松子的期望和现实之间的落差，并且会认为是妹妹夺走了父亲的爱，由此产生嫉妒情绪。 另一方面，相关研究结果表明，非独生子女的自我意识显著低于独生子女，对于一个玩具或食物的获得，非独生子女会更多考虑到兄弟姐妹的需求，而不是占为己有，也会更加依赖彼此。这里我并不认为松子是一个以自我为中心的人，她对于弟弟妹妹必然存在深厚的感情，但最后却不得不面对父亲和妹妹去世，弟弟将她拒之门外的冷漠，这对于松子的打击无疑是巨大的，由此产生被抛弃的感受。 2. 人际交往 爱情 回顾松子的一生，可以发现她与男性的交往都遵循相同的一个模式。她易于相信他人，将其他男性作为自己的精神支柱，但很可悲的是几乎所有的男性都背叛了她，这是第二重期望和现实的落差。 友谊 松子和阿惠的友谊是一个很好的例子。她与阿惠多年的友谊，但松子为了维系和男友的恋情选择拒绝阿惠的帮助，年老色衰后的她看到仍然精神焕发的阿惠，心中的尊严和骄傲致使她又一次拒绝了阿惠伸出的援手，扔掉了名片，这一举动也间接导致了其意外死亡。但是在松子的回忆中，却在责备阿惠放弃了她，显然是不合理的，也体现出了松子过于感性和敏感这一弱点。 3. 事业 上文提到松子将所爱的男性作为自己的精神支柱，其工作的动力全都源自对于维持这段亲密关系的渴望，因此遭受这些男性的辜负又直接导致松子选择放弃自己的事业，比如她因为岛津而选择成为美发师，最终又放弃这一职业；在龙洋一出狱却离他而去后开始自暴自弃均证实了这一点，事业上的失败又一次致使松子对自身产生强烈的挫败和无力感，可以说陷入了一种恶性循环。松子在最后对于其悲惨一生的质问可以说相当经典：可以说她在经历了一系列事件后始终只关注着消极的结果，并且认为导致自己一无所有的是来自他人的恶意。此处我想提及时间心理学中对于时间观的理论。美国心理学家津巴多将个体的时间观分为六类：关注过去的消极时间观，关注过去的积极时间观，关注当下的宿命主义时间观，关注当下的享乐主义时间观，关注未来的时间观以及超未来时间观。 松子很明显属于关注过去的消极时间观。对于此类个体而言，过去就像个半空的杯子，他们容易焦虑，总是充满绝望，并且易于情绪失控，很难控制自己的情绪（比如文章末尾松子独自在公寓里尖叫）。因此我认为松子的问题并不是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系可以简单概括的，她也并不是如此品行恶劣的女性。松子的一生一定是相当悲惨的，但这一系列悲剧的发生则是由环境和松子自身原因共同导致的，在感慨其不幸遭遇的同时，我们也应当深思，自己在生活中又要如何避开这些误区，避免重蹈覆辙。
松子并不是一个拥有高度自觉性的女人，她对生命的热情来源于本身的直觉而非感悟。她渴望爱人也被人爱，渴望身边的世界能一团和气。小时候是父亲和妹妹，工作了是同事和学生，之后是男人们。她用尽心机让对方高兴、希望能让一切麻烦消失，更希望人们能主动将麻烦跳过，换取快乐的人生。最明显的例子是她承认盗窃只是因为她想快点结束这一切，好去洗一个澡。看到后来我痛哭是因为这样的人生比起闪亮的人生更靠近我们每一个人，曾被此片撼动过的人不知是否或多或少地有一丝害怕：如果我的人生也是这样，如果我的以后也是这样，那该怎么办。的确在童话中成长的每一个女孩子，都不曾动摇地认为自己长大会是人群中最闪亮的那一个人，会遇见心仪的王子，留下水晶鞋，从此以后幸福快乐地生活在一起。没有人会认为自己可能是白雪公主中的歹毒的后母，没有人认为自己可能是灰姑娘那两个虚荣自私的姐姐，没有人会认为自己可能是看着窗外烤鸭飘香自己却在雪花掩盖下死去的卖火柴的小女孩。我们一直理所当然地，想到了世间的美好，然而时间教晓我们的，是遗憾与困惑将会陪伴我们的一生，而且没有仙女和魔法可以改变和逆转。这就是人生。我们只有这一次的人生，要么幸福，要么平庸，要么一败涂地。松子的一生，其实是最后一个。无论松子多么热情地生活，多么无畏地投入爱情——其实这种热情和无畏更多时候是一种逃避 ——这样的人生也是我们不想要的。所以我们其实是不歌颂松子的。我们歌颂的她的精神，其实恰恰是松子能够活下去的，最具韧力的理由。之所以说她那种向上的精神是一种逃避，是因为她一个人无法生活下去。她选择了一个又一个的男人去爱，去付出，哪怕是伤痕累累也好，都不曾后退，皆因那是她能给自己所找的、关于这个世界美好一面的理由。世界对松子是毫不热情、甚至是冷酷的，但是松子作为人的本能是要活下去。社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙，她便自己去制造缝隙，去爱一个人吧，总比孤独一个好，吵架和打斗也比一个人发霉的好。松子的一生并没有崇高的理想、没有任何地方需要她活下去并且活得勇敢。但是千疮百孔的爱情可以。松子的每一个男人都处于社会的中下层（潦倒的尚未发迹的才华作家、才华不甚高的有妇之夫、忠厚老实却缺乏深情的理发店老板、小混混学生），性格有着明显的缺陷（脾气暴躁、背叛妻子、愚鲁、莽撞），都是一般女人所不会接近的，然而他们却构成了松子每次渡过难关时唯一的最重要的理由。她暗示自己，自己活下去不为自己，而是那个她深爱的人。是那些男人，让她每次在觉得人生完结的时候，继续找到了呼吸的理由。就算到最后她成为了一个邋遢、发臭的猪一样的女人，她仍然能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情，并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——虽然无非是自己一生的介绍，这是松子每次恋爱都会重复的事情，信任一个人，就告诉他自己的全部。不知是幸是不幸，这样毫无光彩的生命却赋予了这样光彩的爱人的本领，她对生命的热情是与生俱来的，也许她并不理解，但是她的性格却帮助她好好地活了下去。被嫌弃的松子，这样的女子如果真的生活在你身边，也许她就是你的女友，也许你也不会像电影的阿笙那般，想见她一面。她性格中的确埋藏中让人难以忍受的因子（不经大脑的思考、盲目的生存、乃至毫无保留的偶尔神经质的爱），她的光亮是要在旁观她一生之后才能感觉到的。不，或者，如果你瞥见过她的眼泪，她也许不是我所想的，那么对生命不自觉。在她看见父亲留下的日记的时刻，在她回到家乡与年幼阿笙相见的时刻、在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时刻，我有理由相信，那一刻的她，清醒、冷静、而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧。只是她已经习惯了拿鬼脸、哄人开心的鬼脸去面对这个世界，于是我们就罔顾了她的努力让人开心，而是记住了这个女子的怪异。我们都热爱童年，童年时候镶着金边，我们幻想以后的人生是那么的舒展。当影片最后，每一个处于自己世界的人都唱起那首共同的歌曲时——“伸出双臂，踮起脚尖，就能够够到蓝色的天空……大伙们，再见了，明天再见吧……肚子饿了快回家吧”——哭成催泪弹也不可惜。拉着父母的衫尾不需要自己照顾自己是多久以前的事了？像叮当里的伙伴们那样玩耍是多久以前的事了？生命不能倒着播放，孩子不一定成长为万众瞩目的人物，保护一个人不受生命的伤害和侵蚀，是父母都做不到的事，如果你有想守护的人，请好好陪伴在她身旁，还请上天赐与她、坚韧的自我保护的性格。
搜了一下人为何会自卑，第一次看到有人说松子的一生就是自卑的一生，讨好的一生。看了小说与电影。感觉松子是努力的一生，却也是没有成长的一生。同样的错误一而再再而三的去犯，没有反省，没有成长。都说一个人只有经历磨难才会成长，我想一个人只有经历真正客观的思考才能成长吧
在这段阅读旅程中，见证了松子生命中阳光灿烂的日子，也一同经历过每一次命运的打击。 01 被嫌弃的松子：为什么被嫌弃？ “为什么”——这是我们问了松子一生的问题，也是松子一生在问的问题。 为什么要替龙洋一顶罪？为什么要为彻也去做土耳其女郎？为什么当了冈野的情妇？为什么不和赤木一起去北海道好好生活......松子有太多“为什么”让我们想问她，就像我们刚刚翻开这本书时想问的那一句： 为什么会被嫌弃。 表面上看，她老了，她也好像有点精神不正常，邻居们都嫌弃她，所以她被嫌弃；她的一生都在讨好别人，从来没有因为自己而做出选择，所以她被嫌弃；她为了爱情可以放弃一切，包括自己的好姐妹和生命，所以她被嫌弃。 她似乎总是被嫌弃着的，在家里父亲总关照着生病的久美；在一次次的恋爱中她总是被丢弃的那一个；就连朋友，也在因为男友的大吵之中弃她而去。 从另一个角度来说，这一切未尝不是松子自己造成的。从为了不让父亲难堪，她选择了逃离开始——为了各种不同的男人，她花尽了一生来讨好。 很多人曾从心理学的角度去解读过松子，诚然，松子的人生确实是很好的精神分析案例。但当我们以一个普通人的角度去阅读松子的时候，我们会发现，就像书中泽川对笙说的那样，松子也是普通人，她做的决定我们每一个人都会做。 松子的人生没有那么多心理学原因，她只是按着她愿意的方式生活，就像我们每一个人选择的自己的人生一样。 在故事的末尾，松子一个人住在东京，面对着空无一人的墙边大声质问每一个人。她问了一个又一个的为什么，为什么要伤害她，为什么要离开她，为什么让她一个人留在这里。但没有人回答她。 大概就是这些为什么，组成了松子会被嫌弃的原因： 为什么，要那么用力地对每一个人付出。02 松子的一生：一生都在寻求肯定松子愿意对每个人付出，最重要的在于她想要得到别人的肯定。 从小，松子在家中的爱的缺失让她认为，她只要优秀就可以了。发现抓父亲头发会让他开心，她就一直抓父亲的头发；为了让父亲满意，她顺着父亲的意愿读文科留在家乡做中学教师；松子离开家，最大的原因就是从小优秀的她居然被开除了，父亲会对她失望的。 这种努力让自己做好，从而让别人肯定自己的态度，是影响松子以后的很多选择的关键。 她总是认为自己把一切做好，别人就会认可自己。她在超市当收银员，工作得到赞赏就会很开心；在“白夜”做土耳其浴女郎，排名也要争到第一；表现的最为明显的是在狱中的时候，她甚至不去为自己的冤屈平反，而是学美发做到第一名。 就是这样的松子，才会让我们觉得更加心疼。 她从不去问原因，也不去思考这件事对自己而言是好还是不好。她有着难以想象的自我愈合能力。不管发生什么事，她从不会反思自己做的怎么样，做对了什么做错了什么，她只是知道了接下来要去做什么，然后再次一往无前，头破血流。 她迎接龙洋一出狱，像往常一样她做好能做的一切，把自己打扮整洁在家里做好龙洋一喜欢的饭菜。她记得龙洋一的誓言，那是龙洋一的“认可”，却被龙洋一丢在清晨。这次她问出了为什么，却也把自己问入了自暴自弃的深渊。 一直相信的，只要得到别人的肯定就对了。可这个办法为什么失效了呢。 松子问不出答案，她只知道这个方法行不通了，于是她的人生也失去了意义。 如果你还记得，在与泽村的谈话中，松子曾经说过，她觉得最自在的时候是在“白夜”当土耳其浴女郎的时候。虽然不是正当的行业，但那是她自己选择的，并为之努力奋斗的职业。在那里她结识了绫乃、赤木。是她最怀念的时光。 松子第二次产生这样为了自己而决定的时候，是泽川给她名片，她在家中发现自己还可以重新做美发师的时候。可惜这次命运不再眷顾她，她的生命也终结在那个夜晚。 或许，这是命运给松子开的玩笑，如果她没有死，经历过反思的松子，知道自己将为自己而活的松子，或许会迎接不被嫌弃的人生。 但没有或许了。03 电影用较长的比例介绍了松子的童年，而松子讨好父亲的方式从“抓头发”变为做鬼脸。在后来松子人生中很多重要时刻，她都会做这个鬼脸。 父爱的缺失让她想要一种“施舍的爱”，因此她通过做鬼脸来让父亲开心。之后在人生的关键时刻，她对爱的渴望也往往从这个鬼脸中体现。 电影还强调了初恋彻也对于松子的重要性，彻也用最喜欢的太宰治“生而为人，我很抱歉”作为遗言。在人生的最后，松子也在墙上写着这句话。小说中，杀死小野寺之后和在面对惊慌失措的龙洋一时，松子都曾想念过彻也。 可以说，因太宰治而相恋的彻也。是松子一生中唯一一个心灵之交的恋人。 电影与小说最大的区别在于，电影中没有提及赤木经理对于松子的爱。在小说中，作为唯一一个让松子在绝望处还仍存希望的人，在选保人时想到的人，在与龙洋一想象逃离时会见到的人，却没有在电影中出现。 赤木经理对于松子的爱，让松子感觉到了如父亲一样的慈爱。他会给她人生的道理，也会给她温暖的依靠。但松子选择了拒绝。或许连松子也不知道为什么拒绝。但小说中的松子遇到的世界有善良有阴暗，她在面临一个个问题时艰难选择了自己的人生。 她渴望爱情，所以她的选择都忠于爱情。她希望有一个人可以好好地爱她。因为渴望，她显得懦弱；但也因为渴望，她所有的一切都显得神圣。 龙洋一最后说，神是爱，是原谅不该原谅的人。龙洋一明白这个道理的时候，他说这一切都迟了。我们很多人也都难以做到，原谅不该原谅的人，那是有多么多的爱，才可以完成的宽容。 但松子做到了，这是她在每一个决定之后全力付出的结果。她不知道命运会给她什么，但她只有确定了自己好好努力过了，她才会不后悔那个决定。 就像每一个你我，在不确定的未来前，摇摆不定地落下那颗棋子。 不管它是对是错。 起码对于松子而言，这绝对不是被嫌弃的一生。 就像泽村的那句：“松子也是一般人啊，她也会做爱也会拉屎，她也会爱人也会伤人。”跟随着笙了解松子姑姑的过程中，你是否也在逐渐读懂自己？松子的人生不仅仅是她自己的人生，和我们每一个读者或许都会有重叠之处。
松子说：生而为人，我很抱歉。松子是一个在原生家庭里严重缺乏关爱的人，妹妹久美因患重病而得到父亲更多的关爱。松子却常常被忽略，小时候为了讨好父亲扮鬼脸逗父亲笑，以此证明自己的存在感。这种讨好型的人格也根深蒂固的根植于她以后的生命里。松子的一生都在追求爱与被爱。她在爱里迷失了自我，飞蛾扑火般的去爱，换来的是血一般的教训，可她就像被诅咒了似的，一次一次的重蹈覆辙，在爱里一次次被无情的抛弃。爱一个人，真的会低到尘埃。可怜的松子每一次都用尽了全力去爱一个人，就像是拼命的去抓一根救命稻草，却唯独忘记了如何去爱自己，提升自己。松子把自己人生都寄托在一个又一个男人身上。松子不懂什么才是真正的爱，她看不见真正爱着她的人，她看不到阿惠的仗义；看不到久美对她的关心；看不到赤木对她的深情；却把满腔热情倾注在飘忽不定的人上面。她的生命里遇到了多个与她相关的男人。彻也：一个丧失理智逼的偏执狂的无名作家。逼迫松子用肉体交换金钱、对松子使用暴力，松子仍然舍不得离开他。冈野：有家室、彻也的朋友，彻也自杀后成为松子的情人，只想占有松子以满足自己的虚荣心而不想付任何责任的伪君子。小野寺：利诱松子欺其感情，并把松子作为赚钱的工具。松子得知他用自己辛苦赚的钱包养女大学生时，愤怒中将他杀害。岛津：松子自杀未遂，想重新开始新生活后遇到的老实可靠的男人，与其同居2个月，正当向松子求婚时，松子却因杀人被捕入狱，等松子出狱，他已结婚生子。龙一：贩毒、吸毒同时又是卧底的混混，松子的学生，读书时暗恋松子，偷窃不承认，松子帮他隐瞒顶替了罪名，导致松子被学校开除。赤木：唯一正面的一个男士，松子当土耳其浴女时的经理，喜欢松子，但松子拒绝了他。松子外貌姣好，聪明学习能力强、工作认真专注，充满着活力，无可厚非她是优秀的，但她的自我价值感极低，一生为别人而活，找不到自己的位置。不懂把握分寸，不懂人与人之间的距离，也不懂得如何拒绝，每一次都把自己陷入尴尬的境地，当她经历了一次次失败的爱情，又一次一次勇敢追求，但结局都是无一例外离她而去，她的世界崩塌了，她开始完全封闭自己的内心，不再去爱，也不再去感受爱。她活成了一座孤岛，从此自暴自弃，走上了一条自我毁灭的道路。其实，松子很多时候都可以选择避开这些噩运，但是她没有方向，没有目标，过度依赖他人。人的一生，终其是要自己掌控的，不管在精神上、还是物质上，依靠他人终究会毁了自己。
这种体验当然是很不好的体验了，毕竟写论文的年纪，应该也不小了，被老师骂应该会觉得很丢人的，再者说了，我感觉这个论文还是应该尽早写完的比较好，因为论文写不完对你也是有影响的。
昨天去找老师，乱七八糟给我批了一通，就一直说我乱没有重点，说我提前又不和他联系什么的。我说回去改一下今天继续找他，老师说你一两天也改不好的还是直接等二辩呢。第一次拿论文给导师看也是被批评的，比如说这里不行、那里不行的啦，但是交给导师的论文我都是认真对待的，所以并没有说被批得狗血淋头的样子。在我看来，学生对待论文是什么态度，导师对待学生就是什么态度。
一年一度的毕业季来临，这对于很多毕业生来说将是一个大的噩梦，不仅有毕业论文查重这一大关，更严重的便是答辩，在讲台上做汇报的过程对于毕业生本人来说是无比煎熬的，对于下面的同学和老师而言也是无比煎熬的，我煎熬的原因在于对自己所写论文的不自信，而同学煎熬的原因在于看了我不够好的答辩过程陷入焦虑，而老师煎熬的原因在于感觉自己听了个满是漏洞的小学生演讲。
即使我怎么努力的想要“蒙混过关”，但是要发生的尴尬事也是难以避免：
1，答辩过程中过于紧张而口误
个人经历最社死的瞬间便是回报结束后的口误，竟然将“感谢各位老师”说成了“感谢各位老板”，当时只想钻个地洞逃出去，周围传来同学的笑声，老师们的脸上也是挂着一抹神秘的微笑，给人恐惧，害怕的感觉。不可避免，因为这一口误，彻底被搞崩心态，在之后的答辩过程中，回答问题便是磕磕巴巴。
2，老师一问三不知
答辩的过程就是一个词——紧张，在下面坐着等待答辩的过程便是不住的腿抖，不知所措，至到老师叫我上台，便是不住地腿抖加手抖，加上声音不停的颤抖，如果再紧张一点，便是说话不连贯，给老师极差的体验，在这种情况下，老师们已经陷入了烦躁和难受，因此在答辩时便会较为苛刻。而如果很不幸运，问的问题全都答不上来，你便会看到老师嫌弃，不屑甚至无语的丰富表情。那么下一次二辩将会又有我的名字。
3，被老师打断而不知所措
最后一种情况我也经历过，但由于自己脸皮较厚，便很淡然的面对了。正当我兴致勃勃的在做我的毕业论文汇报时，突然听到老师不屑的说了句“这一节跳过再继续”，简单的说就是——说点有用的。这对于很多人来说，心态都是较容易崩塌的。
最后，答辩过程中你有那些社死瞬间？
毕业答辩的时候遇到让我最不堪的事情，就是其实自己是实实在在的工作实习了，但是面对导师的问题不会回答，因为当时实习的岗位是前台，老师就认为我是受了委屈，结束了这场答辩。
风格特点。 1.辛词总的风格特色是多样性。既有豪放的，也有婉约的，还有清丽的。而豪放的风格又占主导地位。这都是由其复杂的生活经历决定的。<1>辛弃疾一方面继承了苏轼的豪放词风,用词抒写远大理想,宏伟志向.表现出慷慨激昂,豪迈壮阔的情怀。 <2>在另一方面，与他的经历相联系，他在豪壮的主旋律中，伴随着悲壮的和声。同是“壮”，苏轼是豪壮的，而辛弃疾是悲壮的。 2谈表现手法：由于辛弃疾所处的历史环境，使他不得不采用一些曲折的表现手法。 1.比兴手法的运用： 2.大量用典：在古人的有关论述中分析其用典的好处及局限性。 <1>大多数情况辛词的用典能加强思想的表达；<2>他也有不足,就是用典太多,且有重复,失去新鲜感。故其优劣不能一概而论。 辛词的基调是英雄主义，坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，构成了辛弃疾最有价值的优秀歌辞的基调。他善于创造多种生动的抒情艺术形象，是前代词家所没有的。这些形象大都体现了上述基调。抒情主人公具有鲜明的爱国志士，民族英雄的特色。如：《破阵子》中“挑灯看剑”的将军、《水龙吟》中登赏心亭的江南游子。历史上的英雄人物廉颇、孙权，刘裕等，可以说也是词人奋发有为、雄姿英发思想性格的体现。即使是客观景物，也具有活力激情。词人在描绘自然景物时赋予它们英雄的性格和思想精神，如《沁园春》写山：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”。 2、豪放而凄美的风格稼轩词豪放之中蕴含着一种婉丽凄美情致，形成豪放而凄美的风格。如《永遇乐》（千古江山）、《菩萨蛮》〔郁孤台下清江水〕、《摸鱼儿》（更能消）等，悲壮激烈之情，洋溢纸上。豪放之中，又能沈咽蕴藉，空灵缠绵，深得浑融深厚之妙。 3、以文为词的形式解放范开《稼轩词序》：辛“果何意于歌辞哉，直陶写之具耳。故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常；又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。无它，意不在作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不耳”。辛词在形式、格律、语言手法上大胆创新：第一，词换片一般要换景、换意，他不受分片约束，如《破阵子》前九句写军营生活，直贯而下，末句来一大转折，感慨现实。第二，手法上，有时大量运用典故，有时又纯粹采取白描，不仅能抒情、写景，而且能叙事、议论。第三，语言上，取径甚广，将六经、楚辞、庄子以及古诗中语句，一齐融化在他的词中。用韵绝不限制，不讲雕琢，随意抒写、行成一种散文化的歌辞。如《沁园春》：“况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾”。又喜欢用通俗的民间俗语。如“快斟呵，载诗未稳，得酒良佳。” 52
聊聊苏东坡与辛弃疾词风的异同
学术堂整理了十五个古代文学毕业论文题目,供大家参考:1、近百年中国古代文学的性别研究2、微信与中国古代文学的传播与创作3、从"内""外"之争到文化诗学--文化诗学与中国古代文学研究语言学转向述评4、中国古代文学在对外汉语中的跨文化教学5、文学传播学的创建与中国古代文学传播研究6、中国古代文学的经典7、论中国古代文学艺术的主要特征8、中国古代文学的重数传统与数理美--兼及中国古代文学的数理批评9、再论古代文学文体学的内涵与方法10、"诗言志":中国古代文学观念发生的一个标本11、论中国古代的文体学传统--兼论古代文学文体研究的对象与方法12、学科史·研究史·学术史--国学与古代文学关系的三个视角13、困窘与出路:古代文学研究"文化学转向"的背后14、中国古代文学研究"现代化"的点滴思考15、论古代文学的当代价值及其呈现
世人习惯将苏、辛并称，作为“豪放词风”的代名词。 然而由于时代背景的局限，人生经历、人生观的不同，势必会使他们的豪放词风朝不同方向发展。而最终，苏轼的词风定格在了“豪壮”上，而辛弃疾的词风定格在了“悲壮”上，这就是他们的不同之处。
社会体育是我国体育事业的重要组成部分,建设、发展和繁荣社会体育事业是目前和今后我国体育事业的重要任务和奋斗目标。下文是我为大家搜集整理的关于社会体育论文题目的内容，欢迎大家阅读参考!社会体育论文题目(一) 1. 中小学气排球开展现状与推广策略研究 2. 行动导向教学法在高职体育教学改革中的应用探究 3. 中学生背向滑步推铅球易犯错误及对策 4. 内蒙古师范大学体育学院大学生择业自我效能感研究 5. 黔东南州特殊教育学校体育教学开展现状的调查研究 6. 呼和浩特市城市体育社会组织的发展现状研究 7. 快易网球教学法在普通高校网球教学中的实验研究 8. 滨州市非营利体育社会组织现状及对策研究 9. 内蒙古自治区高校高水平足球运动员体能相关指标的分析研究 10. 扎兰屯市非营利体育组织运行机制研究 11. 包头一中女排自由人的运用与培养 12. 呼和浩特市健身气功社会体育指导员专业能力研究 13. 河东地区民俗体育发展的调查研究 14. 巴彦高勒镇村落体育的研究 15. 内蒙古中长跑队训练方法的特征研究 16. 竞技健美操五人项目成套动作编排的艺术性研究 17. 乒乓球规则的演变与青少年运动员训练实践研究 18. 以赛马运动引领呼和浩特城市文化产业品牌建设的研究 社会体育论文题目(二) 1. 浅谈跨栏跑教学中的恐惧心理及教学对策 2. 试论体育游戏在体育教学中的意义和作用 3. 助跑的准确性在田径跳跃项目教学中的重要性 4. 体育课结构的研究 5. 体育课和运动训练中损伤的调研 6. 湖南省群众体育与竞技体育的协同发展研究 7. 备战省运会冬训期间男子赛艇业余运动员部分生化指标分析 8. 中国和巴西女排技术统计对比分析 9. 安徽省高校专业组篮球队教练员现状研究 10. 体育锻炼对中老年女性主观幸福感的影响--以尤溪县为例 11. 激发大学生体育动机及主动性的新教学法研究 12. 政府体育主管部门在管理体育产业中的职能确立 13. 关于培养高校学生体育创新能力的探讨 14. 大学体育教学模式多元化研究 15. 后现代思潮影响下高校排球课程休闲娱乐化教学改革探析 16. 运动生物化学分析中长跑时体内有机代谢变化规律 17. 骨骼肌收缩过程中钙离子的作用 18. 专项训练中运动生理学的应用 19. 渭南市青少年篮球培养现状 20. 拓展训练在高中体育教学中的应用研究 社会体育论文题目(三) 1. 短跑途中跑易出现的错误动作及纠正方法 2. 浅谈中长跑提高专项素质的训练方法 3. 高职院校公共田径选修课强化核心力量训练重要性 4. 高校篮球训练理念以及训练方法研究 5. 浅谈定向运动的体能训练方法 6. 谈网球击球过程中的“放松” 7. 体育教学中教师的语言修养 8. 思想道德教育引领下的高校体育教学改革研究 9. 农村初中体育教学存在问题及解决策略 10. 篮球教学中运用篮球游戏教学的策略 11. 内蒙古蒙古族传统体育发展途径研究 12. 健身气功意象研究 13. 少数民族传统体育政策法规的研究 14. 探究式教学在高校羽毛球选项课应用的研究 15. 内蒙古自治区试点发行竞猜型赛马彩票的可行性研究 16. 公关对运城地区的武术影响 17. 内蒙古师范大学公共体育教育开展搏克项目现状调查研究 18. 全国中学生系列广播体操的对比研究 19. 《武术套路竞赛规则》的变化与发展趋势研究 20. 呼和浩特市城市居民参与游泳影响因素的研究 21. 新媒介信息时代体育传播对大学生体育行为的影响研究 22. 新中国成立以来宣武“抖空竹”的传承和发展研究 23. 对我国优秀男子马拉松运动员韩刚多年训练安排的研究 24. 中美高校学生体育社团功能比较研究 25. 济南市部分高校网球运动开展的现状与发展对策 猜你喜欢： 1. 有关社会体育毕业论文 2. 有关社会体育方面的论文 3. 浅谈社会体育系毕业论文 4. 关于体育社会学论文 5. 浅谈体育新闻相关论文
近年来，国内学界对公共管理的一些相关问题进行了深入探讨，取得了可喜的成绩。那我们写公共管理的论文可以有哪些选题呢?下面我给大家带来本科公共管理 毕业 论文题目参考，希望能帮助到大家!
写论文必看的公共管理论文题目
1、公共决策中的效率与公平问题研究
2、论我国公共权力的监督与制约
3、执政能力建设与提高行政效率探讨
4、政府公关对搞好政民关系的意义探讨
5、公共事业民营化问题研究
6、中国公共组织人力资源开发问题探讨
7、公共部门 人力资源管理 的特色与发展
8、国家公务员的职业道德建设初探
9、公务员聘用制度研究
10、建立健全公务员培训机制初探
11、国家公务员制度考核研究
12、强化公务员绩效考评的思考
13、论国家公务员的激励机制
14、以人为本在国家公务员管理中的作用
15、论公共部门内部治理中的公平问题
16、行政决策民主化和科学化的思考
17、中国的公民社会建设问题探讨
18、论社会转型的挑战与我国行政协调机制的变革
19、当前我国行政机制的生态平衡分析
20、以企业精神打造公共事业组织
21、试论农村合作医疗面临的问题及对策
22、提高企业培训有效性的对策分析
23、论我国村级管理的现状及发展趋势
24、浅议行政听证制度的发展与改革
25、转型时期中国城市社区治理模式理论探讨
26、论社会转型的挑战与我国行政协调机制的变革
27、当前我国行政机制的生态平衡分析
28、全球化视野下的中国行政管理理念创新探析
29、社会转型期公共危机管理对策思考
30、科学发展观与政府管理创新探讨
31、论政府管理在构建和谐社会中的定位
32、论我国社会保障制度的改革和完善
33、拯救“志愿失灵”
34、培育志愿精神，奠定公共事业组织发展基础
35、牵手合作，共建和谐--市场经济添加下准公共产品与服务的提供
36、优化制度环境，发展公共事业
37、公共责任监督机制研究
38、事业单位体制改革
39、事业单位民主管理研究
40、社会团体治理结构研究
41、社会转型期公共危机管理对策思考
42、科学发展观与政府管理创新探讨
43、全球化视野下的中国行政管理理念创新探析
44、政府行政效率与行政成本分析研究
45、各国行政监督比较研究
46、西方行政改革的研究
47、我国行政决策体制的改革
48、公共决策过程中的利益表达机制(利益诉求机制、利益整合机制、利益协调机制)研究
49、影响公共政策制定的要素分析
50、我国公共政策执行的探讨
51、“上有政策，下有对策”之动因与对策研究
52、经济全球化对中国行政管理的影响及对策研究
53、社会主义新农村建设中的农村医疗卫生管理(基础 教育 管理、环境建设与管理)存在的问题与对策
54、我国村民自治组织管理的现状和发展趋势
55、当前农村基础教育发展问题的分析
56、关于中国农民“离土”问题研究
57、农民负担过重的原因与对策研究
58、试述农业保护政策
59、行政组织与其他社会组织比较研究
60、领导干部财产申报制度研究
公共管理毕业论文题目
1、公共关系管理对塑造企业形象的作用
2、当前公共卫生信息管理现象与策略
3、分析如何把公共卫生管理运用在卫生监督工作中
4、我国公共卫生管理体制改革研究
5、公共卫生事件档案的管理与利用
6、公共管理视阈下档案服务社会化浅析
7、构建农村公共设施基层管理模式的思路
8、公共自行车智能管理系统的改进
9、突发公共事件病区批量患者搬迁的流程管理与评价
10、城镇化背景下体育公共服务管理浅析--以陕西省为例
11、新闻媒体对公共危机管理的积极介入
12、医药院校公共事业管理专业人才知识结构的研究
13、新常态下的公共管理：困境与出路
14、市场经济与公共管理制度创新关系论述
15、新公共管理在人力资源和社会保障中的利与弊
16、浅谈公共管理中的数字化城市管理
17、关于公共建筑工程项目管理的探讨
18、新时期我国非政府组织参与公共危机管理研究
19、包容性视野下的公共安全管理：维度分析与战略创新
20、新公共管理理论视域下高等教育行政管理体制研究
21、城市公共危机网格化应急管理模式存在问题及解决路径研究
22、基层公共图书馆电子阅览室科学管理及服务优化
23、浅析人力资源与社会保障在公共管理中的作用
24、公共治理视域下高等教育管理改革路径探析
25、公共部门人力资源管理探究--以新公共管理为视角
26、公共部门信息质量管理的基本问题研究
27、公共管理视角下政府机构借助网络数字技术对非遗的保护机制研究
28、城乡公共服务网格化管理模式的设计及运行
29、论自媒体时代下的政府公共危机管理
30、探究公共危机管理的法律规制
31、风险社会背景下公共安全管理教学改革架构
32、关于高校公共计算机实验室的管理和维护分析
33、公共管理视角下的企业社会责任
34、浅谈基于GIS的公共卫生管理与分析决策系统
35、医药院校公共事业管理特色专业建设
36、知识产权公共服务平台建设与企业专利管理人才培养研究
37、网络舆情参与对现代公共管理的影响
38、加强公共安全管理的三维空间
39、我国公共组织管理中人员激励问题的思考
40、浅谈新公共管理视域下的社区警务
41、“互联网+”时代的公共管理学科
42、民族地区公共危机生态化管理的优化路径探析
43、论新常态下公共管理的困境与出路
44、法治视角下地方政府公共管理法律风险防控体系的构建研究
45、档案部门参与民族地区公共危机管理实现路径探析
46、公共品视角的创客空间分类管理研究
47、现代公共管理理论下政府流程再造的路径选择
48、公共危机管理视角下重塑政府形象的思考
49、公共事业管理专业实践教学体系的完善
50、城市公共交通管理系统方案设计
公共关系与 商务礼仪 论文题目
1、 基于跨 文化 视角的中国-东盟商务礼仪对比分析
2、 当代警察公共关系危机管理的完善
3、 新媒体时代警察公共关系问题研究
4、 城管执法部门公共关系危机应对研究
5、 浅析商务礼仪的重要性及其提升途径
6、 浅谈商务礼仪与商务活动
7、 警察公共关系在突发社会安全事件中的应用研究
8、 礼仪在商务谈判中的应用
9、 商务礼仪在国际商务活动中的应用浅析
10、 政府网络公共关系研究
11、 群体性事件中政府公共关系沟通网络的完善研究
12、 商务礼仪在现代商业竞争中的影响和应用
13、 政府机构官方微博在政府公共关系中的运用研究
14、 商务礼仪在商务活动中的应用
15、 当前我国基层政府市场监督管理部门公共关系研究
16、 高速铁路运营中公共关系危机的管理困境及应对
17、 媒体传播方式的比较及其在警察公共关系中的具体运用
18、 商务礼仪在商务交往中的应用研究
19、 大学生商务礼仪中的个人形象维护
20、 自媒体时代基层政府危机公共关系研究
21、 媒介融合进程中体育公共关系的发展研究
22、 公共关系与新闻报道的关系研究
23、 姚基金慈善赛公共关系研究
24、 论公共关系的真善美价值观
25、 公共关系的公共性本质研究
26、 自媒体背景下政府公共关系治理能力的研究
27、 商务礼仪在国际商务活动中的应用分析
28、 商务礼仪--人与人艺术的洗礼
29、 中国古代准公共关系探析
30、 国家治理新要求背景下的地方政府公共关系研究
31、 学校公共关系管理探析
32、 影响政务微博在政府公共关系建构中有效传播的因素研究
33、 新媒体环境下深圳海关公共关系建设研究
34、 商务谈判的着装礼仪
35、 公共关系公司核心竞争力的培育和提升对策研究
36、 基于公共关系理论的上海国际 马拉松 赛形象塑造
37、 近现代东吴大学外部公共关系实践及其特点研究
38、 危机事件处置中的警察公共关系研究
39、 公共关系意识在思想政治工作中的运用
40、 警察公共关系构建研究
本科公共管理毕业论文题目相关 文章 ：
★ 公共管理本科毕业论文
★ 公共管理本科毕业论文综述
★ 公共事业管理论文题目
★ 公共管理毕业论文参考
★ 公共管理类毕业论文
★ 公共管理学毕业论文
★ 行政管理本科毕业论文参考题目
★ 行政管理本科毕业论文题目
★ 管理学毕业论文题目与选题方向
★ 公共管理论文题目